第一篇：論校長如何引領學校教育價值觀的轉變

論校長如何引領學校教育價值觀的轉變

值觀和目標。教育或學校辦學的宗旨是解決學校為什么而存在的問題，也就是學校或教育之所以存在的理由，愿景則描繪的是一幅學校發展的遠景圖，即學校朝什么方向去或學校將會發展成為什么樣，愿景的實現可能需要更長的時間才能達到。如果說愿景是大目標，那么目標則是我們在這一路上要取得的近期的目的。校對于一個復合的組織生態系統而言，一個組織系統的存在和發展離不開四大支柱：宗旨、愿景、價長如何引領學校教育價值觀的轉變，關鍵在于校長的理念、思想、學識、戰略眼光、具體行為、以及可控的和可感的人格魅力。

校長職業決不是一種官職，它其實是一種思想和實踐相結合的職業，是播灑陽光和引領師生的陽光事業。優秀的校長心中一定有學校發展藍圖，有個性化的教育思想和辦學夢想。這應該成為學校發展的火種，用自己的激情去點燃學校每一位師生心中的火炬，讓每一位師生心中時刻有一種為共同目標實現而愿意全身心投入的激情和為之而奮斗的沖動。在學校管理中，校長的引領作用對于學校的發展發揮著舉足輕重的作用。我認為校長引領學校教育價值觀的轉變有以下幾個方面的表現。

一、思想引領，更新觀念是轉變教育價值觀的根本保證

1、樹立全面的教育質量觀，走出應試教育怪圈。教育質量是校長的立校之本，教師的立身之本。全面提高教育質量，首先要端正對教育質量的認識。教學質量包括顯性質量和隱性質量。顯性質量，就是學生的考試分數與升學率，只要不是以犧牲學生的身心健康、影響學生全面發展和通過弄虛作假等手段得到不能不看分數，又不能只看分數；不能不看升學率，又不能片面追求升學率。只有走出應試教育的怪圈，真正做到了“顯隱結合”，才是質量較高的學校。其次，要抓住提高質量的關鍵。必須明確素質教育的主戰場在課堂，只有培養造就高素質的教師隊伍，堅定不移地向課堂要效益，教學質量的提高才有保障。

2、轉變教育觀念，樹立符合素質教育要求的新課程理念。

更新教育觀念，走出管理誤區。實施素質教育，深化推進課改，必須樹立正確的觀念。同時，要走出三個誤區：一是認識上的誤區，認為實施素質教育就是淡化考試，甚至不要考試；認為實施素質教育可以放松文化課的教學；認為實施素質教育就是不要讓學生有課業負擔；認為素質教育高不可攀，教師必須十八般武藝樣樣精通才行。二是措施上的誤區，認為實施素質教育就是加強活動類課程教學，而沒有對社會實踐、科技創新活動重視不夠，措施不力。三是關系上的誤區，把實施素質教育與嚴格的教學常規管理、必要的考試檢測、合理的學生課業量對立起來，認為實施素質教育就是降低教學質量的要求。

3、適應新課程要求，轉變教學管理理念。隨著新課程改革的深化推進，學校的教學管理應該實現五個轉變。一是變重數量管理為重質量管理；二是變只重管理“教”為也重管理“學”；三是變封閉式管理為開放式管理；四是變重“務實”管理為“虛實”結合；五是變重行政管理為重“人本”管理。

4、建立健全以校本培訓的教學研究制度，促進新課程實施。

校本教研的基本點必須放在課堂教學和新課程實施中所遇到的實際問題上，著眼點必須放在理論和實際的結合上，切入點必須放在教師教學方式和學生學習方式的轉變上，生長點必須放在促進學生發展和教師自我提升上。建立校本教研工作制度的主要目的是切實提高全體教師的專業素質，增強教師的新課程實踐能力，深度推進課程改革。

5、認真落實教學常規，實施全程質量管理

教學常規是符合教學過程規律的，相對穩定的工作步驟、方法及各個階段各個方面應該達到的基本要求。在著重抓好學科教學工作常規的同時，輔之課外活動或第二課堂活動，開辟學校的教改和實驗等。只有認真落實教學常規，才能保證教學目標的實現。

6、杜絕食堂承包商業賄賂，尤其是在國家加大對寄宿制學生生活補助的今天，要為學生著想，食堂

承包不能搞成創收渠道，應該由學校自主經營，讓早先配備的炊事員回到他原來的崗位，為學生的生存、生活、生命著想。

二、在學校管理中必須體現人性化的教育價值觀

教育的本質是釋放人——包括人的智力和心靈、思維和情感、性格和品質，而不是簡單地用制度、命令來束縛人、壓抑人、限制人。可見，管理中仍然是要閃現人的自由的，管理中學會發現和創造，對每個校領導都重要。

教育的目的是使師生活得更智慧、道德和幸福，這是學校教育價值觀核心的終極追求。管理是實現

這一追求的具體歷程。筆者試將學校管理分為有痕管理和無痕管理，闡述在管理歷程中去樹立新的教育價值觀。

有痕管理 管理歷程中由師生的內在釋放出的外在表現及一切可依標準丈量的業績。

我們的學校普遍推行“校長負責制、教職工聘任制、績效工資制”——“三制管理”。這種管理模式改變

了過去管理面散亂，權責不清，資源浪費嚴重的現象，注重了過程中的效率和成本管理。增強了教師的憂患意識、責任意識和競爭意識。

當前，校長在管理歷程中推行科學管理，注重教師的行為控制，重視行為目標的達成，重視管理方

法和手段的現代化，重視管理的規范化和標準化。為達標又實行了精細化和考核量化的要求和手段。制定了各項規章制度，將教師工作細化量化，依據教師的日常表現和工作實績進行加減相應的分值，以量化分值評價教師的優劣等級，并作為績效工資分配的主要依據。不可否認這種管理較大的促進了各地基礎教育管理的發展，發揮了不可估量的作用。然而，隨著新課程的實施，教育理念的轉變和時間的推移，量化考核的弊端也逐漸暴露出來，量化考核管理普遍存在著重管事輕管人，重結果輕過程的傾向，且過細的量化考核，統得太死，不僅無法調動教師的積極性，反而使教師創造性地開展教育教學工作帶來抑制。

無痕管理

無痕管理：即不動聲色的影響、滲透，師生產生體驗而在管理歷程中無聲的轉變，人們把這種管理

稱之為——人性化管理。

人性化管理就是以人為本，充分注意人的要素，充分挖掘人的潛能。以人為本是新課程改革的核心理念，也是學校管理的基本理念。學校管理關鍵在于一個“人”字，既然是對人的管理，就要緊緊抓住人的特點，使各項管理充滿“人味”，深入人心，使人心服。就管理教職工而言，可從以下幾點做法來體現無痕管理。

1、解放教師

毛澤東指出：“作為校長關鍵的工作之一就是靠教師辦學。”教師是一個有異于其他從業人員的特殊群

體，精神需求比較高。解放教師首先是教師心靈的解放。“三制改革”促進了教育的發展，同時也給教師帶來焦慮和不安定感，校長應多給教師一些理解，多開展一些有益身心健康的活動，多滲透一些人性化的管給教師工作環境和空間上一定的“自由度”。例如部分學校推行的“坐班制”，不僅不利于教師身心舒暢放開手

腳工作，對教師自尊心和積極性也是一個極大的挫傷，因為，是基于對教師工作的不信任才把教師送進“班房”工作的。因此學校管理中最好不用“坐班制”。只有在合情合理的條件下為教師提供一定的自由度，才能使教師的積極性和創造性得到恰如其分的發揮。

2、尊重教師

尊重是搞好管理的先決條件。“十年樹木，百年樹人”，要教育好一個人不是一件那么容易的事情，更多的時候老師們還要付出很多額外的勞動，有時還是沒報酬的勞動，教師的職業角色決定了教師的價值取向，得到別人的尊重與承認遠甚于物質利益。尊重是人性化管理原則之一，也是學校可持續發展的重要條件。

3、賞識教師

美國心理學家詹姆斯說：“人生最深切的稟質，乃是被人賞識的渴望。”賞識是發揚教師潛能的一個主要途徑，有賞識才會有愛。管理者要用愛去喚醒教師內心的愛，去激勵教師精神中潛藏的能量，這才是先進的、科學的、逼近人性本質的管理途徑。

4、構建寬松和諧的人際環境。

校園人際環境是校園精神環境的支點。學校管理者對教師要以誠相待，用自己的人格魅力去影響師生，處理好領導與教職工、學生之間，師生之間，同學之間的關系。這些關系協調好，用人與人之間融恰相處增進友誼，增強學校的向心力和凝聚力。

然而在打破思想桎梏，解除了精神枷鎖而走向全面開放的今天，人的自我意識增強，個性得到了空前的張揚，尤其是西方人的思維、生活方式闖入了視野，許多人產生了新的向往，一些消積無為因素和各種思潮不可避免潛滋起來。在這種情況下單靠溫情脈脈的情感追求人性管理，也會顯得蒼白無力而自亂陣腳。這可能是無痕管理潛在的弊端吧。

三、構建人性化考核評價機制，促進新的價值觀生成筆者在管理的實踐中認識到：一系列新教育價值觀的生成有一個過程，考核評價是校長引領教師觀念轉變的重要載體。在學校管理中，要構建人性化的考核評價機制，堅持量化管理和人性管理相結合，即有痕管理與無痕管理相結合，才能調動廣大教師的積極性，創造性，促進教育價值觀的轉變。以下四點思路可嘗試有痕管理和無痕管理的結合：

1、管理者要對人性給予深入的認識和剖析。

人性是自然屬性，社會屬性和精神屬性的結合體，人的自然屬性是人性發展的基礎，人的社會屬性是人性發展的條件。作為管理者要正確認識被管理者的主體性——人所特有的自覺、自知和自動，始終占領著人文精神的制高點，才能科學設置目標，有效實施管理，達成管理愿景。

2、有痕管理做基礎，無痕管理求提升。

人性管理要立足于制度，制度實施要體現人性化才能落到實處，管理也才能成功，故二者應該結合在一起。因為管理需要一定的規章制度，而現代管理強調要以人為本，調動人的積極性和創造性，挖掘人的潛力。管理中做到既有明確的目標體系，完善的管理制度和質量評估體系，又能注意到以人為中心，（依靠人、信任人、培養人）例如償試實行教職工“零考勤”制度，償試實行每周一日學生“零批評日”都是基于管理中對人的尊重和信任。

3、造就師生的閃光個性。

學生的成績達標，這是師生工作，學習的基礎保障。第二步：每個師生身上哪里閃光就從哪里打造，最終成其為個性和特色。教師應具有個性化的育人觀，筆者以為：就單一個體而言，人是不可能全面發展的，任何人身上都有自己的優勢智能和弱勢智能。所以筆者更提倡人人個性化發展。

4、和諧，寬容的校園文化。

聯合國科教文組織指出：“實現發展的動力實際存在于文化之中，……文化是實現發展的搖籃。”學生成長的路上布滿了缺點和錯誤，這正是教育管理存在的必要。學生不是完整的人，教師也不是，學校是人是每個領導要時刻思考的，有了寬容才有自由，才有個性發展，才有和諧的環境，人的潛能才能得到充分挖掘，人文重人性才更美。

總之，校長如何引領學校教育價值觀的轉變，關鍵在于不是改造人，而是喚醒人。制度不是約束人而是激勵人。只有真正轉變教育價值觀，做到有痕管理和無痕管理的有機統一，正確處理好制度與自由的關系，明白“管是為了不管”，做到“無為創有為”的管理境界，才能實現學校人力資源從“量”到“質”，學校管理從“制度定格”到“自覺能動”的轉變，促成學校教育價值觀的發展、更新和生成。

第二篇：價值觀引領我成長

價值觀引領我成長

尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：

大家下午好！

我是來自礦業學院采煤1013班的***，很高興今天能和大家聚在一起，我也很榮幸能站在學校提供的這個舞臺上來與大家分享我的一些思考與感悟，今天我的演講題目是《價值觀引領我成長》。

說到價值觀，也許有的同學會問，什么是大學生的核心價值觀呢？下面就由我來告訴大我價值觀是如何引領我成長的。也許在聽完了我的述說后你就會明白什么是大學生的核心價值觀了。

我出生在云南省大理州祥云縣，在我的家鄉矗立著一座革命英雄的雕像，這位革命英雄就是著名的革命先烈王德三同志。王德三同志為了黨和祖國的事業犧牲自己寶貴的生命，我從小就對王德三同志充滿崇敬之情；因此，小時候我就以王德三同志作為我的榜樣；王德三同志愛黨愛國，舍己為民的寶貴品質激勵著我成長。如今回想起來，其實小時候對王德三同志的崇敬為我后來價值觀的形成起到了至關重要的鋪墊作用。說到這兒，我不由得想起了我的爺爺。如果說王德三精神為我價值觀的形成做了精神鋪墊，那么我爺爺對我的教育則做了情感鋪墊。我的爺爺是一位光榮的人民教師，在那個師資力量嚴重不足的貧窮年代爺爺為家鄉的教育事業貢獻了自己的一生。即使退休后爺爺也沒有停下奉獻的腳步，家鄉修建中學時，他老人家向鄉鎮府捐獻了自己多年的積蓄。爺爺生前時常對我說“做人不可自私自利，要多為別人做好事，人只有這樣活著才有價值”。爺爺的話我一直銘記于心，爺爺的話讓我懂得：一個人的價值不是指你能得到什么，而是你能創造些什么價值，而一個人想要成才，必須先學會做人！爺爺就是這樣用他的言行引領著我成長。

在王德三精神的激勵和爺爺以身作則的教育下我迎來了高考。高考是我人生的一次洗禮在高考前七天，爺爺去世了，這成了我心中的一個悲痛。然而禍不單行的是那一年高考我大失水準，發揮不佳，考試成績很不理想。在高考結束后的那個假期中，我懷著悲痛而復雜的心情問自己：我能做些什么？我該做些什么？我該怎么做？就在那一個假期，我第一次對我自己存在的價值做了痛苦而漫長的考慮，也就是那一次考慮我把自己給喚醒了。

進入大學后我積極的參加了黨課培訓。在此期間，我認真學習了馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想和科學發展觀，這次黨校學習使我受益匪淺，再加上后來的入黨雙學課的學習更是讓我的思想得到了升華。與此同時，我還加入了學生會，校團委等組織，不斷的服務同學，鍛煉自己。

2011年春季學期，我有幸參加了我校首屆“當代大學生核心價值觀引領我成長”演講大賽的計時工作，那一天我欣賞了各位參賽選手對一位可敬可愛的老人的精彩贊頌，也就是從那一天起，這位老人活在了我的心中，成為我之后心靈的指路明燈。這位老人就是顧大家，舍小家，白了頭發，綠了荒山，給世人留下5.6萬畝綠色海洋卻分文不取，坦蕩無私的老共產黨員楊善洲。那天，聽著楊善洲老人的感人事跡我久久不能平息胸中激蕩的感情，我忽然想到了王德三精神，想到了爺爺的話，想著想著我的心中豁然開朗了。之前心中的那些疑惑也有了答案。親愛的同學們，說到這大家應該已經知道什么是當代大學生的核心價值觀了吧？我覺得當代大學生的核心價值觀應該是以模范人物為榜樣，愛黨愛國，立身做人，勤學善思，立志成才，開拓創新，不斷增強自己的本領，在不遠的將來更好的建立事業，為祖國，為人民做出更大的貢獻！

光陰荏苒，歲月如梭，轉眼間一年過去了，今天，同樣的比賽，我還在現場，但是和一年前相比，我已不再迷惘。站在這個曾經給以我啟示的舞臺上，我不禁又想起了三位在我成長過程中引領我探索價值觀的人，在現實世界中他們已離我而去，但是他們的精神永遠活在我的心中！我忽然覺得我是幸運的，因為有前輩作為我的榜樣，指引我前進的方向，有了這個方向，我會在今后的學習生活中不斷提高自己的思想道德素質，科學文化素質，身體心理素質，從身邊的小事做起，鍥而不舍的走下去。

生命是一個過程，可悲的是它不能重來，可喜的是它也不需要重來，人生的價值不是用時間，而是用深度去衡量的，我們無法改變生命的長度，但是我們可以通過努力奮斗來增加它的深度與高度。親愛的同學們，如果你到了現在還不能確定正確的價值觀，還沒有定下志向，還不奮斗，而是整天掛著QQ，刷著微博，逛著淘寶，上人人網，干著這些所謂潮流而實際上是等我們到了八十歲都還能干的事情，那么，青春就失去了它的意義，這樣的青春無價值可言！親愛的朋友們，希望我今天的話能為你們起到積極的引導作用，希望大家盡早樹立正確的核心價值觀，并在它的引領下去奮斗，成長，為實現自己的人生價值貢獻自己的青春，智慧和力量！

謝謝大家，我的演講到此結束！

第三篇：論核心價值觀是什么

敬愛的黨組織：

把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。

核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現實都表明，構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。

培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創造性發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展。

匯報人：xiexiebang

2014-07-26

第四篇：思想作風轉變引領創先爭優實踐

思想作風轉變引領創先爭優實踐

如城鎮闞莊村 景雪玲

【創意背景】

闞莊村地處如城鎮西北角，道路交通相對閉塞，村域經濟和村營收入比較薄弱，村兩委會班子結構不盡合理，黨組織的號召力和戰斗力不強，在如城鎮考核中連續位列榜尾。通過深入走訪、全面調研，我發現闞莊經濟社會欠發達的根本原因在于村兩委一班人缺乏干事創業的激情、攻堅克難的銳氣和引領發展的本領。找準了問題的根源，我決定以創先爭優的理念，全面加強領導班子思想作風建設，推動產業轉型升級。

【主要做法】

1.率先垂范帶動創先爭優。闞莊村發展百廢待興，工作千頭萬緒，加班加點是常事，往往耽誤了吃飯時間，我克服困難，聯系上了一位學駕駛時認識的闞莊本村的“駕友”，餓了就到她家吃頓飯，困了就到她家瞇一會，全天候撲在村里的工作上。我的行動極大地感染和激勵了村兩委一班人，干部的怨氣少了、積極性高了，拖拉疲沓的現象少了、攻堅克難的例子多了。

2.壓力傳遞引導創先爭優。多次邀請市人大常委會領導到村視察，提高村級班子成員的思想認識，明晰轉型升級的工作思路；聯系規劃設計部門到村進行全面勘測，制訂村3年發展規劃和2010年工作目標，增強村兩委會一班人轉型升級的目標意識、責任意識。目前闞莊村一班人目標明確、思路清晰，“轉型升級、創先爭優”已成為大家的共同追求。

3.動真碰硬推動創先爭優。在拆舊復墾工作中，將全村拆舊復墾對象制成圖表張貼上墻，逐日公布；與各責任人簽訂責任狀，嚴格考核，落實責任，堅持每晚8點集中點評，激勵先進、鞭策落后。過硬的考核舉措，有力地促進了干部思想觀念的轉變和工作作風的改進，推動了各項重點工作的順利實施。

【活動成效】

1.創先爭優的目標意識明顯增強。團結帶領全體村干部攻堅克難、強勢推進拆舊復墾工作，完成全村57戶宅基地的拆舊任務，復墾土地69畝，占任務數的106%,超額完成目標任務；大力推進農村養老保險和醫療保險，完成鎮下達任務的100.3%，徹底改變了闞莊村以往工作落后的面貌，也展現了新的班子集體嶄新的精神風貌。

2.創先爭優的成果普惠于民。高標準完成農民集中居住小區的綠化，全面完善了水電等配套設施；全面完成了1000米居住河、800米四級河的河道整治任務，河坡綠化全部到位，落實了“四位一體”的長效管理機制；完成了3公里的通達公路和15公里沙石路的路基建設工程。上述便民富民工程的實施，大大提高了村黨組織在群眾中的威信，和諧了干群關系，為闞莊村今后的發展奠定了良好的群眾基礎。

3.創先爭優的發展思路更加清晰。農業產業化是增加農民收入的重要途徑、是轉變農村經濟發展方式的重要突破口，更是邁向更高水平小康的必由之路。我堅持推進闞莊村的農業產業化，動員全村力量，一期流轉土地200畝，第二期準備流轉300畝，吸引從事規模種植經營的東臺客商到村實行農業產業化、規模化經營，此舉將土地畝產收益提高到10000元，為建設闞莊村更高水平的小康社會發揮了示范引領作用。

第五篇：《論如何讓思想引領》

論如何讓思想引領

巴爾扎克說過，一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。同樣，一個有思想的引領者，才是一個成功的引領者。

對于思想的定義，百度百科這樣解釋：思維活動的結果，屬于理性認識。一般也稱“觀念”。人們的社會存在，決定人們的思想。一切根據和符合于客觀事實的思想是正確的思想，它對客觀事物的發展起促進作用。

一個組織的領導者，就像是一艘航船的掌舵者，把握著組織決策的方向，對決策的最終結局承擔責任。所以，領導者在組織中采取怎樣的引領模式就顯得尤為重要。

人類是有情感、有思想的動物，這就要求組織的領導者學會讓思想引領組織的發展。對于學生會這樣組織，其領導者也要學會讓思想來引領學生會成員的發展。

做到讓思想引領，領導者自身必須具備一定的學識與較高的思想修養。“領導者的組織能力和境界高度是其領導力的核心，其心胸和氣度往往比業務本領還重要。”所以，作為一個組織的管理者要把提高自身的思想境界和學識作為自己的首要任務。

江澤民主席說過，“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”同樣，創新對于學生會這樣一個組織而言也顯得尤為重要。“創先爭優”一直是我們辦事指導思想，我們這里所堅持的“創先”，就是要做前人之未做，即創新。一個組織，只有不斷創新，才能永葆活力。這就要求領導者能夠不斷引領學生會各部部長的創新意識，給予他們充分的自主權與發言權，鼓勵大膽想象，要求每次活動都要有所改革與創新。此外，還要各部發揮干事的作用，讓年輕一代的思想為學生會工作不斷注入新鮮的血液。

然而，僅有創意是遠遠不夠的，一切可以轉化為實際行動的想法才能稱之為好的想法，否則，一切只是空談。所以，領導者要善于引領組織成員的求實意識，要鼓勵學生會成員把自己對于活動的創意轉化成策劃，進而付諸實踐。

此外，團隊協作意識也是領導者思想引領的重要方面。我們提倡的團隊協作精神和互補精神，就是要在目標一致的前提下團結起來，同心協力，取長補短，群策群力，能夠是學生會工作順利進行。所以，在舉辦院校級活動時，要善于引領各部團結協作，提高工作效率，進而增

強團隊的凝聚力。

一個良好的團隊往往是一個善于溝通的團隊，作為團隊的領導者，應該具備良好的溝通能力，善于與各部部部長溝通，及時了解他們的想法及反饋的信息，以便對團隊不斷做出改進，提高團隊的工作績效。

愛默生說，“思想是會享用它的人的財產。”讓思想引領，無疑是領導者必修的一門課程。學會讓思想引領，才能創造出一個高績效的團隊！