第一篇：社會主義精神文明建設(shè)的歷史經(jīng)驗檢視

社會主義精神文明建設(shè)的歷史經(jīng)驗檢視

[摘要] 改革開放30年來,社會主義精神文明建設(shè)理論經(jīng)歷了一個不斷完善的過程。從黨的十一屆三中全會到黨的十二大這段時間,主要是重新對精神文明建設(shè)進行了戰(zhàn)略定位;《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》的出臺,對精神文明建設(shè)的認識更加深刻和全面;科學(xué)發(fā)展觀的提出和社會主義核心價值體系的確立,再一次對精神文明建設(shè)理論作出了重大發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 精神文明,兩個《決議》,科學(xué)發(fā)展觀,以人為本

如何處理好物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)之間的關(guān)系,一直是我國社會主義建設(shè)中面臨的一個重大理論問題和實踐問題。改革開放30年來,社會主義精神文明建設(shè)理論伴隨著改革開放和社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)歷了一個不斷完善的過程,我們對這一理論的理解也經(jīng)歷了一個不斷深化的過程。

一、改革開放初期對精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略定位

中國共產(chǎn)黨歷來重視人的精神力量的作用。在長期的革命戰(zhàn)爭實踐中,我們黨不僅重視“槍桿子”,也重視“筆桿子”,不僅有“軍事戰(zhàn)線”,也有“文化戰(zhàn)線”。毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中講道:“我們要戰(zhàn)勝敵人,首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的,我們還要有文化的軍隊,這是團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。”

在社會主義建設(shè)初期,我們正是繼續(xù)發(fā)揚了這些在革命戰(zhàn)爭期間創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng),克服了建國初期面臨的種種困難,創(chuàng)造了一個安定團結(jié)的政治局面和良好的社會風(fēng)氣。但從20世紀(jì)50年代后期開始,特別是在“文化大革命”十年當(dāng)中,受當(dāng)時極“左”思潮的影響,過分強調(diào)人的主觀能動性,理論上極端的表現(xiàn)就是“精神萬能論”。離開物質(zhì)生產(chǎn)的前提談精神動力,離開物質(zhì)利益的需要談道德建設(shè),在認識論上的誤區(qū)就是割裂了物質(zhì)文明和精神文明的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

黨的十一屆三中全會全面糾正了“文化大革命”中及以前的“左”傾錯誤,撥亂反正,重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。雖然十一屆三中全會并沒有明確提出精神文明建設(shè)的問題,但黨的工作重心的轉(zhuǎn)變,在客觀上恢復(fù)了曾經(jīng)被顛倒的政治與經(jīng)濟、物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系,為我們正確認識精神文明的戰(zhàn)略地位奠定了思想基礎(chǔ)。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在十一屆三中全會后不久,就提出了社會主義精神文明的問題。1979年6月,黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》,首次提出了要把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的、高度民主、高度文明的社會主義強國的奮斗目標(biāo)。《決議》在總結(jié)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的十條基本經(jīng)驗中,明確表明“社會主義必須有高度的精神文明”。1979年9月29日,葉劍英在國慶30周年講話中,首次正式把“建設(shè)高度的社會主義精神文明”作為社會主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)和必要條件。鄧小平在此后的不同講話中多次提到精神文明的問題。如1979年10月30日,鄧小平在《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次

代表大會上的祝詞》中明確提出:“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時,提高全民族的科學(xué)文化水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會主義精神文明。”鄧小平關(guān)于精神文明建設(shè)的思想,在1982年召開的黨的十二大中得到了貫徹。黨的十二大報告明確指出:“社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征,是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)??沒有這種精神文明,就不可能建設(shè)社會主義。”把社會主義精神文明作為社會主義社會的重要特征,這是科學(xué)社會主義歷史上的新論斷,表明我們黨對社會主義本質(zhì)的認識更加深化。

二、兩個《決議》的出臺,對精神文明建設(shè)的認識更加深刻和全面

在1986年1月17日召開的中央政治局常委會上,鄧小平明確提出“兩手抓”的思想。他說:“還是我們過去的想法,搞四個現(xiàn)代化一定要兩手抓。只有一手是不行的。所謂兩手,即一手抓建設(shè),一手抓法制。經(jīng)濟建設(shè)我們搞的相當(dāng)有成績??但如果風(fēng)氣壞下去,經(jīng)濟搞成功有什么意義?會在另一方面變質(zhì),反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì),發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”

在此后的多次講話中,鄧小平在不同的場合,針對不同的問題,提出過一系列“兩手抓”的論斷。如一手抓改革開放,一手抓打擊犯罪;一手抓經(jīng)濟建設(shè),一手抓民主法制;一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗;一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明。這一系列的“兩手抓”理論涵蓋了我國社會的各個領(lǐng)域,但其中最關(guān)鍵的是一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明。總的來看,“兩手抓”主要是針對精神文明抓得不夠和社會風(fēng)氣的惡化而提出來的。鄧小平在1989年3月說道:“我們最近十年來的發(fā)展是很好的。我們最大的失誤是在教育方面,思想政治工作薄弱了,教育發(fā)展不夠。”并且認為“這方面的失誤比通貨膨脹等問題更大”。正是在這一背景下,1986年黨的十二屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》。這份《決議》在理論上的貢獻可以概括為以下三個方面:第一,《決議》從我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的高度,確立了精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。這是從全局和局部的角度確立了社會主義精神文明建設(shè)的主體性地位,說明它和政治體制改革、經(jīng)濟體制改革具有同樣的重要性;第二,《決議》再次重申了“以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征”的論斷,從價值層面再次強調(diào)精神文明建設(shè)的重要性;第三,《決議》同時指出,在社會主義時期,物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗,精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持,為它的正確發(fā)展方向提供有力的思想保證。這樣,又在這個總體布局之下,強調(diào)了精神文明對于物質(zhì)文明的功能性地位。這樣,我們對精神文明與物質(zhì)文明辯證關(guān)系的認識更加豐富也更加科學(xué)了。

從這一《決議》出臺到20世紀(jì)90年代中期的近十年間,國內(nèi)形勢和世界格局發(fā)生了重大變化。從國內(nèi)看。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展,各種深層次的社會矛盾和問題顯現(xiàn)出來,精神文明建設(shè)面臨著更為復(fù)雜的國內(nèi)形勢;從國際看,在20世紀(jì)80年代末90年代初,世界格局發(fā)生了重大變化,蘇聯(lián)、東歐等一些社會主義國家先后發(fā)生劇變,國際共產(chǎn)主義運動陷入低潮,精神文明建設(shè)所肩負的使命也因此更加艱巨。在此情況下,1996年,黨的十四屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》。《決議》提出了“要把精神文明建設(shè)提到更加突出的地位”的問題。

對比分析兩個《決議》,我們會發(fā)現(xiàn)有以下特點:第一,前一個《決議》主要從國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的布局來強調(diào)精神文明的戰(zhàn)略地位,而后一個則主要是從世界大局的視野來強調(diào)精神

文明的戰(zhàn)略地位。這樣我們對精神文明戰(zhàn)略地位的認識就更加全面。第二,前一個決議主要是從正面論述精神文明建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位,強調(diào)精神文明建設(shè)是社會主義總體布局的有機組成部分。在邏輯上構(gòu)成了社會主義建設(shè)的充分條件,也就是說社會主義精神文明建設(shè)是“應(yīng)該”;而后一個決議對精神文明戰(zhàn)略地位的論述主要從反面來講,主要強調(diào)社會主義建設(shè)不能沒有精神文明建設(shè),在邏輯上構(gòu)成了社會主義建設(shè)的必要條件,也就是說,精神文明建設(shè)是“必須”。綜合這兩個方面看,我們可以得出這樣的結(jié)論,即社會主義精神文明建設(shè)是整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的充分必要條件。可以看出,從上世紀(jì)80年代中期到90年代中期的十年間,隨著國內(nèi)和國際形勢的變化,我們對精神文明戰(zhàn)略地位的認識更加深刻和全面。

三、科學(xué)發(fā)展觀對精神文明建設(shè)理論的豐富和發(fā)展

“兩手抓,兩手都要硬”是精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略方針,但具體而論,怎樣才能做到“兩手都要硬”呢?早在1979年,鄧小平就指出:“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的,各個方面需要綜合平衡,不能單打一。但是說到最后,還是要把經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)作中心。離開了經(jīng)濟建設(shè)這個中心,就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險。其他一切任務(wù)都要服從這個中心,圍繞這個中心,決不能干擾它。”在黨的十三大上,我們確立了“一個中心,兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線,小平還強調(diào)“基本路線要管一百年”。按照鄧小平的這一思想和基本路線的精神,具體到精神文明建設(shè)來說,也就是,雖然“兩手抓,兩手都要硬”突出強調(diào)的是精神文明建設(shè),但并不意味著用它來代替經(jīng)濟建設(shè)或者與經(jīng)濟建設(shè)平起平坐,相反,它必須圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心。“兩手抓”的目標(biāo)是要改變精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的不相稱狀況,使二者做到相互配合,協(xié)調(diào)發(fā)展。

但顯而易見的是,上述論斷還只是提出了問題,但卻沒有給出解決問題的方案。如何才能做到二者的相互配合、協(xié)調(diào)發(fā)展?在許多人看來,經(jīng)濟發(fā)展和精神文明是一個兩難選擇,這才有了所謂“先后論”、“代價論”等觀點。而在實際工作中,如何協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系也是一個難題。這也是長期以來造成我們“一手軟,一手硬”的重要原因之一。

問題的癥結(jié)出在我們對“發(fā)展”的理解上。長期以來,我們把發(fā)展簡單地理解為經(jīng)濟發(fā)展,把經(jīng)濟發(fā)展簡單看作物質(zhì)產(chǎn)品的增多、GDP總量的增加。在這種發(fā)展觀的視野中,經(jīng)濟發(fā)展僅意味著物質(zhì)財富的增加;而所謂的精神文明建設(shè)不僅不能增加財富還可能意味著財富的耗費,二者是不相容的。

進入新世紀(jì)以來,伴隨著以信息技術(shù)為先導(dǎo)的世界新科技革命的迅猛發(fā)展,人類進入了“知識經(jīng)濟”時代,與傳統(tǒng)的“工業(yè)經(jīng)濟”不同,在知識經(jīng)濟時代,人的作用和地位更加凸顯出來。與此同時,源自啟蒙運動的近代發(fā)展觀念,由于工具理性的過度張揚,已經(jīng)使當(dāng)代人類生存發(fā)展面臨種種難以克服的困境,由人類中心主義導(dǎo)致的人與自然的對立、人對自然的過度索取和開發(fā),已經(jīng)影響到人類自身的生存。生態(tài)危機、環(huán)境污染、物種滅絕、氣候變暖已成為威脅人類生存的全球性難題。所以,強調(diào)入與自然的和諧、人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的和諧,倡導(dǎo)一種科學(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展理念已經(jīng)成為當(dāng)今世界的時代潮流。在這種時代背景下,黨的十六屆三中全會《關(guān)于進一步深化經(jīng)濟體制改革的若干問題的決定》明確提出了“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”的論斷。“科學(xué)發(fā)展觀”在發(fā)展理念上是對片面追求經(jīng)濟發(fā)展的一種否定,是針對當(dāng)前我國發(fā)展中存在的突出問題和實際工作中存在的一種片面的、不科學(xué)的發(fā)展觀而提出來的,是“以人為本”的發(fā)展觀。黨的十七大報告明確指出,科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展。核心是以人為本。因此,科學(xué)發(fā)展觀不是對“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的否定,科學(xué)發(fā)展觀要否定的是過去那種“以物為本”的發(fā)展觀,確立“以人為本”的發(fā)展觀。所謂“以人為本”的發(fā)展觀,首先發(fā)展是為了人,社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展的最終目標(biāo)是指向人的發(fā)展。是為了人的發(fā)展,人是發(fā)展的目的;另一方面,經(jīng)濟社會的發(fā)展也有賴于人的發(fā)展,人是發(fā)展的動力。這兩方面構(gòu)成了“以人為本”發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

可見,正是通過“以人為本”這樣一個“紐帶”,社會主義物質(zhì)文明和精神文明如何協(xié)調(diào)的問題才得到了合理的解決。“以人為本”不僅使“兩手都要硬”在理論上和實踐中獲得了真正的實現(xiàn),而且是構(gòu)建社會主義核心價值體系的根本原則。黨的十七大指出:社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。提出要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程。“以人為本”的本質(zhì)是人的自由全面發(fā)展,是社會主義的最高價值追求。作為社會主義國家的核心價值體系,必須要從人民這個社會主義的價值主體出發(fā),以人的自由全面發(fā)展作為社會主義的價值理想和終極目標(biāo)。在新時期,開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面,要堅持把建設(shè)社會主義核心價值體系作為精神文明建設(shè)的主線,不斷鞏固全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ);堅持把以人為本、服務(wù)人民作為精神文明的出發(fā)點和落腳點,不斷提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);堅持把滿足人民群眾日益增長的精神文化需求作為精神文明建設(shè)的重要途徑,積極推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮;堅持把群眾性創(chuàng)建活動作為精神文明建設(shè)的重要載體,不斷提高精神文明建設(shè)工作水平;堅持把改革創(chuàng)新作為精神文明建設(shè)的強大動力,進一步增強工作的針對性、實效性和吸引力、感染力。

第二篇：社會主義精神文明建設(shè)

社會主義精神文明建設(shè)

（一）教育科學(xué)文化建設(shè)

教育科學(xué)文化建設(shè)是精神文明建設(shè)不可缺少的基本方面，它既是物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。

１、發(fā)展社會主義教育事業(yè)。社會主義教育事業(yè)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)

２、發(fā)展社會主義科學(xué)事業(yè)。

３、發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)和體育事業(yè)。衛(wèi)生和體育事業(yè)的發(fā)展水平，標(biāo)志著一個國家和社會的文明進步程度。

４、發(fā)展文學(xué)藝術(shù)和其他文化事業(yè)。

（二）思想道德建設(shè)的內(nèi)容

思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會的政治經(jīng)濟發(fā)展有巨大的能動作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問題。

１、普及理想教育，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

２、普及道德教育，樹立和發(fā)揚社會主義道德風(fēng)尚。“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德。”

３、在人民中進行以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)、以愛國主義為基礎(chǔ)的思想政治教育。

４、反對資本主義的、封建主義的和其它的腐朽思想。[1]

指導(dǎo)方針：社會主義精神文明建設(shè)必須是圍繞和推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)，必須是促進全面改革和實行對外開放的精神文明建設(shè)，必須是堅持四項基本原則的精神文明建設(shè)。這一指導(dǎo)方針符合黨的基本路線的要求，是使精神文明建設(shè)和整個社會發(fā)展協(xié)調(diào)共進的方針。[2]戰(zhàn)略地位

我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局

以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設(shè)，并且使這幾個方面互相配合，互相促進。全黨同志必須從這個總體布局的高度，正確認識社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。

以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征。在社會主義時期，物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持，為它的正確發(fā)展方向提供有力的思想保證。社會主義精神文明建設(shè)，是關(guān)系社會主義興衰成敗的大事。

十一屆三中全會以來，隨著撥亂反正的勝利和全面改革的展開，隨著物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)取得了重大進展。中國共產(chǎn)黨解放思想，堅持實事求是的思想路線，發(fā)揮馬克思主義的科學(xué)精神和創(chuàng)造活力，對社會主義的認識突破一系列僵化觀念而提高到新的水平；全國安定團結(jié)，民主法制逐步健全，廣大干部和群眾的積極性顯著提高；群眾性的精神文明建設(shè)活動廣泛展開，積累了許多新鮮經(jīng)驗；尊重知識、尊重人才的社會風(fēng)尚開始樹立，教育科學(xué)文化日趨繁榮；黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在發(fā)揚，黨風(fēng)和社會風(fēng)氣在好轉(zhuǎn)。這是主流。同時必須看到，精神文明建設(shè)在許多方面同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、同改革和開放的形勢不相適應(yīng)，對精神文明建設(shè)的重要性還缺乏足夠的認識，實際工作中指導(dǎo)方針的問題還沒有完全解決，黨內(nèi)和社會上一些嚴(yán)重的消極現(xiàn)象還有待人們用很大努力去消除。全面地估計精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀，充分地認識加強精神文明建設(shè)的緊迫性和長期性，才能堅持不懈地把這方面工作抓上去，否則就會貽誤全局。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展

它的全面展開，是中國形勢發(fā)生巨大變化的一個重要標(biāo)志。全面改革和對外開放給社會主義事業(yè)帶來強大活力，對精神文明建設(shè)是巨大的促進。隨著社會主義商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會主義民主政治的完善，人們的思想意識、精神狀態(tài)發(fā)生深刻的變化，同時也對精神文明建設(shè)提出新的更高的要求。能不能適應(yīng)這種要求，形成有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革的輿論力量、價值觀念、文化條件和社會環(huán)境，有力地抵制資本主義和封建主義的腐朽思想，防止種種迷失方向的危險，振奮起全國各族人民的巨大熱情和創(chuàng)造精神，用幾代人的努力建設(shè)起社會主義現(xiàn)代化強國，這是一個歷史性的重大考驗。應(yīng)當(dāng)相信，有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有馬克思主義的指引，有社會主義的基本經(jīng)濟制度和基本經(jīng)濟政策，有人民民主政權(quán)和社會主義法制，尤其是有廣大人民對社會主義建設(shè)和改革的堅決擁護，只要在大力推進物質(zhì)文明建設(shè)的同時不斷加強社會主義精神文明建設(shè)，就一定能夠達到實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目的。

總之，社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位，決定了它必須是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)，必須是促進全面改革和實行對外開放的精神文明建設(shè)，必須是堅持四項基本原則的精神文明建設(shè)。這就是社會主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。[3]

根本任務(wù)

社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又給歷史以巨大影響。在社會主義條件下，努力改善全體公民的素質(zhì)，必將使社會勞動生產(chǎn)率不斷提高，使人和人之間在公有制基礎(chǔ)上的新型關(guān)系不斷發(fā)展，使整個社會的面貌發(fā)生深刻的變化。這是我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)獲得成功的必不可少的條件。

精神文明建設(shè)

包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面，滲透在整個物質(zhì)文明建設(shè)之中，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的各個方面。加強精神文明建設(shè)，不單是思想文教部門的任務(wù)，而且是各條戰(zhàn)線和一切部門的任務(wù)，是全黨全軍和全國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同的長期的任務(wù)。

在我國社會主義改造基本完成以后，黨在長時期內(nèi)的重大失誤，就是沒有把工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，仍然堅持以階級斗爭為綱，輕視教育科學(xué)文化建設(shè)，極端夸大意識形態(tài)領(lǐng)域的階級斗爭，直到發(fā)生“文化大革命”那場內(nèi)亂。黨總結(jié)歷史經(jīng)驗，明確指出現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾；階級斗爭在一定范圍內(nèi)仍將長期存在，但已經(jīng)不是主要矛盾，我國社會存在的矛盾大多數(shù)不具有階級斗爭的性質(zhì)。加強精神文明建設(shè)，就要牢記歷史教訓(xùn)，正確處理社會主義社會的各種矛盾，堅持對思想性質(zhì)的問題采取討論的方法、說理的方法、批評和自我批評的方法，就是說，用教育和疏導(dǎo)的方法去解決；堅持一切著眼于建設(shè)，把注意力集中到團結(jié)人民、充分發(fā)揮人民的社會主義積極性和創(chuàng)造精神上來，集中到滿足人民的文化和精神需要上來，集中到加強思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來，歸根到底，集中到促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展上來。

閉關(guān)自守只能停滯落后

近代世界和中國的歷史都表明，拒絕接受外國的先進科學(xué)文化，任何國家任何民族要發(fā)展進步都是不可能的。閉關(guān)自守只能停滯落后。中國堅決摒棄維護剝削和壓迫的資本主義思想體系和社會制度，摒棄資本主義的一切丑惡腐朽的東西，但是必須下大決心用大力氣，把當(dāng)代世界各國包括資本主義發(fā)達國家的先進的科學(xué)技術(shù)、具有普遍適用性的經(jīng)濟行政管理經(jīng)驗和其他有益文化學(xué)到手，并在實踐中加以檢驗和發(fā)展。不這樣做就是愚昧，就不能實現(xiàn)現(xiàn)代化。對外開放作為一項不可動搖的基本國策，不僅適用于物質(zhì)文明建設(shè)，而且適用于精神文明建設(shè)。

中華民族是有悠久歷史和文化的偉大民族，在古代文明史上長期處于世界的前列。在近代，由于封建制度的腐朽和帝國主義的侵略而落后了。辛亥革命、五四運動和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大革命，帶來中國歷史的巨大變化。新中國的成立，在社會主義基礎(chǔ)上開始了偉大的中國文明的復(fù)興。自從我國以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志進入了新的歷史發(fā)展時期，更賦予這個復(fù)興以新的強大生機和活力。這個復(fù)興，不但將創(chuàng)造出高度發(fā)達的物質(zhì)文明，而且將創(chuàng)造出以馬克思主義為指導(dǎo)的，批判繼承歷史傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時代精神的，立足本國而又面向世界的，這樣一種高度發(fā)達的社會主義精神文明。[4]

基本目標(biāo)

培養(yǎng)“四有公民”，提高民族素質(zhì)。精神文明建設(shè)歸根到底是提高人的素質(zhì)，是引導(dǎo)人們對自己的主觀世界自覺地進行改造，從而提高人們改造客觀世界的能力。建設(shè)社會主義精神文明，必須以培養(yǎng)社會主義新人作為自己的目標(biāo)和歸宿。“新人”的標(biāo)準(zhǔn)是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”。這是馬克思主義關(guān)于培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的思想在中國當(dāng)前階段的具體化。“四有”是一個完整概念，包括了人的素質(zhì)的兩個方面：思想道德和科學(xué)文化。“四有”的四個方面是密切聯(lián)系的，缺一不可，其中最重要的是理想和文化，可以說理想是根本，文化是基礎(chǔ)。這四個方面有機的結(jié)合，培養(yǎng)起一代四有新人，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又給歷史以巨大影響。一個民族的素質(zhì)如何，對社會的發(fā)展起重要作用。在社會主義歷史條件下，努力改善全體公民的素質(zhì)，必將使社會勞動生產(chǎn)率不斷提高，使人和人之間在公有制基礎(chǔ)上的新型關(guān)系不斷發(fā)展，使整個社會的面貌發(fā)生深刻的變化。

第三篇：社會主義精神文明建設(shè)

社會主義精神文明建設(shè) ? 建設(shè)中國特色社會主義，必須大力發(fā)展先進文化，建設(shè)社會主義精神文明。社會主

義精神文明，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

加強社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：

就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這也是發(fā)展社會主義先進文化的根本任務(wù)。

社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容：

包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

（一）思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會的政治經(jīng)濟發(fā)展有巨大的能動作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問題。他的內(nèi)容包括：

1、普及理想教育，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

２、普及道德教育，樹立和發(fā)揚社會主義道德風(fēng)尚。“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德。”

３、在人民中進行以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)、以愛國主義為基礎(chǔ)的思想政治教育。

４、反對資本主義的、封建主義的和其它的腐朽思想思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。教育科學(xué)文化建設(shè)是先進文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

思想道德建設(shè)的核心：為人民服務(wù)

原則：集體主義

重點：誠實守信

公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻

教育、科學(xué)、文化建設(shè)的根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

（二）教育科學(xué)文化建設(shè)是精神文明建設(shè)不可缺少的基本方面，它既是物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。

１、發(fā)展社會主義教育事業(yè)。社會主義教育事業(yè)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ) ２、發(fā)展社會主義科學(xué)事業(yè)。

３、發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)和體育事業(yè)。衛(wèi)生和體育事業(yè)的發(fā)展水平，標(biāo)志著一個國家和社會的文明進步程度。

４、發(fā)展文學(xué)藝術(shù)和其他文化事業(yè)。

在全面建設(shè)小康社會的過程中，能不能有效地把沉重的人口負擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢，全面提高國民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國家的綜合國力。

? 社會主義精神文明作用：

①中國特色社會主義是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

②建設(shè)中國特色社會主義，必須大力發(fā)展先進文化，建設(shè)社會主義精神文明。

③社會主義精神文明，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是建設(shè)建設(shè)社會主義精神文明：

發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

牢牢把握先進文化的前進方向，是我們發(fā)展社會主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。

先進文化的判斷標(biāo)準(zhǔn)：文化是否先進，在于是否反映和適應(yīng)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否代表和維護最廣大人民的根本利益。

怎樣牢牢把握先進文化的前進方向是發(fā)展先進文化的根本問題：最根本的就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想的指導(dǎo)地位，全面落實科學(xué)發(fā)展觀。

不健康文化：危害身心健康，不利于公民道德素質(zhì)的提高；敗壞社會風(fēng)氣，損害精神文明建設(shè)；腐蝕人們的靈魂。

? 社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。只有

三者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國特色社會主義。

三個文明互為條件、互為目的、相輔相成。物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位，為政治文明和精神文明的發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件。政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障。精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持。

? 用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，這是社會主義文化建設(shè)的根本要

求，也是繁榮社會主義文化市場的根本保證。

加強思想道德建設(shè)，我們應(yīng)該：

以實際行動弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守

信為重點，自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。

加強社會主義思想道德建設(shè)：

要牢固樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀；建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系；大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。

當(dāng)今時代，在各種不同的文化中，既有反映時代要求的、進步的文化，也有過時的、落后的、腐朽的文化。

對待我國傳統(tǒng)文化和世界各國的文化成果的態(tài)度。

對別的民族和國家的文化，要堅持以我為主、為我所用的原則，把它熔鑄于中國特色社會主義的文化之中，自覺抵制腐朽文化的影響。對待我國傳統(tǒng)文化和世界各國的文化成果，要堅持“古為今用、洋為中用”的方針，把批判與繼承有機結(jié)合起來，既不能全盤肯定，也不能全盤否定。

如何抵制不健康文化的危害：

學(xué)好文化知識，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀；崇尚科學(xué)，反對迷信；宣傳科學(xué)文化知識，舉報違法行為。

第四篇：加強社會主義精神文明建設(shè)

加強社會主義精神文明建設(shè)

社會主義精神文明同歷史上的精神文明既有歷史聯(lián)系，又有本質(zhì)區(qū)別。社會主義精神文明以馬克思主義為指導(dǎo)，它的發(fā)展需要物質(zhì)文明提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，它的發(fā)展又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。

在我來太原鐵路局職工培訓(xùn)學(xué)校上班的一個月當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)職工培訓(xùn)學(xué)校的整體素質(zhì)還是很不錯的，首先大家的穿著每天都是很整齊干凈，其次是每個人的環(huán)保意識都很強，基本沒有亂扔垃圾的，還有就是大家每天談?wù)摰膬?nèi)容都很積極向上，表現(xiàn)出了高素質(zhì)人群應(yīng)有的特質(zhì)。剛開始工作的時候我在想，除了個人的一些基本素質(zhì)之外，大家為什么都會有這么高的素質(zhì)呢，我有些弄不明白了。

慢慢的，我明白的其中的原因，就在于職工培訓(xùn)學(xué)校緊抓對員工的精神文明建設(shè)。在2013年八月初的時候，國家領(lǐng)導(dǎo)人召開了“黨的群眾路線代表大會”，全國開展了群眾路線學(xué)習(xí)，積極鼓勵黨員和入黨積極分子們進行黨性分析和自我剖析，要充分認識黨的教育實踐的重大意義，時刻保持黨的先進性，要積極貫徹和實踐黨中央提出的“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，去去病”的黨性要求，積極提升社會注意人文精神。雖然我目前還不是黨員，但我在學(xué)校是參加過學(xué)校黨課的培訓(xùn)，也算是入黨積極分子，再加上在武漢鐵路黨校培訓(xùn)的那一周時間，我覺得這就是積極加強--太原鐵路職工培訓(xùn)基地

員工精神文明建設(shè)的實踐活動之一，這切實符合了科學(xué)發(fā)展觀的積極要求。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀需要廣大干部群眾從人類經(jīng)濟社會發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律的高度，去深刻認識和全面把握，并轉(zhuǎn)化為自覺行動。只有把握社會主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)，努力培養(yǎng)造就全面發(fā)展的“四有”新人，才能更好地體現(xiàn)以人為本科學(xué)發(fā)展觀的核心要求；樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀是一個創(chuàng)新發(fā)展理念、增強發(fā)展能力和提升發(fā)展水平的過程，這就需要我們不僅從經(jīng)濟社會發(fā)展，而且從精神文明建設(shè)的視角對這一實踐課題進行深入研究和探索，提出解決問題的思路和辦法，把科學(xué)發(fā)展觀的基本要求落到實處，應(yīng)該看到，“物質(zhì)至上”和“精神失落”是伴隨工業(yè)文明發(fā)展的一股暗流，特別是資本主義在物質(zhì)財富猛增的同時，造成了價值理想的缺失、人自身的失落和人與人關(guān)系的失調(diào)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該汲取資本主義的歷史教訓(xùn)，始終重視精神文明建設(shè)，重視人文終極關(guān)懷，使人獲得精神上的慰藉感、充實感、崇高感和超越感，從而提升精神境界，豐富本質(zhì)屬性，促進人的全面發(fā)展。在當(dāng)前和諧社會的建設(shè)中，尤其要以人在人文精神向度上的發(fā)展和完善為先。讓鐵路職工培訓(xùn)基地的職工積極加強精神文明的建設(shè)活動，更好的提升的大家的整體素質(zhì)。

緊接著，我又以鐵路職工培訓(xùn)學(xué)校第一批學(xué)員的身份參加了武漢出差的培訓(xùn)，既豐富了我們鐵路學(xué)校員工專業(yè)技術(shù)知識，又加強了職工學(xué)校內(nèi)部的和諧，對提高人與人之間的溝通起到了至

關(guān)重要的作用。和諧社會是社會各種要素和關(guān)系相互融洽的狀態(tài)，它涵蓋了人與人、人與自然、人與自身等多重關(guān)系，以及人們經(jīng)濟生活、政治生活、精神生活多重領(lǐng)域。構(gòu)建和諧社會要求把精神文明建設(shè)提高到新的水平，要努力發(fā)展經(jīng)濟，提高全體人民的生活水平，創(chuàng)造社會和諧的厚實的物質(zhì)基礎(chǔ)；要推進社會主義民主法制，完善社會和諧的調(diào)節(jié)機制；要深入研究與構(gòu)建和諧社會相適應(yīng)的和諧文化。社會主義和諧文化，既是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，也是其重要條件。和諧文化為和諧社會的構(gòu)建提供文化支撐，和諧社會建設(shè)需要和諧文化來引導(dǎo)，需要和諧文化精神來浸潤，需要和諧文化氛圍來營造，也需要和諧文化秩序來維系。社會主義和諧文化包括：多元統(tǒng)一、兼容共生、協(xié)調(diào)有序、充滿活力和大眾共享等內(nèi)容。多元統(tǒng)一，是指整個社會的文化既有多姿多彩的文化個性，又有共融一致的文化共性，社會的核心價值觀念、道德觀念能夠被大多數(shù)社會成員所認同，社會的主導(dǎo)文化具有較強的凝聚力和整合力；兼容共生，就是社會的不同文化主體和要素能夠相互兼容、相互協(xié)作，在和諧當(dāng)中共同發(fā)展；協(xié)調(diào)有序，主要是指社會文化結(jié)構(gòu)自身的和諧，各種文化資源、各種文化門類和各種文化要素之間統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)推進；充滿活力，就是文化建設(shè)要堅持以人為本，充分激發(fā)社會文化的活力，使文化財富不斷涌流，從而促進社會文化繁榮；大眾共享，就是要維護和實現(xiàn)文化公平，努力避免和主動解決由于文化問題引起的人民內(nèi)部矛盾，切實保障最廣大人民的文化權(quán)益，使全體

人民共享文化成果。總之，建設(shè)社會主義和諧文化是當(dāng)前社會實踐提出的一個嶄新課題，該課題的研究和回答將為社會主義精神文明建設(shè)開辟新的發(fā)展空間。可以說這次培訓(xùn)真正讓我們認識到了和諧和溝通的重要性，也直接提高了大家的整體素質(zhì)。

短短的半年當(dāng)中，鐵路職工培訓(xùn)學(xué)校有很多的活動是加強精神文明建設(shè)的，這也就直接讓我明白了，不間斷時間的緊抓和培訓(xùn)精神文明建設(shè)才是學(xué)校員工整體素質(zhì)高的不二訣竅。我們要建設(shè)的面向世界的鐵路培訓(xùn)系統(tǒng)和社會主義現(xiàn)代化，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明、政治文明。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)越向前發(fā)展，對社會主義精神文明建設(shè)的要求也就越高。因此，加強精神文明建設(shè)，對于進一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有十分重要的理論意義和實踐意義。

第五篇：論社會主義精神文明建設(shè)

論社會主義精神文明建設(shè)

以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義精神文明建設(shè)既包括教育科學(xué)文化建設(shè)，又包括思想道德建設(shè)，堅持社會主義精神文明建設(shè)這項方針這一指導(dǎo)方針符合黨的基本路線的要求，是使精神文明建設(shè)和整個社會發(fā)展協(xié)調(diào)共進的方針。

堅持社會主義精神文明建設(shè)符合歷史發(fā)展的潮流。一個國家，乃至整個世界，要想能夠長久不斷的發(fā)展，就必須不斷地提高自身素質(zhì)，提高自身科學(xué)文化水平。黨引導(dǎo)國家進行社會主義改造基本完成后，在長時間內(nèi)的錯誤是，沒有將建設(shè)中心移到積極建設(shè)上來，輕視社會主義精神文明建設(shè)，最終導(dǎo)致全民族的思想文化水平長時間相對較低，并引發(fā)“文化大革命”那場內(nèi)亂，阻礙了十年的中國經(jīng)濟提高。最終黨深刻地意識到精神文明建設(shè)的重要性，人的思想對歷史具有非常大的影響，要想解放人民，就必須先提高全民族的思想道德與科學(xué)文化水平，只有堅持社會主義精神文明建設(shè)，才符合歷史發(fā)展的潮流，符合黨和人民的利益。

堅持社會主義精神文明建設(shè)符合經(jīng)濟建設(shè)的要求。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達、長治久安的根本要求，為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，但若只是盲目地進行經(jīng)濟建設(shè)，即使經(jīng)濟真的非常發(fā)達，一個精神文明不發(fā)達的國家相當(dāng)于一個沒有頭腦的民族，只會引起他國的取笑罷了。同樣的，能夠能否堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會主義的前途和命運的大問題，若不能夠進行精神文明建設(shè)，則對經(jīng)濟建設(shè)沒有正確的思想指導(dǎo)與科學(xué)文化指導(dǎo)，是不可能能夠成功地進行社會主義經(jīng)濟建設(shè)的，因此，只有堅持社會主義精神文明建設(shè)才能從根本上符合經(jīng)濟建設(shè)的要求。

堅持社會主義精神文明建設(shè)符合和諧社會的要求。一個社會要想安定和諧，就必須在物質(zhì)財富上和精神財富上有較大的成就，遠古時代的人類不能成功地構(gòu)建和諧社會，就是因為他們在物質(zhì)上無法滿足，封建帝王時代道德人類不能成功地構(gòu)建和諧社會，則是因為他們無法在精神上取得較大的滿足，相反地思想?yún)s被禁錮在男尊女卑，