第一篇：國防生,提升自身“軟實力”

國防生，提升自身“軟實力”

[日期：2009-06-11]來源：中國國防生作者：李淼[字體：大 中 小]【 推薦 】【 打印 】

軍人是守衛(wèi)國家安寧的利劍。堅韌的劍身、鋒利的劍刃是一把利劍必不可少的硬實力，而劍魂、劍膽和劍氣則是威震敵膽、“不戰(zhàn)而屈人”的“軟實力”。對于瞄準信息化戰(zhàn)爭的國防生來說，不僅要有過硬的硬實力——強健的體魄、嫻熟的戰(zhàn)術，還要有完善的“軟實力”——堅定地政治立場、正確的軍事思維、頑強的戰(zhàn)斗精神、促進人與武器最佳結(jié)合的科學文化素質(zhì)。

1、樹立堅定的政治立場是軍人的首要“軟實力”。

馬克思主義認為，政治性是軍隊的首要屬性。完善的“軟實力”首先體現(xiàn)為政治上的先進性。人民軍隊政治上的先進性是由黨的先進性賦予的。這就要求我們國防生在大學期間夯實堅定的政治立場，下大力氣學好黨的創(chuàng)新理論，既保證以解放的思想武裝頭腦，又確保始終站在黨的旗幟下。

在當今社會，對經(jīng)濟發(fā)展的重視，并不意味著可以弱化政治立場的重要性；對價值取向多元化得肯定，并不意味著可以不再高揚主旋律；對張揚個性的認可并不意味著可以一味放縱散漫。特別是當今意識形態(tài)領域斗爭日益激烈，敵對勢力分化手段日趨隱蔽，拋出的敵對問題更具有迷惑性，自覺學習理論知識，提高辨別是非的能力就顯得尤為重要。

但目前，部分國防生局限于個人的小天地，滿足于以普通大學生的標準要求自己，對黨的創(chuàng)新理論學習缺乏動力。這種視政治立場為空談、把理論學習當包袱的錯誤觀點勢必留下這樣的后遺癥：認識上疑惑的積累導致立場意識的淡薄、思想上塵埃得不到及時洗滌必將困擾個人的進步。因此，政治理論學習對我們國防生來說更加具有緊迫性、實用性。

最根本的問題往往就是最易受到挑戰(zhàn)的問題。我們要鋪下身子認真探尋，為共同的理想信仰提供強有力的理論支持，以實際行動提高抵御“軍隊非黨化”、“軍隊國家化”等不符合中國國情的“分化”病毒的免疫力，設置牢不可破的思想防火墻。

2、正確的軍事思維是合格軍人的必備能力。

“當兵為什么，當兵為打仗”，即使是在和平時期，利劍可以入鞘，但不可遲鈍。因此，國防生的發(fā)展方向也應始終瞄準軍事斗爭準備的需要。

一方面，豐富的軍事理論是軍人完成使命任務最基本的職業(yè)素質(zhì)，是合格軍人的必不可少的元素。如今，在衛(wèi)星、精確制導導彈、核潛艇等高科技武器充斥的信息化戰(zhàn)場上，戰(zhàn)爭的節(jié)奏大大加快，快速打擊成為典型特點，一時的成敗往往就是最終的結(jié)局。此時再像二戰(zhàn)時期的蘇聯(lián)紅軍那樣“通過戰(zhàn)爭學習戰(zhàn)爭”無疑是自取滅亡，“不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)必勝矣”，是時代對軍人的基本要求。作為未來軍隊的中堅力量，國防生應利用在校期間自覺的、具有針對性的學習基本軍事理論，通過了解典型戰(zhàn)例、總結(jié)經(jīng)典戰(zhàn)法形成基本的軍事辯證思維，確保“拉得出，打得贏”。

我國自古就是軍事謀略大國，具有深厚的軍事理論積淀；在中國革命的成功實踐中，以毛澤東為首的無產(chǎn)階級革命家、軍事家總結(jié)出至今依然熠熠閃光的軍事理論，這些都為我們學習軍事理論提供了可靠的素材。同時，信息戰(zhàn)的出現(xiàn)，推動了軍事指揮藝術不斷進化，具有時代特色的軍事理論不斷推陳出新。因此，我們應改變長期形成的旁觀者心態(tài)，以強烈的責任感和緊迫感，從古今中外軍事理論中汲取成長營養(yǎng)，以扎實的理論功底夯實新型軍事人才的基石，力爭實現(xiàn)學校教育與軍事實踐的無縫銜接。

另一方面，由普通大學生到合格軍官的轉(zhuǎn)變不僅僅意味著身份的轉(zhuǎn)變，更重要的是思維方式的轉(zhuǎn)變，“戰(zhàn)略全局意識”就是急需培養(yǎng)意識中的一種。

對于即將走入軍營的基層帶兵人，國防生不應因基層遠離中央而忽視戰(zhàn)略全局意識的作用。“治理一縣要有一省的眼光，治理一省要有全國的眼光，治理一國要有世界的眼光”，基層帶兵人要學會站在戰(zhàn)略的思維高度，以通視全局的目光，從整體導演者的角度思考問題，從而準確把握前進的方向，事半功倍的完成任務。

3、頑強的戰(zhàn)斗精神是戰(zhàn)無不勝的力量之源。

拿破侖曾說過：“世界上有兩種力量——劍與精神，而精神將最終戰(zhàn)勝劍。”歷史也一再驗證，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是武器。在信息化戰(zhàn)場上，高科技武器裝備至關重要，但并不意味著可以無視戰(zhàn)斗精神的激勵作用。

長期以來，我軍素以勇猛頑強、意志堅韌、敢于以弱勝強著稱于世，形成了一不怕苦、二不怕死，視死如歸的戰(zhàn)斗精神。這種戰(zhàn)斗精神激勵了無數(shù)面對強敵敢于亮劍的無畏勇士，涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡。今天，我軍特有的戰(zhàn)斗精神依然是威懾敵膽的重要“軟實力”，依然是激發(fā)戰(zhàn)斗力、鼓舞全軍勇往直前的力量之源。

我們國防生生活在安寧的校園中，遠離生與死的考驗，鮮有艱苦卓絕的磨練。但是，不能因生活環(huán)境的舒適而軟化我們的戰(zhàn)斗意志，不能因為科技的進步而拋棄革命先輩們用生命和鮮血凝練成的傳統(tǒng)精神。

歷史中，在黨的領導下，我軍在長期的革命建設斗爭中，先后創(chuàng)造了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“雷鋒精神”“兩彈一星精神”……這些都是培養(yǎng)我們戰(zhàn)斗精神的肥沃土壤。我們應以毅然走向絞刑架、凜然面對鍘刀、泰然甘守牢獄、坦然赴湯蹈火的英雄人物為導師，在心底種下“捐軀赴國難，視死忽如歸”的種子。這樣才能不負“戰(zhàn)士”這一凝聚沖擊力的稱號，才能在關鍵時刻“豁得出來，沖的上去”。我們還應牢記成為軍人本身就繼承來的榮譽，并胸懷“青出于藍而勝于藍”的豪氣，在新的時代、新的領域書寫如同“載人航天精神”、“抗震救災精神”一般無愧于黨和人民的濃重一筆。

精神的生命要在行動中延續(xù)。我們要把戰(zhàn)斗精神融入到日常訓練、學習、生活的方方面面。不僅爭作愛軍精武的標兵，還要作敢攀登科技高峰的勇士；不僅要有臨危不懼、視死如歸的膽魄，還要有甘于奉獻、為人民利益奮斗不息的孺子牛情懷。要讓戰(zhàn)斗精神引領青春的活力，向一個個具有時代特色的目標發(fā)起沖鋒。

在當下，當代革命軍人核心價值觀正是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和戰(zhàn)斗精神的集大成者。因此，我們要深刻領悟核心價值觀的豐富內(nèi)涵，用“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，崇尚榮譽，獻身使命”指引行動的方向。

4、科學文化素質(zhì)是控制未來戰(zhàn)場的制高點。

“當那一天真的來臨，我們能夠勇敢前進嗎？”在信息化的戰(zhàn)場上，殺敵報國不能單純依靠“舍我其誰”的豪氣，更重要的是掌握實實在在克敵制勝的真本領，否則不僅會導致個人白白犧牲，還可能貽誤全局戰(zhàn)機，害人害國。

與以往相比，當代軍隊使命的延伸也對軍人的能力提出了前所未有的要求。面對履行新世紀新階段“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命、遏制傳統(tǒng)軍事安全威脅、應對多樣化的非傳統(tǒng)安全威脅，良好的科學文化素質(zhì)成為當代軍人履職盡責的基本前提。正是在這種背景下，依托培養(yǎng)制度應運而生。

我們應牢記改善我軍的知識結(jié)構(gòu)、推進戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)型是國防生與生俱來的責任，打贏信息化戰(zhàn)爭是我們這一代軍人肩負的歷史使命。因此，作為國家培養(yǎng)的新型軍人，我們應將

“特別能攻關，特別能戰(zhàn)斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)運用到學習科學文化知識上，胸懷時不我待、趕超一流的緊迫感投入到科技攻堅戰(zhàn)中。

“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，通過”軟實力”對硬實力“淬火加鋼”，在未來的戰(zhàn)場上必能實現(xiàn)“戰(zhàn)必勝矣”。同樣，“聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄”，對于著眼于未來的國防生，綜文武，兼“軟”“硬”，合剛?cè)幔俏覀儼l(fā)展的必經(jīng)之路。

第二篇：大學生如何提高自身軟實力

大學生如何提高自身的軟實力

最近的校園文明活動如火如荼地進行著,隨之而來的各式督導項目也應運而生。然而事實上，文明應該是一種習慣,是一種自我的內(nèi)在約束,而非強制監(jiān)督下的產(chǎn)物。黑格爾曾說過“存在即合理”,校園督導行為在我們眼中看來雖顯幼稚,卻仍有其存在的道理,當最基本的文明常識仍需外在監(jiān)督時,可見大學生的軟實力確實有待提高。那么,作為一名大學生又該如何解決這個問題以提高自身的軟實力呢?

首先讓我們了解下軟實力這一概念, 相對于國家的硬軟實力定義來說，專業(yè)知識技能算得上是大學生的硬實力，而軟實力即相對于專業(yè)知識技能以外的能力。例如，團隊合作精神、分析能力、溝通能力、表達能力、積極心態(tài)、領導能力等等。種種的軟實力都將在我們大學生面臨就業(yè)和在職場上的拼搏起到了不可估量的作用，現(xiàn)在就讓我們學習該如何學好“軟實力”這一課程，成為一名合格的大學生。

一：多讀書、讀好書、學做人。

俗語說的好“活到老學到老”，人的一生應是一個不斷學習的過程，在大學里更不應該錯過這一個學習的機會，通過閱讀來自各個作家的精華不斷地汲取知識養(yǎng)分以豐富閱歷、拓展自身的視野。從而在這過程形成正確的人生觀、價值觀，形成積極的處世態(tài)度。由此而形成的個人涵養(yǎng)也將成為軟實力不可或缺的一部分。

二：把握機會、鍛煉自我。

一進大學，有個學長就告訴我們“在大學里，你要清楚自己想要的是什么，然后要懂得自己去要，否則你將一無所有”。機會是留給有準備的人，過了這村，就不可能存在這店，永遠不要天真地幻想機會會為你而停留。想清楚、就爭取。抓住任何一個鍛煉自我的機會，從而提高你的處事能力和團隊合作能力。你將發(fā)現(xiàn)你的抗打擊能力和與人相處的能力潛移默化中得到提升。

三：注重細節(jié)、從小事做起。

“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。

在我們身邊的人當中，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人卻很少；在日趨浮躁的社會當中有多少人愿意停留下來靜心處事、耐心聽教、用心待人？過分追求效率使敷衍了事成為一種習慣，同時使得細節(jié)逐漸淡出人們的視野范圍。忽略了注重細節(jié)的重要性。作為大學生，我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節(jié)、把小事做細。四······

行動是最好的證明，提高大學生的軟實力不是紙上的計劃，付諸予行動才是我們最該做的事。讓我們共同期待，在沒有了外在的監(jiān)督下，作為大學生的我們一言一行仍可以做的很好的一天。

第三篇：企業(yè)文化提升軟實力

淺談如何全面深化企業(yè)文化建設 有效提升水務企業(yè)整體軟實力

對于水務企業(yè)而言，企業(yè)文化是鑄就其生存并且不斷發(fā)展狀大的靈魂，是推動其良好發(fā)展的重要動力，企業(yè)文化包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有供水企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)，這其中就包括了文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等，這些內(nèi)容不僅僅是企業(yè)文化的主要表現(xiàn)載體，從另一種角度上講，也是提升企業(yè)整體軟實力的重要因素。

水務企業(yè)涉及原水、供水、節(jié)水、排水、污水處理及水資源回收利用等眾多企業(yè)，是最重要的城市基本服務行業(yè)之一，其生產(chǎn)運營均涉及國計民生。在企業(yè)競爭日益激烈的今天，在確保當前硬實力處于高水平的同時，不斷提升供水企業(yè)整體軟實力就顯的尤其重要。

一、結(jié)合企業(yè)實際情況，明確建設工作目標

首先，要對水務企業(yè)當前企業(yè)文化建設的程度與層次要有充分的認識。從理論上講，企業(yè)文化由表面層的物質(zhì)文化、中間層次的制度文化、核心層的精神文化三個層次構(gòu)成。

1、表面層的物質(zhì)文化，稱為企業(yè)的“硬文化”。包括廠容、廠貌、機械設備，產(chǎn)品造型、外觀、質(zhì)量等；

2、中間層次的制度文化，包括領導體制、人際關系以及各項規(guī)章制度和紀律等；

3、核心層的精神文化，稱為“企業(yè)軟文化”。包括各種行為規(guī)范、價值觀念、企業(yè)的群體意識、職工素質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)等，是企業(yè)文化的核心，被稱為企業(yè)精神。

水務企業(yè)成立至今，企業(yè)在這三個層次的建設上均下了功夫。在物質(zhì)文化層面，不斷完善并加強對相關基礎建設與設備設施的投入，對原水、供水、節(jié)水、排水、污水處理及水資源回收利用質(zhì)量的精益求精；在制度文化層面，不斷充實與完善相關規(guī)章制度，使其不斷趨于正規(guī)化、合理化，逐步推進ISO標準管理，通過“對標”、“對表”、“對照”確保對標管理工作的落實；在精神文化層次方面逐步充實其內(nèi)核建設，不斷填補相關短板與不足。

此次，在充分認識當前水務企業(yè)文化建設內(nèi)容后，就要了解當前企業(yè)中所要提升的軟實力有那些。企業(yè)軟實力是相對硬實力而言的非物化要素，軟實力是整合和使用硬實力的能力，是作為企業(yè)發(fā)展不可或缺的支撐要素，試想，作為水務企業(yè)即便人力、資金、設備等硬實力再雄厚，如果沒有通過軟實力進行合理的整合與使用，是必造成資源的嚴格浪費，嚴重的會對市民的日常生活帶來不良影響。因此，軟實力雖說是無形的，但是它卻與企業(yè)的硬實力是互相依存、相互轉(zhuǎn)化、相互制約，硬實力是軟實力的有形載體，軟實力是硬實力的無形延伸，軟實力的提升也會帶動硬實力的良性發(fā)展。

現(xiàn)有的企業(yè)軟實力主要表現(xiàn)為源動力、感召力、規(guī)劃力、共識力、執(zhí)行力、管控力六大能力的協(xié)調(diào)聯(lián)動。只有從這六個內(nèi)容入手，逐一與企業(yè)文化建設內(nèi)容進行對照，尋找其中不足的那一環(huán)，以反復而有效的實踐工作，不斷深化推進企業(yè)文化建設，從而達到提升水務企業(yè)軟實力水平，進而達到最終目標——提升企業(yè)的核心競爭力。

二、深化企業(yè)文化建設要確保普遍認同性

本文所指的企業(yè)文化通常是企業(yè)員工所普遍認同的部分。如果只是企業(yè)領導層認同，那么它只能稱為領導文化；如果只是企業(yè)中某個部門中的員工普遍認同，那么它只能稱為該部門的文化。如果企業(yè)文化對企業(yè)不具備普遍認同性，那么如何談的上深化建設，更不要說提升企業(yè)軟實力了。

以企業(yè)文化激發(fā)每個員工的使命感。不管是什么企業(yè)都有它的責任和使命，水務企業(yè)更是如此，企業(yè)使命感既是全體員工工作的目標和方向，也是企業(yè)不斷發(fā)展或前進的動力之源，作為水務企業(yè)目標和方向更是一致和明確的。

以企業(yè)文化凝聚每個員工的歸屬感。企業(yè)文化的作用就是通過企業(yè)價值觀的提煉和傳播，讓一群來自不同地方的人共同追求同一個夢想，水務企業(yè)當前人數(shù)眾多，大家都懷揣著各自的夢想來到這個崗位，如何通過多種多樣的形式增加每個員工的歸屬感和凝聚力，讓大家在各自的崗位上實現(xiàn)自己的夢想就顯得尤為重要。

以企業(yè)文化加強員工的責任感。水務企業(yè)要通過大量的資料和文件宣傳員工責任感的重要性，管理人員要給全體員工灌輸責任意識、安全意識、危機意識和團隊意識，要讓大家清楚地認識企業(yè)是全體員工共同的企業(yè)，只有讓員工具備這種意識，才能讓大家團結(jié)在一起，為了水務企業(yè)的共同目標而不斷前進。以企業(yè)文化能實現(xiàn)員工的成就感和榮譽感。一個企業(yè)的繁榮昌盛關系到每一個公司員工的生存，企業(yè)繁榮了，員工們就會引以為豪，會更積極努力的進取，榮耀越高，成就感就越大，越明顯。與此同時，每個人都會以實現(xiàn)成就感為驅(qū)動力，在自己的工作崗位或工作領域，多做貢獻，多出成績，多追求榮譽感。

三、建設過程容易形成的誤區(qū)與正確理解

在開展企業(yè)文化建設工作具體實施的過程中，難免出現(xiàn)這樣或那樣的誤區(qū)，這難免會給相關工作的開展帶來不便。

誤區(qū)一：企業(yè)文化政治化。這是就常見的一種誤區(qū)。在企業(yè)的走廊、辦公室、車間的墻上四處可見形形色色，措詞鏗鏘的標語口號，如“團結(jié)”、“求實”、“拼搏”、“奉獻”等。這些已經(jīng)被濫用的詞匯無法真實地反映該企業(yè)的價值取向、經(jīng)營哲學、行為方式、管理風格；更容易在員工對本企業(yè)文化的概念上造成嚴重的混亂，甚至是對企業(yè)文化的基本概念造成歧義。

誤區(qū)二：企業(yè)文化口號化。另一種常見的誤區(qū)情況，就是把企業(yè)文化等同于空洞的口號，這種情況直接導致的后果就是，企業(yè)的缺乏個性特色，更有甚者連企業(yè)的決策者本身都說不清楚其所代表的具象表現(xiàn)，這樣對員工根本無法起到強烈的凝聚力和向心力的作用，即使企業(yè)擁有再多的人力、資金、設備等硬件資，工作也無法得到有效的實施與展開，并消耗大量資源。

誤區(qū)三：企業(yè)文化文體化。這是最容易生產(chǎn)也是最普遍的一種誤區(qū)。將企業(yè)文化單純的看成是唱歌、跳舞、打球。于是紛紛成立音樂隊、球隊，并規(guī)定每月活動的次數(shù)，作為企業(yè)文化建設的硬性指標來完成，這是對企業(yè)文化的淺化認識。雖然說企業(yè)文化的建設工作中包含豐富多彩的文體活動，但文體活動并不是企業(yè)文化中的唯一成份，而且片面的作為企業(yè)文化建設的硬性指標來執(zhí)行，到最后再好的運行機制也會變成走過場的形式。

誤區(qū)四：企業(yè)文化表象化。有人認為，企業(yè)文化就是創(chuàng)造優(yōu)美的企業(yè)環(huán)境，注重企業(yè)外觀色彩的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，花草樹木的整齊茂盛，衣冠服飾的整潔大方，設備擺放的流線優(yōu)美。但這種表面的繁榮并不能掩蓋企業(yè)精神內(nèi)核的蒼白。因此，加強企業(yè)精神的內(nèi)核建設工作，特別是加強普通員工企業(yè)文化的普及與建設就顯的格外重要，也就是在上文所說的，通過企業(yè)文化激發(fā)員工的使命感、歸屬感、責任感、榮譽感、成就感，讓企業(yè)文化對員工形成良性導向；凝聚人心；規(guī)范行為并能代替部分的正規(guī)約束；促進企業(yè)良性發(fā)展，并形成良好的社會影響力。

誤區(qū)五：企業(yè)文化僵化。這種誤區(qū)主要體現(xiàn)在制度層次的建設過程中。過度片面強調(diào)井然有序的工作紀律，下級對上級的絕對服從，盲目將對員工實行嚴格的軍事化管理等同于企業(yè)文化建設，造成組織內(nèi)部氣氛緊張、沉悶，缺乏創(chuàng)造力、活力和凝聚力，這就把企業(yè)文化帶到了僵化的誤區(qū)。

誤區(qū)六：企業(yè)文化營銷化。企業(yè)在樹立自身企業(yè)文化時最容易犯的錯誤是一種對外的文化。這種文化更多的被當成營銷的一種手段，企業(yè)文化實際上是目標、價值、信念和行為規(guī)范的綜合，企業(yè)行為的基本核心和指導思想，僅僅流于企業(yè)文化外表上的概念而忽略其核心價值，那么企業(yè)文化對企業(yè)沒有絲毫的協(xié)助。

為了有效避免以上工作中出現(xiàn)的誤區(qū)，對企業(yè)文化建設的正確理解方式就顯的尤其重要：

首先，文化總是相對于一定時間段而言。本文所指的企業(yè)文化通常是現(xiàn)階段的文化，而不是指企業(yè)過去的歷史文化，也不是指將來企業(yè)可能形成的新文化；

其次，只有達成共識的要素才能稱為文化。企業(yè)新提出的東西，如果沒有達成共識，就不能稱之為文化，只能說是將來有可能成為文化的文化種子。企業(yè)文化代表企業(yè)共同的價值判斷和價值取向，即多數(shù)員工的共識。當然，共識通常是相對而言的。在現(xiàn)實生活中，通常很難想象一個企業(yè)所有員工都只有一種思想、一個判斷。由于人的素質(zhì)參差不齊，人的追求呈現(xiàn)多元化，人的觀念更是復雜多樣，因此，企業(yè)文化通常只能是相對的共識，即多數(shù)人的共識；

再次，文化總是相對于一定范圍而言。本文所指的企業(yè)文化通常是企業(yè)員工所普遍認同的部分。如果只是企業(yè)領導層認同，那么它只能稱為領導文化；如果只是企業(yè)中某個部門中的員工普遍認同，那么它只能稱為該部門的文化。依據(jù)認同的范圍不同，企業(yè)中的文化通常可以分為領導文化、中層管理者文化、基層管理者文化，或部門文化、分公司文化、子公司文化、企業(yè)文化。

最后，企業(yè)文化必定具有內(nèi)在性。企業(yè)所倡導的理念和行為方式一旦達成普遍的共識，成為企業(yè)的文化，則這些理念和行為方式必將得到廣大員工的自覺遵循。

綜上所述，要全面深化企業(yè)文化建設從而有效提升水務企業(yè)整體軟實力，需要注意以下幾個原則：文化管理要與水務企業(yè)整體戰(zhàn)略管理相結(jié)合；企業(yè)文化要面向未來并體現(xiàn)整個水務行業(yè)特點和水務企業(yè)個性；要充分發(fā)揮企業(yè)領導群體的核心作用，通過表率與引領，帶領水務企業(yè)整體發(fā)展；在注重形象管理的同時，加強文化內(nèi)核建設，使文化管理與形象管理相互促進；文化體系的建立要反映全體員工的共同愿望，并與全體員工達成共識。

第四篇：如何提升企業(yè)文化軟實力

如何提升企業(yè)文化軟實力

李耀光

如果文化軟實力是國家軟實力的重要組成部分，那么，企業(yè)文化就是企業(yè)的“文化軟實力”。企業(yè)文化軟實力是國家文化軟實力的重要組成部分，是企業(yè)綜合實力和核心競爭力的重要體現(xiàn)。在推動企業(yè)發(fā)展的過程中，我們要把提高企業(yè)文化軟實力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略，千方百計壯大企業(yè)文化的整體實力和核心競爭力。企業(yè)文化作為現(xiàn)代管理理論，當前，已經(jīng)成為企業(yè)的普遍共識，企業(yè)文化建設更是方興未艾。提升“企業(yè)文化軟實力”，應該把握以下三點。

企業(yè)的核心價值觀必須符合社會主義核心價值體系的要求

對于我們這個擁有13億人口、56個民族的大國，靠什么統(tǒng)一人們的思想、凝聚人們的力量？靠的就是統(tǒng)一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是社會主義核心價值體系，它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。必須切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個領域，使之成為全體社會成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。

企業(yè)文化是社會文化體系中的一個有機的重要組成部分，是社會大文化下的亞文化，它是民族文化和現(xiàn)代意識在企業(yè)內(nèi)部的綜合反映和表現(xiàn)。企業(yè)文化是一個企業(yè)從創(chuàng)立、發(fā)展、壯大過程中形成的價值觀、發(fā)展觀、社會責任感、企業(yè)制度等的復合體。企業(yè)文化的核心是價值觀，企業(yè)價值觀是指企業(yè)及其員工的價值取向。簡言之，即對事物的判斷標準。因為有了這一判斷標準，所以員工才知道什么是重要的，什么是可有可無的；什么是該做的，什么是不該做的；什么是可貴的，什么是要拋棄的。表現(xiàn)為行為，即企業(yè)的凝聚力、員工對企業(yè)的忠誠度、責任感、自豪感、精神面貌和職業(yè)化行為規(guī)范。在我國，企業(yè)，特別是國有企業(yè)的價值觀必須符合中國特色社會主義的共同理想，才能夠更好地統(tǒng)一廣大職工的思想和意志，堅定理想信念；才能夠進一步調(diào)動職工隊伍的主動性和積極性，凝聚一切力量，煥發(fā)出創(chuàng)新的激情，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；才能夠樹立起以社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容的社會新風尚。總之，企業(yè)的價值觀必須符合社會主義核心價值體系的要求，才能達到“以文化人”的要求，否則，就會導致人心渙散，企業(yè)無法健康發(fā)展，甚至會造成社會混亂。

企業(yè)文化必須繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

黨的十七大報告強調(diào)：弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。任何一個國家和民族文化的延續(xù)和發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎上進行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。如果離開傳統(tǒng)，割斷血脈，就會迷失自我、喪失根本。中華民族在幾千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，不僅成為凝聚中華民族的精神紐帶，而且對世界文明作出了重大貢獻。

同樣，企業(yè)文化是在一個企業(yè)中形成的某種文化觀念和歷史傳統(tǒng)，共同的價值準則、道德規(guī)范和生活信息，將各種內(nèi)部力量統(tǒng)一于共同的指導思想和經(jīng)營哲學之下，匯聚到一個共同的方向，它意味著公司的價值觀，諸如進取、守勢或是靈活——這些構(gòu)成公司員工活力、意見和行為的規(guī)范，管理人員身體力行，把這些規(guī)范灌輸給員工并代代相傳。企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)是一個企業(yè)寶貴的精神財富和品質(zhì)積淀，必須堅持以優(yōu)良傳統(tǒng)和精神為根基，以中國特色社會主義文化為引領，以外來健康有益文化為補充，大力弘揚企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，才能夠不斷增強企業(yè)文化的影響力和凝聚力。比如，勝利油田勝利工程設計咨詢有限責任公司是國家綜合甲級勘察設計單位，在近40年的發(fā)展過程中，形成了艱苦創(chuàng)業(yè)、精心設計、誠信經(jīng)營、開拓創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)。到現(xiàn)在，已經(jīng)發(fā)展成為全國勘察設計和工程總承包“雙百強”企業(yè)。站在新的歷史起點上，勝利設計人發(fā)揚“求實創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻、爭創(chuàng)一流”的新時期勝利設計精神，要在“十一五”后三年實現(xiàn)公司的管理體制、運行機制、人才開發(fā)、技術創(chuàng)新、企業(yè)文化建設同國際型工程公司接軌，躋身全國勘察設計單位百強前50名的目標。勝利設計的優(yōu)良傳統(tǒng)已深深地融入到勝利設計人的血脈之中，成為了勝利設計特有的文化基因。

企業(yè)文化必須體現(xiàn)先進文化

企業(yè)文化不是孤立的，它與企業(yè)戰(zhàn)略是相互融合的，與外部環(huán)境是相互影響的。作為亞文化，企業(yè)文化雖有其個性，但必須以社會主流文化為引領才不致偏離方向。良好的主流文化會促進企業(yè)文化的發(fā)展，反之就影響和制約企業(yè)文化的健康發(fā)展；同樣，良好的企業(yè)文化會對社會產(chǎn)生輻射作用，不良的企業(yè)文化也會對社會主流文化產(chǎn)生破壞作用。社會主義企業(yè)必須堅持以社會主義核心價值體系為指導，如果企業(yè)價值觀背離社會主義核心價值體系，就會破壞社會風氣，影響職工群眾對中國特色社會主義共同理想的信仰和堅持。

培養(yǎng)社會主義榮辱觀是建設先進文化的重要內(nèi)容，也是企業(yè)文化建設的重要方面。社會主義榮辱觀是一個有機整體，涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風尚，構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。社會主義榮辱觀所倡導的發(fā)展社會主義先進文化，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義思想，倡導社會主義基本道德規(guī)范，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展，既符合社會主義企業(yè)的基本道德理念，是企業(yè)的理想信念和支撐，也是企業(yè)人共同追求的社會責任，更是干部職工的道德行為規(guī)范和人生指南。

構(gòu)建和諧的企業(yè)文化是新時期企業(yè)文化建設的重要內(nèi)容。從社會方面來講，構(gòu)建和諧的企業(yè)文化有利于企業(yè)間的合作，有利于企業(yè)的社會效益的發(fā)揮。就企業(yè)具體而言，和諧企業(yè)文化有利于形成穩(wěn)定和諧的企業(yè)發(fā)展氛圍。和諧企業(yè)文化能夠體現(xiàn)職工群眾的共同愿望，體現(xiàn)團結(jié)、合作的企業(yè)精神，可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競爭力、增強吸引力、形成凝聚力。能夠強化職工隊伍建設，增強緊迫感和責任感，推動形成心齊、氣順、勁足，穩(wěn)定、和諧、發(fā)展的良好氛圍。和諧企業(yè)文化強調(diào)的是求同存異、和睦相處、團結(jié)友愛、同心同德。具有弘揚正氣、凝聚人心、溝通感情、增進融合等功能，能夠起到化解矛盾、整和關系的作用。當前，職工的思想觀念和價值取向受各種影響，發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出多元化和復雜性的特點，這就更需要發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用。用和諧文化引導廣大職工用

正確的立場、觀點和方法去觀察事物，培養(yǎng)職工用寬容的態(tài)度看待和處理各種問題，有助于避免思想認識上的片面性和極端化，形成尊重勞動、關愛他人、維護公平、相互關愛、團結(jié)互助的道德風尚。

綜上所述，新時期企業(yè)文化建設必須堅持以黨的十七大精神為指導，符合社會主義核心價值體系的要求，融入社會主義先進文化，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新，才能夠更好地發(fā)揮企業(yè)文化的作用，提升“企業(yè)文化軟實力”，推動企業(yè)又好又快發(fā)展。

（作者為勝利油田勝利工程設計咨詢有限責任公司書記）

第五篇：淺談提升中國文化軟實力

淺談提升中國文化軟實力

國際局勢風云變幻，隨著世界科學技術的日益進步和全球化進程的加快，傳統(tǒng)意義上的國與國之間的對抗幾近消失。今天，我們看到的爭奪和對抗更多和更廣泛的表現(xiàn)形式是非熱戰(zhàn)式的意識形態(tài)的滲透和文化產(chǎn)品的侵入。這種新型的以文化軟實力為核心的對抗方式取代了硝煙彌漫的傳統(tǒng)戰(zhàn)爭，借助信息化時代的狂飆列車，各國紛紛挖掘自己文化傳統(tǒng)里那些曾經(jīng)貌似樸實的價值觀、生活態(tài)度、文化視角、思維方式等等，積極介入文化軟實力的競爭中。“當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)新力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”

一、文化軟實力及中國文化軟實力現(xiàn)狀

（一）中外關于文化軟實力的概念

美國前助理國防部長、哈佛大學教授約瑟夫?奈首先提出了“軟實力”的概念。約瑟夫?奈認為國家綜合實力是由硬實力和軟實力兩部分構(gòu)成的。在他看來，軍事力量、經(jīng)濟力量和科技力量等都是有形的硬實力，國家通過硬實力來誘惑或者逼迫他人順從本國意志；軟實力的核心要素是文化、意識形態(tài)和國際制度，它的實現(xiàn)是通過一個國家的公民的有意無意的、感情的和理性的，強制的和習慣的、宗教的和世俗的思想和行為發(fā)生作用，以此展現(xiàn)這個國家或民族的整體形象、民族特征和精神風貌。軟實力作為國家綜合國力的重要組成部分，是指一個國家釋放出來的無形影響力、導向力、吸引力，如果一個國家的軟實力具有吸引力，其他國家就會樂于效仿。

雖然約瑟夫·奈首先提出來軟實力的概念，但是對軟實力的強調(diào)不是今天才有的戰(zhàn)略思想。中國古代兵家之集大成者孫子提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)的就是依靠文化感召力使民心歸附的和平征服，較之武力赤裸裸的逼迫，人們更愿意通過主動尋求適合自身的文化土壤找到安全感并給予充分的信任。“它強調(diào)與人合作而不是強迫某人或某國的意志，是一種能夠影響他人喜好的能力。”國家的文化軟實力指的是一國通過自身的示范作用，在周邊國家或世界范圍內(nèi)吸引大量的追隨者，這些追隨者接受和模仿該國的行為，以該國的文化框架修整和構(gòu)建本國的文化，進而形成文化心理和文化表征上的相似性。

（二）中國文化軟實力的現(xiàn)狀分析

有報告顯示，盡管中國的經(jīng)濟和軍事實力日益增強，但中國在亞洲的軟實力綜合指數(shù)，依然落后于美國和日本。這意味著，中國持續(xù)增長的經(jīng)濟和軍力，并沒有充分轉(zhuǎn)換成軟實力，去幫助提升中國在亞洲和世界中的間接影響。大國崛起是綜合國力的崛起。中國要成就其大國地位，不僅僅只是GDP 的快速增長、國家軍事力量的逐步強大，同時也需要文化繁榮、社會和諧、國家形象的改善、全球責任的擔當?shù)溶泴嵙σ蛩匕l(fā)展，因為軟實力不僅能助推中國國力的迅速提升，也能為日益崛起的中國贏得世界的認可、接受乃至歡迎。從經(jīng)濟總量、軍事實力等硬實力方面計算，我們已經(jīng)具備了一個大國應有的實力，可是相對于硬實力的“硬”，軟實力的滯后和萎縮會逐漸把中國的發(fā)展帶入歧途。中國擁有令世人羨慕的漫長歷史，在歷史上創(chuàng)造了燦爛的文化，中國文化曾一度是東方文化的典范和楷模。但是時至今日，我們每年卻從國外進口大量的書籍和影像制品，年輕人喜歡看美國的大片和日本的動畫片，而我們國產(chǎn)電影的票房收入遠遠不及進口電

影。種種跡象表明，我們的文化軟實力建設遠遠滯后于經(jīng)濟發(fā)展的步伐。

二、提升文化軟實力的重要意義

（一）文化軟實力的強弱是塑造一國國際形象的核心因素發(fā)揮文化軟實力的作用，實質(zhì)上就是運用非暴力和非強制性的手段，潛移默化地塑造本國的國際形象。國際形象是一個國家的外部公眾對其政治、經(jīng)濟、社會、文化與自然要素的一種綜合認識與評價，是一個國家過去的所作所為給國際社會留下的關于該國的意志、決心和能力的印象，國際社會中的其他國家正是根據(jù)這一印象來回應該國的行為并藉此預測其未來行為。當前，世界已經(jīng)進入一個形象制勝的時代，國際形象的形成主要依靠該國文化傳播的信息來體現(xiàn)，各主要大國均將國際形象視為軟實力的核心要素并加以塑造。

在全球化飛速發(fā)展的今天，國與國之間的競爭不再是單純的硬實力的顯性對抗，在和平年代里，文化軟實力的滲透和侵蝕逐漸成為國際競爭的主要手段之一。

（二）文化軟實力決定一國的凝聚力

目前世界上有二百多個獨立主權的國家，除了像日本和韓國這樣民族成分比較單一的國家，大多數(shù)國家都是多民族國家。中國同樣屬于多民族國家，各個民族之間相互影響，共同生活在這片土地上已經(jīng)有很長的時間了，把這么多民族凝聚在一起的核心力量就是博大精深的中國傳統(tǒng)文化。中國文化的特質(zhì)是追求天人合一、以人為本，中國人自古以來尊重差異，篤信“得道者多助，失道者寡助”，對不同文化持寬容和吸納態(tài)度，世界三大宗教在中國這片沃土上都得到了應有的發(fā)展和尊重，并最終受到中國文化的影響，與中國傳統(tǒng)文化融合在一起。

三、提高中國文化軟實力的途徑

坦白說，在當下西方文化廣泛滲透的境況下，如何在國際競爭中為中國文化占據(jù)應有的位置和發(fā)揮該有的作用，成為當下我國面臨的重大問題。中國與發(fā)達國家尤其是美國相比，差距最大的不是國內(nèi)生產(chǎn)總值和軍事實力，而是各種軟力量。在各國日益重視文化軟實力的今天，探索出一條基于效率的提升文化軟實力之路，已成為中國振興民族、增強綜合國力、實現(xiàn)偉大復興的當務之急。

（一）大力弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

中華文明源遠流長，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，古代中國在很長一段時間內(nèi)是居于世界強國、文化大國的地位。所以，在西方國家洶涌的文化攻勢下，我們有足夠的理由和信心弘揚本民族傳統(tǒng)文化，讓國人從西方虛偽的民主論調(diào)中清醒過來，立足國情，從中國的實際出發(fā)，扎根于本國文化，為經(jīng)濟建設創(chuàng)造良好的氣候。

（二）重視和扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展文化與經(jīng)濟相互滲透、相互促進已成為潮流與趨勢。西方文化之所以能如此迅速地發(fā)展，也與其高度的文化產(chǎn)業(yè)化密切相關。中國應當借鑒國外經(jīng)驗，通過文化產(chǎn)業(yè)集群以及文化產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力。與其他產(chǎn)業(yè)相比，文化產(chǎn)業(yè)有更強的關聯(lián)性，因而文化產(chǎn)業(yè)集群化是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，這也是被國外文化產(chǎn)業(yè)實踐所證實了的提升文化軟實力的有效途徑。如美國聞名于世的好萊塢影視娛樂業(yè)集群等就是文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的成功范例。

(三)實施文化走出去戰(zhàn)略

我們要運用各種形式和手段，包括巡演巡展、漢語教學、學術交流和互辦文化年等，進一步推動中華優(yōu)秀文化走出國門、走向世界。積極主動開展對外文化交流，中國可以借鑒國外的經(jīng)驗，建立負責中國文化在外的推廣的機構(gòu)；加大中文輸出力度；在世界重要城市樹立帶有民族文化標志性的景觀；通過國內(nèi)一流大

學的訪學活動、留學生交流制度、學術作品等途徑增強中國文化的國際影響力。文化走出去不僅僅局限在對外宣傳和友好交流的框架內(nèi)，更重要的是按照市場法則進行文化產(chǎn)品的國際貿(mào)易，在競爭中擴大中國文化的影響力。注重文化產(chǎn)品輸出、大力擴展國際文化市場，是發(fā)達國家提高文化軟實力的重要手段。文化的品牌效應能更好的將中國文化推向世界。美國的電影產(chǎn)業(yè)、法國的出版產(chǎn)業(yè)、韓國的電視產(chǎn)業(yè)、日本的動漫產(chǎn)業(yè)、英國的音樂產(chǎn)業(yè)都形成了各自的標志性品牌。實施品牌戰(zhàn)略，從自身文化資源的特點出發(fā)，進行明確的戰(zhàn)略定位，打造具有民族特色的文化產(chǎn)品，是提升文化競爭力的題中之義。

提高我國的文化軟實力，是當下我們文化事業(yè)的核心工作之一，面對復雜多變的國際和國內(nèi)環(huán)境，只有增強文化的吸附力和凝聚力，才能給改革和發(fā)展營造良好的社會環(huán)境，才能使我們國家的經(jīng)濟建設沿著正確的道路健康發(fā)展。