第一篇：高考歷史考點總結(jié)：中國古代史

中國古代史 秦漢

秦漢政治

[階段特征]

1、時間： 公元前221年秦統(tǒng)一中國—公元220年曹丕代漢

2、朝代：秦朝：公元前221年—公元前207年

西漢：公元前202年—公元9年

東漢：公元25年---公元220年

3、特征： 總體特征：統(tǒng)一的多民族封建國家初步形成封建經(jīng)濟初步發(fā)展具體特征：

政治：專制主義中央集權(quán)制度的確立和鞏固

經(jīng)濟：封建經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)第一個太平盛世思想：出現(xiàn)思想專制，儒術(shù)取得獨尊地位

民族：統(tǒng)一的多民族封建國家初步形成和發(fā)展

對外：開始與周邊國家交往，開辟了絲綢之路

[知識整合]

一、政治體制(必修一第一單元第2課)

1、秦統(tǒng)一中國

（1）統(tǒng)一條件： 各國相繼變法和進行兼并戰(zhàn)爭；

商鞅變法以后秦國實力的強大

（2）統(tǒng)一經(jīng)過：公元前230-前221年，統(tǒng)一六國（3）歷史意義：建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝

（4）疆域擴展“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北居河為塞，并陰山至遼東”

2、秦中央集權(quán)制度的形成（1）皇帝制度一人獨尊、皇權(quán)至上、帝位世襲

（2）中央官制與郡縣制

中央機構(gòu)：三公九卿

地方統(tǒng)治:郡縣制

要害：強干弱枝，避免國家重新陷于四分五裂的局面

情況：秦統(tǒng)一后實行郡縣制，郡縣官吏任免權(quán)操縱在皇帝手中；秦設(shè)閩中、南海、桂林、象郡四郡

作用：從根本上消除了地方與中央的對立，將地方的權(quán)力都集中在中央

(必修一第一單元第2課、選修四第一單元第1課)

3、千古一帝秦始皇

（1）兼并六國，一統(tǒng)諸元

（2）建立集權(quán)，鞏固統(tǒng)一

建立帝制：自稱皇帝中央集權(quán)：設(shè)置丞相、太尉、御史大夫推廣郡縣：全國設(shè)立郡縣擴大疆域：南征百越，北擊匈奴統(tǒng)一文字：推行小篆經(jīng)濟統(tǒng)一：統(tǒng)一貨幣、度量衡發(fā)展交通：修筑馳道、直道、渠道

（3）惟我獨尊、專制暴虐

沉重的賦稅: “收泰半之賦”繁重的徭役兵役:“ 發(fā)閭左之戍嚴刑峻法：“赭衣塞路，囹圄成市”思想專制：焚書坑儒土地兼并嚴重

4、中央集權(quán)制度的影響

對當(dāng)時：鞏固了新誕生的統(tǒng)一的多民族國家的封建政權(quán)

對后世：奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局

[史論共享]中央集權(quán)制度的影響

秦朝建立的中央集權(quán)制度徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強和鞏固

中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)是郡縣制，郡縣制則是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。

[知識整合]漢初的郡國并行制

必修一第一單元第3課、必修三第一單元第2課

1、地方統(tǒng)治：漢初：郡國二制并行，設(shè)太守、丞相

2、解決方法：削藩策和推恩令罷黜百家，獨尊儒術(shù)

[知識整合]漢代的選官、用官制度必修一第一單元第3課察舉制，舉孝廉 秦漢文化

[知識整合]漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想必修三第一單元第2課

1、董仲舒的儒學(xué)主張

（1）發(fā)展：糅合道家、陰陽五行家的思想

（2）主張“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”“君權(quán)神授” “天人合一”、“天人感應(yīng)” “三綱五常” 提倡孝道

（3）貢獻發(fā)展儒家學(xué)說；提升儒家地位

2、漢武帝興辦太學(xué)和其它確立儒家獨尊地位的措施。

（1）措施

思想：肯定了董仲舒的新儒學(xué)思想；政治：起用文學(xué)儒者參與國家大政；興辦太學(xué)；建立地方教育系統(tǒng)教育：規(guī)定“五經(jīng)”，儒家經(jīng)典成為教科書

（2）影響

此后儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流

[知識整合] 必修三第二單元第1課

2、造紙

（1）情況：

西漢：后世發(fā)現(xiàn)了最早的紙東漢：蔡倫改進造紙術(shù)

（2）作用：

促進了歐洲文化的發(fā)展；

在 “四大發(fā)明”中，其發(fā)明影響最為久遠，對文明發(fā)展和社會進步的積極作用也最為顯著。

[知識整合]漢賦必修三第三單元第2課

1、特點：半詩半文，辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，氣度恢宏

2、作品：西漢--司馬相如《子虛賦》《上林賦》東漢--張衡《二京賦》

[知識整合]書畫必修三第二單元第4課、選修四第一單元第1課

1、文字書法：小篆、隸書

2、繪畫美術(shù)：

內(nèi)容：人物畫、山水畫、花鳥畫門類：壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚作品：西漢馬王堆帛畫、東漢壁畫《夫婦宴飲圖》

秦漢經(jīng)濟

[知識整合]農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展必修二第一單元第1課

1、秦朝的經(jīng)濟

措施：統(tǒng)一貨幣、度量衡修馳道和直道，開靈渠

2、漢代農(nóng)業(yè)東漢牛耕畫像石

[知識整合]手工業(yè)經(jīng)濟必修二第一單元第2課

1、冶鐵：東漢時—杜詩發(fā)明水排，水力鼓風(fēng)冶鐵

2、制瓷：東漢時—技術(shù)達到成熟階段，先青瓷后白瓷

3、紡織：西漢時—絲綢之路開通，絲綢外銷的數(shù)量激增

[知識整合]商業(yè)經(jīng)濟必修二第一單元第3課

1、“市”的形成：長安城東西有市，市區(qū)與住宅區(qū)嚴格分開

2、商業(yè)城市：長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都

魏晉

[階段特征]

一、時間：公元221-589年

二、朝代：三國（公元221 –280年）

魏、蜀、吳

兩晉（西晉：公元266—316年

東晉：公元317--420年）

南北朝（南朝：公元420--589年）

宋→齊→梁→陳

北朝：公元439--581年）

東魏北齊

北魏

西魏北周三、特征

總體特征：封建國家的分裂和民族大融合具體特征：政治：封建國家以分裂為主，南北對峙，朝代更迭頻繁

經(jīng)濟：北方經(jīng)濟反復(fù)地破壞和恢復(fù)，南方經(jīng)濟得到開發(fā)

民族：民族大融合趨勢出現(xiàn)和發(fā)展，少數(shù)民族封建化

選官制度

[知識整合]魏晉南北朝時期的選官、用官制度必修一第一單元第3課世家大族、九品中正制

經(jīng)濟發(fā)展

[知識整合]經(jīng)濟的復(fù)蘇繁榮必修二第一單元第2、3課

農(nóng)業(yè)：手工業(yè)：灌鋼法商業(yè)：

文化成就

[知識整合]文字書法必修三第三單元第3課

1、階段：魏晉以前：基本上是自發(fā)階段魏晉時期：開始進入自覺階段

2、功能：兼具審美功能和實用功能

3、書家：楷書——定鼎之功鐘繇、王羲之

草書——盛行王羲之、王獻之

行書——雅俗共賞，王羲之和《蘭亭序》

[知識整合]繪畫藝術(shù)必修三第三單元第3課

成就：士大夫畫家活躍、總結(jié)繪畫理論

作品：顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》

[史論共享]中國書畫的基本特征

漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達出各種形體、感情和氣勢。書法以點畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動態(tài)美和意境美，具有高度的審美價值。

中國畫不求形似，注重個人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨立自主、不畏強暴等方面起了潛移默化的作用隋唐 隋唐政治 [階段特征]

一、時間:公元589年---907年

二、朝代：隋朝：589年—618年唐朝：618年--907年

三、特征：總體特征：封建國家的繁榮具體特征：政治：國家統(tǒng)一、皇權(quán)加強經(jīng)濟：社會安定、發(fā)展繁榮 民族：友好往來、疆域遼闊對外：交通發(fā)達、交往頻繁文化：繁榮昌盛、澤被 3

東西

[知識整合]唐朝三省六部制必修一第一單元第3課

1、三省：

內(nèi)容：中書省—決策機構(gòu)，草擬和頒發(fā)皇帝詔令門下省—審議機構(gòu)，審核政令尚書省—執(zhí)行機構(gòu)，下設(shè)六部

意義：三省相互牽制和監(jiān)督保證了君權(quán)的獨尊是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造

2、六部：

內(nèi)容：吏、戶、禮、兵、刑、工 意義：確立并完善了三省六部的管理體制

[知識整合]隋唐的選官制度必修一第一單元第3課

科舉制的出現(xiàn)和完善

1、過程：

隋文帝：廢除九品中正制，開始分科考試選拔官員

隋煬帝：開始設(shè)立進士科，科舉制形成唐宋元：繼承并完善了科舉制

2、特點：把讀書、考試、做官緊密聯(lián)系起來

3、意義：1打破特權(quán)壟斷，擴大人才來源，提高官員素質(zhì)2中央掌握選拔人才和任命官吏的權(quán)力，加強了中央集權(quán)3這一制度為歷朝沿用，影響深遠

[知識整合]唐太宗選修四第一單元第2課

1、政策

用人納諫：魏征、房玄齡、杜如晦、李靖、李勣、長孫無忌

輕徭薄賦：以民為本，休養(yǎng)生息，均田薄賦 處理民族關(guān)系：敗東突厥、設(shè)羈縻州、和親聯(lián)姻

2、結(jié)果：出現(xiàn)“貞觀之治”

[史論共享]唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用

唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比較清明、社會經(jīng)濟迅速發(fā)展和社會 秩序比較安定的“貞觀之治”的局面，并為唐朝的開元盛世及其國力的強盛奠定了基礎(chǔ)，是封建社會的一個黃金時代，而其納諫、用賢之風(fēng)更為后世稱道。唐太宗對自己一生的評價是“濟育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少。

經(jīng)濟繁榮

[知識整合]農(nóng)業(yè)必修二第一單元第1課

1、江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，犁耕技術(shù)相當(dāng)完善

2、唐初經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)貞觀之治。

[知識整合]經(jīng)濟繁榮必修二第一單元第2課

B、手工業(yè) 制瓷：形成南青北白兩大系統(tǒng)

[知識整合]

二、經(jīng)濟繁榮必修二第一單元第2、3課

3、商業(yè)

（1）城市：黃河流域：長安、洛陽； 長江流域：揚州、益州（成都）

（2）市場：長安有東市、西市

柜坊、邸店、飛錢

農(nóng)村集市進一步發(fā)展

唐朝后期坊市界限逐漸被打破

（3）外貿(mào)：廣州成為重要的外貿(mào)港口

唐政府在廣州設(shè)市舶司

中國瓷器已輸往國外

唐朝時社會經(jīng)濟達到空前繁榮，假如在唐朝鼎盛時期經(jīng)商，你認為有哪些有利條件和不利條件？

有利條件：①政治上的統(tǒng)一和大運河的開通，促進了商品流通范圍的擴大。②朝廷對海外貿(mào)易的鼓勵及官商分利政策的實行，使商人地位得以提高。③生產(chǎn)工具的改進，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)的進步，商品經(jīng)濟繁榮。④長安、洛陽、揚州是聞名中外的大都會，商賈云集。⑤陸上絲綢之路和海上絲綢之路都呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。⑥出現(xiàn)了柜

4坊和飛錢，便利了商品貿(mào)易。

不利條件：①自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位。②重農(nóng)抑商政策限制了工商業(yè)的發(fā)展。③商業(yè)交易受到政府的嚴格控制

文化昌盛

[知識整合]

三、文化昌盛必修三第三單元第1課 1科學(xué)技術(shù)

造紙外傳、雕版印刷、使用火藥 [知識整合]

三、文化昌盛必修三第三單元第2課

1、唐詩

（1）原因：

開放與繁榮的社會環(huán)境；科舉考試以詩賦為主

（2）規(guī)模：

流傳至今有詩人兩千多位、詩歌近五萬首

（3）作者：

初唐——王勃，陳子昂

盛唐——高適、岑參的邊塞詩；

孟浩然、王維山水詩

豐碑——詩仙李白，浪漫主義；詩圣杜甫，現(xiàn)實主義；白居易，中唐，現(xiàn)實主義

[知識整合]

三、文化昌盛必修三第三單元第3課

2、書法

（1）楷書——唐朝步入盛世，歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《祭姪文稿》、柳公權(quán)；

（2）草書——盛唐的張旭、懷素；

（3）行書——顏真卿

3、繪畫

特點：吸取外來美術(shù)風(fēng)格

作品：隋展子虔《游春圖》

初唐閻立本《步輦圖》

盛唐吳道子《送子天王圖》

敦煌莫高窟壁畫盛極一時

第二篇：2014中考歷史考點精要：中國古代史

中國古代史。

第六、七學(xué)習(xí)主題：繁榮與開放的社會，民族關(guān)系的發(fā)展與經(jīng)濟重心的南移。

考點二：“貞觀之治”。

唐的建立：六一八年，李淵在長安稱帝，建立唐朝。“貞觀之治”：

時間：六二六年，李世民繼位，成為唐朝的第二個皇帝，以“貞觀”為年號，李世民就是唐太宗。

原因：唐太宗從隋朝的興亡中吸取了深刻的教訓(xùn)，懂得了“為君之道”，明白了怎樣才能使國家長治久安。他遵從“兼聽則明、偏信則暗”的古訓(xùn)，基本上做到了廣開言路。政策：

政治上：選用良吏，提高行政效能，（三省六部制）。

經(jīng)濟上：輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負擔(dān)，允許農(nóng)民交納一定的實物，（絲絹或麻布）來替代勞役。

法制上：簡法輕刑，修訂法律,制定《貞觀律》。

文化上：重視教育，大力培養(yǎng)人才。唐朝中央設(shè)子學(xué)、太學(xué)等學(xué)校，唐太宗常到學(xué)校視察，下令擴建校舍，增招生員，他還鼓勵少數(shù)民族貴族子弟到長安讀書。

民族關(guān)系上：實行恩威并施的政策，改善民族關(guān)系。唐太宗被各族首領(lǐng)共同擁戴為“天可汗”。

評價：由于唐太宗推行開明務(wù)實的政策，貞觀年間，（六二七至**九）出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、社會安定、國力強盛的局面，歷史上稱為“貞觀之治”。“貞觀之治”奠定了唐朝進一步發(fā)展的基礎(chǔ)，輝煌的政績也使唐太宗成為我國歷史上著名的皇帝之一。

考點四：科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展。

背景：1，從三國到南北朝，主要用九品中正制選拔官員。2，隋朝建立和統(tǒng)一全國后，急需大批人才。

創(chuàng)立：隋文帝廢除九品中正制，下令“分科舉人”。隋煬帝時開設(shè)進士科，科舉制度正式創(chuàng)立。

發(fā)展：唐朝時，科舉制度得到了很大發(fā)展。1，科舉成為唐朝選拔官員的最重要的方式。基本特征：分科考試，擇優(yōu)錄取。唐朝科舉分常科和制舉兩大類。常科中，最重要的是進士科,其次是明經(jīng)科。2，唐朝科舉已形成相對固定的程序：初試——省試。體貌偉壯、能言善辯、書法精良、擅長撰寫和處理司法文書的進士往往被委以重任。影響：科舉制度是一種新的選官制度，它的出現(xiàn)表明我國古代的選官制度已從推薦考察為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥荚嚍橹鳌Ｍㄟ^較為公開公平的考試，一批有真才實學(xué)的人進入各級政權(quán)。科舉制前后沿用了年，對我國歷史有深遠影響。

考點六：唐朝的對外文化交流。遣唐使來華：唐朝時，中日兩國交往頻繁。為密切兩國關(guān)系，學(xué)習(xí)唐朝先進的經(jīng)濟文化，日本官方十多次派遣使節(jié)到唐朝訪問。跟隨遣唐使來華的，還有僧人、留學(xué)生等，他們當(dāng)中的不少人為日中文化交流作出了重大貢獻，突出的代表有空海、阿倍仲麻呂和吉備真?zhèn)洌腥諆蓢氖窌加涊d了他們的事跡。

鑒真東渡：唐朝時，很多中國人為中日兩國人民的交流作出了貢獻，他們當(dāng)中，最突出的是鑒真。他不畏艱險，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國文化，促進了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日兩國人民和佛學(xué)界的尊敬。

玄奘西行：中國古代稱印度半島為天竺，天竺是佛教的發(fā)源地，唐太宗時，僧人玄奘從長安出發(fā)，到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué)，求取佛經(jīng)。回國后翻譯大量佛經(jīng)，為中國和印度半島的文化交流作出了突出的貢獻。他是我國古代著名的高僧、旅行家和佛經(jīng)翻譯家。

第八學(xué)習(xí)主題：統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。

考點一：明清專制集權(quán)的加強。

明朝的建立：一三六八年初,朱元璋在應(yīng)天，（今南京）稱帝，建立明朝，年號洪武。朱元璋就是明太祖。同年秋，明軍攻占大都，元朝滅亡。

目的：加強君權(quán)。明朝加強專制統(tǒng)治的措施：

明太祖:廢除丞相制和中書省，把朝廷的政務(wù)分別交給六部處理，六部直接對皇帝負責(zé)，使皇帝直接控制了朝廷的軍政大權(quán)。

明成祖:設(shè)立內(nèi)閣，進一步加強了君權(quán)；利用廠衛(wèi)制度實行恐怖專政，以強化君權(quán)。

清朝的建立:一六一六年，努爾哈赤統(tǒng)一女真，建立金國，史稱后金。皇太極繼位后，改女真族名為滿洲。一六三六年,皇太極在盛京，（今遼寧沈陽）稱帝，改國號為清。一**四年,清軍入關(guān)，遷都北京。清朝加強專制統(tǒng)治的措施：

雍正:為了軍事上的需要，在宮中建立軍機處，協(xié)助皇帝處理軍務(wù)，皇帝選用親信為軍機大臣。

乾隆:進一步加大了軍機處的權(quán)力，軍國大政均由軍機大臣遵照皇帝的旨意交給有關(guān)機構(gòu)和官員執(zhí)行，一七九一年，議政王大臣會議被取消，軍機處成為皇帝專權(quán)的重要工具。八股取士：

內(nèi)容和形式:明清時，仍采取科舉考試的辦法選拔官吏，但考試的內(nèi)容和文體形式都發(fā)生了重要變化。八股取士的題目選自四書五經(jīng)，考生答卷必須按呆板固定的格式來寫，所論述的內(nèi)容須遵循宋朝朱熹，《四書集注》的觀點，不能有自己的見解。

評價及危害：八股取士是明清統(tǒng)治者加強君主專制統(tǒng)治的重要措施。它禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發(fā)展。文字獄： 原因:明清統(tǒng)治者為了集權(quán)的需要，加強思想控制，大興文字獄。實質(zhì):文字獄是統(tǒng)治者刻意挑剔文字所謂的錯誤而興起的大獄。危害:在文字獄的威脅下，人們不敢談?wù)撜危瑧峙伦魑膶懺姡笈鷷环贇В簧偃怂烙谠┆z。文字獄嚴重地阻礙了我國社會的進步和文化的發(fā)展。

考點二：明朝的對外經(jīng)濟文化交流。鄭和下西洋：

目的:明成祖朱棣為加強與海外的聯(lián)系，并宣揚國威。

概況:一四零五年，鄭和率領(lǐng)六十余艘船只，載著兩萬多人和大量物資，浩浩蕩蕩地從劉家港出發(fā)，到達印度古巴后返回。在以后的二十多年里，鄭和又六次率領(lǐng)船隊下西洋，他一共到達三十多個國家和地區(qū)，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸。

影響及評價:擴大了中國和亞非國家的經(jīng)濟文化交流，使明朝與三十多個國家建立了友好關(guān)系。他的遠航比著名的歐洲航海家哥倫布的遠航早半個多世紀(jì)，是世界航海史上的壯舉。鄭和不愧為世界杰出的航海家。

考點三：明清時期的反侵略斗爭。戚繼光抗倭：

背景:明朝中期，朝廷腐敗，邊防松弛，加之明政府繼續(xù)推行海禁政策，以致倭患日益嚴重，使東南沿海社會生產(chǎn)遭到破壞，人民生命財產(chǎn)受到嚴重威脅。

概況:一五六一年，倭寇大舉進犯臺州。戚繼光率領(lǐng)戚家軍九戰(zhàn)九捷，基本掃除了浙江沿海的倭寇，后又前往福建，廣東，配合當(dāng)?shù)孛鬈娊藴缳量堋Ｓ捎跂|南沿海軍民堅持進行抗倭斗爭，明政府又部分地開放了海禁，幾年后，東南沿海倭患基本平息。評價:民族英雄戚繼光的抗倭業(yè)績彪炳千秋。鄭成功收復(fù)臺灣：

概況:十七世紀(jì)二十年代，荷蘭殖民者霸占了我國的寶島臺灣。一六六一年，鄭成功率軍從金門出發(fā)橫渡臺灣海峽，攻破殖民據(jù)點赤嵌城，（今臺灣省臺南市南）。一六六二年初，荷軍被迫投降，被荷蘭殖民者盤踞三十多年的臺灣回到祖國懷抱。

評價:民族英雄鄭成功在中華民族反對外來侵略的歷史上寫下了光輝的一頁。

雅克薩之戰(zhàn)：十七世紀(jì)中葉，沙俄入侵我國黑龍江流域。他們以雅克薩，尼布楚為據(jù)點，建立城堡，燒殺搶掠，無惡不作。一六八五年和一六八六年，康熙帝親征，領(lǐng)導(dǎo)了兩次雅克薩自衛(wèi)戰(zhàn)并取得勝利，一六八九年，中俄雙方簽訂了《尼布楚條約》。條約規(guī)定，黑龍江和烏蘇里江流域，（包括庫頁島在內(nèi)）的大片地區(qū)是中國的領(lǐng)土，從法律上劃定了中俄東段的邊界。

考點四：清朝對邊疆地區(qū)的治理。二零一四年是清朝設(shè)臵臺灣府三三零周年。清朝對邊疆地區(qū)的治理： 對西藏的管轄: 措施:駐藏大臣的設(shè)臵：順治帝和康熙帝先后冊封喇嘛教首領(lǐng)五世**和五世**,雍正時，設(shè)臵駐藏大臣，代表中央與**，**共同管理西藏。通過“金奔巴瓶”制度確定**，**繼承人時，也由駐藏大臣督辦。

作用及意義:駐藏大臣的設(shè)臵，進一步加強了清廷對西藏的管理，有利于維護多民族國家的統(tǒng)一。臺灣府的設(shè)臵：

時間及意義:一六八四年，清朝設(shè)臵臺灣府，隸屬福建省，鞏固了清朝對東南邊疆的統(tǒng)治。

烏里雅蘇臺將軍和伊犁將軍的設(shè)臵：

背景:十七世紀(jì)，清政府平定蒙古噶爾丹叛亂，十八世紀(jì)平定回族大小和卓叛亂。

目的:為了加強對北部和西北邊疆的統(tǒng)治，先后設(shè)臵了烏里雅蘇臺將軍和伊犁將軍。

作用:對維護國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整起了重要的作用。

清朝疆域：清朝前期，我國疆域西跨蔥嶺，西北抵巴勒喀什池，（巴爾喀什湖）北岸，北接西伯利亞，東北達外興安嶺及庫頁島，東臨太平洋，東南至臺灣島及其附屬島嶼赤尾嶼等，南至南海諸島，是亞洲東部最大的國家。在遼闊的領(lǐng)土上，生活著漢，滿，回，蒙，藏，維吾爾等五十多個民族，各族人民為統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展作出了重大的貢獻。

啟示：1，臺灣，西藏，新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分。2，歷代對邊疆地區(qū)的開拓與管轄，充滿著艱辛。今天國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)局面來之不易，我們應(yīng)加倍珍惜。3，歷史證明：統(tǒng)一必然促使國泰民安，分裂必將導(dǎo)致國運衰退。維護國家統(tǒng)一，打擊民族分裂勢力，是國家統(tǒng)治者的重大治國謀略。

考點五：封建帝國的危機。閉關(guān)鎖國：

目的及內(nèi)容:清朝初年，為了打擊鄭成功等沿海抗清力量，清政府實行嚴厲的“海禁”政策，禁止商民出海，對違禁者處以死刑;到乾隆年間，面對英國等西方國家的貪欲，清政府又加強了限制，只開放廣州一處通商口岸，并頒行了限制外商活動和國內(nèi)商民出海貿(mào)易的條例，章程，形成了嚴厲的閉關(guān)鎖國政策，此后，清朝長期推行這一政策。

影響及危害:清朝的閉關(guān)鎖國政策雖曾在抵御外國侵略方面起了一定的作用，但這一政策的長期推行阻礙了中外聯(lián)系，影響了中國吸收世界先進文化和科學(xué)技術(shù)的步伐，阻礙了中國經(jīng)濟的發(fā)展，是中國近代社會落后的重要原因之一。

第三篇：高考歷史復(fù)習(xí)中國古代史民族總結(jié)

《中國古代民族關(guān)系專題整理》

秦漢：秦始皇建立我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族中央集權(quán)的國家.北擊匈奴，南征百越，移民戍邊。促進邊疆開發(fā)。

匈奴：秦---北擊匈奴，修長城，東到臨洮 西到隴西

漢---匈奴威脅漢的政權(quán)，西漢加強同匈奴關(guān)系，加強各民族之間的聯(lián)系。

越族：秦—南征百越，設(shè)四郡（設(shè)象郡、桂林、南海三郡，對珠江流域進行管轄），開靈渠,移民墾荒。

魏晉南北朝（北魏孝文帝改革）：

興起于東北的鮮卑族拓拔部。①少數(shù)民族不斷涌進中原，沖垮胡漢界限。②少數(shù)民族開始漢化，促進自身進步。

孝文帝：政治改革向漢族學(xué)習(xí)，實行均田制，遷都洛陽，接受漢族先進文化，促進北方經(jīng)濟恢復(fù)，加速北方各族封建化進程和民族大融合。

唐： 唐太宗的民族團結(jié)政策；被西北各族首領(lǐng)尊為“天可汗”。

宋：宋面臨遼、金和西夏的威脅。

元：蒙古族

明清：滿洲族。①統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展和鞏固。②中央同邊疆地區(qū)的關(guān)系空前加強。③版圖最終奠定。（烏蘭布通戰(zhàn)役和多倫會盟平西北和北部的蒙古準(zhǔn)噶爾叛亂，接受蒙古貴族和喇嘛的臣服。）

第四篇：高考歷史復(fù)習(xí)重點：中國古代史的歷史沿革

1、中國古代史中國古代史的歷史沿革：

一、原始社會(二三百萬年前——公元前21世紀(jì))

過渡時期(皇帝堯舜禹時期大約4000——5000年前)

二、奴隸社會(公元前21世紀(jì)——春秋時期公元前476年)

三、封建社會(戰(zhàn)國時期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭1840年)

四、半殖民地半封建社會(1840年——1949年)

五、過渡時期(新民主主義社會)(1949——1956年)

六、社會主義社會(1956年——今天)

一、奴隸社會的發(fā)展史：

1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))

2、商(奴隸制社會的發(fā)展時期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))

3、西周(奴隸制社會的鼎盛時期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)

4、東周(奴隸制社會的衰落時期)

(春秋時期(奴隸制社會的瓦解時期)(前770年——前476年)

(戰(zhàn)國時期(封建社會的形成時期)(前475年——前221年

二、封建社會的歷史沿革：

1、秦漢時期(統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時期)

(前221年——公元220年魏取代東漢)

2、三國兩晉南北朝時期(大分裂時期也是民族大融合時期)(公元220年魏國建立——589年隋朝建立)

3、隋唐時期(封建社會的鼎盛時期)(589年——907年)

4、五代十國時期(大分裂時期)(907年唐滅——960年北宋建立)

4、遼宋夏金元時期(少數(shù)民族政權(quán)并立時期也是民族大融合時期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)

5、明清時期(封建社會的衰落時期)(1368年——1912年清帝退位)

如何巧記方法：以奴隸社會為例：

夏(前21世紀(jì))減去5個世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))

再減去5個世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個世紀(jì)(就是東周即春秋時期開始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個世紀(jì)(就是戰(zhàn)國時期開始(前5世紀(jì)前475年，進入封建社會)

理解記憶：半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪，區(qū)別于印度、埃及等殖民地

半封建——經(jīng)濟上資本主義開始興起，但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位。

如何運用政治學(xué)原理分析歷史問題：

如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——

例一：井田制瓦解(經(jīng)濟基礎(chǔ))——導(dǎo)致了“分封制無法維持下去”(上層建筑)——標(biāo)志著奴隸制社會開始瓦解

例二：明清時期資本主義萌芽(先進的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙

例三：戰(zhàn)國時期，鐵器、牛耕的推廣(先進的生產(chǎn)力)——推動社會進步，要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，于是，封建性質(zhì)的改革運動風(fēng)起云涌。什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點?意義?

(1)定義：指全國的軍政財權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。

(2)特點：官僚機構(gòu)組織嚴密，分工明確，既相互配合又彼此牽制，最終使最高統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。

(3)意義：

(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強中央集權(quán))

(B)有利于維護國家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟文化的發(fā)展，國家的獨立。

****主義與中央集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成，中央集權(quán)是君主****的前提和基礎(chǔ)，君主****是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的絕對權(quán)利。

秦始皇的功與過：

功：(1)統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家

(2)建立中央集權(quán)制度

(3)政治經(jīng)濟軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施

過：(1)大興土木，加重人民負擔(dān)，激化階級矛盾

(修長城、酈山陵、阿房宮)

(2)刑法嚴苛，賦稅沉重，暴政而亡

(3)思想****，焚書坑儒

郡縣制和分封制的不同點?

1、基礎(chǔ)并不同：一個以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個按地域劃分。

2、權(quán)利不同：一個是世襲，地方的小王國，一個是皇帝任免的官吏，沒有封地有俸祿

3、作用不同：一個容易形成地方割據(jù)勢力，一個能鞏固國家的統(tǒng)一，促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展

皇權(quán)和相權(quán)之爭的原因和過程：

原因：皇帝為獨裁統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán)，分化相權(quán)直至廢除宰相的方法，以實現(xiàn)君主****。

漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對抗“外朝”

唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三

宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)

明代——廢宰相，權(quán)分六部

清朝——軍機處(標(biāo)志****主義中央集權(quán)制度達到頂峰)

評價康熙

1、西南——平定“三藩”之亂

2、東南——收復(fù)臺灣，設(shè)臺灣府

3、西北——平定噶爾丹叛亂

4、東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》

5、漢化政策，6、加強蒙藏民族團結(jié)

評價唐太宗

1、政治上：唐太宗勵精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2、民族關(guān)系上：唐太宗采取開明的民族政策，加強了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強了民族團結(jié)，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家進入了鼎盛時期。

3、對外關(guān)系上：唐太宗實行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了

繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

4、個人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠影響。

唐太宗的評價的采分點

1、政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。

2、經(jīng)濟上：休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則

4、民族關(guān)系：“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設(shè)置、安西都護府、和親政策、文成公主入藏、民族團結(jié)政策

5、對外關(guān)系：開放政策、大都會、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對日本朝鮮影響

科舉制的“利”

1、政治上：開放考試，吸收了不少寒士進入政權(quán)，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍。

2、教育上：促進了教育發(fā)展，尤其是文學(xué)的發(fā)展

3、社會風(fēng)尚：促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚

4、制度建設(shè)上：作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則

科舉制度的“弊”

1、學(xué)科結(jié)構(gòu)看：以儒教思想為核心、為重點，實際上這等同讓一個民族“偏科”近千年。“科舉”偏文舍理，這一點是很明顯的。假如沒有科舉制度設(shè)置的獨木橋，或許中國人自由自在地可以象西方社會一樣走向文理均衡的道路，最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。

2、考試內(nèi)容看：明清的八股取士嚴重束縛了

學(xué)生的思想和創(chuàng)造意識，選拔出來的多是死讀書

的奴仆而非真正的民族精英了。

利：

1、政治上：打破世家大族壟斷官場的局面，擴大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

2、教育上：促進教育發(fā)展，社會重學(xué)風(fēng)氣形成。

3、社會風(fēng)尚：促成社會上普遍持久的讀書風(fēng)尚，4、制度建設(shè)上：考試選官方式有一定的合理性，相對公正公平

弊：

1、明清時期，八股取士，被選舉的多是缺乏進取精神和創(chuàng)新意識的人，讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。

2、阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會科學(xué)，忽視自然科學(xué)的考試制度)

“百家爭鳴”形成的原因和影響?

原因：

1、政治上;社會大變革大動蕩時期，各諸侯國為富國強兵，招賢納士。

2、經(jīng)濟上，鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，社會經(jīng)濟發(fā)展，提供物質(zhì)條件

3、科技上，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等科技取得較大進步

4、文化上，私學(xué)興起，形成許多學(xué)者和思想流派

影響：

1、中國第一次思想解放運動

2、諸子百家的學(xué)說在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h。

古代中國科技發(fā)達的原因和明清落后的原因?與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展的特點?

(一)發(fā)達原因：

1、政治上長期統(tǒng)一局面

2、經(jīng)濟上，農(nóng)耕經(jīng)濟繁榮

(二)落后的原因：

1、經(jīng)濟上，小農(nóng)經(jīng)濟限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要

科技發(fā)展缺乏社會和生產(chǎn)需求的動力

2、政治上，君主****的束縛，阻礙科技進步

3、思想上，教育上八股取士，忽視自然科學(xué)的教育，文字獄禁錮知識分子思想，科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會環(huán)境。

4、對外政策：閉關(guān)鎖國，限制對外交流，阻礙進步

5、文化傳統(tǒng)上，“重道輕器”，輕視科技發(fā)展，沒有形成嚴密的科學(xué)體系(4大發(fā)明看出理論不足)

東西方科技發(fā)展比較：

1、中：重視經(jīng)驗。西：重視實驗

2、中：重視綜合，西：重視分析

3、中：重視實用，西：重視理論

4、中：重視服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西：重視服務(wù)于工業(yè)

程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較?

相同點;

(1)范圍上——都屬儒學(xué)

(2)主張——都屬唯心主義思想體系

(3)目的——維護封建統(tǒng)治

(4)地位影響——都是古代哲學(xué)的重大成就

不同點：

(1)對宇宙的構(gòu)成，分別屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義

(2)道德主張，“天理”為行為規(guī)范“內(nèi)心”自修，自省達到良知

第五篇：高考復(fù)習(xí)專題中國古代史測試題

政治史

1．2006年4月19日，中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)在漳州龍海馬崎村舉行了盛大的祭祖儀式。這種“認祖歸宗”的情結(jié)源于古代的()A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．井田制 2．《左傳》：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟。”這最能表明()A．西周實行分封制，受封者有諸侯、卿大夫、士等B．西周的分封制維護了貴族的統(tǒng)治秩序 C．在西周宗法制下形成了嚴格的等級制度

D．宗法制不僅在天子和諸侯間實施，也在中、小貴族以至士與庶民之間實施 3．《三字經(jīng)》寫道：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障主要是()①分封制 ②宗法制 ③中央集權(quán)制度A．①③ B．②③ C．①② D．①②③

4．著名史學(xué)家王國維用“任天者定，任人者事；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是()A．確定繼承人選的天子 B．表現(xiàn)自然主義的天道C．辨別是非善惡的天理 D．決定嫡庶身份的天命 5．《漢書》記載：“秦遂并四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪??”為此秦開創(chuàng)了()A．郡縣制 B．皇帝制 C．三公九卿制 D．中外朝制

6．秦始皇創(chuàng)立了皇帝制度，從繼承的角度看，該制度受到了前朝哪些制度的影響()①禪讓制 ②王位世襲制 ③分封制 ④嫡長子繼承制 A．①②③④ B．②③ C．①② D．②④

7．秦朝時李崇任隴西郡守，根據(jù)秦制度的規(guī)定，下列與其有關(guān)敘述錯誤的是()A．職位由皇帝直接任免 B．是隴西郡的最高行政長官 C．有權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)所屬官員 D．隴西地處秦朝的西部邊疆

8．秦始皇在中央設(shè)立丞相、御史大夫、太尉三公，其直接目的是()A．確立皇權(quán)至高無上 B．削弱地方權(quán)力C．建立中央集權(quán)制度 D．防止大臣專權(quán)

9．秦始皇在咸陽宮舉行的一次慶功宴上對群臣說：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是()A．焚書坑儒 B．推行郡縣制 C．攻打匈奴 D．修筑長城

10．“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。”下列不能體現(xiàn)這一思想的史實是()A．廢分封，行縣制 B．廢丞相，設(shè)內(nèi)閣C．實行刺史制度 D．推行行省制度 11．西漢統(tǒng)治者總結(jié)秦朝歷史，認為“海內(nèi)新定，同姓寡少”，為了“懲戒亡秦孤立之?dāng)　保谑恰捌柿呀粒⒍戎簟保涣谠f：“秦之失，在于政，不在制。”對以上材料理解正確的是()A．秦朝滅亡是由于未實行分封制B．秦朝滅亡是由于實行了錯誤的地方管理制度 C．西漢統(tǒng)治者正確總結(jié)了秦朝滅亡的原因D．柳宗元認識到了秦朝滅亡的真正原因 12．《前唐書》百官志記載：“宰相之職，佐天子總百官，治萬事，其任重矣。然自漢以來，位號不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。??宰相事無不統(tǒng)，故不以一職名官。自開元以后，常以領(lǐng)他職，實欲重其事，而反輕宰相之體。”上述材料反映出唐代()①三省長官皆為宰相 ②實行宰相集體負責(zé)制 ③宰相分管事務(wù)較多 ④宰相不被重視 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

13．紫禁城坐落在北京城南北中軸線上，其中太和殿又是中軸線上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動都在此舉行。這樣的建筑理念體現(xiàn)的實質(zhì)問題是()A．天人合一 B．建筑功能齊全C．皇權(quán)至上 D．國家大一統(tǒng) 14．《資治通鑒》載：“國家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正。”這說明隋唐時期的中央機構(gòu)()A．分工明確，互為補充 B．相互牽制，互為監(jiān)督C．程序繁瑣，效率低下 D．部門增多，相權(quán)削弱 15．《荀子·君道》：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也”。引文認為，君主應(yīng)當(dāng)()A．建立上傳下達的郵驛制度 B．經(jīng)常巡游天下C．深入民間體察民情 D．加強對中央與地方官員的監(jiān)察 16．東漢郭巨家貧，有子三歲，母減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子。”郭巨因此而被薦舉為孝廉。這一材料反映的是()A．刺史制度 B．科舉制 C．編戶制 D．察舉制 17．春聯(lián)是日常生活中對書畫藝術(shù)的運用。“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。”朱元璋始令春聯(lián)用朱砂紙作底，用黑墨寫字，并取名為“萬年紅”(“紅”與“朱”義同)。朱元璋此舉用意在于()A．強調(diào)“朱”姓的尊貴顯赫 B．祈盼“朱”姓政權(quán)的長治久安 C．營造紅紅火火的新年氣氛 D．改革節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣

18．下圖中，圖一和圖二標(biāo)示的兩個王朝實行的地方管理制度分別是()

圖一

圖二

A．分封制與行省制 B．郡縣制與封國制C．分封制與刺史制 D．郡縣制與行省制 19．通過對從秦朝到清朝中央、地方兩級官制演變的基本史實的學(xué)習(xí)，你認為中國古代政治制度的特點有()①削弱地方，加強中央 ②削弱相權(quán)，加強君權(quán) ③對邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴密 ④逐漸強化對地方官吏的控制和監(jiān)視A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④

20．史學(xué)家吳晗在《朱元璋》一書中曾這樣描述我國古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說法??到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐群站，??到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說話了”。君臣關(guān)系從坐而站而跪，說明中國古代中央政治制度演變的重要特點是()A．中央對地方的管理日益加強B．內(nèi)閣制度日漸成熟 C．中央的權(quán)力日益向帝王集中D．丞相權(quán)力被六部分割 ACCDA DCDBB DBCAD DBADC 經(jīng)濟史

1.西周時 “一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”。戰(zhàn)國時，李悝說：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石。”發(fā)生這一變化的原因包括

①鐵農(nóng)具、牛耕的推廣 ② 水利工程技術(shù)的進步 ③ 社會秩序的穩(wěn)定 ④ 封建生產(chǎn)關(guān)系的確立 A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④ 2．“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事”。材料及右圖所反映的經(jīng)濟現(xiàn)象應(yīng)該出現(xiàn)在

A．原始社會晚期 B．夏商周時期C．春秋戰(zhàn)國時期 D．秦朝

3.某古代水利工程“旱時引水浸潤,雨時則堵塞水門，故記曰‘水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府’”。據(jù)此判斷，這項水利工程出現(xiàn)于

A.春秋時期 B.戰(zhàn)國時期 C.秦朝 D.漢朝

4.我國北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了 A.農(nóng)民富裕安逸的生活 B.農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中占有重要地位 C.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟特征 D.商品經(jīng)濟極端落后

5.古代中國土地所有制經(jīng)歷了從“普天之下莫非王土”到“廢井田，開阡陌”的變化，出現(xiàn)這一變化的主觀原因是 A．周王室衰微，分封制瓦解 B．鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)

C．地主階級力量壯大，倡導(dǎo)變法 D．百家爭鳴推動了思想的解放 6.北宋蘇洵說：“耕者之田資于富民??而田之所入，己得其半，耕者得其半。”這反映 的是

A．自耕農(nóng)式經(jīng)營 B．千耦其耘式經(jīng)營 C．田莊式經(jīng)營 D．租佃式經(jīng)營

7．以青銅為主要材料制造工具、用具和武器的時代叫青銅時代，關(guān)于商朝的敘述不準(zhǔn)確的是 A．商朝青銅器精品的代表是四羊方尊B(yǎng)．商朝最大的青銅器是司母戊鼎

C．商朝青銅器鑄造已經(jīng)達到較高的水平D．商朝青銅制造業(yè)是重要的手工業(yè)生產(chǎn)部門 8.中國最精美的手工業(yè)產(chǎn)品大多來自 A．家庭手工業(yè) B．民營手工業(yè) C．私營手工業(yè) D．官營手工業(yè) 9.某現(xiàn)代古物收藏家收集到下列文物，其中可能是贗品的是

①商周時期的青銅器一尊②宋代緙絲圖一副③唐代青花器一件④明代琺瑯彩瓷器一件 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

10.16世紀(jì)晚期，山東某地開始出現(xiàn)“地多煙草、木棉轉(zhuǎn)賣四方，五谷之利不及其半”的情況。這說州當(dāng)時該地 ①農(nóng)業(yè)經(jīng)濟衰退 ②農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 ③商品經(jīng)濟發(fā)展 ④農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)興起 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 11.從經(jīng)濟的角度看，明清時期中國已經(jīng)處于“近代的前夜”。下面能夠說明這一結(jié)論的是 A．租佃制經(jīng)營方式的推廣B．制瓷、礦冶等手工業(yè)技術(shù)均有較大進步 C．蘇州絲織業(yè)“小戶”“聽大戶呼織”“計日取值”D．世界白銀的一半流入中國，市面上大量使用白銀 12.下列對我國古代商業(yè)發(fā)展的表述正確的是

①周朝實行“工商食官”政策 ②唐朝長安城實行整齊劃一的坊市制 ③宋代出現(xiàn)了夜市、曉市、草市 ④元代廣泛流通紙幣，古代商業(yè)步入新高峰

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 13.白居易詩：“機梭聲札札，牛驢走紜紜，??有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。”詩中的描述反映了

①男耕女織的自然經(jīng)濟 ②重視農(nóng)業(yè)的觀念 ③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進了商品流通 ④安土重遷的思想 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 14.史書記載：唐朝后期長安城中的崇仁坊“一街輻輳（集聚），遂傾（超過）兩市，晝夜喧嘩，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比。”材料反映的信息不包括

A.長安城商業(yè)發(fā)展范圍擴大 B.長安城內(nèi)的夜市非常繁榮 C.住宅區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了商業(yè)活動 D.唐政府設(shè)立了新的商業(yè)區(qū)

15.南宋時國家的商業(yè)稅收超過了農(nóng)業(yè)稅收，原因是 A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)萎縮，農(nóng)業(yè)水平低下B．商人兼并土地，積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C．政府放松了對商人經(jīng)營行為的限制D．宋代實行海禁政策，國內(nèi)商業(yè)發(fā)展迅速 BCBCC DBDDB BDBDC 思想史 1．（原創(chuàng)）春秋戰(zhàn)國時期，中國出現(xiàn)了“百家爭鳴”，這里的“百家”的含義是()A．知識分子中出現(xiàn)了一百多個不同學(xué)派B．是泛指，意為數(shù)量多，當(dāng)時主要有儒家、墨家、道家、法家等 C．每個不同學(xué)派都創(chuàng)辦了一百家以上的私學(xué)D．知識分子中出現(xiàn)了一百多個著名的不同學(xué)派的代表人物 2．（2005年唐山4月模擬）《漢書·游俠傳》記載：“魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆借王公之勢，竟為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。”對此理解正確的是（）

A．漢代王國問題嚴重威脅中央集權(quán)B．新興地主階級重視搜羅各種人才為己所用

C．沒落奴隸主貴族親小人，遠賢臣，生活腐朽D．魏、趙、齊、楚四國是戰(zhàn)國時期恐怖黑惡勢力的策源地 3．孔子作為偉大的思想家，他的“有教無類”思想的內(nèi)涵是()A．教育應(yīng)分類別進行，對不同的人進行不同的教育 B．對平民進行教育 C．不問出身貧賤，人人都有受教育的權(quán)利 D．教育不應(yīng)分類別

4．孔子提出“克己復(fù)禮”，其實質(zhì)是要()A．改革舊制度，建立新制度 B．維護奴隸制度 C．主張建立封建制度 D．主張“百家爭鳴”

5．(2004年高考上海卷，3)在一次國際學(xué)術(shù)研討會上，外國學(xué)者引用了2300多年前中國思想家的名言：“天時不如地利，地利不如人和。”這位思想家是()A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子

6．以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想主張的是()A．仁者愛人，民貴君輕

B．萬物虛無，禍福相倚 C．兼愛非攻，節(jié)用尚儉

D．以法為教，今必勝昔 7．下列思想中屬于儒家倡導(dǎo)的思想道德準(zhǔn)則范疇的是()A．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”B．“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來” C．“制天命而用之” D．“己所不欲，勿施于人”

8．儒家思想創(chuàng)立并完美是在春秋戰(zhàn)國時期。我們常把儒家思想的精髓稱為“孔孟之道”。其核心是()A．“仁”、“仁政”、“愛人”、“政在得民”B．“六經(jīng)”：《詩》、《禮》、《書》、《易》、《樂》、《春秋》 C．“三綱五常” D．“有教無類”，“因材施教” 9．秦朝和西漢的主流思想分別是()A．儒家、墨家 B．道家、法家 C．法家、儒家 D．道家、儒家 10．“少治《春秋》?下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。?” 這位思想家應(yīng)該是()A．朱熹 B．顧炎武 C．董仲舒 D．程頤 11．下列哪一言論不是董仲舒進一步發(fā)揮了儒家的仁政思想的體現(xiàn)()．A．“限民名田，以澹（瞻）不足” B．“塞兼并之路”

C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D．“春秋大一統(tǒng)” 12.封建儒學(xué)不斷發(fā)展，漢朝時期董仲舒提出的思想主張的核心是

A.克己復(fù)禮 B.“三教合歸儒” C.君權(quán)神授 D.人無有不善 13．下列屬于董仲舒的思想觀點的是()①春秋大一統(tǒng) ②“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” ③“三教合歸儒” ④ “三綱五常”、“孝道” A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 14.（原創(chuàng)）讀圖，下列哪一思想家不是儒家的代表人物()

A.董仲舒

B.程頤 C.孟子 D.莊子

15.儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，又稱“三教合一”的主張是在（）

A．南北朝時期 B．隋朝時期 C．唐朝時期 D．明清時期 16．下列關(guān)于宋代理學(xué)的敘述不正確的是（）．

A．是宋代出現(xiàn)的新的儒學(xué)體系

B．儒學(xué)從佛、道之中汲取了有益的東西，完成了更為理論化、思辨化的過程 C．集大成者是朱熹，他在歷代儒者中的地位及實際影響僅次于孔子和孟子 D．是儒、道、佛、法四家融合的產(chǎn)物 17．（原創(chuàng)）下圖是與岳麓、雎陽、石鼓并稱為“天下四大書院”的位于江西廬山的白鹿洞書院，800多年前，曾經(jīng)在這里舉行過多次由朱熹請來的另外一些大儒的講學(xué)活動與大辯論活動，大開了我國封建社會學(xué)術(shù)自由、探究辯詰之風(fēng)。當(dāng)時請來的大儒主要有（）

A．陸九淵、陳亮 B．王陽明

C．程顥、程頤 D．李贄、黃宗羲

18．下列各項中，發(fā)揮和光大儒家思想的是（）

①“制天命而用之” ②“焚書坑儒” ③“天人感應(yīng)” ④“存天理，滅人欲”

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 19．(2005年珠海深圳三校4月模擬)關(guān)于理學(xué)的演變，不正確的是 ．A．理學(xué)和心學(xué)是明清兩代占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué) B．明朝初期程朱理學(xué)盛行

C．明朝中期王陽明創(chuàng)立主觀唯心主義理論即心學(xué) D．朱熹把心與理視為兩種事物，使理學(xué)走到極端 20．儒家思想開始受到近代社會思潮的批判，始于()A．明朝后期 B．鴉片戰(zhàn)爭時期 C．維新運動時期 D．新變化運動時期 21．（原創(chuàng)）最早公然稱贊武則天是杰出的女政治家的是()A．黃宗羲 B．李贄 C．顧炎武 D．王夫之 22.（原創(chuàng)）下列哪一項不是黃宗羲、顧炎武、王夫之在思想上批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的主張()．A.黃宗羲繼承先秦儒家的民本思想

B.顧炎武批判道學(xué)脫離實際的學(xué)風(fēng)，提倡走出門戶，到實踐中求真知。C.王夫之批判理學(xué)先前宣揚的“天命論”和“生知論” D.三人都尖銳地揭露道學(xué)家是“陽為道學(xué)，行若豬狗”

23.批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想,提出“天下為主，君為客”的新思想命題的是()A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之

24．這維護君主的至尊地位，歷代統(tǒng)治者不擇手段控制人民的思想，西漢、南北朝、隋唐與秦、明、清顯著不同的是()A．借助宗教，神化君權(quán) B．重視發(fā)展官方教育

C．強化儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D．制造冤案，消除異己

25．與四大發(fā)明促進了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級革命時代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A．躬行有教無類的教育觀 B．主張漸進改良的歷史觀

C．富于人文精神的政治觀 D．強調(diào)貴賤有序的階級觀 BBCBC ADACC DCBDB DACDA BDBAC