第一篇：中國古代史劃分

遠古：從距今約170萬年前到公元前2070年這段時期，也就是原始社會。

上古：較早的古代，在我國歷史分期上多指夏商周秦漢這個時期。有時亦兼指史前時代。中古：較晚的古代，在我國歷史分期上多指魏晉南北朝隋唐這個時期。

古代：過去距離現(xiàn)代較遠的時代（區(qū)別于‘近代、現(xiàn)代’）。在我國歷史分期上多指19世紀中葉以前。1840是中國古代和近代的分界線。

近代：近代，是指中英鴉片戰(zhàn)爭開始（1840年）到五四運動（1919年）這中間的一段時間。

現(xiàn)代：五四運動到中華人民共和國成立前的一段時期。PS：當代：1949年以后為當代。

遠古、太古、上古、中古、近古

講中國古代史，先要明白幾個時間段：宋元明清時期屬于近古，魏晉南北朝隋唐時期是中古，夏商周秦漢時期是上古，三皇五帝時期是太古，伏羲氏以前就屬于遠古了。中國遠古史的奠基就是盤古開天地。現(xiàn)代科學證明：地球是在50億年以前形成的，生物是在40億年以前出現(xiàn)的，人類是500萬年以前出現(xiàn)的，所以我們的老祖先盤古氏距今至少有500萬年的歷史了。

盤古氏下來就是天地人三皇，這個時期太久遠太古老了，沒有文字只有傳說，所以太古史不可考證。《鑒略妥注》是兒童讀的歷史課本，里面唱道：乾坤初開張，天地人三皇，天皇十二子，地皇十一郎。人皇九兄弟，萬八壽最長。人皇時代人的壽命最長，有一萬八千歲。那時的人是穴居，住地窖、山洞，即潮濕又不安全，經(jīng)常遭到野獸的襲擊，于是在樹上搭窩蓋屋，吃水果、戴樹葉，就進入有巢氏時代。接著學會了鉆木取火，進入燧人氏，也就是“火帝”的時代了。

火帝下來是龍師伏羲氏，伏羲也寫作“伏犧”，就是制伏野獸的意思，這個時期就是歷史學家說的“狩獵階段”。伏羲氏姓風，號太昊，這個時候黃河里面出來了一個長著馬頭、龍身的怪獸。它身上的毛帶卷卷的，有斑點和花紋，伏羲氏見到以后受到了啟發(fā)，劃出八卦的符號，又根據(jù)龍馬身上的花紋發(fā)明了漁網(wǎng)，人類文明進入了漁獵時代。因為伏羲氏見到了龍馬，于是用龍來給百官命名，如有青龍官、赤龍官、黃龍官等等，因此把伏羲氏叫做龍師，在位115年。

人類學會使用火以后，文明階段就開始了。這個時期的冠軍就是神農(nóng)氏，神農(nóng)氏姓姜，號炎帝，他自稱是太陽神、火德王，兩個火字為炎，所以神農(nóng)氏也是“火帝”。神農(nóng)氏選五谷、嘗百草，教民稼穡，在位140年。他是農(nóng)業(yè)的始祖、又是醫(yī)藥之王，藥王廟供奉的藥王就是神農(nóng)氏。也有供藥王孫思邈的，但孫思邈是唐朝的大醫(yī)藥學家，比神農(nóng)氏晚得太多了。

五帝的第一個是少昊氏，又叫金天氏，他是黃帝的兒子，因為學會了太昊伏羲氏的學問，所以人稱少昊氏。那個時候是太平盛世，有鳳凰飛來，因此他手下的文武百官都用鳥來命名。比如有鳳鳥官、玄鳥官、青鳥官等等，所以稱他為“鳥官”。

人皇指的遠古時代的天皇、地皇、人皇，因為年代太久遠了，講起來都好像科幻故事一樣。比如《史記?補三皇本紀》中說：人皇有九個頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，一共傳了150代，合計45600年。人皇長著九個腦袋，說起來誰信呢！只能當故事聽。所以歷史上把三皇定為太古時代的伏羲氏、神農(nóng)氏、還有黃帝,這是見之于史的“三皇”，在殷商的歷史文獻上有文字可考。

遠古的天地人三皇，就演義為天上的玉皇大帝是天皇爺，掌管人的性，人要是做事虧良心、不講天理，天皇就降災給你，就收你的性。地府的閻王爺是地皇爺，主管人的命，人要是不孝父母、不講情理，地皇就降病給你，就收你的命。人間的皇帝是皇王爺，掌管人的身，人要是為非作歹、犯上作亂，皇帝就治你的罪，讓你失去人身自由。讓你相信有天地人三皇，無非是讓人學好，不要任著性子胡作非為，一旦積重難返，就悔之晚矣了。

第二篇：中國古代史

一、從史前時期到夏商王朝

第一課中華文明的起源

1.原始農(nóng)耕:1.時間：俱進一萬年前后的新石器時代

2.標志：栽培谷物、馴養(yǎng)牲畜

3.意義：標志著生產(chǎn)性經(jīng)濟活動的產(chǎn)生。是人類實現(xiàn)的第一次偉大的經(jīng)濟變革。4.發(fā)現(xiàn)了大量農(nóng)作物的化石（南稻北粟）

5.農(nóng)業(yè)對社會生活的影響：聚族定居，形成農(nóng)耕聚落

2.文化遺址，滿天星斗：

12生產(chǎn)力發(fā)展

3、中華文明的起源分布特點：多元性

集中（核心）區(qū)域：黃河中游的中原地區(qū)

第二課文獻與考古中的夏文化

1.從大同時代到小康之世:天下為家 禪讓制世襲制

夏王朝已建立一整套國家機器(例:設官分職，設軍隊、監(jiān)獄)

2.二里頭文化與夏史探究:1.大型宮殿建筑與政治權(quán)力有必然聯(lián)系

2.經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主,兼有畜牧業(yè)手工業(yè)(制陶.冶銅已邁入青銅時代

3.青銅工藝不發(fā)達

4.階級矛盾尖銳

第三課商朝與青銅文化

1.商朝是我國信史的開端

2.商朝的建立：時間:公元前1600年

事件:商湯滅夏

位置:定都亳（河南商丘）

重大事件:盤庚遷殷（河南安陽）

3.政治體制(內(nèi)外服制)：實質(zhì)：是一種松散的聯(lián)盟

影響：方國的向背直接影響商朝的興衰

4.手工業(yè)(青銅器)制作代表：司母戊大方鼎；四羊方尊

功能（鼎)飲食器

禮器

王室貴族身份地位的標識

國家社稷政治權(quán)力的象征

5.文化發(fā)展(甲骨文): 我國目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的文字

是研究商朝的第一手資料

是漢字的前身

第三篇：中國古代史教案

中國古代史教案〃前言

參考書目： 《中國古代史》上、下兩冊，朱紹侯、齊濤、王育濟主編，福建人民出版社，2010年5月第5版 引言：

（一）編輯緣由

便于記憶，備戰(zhàn)考研大業(yè)。

（二）缺點和不足

沒有將社會生活史這一板塊納入編輯之中；結(jié)構(gòu)不是十分固定；選材重點與教學大綱存在偏差；史實羅列的詳略不一定得當?shù)鹊取Ｏ抻诙喾矫娴臈l件，紕漏百出在所難免，懇請指教和互相交流。

（三）凡列

1、本案的編輯仍是以時間為線連綴、空間為面鋪開，從而展現(xiàn)各個朝代的歷史。

2、馬克思主義史學和哲學基本理論貫穿其間。

（四）雜談一些記憶與理解

記憶，應該是先記后憶。即不僅要將內(nèi)容記下來，還要求能在過了一段時間之后回憶出來，這樣才算是完成了記憶。可是，記誦之后很容易就遺忘，過目不忘似乎只是個神話，但我們不必為此心灰意冷。在人類的繁衍、發(fā)展、壯大的過程中，學習創(chuàng)造和模仿能力居功至偉。因此，后天的學習方法和技術(shù)能在一定程度上彌補先天記憶（天賦）能力的不足。

學習歷史，最基礎(chǔ)的就是去全面認識各個時期（朝代）的政治、經(jīng)濟、軍事、文化思想、民族關(guān)系、對外關(guān)系等等。為了能全方位的把握這些基本的對象，掌握和使用結(jié)構(gòu)學習法是十分必要的。整個大學生涯（師范生）都是受結(jié)構(gòu)學習的訓練和熏陶，因此作為師范生的我們是具有一定的優(yōu)勢的。個人認為，最簡單的記憶方法就是：

即總的方法論： 第一步，建立結(jié)構(gòu)。

將各時期（朝代）的政治、經(jīng)濟、軍事、文化思想、民族關(guān)系、對外關(guān)系一一羅列出來，使人一目了然的將各個時期（朝代）的歷史了然于胸。這好比人要站得穩(wěn)，必須得有健全的骨架。

第二步，添血加肉。骨架既然已經(jīng)建立起來，那么最基本的框架我們已經(jīng)完成，為了使自己的作品更加豐滿，我們必須適當?shù)慕o它添血加肉。這好比一個人要想形象豐滿、健全，就必須得有血有肉。

第三步，用思想（理論）貫穿其間。所謂“盡信書不如無書”，此處之“盡信書”指的是身心都陷進書里，拔不出來，如是，大有被“書”牽著鼻子走之虞。在史學的學習過程當中，如果沒有思想貫穿其間，那么歷史就只是雜陳在歷史長河中的碎片。

為加強記憶，這三部曲缺一不可，一步一步都得踏實的做到。有記必有憶。記憶到了最高深處就應該是融會貫通。無論選擇何種理論作為支撐，都得切合實際，符合自己。其他一些記憶方法：

1、比較記憶法

即將類似或同類的古今中外的事件拉在一起排比記憶。如中國歷史上的農(nóng)民大起義，陳勝吳廣起義、唐末黃巢大起義、清代天平天國大起義等等。如何去記憶他們？

我們?nèi)タ偨Y(jié)他們的爆發(fā)原因、過程、結(jié)局、歷史意義和作用、其具體內(nèi)容等等，然后再把這些放在一起排比領(lǐng)悟。這樣，我們不僅能把史實記憶下來，并且還能透過字里行間將歷史的發(fā)展軌跡或是趨勢給總結(jié)出來。（透過現(xiàn)象看本質(zhì)）比如他們的口號由“王侯將相，寧有種乎？”到“均平”最后到“均田”的變化，透過這個史實我們可以總結(jié)出：

（1）農(nóng)民起義逐步涉及到農(nóng)業(yè)社會中的最根本問題，即以土地所有制為核心的生產(chǎn)關(guān)系。這表明農(nóng)民強烈要求調(diào)整或是改變現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系，以符合社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

（2）與此相適應的政治、經(jīng)濟、思想文化等等方面的發(fā)展逐步出現(xiàn)。民主、科學、自由等等相繼發(fā)展。即在此基礎(chǔ)之上，社會出現(xiàn)局部或是全面的重組。（3）封建社會的制度設計本身存在不可調(diào)和的缺陷。即地主階級和農(nóng)民階級、生產(chǎn)資料私人占有（表現(xiàn)為土地兼并）與生產(chǎn)社會化之間的矛盾。這些矛盾在封建社會這個生產(chǎn)關(guān)系下是無法解決的。因此，改革（局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系）或是革命（推翻封建社會）是在所難免的。（這里并不是否認在歷史中出現(xiàn)的偶然性，但是偶然始終偶然，出現(xiàn)的幾率微乎其乎。此不考慮）等等，這些都是字里行間所不能明明白白寫出來的，需要我們自己去總結(jié)出來。這是歷史大趨勢的記憶與理解方法。

一般來說，最基本的學習方法只有兩種。即歸納和演繹。歸納，即總結(jié)，在此基礎(chǔ)上演繹，即創(chuàng)新或創(chuàng)造性的學習。

2、劃分句子的成分記憶法（具體句子的記憶）在總結(jié)清代資本主義萌芽的時候教材里有這么一句。（下冊，第348頁最后一段）：

初步發(fā)展的手工作坊和工場受到封建國家的直接控制和政策限制，不能按市場需要自由發(fā)展，始終處于微利狀態(tài)和較小的發(fā)展規(guī)模。我們?nèi)缡怯洃洠?/p>

主體，即主語(初步發(fā)展的手工作坊和工場)受到（謂語）—原因，即賓語（封建國家的直接控制和政策限制（注：我們采用“斷句子成份的方式來記憶，下同）），結(jié)果，即賓語補足語—(不能按市場需要自由發(fā)展，始終處于微利狀態(tài)和較小的發(fā)展規(guī)模。)方法有很多，我們不能一一掌握或是使用。我們只需要找到適合自己的方法就足夠了。

注：馬克思主義指出：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。它包括生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力這一對既對立又統(tǒng)一的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系：

（1）生產(chǎn)資料所有制，即生產(chǎn)資料歸誰所有；（2）分配方式，即產(chǎn)品如何分配；（3）勞動者在生產(chǎn)過程中的相互地位和相互關(guān)系 生產(chǎn)力：

（1）勞動者（2）勞動工具（3）勞動對象

（五）結(jié)言

祝君馬到功成！！

贛州，六棟

2013年4月3日

癸巳年二月二十三日

注：余英時先生說“論學不立門戶”，讀書治學最忌門戶之見，“自是相非”，是《淮南鴻烈》評諸子學說時所言，如若“各執(zhí)一端”，大有“役于物”之險，莊子說“物物而不物于物”，其關(guān)懷是哲學的，但也可以用在史學的學習當中，面對任何學說，內(nèi)心要開放，而決定應當慎重。

中國古代史教案（先秦部分）

夏

1，建立

（1）時間，公元前2070年

（2）性質(zhì)，我國歷史上第一個奴隸制國家。（3）建立者，禹 2，族源

夏族，活動于中原地區(qū)的古老部落。姒姓，稱為有崇氏。主要事跡：與共工氏同為具有豐富治水經(jīng)驗的部落。3，禹的時代

（1）大禹治水，因治水有功而被推舉為部落首領(lǐng)。

（2）鞏固王權(quán)措施，A,征伐三苗 B,遷都陽城（今河南登封告成鎮(zhèn)）

后又遷往陽翟（今河南禹州市）C,涂山之會（是夏王朝正式建立的重要標志）注意名詞解釋：涂山之會 4，啟的時代

（1）殺伯益、剿絕有扈氏。“家天下”從此開始。（2）鈞臺之享，夏王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)正式確立。5，統(tǒng)治狀況

（1）國家機器的建立 A,中央政權(quán)組織形式

夏王之下，為六卿。分管民事、軍隊等事務。六卿之下各有僚屬和下屬官吏，各自組成一定的統(tǒng)治部門。B，建立軍隊、刑法、監(jiān)獄

建立了一只有一定規(guī)模和比較嚴密軍隊 制定《禹典》，我國歷史上第一步奴隸制法典 帝芬時造的“圜土”，早期監(jiān)獄

以上事實表明，夏王朝作為一個國家已經(jīng)形成。（2）經(jīng)濟狀況

A，夏人活動區(qū)域，主要集中在豫西和晉南。（名詞解釋：二里頭文化）B，生產(chǎn)工具，以石、木、骨、角、蚌制品為主。金屬冶煉已經(jīng)開始。C，農(nóng)業(yè)狀況：谷物產(chǎn)量有所提高，夏代出現(xiàn)用糧食釀酒。D，手工業(yè)：出現(xiàn)了世代的專業(yè)生產(chǎn)者，如車輛制造。E，建筑業(yè)：房屋建造技術(shù)有了長足進步，房基采用夯筑。

F，商業(yè)：二里頭遺址發(fā)現(xiàn)有貝，當時作為貨幣之用，表明交換媒介出現(xiàn)。（3）文化成就 A，天文歷法：

a，堯舜時期，便有義和、義仲觀日月星辰以定四時的傳說。b，關(guān)于日食的記錄：春秋魯太史引《夏書》有“晨不集于房”。（經(jīng)近代學者推算是公元前2165年，也有推算是公元前1948年。二者雖相差頗遠，但都公認其為世界上最早的日食記錄。c,流星雨的記載：《竹書紀年》有夏桀十年，“夜中星隕如雨”的記載，這是有關(guān)流星雨的最早記錄。

d,干支紀日：夏代末期帝王有孔甲、胤甲等，都用天干為名，表明當時用天干作為序數(shù)已經(jīng)普遍。e，《夏小正》：保存在《大戴禮記》中，是我國最早的歷法。當時已能根據(jù)北斗星旋轉(zhuǎn)斗柄所指的方位來確定月份。B，文字

夏代文字尚在探索之中，可能已有文字和文獻記載。（原始社會晚期各地遺址中普遍發(fā)現(xiàn)記事性質(zhì)的刻畫符號，以及殷商已有較成熟的甲骨文字和金文。）先秦學者經(jīng)常征引的《夏書》、《夏訓》等等書籍保存著有關(guān)夏代的典冊。

6、夏王朝的興衰

（1）太康失國到少康中興

A,啟死后，太康即位。不久其五兄弟內(nèi)訌，太康迅速挫敗叛亂，鞏固政權(quán)，但很快就沉湎于享樂。有窮方伯后羿乘虛而入，一度奪取夏王室的統(tǒng)治權(quán)力。（名詞解釋，太康失國）

B,仲康子相在帝丘（今河南濮陽縣南）積蓄力量，準備復國。C,少康聯(lián)合夏臣伯靡，滅掉寒浞和有窮國，被擁立為王。D,歷史教訓

歷經(jīng)三代人的辛苦斗爭，終于成功復國。這一曲折而復雜的事實表明：國家誕生之初，統(tǒng)治集團內(nèi)部的斗爭和不同階級之間的斗爭已不同程度的存在；民心的向背是一個政權(quán)得以維系的主要因素，任何暴虐的君主都難以長期統(tǒng)治下去。（此點可作為萬金油，用于任一朝代滅亡時分析失敗的因素及教訓）(2)夏代中期的發(fā)展

A，少康后，其子杼繼立為王。《世本》謂“季杼作甲”,他以制造兵甲出名。B,季杼以后，直到胤甲，共經(jīng)五代六王。基本處于穩(wěn)定發(fā)展時期。

C,疆域：夏王朝以伊洛為中心，東至大海、西連西河、北及燕山、南逾長淮（3）衰亡

A,胤甲繼承人孔甲，荒淫暴虐，激起民眾的普遍反抗，許多諸侯開始叛離。從此，夏王朝統(tǒng)治逐步走上了衰敗。B,孔甲三傳到夏桀（履癸），其暴政終至內(nèi)外交困。公元前1600年，商湯滅夏。從大禹到夏桀共傳十四代、十七王。

商王朝

1，興起

（1）族源；商人先祖相傳是高辛氏后裔，商人早期主要活動于東部孟諸澤畔的商丘附近。《詩經(jīng)〃商頌〃玄鳥》曰：天命玄鳥，降而生商。以玄鳥為圖騰。（2）與夏的淵源；

其先祖契輔佐大禹治水有功，被封于商，賜姓子氏。其傳十四代至商湯立國，年代正好與夏王朝相始終。2，建立

（1）時間：公元前1600年，商湯滅夏，（2）都城：亳（今河南鄭州）3，統(tǒng)治狀況 政治上

（1）頻繁遷都

原因：或許與王室內(nèi)部的爭斗有關(guān) 公元前1300年，盤庚遷殷。“行湯之政”政治局面出現(xiàn)。（2）統(tǒng)治機構(gòu)

中央政權(quán)組織形式：商王之下，文由尹、多尹或百僚、多宰或小臣；武由亞、服等組成一整套統(tǒng)治機構(gòu)

統(tǒng)治階級狀況：這些人有商王親信、近親等組成，是商王朝的支柱，原始宗法制在商代有了初步發(fā)展。（3）王位繼承制度 父死子繼、兄終弟及

商代中期，連續(xù)發(fā)生“弟子或爭相代立”的現(xiàn)象 到康丁后，嫡長子繼承制度才逐漸確立（4）刑法 《湯刑》，以肉刑為主，墨、劓（yi，四聲）、剕（fei,四聲，斷足）、刖（yue,四聲，砍掉雙腳或腳趾）、宮、大辟、鞭刑、活埋等。反應商法殘酷（5）軍隊

三師，商王直接統(tǒng)轄的軍隊。

商代后期，戰(zhàn)車成為作戰(zhàn)主力。每輛戰(zhàn)車駕馬兩匹，甲士三人：一人御車，一人持戈或矛，一個操弓矢。（6）疆域

A,區(qū)域：統(tǒng)治地區(qū)分為畿內(nèi)和畿外，畿外是眾多的方國、部族 B，班爵制度：侯、伯、子、男常見于卜辭中。（意義：規(guī)定了貴族的等級，明確了方國的地位，是國家組織形式日趨完善的表現(xiàn)。）

C，統(tǒng)治狀況：大小方國要定期向王室朝貢、提供力役、奉命征伐、遵守一切禮儀制度

（7）民族關(guān)系

以戰(zhàn)爭為主，經(jīng)濟、文化上的交流還未占據(jù)主流。西北和北方游牧民族，如土方、鬼方、羌方 江漢有荊楚，江淮有群舒

東部至淮水和山東沿海一帶為東夷 東南的夷方和虎方 商對南方的統(tǒng)治，在后期已深入到湘贛一帶。

經(jīng)濟上（1）農(nóng)業(yè)

A,生產(chǎn)工具：耒耜（leisi,三、四聲）普遍使用，仍以石、骨、蚌制成的斧、刀、鐮等為主，間或有銅質(zhì)器具（但不一定都用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）

B,農(nóng)田劃分以及灌溉有一定的發(fā)展，主要農(nóng)作物主要有黍、稷、粟、麥、來（小麥）、秕（bi,三聲）、稻、菽（shu,一聲）

C，商王及各級貴族都很重視農(nóng)業(yè)，常有各類祭祀儀式見諸于甲骨。

D，蠶桑生產(chǎn)有了一定的發(fā)展、畜牧業(yè)也有了一定發(fā)展，牛、馬、羊、犬、豚等飼養(yǎng)數(shù)量極大。（2）手工業(yè)

A，青銅工藝的高度發(fā)展 a，特點

有王室專用青銅器鑄造作坊。作坊分工細致、有世代從事鑄銅的工匠。當時工匠已比較熟練地掌握了青銅合金的特點和性能 采用復合范澆筑 種類繁多 b，分布

江西商周銅礦遺址、新干大型商墓、四川三星堆祭祀遺址。其中，江西瑞昌縣銅嶺的采礦井，是世界最早使用木支護進行地下開采銅礦的實證。B、陶器 a,特點

規(guī)模擴大、內(nèi)部分工明確 b,成就

白陶，代表當時制陶工藝最高水平，采用高嶺土燒制。原始瓷器，開始出現(xiàn)。C、養(yǎng)蠶繅絲、絹帛技術(shù) 提花技術(shù)出現(xiàn) D、建筑

都城規(guī)模宏大、布局規(guī)整（3）商業(yè)

有專門從事販運貨物的商賈 出現(xiàn)早期貨幣，貝

科技文化（1）文字

字體有陶文、玉石文、金文、甲骨文；文字結(jié)構(gòu)，象形、指事、會意、形聲、假借，均已具備。（2）天文歷法

世界上最早的新星、火星、歲星、大星的觀測記錄 開始設臵閏月，奠定傳統(tǒng)歷法基礎(chǔ)。（3）雕塑、藝術(shù) 陶塑、玉石雕塑

音樂水平高超，有多種樂器。陶塤、石磐、銅鈴、銅鐃、鼓等

4、滅亡（1）原因

第一，商代貴族是一個脫離生產(chǎn)、過著奢侈生活并享有種種特權(quán)的剝削階級，這在根本上造成階級對立和階級矛盾，是其覆滅的根源。第二，商代法律殘酷，人殉、人祭普遍。第三，商紂王的殘暴統(tǒng)治激起民憤。湯至紂，共傳十七代，三十王。

西周

（一）、興起

1、源流；西周先民居住在涇、渭一帶，帝嚳后代，姜嫄生后稷，后稷乃其周族第一個男性始祖。2，與夏、商淵源

（1）是夏一個重要方國；公劉在豳（今陜西栒邑縣西）發(fā)展，成為商統(tǒng)治下一方國。

（2）傳至第十代，古公亶父（后被尊稱為太父）出現(xiàn)，開始“剪商”事業(yè)。（3）幼子王季繼太父位。展開對西北諸戎部落的進攻，取得勝利。商王封其為“牧師”，成為西方強大的方伯之國。

（4）子昌繼王季位，是為文王。進一步聯(lián)合各方國和部族，將周族勢力向東擴展。

3、建國（1）、文王時期，勵精圖治，周社會經(jīng)濟有了大的進步、軍事實力大增、逐漸成為一個較為強大的奴隸制國家，基本完成剪商的準備。（2）、武王克商

武王九年，大會諸侯于孟津（今河南孟津），是為“孟津之誓”。從此，眾多諸侯聽從武王指揮。

武王十一年，開始伐商。牧野之戰(zhàn)，大獲全勝，商亡，是年公元前1046。（3）鞏固

封殷太子武庚于殷，統(tǒng)帥殷遺民。分封管叔、蔡叔、霍叔。是為“三監(jiān)”。領(lǐng)兵駐守在殷都附近

武王十三年，成王即位，周公輔政。武庚、三監(jiān)聯(lián)合東夷部落反叛，周公滅之。

（二）統(tǒng)治狀況

1、分封制（1）目的

鞏固奴隸制國家政權(quán)（2）內(nèi)容

把一定土地和子民分別授予王族、功臣、先代貴族。讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。

（3）義務

服從周王命令、定期繳貢、隨從作戰(zhàn)（4）分封情況 第一，周初，分封七十一國。

西邊的關(guān)中平原，以鎬京為中心，是為“宗周”；

東面的河洛地帶，以東都王城為中心，是保衛(wèi)宗周和鎮(zhèn)撫東方的重鎮(zhèn)，是為“成周”；

第二，周公東征，征服了廣大的東土。再次進行分封。（5）性質(zhì)與實質(zhì)

是奴隸制國家的行政制度；是建立在“井田制”基礎(chǔ)之上的奴隸社會的上層建筑。（6）作用

（積極）鞏固了周朝的統(tǒng)治；擴大了疆域，使周成為地域空前廣大的國家；（消極）世襲的分封制，加強了諸侯離心力，隨著諸侯勢力的膨脹形成了春秋戰(zhàn)國的爭霸局面。

啟示：勤政愛民，民心向背是國家富強、政治穩(wěn)定的重要條件。

統(tǒng)治殘暴、生活荒淫腐朽是亡國之路。

2、宗法制（1）含義

是在父權(quán)家長制的基礎(chǔ)之上不斷擴大和發(fā)展起來的一種宗法家族制度。（2）基本內(nèi)容

以血緣關(guān)系為紐帶，確定貴族的親疏、等級、分封和世襲的關(guān)系。（3）原則

立嫡以長不以賢、立子以貴不以長（4）特點

第一，周王既是最高統(tǒng)治者，又是全體姬姓宗族的族長。既代表社稷，又主持宗廟的祭祀，掌握全國最高的政權(quán)和族權(quán)。

第二，天子才享有左昭右穆的祭祀列祖列宗的特權(quán)。

第三，依據(jù)嫡庶、長幼、親疏等關(guān)系，確定奴隸主貴族的貴賤、大小、上下各種等級區(qū)別，這些區(qū)別形成奴隸制度的各種名分。這些名分確定倫理規(guī)范和準則，制定有關(guān)禮法制度（5）作用

（積極）第一，構(gòu)成了我國早期社會的等級階梯，形成我國奴隸社會基本的社會政治制度。

第二，保證了嫡長子繼承王位，解決了統(tǒng)治階級奪位爭端，成為鞏固分封制的重要手段。

第三，將奴隸制國家體制和奴隸主貴族的宗法關(guān)系密切聯(lián)系在一起，給各級奴隸主樹立牢固的“敬祖”、“敬宗”觀念，有利于社會穩(wěn)定。

（消極）第一，層層組織嚴密，對老百姓實行了最大限度的控制。有利于奴隸主加大剝削和壓迫。

3、井田制

（1）含義：生產(chǎn)資料所有制（周王所有）、產(chǎn)品如何分配（奴隸主貴族）勞動者地位及相互關(guān)系（奴隸）。這是一種奴隸制制度下的生產(chǎn)關(guān)系。即奴隸制的國有土地制度，其實質(zhì)仍是土地私有。（2）演變

始于商，盛行于西周，瓦解于春秋，滅于戰(zhàn)國（3）內(nèi)容

周王將土地和人民分封給新舊諸侯；諸侯分封給卿大夫；卿大夫分封給士；最底 層便是奴隸和自由民。（4）作用

(積極)第一，確立了生產(chǎn)所有制形式以及人們在生產(chǎn)中的關(guān)系和地位

第二，鞏固了分封制下的國家，使得西周走向強盛。

（消極）第一，到了后期，極大的束縛了勞動力，從而阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。

4、政治

（1）統(tǒng)治機構(gòu)的強化

政權(quán)系統(tǒng)：第一，周王至高無上；師保輔佐周王管理政事；

第二，成王時，周公以太師兼為太宰，太宰總覽一切政務，是政府機構(gòu)首腦。

第三，太宰之下，是眾多卿士。

第四，官職很多世代相承，形成世卿世祿。（2）軍隊

系統(tǒng)：虎賁、周六師、殷八師；此外，奴隸在軍中服雜役

特點：軍事編制與社會等級制度相適應，即各級軍官，由地位與之相應的貴族擔任。“乘”：每輛車馭者一二人，徒兵十人（3）刑罰 《九刑》，維護奴隸制度的基本法則和奴隸主貴族的根本利益。刑名繁多。

差別判刑：貴族犯法，可繳納罰金以贖刑。（4）禮樂

制度日趨完善，“周禮”形成。

周禮內(nèi)容：第一；有關(guān)政刑的各種制度；

第二；吉、兇、軍、賓、嘉五禮等有關(guān)祭祀、喪葬、軍旅、朝覲盟會和婚冠喜慶等各種典禮儀式，以及宮室、衣服、車馬等禮儀等級規(guī)定

作用：一方面維系等級制度，規(guī)范各級貴族的行為；另一方面加強對被統(tǒng)治階級的統(tǒng)治。

5、經(jīng)濟 農(nóng)業(yè)

（1）生產(chǎn)工具

耒、耜、錢、镈（bo,二聲）等（2）農(nóng)業(yè)技術(shù)

休耕輪作的方法出現(xiàn)（3）耕作技術(shù)

深耕、熟耘、壅本等精耕細作；使用綠肥和制造肥堆；人工灌溉 手工業(yè)

（1）部門：各種手工業(yè)作坊，號稱“百工”，由官府管理。（2）青銅制造：產(chǎn)量巨大，種類繁多。新風格、新特色出現(xiàn)

實用性特色增加

（3）陶器：原始瓷器，燒成溫度1200，是我國瓷器史上的一個重大發(fā)展。

陜西岐山鳳雛村岐周宗廟遺址發(fā)現(xiàn)有少量帶有瓦釘或瓦環(huán)的繩紋瓦，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的瓦。

西周中期，宮室屋頂已全部鋪瓦，并逐漸有了瓦當。商業(yè)

（1）具體情況

國家壟斷商業(yè)，較大都邑中出現(xiàn)了市場，有管理市場的“質(zhì)人”。民間交易活動，也已出現(xiàn)。（2）貨幣

以“朋”為計算單位的貝；以鑀為單位的銅。

6、思想文化（1）、敬天保民思想的形成

A、原因：長期階級斗爭的現(xiàn)實，使在新形勢下取得統(tǒng)治權(quán)力的周王朝統(tǒng)治者，深刻的認識到民心向背對國家政權(quán)、社會安定的重大保障作用。

B、內(nèi)容：將“天意”和“民心”直接聯(lián)系起來，認為天意就是民心的集體體現(xiàn)；講究統(tǒng)治者自我克制。

C、意義：反應西周時期統(tǒng)治思想在重視天的前提下強調(diào)保民、德政的重要，比夏商時代有了重大進步。

（2）樸素唯物主義思想的萌芽

A、條件：隨著社會生產(chǎn)力的逐步發(fā)展和科學文化的進步，在宗教思想還占統(tǒng)治地位的歷史條件下，產(chǎn)生了一些具有樸素唯物主義和辯證法的思想因素。B、具體表現(xiàn) “五行”、《周易》八卦 C、意義

雖然沒有擺脫神學思想的束縛，但是其中萌芽的科學思維，對后世中國哲學的發(fā)展，有深遠影響。（3）科技

A、條件：社會生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟的進步 B、表現(xiàn)

教育方面：周代重視貴族子弟的教育，“六藝”

天文歷法：標注二十八宿，以確定天體的位臵和許多天象

“天再旦”公元前899年4月21日，懿王元年。這是我國目前所知最早的有確切日期的日食記錄。

周公測影臺，最早的裝臵圭表的觀測臺。地理：地圖應用廣泛，有專職官吏管理。醫(yī)藥：食醫(yī)、疾醫(yī)（內(nèi)科）、瘍醫(yī)（外科）等醫(yī)學分科。

有關(guān)中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，在此已基本形成。

有預防疾病的初步觀念（4）文學藝術(shù) A、文學

重視文字工作；西周金文一般有較長篇幅。保存的文獻典籍豐富 B、音樂

樂器種類增多，音樂理論發(fā)展 五音十二律。（5）社會生活 A、飲食服飾

周代主食為黍稷稻粱。稻梁是比較珍貴的美食，一般出現(xiàn)在貴族筵席 冠服制度完整（詳見79頁）

B、居室、宮寢、成人、婚喪禮儀（詳見80頁）

（三）衰亡

這里看似只列了原因，沒有列過程。其實，這樣安排是為了便于記憶。其衰亡的過程即包含在原因之中。

1、原因

（1）社會矛盾加劇（內(nèi)）

（2）統(tǒng)治階級內(nèi)部分化和矛盾加深，原有的土地制度不斷遭到破壞，社會由此不安定。（這是經(jīng)濟決定上層建筑的體現(xiàn)。社會地位的升降造成的社會動蕩，可聯(lián)系武唐時期來記憶）

A、成、康以后，奴隸主貴族內(nèi)部發(fā)生了社會地位的急劇升降起伏，加劇了他們之間的相互傾軋（ya,一聲）。

B、對奴隸制國家的土地國有制的嚴重破壞，土地在不同程度上具有了私有的性質(zhì)。（有些趨于衰敗的舊貴族，為維持生計，將土地出租或者轉(zhuǎn)讓給新的暴發(fā)戶，這是土地典租或轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象。）

C、貴族之間及其上下等級之間存在利害沖突，貴族中的訴訟糾紛不斷增多，直接沖擊奴隸制的等級制度。

（3）民眾的反抗斗爭（階級斗爭）A、原因：周王朝的暴力統(tǒng)治和殘酷剝削 B、平民類型：西周平民階級是國人和野人。“國人”原是周族公社遺民，居住在城郭之內(nèi)，具有一定的參政權(quán)力，有服兵役的義務；“野人”，又稱“鄙夫”，是原被征服的商族等公社的成員，居住在郊外野，鄙（編者按：應該是偏遠地區(qū)的意思）之中，以種田為生，隨土地賞賜給貴族，但不會被任意屠戮。

除此之外，就是奴隸，社會地位低下，可以買賣和屠殺。C、表現(xiàn)：國人暴動和共和行政 原因：厲王暴政，激起民憤。（我國歷史上第一次群眾暴動），共和行政出現(xiàn)（公元前841年，我國現(xiàn)存史料中有確切紀年的開始。）（4）與周邊各族的矛盾和沖突

A、昭王、穆王開始，東夷、淮夷便與周王室矛盾加劇 B、昭王南征而不復，周王室控制南方的力量被削弱。C、穆王西征，西北犬戎諸部便與周王朝斷絕了來往。

D、穆王西征，東南的淮、泗之間的徐奄諸部乘機發(fā)動叛亂。E、宣王“中興”（加劇民族矛盾），諸侯國離心力不斷加大。

原因：多次征伐少數(shù)民族，暴露統(tǒng)治力量的虛弱。

違反嫡長子繼承制，強迫魯國立武公少子戲為太子，引起魯國內(nèi)亂。他又出兵伐魯，另立魯孝公。

（5）幽王烽火戲諸侯，廢申后和太子宜臼（jiu，四聲）引發(fā)申侯聯(lián)合犬戎諸部，攻破鎬京。

春秋

總體時代特征：奴隸制經(jīng)過夏、商、西周的發(fā)展，到了春秋時期已經(jīng)處于瓦解時期。這是一個大變革、大分化、大動蕩、大發(fā)展。涵蓋生產(chǎn)關(guān)系（生產(chǎn)資料所有制（由奴隸制到封建制，即政治方面）、封建典租逐步確立（由奴隸生產(chǎn)到典租 關(guān)系）、產(chǎn)品的分配（由無權(quán)保留到有權(quán)保留口糧），后兩項即經(jīng)濟方面。）（按：生產(chǎn)資料所有制包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品如何分配等三方面。可依據(jù)這三方面去尋找、歸納和總結(jié)，更易于把握。）和生產(chǎn)力（勞動者、勞動工具、勞動對象）的變革、發(fā)展。（按：生產(chǎn)力，主要是新工具和新技術(shù)的改進和使用。）

把握了這以深刻的時代特征，利于理解和記憶。

政治上

（一）春秋爭霸

1、背景

（1）周王室衰微，諸侯離心力加強。（表現(xiàn)：周鄭之間的矛盾，鄭伯不滿于周王的削弱，割了王室洛邑的莊稼。）

（2）隨著生產(chǎn)的發(fā)展，各諸侯國之間的發(fā)展極不平衡（可類比于一戰(zhàn)、二戰(zhàn)爆發(fā)的原因，便于理解和記憶。）

（3）北方少數(shù)民族的入侵，為諸侯國提供了發(fā)展軍事實力的借口。

2、目的 掠奪土地、人口以及取得對其他諸侯國的支配權(quán)，滿足奴隸主貴族的擴張和貪欲。

3、表現(xiàn)（五霸相繼登場）第一、齊桓公稱霸

1、條件

（1）任用管仲為相，積極改革內(nèi)政。（理論：人是社會進步最大的動力，人具有巨大的主觀能動性。）政治軍事：

A、基本維持“國”、“野”分治的制度。三其國、五其鄙。B、各級設官治理，嚴格實行士農(nóng)工商分區(qū)定居制。（企圖使四民各有所務，以利于老少傳習、安心生產(chǎn)。）C、“國”內(nèi)采用軌（五家為軌，設軌長）、里（十軌為里，設有司）、連（四里為連，設連長）、鄉(xiāng)（十連為鄉(xiāng)、設鄉(xiāng)良人）的編制。D、實行“作內(nèi)政而寄軍令”的政、軍合一制度。

E、加強對國家常備軍士的控制和定期操練；為開辟兵源，提高部分鄙庶人的社會地位。選拔其中“秀民”充當“士”。經(jīng)濟：

A、除維持“井田疇均”的奴隸制生產(chǎn)方式之外，對鄙野出現(xiàn)的大量私田，實行“相地而衰征”的稅收政策。

B、設臵官吏統(tǒng)一管理山林河澤，即“澤立三虞”、“山立三衡”

C、出臺鼓勵貿(mào)易、促進生產(chǎn)的政策，即“通齊國之魚鹽于東萊，使關(guān)市幾而不征。”

（2）實用切實有效的策略

A、尊王攘夷；聯(lián)合燕國打敗山戎，聯(lián)合宋曹等國制止了狄人的擾害。B、存邢救衛(wèi)；為邢、衛(wèi)兩國修筑新的城邑，樹立威信。C、滅掉譚（今山東歷城）、遂（今山東寧陽）等小國，擴充國土。（詳見94頁）

2、標志

（1）召陵之會

時間：公元前656年（周惠王二十一年）

事件：齊桓公聯(lián)合八國討伐楚國，雙方言和，在召陵（今河南郾城東）訂立盟約，取得霸主地位。

（2）葵丘之盟（正式取得霸主地位的標志）時間：公元前651年（周襄王元年）

事件：葵丘（今河南蘭考）之會，周天子派人參加，正式確立霸主地位。第二，晉文公稱霸

1、條件

（1）晉獻公的鋪墊（公元前676——651）

A、削除了一批同姓宗族，重用有軍功的異姓卿大夫，加強了公室權(quán)力。

B、積極開疆拓土。領(lǐng)地發(fā)展到黃河西岸和東岸，成為據(jù)有殽山、函谷關(guān)天險的大國。

（2）晉文公勵精圖治

政治：選賢任能，重用狐偃、趙衰（音“崔”）等人。大力推行改革，實行“明賢良”、“賞功勞”、“舉善援能”的用人政策。經(jīng)濟：推行“棄責薄斂”、“救乏振滯”、“輕關(guān)易道、通商寬農(nóng)”的免債輕賦、救貧濟弱、發(fā)展農(nóng)商事業(yè)的經(jīng)濟措施。軍事：擴充軍事編制。

外交：約會諸侯，平定王弟太叔帶的叛亂，贏得“尊王”美名（可見，諸侯還無法繞開周王直接稱霸，表明當時周作為天子對諸侯至少仍具有道德上的約束力）；全力與楚爭霸（城濮之戰(zhàn)，公元前632年）

2、目的（諸侯之間爭霸，其目的幾乎類似，故不贅述。）

3、標志

公元前632年，晉文公大會諸侯于踐土（今河南原陽西南），周襄王正式冊封晉文公為霸主。

公元前632年冬，晉文公大會諸侯于溫（今河南溫縣），周襄王被召赴會。晉霸主地位愈加鞏固。第三，秦穆公獨霸西戎 過程：

1、嬴秦在西周僅是一個“西陲大夫”

2、平王東遷，秦襄公護送有功，開始封為諸侯，劃岐以西為封地。以后與戎狄不斷戰(zhàn)斗，鞏固和擴大地盤，都于雍（今陜西鳳翔）

3、秦乘晉文公去世，意圖插足中原，不料屢次均以失敗告終，遂轉(zhuǎn)而進軍戎地，取得西陲獨霸地位。第四，楚莊王稱霸

1、背景

（1）城濮之戰(zhàn)后，楚北上再次受阻，轉(zhuǎn)而向東發(fā)展。（2）楚莊王即位，任用鄙人孫叔敖為令尹，進行改革。

政治：選賢任能，講究得失。平定貴族若敖氏叛亂，平服百濮、群舒等少數(shù)部落。經(jīng)濟：修建芍陂（que bei ,四一聲，今安徽壽縣）（按：已知中國歷史最早的人工水庫）

2、過程（1）周定王元年（前606年），楚莊王問鼎，史稱“楚王問鼎”。

（2）楚覬覦中原，公元前597年，圍鄭，破鄭都，晉救鄭。與晉、鄭宋（晉附庸國）大戰(zhàn)于邲（bi，四聲，今河南滎陽東北），大敗之。楚莊王飲馬黃河，雄踞北方。

（3）公元前595年，圍攻宋國。宋屈服，晉力不從心，；魯、宋、鄭、陳諸國皆相繼依附楚國。

3、弭兵之會（1）背景

晉、楚爭霸，雙方筋疲力盡。受牽連的中原諸國也無力再戰(zhàn)，于是出現(xiàn)“弭兵”的活動。

（2）第一次“弭兵之會”

A、時間：周簡王七年（前579年）

B、具體情況：宋國執(zhí)政華元發(fā)起，約合晉楚，與宋相會。訂立互不使用武力，互助、共同討伐違命反抗的諸侯的盟約。（3）第二次“弭兵之會”

A、背景：僅僅三年之隔，楚國撕毀盟約。（可見，誠信在一個動蕩的時代時多么的微不足道，一切只為利益。這種思想對后世具有深遠影響，發(fā)人深思。）具體情況：

周簡王十一年（前575年），晉楚戰(zhàn)于鄢陵（今河南鄢陵西北）； 周靈王十五年（前557年），戰(zhàn)于湛阪。兩次均以楚失敗而告終。B、具體

宋大夫向戎發(fā)起，與晉楚等十四國在宋都（今河南商丘）西門舉行弭兵大會。楚人暗中藏甲，在會上爭先歃血，晉無力阻擋，只好由楚主盟。C、結(jié)果

原來晉、楚的屬國變成雙方共同的歸附國，對兩國盡同樣的義務。D、意義

（消極）晉、楚利用此次大會，以犧牲中小國利益的辦法，瓜分霸權(quán)，形成均勢。（積極）客觀上營造了長達四十年的和平環(huán)境，為生產(chǎn)的發(fā)展和新興勢力的奪權(quán)創(chuàng)造了有利的條件。第五，吳越先后稱霸 伍子胥改革

政經(jīng)改革：建造城郭、設立守備、充實倉癝、整治庫兵；任用孫武，襲擾楚國邊境。于公元前506年打敗楚軍。

越王勾踐臥薪嘗膽：任用范蠡、文種，積極從事改革。政治：實行親楚、結(jié)齊、附晉和孤立吳國。獎勵人口增殖。經(jīng)濟：墾殖土地、發(fā)展畜牧、充實府庫、采礦曬鹽。軍事：加強劍戟習射訓練，執(zhí)行嚴格紀律。

4、大國爭霸意義（客觀意義）

第一，加快了統(tǒng)一中國的步伐，各國的爭霸，各自在局部實現(xiàn)了統(tǒng)一。這種集權(quán) 趨勢的加強，為全國的統(tǒng)一和中央集權(quán)制的建立，起了奠基的作用。

第二，加速了新舊制度的更替，大國爭霸，在不同程度上打擊和削弱了奴隸主貴族集團的實力。為封建地主階級掃清了前進道路上的障礙，這種趨勢到后期愈加明顯。

第三，促進了民族大融合，爭霸促使出現(xiàn)了民族大遷徙、大交流。打破了各族間固有的地域界限，各族之間互通有無、相互通婚，有力地促進了各族的經(jīng)濟發(fā)展和民族融合。經(jīng)濟上

主要特點：社會生產(chǎn)力的大發(fā)展、封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生

（一）農(nóng)業(yè)

1、社會生產(chǎn)力獲得極大的發(fā)展（1）鐵制農(nóng)具比較多的使用

（按：我國鐵器的使用，可以上溯到西周晚期。鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)，開始于春秋。）促進了我國奴隸制向封建制的過渡（2）新的耕作方式——牛耕 牛耕的運用，是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上的農(nóng)用動力的一次革命，極大地解放了勞動力、提高了耕作效率。

（3）水里灌溉事業(yè)的發(fā)展

中原地區(qū)：桔槔 楚國： 芍陂 鄭國子產(chǎn) “田有封洫” 分析：社會生產(chǎn)力的提高，使得勞動效率極大的提高，一定程度上解放了勞動力。使得生產(chǎn)力得以質(zhì)和量的增長，一家一戶的個體小農(nóng)生產(chǎn)有了發(fā)展的可能。這就為小土地私有制的出現(xiàn)提供了條件，奴隸制的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生動搖，為實現(xiàn)奴隸制向封建制的過度奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

發(fā)展結(jié)果：井田制的瓦解和封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生

1、背景

（1）生產(chǎn)力的極大發(fā)展（按：這里涉及到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是水平線，生產(chǎn)力是掛在水平線上的砣。他們的大體狀態(tài)是相對靜止。但由于社會的發(fā)展和變動，必定會影響生產(chǎn)力發(fā)生變化，當有新的工具和新的技術(shù)采用以及社會的動蕩等等因素的出現(xiàn)，使得生產(chǎn)力發(fā)生變化。總體來說，生產(chǎn)力是向前發(fā)展的，因此一旦生產(chǎn)力發(fā)展了，以前的相對靜止狀態(tài)就會被打破。生產(chǎn)關(guān)系必定會發(fā)生相應的變化以適應生產(chǎn)力的變化。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式又是社會的基礎(chǔ)。因此，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變化、發(fā)展必定動搖和影響社會的變化、發(fā)展。）

（2）由公田到私田的土地制度的變化，土地私有得到事實上的承認。

2、封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生（1）背景

伴隨著井田制的崩潰和土地私有制的出現(xiàn)，階級也相應地發(fā)生了變化。（牽一發(fā)而動全身）封建依附關(guān)系開始產(chǎn)生、發(fā)展起來。（2）新的剝削方式（生產(chǎn)方式和分配方式）

佃租關(guān)系；私田主人控制私田產(chǎn)品，不繳納給國君，享受大部分產(chǎn)品，允許勞動者保留一部分產(chǎn)品。（3）新的階級

勞動者——封建農(nóng)民； 私田主人——封建地主（4）賦稅制度的變化

齊國首先采用按土地多寡肥瘠征收貢稅（前685年）晉國實行爰田制（前645年）魯國初稅畝（前594），作丘甲（前590年）楚國書土田、量入修賦（前548年）鄭國作丘賦（前530年）詳見105頁（5）結(jié)果

各國的賦稅改革，主觀目的在于增加財政收入、擴大兵源；客觀上加速了奴隸制的瓦解和封建制的形成。

結(jié)論：一個更大卻似乎更隱秘的大風暴即將到來，即奴隸制的瓦解，封建制的確立。最終完成這一歷史，所依靠的是武力。是的，政治推動力是社會前進的尖銳矛頭，經(jīng)濟的發(fā)展是社會前進的物質(zhì)保障。改革是強國之路，富國之道。

（二）工商行業(yè)——獨立手工業(yè)者和專業(yè)商人出現(xiàn)

1、背景

（1）生產(chǎn)工具和技術(shù)的改進以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高（2）政治形勢的影響，（各國依據(jù)本身優(yōu)勢，大力發(fā)展經(jīng)濟。）地區(qū)經(jīng)濟有了較大的發(fā)展。（如鄭之刀、宋之斤、吳越之劍）

2、表現(xiàn)

（1）技術(shù)突破

A、冶鑄業(yè)，鑄鐵柔化處理技術(shù)早歐洲人兩千年 蓮鶴方壺（河南新鄭出土1923年）

金銀錯技術(shù)和雕鑄藝術(shù)

（按：戰(zhàn)國漆工業(yè)新成就：夾纻技術(shù)）

B、陶瓷業(yè)：印紋硬陶達到全盛階段，陶器紋飾復雜。早期青瓷出土（侯馬牛村古城遺址）

C、工業(yè)工藝專著——《考工記》出現(xiàn)

記述齊國官營手工業(yè)各個工種的設計規(guī)范和制造工藝。在我國工程技術(shù)發(fā)展史上具有重要地位，在世界上也是獨一無二的。（2）新的變化

A、工商業(yè)部門逐漸離開官家豢養(yǎng)，向私人經(jīng)營的方向發(fā)展。出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營手工業(yè)和獨立個體手工業(yè)者。（手工業(yè)者社會地位提高）B、商品貨幣關(guān)系出現(xiàn)新的變化，借貸、高利貸相應產(chǎn)生。

3、結(jié)論

封建關(guān)系的新因素在各個行業(yè)日漸增長。附：新興地主階級的奪權(quán)斗爭

1、背景

（1）奴隸社會孕育的封建生產(chǎn)關(guān)系，到了春秋末期有了明顯的發(fā)展。

（2）隨著經(jīng)濟地位的變化，新貴族崛起，逐漸形成具有獨立政治集團利益的地主階級。迫切要求獲得政治上的權(quán)力。

（3）奴隸主與奴隸、平民之間矛盾尖銳以及沒落奴隸主貴族的腐朽統(tǒng)治都給了新興地主階級可乘之機。

2、表現(xiàn)（1）“私家”對“公室”的斗爭（2）田氏代齊（詳見111頁）（實質(zhì)是新興地主階級發(fā)動的政治革命）

A、背景：春秋初年，陳國發(fā)生內(nèi)亂，公子完懼禍奔齊，被任命為工正，這是陳（田）氏立足于齊國的開始。

田釐子乞大斗出貸，小斗收進。以此收買人心，大獲成功。民眾大量逃亡田氏門下，田氏將其變作“隱民”。形成封建生產(chǎn)關(guān)系的雛形，抽空了公室。

B、田、齊之間三次武裝爭斗

公元前532年，田桓子聯(lián)合國人將欒氏、高氏驅(qū)逐出齊國。對國人分賜糧食；打擊欒氏、高氏：反其邑、益其祿、無祿的人“私分其邑”以此孤立分化舊勢力。公元前489年，田桓子兒子田乞聯(lián)合大夫，打敗國氏、高氏、弦氏、晏氏。公元前481年，田乞兒子田恒（田常，田成子）任左相，殺齊簡公，立齊平公，任命兄弟和同族人做都邑大夫，擴大自己封地。C、結(jié)果

公元前476年，“齊國之政皆歸田常” 公元前386年，田和列為諸侯（3）三家分晉（詳見114頁）

2、地主階級奪權(quán)斗爭的意義

（1）新舊勢力的斗爭，大大加速了地主階級和農(nóng)民階級的形成過程。

（2）新的生產(chǎn)關(guān)系的誕生，大大刺激了農(nóng)民階級的生產(chǎn)積極性，社會經(jīng)濟有了迅速的發(fā)展。

思想文化

（一）、“輕天重民”思想的形成與樸素唯物主義的發(fā)展

1、輕天重民思想的形成（1）背景

A、周厲王后，政治危機加劇，周王大權(quán)旁落。尊神、敬天的傳統(tǒng)觀念相應地發(fā)生動搖，民本思想逐步萌芽。

B、天人關(guān)系出現(xiàn)新的變化。將天神意志作為人的附屬的思想逐步抬頭。

2、樸素唯物主義的發(fā)展

（1）西周末年，伯陽甫以陰陽二氣失調(diào)解釋涇、渭、洛三川發(fā)生的地震。（2）鄭史伯提出“土與金木水火雜以成百物”

（3）春秋時，晉史官蔡墨提出“物生有兩”命題。其以“高岸為谷、深谷為陵”得出“社稷無常奉、君臣無常位，自古以然”的政治結(jié)論。

（二）老子的主要思想

1、天地萬物的根本——道

2、樸素辯證法——矛盾對立

3、主張無為而治

4、其理想社會模式是小國寡民

（三）孔子的主要思想

政治：

1、主張“天下有道，則禮樂征伐自天子出。” 政刑之外，借助德、禮——正名——天下有道

2、欲實現(xiàn)德治，必須提倡仁學。己所不欲勿施于人；克己復禮、仁者愛人

3、宣揚天命，但對鬼神卻持存疑態(tài)度。所謂“敬鬼神而遠之”、“子不語怪力亂神”

教育：

4、有教無類、因材施教；倡導“仕而優(yōu)則學、學而優(yōu)則仕”

5、整理古籍、成六經(jīng)。科技成就

（一）數(shù)學

1、熟練運用數(shù)學知識于城市建筑、土地測量、賦役征收等方面(二)天文歷法

1、《春秋》對日月食的記錄非常翔實

魯隱公三年（公元前720年）的日全食，比西方早135年。魯文公十四年（前613年）“有星孛于北斗”。這是公認世界最早哈雷彗星的記錄，比西方早670多年。

十九年七閏歷法的運用，比歐洲早一百六十年。

（三）醫(yī)學

1、望聞問切四診法出現(xiàn)。

2、中醫(yī)病理：名醫(yī)和認為陰、陽、風、雨、晦、明六氣不調(diào)是招致疾病的原因。此后醫(yī)學家在這一理論基礎(chǔ)上發(fā)展出風、寒、暑、濕、燥、火六氣，成為醫(yī)學名著《黃帝內(nèi)經(jīng)〃素問》的重要依據(jù)之一。

戰(zhàn)國

時代特征：

經(jīng)過春秋時期的兼并戰(zhàn)爭，到戰(zhàn)國時期，形成七雄對持局面。這是時期總的特點任是兼并戰(zhàn)爭頻繁、政局動蕩不安。李悝在魏國的變法和改革，拉開了整個中國大地劇變的巨幕。此后各國相繼變法、改革。雖然其主觀意志是圖強，但是從歷史發(fā)展的角度看，其對后世最大的影響是在客觀上正式瓦解了奴隸制、確立了封建制。

封建統(tǒng)治階級陣容不斷的擴大，其來源有以下幾種。第一、貴族食封地主，來源于分封制下的奴隸主貴族。第二、軍功官僚地主，大多出身于“士”，因功受封。第三、豪民地主，主要依靠經(jīng)濟手段致富。

封建被統(tǒng)治階級陣容，其主要構(gòu)成有 第一，“公民”，封建國家授田制下的農(nóng)民。是當時農(nóng)民階級的主要部分。向國家繳納租稅，服兵役和徭役。實際上其是國家控制下的農(nóng)奴。第二，“私人”，依附于私人地主的農(nóng)民，即佃農(nóng)。需將一半以上的收入交給地主。依附于豪強地主，不承擔封建國家的義務，但被牢牢束縛在地主手里。

第三，自耕農(nóng)，一部分是原來的士，一部分是自己開田而耕，一小部分是立了小軍功得到賞賜。特點是地位雖稍微提高，但不穩(wěn)定，經(jīng)常分化。第四，雇農(nóng)，最底層。生活無保障。可以看出，兩大階級在根源上便具有不可調(diào)和的矛盾，即生產(chǎn)資料的占有以及產(chǎn)品分配。當這個矛盾越過任一方無法忍受的程度的時候，爭斗必然發(fā)生。隨著封建社會的發(fā)展，這一矛盾也不斷的做出相應的變化，但其根本矛盾性卻不會變化。注：這里依據(jù)教科書編排來編寫，沒有做一個大一統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是因為戰(zhàn)國政局處于多方的爭霸之中，各國相繼崛起，因此，是一個多點開花的局面。故無法選擇一國作為從一而終的主題來編寫。政治上

封建制度的確立

（一）封建政權(quán)的建立以及變法運動

1、背景：

（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)：封建土地所有制出現(xiàn)，封建生產(chǎn)關(guān)系逐步發(fā)展。

（2）階級基礎(chǔ)：新興地主階級逐步壯大，迫切需要獲得與其經(jīng)濟實力相當?shù)恼蔚匚弧?/p>

（3）思想基礎(chǔ)：百家爭鳴局面的出現(xiàn)，特別是法家思想的傳播。（4）人才基礎(chǔ)：各路人才輩出

（5）現(xiàn)實形勢：為富國強兵，獲得更大利益。并且滿足爭霸的需要諸侯樂于選賢任能，進行大刀闊斧的改革。

2、目的

新興地主階級為確定封建制，建立并鞏固地主階級專政，進而實現(xiàn)統(tǒng)一。

3、性質(zhì)

是確立新興地主階級政治地位的封建制改革

4、實質(zhì)

是一場封建化運動

5、具體表現(xiàn)

第一、李悝在魏國的變法

戰(zhàn)國初年，魏文侯當政（前445年——前396年）時，任用李悝為相，進行變法改革，主要內(nèi)容有：

1、廢除奴隸主官爵世襲制

根據(jù)功勞和能力選拔官員，使新興階級牢牢把握政權(quán)。

2、創(chuàng)制《法經(jīng)》（詳見127頁）

集各國法律之大成，更是秦漢律法的張本。李悝也因此而列為戰(zhàn)國法家鼻祖。

3、推行“盡地力之教”

4、實行平糴（買進糧食之義）法。

年成好時，政府平價購進糧食。災年以平價出售，用“取有余以補不足”的辦法平衡糧食價格。

任用吳起進行軍事改革

1、對士兵進行嚴格挑選、訓練和考核。

2、依據(jù)士兵的不同特點，對軍隊采取新的編制。即“武卒制” 第二、吳起在楚國的變法

1、背景：

（1）楚國內(nèi)外交困（詳見128頁）

（2）吳起因受排斥，適楚，受到重用。被任命為宛（今河南南陽）守。（3）公元前382年，楚悼王任命吳起為令尹，主持變法。

吳起基本承襲李悝變法的內(nèi)容，但因楚國“大臣太重、封君太眾”之情形進行改革。主要內(nèi)容如下：

2、具體內(nèi)容（1）凡是封君傳到第三代就收回其爵祿，廢除公族中疏遠者的特殊待遇，把一些舊貴族遷到邊遠地方。以此削弱舊貴族勢力。

（2）精簡無關(guān)緊要的官職，削減過高的官吏俸祿，節(jié)省之資用以兵士訓練。（3）整頓吏治，要求官吏“私不害公”、“行義”而不計毀譽。

3、一次檢驗改革的戰(zhàn)役

公元前381年，趙國遭到魏國圍攻，楚攻魏救趙，大敗之。第三、商鞅在秦國的變法

1、背景

（1）公元前408年，實行“初稅禾”，標志著封建生產(chǎn)關(guān)系的確立。（2）公元前385年，秦獻公改革（奠定基礎(chǔ)）

廢止奴隸主殺人殉葬制度；制定戶籍制度；建立四個縣

（3）公元前361年，孝公即位。痛感“諸侯卑秦，丑莫大焉”，任用商鞅變法。商鞅在公元前356——350年，大規(guī)模推行過兩次變法。

2、內(nèi)容 政治；

（1）獎勵軍功，建立軍功授爵制（2）普遍推行郡縣制

（3）令民為什伍，實行連坐法。經(jīng)濟

（1）用法令形式廢除井田制（2）實行重農(nóng)抑商政策（3）統(tǒng)一度量衡

第四、其他各國的變法（詳見131頁）

6、變法意義

(1)各國變法在不同程度上打擊了奴隸主貴族，保護了封建地主階級。廢除奴隸制的政治經(jīng)濟體制，鞏固和發(fā)展了封建制的政治經(jīng)濟體制。

（2）封建制度得以事實上的確立，封建農(nóng)民比之于奴隸，人身束縛相對減輕，一定程度上解放了生產(chǎn)力，促進了社會生產(chǎn)的進步

（3）適應了時代潮流，促進了思想文化的全民繁榮。為我國進入第一個大一統(tǒng)時期做了鋪墊。

附：中央集權(quán)制政體的初步形成

1、背景

郡縣制的產(chǎn)生和發(fā)展

（1）早在春秋初期，秦、晉、楚等國把兼并來的土地和滅亡的小國改設為縣。性質(zhì)是國君直屬的地方行政區(qū)域。

（2）春秋后期，一些代表新興地主階級的卿大夫在封邑內(nèi)也設縣，縣的性質(zhì)發(fā)生變化，開始成為地主政權(quán)的地方行政組織。

（3）郡出現(xiàn)于春秋末期之晉，由于那里偏僻，所以在設臵之初便比縣大，以后逐漸形成郡縣二級地方組織。封建官僚制度的建立

（1）國君之下，文武分立。宰相為百官之長，協(xié)助國君處理政務；將（將軍），是武官之首，負責領(lǐng)兵打仗。次一級的武官有尉；御史，國君之秘書。（2）戰(zhàn)國中期，封建官僚制度確立，以官位高低定俸祿的多少。（3）官吏考核，采取“上計”

（4）國君使用璽、符為憑證，用以任免官吏，傳達政令，派遣軍隊、使者。

2、意義（積極）這一套初步形成的中央集權(quán)制度，對從封建割據(jù)到封建大一統(tǒng)起了促進作用；

（消極）加強了對廣大人民的控制和鎮(zhèn)壓，激化了階級矛盾。經(jīng)濟上

（二）封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展

1、背景

（1）封建生產(chǎn)關(guān)系促使勞動者從奴隸制的桎梏下解放出來，生產(chǎn)積極性大有提高。（生產(chǎn)關(guān)系）

（2）社會生產(chǎn)力的提高（根本原因。包括新工具和新技術(shù)的使用。）鐵制農(nóng)具的普遍使用；畜力耕田的推廣；施肥技術(shù)的進步（3）各國變法和改革的促進（4）大型水利工程的興修。

堤防的建筑；運河的開鑿（魏惠王，大溝、鴻溝，詳見135頁）；農(nóng)田灌溉工程的興修（都江堰水利工程、鄭國渠）

2、表現(xiàn) 農(nóng)業(yè)

（1）糧食產(chǎn)量提高 手工業(yè)

（1）兩種體制

獨立經(jīng)營的個體手工業(yè)，豪民經(jīng)營的大手工業(yè)；各國封建政府經(jīng)營的官營手工業(yè)。（2）絲織業(yè)

生產(chǎn)羅、紈、綺、榖、錦、繡、絹帛、縑等新品，產(chǎn)品具有地區(qū)特色。（3）隱栝，矯正木料曲直的工具

制作琉璃（玻璃）的技術(shù)，西周墓中已發(fā)現(xiàn)琉璃管和琉璃珠。戰(zhàn)國楚墓有大量壁、珠、劍首、劍珥、印璽等琉璃制成品。商業(yè)

金屬貨幣廣泛流通。分為銅幣和金幣。城市發(fā)展

（1）列國都城和郡縣的治所，發(fā)展成為不同規(guī)模的城市。（2）城市分區(qū)明顯

附：商品經(jīng)濟取得較大的發(fā)展。商品經(jīng)濟在從奴隸制向封建制過渡的過程中，對舊的奴隸制生產(chǎn)方式起著分解作用。（商品交換需要大量商品，必然要求農(nóng)產(chǎn)品變?yōu)樯唐贰ｑR克思認為“用于交換的農(nóng)產(chǎn)品才是商品”）對新的封建生產(chǎn)方式的形成起促進作用。但是由于封建制本身的缺陷，其對商品流通、人口流動等具有巨大的束縛作用，因而商品經(jīng)濟對封建生產(chǎn)方式也起著分解作用，商人與地主階級的利益日漸發(fā)生沖突。封建政府因此采取重農(nóng)抑商政策。

（三）封建戰(zhàn)爭

1、封建戰(zhàn)爭中的新因素（1）武器的進步

鋼鐵武器品種日益增多、鐵胄、鐵甲、弩機、公輸班云梯、鉤拒（2）兵種兵源的變化

騎兵作為一個兵種的出現(xiàn)，大約開始于春秋戰(zhàn)國之交。趙武靈王，胡服騎射。（3）戰(zhàn)爭方式的變化

以步兵和騎兵為主的野戰(zhàn)和包圍戰(zhàn)便逐漸代替了車陣作戰(zhàn)。（4）各國長城的修筑

秦昭王修筑北長城；趙武靈王修筑北長城；燕將秦開修筑北長城。

2、性質(zhì)

不僅為兼并土地，還是一場政治行動。

3、趨勢

由兼并逐步轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。即結(jié)束封建割據(jù)，實現(xiàn)全國統(tǒng)一。

（四）統(tǒng)一的實踐

實現(xiàn)一統(tǒng)天下的王霸之業(yè)，這是各國共同向往的。但是，最后卻由改革成效最為卓著的秦國來實現(xiàn)。這段封建兼并戰(zhàn)爭走向封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭的歷史，大體可分為四個階段：魏國獨霸、秦齊對峙、秦趙大戰(zhàn)、秦國統(tǒng)一。第一，魏國獨霸中原時期

1、背景（1）三家分晉，魏得富庶之地（今山西西南部的河東地區(qū)），此乃晉國基本部分，生產(chǎn)發(fā)達，經(jīng)濟基礎(chǔ)較好。

（2）李悝變法，經(jīng)濟大獲發(fā)展，形成了中央集權(quán)的政治制度。（3）吳起變法，創(chuàng)立的武卒制，建立了一支強大的武裝力量。

（4）多方發(fā)展。即魏文侯、武侯的策略。西面，公元前408年，攻占河西全部，秦人被迫退守洛水；北面，公元前406年，滅掉中山國；東面，公元前404年，打敗齊國；南面，魏武侯（公元前395——前370年），取得鄭、宋、楚三國間的大塊土地。公元前391年，占有大梁（今河南開封）。公元前371年，攻取楚之魯陽（今河南魯山縣）。

2、魏惠王（公元前369——前319年）鞏固王業(yè)的措施

（1）遷都，公元前361年，由安邑（今山西夏縣北）遷往大梁（河南開封）（2）興修水利、發(fā)展生產(chǎn)

（3）對外采取團結(jié)趙、韓的政策

（4）公元前358年，使“龍賈率師筑長城于西邊”這可能是沿洛水修筑的長城。

3、成果

公元前356年，魯、宋、衛(wèi)、韓朝見魏惠王，成為諸侯領(lǐng)袖。

4、與趙、齊、秦之間的戰(zhàn)爭

公元前356年，趙齊聯(lián)盟，對付魏國。公元前354年，齊圍魏救趙。

公元前352年，秦侵吞河西重鎮(zhèn)少梁

前351年，秦攻取安邑。同年，與齊趙妥協(xié)，與趙簽訂漳水之盟。公元前350年，進攻秦國，收復失地，圍攻定陽（今陜西宜川縣西北），秦孝公與魏惠王在彤（今陜西華縣）講和。

公元前344年，召集逢澤之會，趙肅侯和秦公子少官也參加，會后朝見周天子。

5、衰落 馬陵之戰(zhàn)（1）背景

韓國本與衛(wèi)是盟國，但懼于魏國會吃掉自己，沒有參加逢澤之會，轉(zhuǎn)而聯(lián)合齊國 反對魏。公元前342年，魏攻韓，韓求救于齊。（2）過程

孫臏，減灶計。于馬陵擊敗魏軍。龐涓被殺，太子申被俘。

齊、秦、趙從三面夾攻魏國。公元前340年，商鞅計擒魏公子印，大破魏軍。（3）結(jié)果

魏惠王朝見齊威王，齊威王會諸侯，代替魏國為霸主。第二，秦、齊對峙時期

1、背景

（1）馬陵之戰(zhàn)后，魏國削弱，秦齊對峙。（2）各國陸續(xù)稱王，周天子名存實亡。

（3）作為緩沖地帶的小國大量消失，大國領(lǐng)土相鄰，彼此沖突更加劇烈。

2、特點

聯(lián)秦抗齊、聯(lián)齊抗秦兩派互相對峙，合眾連橫活動頻繁。

3、具體表現(xiàn)

（1）張儀連橫、公孫衍合縱

秦相張儀，聯(lián)合魏、韓攻擊齊、楚。前319年張儀任魏相。推行“欲令魏先事秦而諸侯效之”。魏不從，秦出兵攻占魏曲沃（今山西聞喜縣東）、平周（今山西介休縣西）。齊、楚、燕、趙、韓轉(zhuǎn)而支持公孫衍合縱策略。公元前319，張儀被逐。

公元前318年，魏相公孫衍發(fā)起合縱，魏、趙、韓、燕、楚五國伐秦。公元前318年，秦惠文王先后滅蜀巴。（2）張儀拆散齊楚聯(lián)盟

楚聯(lián)齊抗秦，張儀施計激怒楚懷王。秦楚大戰(zhàn)，楚敗。背棄齊。齊聯(lián)合韓魏伐楚

公元前293年，秦將白起在伊闕（今河南洛陽市龍門）消滅韓魏聯(lián)軍24萬，秦實力大增。

（3）蘇秦合縱攻秦

迫使秦昭王“廢帝請服”（4）燕攻破齊國

燕昭王決心報復齊國武裝干涉之仇。樂毅攻破齊國七十多座城池，齊國從此一蹶不振。

第三、秦趙大戰(zhàn)時期

1、背景

齊楚的削弱，為秦國推行遠交近攻策略創(chuàng)造了條件。

2、過程

（1）趙、秦閼與（e、四聲）之戰(zhàn)（2）長平之戰(zhàn)

名詞解釋：竊符救趙

3、秦滅二周

公元前367年，周分裂。公元前256年，秦滅西周。公元前249年，秦滅東周。

4、合縱攻秦的最后失敗 公元前241年，趙楚魏燕韓合縱攻秦。但最后仍功虧一簣。（聯(lián)軍一直攻到蕺（今陜西臨潼縣東），秦軍反攻，楚軍聞訊逃跑，各國紛紛撤退。）第四、秦一統(tǒng)六國時期

1、條件

（1）經(jīng)濟：社會生產(chǎn)力的提高，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展。各地區(qū)的經(jīng)濟聯(lián)系已有一定程度的加強。

（2）民族關(guān)系：經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國長期的民族融合，各族人民逐步融合。（3）社會基礎(chǔ)：長期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一。（4）歷史基礎(chǔ)：秦國變法比較徹底，國富兵強。

（5）主觀基礎(chǔ)：秦王嬴政雄才大略。廣泛搜羅人才，部署戰(zhàn)略、策略。

2、過程

公元前230年，內(nèi)史騰滅韓；

公元前228年，王翦迫使趙王遷降秦。公子嘉逃至代郡，自立為代王。公元前225年，王賁（王翦子）滅魏。公元前224年，王翦滅楚。

公元前222年，王賁滅燕、徹底滅趙。公元前221年，王賁滅齊。

3、歷史意義

（1）結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)稱雄的戰(zhàn)亂局面。（2）為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

（3）為社會經(jīng)濟的恢復，為各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利條件。

思想文化上

（三）百家爭鳴 學術(shù)領(lǐng)域

1、背景

（1）經(jīng)濟：社會生產(chǎn)力提高，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展。

（2）政局：社會大變革的動蕩，有利于學術(shù)自由的發(fā)展。（3）教育：學在官府局面的打破，聚徒講學之風盛行。

（4）社會：大變革時期，社會矛盾錯綜復雜，階級關(guān)系出現(xiàn)新變化，各階層針對時局著書立說，提出各種方案。

2、實質(zhì)

政治經(jīng)濟體制的大變革在思想文化領(lǐng)域內(nèi)的體現(xiàn)

3、表現(xiàn)（1）墨家 始祖，墨子 主張：

（積極）重視勞動；節(jié)用、節(jié)葬；兼愛、非攻；尚賢、尚同

（消極）未能擺脫傳統(tǒng)宗教思想的束縛，否定天命，卻保留尊天事鬼。

其認識論忽視了理性認識的重要性。（2）莊子

對“道”做了進一步解釋。

把老子的對立面轉(zhuǎn)化的思想引向了相對主義。正是從相對主義走向了不可知論（夸大事物的相對性）竭力避開現(xiàn)實，尋求精神上的絕對自由。（3）孟子

仁政；性本善；民貴君輕（4）荀子

（積極）既隆禮又重法；性本惡；天有常，但人可以制天命而用之；(消極)人應該不求知天，滿足于已知自然知識。（5）韓非

主張：A、發(fā)展進化的歷史觀，歷史是向前發(fā)展的。人們應該按照現(xiàn)實需要進行整治改革。

B、以法為本，法治對象是廣大臣民，除國君外，一律受法約束。即法不阿貴。

實質(zhì)：主張用法律來確立封建社會的統(tǒng)治秩序（6）陰陽派

鄒衍，五德終始說 史學領(lǐng)域 《左傳》、《竹書紀年》、《戰(zhàn)國策》 文學

屈原《離騷》 藝術(shù)

主要進步：

1、春秋戰(zhàn)國時期，繪畫已成為一種獨立的藝術(shù)。長沙楚國出土的《婦女鳳鳥圖》、《御龍圖》，是我國現(xiàn)存最古老的帛畫。

2、青銅器裝飾從圖案花紋發(fā)展為完整畫面。四川成都出土嵌錯賞功宴樂銅壺。壺身刻畫著晏樂、采桑、狩獵、攻戰(zhàn)等多種場面。

3、湖北隨州曾侯乙墓出土的全套青銅編鐘。天文歷法

1、天文學專著：《甘石星經(jīng)》（齊人甘德《天文星占》、魏國石申《天文》各8卷。）

2、司南的發(fā)明

3、醫(yī)學

（1）已懂得人體解剖，知道內(nèi)臟、血管、血液循環(huán)的情況。（2）醫(yī)學分科，內(nèi)、外、婦、小兒等科（3）四診法

（4）醫(yī)療器械：針、石、熨（5）醫(yī)學專著：《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《素問》、《靈樞經(jīng)》

4、光學 《墨經(jīng)》

杠桿原理和浮力理論

光學八條：光影關(guān)系、小孔成像

5、地理

1986年，甘肅天水放馬灘發(fā)現(xiàn)秦始皇八年木板地圖。禮儀風俗（詳見169頁）

下面正式封建王朝時期。學習這一時期的歷史，即學習各個朝代的政治、經(jīng)濟、思想文化科技、軍事、民族關(guān)系、對外關(guān)系等等。把握好一條主線（政治方面： 專制主義中央集權(quán)制度。其軌跡為萌芽于戰(zhàn)國，確立于秦朝，鞏固于西漢，完善于隋唐、加強于北宋，發(fā)展于元，強化于明清。

經(jīng)濟方面：商品經(jīng)濟逐步發(fā)展，直到明中期江浙地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽。還有一條隱線，即封建社會對農(nóng)民的人身控制是逐漸松弛的）

秦帝國

第一部分：建立

始皇帝鞏固政權(quán)的努力 政治

（一）專制主義中央集權(quán)制度的建立

1、含義：是我國封建社會的基本政治制度

2、特點：兩對矛盾，自始自終存在。

3、趨勢：皇權(quán)逐步加強、相權(quán)逐步削弱；中央逐步加強，地方逐步削弱

4、核心：皇權(quán)至高無上

5、職能：（1）、鎮(zhèn)壓百姓（2）、抵御外部勢力侵擾（3）、調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾

（4）組織社會生產(chǎn)

6、基礎(chǔ)：（1）分散的自給自足的自然經(jīng)濟

（2）封建地主土地所有制、農(nóng)民個體土地所有制

7、背景：（1）分封制事實上的崩潰，以及郡縣制實際上的確立。（2）秦的大一統(tǒng)政治局面，為其施行奠定堅實基礎(chǔ)。

8、主要內(nèi)容（1）、確立皇權(quán)至高無上。

（2）建立從中央到地方的官制和行政機構(gòu)。（3）頒布通行全國的秦律。（詳見176頁）（4）擴大軍隊

（二）經(jīng)濟、思想文化

1、在全國承認土地私有

2、統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車軌

3、焚書坑儒；以吏為師，以法為教

（三）民族關(guān)系

1、北征匈奴

2、征服越族，統(tǒng)一嶺南

（四）一統(tǒng)意義

1、加強了專制主義中央集權(quán)，有利于封建經(jīng)濟的進一步發(fā)展。

2、對祖國疆域的初步奠定和鞏固發(fā)展國家的統(tǒng)一，以及形成以華夏族為主體的中華民族，起了重要作用。后語：（關(guān)于一統(tǒng)意義）

關(guān)于意義的總結(jié)無外乎下面這么幾類（主要分對國家統(tǒng)一、社會經(jīng)濟、思想文化、民族關(guān)系、歷史進程等等的意義。以后的意義總結(jié)如果沒有特別值得注意的地方，我就幾乎一筆帶過。）

附：秦代社會主要的階級構(gòu)成

（一）地主階級

1、軍功地主

2、貴族地主

（二）農(nóng)民階級

1、自耕農(nóng)，國家各種賦稅、徭役的主要承擔者。

2、依附農(nóng)

（1）來源：統(tǒng)一前秦國原有的依附農(nóng)民；統(tǒng)一后秦國以外國家的依附農(nóng)民。（2）特點：不直接承擔封建國家的賦稅、徭役，但地主階級對其的壓迫遠甚于前者。

（三）官、私奴隸

1、來源：（1）犯法（2）戰(zhàn)俘（3）擄掠來的邊境少數(shù)民族人民

2、特點：已不許隨意屠殺奴隸，還可以通過各種途徑改變其身份

（四）商人、手工業(yè)者和游民

1、商人：大商業(yè)者，如寡婦清等，是秦代統(tǒng)治階級中享有特權(quán)的階層

2、手工業(yè)者：分化嚴重，大手工業(yè)者享受特權(quán)。

3、游民：成分復雜。秦政府采取嚴厲鎮(zhèn)壓政策。

結(jié)論：地主階級和農(nóng)民階級構(gòu)成秦王朝的主體，其矛盾貫穿始終。

第二部分：滅亡

（一）原因

1、秦王朝的殘暴統(tǒng)治和階級矛盾的激化（1）租稅沉重，人民不堪重負。

（2）徭役、兵役繁多，百姓苦不可言。（3）刑法殘酷

（4）二世統(tǒng)治昏庸殘暴

2、陳勝吳廣起義，及其掀起的農(nóng)民起義浪潮的打擊。

（二）過程

1、陳勝吳廣起義

（1）大澤鄉(xiāng)揭竿而起（2）建立張楚政權(quán)

2、項羽、劉邦領(lǐng)導的反秦戰(zhàn)爭。

（1）巨鹿之戰(zhàn)（2）劉邦入關(guān)、約法三章（3）項、劉爭霸

（三）滅亡 原因、及意義

西漢 漢初穩(wěn)定社會秩序的措施

（一）建立時間：公元前202年，（二）穩(wěn)定社會秩序的措施

1、漢高祖頒發(fā)了一系列詔令

（1）組織軍隊復原，從事生產(chǎn)勞動。（2）賜軍吏卒以爵位（3）招撫流亡（4）釋放奴婢

以上種種措施，旨在為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)招攬勞動力。

2、重建國家機器（1）漢承秦制

皇帝之下，三公九卿；郡國并行；制定法律（2）再建賦役制度

田賦：土地所有者向國家繳納的地稅 口賦:即人頭稅

算賦：用來治庫兵車馬

獻費：諸侯王、通侯和地方官吏獻給皇帝的賦稅 徭役：更卒，到各級官府服役；

成年男子需服役兩年：正卒，任一年地方兵； 戍卒，另一年任禁衛(wèi)軍或邊防兵

(3)剪滅異姓王，分封同姓王

（三）文景之治

背景：

1、漢初，統(tǒng)治者采取與民休息之策，惠帝進一步推行無為而治。

2文景倡導以農(nóng)為本，進一步推行輕徭薄賦、約法省禁（許多官吏斷獄從輕）社會生產(chǎn)逐漸恢復和發(fā)展。

3文景時期，減少地方徭役、衛(wèi)卒；停止郡國歲貢；開放山澤禁苑給貧民耕種；頒布賑貸鰥寡孤獨的法令。4平定七國之亂

（四）漢武帝的大一統(tǒng)

政治

1、背景

（1）歷史基礎(chǔ)：多年的積累，國庫充實，為漢武帝的操作提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）現(xiàn)實因素：加強中央集權(quán)，打擊諸侯王勢力勢在必行。

2、具體內(nèi)容

(1)改革官制：由尚書、中書、侍中等組成中朝，成為實際的決策機關(guān)，而以宰相為首的外朝，則成為執(zhí)行政務的機關(guān)。內(nèi)外互相牽制，加強皇權(quán)。（2）削藩：頒布推恩令；頒布附益之法。

（3）選官：大量選拔人才，重視官吏的任用與考核，察舉和皇帝征召；實行刺 史制度，加強對地方官僚的控制。

（4）強化完善封建法制，打擊豪強地主勢力。軍事；

1、增設八校尉，隸屬北軍；增設期門軍、羽林軍，隸屬南軍；增設樓船等軍種。

2、出兵匈奴；進軍南越，設臵南海九郡。經(jīng)濟

（1）改革幣制，把鑄幣權(quán)收歸中央。鑄造五銖錢，作為通行全國的法定貨幣。（2）鹽鐵官營、均輸平準政策（調(diào)劑運輸、平穩(wěn)物價）。

（3）算緡、告緡:算緡，即向大商人、高利貸者征收財產(chǎn)稅；告緡，即揭發(fā)隱瞞不報和自報不實者。思想教育

（1）獨尊儒術(shù)

（2）創(chuàng)建中央太學和地方郡國學兩級官學。意義（自己總結(jié)）附：昭宣中興

（1）漢武帝窮兵黷武、以致末年民窮財盡，封建經(jīng)濟瀕臨崩潰。

推行輕徭薄賦

（2）為保證政令的貫徹 重視吏治、獎賞治世官員（3）為緩和階級矛盾

昭帝頒布特赦令（前83年）；宣帝進一步廢除漢武時的酷法

（五）西漢社會經(jīng)濟的發(fā)展

農(nóng)業(yè)

1、條件

（1）政府推行的輕徭薄賦、重農(nóng)抑商、與民休息等等國策（2）新技術(shù)和新工具的采用和推廣 鐵制農(nóng)具的推廣；趙過代田法（輪耕）、耬車；汜勝之區(qū)種法（把土地劃作許多小區(qū)，集中使用水肥，精耕細作，提高單位面積產(chǎn)量；農(nóng)業(yè)專著《汜勝之書》(3)水里灌溉事業(yè)的發(fā)展

治理黃河，開鑿灌溉渠（前129年，水工徐伯領(lǐng)導開鑿與渭河平行的漕渠）民間發(fā)明“井下相通行水”的井渠法

元鼎六年（前111年）于鄭國渠上游修建六條輔助小渠。太始二年（前95年）白渠。

2、結(jié)果

耕田面積擴大；糧食產(chǎn)量提高；人口增長迅速。

手工業(yè) 表現(xiàn)

1、冶鐵技術(shù)先進

西漢鐵器，出現(xiàn)了徹底柔化處理鐵素體基體的黑心可鍛鑄鐵。歐洲18世紀才使用這一技術(shù)。

炒鋼，這一嶄新的高效率先進技術(shù)的出現(xiàn)，改變了整個冶鐵生產(chǎn)的面貌，在鋼鐵 冶煉史上具有劃時代意義。

2、絲織品

出現(xiàn)提花機——織造提花織物

雙經(jīng)軸機械——使地經(jīng)和絨經(jīng)分開提花

染色：利用茜草素和藍靛，可染成綠、褐、紅等色。比戰(zhàn)國用溫水湅（煮熟生絲）帛的工藝提高了一步。

3、漆器

商業(yè)和城市的發(fā)展

1、商業(yè)繁榮，貿(mào)易范圍廣泛。

2、大都市出現(xiàn)。

3、中小城市的興起。

(六)西漢與周邊各民族的關(guān)系

1、匈奴社會的發(fā)展狀況

（1）以畜牧為主，逐水草而居，也有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（2）公元前3世紀，鐵器的使用已深入他們的生產(chǎn)、生活和軍事等各方面。（3）秦漢之際，冒頓（mo du 四三聲）單于統(tǒng)一北方草原，占領(lǐng)河套地區(qū)，形成強盛的奴隸制國家。

2、漢匈關(guān)系

（1）西漢初期，匈奴不斷南下侵擾鑒于國力有限，漢朝采取和親政策。（2）漢武帝時期，對匈奴展開長達十年的反攻。公元前127年，衛(wèi)青擊敗匈奴南侵，收服河南地。

公元前121年，霍去病北擊匈奴，匈奴退出河西走廊。公元前119年，衛(wèi)青、霍去病出征。匈奴北徙漠北。（3）漢昭帝時期

昭君出塞，確保漢匈之間四十多年的和平。（密切漢匈關(guān)系；利于互市興旺、加大文化交流以及民族融合等等，這些都可以用來總結(jié)和平民族關(guān)系所帶來的積極意義。）

3、與西域各族關(guān)系（1）張騫通西域

公元前138年，張騫出使西域，司馬遷稱之為鑿空之行。（聯(lián)合大月氏攻匈奴）公元前119年，第二次出使西域，西域各國也回訪。意義：

天山南北第一次與內(nèi)地聯(lián)成一體；中原同西域乃至更廣遠地區(qū)之間經(jīng)濟文化聯(lián)系日益密切促進西域社會的進步，豐富了中原的物質(zhì)生活。(2)設臵專員管理

公元前60年，設西域都護，標志西域開始正式歸屬中央政權(quán)。

4、與西南、東南各族關(guān)系（1）先后在西南夷地區(qū)設郡（2）漢武在南海設郡。

5、與東北各族關(guān)系 夫余、肅慎、挹婁、高句麗、烏桓、鮮卑、沃沮等等。

（七）對外關(guān)系

1、與中亞各國關(guān)系

（1）張騫曾到過大宛（今費爾干納盆地錫爾河上游東面）大月氏。

其副使到過大夏（今阿富汗）、安息（今伊朗）武帝使者到過奄蔡（今黑海以北）、條支（今敘利亞）

我國冶鐵技術(shù)、漆器、井渠法傳入大宛、安息；穿井術(shù)傳入大宛

中亞的箜篌、琵琶、胡笳；大宛的葡萄、芝麻；大夏的石榴等等傳入中國。

（2）絲綢之路的開通

南路：長安、敦煌、鄯善、于闐、莎車、蔥嶺到大月氏、安息 北路：敦煌、車師前王庭（高昌）、龜茲、疏勒、蔥嶺到大宛、康居、奄蔡，奄蔡南下可到安息，往西到大秦。

2、與東亞、南亞各國關(guān)系（1）與朝鮮

戰(zhàn)國時期，燕齊之地民眾，成批遷徙到朝鮮，帶去先進生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具。燕人衛(wèi)滿入朝鮮，被立為朝鮮王，建都王險城（今平壤）元封二年，進攻衛(wèi)滿朝鮮。（2）與越南

秦進軍南越曾侵及甌駱國（越南北部王國）趙佗滅甌駱國

漢武帝滅趙氏政權(quán)后，在越南北部設臵交趾、九真、日南三郡。中國鐵制農(nóng)具傳入越南。（3）與印度

印度，中國古書稱之為身度（juan du 一三聲）或天竺（4）漢對外的水路交通 最遠到達馬來半島。

（八）王莽改制

1、背景

（1）西漢末年的社會危機

繁苛征斂、瘋狂兼并造成自耕農(nóng)日益破產(chǎn)；限田限奴方案的破產(chǎn)（2）王莽個人的準備

（關(guān)于王莽是自立還是被人擁戴，這是個謎。）公元前8年，改國號為新。

2、內(nèi)容

（1）實行王田、私屬制

更名天下田為王田，私人不得買賣；奴婢為私屬，不得買賣。（2）實行五均、賒貸及六管

在洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都設五均官；長安分東西市，設令，各市有長，令、31 長兼五均司市官，稱為五均司市師，下設交易丞五人，錢府丞一人。賒貸，由政府辦理貸款

六管，鹽、鐵、酒、鑄錢、收山澤稅（3）改革幣制 第一次：（居攝7年）于五銖錢外鑄更大錢，重十二銖。又造契刀、錯刀 第二次：（建國元年，即9年）廢除錯刀及五銖錢，另發(fā)行寶貨（金、銀、龜、貝、銅）、六名（錢貨、黃金、銀貨、龜貨、貝貨、布貨）第三次：（天鳳元年，即14年），廢大、小錢，另作貨幣、貨錢（4）統(tǒng)一度量衡

（5）多次變更中央、地方官名、官制、郡縣地名、行政區(qū)劃

3、意義（1）、觸及了封建地主階級的利益，對緩解土地集中和奴婢買賣有一定限制作用。一定程度上，緩和了社會矛盾。

（2）一定程度上限制了高利貸者對貧民的盤剝。

（3）度量衡改革完善了度量衡體系，東漢以后各代，多承襲其制。（4）貨幣改革混亂、貨幣價值的比列不合理造成流通不便、換算困難。（5）政治改革也多混亂切無多少實際效益，反而招致更多的人反對。附：綠林、赤眉起義

（一）起源

1、綠林

新市人（今湖北京山）王匡、王鳳兄弟，被推為領(lǐng)袖，聚眾起義。其根據(jù)地在綠林山，故稱綠林軍。

2、赤眉

瑯琊人（今山東諸城）樊崇聚眾。王莽派人鎮(zhèn)壓，為于官軍區(qū)別，每人用赤色凃眉

3、其他起義軍

南陽大地主劉縯、劉秀，組成舂陵軍，并與新市、平林兵匯合，歸入綠林軍。

（二）過程

1、公元23年二月，劉玄稱帝。

2、公元23年五月，昆陽大捷。此役，從根本上摧毀了王莽的主力，取得戰(zhàn)爭的決定性勝利。

3、綠林、赤眉火拼

公元24年，劉玄冷落樊崇。引起赤眉軍不滿，火拼開始。公元25年，赤眉軍擁戴15歲童子劉盆子為帝。年號建世。

九月，赤眉軍攻入長安，劉玄投降，不久被絞死。

4、赤眉軍的失敗

赤眉軍進入長安，關(guān)中地主隱匿糧食、組織武裝。斷絕赤眉軍糧食供應，并堅壁頑抗。赤眉軍被迫離開長安 建武三年（27年），赤眉軍在崤山（今河南澠池）被馮異擊敗，在宜陽（今河南宜陽）陷入劉秀設臵的重圍。各路起義軍先后失敗。

（九）西漢文化

這一時期文化的總的特點如下：

第一，統(tǒng)一與多樣性結(jié)合；第二，中外文化交流空前頻繁；第三，水平居于世界先進行列；第四，氣勢恢宏。

1、哲學

（1）漢初黃老學說

西漢初年，黃老思想代表作，陸賈《新語》（2）董仲舒的儒學思想

天人合一、天人感應、三綱五常、性三品說（3）經(jīng)今古文之爭

今文家以六經(jīng)皆孔子所作；古文家以六經(jīng)皆史

今文家崇奉孔子，認其為政治家、哲學家；古文家崇奉周公，認孔子為史學家 今文家信緯書，講微言大義；古文家排斥緯書，謂六經(jīng)皆史

今文家斥古文經(jīng)為劉歆所偽造；古文家斥今文經(jīng)為秦火殘缺之余。

2、史學

（1）司馬遷和《史記》 第一步紀傳體通史（2）劉歆和《七略》

劉歆在其父劉向的《別錄》的基礎(chǔ)上寫成。中國目錄學的開端，同時也是一部古代學術(shù)史。

3、文學

（1）漢賦，是從楚辭發(fā)展而來的長篇韻文。漢初，盛行騷體賦，以賈誼、枚乘為代表。

漢武帝至成帝間，散體賦全盛。以司馬相如、楊雄、東方朔為代表（2）樂府

掌管音樂的官署。為宮廷娛樂和廟堂祭祀，大規(guī)模采集民歌 漢代民歌體裁有三言、四言、五言、七言

4、藝術(shù)

（1）1972年長沙馬王堆漢墓出土的彩繪帛畫。

5、天文歷法（1）漢武帝時，制定出中國第一部較完整的歷書“太初歷”，開始以正月為歲首。（2）世界最早的有關(guān)太陽黑子的記錄，早歐洲800多年。（3）馬王堆出土的《五星占》，我國較早的天文學原著。（4）宣帝時期，耿壽昌鑄銅為像，以測天象。

6、數(shù)學（1）《周髀算經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的數(shù)學著作。（2）《九章算術(shù)》是西漢以來許多數(shù)學家研究的結(jié)晶。

7、醫(yī)學

（1）戰(zhàn)國問世、西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學文獻，奠定祖國醫(yī)學的理論基礎(chǔ)。《黃帝明堂經(jīng)》，比較有系統(tǒng)的針灸學專著。（2）西漢防腐技術(shù)先進，如長沙馬王堆女尸

8、地理

（1）地圖已有統(tǒng)一的圖例

如長沙馬王堆出土的三幅地圖。

9、造紙術(shù)（1）《漢書 〃孝成皇后傳》記載“赫蹄書”，應劭注曰：赫蹄，薄小紙也。這是西漢有紙的最早文獻記錄。

（2）西漢制造的紙，已能用于書寫。1933年，新疆出土麻紙殘片 1957年，陜西出土灞橋紙 1973年，甘肅出土的金關(guān)紙

1986年，甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖。

東漢

東漢前期政治

（一）建立

1、時間：更始三年（25年）在鄗（hao,四聲，今河北高邑）稱帝。

2、統(tǒng)一全國（1）、擊敗赤眉軍（見上文）（2）、擊敗各路割據(jù)勢力

建武三年，首先平定山東，然后誅滅劉永、張步、李憲、董憲；南滅秦豐；西擊田榮。

建武十二年，滅公孫述，益州平

建武十六年，最后一個割據(jù)勢力盧芳投降。

（二）調(diào)整政府職能

1、加強尚書臺、削弱三公權(quán)力。

劉秀加大尚書權(quán)力，正式成立尚書臺，由事務官逐漸變?yōu)檎展佟Ｉ袝_逐漸成了皇帝真正決策和發(fā)號施令的權(quán)力機構(gòu)。

2、加強監(jiān)察機構(gòu)

在繼承秦、西漢監(jiān)察制的基礎(chǔ)上，組建了從中央到地方的監(jiān)察機構(gòu)，包括御史中丞、司隸校尉和州刺史。

3、確定州郡縣地方行政機構(gòu)

改革后刺史具有固定治所，逐漸成為比郡高一級的行政長官。廢除

4、廢除內(nèi)地郡國都尉

（三）鞏固王朝的措施

1、退功臣進文吏

封侯褒揚；奉朝請；征召天下俊賢

2、以柔道治國

3、倡導儒學，宣布圖讖于天下

4、釋放囚奴、減輕刑罰

5、削弱諸侯王勢力

第一階段：建武元年至建武十一年。分封宗室叔侄兄弟為王，后由王降為侯，降為公

第二階段：建武十五年。分封皇子，建武十七年，晉爵為王。

（四）東漢社會經(jīng)濟

1、恢復生產(chǎn)的措施

（1）安臵流民、賑濟災民；（2）輕徭薄賦；

（3）賦（給予之義）民和假民公田

賦：給予之義，即將國家所有的土地賜予貧民。假民：則是租賃，受假田之民，成為國家佃農(nóng)。

（4）選用循吏，教民耕植（5）度田和屯田

度田：檢核墾田戶口（但有的地方一開始便有度田不實）

2、農(nóng)業(yè)

（1）水利技術(shù)的進步

69年，明帝令王景、王吳修治黃河。（2）耕作技術(shù)進步

耕犁改進，短轅一牛挽犁。有利于個體自耕農(nóng)的溝渠開挖和深耕種植。牛耕推廣 浸種施肥法

3、工商業(yè)（1）冶鐵業(yè)

古滎1號高爐（今鄭州市古滎鎮(zhèn)）日產(chǎn)量可能在1萬噸左右，這是很杰出的技術(shù)成就；

發(fā)明橢圓形爐腔

冶鐵疊鑄技術(shù)發(fā)明于戰(zhàn)國，但為雙孔澆鑄，在東漢發(fā)展為一孔澆鑄 發(fā)明脫碳成鋼和百煉鋼技術(shù)（在西漢炒鋼技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)明的）（2）紡織業(yè) 桑蠶種養(yǎng)的推廣 馬鈞發(fā)明織綾機（3）制瓷業(yè)

已能較好控制釉料的配制方法

施釉技術(shù)由刷釉改為浸釉掌握胎料和釉料配制、胎釉膨脹收縮一致的技術(shù)（4）造紙業(yè)

蔡倫改進造紙技術(shù)

東漢末年，左伯創(chuàng)造左伯紙（5）商業(yè) 商品種類增多

高利貸活躍。已發(fā)展到嚴重侵蝕國家政府機體的程度

辜榷：是商業(yè)交易中的一種包攬政府買賣的獨占行為，出現(xiàn)于西漢末年 民族互市 海外貿(mào)易

（6）城市的繁榮

結(jié)論：經(jīng)濟區(qū)域的細微變化

古代經(jīng)濟區(qū)域在東漢開始發(fā)生了變化。東漢以前，經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域主要在淮河以北，特別是包括關(guān)中在內(nèi)的黃河中下游地區(qū)。東漢以后，南方出現(xiàn)了新的經(jīng)濟發(fā)展區(qū)。

附：豪強地主田莊

1、背景：

（1）東漢王朝的勝利，某種意義上來說，是豪強地主的勝利。由于東漢王朝是在豪強地主的支持下建立起來的，因此，豪強地主的發(fā)展，在東漢幾乎是不受限制的。

（2）豪強地主通過土地的買賣，同時經(jīng)營貨殖。使得土地兼并愈演愈烈。

2、特點

（1）規(guī)模大、多種經(jīng)營，幾乎靠一己之力便能自給自足。（2）聚族而居、賓客相附（3）帶有濃厚的宗族宗法色彩（4）擁有私人武裝

（5）實力強大，具有抵御天災人禍的能力

3、實質(zhì)

仍是封建土地所有制

4、作用

促進宗法制度的發(fā)展 其特點為：

（1）宗法組織是在封建個體家長制家庭的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的

（2）帝王和地方統(tǒng)治者、帝王和地方上的宗族長之間，不存在血緣關(guān)系。即宗族與君統(tǒng)不再統(tǒng)一。

（3）地方宗族組織的勢力加大。

（4）忠、孝、節(jié)、義等封建宗法思想逐漸構(gòu)成為一個完整的封建宗法思想體系。

（五）東漢民族關(guān)系

1、匈奴的分裂（1）背景

A、王位繼承制的疏漏：自呼韓邪單于后，王位實行兄終弟及式“諸子以次立”的繼承制。

B、內(nèi)訌不斷加之適逢天災

蒲奴與比之間內(nèi)訌，建武二十年春，比立為單于。正式分裂為南北二部。

2、與匈奴的關(guān)系

（1）建武二十五年，南匈奴奉藩稱臣。（2）與北匈奴的戰(zhàn)爭

73年，竇固、耿秉擊退匈奴，匈奴退出天山東麓。中原王朝在65年后收歸對西域的溝通。設臵都護和戊己校尉 83年，北匈奴有73批先后歸漢。

90年，竇憲、耿秉擊退匈奴，俘虜北單于其母。北匈奴西遷。自公元前209年冒頓建立政權(quán)到91年，整整300年，匈奴的威脅終于解除。

2、班超出使西域

聯(lián)絡西域各地君長，脫離匈奴，親附東漢

97年，副使甘英出使大秦未遂，至波斯灣而還。

3、與東北各族

烏桓、鮮卑、夫余、挹婁、高句麗、濊貊

4、南方各族

5、西南各族

（六）對外關(guān)系

1、中外交通 絲綢之路

海上通道最遠可達印度半島南端

2、與朝鮮關(guān)系

三韓多次派人赴漢，加強雙方聯(lián)系。

辰韓，引進中國文化，嫁娶、語言、稱謂與秦相似。稱之為秦韓

朝鮮特產(chǎn)檀弓、果下馬輸入中國；中國銅鏡、漆器、鐵制生產(chǎn)工具輸出到朝鮮

3、與日本關(guān)系

光武帝賜印綬給日本國王。倭國遣使奉獻。中國鐵器、銅器、絲帛傳往日本。

4、與越南關(guān)系

沿襲西漢舊制，在越南北部設交趾、日南、九真三郡 馬援平定九真、日南、合浦蠻里叛亂

5、與印度、緬甸關(guān)系

印度商人由孟加拉灣經(jīng)緬甸直接進入中國。漢明帝時，遣使到印度求經(jīng)

東漢后期的腐朽統(tǒng)治

（一）外戚宦官擅權(quán)

1、背景

東漢皇帝除明帝、章帝外，幾乎都在幼年即位。每一代開始時，總有太后臨朝稱制，依靠父兄；皇帝長大后，為奪權(quán)，依靠宦官。

2、實質(zhì)

外戚宦官其實質(zhì)是專制主義皇權(quán)的左右手，是寄生在皇權(quán)肌體上的一對毒瘤。

3、表現(xiàn)

（1）章帝死后，和帝即位，年僅10歲。竇太后臨朝，其弟竇憲、竇景居機要，掌握實權(quán)。

和帝在宦官鄭眾等人幫助下，誅滅了竇氏勢力。

（2）和帝死，鄧太后臨朝，廢和帝長子，立殤帝，年僅百日。鄧太后總結(jié)竇太后教訓，在控制政權(quán)方面更多依靠宦官。

鄧太后死后，乳母王圣、宦官李閏鏟除鄧氏勢力。

安帝親政，皇后閻氏閻顯及帝舅耿寶典掌禁軍；李閏、江京、樊豐，并掌機要。形成外戚、宦官共同把持政權(quán)的局面。（3）五侯橫暴

單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡

（二）黨錮之禍

1、背景

（1）外戚宦官擅權(quán)，東漢政權(quán)面臨崩潰。有識之士反對外戚宦官擅權(quán)，要求改革。

（2）反對外戚宦官的斗爭

第一階段：順帝以前，侍御史張綱彈劾梁冀兄弟擅權(quán) 第二階段：桓靈時期，李膺不畏強權(quán)，懲治宦官。

2、過程

延熹六年（166年）宦官誣告李膺與太學生及郡國生徒朋比為奸，桓帝逮捕“黨

人”收監(jiān)李膺、陳寔等二百多人。

建寧二年（169年）宦官侯覽誣告張儉結(jié)黨謀反。曹節(jié)乘機奏捕黨人。；李膺、杜密等百余人死于獄中。

熹平元年（172年）下詔規(guī)定，凡是“黨人”的門生、故吏、父兄子弟及五服以內(nèi)的親屬，一律免官禁錮。

持續(xù)了十幾年，直到黃金大起義后，政府才宣布赦免“黨人”

（三）階級矛盾激化

1、背景

（1）豪強地主勢力壯大，封建大土地所有制不斷發(fā)展，土地兼并日益激烈。（2）外戚宦官專權(quán)，政治黑暗、官吏貪殘、橫征暴斂。（3）多次鎮(zhèn)壓羌族人民起義，造成“棄農(nóng)桑，疾苦徭役”、“兵役連年，死亡流離”

（4）桓帝公開賣官鬻爵、大私聚斂；靈帝公開頒布賣官價格。

2、表現(xiàn) 黃金大起義（1）背景 思想基礎(chǔ)：民間流傳的道學，約在東漢中期，形成帶有原始宗教性質(zhì)的原始道教。主要為太平道，經(jīng)典《太平經(jīng)》

五斗米道（2）過程

A、張角聚徒十余萬，聯(lián)合郡國。青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州響應。自稱天公將軍，兄弟三人代表天、地、人三元。冀州：張角兄弟領(lǐng)導 潁川：波才領(lǐng)導 南陽：張曼成領(lǐng)導

B、最初三個月，戰(zhàn)績可喜。但是，后來由于提前倉促起義，打亂原定部署等等原因，招致失敗。（3）結(jié)果 失敗

但沉重地打擊了東漢王朝的統(tǒng)治，之后只維持了二十余年。

東漢文化

（一）哲學

1、今古文經(jīng)學

（1）為反對王莽的倡古行為，古文經(jīng)學官被取消。

（2）建初四年（79年）白虎觀會議。班固整理記錄成《白虎通義》 后期，兩家綜合趨勢明顯。

（1）何休責難古文經(jīng)學，古文大師鄭玄駁得其心服口服。（2）馬融諸經(jīng)兼采眾家之長

（3）鄭玄擇善而從，兼采今古文經(jīng)學之長。

2、讖緯神學的泛濫

（1）含義：讖，是用詭秘的隱語、隱言作為神的啟示，向人們昭示吉兇禍福和治亂興衰。

緯，是相對于儒家的“經(jīng)”來說的，即假托神意來解釋儒家經(jīng)典的

緯書。當時有《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》、《孝》，稱七緯。（2）起源

讖作為一種預言出現(xiàn)于春秋時期的秦國。

3、桓譚《新論》、王充《論衡》（1）桓譚，反對讖緯的不屈斗士。

批判天人感應，認為天下所常有，無世皆不然。反對靈魂不滅，燭火之喻。

反對長生不老的神仙方術(shù)，認為生老病死，若四時之代謝。（2）王充，東漢樸素唯物主義集大成者 萬物由氣構(gòu)成，元氣是一種客觀物質(zhì)。

反對天人感應說；反對有鬼論，認為精神依存于形體；反對厚葬，提倡薄葬。

4、宗教（1）道教

A、形成：秦漢時，出現(xiàn)了以天帝為首，四方諸神拱護的神權(quán)等級系列，經(jīng)方術(shù)士對諸神的篩選與改造，逐漸推出老子作為道教的教主。B、派別：張角，太平道 張陵，五斗米道（2）佛教

A、傳入：大約到了東漢初年開始傳入我國，史書記載中國人信仰佛教第一人為光武帝子楚王劉英。

首先傳入中國的，不是佛經(jīng)，而是佛像。

B、情況：西域安息人安世高、月氏人支婁迦讖是到中國內(nèi)地最早譯經(jīng)的兩人

最初流行小乘佛教

宣揚：人死精神不滅；因果報應；行善、修道；不殺生，專務清靜。小乘教上座部教義：提出戒、定、慧三學

5、教育

太學、郡學、私學三級教育模式

6、史學 歷史著作。《漢書》、《東觀漢記》

7、文學 《古詩十九首》、《說文解字》

8、藝術(shù)

繪畫、雕刻發(fā)達

9、天文歷法

（1）成于兩漢的三大天體理論 蓋天說、渾天說、宣夜說（2）張衡的天文成就

從日、月、地球所處的不同位臵，對月食作了最早的科學解釋。發(fā)明制作地動儀，早歐洲人1700多年。

《渾天儀》一文全面總結(jié)和論述了渾天說的理論。（3）東漢晚期，劉洪創(chuàng)立了《乾象歷》

劉洪將文學家李梵、蘇統(tǒng)等人發(fā)現(xiàn)的月亮視運動不均勻性運用于交食的推算，提高了日月蝕的準確性。

使用較前準確的回歸年和朔望月長度的新數(shù)據(jù)

10、化學

39（1）東漢末年，魏伯陽著成《周易參同契》，世界最早的煉金專著。

11、醫(yī)學（1）《神農(nóng)本草經(jīng)》，我國現(xiàn)存最早的藥物學專著。（2）張仲景《傷害雜病論》。建立了一套辯證治療的醫(yī)療原則，奠定了我國中醫(yī)治療學的基礎(chǔ)，標志著我國中醫(yī)理論走向成熟。（3）華佗擅長外科手術(shù)；

制出麻醉劑“麻沸散”比西方早1600多年； 編創(chuàng)“五禽戲”——體育健身操

12、社會生活（詳見299頁）

三國

（一）三國鼎立

1、背景

（1）黃金大起義沉重打擊了東漢統(tǒng)治，中華大地出現(xiàn)軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)的局面。（2）董卓死后，關(guān)東豪強地主的軍事聯(lián)盟瓦解。各自割據(jù)、混戰(zhàn)。（3）曹操統(tǒng)一北方；赤壁之戰(zhàn)初步使得三國鼎立局面出現(xiàn)。（4）曹操改變策略，三國相繼稱帝。最終促使三國鼎立局面形成

2、魏蜀吳的統(tǒng)治

第一，魏國對北方地區(qū)的重建

1、恢復社會生產(chǎn)

（1）國家采取半強制性手段使土地與勞動力相結(jié)合，即促使屯田。設臵民屯組織。司馬（五十人為一屯，長官為司馬）、屯田都尉、典農(nóng)中郎將或典農(nóng)校尉。政府對屯田民收取百分之五十到六十的田租。軍屯生產(chǎn)者，是士兵和他們的家屬（士家）。屯田單位有營（六十人）、度支都尉、度支中郎將或度支校尉

（2）招徠流民，勸課農(nóng)耕，安定自耕農(nóng)生產(chǎn)。對地方官考核以戶口、墾田增減、盜賊多少為升降。（3）頒布田租戶調(diào)令 田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤；不準豪強向貧民轉(zhuǎn)嫁負擔；廢除人口稅均攤，采取按民戶財產(chǎn)多寡定出戶（4）“重豪強兼并之法”

禁止土地兼并，否認其有免役免稅特權(quán) 曹操帶頭向國家繳稅（5）興修水利工程

2、統(tǒng)治機構(gòu)與職能的調(diào)整

（1）曹操提出“治平尚德行、有時賞功能”的人才方針 赤壁之戰(zhàn)后用人政策向德才并舉 轉(zhuǎn)化（2）曹丕，九品中正制

（3）魏文帝，設中書監(jiān)、中書令。以分尚書之權(quán)，為后來三省六部制的萌芽（4）將州牧制度固定化，正式形成州、郡、縣三級制度 州牧，集地方軍政大權(quán)于一身

（5）曹丕，設監(jiān)國之官以監(jiān)察諸王行跡，沿襲到魏末。

第二，諸葛亮治國與蜀國后期政局

1、重建吳蜀聯(lián)盟

223年，鄧芝游說孫權(quán)，終重建聯(lián)盟。

2、內(nèi)修政理

（1）嚴格實行法治

（2）全力“務農(nóng)墾殖，閉關(guān)息民”；大力發(fā)展水利事業(yè)

3、和戎撫夷

七擒七縱孟獲，平定南中

4、北伐中原

5、蜀國后期政局

(1)董允、費祎相繼執(zhí)政尚能維持清明政治（2）陳祗、黃皓相繼擅權(quán)

第三，吳國對江南的進一步開發(fā)

1、背景

（1）歷史基礎(chǔ)：東漢時期，江南地區(qū)已有了一定的發(fā)展。廬江太守王景教民牛耕之法。

（2）人口增加：漢末中原大亂，北方移民浪潮加劇。（3）技術(shù)進步：北方移民帶來的先進技術(shù)和生產(chǎn)工具

（4）政治需要：吳國政權(quán)的重視和推行了一系列促進生產(chǎn)的措施。

（5）發(fā)展?jié)摿Γ喊霐?shù)以上人口是山越與蠻夷、采取刀耕火種，氏族組織仍是其生產(chǎn)和生活的主要方式。

2、措施（1）征山越

迫使大量山越人出山，部分參軍，部分分配給豪強、功臣為部曲佃客。孫吳對山越的征服是一種殘酷的掠奪。（2）屯田制度

民屯，集中于吳郡、會稽、丹陽；設典農(nóng)校尉、典農(nóng)都尉 軍屯，集中于長江南北。其特點時間長（203—280年）、屯田與水利開發(fā)并舉、無論屯田還是水利建設，大多是開拓性而非恢復性。

3、工商業(yè)

（1）會稽銅鏡精美；青瓷制造技術(shù)成熟（2）造船業(yè)發(fā)達，可造五層巨船

（3）230年，衛(wèi)溫、諸葛直航海直達夷洲。這是大陸人民大規(guī)模到臺灣的第一次明確記錄（4）243年，扶南王遣使來吳 中國和南海諸國開始正式往來 附：江南世家豪族勢力的發(fā)展

東吳政權(quán)推行復客制、世襲領(lǐng)兵制（士兵即將領(lǐng)的農(nóng)奴）

世家豪族勢力大增，形成吳姓門閥，是東晉南朝立國的政治支柱之一。

西晉的短暫統(tǒng)一及其崩潰

（一）建立

1、背景

41（1）司馬氏在魏國專權(quán)。

司馬懿、司馬師、司馬昭的苦心經(jīng)營（2）先后滅蜀、吳

263年，滅蜀；280年、孫皓投降（3）司馬炎

265年，司馬炎（司馬昭之子）逼魏元帝禪位。建國，號晉，都洛陽，史稱西晉。

（二）晉武帝與太康之治

這一時期，是西晉歷史上最好的時期。1、268年，頒布五條詔書與郡國：正身、勤百姓、撫孤寡、敦本息末、去人事

2、對原吳國地區(qū)示以寬厚，盡快安定社會秩序。

3、對軍隊進行整編和復員。

4、頒布和推行占田制，265年，正式廢除民屯制度（1）農(nóng)民的占田和課田

占田，是農(nóng)民向政府登記所占有的土地；課田是農(nóng)民向政府交課稅之田（2）戶調(diào)式

凡丁男立戶，每年納調(diào)絹三匹、綿三斤；丁女及次男立戶者，納半數(shù)。邊郡民戶，納正額三分之二； 更遠者納三分之一

（3）士族地主占田、蔭客和蔭親屬特權(quán) 意義：

積極（1）試圖以新形式將土地同勞動力相結(jié)合，將保護和限制地主利益相結(jié)合，以保證封建政府的財政收入，并對土地和田租實行有效管理。（4）解除了屯田制下軍事管制的強迫勞動

（5）占田數(shù)高于課田數(shù)，可以鼓勵人民去占田開荒。（6）對士族地主占田在法律上給予了一定的限制

消極（1）自耕農(nóng)戶調(diào)和田租負擔比曹魏分別增加了二分之一、一倍

（2）按官品占田，鞏固和擴大了地主特權(quán)

(3)對超限占田和土地買賣沒有處臵措施，為地主兼并土地留下了法律漏洞。

（三）、諸侯王權(quán)力加強

（1）建國不久，分封27個同姓王。（2）不斷擴大宗室諸王的權(quán)力。

允許諸王自選國中長吏；以戶數(shù)多少將諸王分三等，并開始臵軍。（3）增加封國戶數(shù)，逐步使諸王都督各州軍事。

（四）門閥政治的初步形成

1、軌跡

萌生于東漢，發(fā)展于三國，初步形成于西晉。

2、背景

（1）社會基礎(chǔ)：司馬氏建國，是在一批士族地主官僚的支持，通過政變而取得政權(quán)的。

（2）政治條件：五等爵制的制定和九品中正制 司馬師托裴秀制定五等爵制。

中正官一職逐漸被世家大族出身的官僚把持，使這一制度成為他們培植門閥家族勢力的重要工具。（3）經(jīng)濟

按官品占田和蔭客、蔭親屬，實際上承認多占土地、勞動力（4）教育

“殊其士庶，異其貴賤” “官品第五以上得入國子學” 教育特權(quán)在制度上以法律形式固定下來了

3、結(jié)果

（1）寒門地主與門閥地主的矛盾和政治黑暗（2）門閥地主內(nèi)部的矛盾斗爭此起彼伏

（3）門閥地主地位的世襲化，導致皇族與士族之間矛盾尖銳

（4）門閥子弟養(yǎng)成享樂腐化、游手好閑習氣，導致政治、社會風氣的惡化。這些矛盾和斗爭，決定和影響著以后歷史的發(fā)展，形成了兩晉南北朝政治演變的主要內(nèi)容。

（五）西晉的滅亡

1、原因

（1）西晉統(tǒng)治者的腐化（2）賈后專政、八王之亂（3）流民起義

李特、李雄起義 張昌起義 王如起義 杜弢（音滔）（4）五胡亂華

匈奴、鮮卑、羯、氐、羌

304年，氐族人李雄，稱成都王 304年，匈奴貴族劉淵起兵 310年，劉聰即劉淵位

311年，劉聰部下石勒在苦縣（今河南鹿邑）滅晉軍十多萬人。劉曜俘虜晉懷帝，史稱“永嘉之亂”

313年，劉聰毒死晉懷帝。316年，劉曜降晉愍帝。

（5）各上層分子抓住時機，起兵反晉。

2、滅亡

建興四年（316年）

東晉十六國

（一）十六國前期的少數(shù)民族政權(quán)

1、漢（304—319）、前趙、后趙

（1）區(qū)域：劉聰，控制黃河中下游廣大地區(qū)。（2）治理：采取胡漢分治

設左右司隸、內(nèi)史、令長，統(tǒng)治四十幾萬戶漢民

設單于左右輔、都尉，統(tǒng)治包括匈奴在內(nèi)的二十幾萬落的少數(shù)民族（3）劉聰死后，大臣靳（音進）準發(fā)動政變，殺劉聰子孫全家。318年，劉曜族滅靳準，遷都長安，改國號為趙，史稱前趙。（319—329）319年，石勒在河北稱王，都襄國（今河北邢臺），史稱后趙。（319—351）前涼（301—376），被前秦所滅。

2、前燕和前秦的對立

43（1）前燕。

建立者：鮮卑慕容廆（wei，三聲）（2）前秦

建立者：氐族苻健

苻堅的治理，輔佐者王猛

思想：提倡儒學，禁止老莊玄學和圖讖神學。政治：“復魏晉士籍”，重用其中有才能者。

經(jīng)濟：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勸課農(nóng)桑、開放山澤；推廣區(qū)種法；建人工渠；發(fā)展交通 統(tǒng)一北方，370年，滅掉前燕。

373年，奪得漢中、益州，南中邛、莋、夜郎皆降 376年，滅前涼和鮮卑拓跋部的代國

（二）東晉的建立與士族門閥制度的確立及發(fā)展

1、建立

317年，司馬睿稱晉王，第二年，稱帝，是為晉元帝。都建業(yè)。其政權(quán)基礎(chǔ)是兩個不同地域的門閥集團

2、門閥政治的確立和發(fā)展（1）王與馬共天下

瑯琊王氏地位特殊，開創(chuàng)東晉時期祭則司馬，政在士族的政治格局。標志著門閥政治的正式確立。（2）幾大家族

瑯琊王氏、潁川庾氏（庾亮、庾冰）、譙國桓氏（桓溫）、陳郡謝氏（謝安）這幾大家族輪流執(zhí)政，皇帝幾乎沒什么權(quán)力。（3）門閥經(jīng)濟地位

豪強門閥莊園經(jīng)濟體制確立

（4）進一步確立“舉賢不出世族，用法不及權(quán)貴”的政治、法律準則（5）士族內(nèi)部等級森嚴，交友、婚嫁界線明確

當時私人修譜牒之風盛行，防止假冒，以保證士族特權(quán)

3、發(fā)展結(jié)果

皇族與士族矛盾激化 士族內(nèi)部矛盾尖銳

王敦之亂，失敗告終，王氏勢力稍微抑制 蘇峻之亂

（三）東晉北伐與淝水之戰(zhàn)

1、祖逖北伐

司馬睿任命其為豫州刺史，給一千人糧餉，三千匹布，自行招募軍隊、自制兵器

2、北方南下

328年，后趙石勒已統(tǒng)一了北方

3、桓溫北伐

（1）354年，被苻堅打敗，被迫退兵。

（2）356年，攻占洛陽，復又被前燕攻占洛陽，無功而還。（3）369年，被前燕打敗

4、淝水之戰(zhàn)

383年，苻堅大舉伐晉，被謝安擊敗。

（四）十六國后期的少數(shù)民族政權(quán) 鮮卑慕容垂后燕（384—407），都中山（今河北定縣）鮮卑慕容沖西燕（385—394），都長子（今山西長治）鮮卑拓跋珪代國（386—534），后稱魏（北魏）都盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾）鮮卑慕容德南燕（398—410），都廣固（今山東益都）漢人馮跋北燕（409—436）都龍城 等等 其特點

1、政權(quán)多以胡人貴族為主

2、除北魏以外，基本沒什么政績 3互相征戰(zhàn) 歷史意義：

1、開創(chuàng)了少數(shù)民族入主中原的先列，給中華民族的物質(zhì)生活和精神文明增添了新內(nèi)容。

2、加速了民族融合的步伐

（五）東晉的衰亡

1、原因

（1）社會矛盾的激化

士族門閥與皇權(quán)矛盾、階級矛盾（2）人民起義 孫恩、盧循起義（3）劉裕專政

2、滅亡

402年，劉裕廢晉恭帝司馬德文自立為帝。

南朝

（一）南朝政權(quán)的更替 宋（420—479）、齊（479—502）、梁（502—557）、陳（557—589）都建都于建康

1、劉宋政局與元嘉之戰(zhàn) 宋文帝劉義隆“元嘉之治”

整飭吏治、抑制豪強、獎勵耕織、減輕賦稅

北方在北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)治下，國力蒸蒸日上。

雙方于元嘉二十七年（450）爆發(fā)戰(zhàn)爭。經(jīng)此一役，南北對峙開始（2）宋文帝于453年，被太子劉劭所殺。

自孝武帝起，凡新皇帝繼位，都對掌握州鎮(zhèn)兵權(quán)的兄弟叔侄大開殺戒。禁軍將領(lǐng)蕭道成登上政治舞臺，建立齊朝。

2、蕭齊的內(nèi)爭和檢籍

（1）479年，逼迫宋順帝禪讓。仍是一個短命王朝，歷經(jīng)七帝，23年。原因：骨肉相殘、檢籍失誤 檢籍，主要是清檢士籍

觸及士族利益，遭致一致反對。490年，齊武帝被迫停止。

3、梁武帝與侯景之亂（1）建立

501年，蕭道成族弟蕭衍起兵襄陽，502年稱帝，建立梁朝。立國55年。（2）統(tǒng)治措施

優(yōu)待上層、遍造佛寺；刑法殘酷 侯景之亂

（1）侯景降梁

東魏大將侯景因與高澄發(fā)生矛盾，遂降梁。梁武帝派宗室蕭淵明接應，不料被東魏擊敗，俘虜蕭淵明。欲以此與梁換侯景，帝允之。侯景走投無路，遂舉兵攻梁。次年三月，克建康，軟禁蕭衍。（2）意義

南朝歷史轉(zhuǎn)折點 第一，長江下游以北的土地，盡為東魏、北齊所占。漢中及長江中游以北的土地，盡歸西魏。

第二，侯景軍沿途燒殺搶掠，社會經(jīng)濟遭到大破壞。門閥勢力遭受沉重打擊。因此，南弱北強局面正式形成。

4、陳時南方的衰落

（1）557年，陳霸先廢敬帝自立。

（2）陳宣帝時，大將吳明徹進攻彭城被俘虜，陳軍主力被殲滅，陳的國力愈加弱。

（3）陳后主荒淫無道，589年，隋軍破陳。

（二）南朝中央集權(quán)的逐漸強化和門閥制度的漸衰

1、中央集權(quán)的強化

劉裕以其軍事實力建國，皇權(quán)加強；宋文帝劉義隆剪除輔政謝晦等，重奪大權(quán)。為加強皇權(quán)，南朝皇帝在制度和用人方面，采取了一系列的措施。（1）中央的中樞權(quán)力機構(gòu)

A、尚書省，曹魏始設。東晉南朝沿用，至南朝逐漸轉(zhuǎn)化為一般的辦事機構(gòu) B、中書省，曹魏為分尚書省權(quán)力而設臵。東晉南朝沿用。長官監(jiān)、令。C、門下省，西晉始設，分中書之權(quán)。南朝沿用

臵侍中、給事黃門郎各四人。職責：在皇帝身邊服侍、保衛(wèi)、顧問應對；拾遺補闕，檢舉非法。

D、秘書省，南朝設，掌典籍圖書，設監(jiān)、丞各一人，郎四人。

E、集書省，南朝設，臵散騎常侍、通直散騎常侍各四人。掌侍從左右、獻納得失、省閱奏書，并有駁回權(quán)；又與中書侍郎對掌禁令，糾察得失。（2）寒人勢力的興起

皇帝利用寒人來限制士族。

A、充任將帥 B、掌管機要 C、典簽（職微權(quán)重）

州鎮(zhèn)之事，須經(jīng)典簽簽署方能施行；每年數(shù)次回京向皇帝報告。

至此，庶族地主的上升，已成不可扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢。（3）門閥制度的漸衰 原因：

第一，門閥士族的腐朽，完全成了一堆嬌生慣養(yǎng)的廢物。（351頁最后一排）第二，門閥士族更加強調(diào)士庶界限，以對抗庶族地主的興起。

附，譜牒學成為顯學

1、原因

為嚴格區(qū)分士、庶。

2、表現(xiàn)

賈弼之《十八州士族譜》700余卷

3、特點

譜牒之學成為專門之學。士族若不精此學問，便不能到吏部為官。譜學成為吏部選官的依據(jù)。

（三）東晉南朝南方經(jīng)濟的發(fā)展 總的時代特征：

這一時期，經(jīng)歷著社會大動蕩，民族大融合。社會經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)明顯特點，有以下幾點：

第一，江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢 第二，士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位 第三，商品經(jīng)濟水平較低 第四，各民族經(jīng)濟交流加強

1、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

（1）農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)工商依次發(fā)展的基本格局。農(nóng)業(yè)經(jīng)營形式

（1）國有公田（2）地主田莊（3）小農(nóng)耕地 手工業(yè)形勢

官營為主，私營手工業(yè)發(fā)展較快 商業(yè)

（1）海外貿(mào)易和國內(nèi)南北貿(mào)易進一步發(fā)展（2）商品市場有了相當?shù)囊?guī)模（3）市場管理開始正規(guī)化 附：社會結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系

1、統(tǒng)治階級

皇室、士族、庶族地主及大商人

2、勞動階級

自耕農(nóng)；地主控制的部曲、佃客、奴隸；官戶控制的兵戶、吏戶、百工戶

2、農(nóng)業(yè)的發(fā)展（1）原因

A、勞動力：北方大量人口南遷 B、南方少數(shù)民族與漢族融合，加速當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展 C、統(tǒng)治者推行勸課農(nóng)桑、獎勵耕織、安撫流民、興修水利（2）表現(xiàn)

A、地域增大：江南農(nóng)業(yè)的開發(fā)從江東擴展到整個長江流域，進而波及到嶺南和閩江流域。

B、耕地面積和糧食產(chǎn)量

江南土地大量開墾，耕作技術(shù)進步，農(nóng)田水利興修較多，農(nóng)作物品種增多，單位面積產(chǎn)量提高。C、發(fā)展程度

各地發(fā)展水平不平衡（3）意義

使南北經(jīng)濟漸趨向平衡，為以后我國經(jīng)濟重心的逐漸南移打下了基礎(chǔ)。

3、手工業(yè)

（1）青瓷在三國到西晉發(fā)展成熟（2）造紙業(yè)

壓光和染色等新成就，紙張白度增加，表面平滑，質(zhì)地細薄。取代簡牘，成為最主要書寫材料。（3）冶鑄業(yè)

使用水排鼓風；生鐵和熟鐵合煉成鋼的灌鋼法

4、商業(yè)

（1）市場出現(xiàn)，農(nóng)民臨時集市“草市”（2）金屬貨幣和實物貨幣并行 附：北方經(jīng)濟的恢復發(fā)展 農(nóng)業(yè)：

第一，研制新農(nóng)具，推廣了新技術(shù)。

曹魏時期，馬鈞改進翻車，用于農(nóng)業(yè)灌溉；水碓、水磨廣泛用于谷物加工 西北嘉峪關(guān)采用二牛一人或一牛一人的耕作方式。第二，興修水利工程

曹魏興修許多水利灌溉設施；北魏孝文帝下令凡有水田之處，都要通渠灌溉。第三，開發(fā)了邊疆地區(qū)。

十六國時期，河西走廊和遼東地區(qū)的開發(fā)。手工業(yè)

第一，曹魏在紡織業(yè)中心襄邑、洛陽設有專門織造機構(gòu)

吳國培育出八輩之蠶；蜀錦聞名遐邇 第二，北魏相州以制造軍刀著稱。第三，開始利用石油、天然氣

（四）北魏統(tǒng)一北方 拓跋族統(tǒng)一北方

1、興起

（1）拓跋部，最初活動于大興安嶺北端東麓一帶。（2）東漢末年，走出高山深谷，到達匈奴故地。（3）258年，力微遷居盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾）。統(tǒng)一了各部。（4）西晉末年，猗盧總攝拓跋三部

（5）348年，拓跋始設百官，分掌眾職。進入私有制，進入了階級社會。

（6）398年，拓跋珪稱帝，一躍成為北方最強大的國家。

2、前期的封建化(1)背景

A、拓跋族進入中原，胡漢雜居，原有的部落組織已不能適應這種新局面。B、一部分漢人地主入仕北魏，力圖按封建方式改造拓跋政權(quán)。

注：以上兩點，可廣泛運用于以后少數(shù)民族政權(quán)封建化，比如契丹、西夏等等。如果多去總結(jié)歷史上各入主中原的少數(shù)民族的改革，可以發(fā)現(xiàn)其中有很多類似的地方。學習注意多總結(jié)、比較，心得自然滾滾而來。

3、太武帝改革

政治：大量任用漢人，相對提高漢人地位。經(jīng)濟：與民休息，減輕農(nóng)民負擔。文化：以道教為國教，寇謙之為天師。

結(jié)果，失敗。

4、北魏孝文帝改革（1）背景

A、北魏階級矛盾和民族矛盾尖銳

豪強地主建立塢堡，占有大量依附人口。北魏統(tǒng)治者殘酷的民族壓迫

統(tǒng)治階級內(nèi)部，鮮卑貴族與漢族地主之間，矛盾尖銳 B、各地各族人民反抗不斷。

緩和社會、階級矛盾迫在眉睫，改革呼之欲出。（2）總體情況

改革分兩期，第一期（484—486）在馮太后主持下進行，主要改革政治、經(jīng)濟制度

第二期，在490年遷都洛陽以后。（3）具體操作 第一期 政治：

A、整頓吏治

B、486年，廢宗主督護制，實行三長制。經(jīng)濟：

A、制定和推行均田制和新戶調(diào)制

改革基本精神：

A、一方面保持統(tǒng)治的穩(wěn)定和政治的清明，一方面盡量不觸動地主階級的基本利益。

B、通過授田和新租調(diào)制，把更多農(nóng)民束縛在土地上，成為國家編戶。以保證政府的租調(diào)收入和力役征發(fā)。第二期

政治：遷都洛陽

改革官制、禁胡服、斷北語、改姓氏、定族姓

（4）意義

積極：促進北魏社會封建化進程，使北魏迅速成為強國。

促進了民族融合的的進程。

消極：在漢化改革中將門閥制度引入北朝，并加以強化，給北魏以后帶來了腐敗和階級矛盾尖銳的惡果。

（五）北齊北周的對峙

1、背景

北魏分裂為東魏、西魏。550年，高歡兒子高洋廢掉東魏，建立北齊（550—577）宇文泰兒子宇文覺廢掉西魏，建立北周（557—581）對峙局面形成。

2、西魏北周的政治、經(jīng)濟（1）改革內(nèi)政

（2）改革北魏均田制度（3）建立府兵制度（4）滅佛和釋放奴婢

3、東魏、北齊的政治、經(jīng)濟 土地兼并嚴重，日益衰落。

（六）魏晉南北朝文化 總的特點：

（1）帶有分裂割據(jù)烙印（2）體現(xiàn)民族大融合特色（3）思想領(lǐng)域異常活躍（4）科技成就突出

注：至于文化發(fā)展的原因，可以自己總結(jié)。無外乎是經(jīng)濟的恢復與發(fā)展、前代的基礎(chǔ)、民族大融合激烈碰撞的結(jié)果等等。

1、哲學 玄學的興起（1）經(jīng)典：《老子》、《莊子》、《易》

（2）代表人物：曹魏正始年間（240—249）何晏、王弼 稍晚的嵇康、阮籍 西晉時期，向秀、郭象 向秀《莊子注》（3）影響

在提倡人性解放，反對封建禮教上有進步；但它的虛無浮夸和提倡放蕩生活作風，造成不良的社會風氣。儒學傳統(tǒng)地位的繼續(xù)

（1）開始發(fā)展為南學、北學 佛教的流行與神滅論思想 A、頓悟?qū)W說

禪宗學，首創(chuàng)于東晉僧侶竺道生 B、漸悟?qū)W說

般若學，重修持而成佛，主要流行南方。范增，神滅論

形存則神存，形謝而神滅。附：佛教盛行的危害

（1）統(tǒng)治者利用佛教教義，使人民甘心忍受剝削壓迫，安于現(xiàn)狀。（2）統(tǒng)治者廣修寺塔，施舍錢財，浪費了人民大量血汗。

（3）寺院經(jīng)濟過度發(fā)展，廣占田宅，侵奪百姓，與官府爭奪勞動力和稅收，農(nóng)民負擔加重。（中外宗教經(jīng)濟的通病）

道教的改革和官方化（1）葛洪著《抱樸子》，被歷代統(tǒng)治者尊為道教的經(jīng)典。

結(jié)合儒家思想改造道教，宣揚采藥煉丹、長生不老，道教成為為統(tǒng)治者服務的宗教。

（2）陶弘景

第四篇：中國古代史填空

中國古代史填空

1、儒家學派的創(chuàng)始人是，儒家思想的核心是，孔子的教育思想主要

是。儒家的另一代表人物是，他主張實行，提出了的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的準則。

2、道家學派的創(chuàng)始人是，他主張；墨家創(chuàng)始人是，他 主張；法家的創(chuàng)始人是，他主張；強化中央集權(quán)和君主權(quán)力；提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”軍事思想的是，其著有。

3、我國第一個王朝是。是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家。結(jié)束分裂局面，完成國家統(tǒng)一的封建王朝有：。

4、秦始皇：最大功績：在政治上，經(jīng)濟文化上以作為統(tǒng)一貨幣，以作為標準文字，實行，統(tǒng)一思想。

5、漢武帝：（1）頒布，削弱諸侯勢力，鞏固中央集權(quán)；加強制度，對中央和地方各級官員進行監(jiān)督（2）定期舉薦人才，采用儒生提出的主張，在全國推行教育，逐漸成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，派大將和率軍北擊匈奴，兩次派出使西域，密切了漢朝與西域的關(guān)系

6、西漢時派遣出使西域，這一舉動促進了的開通和的設立。明朝時派遣七次遠航西洋，此舉比歐洲人開辟新航路早，其目的是最遠到達的地區(qū)：，兩者共同作用是

7、發(fā)現(xiàn)好望角的是，發(fā)現(xiàn)美洲大陸的是，最早到達印度的是，完成第一次環(huán)球航行的是。

8、中國古代的四大發(fā)明中印刷術(shù)的發(fā)展歷程是：隋唐時期發(fā)明了，北宋發(fā)明了，元朝發(fā)明了，指南針：戰(zhàn)國時叫，北宋時叫，南宋時叫。

9、元朝改造了棉紡車，唐朝時發(fā)明了灌溉工具和耕作工具。

10、唐太宗：沿襲完善隋朝的和，加強中央集權(quán)，重視人才的培養(yǎng)和選拔，對有深刻認識，因此非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多次頒布的詔令（現(xiàn)免征農(nóng)業(yè)稅）（4）對少數(shù)民族一視同仁，促進了民族團結(jié)和藏族地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展。唐太宗在位期間被譽為“”。

11、我國省級行政區(qū)的設立始于，同時也成為它的正式行政區(qū)。，同時還建立比較完善的。

12、清朝對國家統(tǒng)一的貢獻：（1）對少數(shù)民族實行政策，重在以德服人（2）確立了制度，設置，加強了中央和西藏的聯(lián)系（3）進一步實

施政策，保證了對少數(shù)民族地區(qū)的直接管理（4）粉碎了蒙古草原西部貴族的勢力，平定了天山南麓貴族的叛亂。奠定了今天我國多民族國家的疆域版圖是在（朝代）。

第五篇：中國古代史_名詞解釋

2.盤庚遷殷商朝前期自然災害頻發(fā)，內(nèi)部紛爭不斷，國都經(jīng)常遷徙。直到盤庚即位后，于公元前14世紀將國都遷到殷，此后二百多年再無遷都，所以商朝又稱殷商。盤庚遷殷避開了水患和宗室內(nèi)部斗爭的混亂局面，整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現(xiàn)復興的局面，為商朝的中興奠定了基礎(chǔ)。

3.國人暴動國人暴動，又稱彘之亂，是公元前841年發(fā)生在西周首都鎬京的以平民為主體的暴動。西周后期，周厲王貪財好色，霸占田地山林，不準平民狩獵捕魚，還派人監(jiān)視平民的言行，殺死不滿的人。公元前481年，鎬京的平民和奴隸攻入王宮，周厲王倉皇而逃，政權(quán)交由大臣周公和召公掌管，史稱周召共和。“國人暴動” 動搖了西周王朝的統(tǒng)治，直接導致了周王室日趨衰微，逐步出現(xiàn)了分崩離析的局面，最終西周被滅。

4.牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)，又稱武王伐紂，是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊在牧野進行的決戰(zhàn)。由于商紂王昏庸無道，激化社會矛盾，周武王等人進行起義，并在牧野大破商軍。牧野之戰(zhàn)是中國歷史上著名的以少勝多，以弱制強的戰(zhàn)例。它終止了殷商王朝的六百年統(tǒng)治，確立了西周王朝的統(tǒng)治，為西周禮樂文明的全面興盛開辟了道路，對后世產(chǎn)生深遠影響。牧野之戰(zhàn)中體現(xiàn)的謀略和作戰(zhàn)藝術(shù)，也對中國古代軍事思想產(chǎn)生影響。

2.推恩令漢武帝時期，為進一步加強中央集權(quán)，采取了主父偃建議，頒布“推恩令”，規(guī)定各諸侯國除嫡長子繼承外，其他弟子可在諸侯國內(nèi)封侯。漢代規(guī)定，侯國與縣相等。而諸侯國通過進一步分封后，與郡無異。從而王國力量被大大削弱，中央集權(quán)得到了加強。

3.九品中正制九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度。曹丕為拉攏士族而采納陳群的建議，實行九品中正制。選擇朝廷官員兼任籍貫中的正官，負責察訪人才，加以品評，作為吏部選官的依據(jù)。魏晉之際，中正官全由士族擔任，該制度成為士族壟斷選舉的工具，使門閥制度形成。九品中正制，上承兩漢察舉制，下啟隋唐科舉制，是中國封建社會三大選官制度之一，存在長達四百年之久。

2.輸籍定樣輸籍定樣，又稱“輸籍法”，是隋朝制定各戶等級和納稅標準的辦法。開皇五年，隋文帝采納高熲建議，規(guī)定每年正月五日，縣令巡查，令百姓五黨或三黨為一團，根據(jù)標準定戶等高低，重新規(guī)定應納稅額。隋朝通過推行“輸籍法”，使大量不承擔國家賦役的隱藏戶口從豪強之家分離出來，成為國家編戶，為國家擴充稅源，起到了增加財政收入的作用，同時打擊了大地主階級的兼并勢力，加強國家中央集權(quán)。

3.開元盛世開元盛世指唐玄宗統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗繼位后，任用賢能，整頓吏治，完善科舉制，設立采訪使；重視農(nóng)業(yè)，興修水利，發(fā)展經(jīng)濟，減輕賦稅，采取一系列措施，使這一時期政治安定，經(jīng)濟發(fā)展，唐朝進入全盛時期。中國封建社會呈現(xiàn)了前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”。

1.高粱河之戰(zhàn)高梁河之戰(zhàn)是北宋在終結(jié)五代十國局面之后，宋太宗為收復幽云十六州，于北宋太平興國四年（979年）發(fā)動的針對遼國的第一次北伐戰(zhàn)爭中的重要戰(zhàn)役。此次戰(zhàn)爭是宋遼第一次在戰(zhàn)場上的直接對話，遼軍發(fā)揮騎兵優(yōu)勢，遠道增援，給宋軍以沉重打擊。宋軍輕敵冒進，首戰(zhàn)失利，對以后與遼作戰(zhàn)造成了不利的影響。結(jié)束了宋朝統(tǒng)一的步伐，并使宋軍在軍事上總體開始處于劣勢。

2.澶淵之盟澶淵之盟是北宋與遼經(jīng)過多次戰(zhàn)爭后所締結(jié)的一次盟約，是真宗在有利的軍事形勢下求和的結(jié)果。公元1004年，蕭太后親率遼軍二十萬南下，直抵黃河邊的澶淵，宋遼激戰(zhàn)，宋真宗親自督戰(zhàn)使得士氣大增，多次大敗遼軍。但宋真宗無意擴大戰(zhàn)果，遼國也有后顧之憂，于是雙方協(xié)定：約為兄弟之國，宋每年輸遼銀10萬兩，絹20萬匹；宋遼以白河溝為界，雙方撤兵。于邊境開展互市貿(mào)易。澶淵之盟的締結(jié)，是宋遼雙方力量均勢下的產(chǎn)物，此后雙方停戰(zhàn)，和平往來百年之久，宋遼邊境得以安定，雙方生產(chǎn)都有恢復和發(fā)展。

3.靖康之難靖康之難是指發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間，宋徽宗與欽宗被遼軍俘虜?shù)氖录址Q靖康之恥。靖康二年四月金軍攻破東京，除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量皇族與貴卿朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。靖康之難導致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內(nèi)心。

4.紹興和議紹興和議是南宋與金在紹興十一年（1141年）訂立的和約。其主要內(nèi)容有:南宋向金稱臣；向金歲輸銀25萬兩，絹25萬匹；南宋和金以淮河至大散關(guān)為界。宋軍在反擊金的入侵中已取得一定的勝利，但宋高宗與宰相秦檜唯恐有礙對金議和，解除了韓世忠、張俊、岳飛三大將的兵權(quán)，甚至制造岳飛冤獄，使抗戰(zhàn)派對投降議和活動無法進行反對。南宋于這個恥辱的條約中斷送了在這之前的抗金碩果，與金形成了南北對峙的局面。這個和約沒有給雙方帶來持久的和平，不久金軍再度南侵，戰(zhàn)事又起。

1.靖難之役:靖難之役，是明朝開國皇帝朱元璋死后不久爆發(fā)的一場統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪皇位的戰(zhàn)爭。明太祖在加強中央集權(quán)的同時，又分封其子孫于各地，并授以一部分軍權(quán)。明太祖死后，長孫建文帝繼位。建文元年（1399年）因建文帝因削藩引起燕王朱棣的不滿，以“清君側(cè)之惡”的名義聯(lián)合各個藩王舉兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王登皇位為明成祖而結(jié)束，歷時4年。

2.八旗制度:八旗制度是清朝時期特有的一種以滿洲人為主導的軍事社會組織形式，起源于女真人的射獵組織牛錄額真。明萬歷29年，努爾哈赤在“牛錄制”的基礎(chǔ)上初建黃、白、紅、藍四旗。明萬歷43年，增建鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，共為八旗。凡滿族成員分隸各佐領(lǐng)，平時生產(chǎn)，戰(zhàn)時從征。八旗制度在建立初期，兼有軍事、行政和生產(chǎn)三方面的智能，是與當時滿族社會經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應的，對推動滿族社會經(jīng)濟的發(fā)展起了積極作用。入關(guān)后，滿族統(tǒng)治階段利用八旗制度加強對人民的控制，其生產(chǎn)意義日趨縮小。作為一個軍事組織，八旗軍隊與綠營軍共同構(gòu)成清代統(tǒng)治階級統(tǒng)治全國的工具。作為一個行政機構(gòu)，在某些地區(qū)，八旗各級衙署與州縣系統(tǒng)并存，直至清末。

3.雅克薩之戰(zhàn)：雅克薩之戰(zhàn)，是沙俄侵略者妄圖侵占中國黑龍江流域大片領(lǐng)土，中國軍民被迫進行的一次反對侵略、收復失地的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。清康熙二十四年至二十七年（1685—1688年），中國軍隊為收復領(lǐng)土雅克薩，對入侵的俄軍所進行的兩次圍殲戰(zhàn)。是中國對俄的第一次自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。此戰(zhàn)的勝利，是中國人民在遼闊的東北邊界為保衛(wèi)邊防而進行的長期反復斗爭的一次勝利，它挫敗了沙俄跨越外興安嶺侵略我國黑龍江流域的企圖，遏制了幾十年來沙俄的侵略，使清東北邊境在以后一個半世紀里基本上得到安寧。

4.尼布楚條約：中俄尼布楚條約是中國和俄羅斯之間簽定的第一份邊界條約。1689年9月7日（康熙二十八年七月十四日），清政府全權(quán)使臣索額圖和沙俄全權(quán)使臣戈洛文在尼布楚簽訂中俄《尼布楚條約》。條約內(nèi)容以滿、漢、蒙、俄和拉丁文五種文字刻成界碑。條約明確劃分了中俄兩國東西邊界，從法律上確立黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)屬于中國領(lǐng)土，清朝同意把貝加爾湖以東原屬中國的尼布楚土地讓給俄國。規(guī)定以外興安嶺和額爾古納河和格爾必齊河為界，以北以西屬于俄國；以南以東屬于中國；毀雅克薩城，遷俄人出境；準許兩國人民在邊界貿(mào)易互市。

1.殷墟殷墟是我國奴隸社會商代后期都城遺址，位于中國河南安陽市。商代從盤庚遷都至此，直到商朝滅亡，在此建都達二百七十三年。商朝滅亡后，殷都逐漸成為廢墟，后人稱“殷墟”。殷墟是中國歷史上可以肯定位置的最早的都城，也是中國歷史上第一個文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址。距今三千多年。19世紀末被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存許多大型商朝建筑遺址、作坊遺址和許多窯穴以及奴隸殉坑遺跡。殷墟的發(fā)掘，證實了中國商王朝的存在，重新構(gòu)建了中國古代早期歷史的框架。并且甲骨文的發(fā)現(xiàn)，在我國考古學史上具有重大意義。

1.七國之亂七國之亂又稱七王之亂，是發(fā)生在公元前154年，以吳王劉濞為首的七個劉姓宗室諸侯因不滿國家削弱他們的權(quán)力，以“清君側(cè)，誅晁錯”為由發(fā)動的叛亂。參與叛亂的共有七個諸侯國，固史稱“七國之亂”。由西漢名將竇嬰、周亞夫平定，景帝趁此機會，將王國權(quán)力收歸朝廷，為后來漢武帝繼續(xù)清除地方王國的勢力奠定了好的基礎(chǔ)。

4.三長制北魏孝文帝改革時，采納李沖建議，用“三長制”取代“宗主督護制”。三長制規(guī)定：五家為鄰，設一鄰長；五鄰為里，設一里長；五里為黨，設一黨長，三長直屬州郡。三長負責檢查戶口，征收租調(diào)，征發(fā)兵役與徭役。實行三長制，使得原蔭附于豪強的蔭戶成為國家的編戶，利于中央對地方人口的控制，加強了中央集權(quán)。

1.大索貌閱大索貌閱是隋唐檢括戶口的措施，為了查實應納稅和負擔徭役的人口，隋政府下令州縣官吏大規(guī)模的檢查戶口，叫做“大索貌閱”。即按戶籍上登記的年齡和本人體貌核對，檢查是否謊報年齡、詐老詐小。如有不實，保長等要辦罪。通過檢查，大量隱漏戶口被查出，增加了政府控制的人口和賦稅收入。