第一篇:古代史歷史劇本
《英雄》
太監:陛 下駕到 音樂《包青天》前奏起。
秦始皇:(唱)秦嘛秦始皇啊!統一天下正朝綱??!不怕太陽曬,不怕風兒吹,只怕那刺客刺殺我呀!怎么辦哪,怎呀怎么辦? 武士:報~~~~~~~~~ 秦始皇:報什么?
武士:(唱《抱一抱》)報一報啊報一報!報告陛下外面有人找!秦始皇:誰?
武士:此人自稱無名,說是帶來刺客的首級獻予陛下!秦始皇:此話當真? 武士:此話當真!秦始皇:快快宣上!太監:宣無名上殿
(臺步樂起,無名踩臺步而上,亮相后走到秦始皇面前,與之握手)
無名:NICE TO MEET YOU!秦始皇:NICE TO MEET YOU TOO!太監:一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬 無名:(做單腿跪狀)叩見陛下!秦始皇:無名,我來問你!太監:陛下,君主一般不稱我,稱寡人
秦始皇:哦,對!我怎么把這茬給忘了!無名,寡~~~~~~~寡婦問你
太監:不是寡婦,是寡人!
秦始皇:無名,寡人問你,你當真取來刺客的首級? 無名:嗨!
太監:不可能,你拿出證據來!秦始皇:可有證人? 武士:我可以做證
太監:反對,反對對方辯友收買我方選手作偽證 秦始皇:反對無效!武士快快講來!武士:刺客首級已送往廚房
秦始皇:好!無名,你快快與寡人講講事件的始末
無名:是!陛下!當年我們被召組成刺秦四人幫,分別是長空,殘劍,飛雪及臣,人稱F4。(四人上場,唱《流星雨》)
無名:然而他們不知道,其實我是忠心于陛下的,臣實為臥底!一日,臣與長空獨處
長空:(酷酷地仰望天空)遠看月亮真圓哪!有時它也不很圓,為何現在這么圓,因為本來它就圓!
幻無名:(拍掌)好詩啊好詩!長空兄為何有此感嘆? 長空:在下一想到刺秦之夢想還未成真就感慨萬千,詩興大發。?。〈蠛0?!你他媽真大!
無名:于是臣準備殺掉長空,臣使出臣的獨門功夫——第八套廣播體操第一節!
(音樂〈廣播體操〉起,幻無名做“伸展運動”,殺掉長空)長空:你你你~~~~~(倒地)幻無名:對不起,我是臥底!殘劍:(抽劍指著無名)(配〈無間道〉的對話)飛雪:你們為何自相殘殺? 幻無名與殘劍:他是臥底!飛雪:到底誰是臥底? 幻無名與殘劍:他!
飛雪:別吵!按老規矩——劃拳!
幻無名與殘劍仰望天空,作深邃狀!然后劃拳?!凹舻妒^布”剪刀石頭布
秦始皇:最后誰贏了??
無名:正是臣!因為殘劍那個傻瓜只會出剪刀!秦始皇:后來呢? 無名:(唱〈后來〉)(在歌聲中。)
飛雪:殘劍,原來你是臥底!
(一劍刺向殘劍,殘劍中劍)你為何不還手?? 殘劍:因為I LOVE YOU!如月:主人!? 秦始皇:此人是誰?
無名:此人正是殘劍的貼身丫鬟 秦始皇:那這個女孩是女的吧?
無名:陛下果然聰慧過人英明神武!當時如月高喊?主人,我來替你報仇?)一劍刺向飛雪。然后臣拔劍殺掉如月!就這樣將刺客全部一一殲滅
秦始皇:(大笑)哈哈哈啊哈哈哈!無名,你欺騙寡人。無名:陛下何出此言?
秦始皇:因為寡人曾經見過殘劍。那日,寡人正在思索,忽然聽有風蕭蕭兮。只見殘 劍 從天空飛了進來。
殘劍:(做飛狀)我是來刺殺你的?。ɑ们厥蓟什焕恚┪沂莵泶虤⒛愕模。ㄟ€是不理)我是來刺殺你的(不理)我求求你不要不理我?。∥沂莵泶虤⒛愕?!幻秦始皇:(看看殘劍)郁悶??!殘劍:為何郁悶?
幻秦始皇:你看四書五經的四書嗎
殘劍:你是指〈論語〉〈詩經〉〈中庸〉和〈大學〉吧!我看過,你正在看哪一本? 幻秦始皇:、〈大學〉 殘劍:感覺如何
幻秦始皇:我覺得〈大學〉好郁悶啊 殘劍:真實知音啊,我也深有同感。
秦始皇:于是我們兩個知音就一起暢談心事、一起劃拳喝酒所以你說殘劍只會出剪刀是騙我的,因為他只會出石頭!所以我猜測你發生的所有情節應該是這樣的!首先你殺長空純粹是屬于誤殺,因為我這有你的刑事案記錄,法官判你誤殺無罪釋放,而你們當日一起切磋武藝,你使出你的絕世武工第八套廣播體操的第二節體側運動,因為記錄中說長空死于手筋扭斷。至于殘劍,我早派福爾摩斯和福爾赭哩水查過他。
無名:福爾摩斯和福爾赭哩水?他們是誰? 太監:我是福爾摩斯。武士:我是福爾赭哩水。
合:我們是神勇二偵探。據我們調查殘劍和飛雪之間早已有了戀情。
秦始皇:所以寡人猜想當日他們二人正在賞月觀花。(飛雪與殘劍做〈泰坦尼克號〉經典姿式。音樂起)飛雪:今晚的月亮真圓哪!殘劍:是呀!今晚的月亮真圓哪!飛雪:你就沒有什么悄悄話要對我說嗎? 殘劍:有!飛雪:什么? 殘劍:今晚的月亮真圓哪!飛雪:什么?。。?!
殘劍:其實我真的有話要對你說。飛雪:是什么? 殘劍:我不想刺秦了!
秦始皇:飛雪了解殘劍的脾氣,知道他是說的真話!于是她拿出手機撥了你的電話。飛雪:喂!是無名嗎? 無名:是我。
飛雪:無名,我是飛雪,我告訴你殘劍不想刺秦了!所以我準備和他同歸于盡,然后你拿我們的首級去見秦始皇再殺了他!完成我們的刺秦大業?。⊕斓羰謾C)(飛雪抽劍與殘劍同歸于盡)
秦始皇:至于你說的那個如月當時可能沖出來狂砍了飛雪三百刀。
如月:(砍飛雪)1、2、3、4、5------5-----,5后面是???對11!11、27、36、123、234、300!
秦始皇:然后你把他們的首級帶來給寡人了,對不對? 無名:陛下真是想象力豐富啊,居然讓你想到殘劍不想刺秦了。不錯,當日我是與長空切磋武藝,不小心殺了他!不過我使用的不是廣播體操第二節,而是第三節體轉運動。記得那日我與殘劍聊天時,殘劍說他不想刺秦了,然后他給我寫了一個字:天下 秦始皇:天下這一個字正合寡人之意,想不到殘劍果然是寡人的知音?。?/p>
無名:當時飛雪也聽到了這話,她拔出劍橫在殘劍的脖子上!飛雪:為何不刺秦,信不信我會殺了你!
殘劍:曾經有一段真摯的感情擺在我面前我沒有珍惜,等到失去時才后悔莫及。人生最悲哀的事情莫過于此。如果上天能再給我一次重來的機會,我會對那個女孩說三個字:我愛你。如果要在這段感情前加個期限,我希望是一萬年?。w雪感動得哭泣)
如月:主人!不要不要殺我主人。
無名:當時如月沖上去,一把撞在飛雪身上,飛雪的劍頓時刺進殘劍的體內。
飛雪:??!殘劍!(對如月)你這個臭女人!無名:飛雪一劍砍掉了如月,然后自刎!
秦始皇:那你今天到此是不是還要殺寡人!那好吧。(秦始皇丟一把匕首給無名,然后閉上眼睛)無名:我手持匕首,而你卻手無寸鐵,豈不是不公平? 秦始皇:(陰笑)哈哈-----(從身后拿出一把長劍)(無名應聲倒地)
武士:(探無名的鼻息)陛下,無名已被嚇死 完結.
第二篇:歷史劇本
第一部分吐蕃使者求婚
時間:640年
地點:沙場 , 宮殿
演員: 松贊干布---祿東贊---
唐太宗---大臣甲---
大臣乙---使者乙----
侍衛---
漢族老婆婆---
(吐蕃首都羅些城的宮殿里,吐蕃贊普松贊干布與他的大臣討論著到大唐求婚的事.)
松贊干布(坐在暖爐前面,緩慢而又語意深長):現在吐蕃強大了,在西域諸國里我們也算是數一數二.可是,與大唐比起來,卻是差了很多.大唐在科技,生產,文化諸多方面都比我們先進得多,值得學習啊!
大相祿東贊(滿臉微笑,好像想到什么似的):依臣之見,大可派使者前往大唐都城長安,向大唐皇帝提出聯婚.這不僅可以加強吐蕃與大唐之間的友好關系,也可以從那兒學到不少先進技術.松贊干布(點頭):嗯!這個想法不錯.可是,派誰為使者去向大唐求婚呢? 大臣甲(大聲地):去大唐求婚的使者,臣以為大相祿東贊最好不過了.大臣乙(點頭表示贊同):對!大相在咱們吐蕃是最有智慧的人了.松贊干布說:好!大相,去大唐求婚的重任就交給你了.祿東贊(朝贊普拜上一拜,胸有成竹):臣當盡力而為.為贊普,為吐蕃求來位出色的大唐公主!
(繁華的長安城內,身著吐蕃服裝,身為吐蕃使者的大相祿東贊,帶著松贊干布獻給大唐的求婚禮物進宮參見大唐皇帝唐太宗李世民.)
贊東普(以吐蕃的禮節拜見大堂皇帝,恭恭敬敬):臣吐蕃大相祿東贊拜見大唐皇帝.唐太宗(春光滿面,手揚起來):平身
祿東贊(左退幾步顯出身后的禮物):這是我們吐蕃贊普獻給皇上的禮物,望皇上收下.吐蕃只求與大唐修長久之好.臣此行,還帶上贊普最最真誠的請求.唐太宗(心里有數,假裝迷惑不解):哦?講來聽聽.祿東贊(彬彬有禮):是.大唐之繁盛可謂世上少有,我們吐蕃贊普想與大唐聯婚,是想與大唐修長久之好,懇請皇上賜位大唐公主到吐蕃與我們贊普松贊干布聯婚,不知皇上意下如何?
唐太宗(略有所思):嗯,這個嘛.(這時,一個侍衛來到皇帝身邊那兒,與皇上耳語了一陣)
皇上身邊的侍衛(大喊):宣各國使臣進殿.(使臣們走進大殿拜見唐太宗)
使臣甲說:我國可汗想迎娶大唐公主,不知皇上是否答應?
使臣已(裝出驚訝的神態):我國單于也想迎娶貴國公主,懇請皇上恩準.唐太宗(高興的說):那就請諸國使者在明日午時三刻到此來吧!
(使臣們退下)
(次日)
唐太宗(得意洋洋):請諸位使者隨朕到御馬苑吧.(唐太宗與使者來到御馬苑,唐太宗令人放出100匹小馬)
唐太宗(略帶微笑):有勞諸位替這些小馬找到各自的母親吧.使者甲,使者乙(驚呆了):這……..!
祿東贊(略有所思):這好辦,請皇上給我一天的時間.(唐太宗點頭答應,祿東贊把小馬圈在一起,餓了一整天,次日放出小馬,小馬就各自回到母親身邊去了)
唐太宗(笑了笑,摸了摸自己的胡子):祿東贊大相果然聰明,可是文成公主還有一個問題,如果大相答得了,公主就嫁給你們可汗!
祿東贊(信心十足):不妨請說.(唐太宗帶著祿東贊來到城門口,那兒有300位美女和一些國民)
唐太宗(指著那300位美女):這兒有300位美女,當中有一位是文成公主,請大相把公主找出來吧!
(祿東贊有些為難了,他從來沒有見過文成公主,忽然,有一位漢族老婆婆走到祿東贊身邊)
漢族老婆婆(悄悄對祿東贊):那位在兩眉之間有一粒紅點的就是文成公主.第二部分文成公主西行
演員:唐太宗---文成公主---
松贊干布----祿東贊----
侍女甲---侍衛甲-----
(唐太宗命人鑄造了兩面黃金寶鏡----日月鏡)
唐太宗(對文成公主):朕賜你日月鏡,想念大唐時,可拿出來照,它可照見到長安城.文成公主(帶感激之情):謝皇上
(到了青海,文成公主拿出寶鏡)
文成公主(帶思鄉之情):天下河水皆東去,惟我一人向西行.侍女(驚奇地):公主,你看,河水忽然向西流去了.(文成公主摔掉寶鏡,猶豫了一陣,踏進吐蕃國內.隨著兩面寶鏡落地,變成了兩座山,人們為了紀念文成公主,稱這兩座山為日月山.)
侍女甲(向文成公主):公主,這兒就是吐蕃了.(又過了幾天)
侍女乙(向文成公主):公主,都城邏些到了.(松贊干布和祿東贊對文成公主迎面走來.)
祿東贊(以吐蕃的禮節拜見文成公主,對文成公主):很高興,再次見到公主.這就是我國可汗----松贊干布
松贊干布(對文成公主):我們祖先沒能和大唐皇朝聯婚,今日我能迎娶一位大唐公主,萬分榮幸.我要為公主筑一座城池,作為紀念,讓子孫以及每一位國民永遠記住這一個時刻.祿東贊說:是的,大婚之日就定在明晚,(面向公主)請公主隨著兩名侍衛到公主的暫時居所吧!
侍衛甲(作出”請”的動作):公主,這邊請!
(兩名侍衛帶著文成公主走了.)
第三部分文成公主在吐蕃
演員:文成公主----松贊干布--
大臣----侍從甲----
東贊----侍女甲----婦女兩名----
背景(音頻和視頻):布達拉宮圖片、西藏風格的音樂。
(公主和松贊干布坐在帳篷里對話)
公主:(指著周圍)贊普,你看吐蕃人居住的都是帳篷,風和日麗也就罷了,但要是遇上了狂風暴雨,那該多難受!你們為什么不建造房屋來住呢?
松贊:(憂愁)可不是嗎!公主,可我們吐蕃人民不會建造房屋呀!哎!沒辦法!公主:(笑)哦!沒關系,我從我們大唐那里,帶了些有關建造房屋的書籍,(侍女將書呈上,公主接過交給松贊干布)另外,我還從大唐帶來了一批能工巧匠,你可以讓他們幫
你呀!
松贊:(高興地翻開幾頁看了看,交與侍從)哎呀!公主真是一個有心人,有了這些能工巧匠,我們吐蕃人就能住進房屋,不怕狂風暴雨了,多謝公主呀!(大臣急沖沖進入)
大臣甲:(憂慮)贊普,這幾天的雨下得很大,田地被水淹了,田里的泥土也被雨水沖走了不少,今年的收成又……唉!
松贊:(憂慮)唉!這可如何是好!每年都出現這樣的事?。ㄕ酒饋?,來回踱步)公主:(沉思一會)贊普,你不必憂慮,我有一個法子,只是不知當講不當講!松贊:(驚喜)請公主說出你的高見吧!
公主:(點頭)好!我注意到你們吐蕃人的農業很粗放,尤其是農田,你只要派人去平整一下土地,斌開通溝渠,這樣就能防止田地被淹,也能防止水土流失.松贊:(想了一想)嗯!不錯!高,實在是高!(對大臣)你就派人照公主的意思去做吧!大臣:遵旨?。ㄍ讼拢?/p>
公主:贊普,我經??吹揭恍┵F族子弟十分酷愛大唐的文化,不如你派人帶他們到大唐的長安去學習如何?
松贊:公主所言極是,可是大唐陛下是否愿意呢?
公主:(自信)我們大唐的皇上是有道明君,我想對于贊普派貴族子弟去學習大唐的文化,皇上會十分高興!
松贊:但愿如此,但讓誰帶領這些貴族子弟呢?
公主:(沉思一下)我看祿大相就是很好的人選。
松贊:不錯?。ǔ了迹┊敵醯酱筇瞥晒η笥H的也是祿大相身負重任,最終使大唐陛下答應婚事。好,就是祿大相了?。ㄋ少潓κ虖模﹤魑业闹家?,讓祿大相進見!
侍從甲:遵旨!(退下)
侍從甲:啟稟贊普,祿大相在外侯旨!
松贊:宣?。ǖ摉|贊進)
東贊:贊普,贊蒙,臣有禮了!
松贊:不必多禮,祿大相,我要讓你帶領一些貴族子弟到長安去拜見大唐陛下,要求進入太學學習,你可愿往?
東贊:蒙贊普厚愛,臣將竭盡全力,不負重托!
松贊:有勞祿大相了!你立刻挑選優秀子弟前去長安吧!
東贊:臣這就去操辦此事,臣告退!(退)
公主:贊普,希望這些貴族子弟學有所成,回來后幫助吐蕃人民,讓他們的生活過得更好!
松贊:希望如此!希望我吐蕃與大唐世代友好.(次日)
公主:對了,今天,我還和一班婦女約好了,說要教她們織絲綢的松贊:好的,歡送你~!
(文成公主來到農家,與婦女們坐在一起)
公主(教人民織絲綢的樣子):我們漢族的絲綢輕薄而細膩,穿起來十分舒服。大家學會了織絲綢,以后便是大熱天,也不用穿如此又大又厚又重的衣服了。
吐蕃婦女(喜悅)的說:這下可好了,不僅穿起來也舒服,行動也方便,公主真是我們藏民的恩人啊!吐蕃國有了您,我們可就福大了。
公主(謙虛):這些都是我們漢族祖先創造的,我只是把他們帶到這里而已,再說現在吐蕃和大唐和同為一家親,我們更應該互幫互助,共同發展阿!
松贊(鼓掌,滿臉微笑的)說:“好,說得太好了。(說這的時候,要把聲音拉長。)公主真是溫柔聰明有佳且宅心仁厚,我能娶到你這么一位能干伶俐的大唐公主,真是我一生修來的福氣啊?!?/p>
公主(微微一笑,高興的)說:“贊普過獎了,雪雁不過是盡自己所能另唐蕃從此修永久之好罷了……………………….(全劇完,接著,所有人員一起上臺,念詩:
從漢族地區來的文成公主,帶來了各種糧食三千八百種,給吐蕃糧庫打下了堅實的基礎;
從漢族地區來的文成公主,帶來各種手藝的工匠五千五百人,給吐蕃工藝打開了發展的大門;
從漢族地區來的文成公主,帶來了各種牲畜共有五千五百種,使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。
然后就謝
幕)
第三篇:公務員考試歷史常識:中國古代史
公務員考試歷史常識:中國古代史
(一)史前時期(距今的170萬年—公元前21世紀)
1.舊石器時代的人類和文化(打制石器時代)
(1)元謀猿人距今約170萬年,在今天云南省境內。
(2)藍田猿人距今約80—75萬年,分布在今天陜西省境內。
(3)北京猿人距今約70萬年,分布在今天北京房山縣境內。
(4)山頂洞人 距今約3萬年,分布于北京房山縣境內。
2.新石器時代的人類和文化(磨制石器時代)
(1)半坡文化、河姆渡文化為母系氏族公社時期;黃河流域的半坡人和長江流域的河姆渡人發明了種植粟和水稻;大汶口文化時期的居民進入父系氏族公社時期,出現私有制。
(2)新石器時代晚期出現金屬工具——銅制工具。
3.古文獻中關于原始社會的傳說
(1)盤古開天地、女媧造人、燧人氏、有巢氏、神農氏、伏羲氏。
(2)古代部落傳說,黃帝部落與炎帝部落、東夷部落、苗蠻部落。
(3)堯舜禹“禪讓”傳說。堯之子丹朱、舜之子商、禹之子啟。(4)大禹治水,三過家門而不入。
(二)先秦時期(約公元前2070—公元前221年)
1.夏朝(約公元前2070-約公元前1600)
(1)奴隸社會的開端,夏代開始已有國家,有監獄(圜土),有刑法(禹刑)。“夏有亂政,而作禹刑”。
(2)夏代最早的記錄:關于地震的、關于流星雨的、關于日食的記錄。夏代已有歷法。
2.商朝(約公元前1600-約公元前1046)
(1)自商朝開始,歷史有文字記錄,發現甲骨文(我國最古老的文字)。
(2)“商有亂政,而作湯刑”。
(3)司母戊大方鼎,代表商代青銅器制作的最高水平。
(4)井田制出現于商朝。3.西周(約公元前1046—公元前771)
(1)政治
西周的分封制度和宗法制度:
①分封:天子—諸侯—卿大夫—士。
②宗法:其顯著特點是嫡長子繼承制。
公元前841年即“共和元年”起,中國歷史有了確切的紀年。
(2)文化
①敬天保民,周天子代表上天的意志。
②《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,共305篇,分《風》、《雅》、《頌》三類。
歷史上第一次有準確年月日的日食記錄——公元前776年9月6日。
4.東周(公元前770—公元前256)
(1)春秋(大變動、奴隸制瓦解、封建制確立)(公元前770—公元前476)
①政治
春秋五霸:齊、晉、楚、吳、越,其諸侯王分別為齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。
②經濟
公元前594年,魯國實行初稅畝,這是我國最早開始征收的農業稅,至此廢除了井田制,承認土地私有的合法性。
③文化
孔子的思想:“禮”、“仁”(克己復禮;仁者愛人;己所不欲、勿施于人)、“中庸之道”,孔子創立儒學,整理編寫了《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。
“四書五經”:四書即《大學》《中庸》《論語》《孟子》;五經即《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
《春秋》是我國最早的編年體史書,開創編年體的先例,相傳由孔子整理成書。
老子的思想:
a.“道”是天地萬物的根源。道生一、一生二、二生三、三生萬物、萬物生于有、有生于無。道即是“無”。
b.無為而治、小國寡民的政治思想。“無為”可以使“民自化”,“無事”可以使“民自富”,“無欲”可以使“民自樸”,“民之難治,以其智多”,“以智治國,國之賊”;提倡愚民政策,主張“絕圣棄智,絕巧棄利”,使民“無知無欲,則無不治”。
c.樸素的辯證法思想。“有無相生,難易相成”;“弱之勝強,柔之勝剛”;“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”。
春秋時期有世界上最早的關于哈雷彗星的記錄,比歐洲的記載早670多年。
(2)戰國(公元前475—公元前221)
①政治
戰國時期是我國封建社會的開端。戰國七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
戰國時期各國的變法:
魏國李悝改革:《法經》是第一部比較系統的地主階級法典。
秦國商鞅變法:編制戶籍,連坐;獎勵軍功;實行重農抑商政策;廢除井田制,實行土地私有,推行郡縣制;統一度量衡。
②經濟
秦朝時期在四川修筑都江堰、在關中修筑鄭國渠;吳國邗溝——我國最早的一條人工運河。
金屬貨幣流行,春秋后期,已經有鑄造的銅幣出現。③文化
戰國時期主要有儒、墨、道、法四大家。
儒家和孟子、荀子:
孟子的思想:
其一,性善論,認為惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心人皆有之,后發展為仁、義、禮、智四種道德;人不善,是外界引誘的結果。
其二,孟子的“仁政”思想、“性善論”,是他的“仁政”學說的基礎,孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”。
其三,宣揚剝削階級和被剝削階級永遠存在的合理性。孟子認為“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下通義也”。
荀子是杰出的唯物主義思想家和無神論者。他的思想主要有以下幾方面的內容:
其一,批判天命觀,宣傳天人之分的唯物主義,提出人定勝天的思想。
其二,荀子主張“性惡論”,這和孟子的“性善論”是對立的。
其三,是隆禮重法。墨家和墨子:
其一,兼愛、非攻。他設想,諸侯相愛就不會發生戰爭;大夫相愛,就不會互相篡奪;人與人相愛,就不會彼此傷害;天下人皆相愛,則“強不執弱,眾不劫寡,富不辱貧,貴不傲賤,詐不欺愚”。
其二,尚賢、尚同,即任人唯賢,絕對服從。
其三,節用、節葬、非樂。其四,天志、明鬼、非命。
道家和莊子:莊子的思想比老子更為消極,主張相對主義和絕對的精神自由。
法家和韓非:
其一,進化的歷史觀。
其二,主張“法”、“術”、“勢”兼用的法治。
其三,他提出加強中央集權、富國強兵的一系列政策。
其他文化成果:
戰國時期屈原的《楚辭》、《離騷》、《九歌》、《天問》。
戰國時期甘德、石申二人測定的恒星記錄《甘石星經》,是世界上最早的天文學著作。
《黃帝內經》,記載了我國最早的人體解剖知識。
戰國時期發明“司南”,是世界最早的指南工具。
第四篇:初三歷史世界古代史專題練習
世界古代史部分
一、中考考點
1.知道古代埃及的金字塔、古代巴比倫的《漢謨拉比法典》和印度的種姓制度,了解人類早期文明產生的自然地理環境。(第2課)
2.了解伯利克里時代雅典民主政治的基本情況,古希臘是西方文明的發源地。(第3課)
3.知道馬可波羅來華、阿拉伯數字的分明和傳播等史實,探討各民族各地區和平交往的歷史意義。(第7課)
4.知道埃及象形文字、兩河流域楔形文字。(第8課)
5.了解佛教、基督教和伊斯蘭教的產生和傳播。(第8課)
二、知識梳理
1.大河流域的文明:
①古代埃及文明最著名的歷史遺產是金字塔。
②古巴比倫國王漢謨拉比在位期間制定的《漢謨拉比法典》是世界上第一部比較完備的成文法典。法典的實質是保護奴隸主利益的法典。
③婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅構成了古印度的種姓制度。
④古代埃及(尼羅河)古巴比倫(兩河流域)古印度(印度河)
2.古代希臘是西方文明的搖籃,希臘和羅馬文明共同構成了地中海文明。在伯里克利時代,雅典民主政治達到極盛。
3.①阿拉伯人對世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻:阿拉伯數字(印度人發明,阿拉伯人傳播)
②意大利旅行家馬可.波羅在元朝時來華,寫了《馬可.波羅行紀》一書,激起歐洲人對東方的憧憬和向往。
4.兩河流域的蘇美爾人創造的楔形文字。
埃及人發明的象形文字為以后的字母文字奠定了基礎。
5.世界三大宗教
①佛教:公元前6世紀產生于古印度,創始者喬達摩·悉達多,后被稱為釋迦牟尼。主要教義:主張眾生平等。
②基督教:公元1世紀產生于巴勒斯坦,創始者耶穌,主要教義:忍受苦難的人死后可以升入天堂。
③伊斯蘭教:公元610年產生于阿拉伯半島,創始者穆罕默德,主要教義:信仰唯一的神真主安拉。教徒稱為穆斯林,經典《古蘭經》。
三、課堂訓練
1.北京2008年奧運會火種來自西方文明的發源地。這一發源地是()
A.古羅馬B.古印度C.古巴比倫D.古希臘
2.要研究古代西亞兩河流域奴隸社會的情況,你認為應選取的素材是 A.金字塔B.《漢謨拉比法典》 C.種姓制度D.《論語》
3.在古代印度的種姓制度中,農民和商人屬于的等級是
A.剎帝利B.吠舍C.婆羅門D.首陀羅
4.埃及被稱為“尼羅河的饋贈”。下列屬于尼羅河流域文明成果的是
A.金字塔B《漢謨拉比法典》C.阿拉伯數字D.造紙術
5.縱觀人類文明的發源地,你會發現它們地理環境的共同特點是:
A.都在大河流域B.都在海邊C.都在崇山峻嶺中 D.都在高原地帶
6.歐洲文明源于古代希臘,研究早期希臘社會的重要文獻是
A.《神曲》B .《天方夜譚》C .《荷馬史詩》D .《 古蘭經》
7.公元前5世紀后半期,雅典奴隸制民主政治發展到了高峰。當時雅典的執政者
A.伯利克里B.凱撒C.屋大維D.克倫威爾
8.中古時期,在西歐最盛行的宗教是
A.佛教B.道教C.基督D.教伊斯蘭教
9.阿拉伯數字是東方文明的重大成果。創造發明“阿拉伯數字”的是:
A.波斯人B.阿拉伯人C.古印度人D.古埃及人
10.下列內容不能體現古代東西方文化交流的是
A.絲綢之路B.阿拉伯數字C.《馬可波羅行記》D.《蒙娜麗莎》
11.佛教創始人是
A.漢謨拉比B.穆罕默德C.耶穌D.喬達摩?悉達多
12.在一個虔誠的佛教徒心中,享有至高無上地位的是
A.上帝B.耶穌C.釋迦牟尼D.真主安拉
13.準備興建一座伊斯蘭教寺廟,你認為設計者應該參考的古建筑是
A.巴黎圣母院B.麥加清真寺C.印度佛塔D.帕特農神廟
14.我們通常所說的公元元年是以哪一宗教人物的出生年來確定的A.釋伽牟尼B.耶酥C.穆罕默德D.馬丁 路德
15.“圣誕節”、“復活節”、“感恩節”與下列哪一宗教有關
A.佛教B.道教C.伊斯蘭教D.基督教
16.伊斯蘭教是世界上三大宗教之一,它起源于
A.古代印度B.巴勒斯坦地區C.阿拉伯半島D.古代埃及
17.達?芬奇的名畫《最后的晚餐》取材于宗教故事,這一宗教為
A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教
18.楔形文字為人類文明的發展作出了重大貢獻,它的創造者是
A.古埃及人B.蘇美爾人C.古印度人D.古羅馬人2
第五篇:高考歷史考點總結:中國古代史
中國古代史 秦漢
秦漢政治
[階段特征]
1、時間: 公元前221年秦統一中國—公元220年曹丕代漢
2、朝代:秦朝:公元前221年—公元前207年
西漢:公元前202年—公元9年
東漢:公元25年---公元220年
3、特征: 總體特征:統一的多民族封建國家初步形成封建經濟初步發展具體特征:
政治:專制主義中央集權制度的確立和鞏固
經濟:封建經濟發展,出現第一個太平盛世思想:出現思想專制,儒術取得獨尊地位
民族:統一的多民族封建國家初步形成和發展
對外:開始與周邊國家交往,開辟了絲綢之路
[知識整合]
一、政治體制(必修一第一單元第2課)
1、秦統一中國
(1)統一條件: 各國相繼變法和進行兼并戰爭;
商鞅變法以后秦國實力的強大
(2)統一經過:公元前230-前221年,統一六國(3)歷史意義:建立了中國歷史上第一個統一的封建王朝
(4)疆域擴展“東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶,北居河為塞,并陰山至遼東”
2、秦中央集權制度的形成(1)皇帝制度一人獨尊、皇權至上、帝位世襲
(2)中央官制與郡縣制
中央機構:三公九卿
地方統治:郡縣制
要害:強干弱枝,避免國家重新陷于四分五裂的局面
情況:秦統一后實行郡縣制,郡縣官吏任免權操縱在皇帝手中;秦設閩中、南海、桂林、象郡四郡
作用:從根本上消除了地方與中央的對立,將地方的權力都集中在中央
(必修一第一單元第2課、選修四第一單元第1課)
3、千古一帝秦始皇
(1)兼并六國,一統諸元
(2)建立集權,鞏固統一
建立帝制:自稱皇帝中央集權:設置丞相、太尉、御史大夫推廣郡縣:全國設立郡縣擴大疆域:南征百越,北擊匈奴統一文字:推行小篆經濟統一:統一貨幣、度量衡發展交通:修筑馳道、直道、渠道
(3)惟我獨尊、專制暴虐
沉重的賦稅: “收泰半之賦”繁重的徭役兵役:“ 發閭左之戍嚴刑峻法:“赭衣塞路,囹圄成市”思想專制:焚書坑儒土地兼并嚴重
4、中央集權制度的影響
對當時:鞏固了新誕生的統一的多民族國家的封建政權
對后世:奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局
[史論共享]中央集權制度的影響
秦朝建立的中央集權制度徹底打破了傳統的貴族分封制,奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局,為歷代封建王朝所沿用,且不斷得到加強和鞏固
中央集權制形成過程中的重要環節是郡縣制,郡縣制則是官僚政治取代貴族政治的重要標志。
[知識整合]漢初的郡國并行制
必修一第一單元第3課、必修三第一單元第2課
1、地方統治:漢初:郡國二制并行,設太守、丞相
2、解決方法:削藩策和推恩令罷黜百家,獨尊儒術
[知識整合]漢代的選官、用官制度必修一第一單元第3課察舉制,舉孝廉 秦漢文化
[知識整合]漢代儒學成為正統思想必修三第一單元第2課
1、董仲舒的儒學主張
(1)發展:糅合道家、陰陽五行家的思想
(2)主張“春秋大一統”“罷黜百家,獨尊儒術”“君權神授” “天人合一”、“天人感應” “三綱五?!?提倡孝道
(3)貢獻發展儒家學說;提升儒家地位
2、漢武帝興辦太學和其它確立儒家獨尊地位的措施。
(1)措施
思想:肯定了董仲舒的新儒學思想;政治:起用文學儒者參與國家大政;興辦太學;建立地方教育系統教育:規定“五經”,儒家經典成為教科書
(2)影響
此后儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想,逐漸成為兩千多年來中國傳統文化的主流
[知識整合] 必修三第二單元第1課
2、造紙
(1)情況:
西漢:后世發現了最早的紙東漢:蔡倫改進造紙術
(2)作用:
促進了歐洲文化的發展;
在 “四大發明”中,其發明影響最為久遠,對文明發展和社會進步的積極作用也最為顯著。
[知識整合]漢賦必修三第三單元第2課
1、特點:半詩半文,辭藻華麗,手法夸張,內容豐富,氣度恢宏
2、作品:西漢--司馬相如《子虛賦》《上林賦》東漢--張衡《二京賦》
[知識整合]書畫必修三第二單元第4課、選修四第一單元第1課
1、文字書法:小篆、隸書
2、繪畫美術:
內容:人物畫、山水畫、花鳥畫門類:壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚作品:西漢馬王堆帛畫、東漢壁畫《夫婦宴飲圖》
秦漢經濟
[知識整合]農業經濟的發展必修二第一單元第1課
1、秦朝的經濟
措施:統一貨幣、度量衡修馳道和直道,開靈渠
2、漢代農業東漢牛耕畫像石
[知識整合]手工業經濟必修二第一單元第2課
1、冶鐵:東漢時—杜詩發明水排,水力鼓風冶鐵
2、制瓷:東漢時—技術達到成熟階段,先青瓷后白瓷
3、紡織:西漢時—絲綢之路開通,絲綢外銷的數量激增
[知識整合]商業經濟必修二第一單元第3課
1、“市”的形成:長安城東西有市,市區與住宅區嚴格分開
2、商業城市:長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都
魏晉
[階段特征]
一、時間:公元221-589年
二、朝代:三國(公元221 –280年)
魏、蜀、吳
兩晉(西晉:公元266—316年
東晉:公元317--420年)
南北朝(南朝:公元420--589年)
宋→齊→梁→陳
北朝:公元439--581年)
東魏北齊
北魏
西魏北周三、特征
總體特征:封建國家的分裂和民族大融合具體特征:政治:封建國家以分裂為主,南北對峙,朝代更迭頻繁
經濟:北方經濟反復地破壞和恢復,南方經濟得到開發
民族:民族大融合趨勢出現和發展,少數民族封建化
選官制度
[知識整合]魏晉南北朝時期的選官、用官制度必修一第一單元第3課世家大族、九品中正制
經濟發展
[知識整合]經濟的復蘇繁榮必修二第一單元第2、3課
農業:手工業:灌鋼法商業:
文化成就
[知識整合]文字書法必修三第三單元第3課
1、階段:魏晉以前:基本上是自發階段魏晉時期:開始進入自覺階段
2、功能:兼具審美功能和實用功能
3、書家:楷書——定鼎之功鐘繇、王羲之
草書——盛行王羲之、王獻之
行書——雅俗共賞,王羲之和《蘭亭序》
[知識整合]繪畫藝術必修三第三單元第3課
成就:士大夫畫家活躍、總結繪畫理論
作品:顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》
[史論共享]中國書畫的基本特征
漢字書法是線的藝術,它以自由多樣的線的曲直運動和空間構造,表現和表達出各種形體、感情和氣勢。書法以點畫和結構反映文字的形體美、動態美和意境美,具有高度的審美價值。
中國畫不求形似,注重個人主觀性情的表現,表現手法靈活、自由,在啟迪民族的自信心、自尊心、獨立自主、不畏強暴等方面起了潛移默化的作用隋唐 隋唐政治 [階段特征]
一、時間:公元589年---907年
二、朝代:隋朝:589年—618年唐朝:618年--907年
三、特征:總體特征:封建國家的繁榮具體特征:政治:國家統一、皇權加強經濟:社會安定、發展繁榮 民族:友好往來、疆域遼闊對外:交通發達、交往頻繁文化:繁榮昌盛、澤被 3
東西
[知識整合]唐朝三省六部制必修一第一單元第3課
1、三省:
內容:中書省—決策機構,草擬和頒發皇帝詔令門下省—審議機構,審核政令尚書省—執行機構,下設六部
意義:三省相互牽制和監督保證了君權的獨尊是中國古代政治制度的重大創造
2、六部:
內容:吏、戶、禮、兵、刑、工 意義:確立并完善了三省六部的管理體制
[知識整合]隋唐的選官制度必修一第一單元第3課
科舉制的出現和完善
1、過程:
隋文帝:廢除九品中正制,開始分科考試選拔官員
隋煬帝:開始設立進士科,科舉制形成唐宋元:繼承并完善了科舉制
2、特點:把讀書、考試、做官緊密聯系起來
3、意義:1打破特權壟斷,擴大人才來源,提高官員素質2中央掌握選拔人才和任命官吏的權力,加強了中央集權3這一制度為歷朝沿用,影響深遠
[知識整合]唐太宗選修四第一單元第2課
1、政策
用人納諫:魏征、房玄齡、杜如晦、李靖、李勣、長孫無忌
輕徭薄賦:以民為本,休養生息,均田薄賦 處理民族關系:敗東突厥、設羈縻州、和親聯姻
2、結果:出現“貞觀之治”
[史論共享]唐太宗在推動中國封建社會發展中的歷史作用
唐太宗的統治使唐朝出現了封建政治比較清明、社會經濟迅速發展和社會 秩序比較安定的“貞觀之治”的局面,并為唐朝的開元盛世及其國力的強盛奠定了基礎,是封建社會的一個黃金時代,而其納諫、用賢之風更為后世稱道。唐太宗對自己一生的評價是“濟育蒼生,其益多;平定寰宇,其功大,益多損少。
經濟繁榮
[知識整合]農業必修二第一單元第1課
1、江東地區出現曲轅犁,犁耕技術相當完善
2、唐初經濟恢復發展,出現貞觀之治。
[知識整合]經濟繁榮必修二第一單元第2課
B、手工業 制瓷:形成南青北白兩大系統
[知識整合]
二、經濟繁榮必修二第一單元第2、3課
3、商業
(1)城市:黃河流域:長安、洛陽; 長江流域:揚州、益州(成都)
(2)市場:長安有東市、西市
柜坊、邸店、飛錢
農村集市進一步發展
唐朝后期坊市界限逐漸被打破
(3)外貿:廣州成為重要的外貿港口
唐政府在廣州設市舶司
中國瓷器已輸往國外
唐朝時社會經濟達到空前繁榮,假如在唐朝鼎盛時期經商,你認為有哪些有利條件和不利條件?
有利條件:①政治上的統一和大運河的開通,促進了商品流通范圍的擴大。②朝廷對海外貿易的鼓勵及官商分利政策的實行,使商人地位得以提高。③生產工具的改進,促進了農業的發展,手工業的進步,商品經濟繁榮。④長安、洛陽、揚州是聞名中外的大都會,商賈云集。⑤陸上絲綢之路和海上絲綢之路都呈現出空前繁榮的景象。⑥出現了柜
4坊和飛錢,便利了商品貿易。
不利條件:①自給自足的自然經濟占統治地位。②重農抑商政策限制了工商業的發展。③商業交易受到政府的嚴格控制
文化昌盛
[知識整合]
三、文化昌盛必修三第三單元第1課 1科學技術
造紙外傳、雕版印刷、使用火藥 [知識整合]
三、文化昌盛必修三第三單元第2課
1、唐詩
(1)原因:
開放與繁榮的社會環境;科舉考試以詩賦為主
(2)規模:
流傳至今有詩人兩千多位、詩歌近五萬首
(3)作者:
初唐——王勃,陳子昂
盛唐——高適、岑參的邊塞詩;
孟浩然、王維山水詩
豐碑——詩仙李白,浪漫主義;詩圣杜甫,現實主義;白居易,中唐,現實主義
[知識整合]
三、文化昌盛必修三第三單元第3課
2、書法
(1)楷書——唐朝步入盛世,歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《祭姪文稿》、柳公權;
(2)草書——盛唐的張旭、懷素;
(3)行書——顏真卿
3、繪畫
特點:吸取外來美術風格
作品:隋展子虔《游春圖》
初唐閻立本《步輦圖》
盛唐吳道子《送子天王圖》
敦煌莫高窟壁畫盛極一時