第一篇：誰的等待恰逢花開

誰的等待恰逢花開

時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，寂寞如同這細雨閑花，揮不去，繞不開。記憶的雙手總是喜歡檢視那些明媚的憂傷。于是愛上了這 黑夜，用它來填補這大片大片的空白，這樣也是好的，可是那憂傷仍在那里。我們依然在那等待，等待在某個冬日的晚上一樣的日子里，剎那化開，幸福悄然滑落。

也許，你我都是明白的，這無妄的等待，是不會又結果的，可是我們都心照不宣的選擇不離開，其中滋味，應該是如魚飲水，冷暖自知吧。于是有人開始給自己找借口了“等待并不是期望你能回來，而是給自己找個理由不離開”雖然有點牽強，當心里總算有點小小的溫暖了。

有些時候，會在太陽升起來之前，突然醒來，惺惺然不知所措，知道自己還在這里，沒有什么進展，沒有任何期待，生命長的令人窒息，不如睡去。可話又說回來，這睡去的姿態，不也是等待嗎？

我想起了大上海的才女張愛玲。她在寫《傾城之戀》時正好23歲，本是花朵綻放最肆意的年紀，那是的她還沒有遇到胡蘭成，還沒有經歷過“低到塵埃里的愛情”。《傾城之戀》中范柳原只不過是個平凡自私的男人，白流蘇只不過是個平凡自私的女人。這對守舊的男女，雖然因難能可貴的愛情而惺惺相惜，可是故事中的兩個人因為太自私精明的緣故，他們都選擇了按兵不動的等待，等待著另一個人先邁出第一步或下一步，幸運的是，城池坍塌的戰爭成全了這段戀情。男男女女、彎彎繞繞的精明算計都消失了，這相戀的男女的終于在等待中開出 了花來。這位才女在她的小說中成就了一對經過精明的算計與較量的等待之后，終于開出花來的愛情。可是，小說畢竟是小說，張愛玲與胡蘭成的愛情故事，亂世卻沒有成全他們。這似乎是有點諷刺的，卻又是合理的，現實 是很實在的東西。張愛玲在沒有遇到胡蘭成之前是一直等待的，她這一生總是用一種很高的姿態面對世人，充滿著無限不被理解的驕傲，而這種驕傲把她襯托的像女神一樣的可望不可即。惟見到胡蘭成時，卻又變得很低很低了，低到塵埃里，但她的心是喜歡的，這種喜歡能從塵埃里開出花來。縱使胡蘭成有太多太多的不是，他的為人再不是東西，可是又有誰能夠否定張愛玲的這一段轟轟烈烈的愛戀呢，只是這愛戀太過于短暫，又太過于艱難，有太多太多不忍睹瑕疵。如此，得出結論：張愛玲這等待是沒有開出花來的。如果非要說它開出了花，那也只能說開出的是一朵罌粟花，妖嬈且帶毒的。

舒婷說：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚。”千年的等待換來在愛人的肩頭痛哭一晚，也許是很值得的。此刻的我仿佛聽見席慕容在《一棵開花的樹》里唱“如何讓我遇見你，在我最美的時刻，為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。”這依然是低到塵埃里的淺淺吟唱，唱的是無怨無悔的等待。可是，這樣的等待能開出花來的實在是太少太少，有太多太多的破碎的凋零的心，在深藍深藍的天空下，有著 誰都不知道的淚痕。作為一個旁觀者的我，都覺得好心疼。

難道，等待的人是注定這樣開不出絢燦的花來的來的嗎？難道這低到塵埃里的等待的姿態真的沒有被感動地嗎？不是的，我們都祈禱者、都滿心期待著個們好的故事結局。也許，我們反過來想一下，等待的人也是幸福的。至少在那個等待的那無數黑夜里，心里面裝著一個人的時候，寂寞卻不是孤單的。不管開不開出花來，至少，我們都曾經幸福過。

第二篇：誰的等待,恰逢花開

誰的等待，恰逢花開

——讀阿加西·馬爾克斯《沒有人給他寫信的上校》有感百度百科：

書名亦翻譯成《沒有人寫信給上校》或《沒人寫信給上校》，是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯一部早期作品，也是其作品中僅有幾部沒有魔幻現實主義色彩的作品。1957年馬爾克斯在巴黎開始寫此書，然后1961年出版第一版。寫作時間在《百年孤獨》之前，成書時間并且與故事發生的時間差不多，都是哥倫比亞兩黨黨爭從**暗殺走向和平的時期。

加西亞·馬爾克斯是這樣評價這本書的：“《沒有人寫信給上校》我重寫了九次，他是我所有作品里最無懈可擊的一部，可以面對任何事情。”

經典語句：

1.“咱們還活著，可這把老骨頭已經朽了。”

2.“這次的葬禮就是大事”，上校答到，“這么多年了，他是我們這里第一個自然死亡的人。”

3.上校一副自信而又充滿天真期待的神態，坐在陶爐跟前等待咖啡開鍋。

4.自上次內戰結束以來過了五十六年了，上校唯一做過的事情就是等待，而等到的東西屈指可數。

讀后感：

不到五萬字的中篇小說，圍繞著一個很不“上校”的上校展開敘述。

作者用很洗練的文筆，細致描述著殷切期盼收到戰后撫恤金信件的上校和上校那位常被哮喘病折磨著的妻子，就像用中國畫法技巧中的“工筆”在仔仔細細描摹，而其余的人和環境，則用上了“寫意”的技巧，清清淡淡著墨。在我看來，上校一家特別像是單反拍攝里的“景深”中的那個焦點所在，周圍一切都是模糊，用上校一家人的視角來凸顯整個時代的狀況。

看過的影視作品和文學作品里，等待的身影不計其數，光是一部《仙劍奇俠傳3》里面就無數個等待——公主龍葵等待千年，等她的哥哥；仙女雪見在天上等待她的飛蓬；女媧后人紫萱等待三世，等一個白豆腐；神女碧瑤化石等待五百年等待溪風。

《荷馬史詩》里的帕涅羅珀用白天紡織、夜晚拆掉的方式年復一年地等待丈夫奧德賽。

《肖申克的救贖》里的安迪，也等待了十九年，不同的是，他是帶著一把挖地道的鶴嘴錘一起在等待。

《等待戈多》里，兩個流浪漢在樹下一直等待，等待一個戈多。但戈多是什么？為什么要在這里等？什么時候才來？他們完全沒有概念。有的，只是一個童子日復一日告訴他們一句話：“戈多今晚不來了，明兒一定來！”然后又開始一場莫名等待莫名的等待。（好繞）等待戈多，漸漸變成了活下去的一種動力。雖然不知道未來的那個戈多到底是什么，但總期盼著，“戈多來了，我們就好了。”于是讓自己在這樣的生活里，不停消耗著自己的日子，活得不好，又不能去死。帶著希望在絕望地熬著。就好像古希臘神話中的西西弗斯，日復一日地推著一塊永遠不會到達目的地的石頭，也像電影《恐怖游輪》里那擺脫不掉的宿命循環。

整個社會并沒有給人一種安全感，用戰場上的榮耀去打造的和平并未真切到來，現實生活中依然處處有壓制和冷漠，人們的熱情放在了斗雞這樣的事情上；貧富差距極大，有人只能煮石頭以免被鄰居發現自家已經窮到揭不開鍋了，連維持生活的幾十比索都沒有，而有的人卻富得愿意花九百比索來買一只斗雞；報紙上登的永遠是沒有實際含義的關于蘇伊士河運國有化之類的政府公文，連一則訃告都可以占據一整個版面，而老兵的退休金補貼卻遲遲沒有任何消息與下文。

等來等去，所等的只是一個等待。

或者，上校的等待就和他家那只斗雞是同樣的一個性格——“他那只雞正孤零零、沒有遮護地站在場子中央，腳趾上纏著布，兩腿微微發抖，看上去有點怯陣。”“他的雞并不進攻，只是一次又一次地擊退對手，然后穩如泰山地落回原地。”“此刻，它的腿已經不抖了。”

面對遙遠無望的等待，有些生命能做的所有事情就是，并不主動去挑釁生活，而是在困難在災難到來之際，在恐懼和迷惘纏身之時，一次次迎頭而上，然后穩穩地繼續生活，堅持著自己的正直和正義。

在這樣的社會里，在這樣的大環境下，在上校和上校妻子這樣的人身上，可以看到心存理想主義的人如何用堅持的等待去盼望著一個未來。未來，會不會來，我們永遠不會知道，看上去馬上就要到來的“光明的明天”是否會如約而至，就像還生長在地里的土豆，在沒有翻土查看之前，誰也不敢說土豆已經成長好。就像還未開放的花蕾，誰也不知道它是否能夠恰時花開。

雖不知道，誰的等待，恰逢花開。但，這樣的等待所蘊含的生命力量卻在靜默無聲處，漸漸將小人物的身影塑成一座生命豐碑。

第三篇：誰的等待,恰逢花開感人故事

今天的天氣有點沉悶，我急匆匆的跑下車回到我的故鄉。望見以前的鄰居林奶奶，她依舊固執的站在那泛黃的門檻，拄著一根雕著一條栩栩如生的龍的拐杖，暗淡的目光向遙遠的山丘望去，她在等，這一等，等得她沒有了昔日的光彩，身體也正逐漸虛弱，認識你的人都知道，你在等一個人，等一個永遠消失的人。

在我小的時候，林奶奶總愛和我玩，那時的你總是面帶笑容，不像現在，悲傷彌漫在你那皺巴巴的臉上。那時的你經常抱著一個比我大幾歲的男孩，他長得很好看，那是你的孫子，我們經藏在一起打鬧，感情也愈來愈好了。

隨著年齡的增長，我們都有了心事，不愿與家長溝通。有一天，他對我說，你總是過分的管他，讓他沒有自由，他說他已經長大了。我沒有說話。

幾天后，你們之間的矛盾終于爆發了，我就在隔壁，把你們的對話聽得一清二楚。

‘我已經長大了，不需要你再管了，我有自己的分寸。’

‘在奶奶心里，你都是那個淘氣的男孩。’

我聽到這里，就立馬跑了過去，只看見地上一片混亂，杯子被摔的化成了碎片，書滿地都是，你的臉上都是淚水，眼眶很紅。

他接著說道‘明天我就轉學，可呢過不經常回來。’你知道自己阻止不了，只好怏怏的去幫他整理行李，嘴上還默念著他學需要什么，我明白，你其實是愛他的，只是不善于表現罷了。但我不知道怎么說出來。

這天以后，他還是會回來看你。

中秋那天，陰雨連綿，公路像一條滑溜溜的泥鰍，但是家家戶戶仍然洋溢著團圓的氣氛，他自然也要回來。就是在那天，你失去了他。

那時，他坐的那輛車在一個轉角因為車速太快，路太滑，來不及剎車，猝不及防的撞上了路旁的一棵大樹，就在這樣的一個美好的一天，發生了這樣的遺憾。

你沒有等到他，打電話問時，你被氣得身體都劇烈的顫抖起來，到醫院的時 候，醫生說你受了很大的刺激，治愈后可能丟失大部分記憶。但是在你出院的那天你還呢喃著他。

你不記得回家的路，但你仍然沒有忘他離開時走過的那一條路；你不記得自己愛吃什么，卻牢牢的記住了他喜歡吃什么；你不記得了許多人，但仍然記得他。

我知道，他的每個動作，你都牢牢的記在了心里。

你每天都會翻一翻日歷，盼望著他快點回來，卻從來都沒有等到他，你的眼神開始暗淡無光，手開始變得麻木無力，疾病也趁著這個時候，悄悄的附在你年邁的身上。但你從未放棄過等待。在夜幕降臨時，你的咳嗽聲也悄然而至。

隨著時間的流逝，疾病愈演愈烈，終于，在一個雷雨交加的下午，你逝去了。

在你逝去的前一秒，你還沒有放棄等待，這次回來，我就去拜訪了你，發現你的墳旁長滿了火紅的花，那是你最愛的花。

誰的等待，恰逢花開？

——后記，最好的你，不是來自星星的你，而是來自身邊的你；最好的日子，無非就是你在鬧，我在笑，如此溫暖的過一生。

第四篇：讀《蒹葭》有感之 誰的追尋,恰逢花開

誰的追尋，恰逢花開

所謂伊人，在水一方。

對于“伊人”一詞，有許多不同的見解。有人認為這是一首招賢詩，“伊人”指隱居的賢人；有人認為詩中人物所追尋的，是一種可望而不可即的理想境界。或許是女孩天生所有的某些因子在作怪，我偏執的認為這必定是一曲思念情人的戀歌，而所謂“伊人”即指心上之人，所愛之人。如若不是一曲戀歌，又怎會讓人在字里行間感受到其所被賦予的絲絲情意；如若不是一首情詩，又怎會使如此之多的人產生了無限的遐想，想著念著要去看清“伊人”的容貌。伊人，應是一位傾國傾城的美麗女子，朱砂點眉，膚若凝脂，唇紅齒白，星眸燦目，穿著一身白衣如雪，在一片秋意之中，站在了岸邊，向著遠處望去。她的表情又是如何呢？或許微微皺著眉，也或許嘴角噙著一抹笑。一陣風吹過，卷起了她的衣袂裙擺，一頭長發隨著風微微飄動，輕紗瞬間飛舞，片刻間又模糊了她的面容。但我依舊愿意相信，她的一次回眸，都會使六宮粉黛無顏色，一次微笑，也要花開月落風動容。

不管路途艱險漫長曲折，只是無悔執著的追求。只為追尋月老紅線的另一端，只為求得“不羨鴛鴦不羨仙”的愛情。在水一方的伊人，或許彼此相距甚遠，踮腳張望卻依舊望不到那端的彼岸。潮來潮往，卷走多少紅塵記憶，多少情懷聚散紅塵中，只割舍不下依戀的面容。奈何情至深處，為了心中的那份念想，踏遍天涯海角，只為追尋在水一方的伊人，如是顛簸生世亦無悔。

詩人多多少少總是帶著點浪漫因子的，又何必硬要將“伊人”隱喻他物。愛情，是最美的一種遇見。盈盈一水間，默默不得語。

看那天地日月，恒靜無言；青山長河，時代綿延。

就像在我心中，你從未離去，也從未改變。

第五篇：等待花開

等 待 花 開

——第二屆全國教育名家論壇心得體會

岳灘一中

王真真

2014.5

等 待 花 開

——第二屆全國教育名家論壇心得體會

題記：教學的藝術不在于傳授本領，而在于關于激勵、喚醒、鼓舞。所以，為了那一抹絢爛，我們要耐心的等待，等待花開……

5月13日，我有幸代表學校在君悅苑聽了韓景權老師，梁欽元老師的報告，受益匪淺。我明白了教育是一個過程，一個尊重學生個性發展，遵循學生成長規律，循序漸進的培養學生學習能力，生存能力的過程。作為教師，我們要時時觀察學生的一言一行，一舉一動，合理的澆水施肥，用自己的信心、愛心、耐心，等待花開。

一、教學不是教書，也不是教知識，而是教學生如何學 現如今，學生學習的最大障礙是對學習失去興趣，學習動機疲軟，而學習動機的核心因素是老師。由于教育評價體制的各種問題，導致教師的教學過程也猶如做快餐，忽略了學生的基礎，擯棄思考探索過程，恨不得一下子就告訴學生結果。把學生看成一個容器，手忙腳亂的塞著各類知識。日積月累學生就有了惰性，體會不到探索過程的快樂，體會不到克服困難尋求結果的挑戰，體會不到戰勝困難后的喜悅，懶洋洋的等著現成的答案。如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。久而久之，教師成了百度的代言，學生成了一個看客，對學習失去興趣，更對學習的價值變得迷茫。其實，作為教師，我們要清醒的認識到知識是學會的，不是講會的，學習能力是練出來的，也不是講出來的。所以，我們教師要敢于放手，讓學生在我們的指導下自己動手、動腦，尋求獲得知識的方法，途徑，體驗學習的樂趣，逐步提高自己的學習能力；要耐心去看，去觀察學生學習過程的點點滴滴，懂的欣賞學生，鼓勵他們勇往直前。

二、教育不僅僅是教知識，更重要的是育人

受各種因素的影響，現在的教育是教育者和受教育者都變的比較浮躁，急近功利。教育的雙方都是心中有分，目中無人。其實，這脫離了教育的本質，教育首先應該是育人，一個人擁有了良好的品德、良好的學習習慣，一定能達到學習知識的目的。習慣不是教師講出來的，是學生在教師的指導下，在實際生活中，一點一滴的養成的。教師要有足夠的耐心，讓學生暴漏自己的缺點，指正學生犯下的錯誤，逐步形成完善的人格。俗話說：先做人后成才。學生只有經歷才能成長。教師也應讓教育回歸常態、回到原點，陪學生一起成長、成才。

總之，聆聽兩位專家的報告，讓我明白教育是一門藝術，也是慢活。我們只有遵循教育的規律，耐心培育，才能新生到花開的燦爛。