第一篇：導(dǎo)游詞 徽水晚韻

徽水晚韻江南一漂

“人人都說(shuō)江南好，江南有個(gè)第一漂”。位于黃山、九華山、太平湖輻射中心的皖南涇縣，山青水秀、鳥語(yǔ)花香、物華天寶、人杰地靈。其鏡內(nèi)的徽水河，旖旎秀美，河水純清，樹木蒼翠，沿河兩岸的自然景觀和地貌可謂巧奪天工，令人嘆為觀止。而在徽水河的河段中，最引人入勝的景觀則是江南第一漂風(fēng)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)河道蜿蜒曲折，水流湍急，兩岸奇峰異石，千姿百態(tài)，層巒疊嶂，風(fēng)光旖旎，不愧為人們旅游休閑度假的上佳去處。

該景區(qū)是全國(guó)唯一注冊(cè)成功“江南第一漂”漂流品牌的上佳生態(tài)風(fēng)景區(qū)，該景區(qū)在2006年被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。自宣紙之鄉(xiāng)涇縣榔橋鎮(zhèn)烏溪村小河口碼頭乘竹筏順流而下至黃村鎮(zhèn)平垣村11公里，漂流時(shí)間為3小時(shí)左右。在華東地區(qū)甚至在全國(guó)適應(yīng)漂流的河流中，江南第一漂所處的河段無(wú)疑是上佳的河流。當(dāng)您乘上由當(dāng)?shù)卮迕窭^承祖?zhèn)骷妓嚲臒频闹穹ぃ┘绷鳌⒃诫U(xiǎn)灘，任飛濺的浪花打在身上、臉上，那場(chǎng)驚而無(wú)險(xiǎn)的感受足以讓您激情澎湃。這里野鴨成群，意境幽深，頗有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的豪邁氣慨。途中的古木橋、龍?zhí)妒堬L(fēng)石、小赤壁、長(zhǎng)壽石、刁潭古印、明朝古墓群等獨(dú)具特色的景觀讓人目不暇接，而隨之到來(lái)的胡老灣沖浪更是讓人驚心動(dòng)魄，這里是一彎三拐，灘中有垅，垅中有灘，沖浪時(shí)濤風(fēng)抹雪，如詩(shī)如畫，風(fēng)韻獨(dú)特，有驚無(wú)險(xiǎn)，堪稱一絕。再接下來(lái)的古棧道、燕子籠、雞公石和跳水崖等景觀又將一一映入您的眼簾；

游客們還可回歸自然天體泳場(chǎng)盡情沐浴一番，并充分享受沙灘排球的樂(lè)趣及民間藝人的表演，爾后再走上岸去品嘗正宗的柴燒農(nóng)家飯（菜），讓您體驗(yàn)正宗的農(nóng)家生活。

“江南第一漂”是徽水河流經(jīng)涇縣的最后一段竹筏和皮筏漂流活動(dòng)。景區(qū)內(nèi)河道蜿蜒曲折，水流湍急，河段落差明顯，淺彎與深潭相連，兩岸奇峰異石千姿百態(tài)，風(fēng)光綺麗，恰似一幅情趣盎然的國(guó)畫精品。

江南第一漂最為刺激和過(guò)癮的旅游項(xiàng)目當(dāng)屬打水仗，上竹筏或上皮筏艇前人們便全副武裝，手拿水槍、水瓢、水盆、水桶等等，那陣勢(shì)真是讓您感覺(jué)大有戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)之勢(shì)，人們清涼無(wú)限地潑水狂歡，忘情于山水天地間，不分男女老少，不分天南地北，大家自然融洽地嬉戲在一起，仿佛找回了兒時(shí)的童趣，也使人與人之間的情誼通過(guò)打水仗的形式得到了升華??江南第一漂不同時(shí)間段的漂流會(huì)有不同的體驗(yàn)，晨漂會(huì)領(lǐng)悟到霧鎖群山，煙籠碧樹的虛幻奇美；暮漂將感受到群牛暮歸，頑童嬉戲的山野風(fēng)味，讓人回味悠久，更深地感受到江南第一漂的無(wú)窮魅力。

“黃山歸來(lái)不看岳，只游江南第一漂”，來(lái)吧，朋友！迷人的江南第一漂一定會(huì)讓您感到心曠神怡，流連忘返??

李白仙蹤桃潭情深

國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)桃花潭，位于涇縣以西40公里處，南臨黃山、西接九華山，與太平湖緊緊相連，因唐代詩(shī)人李白《贈(zèng)汪倫》——“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”這首膾炙人口的千古絕唱，而名揚(yáng)天下。潭面水光瀲艷，碧波涵空。潭岸怪石聳立，古樹青藤紛披，春季綠韜如氈，桃花似火如霞，飛閣危樓隱約其中，猶如蓬萊仙境，又疑武陵人家。桃花潭四周點(diǎn)綴著眾多的自然人文景觀，屹立千年的壘玉墩，深藏奧妙的書板石、李白醉臥的彩虹崗、踏歌聲聲的古岸閣、青磚黑瓦的古民居......桃潭煙波使人陶醉，桃林春色讓您留戀，移步皆成景、四時(shí)景宜人。

縣志《桃花潭記》稱“層巖衍曲，回湍清深”，“清泠皎潔，煙波無(wú)際”。峭巖上古藤綴拂，煙霧繚繞，朝陽(yáng)夕暈，山光水色，尤顯旖旎。駕一葉扁舟泛游其上，一篙新綠，微波漣漪，足見“千尺潭光九里煙，桃花如雨柳如綿”。潭東岸，有東園古渡，系汪倫踏歌送別李白處，有明朝建踏歌岸閣，西岸有壘玉墩、書板石、彩虹崗、謫仙樓、釣隱臺(tái)、懷仙閣、汪倫墓等景點(diǎn)。下游東岸有建于乾隆年間的文昌閣。閣重檐飛角，方圓八面，氣宇軒昂，昔為文人興會(huì)之所，游人登臨極目之處。踏歌岸閣位于涇縣桃花潭東岸東國(guó)古渡的渡口，即汪倫送李白處。閣因李白《贈(zèng)汪倫》詩(shī)中“忽聞岸上踏歌聲”之句而得名。

踏歌岸閣為一古時(shí)渡口建筑。它的位置正好選擇在出閣將上船過(guò)渡，入閣即進(jìn)南陽(yáng)古鎮(zhèn)的正街，進(jìn)出南陽(yáng)鎮(zhèn)都十分方便的位置。同時(shí)，出閣正好面對(duì)桃花潭，潭水清冷鏡潔，黛蓄漣漪，奇石“象鼻子”伸進(jìn)潭中，望去誠(chéng)如大象吸水，潭岸即是仙墩，上筑有“懷仙閣”，在踏歌岸閣的門洞中望去宛若一框十分秀麗的山水畫；入閣，級(jí)級(jí)踏步在頂端露出了前面轉(zhuǎn)彎的街道，街道彎曲的卵石路面，望之引人登高，待拾級(jí)完稍前幾步，筆直平坦。繁華的南陽(yáng)鎮(zhèn)映入眼簾，一敞一閉、一清秀一繁華、一天然一人工兩種截然不同的景色在踏歌岸閣的一正一反兩面，給人以豐富的感受。

踏歌岸閣的平面布局既簡(jiǎn)單又奇特，底層為對(duì)直的通道，為便于路人休息候船，兩側(cè)砌有通長(zhǎng)的卵石條凳。樓下向潭的立面為了框景，特意做成實(shí)墻，僅開一上部半圓下部平直的門洞，使路人的視線集中正對(duì)桃花潭。臨街的一頭為敞開到邊的級(jí)級(jí)踏步，使較高而又拐彎的街道不顯得閉塞。樓上靠河向潭的一面是窗臺(tái)式欄桿，可以憑欄休息遠(yuǎn)眺；臨街的一面為神龕擋住了視線。上樓的踏步設(shè)在兩側(cè)，與中間的通道之間用實(shí)墻截然分開，互不干擾。平面安排最奇特的地方是出閣的一面墻靠上游方向向里傾斜，有意將角削掉，讓人們出閣的視線向河對(duì)岸壘玉仙墩的上游彩虹崗、釣隱臺(tái)風(fēng)景點(diǎn)無(wú)限舒展，使人們盡情飽覽桃花潭風(fēng)景中自然景觀的精華。而出閣的一面實(shí)墻靠下游方向卻向外伸出四五米，筑成城墻高臺(tái)擋住人們偏離桃花潭景區(qū)和東園古渡的視線，這使本來(lái)從平面和立面上看都很對(duì)稱的造型變得不對(duì)稱，在自然彎曲、高低不一的桃花潭風(fēng)景區(qū)這稍有不對(duì)稱的平、立面形式，反倒跟周圍環(huán)境十分融合，比那絕對(duì)對(duì)稱的嚴(yán)謹(jǐn)布局更符合自然情趣！更顯得山村的古樸和自由，與李白浪漫主義的詩(shī)人氣質(zhì)也相投合。

第二篇：徽?qǐng)@導(dǎo)游詞

安徽徽?qǐng)@導(dǎo)游詞

徽?qǐng)@是1999年為紀(jì)念新中國(guó)成立50周年而建立的大型紀(jì)念園.徽?qǐng)@位于合肥市南部經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi),東鄰具有現(xiàn)代建筑風(fēng)格的明珠廣場(chǎng),國(guó)際會(huì)展中心,以及具有歐州風(fēng)情的歐風(fēng)街.西傍大學(xué)城.并與少兒活動(dòng)中心隔街相鄰.徽?qǐng)@素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣縣城中心原徽州府衙一帶新建的仿古旅游城，再現(xiàn)了徽州城明清時(shí)期的風(fēng)貌，氣勢(shì)宏大，古樸典雅，粉墻黛瓦，鱗次錯(cuò)落，雕刻精美，脈傳徽州文化之神韻，新創(chuàng)徽派建筑、雕刻之精華。徽?qǐng)@占地面積20余公頃.園區(qū)整體建筑規(guī)劃建設(shè)系以安徽行政區(qū)劃為基本構(gòu)架,“長(zhǎng)江”,“淮河”橫貫其間.東部皖北園區(qū)采用皇家園林建筑風(fēng)格,西部皖南園區(qū)采用皖南水口園林建筑風(fēng)格.中部有極具現(xiàn)代建筑風(fēng)格的世紀(jì)橋和世紀(jì)廣場(chǎng),全省17個(gè)城市在相應(yīng)的區(qū)位都建有代表各自地方文化特色的建筑物.既相對(duì)獨(dú)立成園,又與相鄰各園及整個(gè)園區(qū)相得益彰

【徽?qǐng)@】

徽?qǐng)@大門很有氣勢(shì)，其五根花冠狀的大圓柱是代表建國(guó)五十周年所取得的豐碩成果,頂上盛開的五個(gè)玻璃球便有碩果累累之意.五根柱子每根高32米（整體拉開的序幕是100米。可稱得上是華東六省一市第一門），而且里面是樓堤，不過(guò)暫時(shí)沒(méi)有對(duì)外開放。這五根柱子造價(jià)很高，每根造價(jià)是260萬(wàn)，全部是用玻璃鑄造出的，全體通電，到了晚上點(diǎn)燈時(shí)非常亮、非常好看。

徽?qǐng)@大門的五根高32米的花冠狀球柱，象征著建國(guó)五十周年，全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革開放的浪潮中，取得豐碩成果，那五個(gè)大理石球，便是碩果累累之意。與大門相連的是世紀(jì)橋，它的寓意有二：一是作為長(zhǎng)江、淮河的分界點(diǎn)，東面的水域是淮河，西面的流域是長(zhǎng)江；二是世紀(jì)橋像電話聽筒的橋欄造型，意為讓人傾聽安徽歷史的聲音。同時(shí)也預(yù)示著二十一世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，通信極為發(fā)達(dá)。世紀(jì)橋通往的廣場(chǎng)便是世紀(jì)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)為橢圓形，面積一萬(wàn)平方米，圍繞世紀(jì)廣場(chǎng)的看臺(tái)，呈階梯形，面對(duì)彩色噴泉和寬廣水面。每逢節(jié)假日，這里都有大型的文藝演出，白色帳篷下的階梯是世紀(jì)廣場(chǎng)的看臺(tái)，供游客休息、觀看演出。

【淮北園】

淮北園的主要建筑物是一座具有現(xiàn)代化氣息的行館。它體現(xiàn)了淮北市是政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。其館狀甚為奇特，它從天空鳥瞰下來(lái)是一個(gè)“北”字。有“淮北戰(zhàn)役新煤城”之稱的淮北市，1961年伴著源源涌出地表的煤層出現(xiàn)在新中國(guó)的版圖上，它位于蘇、魯、豫、皖4省的交匯處，現(xiàn)轄三區(qū)一縣，總面積2714平方公里，人口192萬(wàn)，是一座新興的能源工業(yè)城市。

淮北市的地理環(huán)境相當(dāng)優(yōu)越，區(qū)域內(nèi)平原廣褒，水域?qū)掗煟蜕角鹆挈c(diǎn)綴其間。四季如畫的原野，綠樹覆蓋的山川碧波蕩漾的水面交相輝映，把淮北裝扮的秀麗多彩。淮北市的物產(chǎn)更是豐富，已探明的礦藏有煤、鐵、銅、石灰?guī)r等13種，以煤炭產(chǎn)量最為豐富，總儲(chǔ)量272億噸，成為安徽省兩大煤城之一。淮北市地區(qū)氣候溫和，水源充足，土壤肥沃，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件，特別是近幾年農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和科技種田步伐的加快，使得淮北市成為華東著名的糧、棉、油、禽獸、水果等農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口基地。

【亳州園】

亳州園由花戲樓、古井亭，芍藥園組成，部分工程尚在建設(shè)中。花戲樓是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它本是座關(guān)帝廟，以前是明清時(shí)山西、陜西的藥商在亳州經(jīng)營(yíng)藥材的聯(lián)絡(luò)之地，稱“山陜會(huì)館”，會(huì)館之所以稱為今名，是因?yàn)樵褐杏凶式k麗，美侖美奐的“花”戲樓。花戲樓有三絕：一絕是鐵旗桿，二絕是木雕，三絕是山門。古井亭傳說(shuō)1800多年前，魏將獨(dú)孤信被敵殺，臨死前將相伴一生的金锏擲入一口井，從此水質(zhì)大變，用該井水釀出酒甜冽爽口，后來(lái)曹操將“九釀春酒法”敬獻(xiàn)給汗獻(xiàn)帝，使寶貴釀酒之法得以保存。安徽名酒“古井貢酒”就源自于古井水釀造而成。芍藥它是一種集欣賞與藥用為一體的花卉。亳州素有“藥都”之稱，其中亳芍和亳菊在全國(guó)的市場(chǎng)中占有相當(dāng)大的比例。相傳，地下運(yùn)兵道是曹操所建，全長(zhǎng)6000多米，離地面約5尺到1丈，底寬2—4尺，高6尺，有單行道，并行雙道，轉(zhuǎn)彎道等多種類型，縱橫交錯(cuò)，規(guī)模宏大。在這里也象征性建造了一座上下結(jié)構(gòu)三層全長(zhǎng)200多米的地下道。地下道還有一個(gè)妙處就是嚴(yán)寒隆冬這里溫暖如春,酷暑盛夏這里涼如深秋。

亳州位于安徽西北部，三面與河南毗鄰，面積8394平方公里，人口512萬(wàn)人。轄渦陽(yáng)、蒙城、利辛縣和譙城區(qū)。這里物產(chǎn)豐富，人才輩出，古跡遍地，有“皖北明珠”這美譽(yù).遠(yuǎn)在3700多年前,商湯建都于亳,西周時(shí)稱“焦”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱“譙”。幾千年泱泱渦水哺育了眾多的英雄豪杰和文人墨客，其中有集政治家、軍事家、文學(xué)家于一身的曹操和被科技界譽(yù)為神醫(yī)的華佗。

【宿州園】

宿州園主體建筑宿州館以展覽靈璧石和蕭縣的鐘馗畫為主，館的周圍葡萄和梨樹、寓意蕭縣盛產(chǎn)葡萄、碭山盛產(chǎn)梨。館內(nèi)的靈璧石品種繁多，最有特色的當(dāng)數(shù)靈璧磬石和靈璧奇石。古時(shí)的宮廷編磬就是由磬石制造而成的。靈璧石是是從地下2。5深處挖出來(lái)的，它是碳酸鹽經(jīng)過(guò)幾億年的風(fēng)化而形成的。它躋身于四大名石之首，被清朝乾隆皇帝譽(yù)稱“天下第一奇石”。展館外的奇石廣場(chǎng)放置著大型奇石精品七件。展館兩側(cè)的兩塊大型奇石雄獅和猛虎，重達(dá)數(shù)十噸，既肖形狀景，又具有奇石的瘦、皺、漏、透之美。展館后面的奇石園中，高達(dá)6米的“蛟龍?zhí)胶！钡绕媸骶邆渖耥崳M顯靈璧石的風(fēng)采。梨園: 宿州碭山酥梨已有2500多年的栽培歷史，全縣酥梨栽培面積已達(dá)19萬(wàn)畝，此處亦有數(shù)十棵梨樹。

宿州市地處安徽省北端，與江蘇、山東、河南三省相連，轄碭山縣、蕭縣、泗縣、靈璧縣和埇橋區(qū)等四縣一區(qū)，總面積9786平方公里，人口563.1萬(wàn)。歷史綿長(zhǎng)的宿州,文化積淀豐富，名勝古跡眾多。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義發(fā)生在這里，至今留有明誓誅暴的涉故臺(tái)；國(guó)家森林公園一皇藏峪,曾是漢高祖劉邦避秦之地，其獨(dú)特的溫帶森林景觀在皖北大地獨(dú)一無(wú)二；以盛產(chǎn)玉石得名的靈璧是楚漢相爭(zhēng)時(shí)的垓下戰(zhàn)場(chǎng)，留有“虞姬墓”“垓下聚”等名勝古跡和“霸王別姬”的百世美傳；國(guó)家級(jí)生態(tài)示范縣碭山縣,境內(nèi)的果海綠洲,面積之大,居世界之首,是得天獨(dú)厚的自然生態(tài)旅游資源；歷史文化名人白居易曾在這里生活了幾十年，并寫下了“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”的千古絕唱；靈璧石和鐘馗畫更是盛譽(yù)海內(nèi)外。

【阜陽(yáng)園】

園區(qū)由主要建筑三子亭、潁州西湖組成。三字亭是紀(jì)念阜陽(yáng)曾出現(xiàn)春秋末宋國(guó)相邑（今渦陽(yáng)）人，著名的思想家，道家創(chuàng)始人老子和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)蒙地（今蒙城）人，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家莊子以及春秋時(shí)齊國(guó)潁上著名的政治家、改革家莊子所建。潁州西湖是仿造西湖，它坐落在千里錦繡，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的潁河之畔，是淮北平原一面中原明鏡，它興于唐，盛于宋，是我國(guó)歷代名湖之一。唐宋八大家多涉足于此，曾留下許多膾炙人口的贊美詩(shī)詞。湖面上的拱形橋仿似杭州西湖斷橋。

阜陽(yáng)市位于安徽省西北部，轄界首市、臨泉縣、太和縣、阜南縣及潁上縣，它是全國(guó)重要的商品糧優(yōu)質(zhì)棉的重要產(chǎn)區(qū)，有大蒜之鄉(xiāng)、苔干之鄉(xiāng)、麻油之鄉(xiāng)、柳編之鄉(xiāng)的美稱。阜陽(yáng)史稱潁州又叫汝陰，順昌。春秋時(shí)著名的思想家、政治家管仲就誕生在這里。文物古跡眾多，城區(qū)有劉公祠、資福寺、文風(fēng)塔等人文景點(diǎn)城郊有省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位蘇軾故居會(huì)老堂、“四?九”農(nóng)民暴動(dòng)舊址、潁州西湖、管鮑祠、清涼寺、八里河、淮上公園等。

【六安園】

六安園稱六安山川，濃縮了天堂寨的景觀。天堂寨位于皖西金寨縣內(nèi)，古稱多云山。自元以后義軍聚寨屯兵，改稱天堂寨，寓吉祥求快樂(lè)之意。它是華東地區(qū)保存的最后一片原始森林，它的森林覆蓋面積高達(dá)96.5%，位居我國(guó)所有景區(qū)第一位，占地面積120平方公里，景區(qū)的大小瀑布有40多道之多，而其中天下罕見的是“瀑布群景區(qū)”，五道落差在40米以上的展現(xiàn)在游人面前，冰肌浸骨，清流透明，千載不涸，甚為壯觀。佛子嶺水庫(kù)：六安地處大別山區(qū)，境內(nèi)崇山峻嶺，水系縱橫，利用天然的水得資源，進(jìn)行了一系列化浩大的水利工程，此水庫(kù)是被譽(yù)為“五朵金花”中的五大水庫(kù)之一。

六安市位于江淮之間，大別山北麓，市轄兩區(qū)五縣。六安歷史悠久，人杰地靈。公元前121年漢武帝取“六地平安，永不反叛”之意封劉慶為六安王，六安由此得名，相傳上古時(shí)期，禹封皋陶后裔于六，所以六安又稱“皋城”。在歷史長(zhǎng)河中這里發(fā)生過(guò)楚考烈王遷都?jí)鄞骸撬畱?zhàn)、六霍起義、劉鄧挺進(jìn)大別山等對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程有著重要影響的歷史事件。在五六十年代授銜的中國(guó)人民解放軍，皖西籍有108名，贏得“將軍之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。旅游資源極為豐富，擁有保護(hù)完好的國(guó)家級(jí)歷史文化名城壽縣、國(guó)家級(jí)森林公園天堂寨、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位安豐塘，有省級(jí)風(fēng)景名用區(qū)萬(wàn)佛湖、萬(wàn)佛山、八公山、大華山、銅鑼寨，還有省級(jí)、縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位326處和眾多的革命遺址。

【淮南園】

淮南園主要由淮南館及八公山組成。淮南館主要根據(jù)安徽電力館的形狀所建，象征著準(zhǔn)南是安徽省重要煤炭電力一業(yè)城市。館內(nèi)主要展銷八公山豆腐。每年九月份，在淮南舉行一年一度的國(guó)際豆腐節(jié)。場(chǎng)面非常龐大。與淮南館相對(duì)的并是八公山。八公山之名始與西漢，因有過(guò)蘇非、李尚、左吳、田由、伍被、毛被、雷被、晉昌等。才氣仙氣俱佳的八公而得名。其北臨淮河、南接淝河、山勢(shì)險(xiǎn)峻，是古城壽縣、鳳臺(tái)的屏障，歷年來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地；再距今1600多年前的晉太元八年（公元38年）謝玄以少量精兵打勝了前秦符堅(jiān)的率領(lǐng)的百萬(wàn)大軍。這就是著名的淝水之戰(zhàn)。升仙臺(tái)：相傳是劉安和八公乘龍飛升上天的地方。

在中國(guó)南北氣候的分界線，安徽的中西部，淮河的中上游坐落著一座我國(guó)大型能源基地——淮南。淮南市有著悠久的歷史文化，曾為淮南國(guó)國(guó)府，漢淮南王劉安再八公山招賢納士，編撰了學(xué)術(shù)巨著《淮南子》第一次完整地確定了二十四節(jié)氣，發(fā)明了千古美食豆腐。進(jìn)入晉代，這里發(fā)生了一起以少勝多的著名戰(zhàn)役——淝水之戰(zhàn)。淮南市有十分可觀的資源優(yōu)勢(shì)，全市煤炭遠(yuǎn)景儲(chǔ)量444億噸，已探明儲(chǔ)量153億噸，是全國(guó)的五大煤田之一。淮南市山清水秀、上窯、舜耕、八公山三山鼎立，還可以通過(guò)“山在風(fēng)聲鶴唳中”的想象，緬懷往事、探古尋幽，也可以欣賞到“淮水東南闊、天風(fēng)渡亦難”的滔滔淮河氣魄。

【銅陵園】

主要以銅文化為特色，分為銅陵館和青銅文化園兩部分。銅陵館：平面為橢圓形，造型由銅和鼎抽象而成，外墻浮雕采用青銅紋飾，正門上方飾以青銅文化節(jié)會(huì)徽，館前兩側(cè)分置水幕墻，除表現(xiàn)青銅文化主題外，寓意“一言九鼎，民心如鏡”。四嬉銅娃：由銅陵出土的青銅文物宋代青銅器，銅娃兩頭四身連體，形似兩個(gè)雙“喜”，意為多子多福，喜事臨門。此銅像展現(xiàn)銅陵悠遠(yuǎn)、燦爛的青銅文化。鳳凰·牡丹：取意鳳凰不落無(wú)寶之地，鳳凰山盛產(chǎn)牡丹，系中國(guó)南方牡丹基地，生產(chǎn)丹皮有1600多年的歷史。白鰭豚與人：緣自銅陵乃世界珍稀動(dòng)物白鰭豚的家鄉(xiāng)，白鰭豚有“水中大熊貓”之美稱，并與銅陵這方水土和諧共生，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)。銅官生輝：由館前的“銅官山”和同頂景亭構(gòu)成，亭頂為銅礦石，柱似井架隱喻采治歷史悠久，成就巨大。

銅陵是一座新興的現(xiàn)代工貿(mào)港口城市，轄一縣三區(qū)，總面積1113平方公里，人口70萬(wàn)。礦產(chǎn)資源豐富，硫鐵礦、石灰石、黃金、白銀等礦產(chǎn)資源十分豐富。銅資源優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，是享譽(yù)海內(nèi)外的“中國(guó)古銅都”，介于長(zhǎng)江著名港口、歷史文化名城安慶市和蕪湖市之間，左為古代戰(zhàn)略要地池州，背依中國(guó)四大佛教名山之一的九華山，南近著名的黃山和太平湖風(fēng)景區(qū)，交通便捷，滬銅線連接中國(guó)最發(fā)達(dá)的大都市上海。銅陵旅游資源比較豐厚，鏡內(nèi)有天井湖公園，鳳凰山風(fēng)景區(qū)，銅陵白鰭豚養(yǎng)護(hù)場(chǎng)等。

【安慶園】

安慶園由安慶館、天女散花雕塑及振風(fēng)塔組成振風(fēng)塔位于安慶市迎江寺內(nèi)又叫萬(wàn)佛塔，建于明朝，至今已有400多年的歷史，塔名“振風(fēng)”是取“以振文風(fēng)”之意，為樓格式磚石結(jié)構(gòu)。7層8角。塔尖為葫蘆狀，直聳云端，園區(qū)的振風(fēng)塔是以1/2的比例所建。“天上人間”是七仙女的造型，主要為紀(jì)念著名的黃梅戲表演家嚴(yán)鳳英。她在天仙配、女駙馬、牛郎織女等舞蹈和表演中的藝術(shù)創(chuàng)造，將黃梅戲藝術(shù)推向一個(gè)嶄新的高峰，并由此奠定了黃梅戲在中國(guó)地方戲曲中的突出地位。安慶館又稱戲劇院，建筑風(fēng)格反映了安慶古樸典雅的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

安慶是長(zhǎng)江沿岸十大著名港口城市之一，位于安徽省西部，轄1市7縣3區(qū)，總面積1.53萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?10萬(wàn)。宋慶元元年（1195年）設(shè)安慶府，南宋景定元年（1260年）建立安徽省制，自此至1938年共170多年安慶一直是安徽省府所在地，為全省的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。安慶自古以來(lái)文化昌盛，人杰地靈，古跡星羅，名人輩出，自然景觀和人文景觀極為豐厚，發(fā)展旅游獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)旅游產(chǎn)品不斷出新。具備了普通路線與特殊路線相結(jié)合的多層次、多功能旅游服務(wù)經(jīng)營(yíng)能力，開始形成“一業(yè)為主、多種經(jīng)營(yíng)”的發(fā)展格局：境內(nèi)有天柱山、浮山、花亭湖、菱湖等風(fēng)景區(qū)。

【池州園】

池州園位于整個(gè)園區(qū)西北部，東北臨長(zhǎng)江，東接銅陵園區(qū)，西南與黃山園區(qū)相鄰，主要分入口處，杏花村景區(qū)、佛教文化區(qū)，升金湖景區(qū)、生態(tài)園區(qū)、溶洞景區(qū)等六大景區(qū)。入口區(qū)，一牧童騎于牛背，手指遠(yuǎn)方，讓人不禁想起《清明》中“借向酒家何處有？牧童遙指杏花村。” 牧童遙指處——杏花村景區(qū)。杏花村是融人文景觀與自然景觀為一體的文化古跡，杏花酒肆“杏花灑肆”里面有口黃公井，又名“香泉井”，史稱“香泉似酒，汲之不竭”。堯舜對(duì)奕亭：在池州東至縣，堯舜曾在此下棋共商國(guó)事。升金湖：有“中國(guó)鶴湖”美稱，是我省第一個(gè)以水禽及其棲息環(huán)境為保護(hù)對(duì)象的國(guó)家保護(hù)區(qū),越冬期間每年吸引70余種10萬(wàn)多只濕地鳥類，水產(chǎn)豐富，有“日產(chǎn)千金”之說(shuō)。梅公橋: 位于升金湖上,是為了紀(jì)念宋代開山鼻祖梅堯臣而建。肉身寶殿：九華山是我國(guó)四大佛教名山之一，殿前的銅像是地藏王菩薩，殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼、送子觀音、十八羅漢等菩薩，體現(xiàn)出了我國(guó)深厚的佛教文化。石巖溶洞：洞內(nèi)有石乳、石筍等。

位于安徽省西南部，長(zhǎng)江南岸，轄貴池區(qū)，東至縣、石臺(tái)縣，青陽(yáng)縣和九華山風(fēng)景區(qū)，總面積8271平方公里，總?cè)丝?53萬(wàn)，自唐武德四年（公元621年）沿州置府以來(lái)，迄今已有1380年歷史。自然條件優(yōu)越，地處暖溫帶與亞熱帶的過(guò)渡帶，氣候溫和濕潤(rùn)，水源充沛。生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，境內(nèi)有牯牛降國(guó)家野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)、升金湖國(guó)家級(jí)水禽濕地保護(hù)區(qū)等，旅游景觀獨(dú)特，擁有九華山、齊山、秋浦河、溶洞群、大歷山等自然景觀，杏花標(biāo)、陶公祠等人文景觀。

【宣城園】

宣城園圍繞宣城市所獨(dú)有的茶文化、竹之鄉(xiāng)、活化石、宣紙制造工藝等題材將園區(qū)分為三個(gè)區(qū)域：茶園、竹園、展館。展館以錯(cuò)落有致的空間組合以及徽派建筑“白墻灰瓦、馬頭墻”。傳統(tǒng)的民居原型加以創(chuàng)新和變化，既體現(xiàn)了徽派建筑的文脈，又具有新潁清雅的現(xiàn)代風(fēng)韻。園區(qū)還濃縮了涇縣的桃花潭，一代詩(shī)仙李白《贈(zèng)汪倫》中所述“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。再現(xiàn)了兩人之間深厚的情誼。敬亭山：皖東南土壤肥沃,盛產(chǎn)茶葉，其中以綠雪茶最賦盛名，園內(nèi)山坡上栽種了綠茶，形成一片綠油油的茶園，象征著皖東南的茶文化。太極洞: 距今大約有兩億五千萬(wàn)年的歷史，由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，碳酸鹽巖經(jīng)地下水的持續(xù)沖刷和溶解而成。洞內(nèi)“險(xiǎn)峻、壯觀、絢麗、神奇”，鐘乳石絢麗多姿，石柱鱗次櫛比，馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分袑⑵渑c“登州海市，雷州冕鼓，錢塘江潮”并稱為“天下四絕”。竹園：廣德是全國(guó)“四大竹海”之一，被稱“紙中之王”，“筆中之一”的宣紙，宣筆聞名遐邇，竹之鄉(xiāng)的竹文化體現(xiàn)了皖東南悠久的文化韻律。

宣城、東鄰江浙，西連九華，南依黃山，北通長(zhǎng)江，是安徽的東南門戶，轄寧國(guó)市、郎溪、廣德、績(jī)溪、旌德五縣和宣州區(qū)。整個(gè)市區(qū)面積12340平方公里，人口272萬(wàn)，宣城是上海和南京經(jīng)濟(jì)區(qū)以及長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的有機(jī)組成部分，是連接浦東開發(fā)與皖江開發(fā)的陸上紐帶，這里公路四通八達(dá)，青弋江、水陽(yáng)江與長(zhǎng)江相接，皖贛鐵路復(fù)線和宣杭鐵路、318國(guó)道、205國(guó)道貫穿全境。宣城境內(nèi)自然、人文景觀都很豐富，有著名的李白“相看兩不厭”的敬亭山，4A級(jí)風(fēng)景區(qū)太極洞，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)鱷魚湖，全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地皖南事變烈士陵園，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位廣教寺雙塔及各種洞穴祠堂等。

【馬鞍山園】

主要由主體建筑太白樓、牌樓及臨水假山等構(gòu)成，配以地方特色的樹木花卉，藝術(shù)地再現(xiàn)采石磯、太白樓的自然、人文景觀是一座具有馬鞍山地方特色的精品園林。太白樓，原名謫仙樓，后人為了紀(jì)念李白而建，采用我國(guó)傳統(tǒng)的飛檐重閣、玻璃筒瓦、歇山屋頂、元斗拱式建筑式樣。它與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、藤王閣并稱為江南著名的“三樓一閣”。一樓的木制李白雕像體現(xiàn)了李白42歲被唐玄宗招進(jìn)京最輝煌那段歷史，本以為可以報(bào)國(guó)報(bào)民，一展鴻圖，所以詩(shī)人昂首挺胸，洋洋自得起步吟詩(shī)。太白樓的左右廊壁上嵌立著十八塊碑，是根據(jù)馬鞍山采石磯現(xiàn)有的一百多塊碑石內(nèi)容篩選重新雕刻而成，內(nèi)容豐富，有李白不同生活時(shí)期的詩(shī)歌代表作，也有后人憑吊李白的詩(shī)歌。采石磯：原名牛渚磯，位于馬鞍山市區(qū)西南的長(zhǎng)江東岸，采石磯扼守長(zhǎng)江天險(xiǎn)，橫鎖大江南北，與岳陽(yáng)城陵磯、南京燕子磯并稱為長(zhǎng)江三大名磯。

馬鞍山位于安徽省東部，長(zhǎng)江下游南岸，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤(rùn)，氣候宜人，現(xiàn)轄四區(qū)一縣，總面積1706平方公里，人口118萬(wàn)，是一座具有江南山水特色的現(xiàn)代化城市，已形成以鋼鐵工業(yè)為主體，以建筑、化工、機(jī)械、輕工、電子等為支柱的多種門類的工業(yè)體系。馬鞍山市旅游資源豐富多彩，全市擁有采石磯風(fēng)景區(qū)、濮塘風(fēng)景名勝區(qū)兩個(gè)省級(jí)風(fēng)景區(qū)及太白樓、李白墓、朱然墓等六處省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1989年起，每年在農(nóng)歷重陽(yáng)節(jié)舉辦的“中國(guó)馬鞍山國(guó)際吟詩(shī)節(jié)”，成為全國(guó)較有影響的國(guó)際文化交流節(jié)慶活動(dòng)之一。

【蕪湖園】

蕪湖園位于徽?qǐng)@“長(zhǎng)江”之濱，蕪湖館背依“赭山”，前臨“鏡湖”，蕪湖館呈半圓弧形，似張開雙臂迎候八方賓客；坡前聳立一可動(dòng)雕塑“風(fēng)帆”，其主要體現(xiàn)蕪湖人民乘風(fēng)破浪，勇往直前，館的背面四塊青銅浮雕，記述著蕪湖的過(guò)去和現(xiàn)在。赭山：相傳鑄劍名將干將曾在鄰近的赤鑄山煉劍，而將赭山熏成了赭色而得名。鏡湖：原名陶塘，由南宋著名愛(ài)國(guó)詞人張孝祥捐田百畝所建，因其水清可鑒，形似圓鏡，故名鏡湖。

蕪湖市位于安徽省東南部，東與長(zhǎng)江三角洲連成一體，南依安徽黃山、九華山、齊云山、太平湖風(fēng)景區(qū)，北接南京、上海，全市總面積3317平方公里，市區(qū)面積230平方公里，總?cè)丝?15萬(wàn)。蕪湖市歷史悠久，早時(shí)因“地勢(shì)低洼，鳩鳥云集”而得名“鳩茲”。后因“蓄水不深，而生蕪藻”改名稱為蕪湖，沿用至今。蕪湖市是個(gè)商業(yè)文化積淀十分深厚的古老商埠。由于地理位置優(yōu)越，商業(yè)鼎盛，北宋時(shí)被譽(yù)為“長(zhǎng)江巨埠，皖中之堅(jiān)”。公元1876年蕪湖開埠通商，創(chuàng)下“蕪湖米市”輝煌，至今盛名不衰。蕪湖境內(nèi)山水環(huán)繞，風(fēng)光宜人，市區(qū)內(nèi)赭山公園，鏡湖公園、鳩茲廣場(chǎng)、中山路步行街、神山公園等成為市民、游客游憩的好去處。

【巢湖園】

主要由巢湖、銀屏山、半湯溫泉、陋室亭及巢湖館組成。重點(diǎn)塑造和體現(xiàn)巢湖美麗的山水風(fēng)光。巢湖及五大淡水湖之一因形而得名，她那彎曲的弧度，恰似一只鳥巢，還有個(gè)別名叫焦湖，來(lái)源一地神話傳說(shuō)《陷巢湖》。臨于湖邊的即巢湖館，其造型似一揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的帆船，寓意巢湖正以嶄新的姿態(tài)邁向新世紀(jì)。銀屏山上有一株白牡丹，生長(zhǎng)在銀屏山仙人洞洞口上高約60M的陡壁上，每逢谷雨前后開放，相傳此花具有預(yù)報(bào)氣象的作用。在當(dāng)?shù)亓鱾髦痪渲V語(yǔ)“花開三朵主干旱，花開五朵兆豐年”。每逢四月“銀屏牡丹節(jié)”時(shí)，很多游人都前往銀屏山一睹其容。“半湯”溫泉主要由一組霧狀噴泉而成，位于市郊的湯山，水中含有大量對(duì)人體有益的微量元素，有很好的治序作用。山下水潭邊有座四方亭子叫陋室亭，公元824年，唐代詩(shī)人劉禹錫被貶往和州（今和縣）刺史時(shí)所建，并在這里寫下詩(shī)涌千古的華章《陋室銘》。另外，在巢湖館的入口處有一組在巢湖王崗漢墓和凌家遺址發(fā)掘的有很高考古價(jià)值的文物造型（此處是按比例放大的），烘托園區(qū)的歷史文化氛圍。

巢湖市是一座古老而新興的城市，歷史悠久，三、四十萬(wàn)年以前就有人類祖先在這里繁衍生息，夏朝為古巢國(guó)，殷更稱南巢，秦設(shè)巢縣，唐置朝州，宋設(shè)巢縣。1999年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤地建市，以湖命巢湖市，現(xiàn)轄廬江，無(wú)為、含山、和縣、居巢區(qū)四縣一區(qū)和巢湖經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，全市總面積9423平方公里，人口445萬(wàn)。巢湖市物產(chǎn)豐富，是全國(guó)重點(diǎn)糧、棉、油生產(chǎn)基地，是安徽省重點(diǎn)水產(chǎn)、蔬菜生產(chǎn)基地，全市地下礦產(chǎn)資源豐富，已探明的有35種。巢湖歷史悠久，以和縣猿人、銀山猿人和凌家灘等為代表的文化遺址昭示著巢湖流域是人類的文明發(fā)祥地之一。全市自然景觀100多處，人文景觀50多處，集游覽觀光，休閑度假療養(yǎng)保健為一體。

【滁州園】

滁州園由滁州館、醉翁亭、九曲流觴三部分組成。滁州館整體建筑為具有現(xiàn)代派建筑風(fēng)格的兩層小樓，造型呈谷倉(cāng)形狀。主要為了紀(jì)念農(nóng)村改革的發(fā)源地——鳳陽(yáng)小崗村人民，在改革開放的春風(fēng)沐浴下，取得的驕人成就。醉翁亭是按照1：1的比例所建。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修命山僧智仙建亭于釀泉旁，登亭飲酒，“飲少輒醉”故名醉翁亭，并撰寫了千古名篇《醉翁亭記》以記其事，此序1986年被評(píng)為中國(guó)四大名亭之一。九曲流觴即古人飲酒作詩(shī)的地方，古人每逢農(nóng)歷三月三便會(huì)集于這樣彎彎的小渠旁，即景即興吟詩(shī)作賦，晉代書法家王羲之在《蘭序集序》中對(duì)此有過(guò)詳盡描述。城市概況

位于安徽省東部，長(zhǎng)江淮河之間，東接歷史名城揚(yáng)州，南臨江蘇省會(huì)南京，北靠安徽省工業(yè)重鎮(zhèn)蚌埠，西與煤城淮南毗鄰，處于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江三角洲輻射區(qū)，具有優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)越，現(xiàn)轄2區(qū)6縣市，即瑯琊區(qū)，南譙區(qū)和天長(zhǎng)市、來(lái)安縣、全椒縣、定遠(yuǎn)縣、鳳陽(yáng)縣和嘉山縣。滁州市歷史悠久，人文薈萃，有4A級(jí)風(fēng)景區(qū)瑯琊山、明太祖朱元璋父母陵墓及我國(guó)著名的諷刺文學(xué)大師吳敬梓的紀(jì)念館等。

【黃山園】

總體規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)為徽州古建筑為主。主要濃縮了石碑坊及黃山“四絕”中的“怪石”和我省最大的人工湖泊——太平湖、紀(jì)念徽州商人所建的徽商館，在不能全貌展示黃山的風(fēng)采和氣勢(shì)局限下，本著“小中集錦、力求神韻”的意圖，在彈丸之地布置了高達(dá)26米的“飛來(lái)石”以及旁邊的“猴子觀海”、“仙人曬靴”。以玲瓏剔透的攬勝閣、樸素淡雅的水街等展示徽文派建筑的藝術(shù)精華，以數(shù)百年樹齡的銀杏、羅漢樹、樟樹等為主體，輔之喬、灌、花、草結(jié)合的造園手法，體現(xiàn)徽派園林的特色和韻味。明代湯顯祖說(shuō)過(guò)“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”。徽州牌坊：是一種紀(jì)念性的獨(dú)特建筑。位于園內(nèi)的牌坊是四柱三間單面立于村頭為主的牌坊。黃山群峰塑像：從攬勝亭看到的似天外飛來(lái)的石頭叫飛來(lái)石，亦稱“仙桃峰”。大自然的鬼斧神工造就了黃山群峰塑像，山巒迭峰，奇峰林立，有猴子望太平、仙人曬靴等奇景。太平湖：是我省最大的人工湖泊，建于1970年，湖面面積達(dá)88平方千米，太平湖秀麗脫俗，水清見底，有“黃山情侶”之稱，園內(nèi)太平湖是其縮影。徽商館：顧名思義是為了紀(jì)念徽州商人而建，徽商自明至清，稱雄商界300多年，與山西幫平分天下，有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”的俗語(yǔ)。水口園林：古代徽州歷來(lái)注重村落水口的營(yíng)造，顯示平民老百姓的樸實(shí)淳厚之風(fēng)，突出實(shí)用原則，是一幅山村錦繡畫。

位于安徽省最南端，地處皖、浙、贛三省交界處，1987年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，在原徽州區(qū)基礎(chǔ)上成立了黃山市，是一座新興的國(guó)際旅游城市，轄3區(qū)、4縣和黃山風(fēng)景區(qū)，總面積9807平方公里，市政府設(shè)在屯溪區(qū)，屯溪是黃山市政治、文化、經(jīng)濟(jì)、交通中心，古時(shí)徽州又稱新安，宋徽宗宣和三年（1121年）改為徽州，清康熙六年（1167年）安徽建省的時(shí)候，就是取安慶、徽州二府首字作為省名的。黃山境內(nèi)有世紀(jì)遺產(chǎn)2處，國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)2處，國(guó)家森林公園和自然保護(hù)區(qū)5處，國(guó)家歷史文化名城和重點(diǎn)保護(hù)街區(qū)2處，由此可見黃山市旅游資源之豐富，密度之大，品位之高，舉世罕見。

【合肥館】

合肥市是安徽省的省會(huì)所在地，也是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心和交通樞紐。它位于安徽省中部江淮之間，東鄰滁州，西界六安，南與巢湖市相望，水依舜耕山與淮南市相連。轄長(zhǎng)豐、肥東、肥西三縣，廬陽(yáng)、包河、蜀山、瑤海四區(qū)。總面積：7498平方公里，市區(qū)面積458平方公里。占安徽省面積的5.2%，總?cè)丝冢?38。18萬(wàn)，市區(qū)人口：142.57萬(wàn)。合肥是一座具有兩千多年歷史的古城，秦并六國(guó)，建立郡縣制，置合肥縣。公元581年，隨置廬州治于合肥，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清諸代1400余年均為廬州治所，故又名廬州，其地名的來(lái)歷，緣由淝水、北魏酈道元《水徑注》：“施于合肥，故曰合肥”。素有“三國(guó)故地，包拯家鄉(xiāng)”的美譽(yù)。1998年合肥被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。合肥市是國(guó)家首批命名的3個(gè)全國(guó)園林城市之一，擁有國(guó)家級(jí)森林公園兩個(gè)：舜耕山國(guó)家森林公園和紫蓬山國(guó)家森林公園。此外，轄區(qū)內(nèi)還有風(fēng)光秀麗的大蜀山森林公園及四頂山風(fēng)景區(qū)，還有由火電廠山活動(dòng)形成的凹陷盆地——蜀山湖，有由人工改造而成的岱山湖，有溝通環(huán)城水系和巢湖水系的南淝河，朋猶如珍珠般熠熠生輝的磨墩水庫(kù)和大堰灣水庫(kù)。合肥園概況

合肥館背水朝南，館內(nèi)圖片形象地展示了合肥的地理位置、城市形態(tài)、布局、科教基地、舊城改造、住宅建設(shè)、新區(qū)開發(fā)、城市風(fēng)貌、旅游、城市交通、供水、排水、供電、供熱、通信、環(huán)境保護(hù)、城市人防、地下空間開發(fā)、抗震、消防等方面，展示了在整體推進(jìn)現(xiàn)代化大城市建設(shè)中所取得的成就。館內(nèi)還采用模型向大家展示合肥正在建設(shè)中的省電網(wǎng)生產(chǎn)調(diào)度樓、合肥南淝河綜合治理工程，以及國(guó)際會(huì)議中心、市圖書館等景象，從這些展出的圖片、模型中，可以看出合肥市正在加快發(fā)展、富民強(qiáng)市的態(tài)勢(shì)，以及城市未來(lái)的建設(shè)構(gòu)架。目前，合肥市正在大力實(shí)施“科教興市”“城鎮(zhèn)化”“經(jīng)濟(jì)國(guó)際化”和“可持續(xù)發(fā)展”四大戰(zhàn)略，朝著全面建設(shè)現(xiàn)代化大城市和小康社會(huì)的目標(biāo)邁進(jìn)。

【蚌埠園】

由浮雕、休憩廣場(chǎng)，石榴園組成。浮雕述說(shuō)的是大禹治水得故事，大禹是黃河流域夏氏族部落的領(lǐng)袖。治水也是從黃河流域開始的。黃河流域的水患治理成功后，開始治理淮河。曾在今天的懷遠(yuǎn)縣“禹會(huì)村”，召集諸侯共商大事，并留下了廣泛流傳的“大禹治水，三過(guò)家門而不入”的佳話，人們?yōu)榧o(jì)念他，在懷遠(yuǎn)縣東南淮河?xùn)|岸涂山之巔建了禹王宮。每年三月二十八日，也就是涂山禹王廟會(huì)日。浮雕主要通過(guò)了八副圖畫的精雕刻，來(lái)體現(xiàn)了大禹精神永存的思想。石榴園反映了懷遠(yuǎn)縣盛產(chǎn)石榴。懷遠(yuǎn)的石榴在唐代就開始種植，以“玉石子”、“瑪瑙子”為名貴。五月榴花似火，十月佳果折枝，是去懷遠(yuǎn)旅游的好季節(jié)。

蚌埠位于安徽省北部，淮河中游，面積5966平方公里，其中市區(qū)面積416平方公里。蚌埠是我國(guó)南北交通大動(dòng)脈津浦鐵路和安徽省主要干線淮南線的交江樞紐，也是千里長(zhǎng)淮的第一大港，水陸交通便利。境內(nèi)風(fēng)光秀麗，古為采珠之地，故被譽(yù)為“淮上明珠”也稱為“珠城”。蚌埠一帶很早就是人類活動(dòng)的中心地帶。歷史悠久，明初蚌埠是小有名氣的魚村集鎮(zhèn)。清代中葉之后，蚌埠集已非常熱鬧，并先后建有魁星閣、文昌閣、東岳廟等建筑。乾隆十九年（1754年）正式設(shè)立蚌埠鎮(zhèn)。1952年成為安徽省省轄市；鏡內(nèi)風(fēng)景名勝多處，有荊涂山風(fēng)景區(qū)，卞洞、垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遣跡等。自然風(fēng)光優(yōu)美，人文景觀薈萃。

【杏花酒肆】

杏花酒肆村是融人文景觀與自然景觀為一體的文化古跡，是池州最具有特色的歷史文化名村。唐會(huì)宗四年（公元844年），晚唐詩(shī)人杜牧出任池州刺史，一年的陽(yáng)春三月，他到城西游覽，只見到崗上杏花滿坡，綿延十里，燦若紅霞，山崗上有一小村酒店，買酒者頗多，因有感觸，文思泉涌，定下了富有江南風(fēng)情特色的藝術(shù)杰作《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”自此，杏花村蜚聲四海，名播青史，飲譽(yù)天下。

【潁州西湖】

潁州西湖是仿造西湖，它坐落在千里錦繡，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的潁河之畔，是淮北平原一面中原明鏡，它興于唐，盛于宋，是我國(guó)歷代名湖之一。唐宋八大家多涉足于此，曾留下許多膾炙人口的贊美詩(shī)詞。湖面上的拱形橋仿似杭州西湖斷橋。

第三篇：周莊水韻123

《周莊水韻》教案

一、導(dǎo)入新課

著名畫家吳冠中曾有這樣的評(píng)價(jià)：黃山集中國(guó)山川之美，周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美。有著近千年歷史的古鎮(zhèn)——周莊，三分水，二分橋，一半是舊城，被譽(yù)為中國(guó)第一水鄉(xiāng)。今天，我們跟隨著名作家趙麗宏一起走進(jìn)周莊，一起來(lái)品味周莊水韻。（板書：周莊水韻）

二、溫故知新

1、一部分

這個(gè)有著近千年歷史的古鎮(zhèn)，對(duì)于一個(gè)外鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，最大的印象是什么？ 莫過(guò)于這里的水，還有一切和水連在一起的事物。和水連在一起的具體事物有那些呢？ 倒影、石橋、小船、行人、古鎮(zhèn)

聯(lián)想到馬致遠(yuǎn)的一句溫馨的詞?小橋流水人家 作者怎樣來(lái)展現(xiàn)這幅小橋流水人家圖的？

流水圖：抓住水中的倒影：斑斕迷離，猶如風(fēng)中一匹匹漾動(dòng)的彩綢；

小橋圖：抓住橋的外形：風(fēng)格各異，不管你怎么欣賞，眼簾中都是動(dòng)人的景象； 人家圖：房屋倚水而建，有了石橋的連綴，水上古鎮(zhèn)便渾然一體。因此，這樣的景象可以和那個(gè)著名的水上城市媲美？威尼斯

第一部分交代清楚了對(duì)周莊水鄉(xiāng)的總體印象，這里的一切古雅優(yōu)美，充滿了詩(shī)情畫意。水給古鎮(zhèn)帶來(lái)了生命，帶來(lái)了活力。有著怎樣的情趣和韻致？我們一起復(fù)習(xí)文章的第二部分，看看作者用怎樣的筆觸和獨(dú)特的視角來(lái)展現(xiàn)。

2、二部分

1、聽讀第4自然段,抽一個(gè)女生朗讀。

聽讀要求：用勾畫圈點(diǎn)法找出作者次游歷的節(jié)令、觀察的角度、作者的感受。(1)、這段寫了幾次游歷？（生：兩次）

(2)、第一次游歷是什么季節(jié)？（生：仲春）從什么角度觀察？（生：視覺(jué)）作者的印象是什么？（生：是一幅水墨畫）

從哪些詞語(yǔ)看出周莊怎就成了一幅水墨畫了？（生：籠罩、隱約、飄忽）水墨畫是中國(guó)畫的一種，始于唐代，純用水墨創(chuàng)作，“墨即是色”，指墨的濃淡變化就是色的層次變化，一切的景在“似與不似之間”，給人一種朦朧迷離的視覺(jué)效果。

作者第一次游歷抓住雨水寫出了周莊水墨畫一樣的韻致。（板書：雨 水墨畫）(3)、第二次游歷是什么季節(jié)？（生：冬天）從哪些角度進(jìn)行觀察？(生：視覺(jué) 聽覺(jué))作者有什么印象？（生：黑白分明，像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫。）

那么冬天的周莊有哪些顏色構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比？（生：古老的磚石和清新的白雪，黑白分明。）

版畫是中國(guó)四大畫種之一，在板質(zhì)材料上進(jìn)行雕刻然后進(jìn)行印制的畫。其特點(diǎn)是線條清晰，色塊之間對(duì)比強(qiáng)烈。

第二次游作者抓住雪水描繪了周莊版畫一樣的韻致。（板書：雪 版畫）

2、齊讀課文5、6自然段

用勾畫圈點(diǎn)法找出作者次游歷的節(jié)令、觀察的角度、作者的感受。（1）、第三次游歷是在什么時(shí)候？（生：溫暖的春夜）從什么角度觀察？（生：視覺(jué)、聽覺(jué)）作者的印象是什么？用原文的詞語(yǔ)作答。（生：童話）

說(shuō)到童話，同學(xué)們會(huì)想到些什么？紅屋頂，水晶鞋，魔法棒、睡仙在泛著星光的小河里泛舟，王宮里正在開part,宮殿外禮花繽紛，宮殿里燈火輝煌，等等，要有多美就有多美。

文中哪些語(yǔ)句讓人覺(jué)得周莊像一個(gè)童話？（找句子來(lái)讀）

在一個(gè)溫暖的春夜（旅游節(jié)）周莊彩光映河，多姿多彩，船過(guò)波起，光斑漾動(dòng)，靜水瑩瑩，星光閃動(dòng)，藍(lán)天黑屋脊，慶典的焰火，繽紛的禮花，水光相映，搖曳生輝。

第二次游作者抓住河水描繪了周莊童話一樣的韻致。（板書：河 童話）

三次游歷，雖是并列關(guān)系，但我們不難發(fā)現(xiàn)，前兩次是略寫，第三次才是詳寫，前兩次展示不同節(jié)令的風(fēng)采，是為了突出第三次到周莊非同一般的景象和感悟。

前兩次比作水墨畫、版畫，只是視覺(jué)上的享受； 第三次游歷作者欣賞了周莊節(jié)日的慶典，感受到周莊人民在改革開放后幸福的生活。這次游歷不僅一飽眼福，她的心靈也經(jīng)歷了一次愉悅的歷程，因此用童話來(lái)比喻此次感受比用油畫要貼切得多。

（師：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道作者寫了三次游周莊的見聞和感受，以“水”突出周莊的特色，以“韻”點(diǎn)化周莊的靈氣。文章的景美，語(yǔ)言更美。）

二、融會(huì)貫通

1、學(xué)生勾畫出自己喜歡的語(yǔ)句

2、教師選三句作分析

3、“天下著小雨,古鎮(zhèn)被飄動(dòng)的雨霧籠罩著,古橋和屋脊都隱約出沒(méi)在飄忽的雨霧中,打著傘坐船游覽,看到的是一幅畫在宣紙上的水墨畫。”

明確：作者描繪了春季煙雨朦朧的周莊，采用比喻的修辭，表現(xiàn)了周莊迷離朦朧的美。

（江南的雨是迷離朦朧的,如朱自清說(shuō)：像牛毛，像花針，像細(xì)絲，人家屋頂上全籠著一層薄煙；江南的雨是輕盈淡雅的，如杜甫說(shuō)：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；江南的雨是充滿靈性的，如蘇東坡說(shuō)：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；同學(xué)們，閉上眼睛想象一下：在江南依稀裊裊的煙霧里，水村山郭，幾絲柳絮，平靜的湖面濺起淺淺漣漪，你坐在一葉烏篷船上，湖面輕舟蕩漾，帶著菡萏氣息的清風(fēng)拂過(guò)臉龐，此時(shí)掬雨在手，情也悠悠，夢(mèng)也悠悠。）

小雨中,“飄動(dòng)的雨霧”、隱約出沒(méi)在“飄忽的雨霧中”的古橋和屋脊似乎讓我們看到了一個(gè)頭帶面紗的少女形象,朦朧、綽約、富有魅力。

4、“在陽(yáng)光下，積雪正在融化，到處可以聽見滴水和流水的聲音，小街的屋檐下在滴水，石拱橋的的欄桿和橋洞在淌水，小河的石河沿上，往下流淌的雪水仿佛正從石縫中滲出來(lái)。細(xì)細(xì)諦聽，水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘悠遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬(wàn)般柔情，從地下裊裊回旋上升

找出用得好的動(dòng)詞：滴 淌 滲 修辭：比喻 擬人

將聽覺(jué)和視覺(jué)融合起來(lái),很形象,仿佛水聲的熱鬧伸手可及。而且,比喻與擬人兩種修辭手法的運(yùn)用,將水聲比喻成“神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹”,水聲仿佛也有“萬(wàn)般柔情,從地下裊裊回旋上升”,用“江南絲竹”和“萬(wàn)般柔情”表現(xiàn)水聲的輕婉、柔媚、悠揚(yáng)。

滴：屋檐高些 淌：橋洞里水更多 滲：石縫的空間比較小

（同學(xué)們的解讀太完美了，看來(lái)，周莊水的情趣已經(jīng)滴進(jìn)同學(xué)們的眼里，淌

進(jìn)了同學(xué)們的心里，滲進(jìn)同學(xué)們的記憶里。）

5、最奇妙的，當(dāng)然是我身畔的河水，天上的輝煌和璀璨，全都落到了水里，平靜幽深的河水，頓時(shí)變成了一條搖曳生輝、光華四射的彩帶。

作者描繪了春夜節(jié)日里的周莊，采用了比喻的修辭，從色彩的角度再現(xiàn)了周莊喜悅、熱鬧的場(chǎng)景。寫景方法歸納：

1、抓住景物的特征（景物的顏色、形狀、大小、數(shù)量神韻等）

2、注重用詞用語(yǔ)和修辭（盡量用最能表現(xiàn)景物特征的語(yǔ)句來(lái)描繪）

3、調(diào)動(dòng)感覺(jué)器官（視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)）

4、有條理的描寫（時(shí)間順序、空間順序）

5、變換角度進(jìn)行描寫（動(dòng)靜結(jié)合、近景與遠(yuǎn)景結(jié)合、景與人的結(jié)合）

三、妙筆生花

寫西湖吧，富順的西湖可是有名氣的，有詩(shī)為證：天下西湖三十六，富順西湖甲天下。富順西湖什么最具有代表性呢？荷花，哪個(gè)同學(xué)仿照題目為今天的作文擬個(gè)題目《西湖荷韻》

一朵朵荷花上的花瓣像一個(gè)個(gè)小娃娃似的圍在一起，花瓣尖上的顏色比較淺，粉粉的，還稍稍帶了點(diǎn)雪白的顏色；下在開的花瓣根部是淡黃色的，開敗了的花瓣根部則是綠色的．荷花的花蕊是金黃色，好像金黃的小臉在迎著我笑

每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥恕：桑o立如山，依然故我。

清水出芙蓉，天然去雕飾”。楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律。隨著一陣涼風(fēng)，清香撲鼻而來(lái)。

那一朵朵荷花，手掌大的花瓣潔白如雪，五六個(gè)花瓣拼成了一朵大荷花。有的展開兩三片花瓣兒，有的花瓣兒全部展開了，露出了嫩小的蓮蓬，像一個(gè)個(gè)亭亭玉立的少女站在荷葉上，而荷葉則像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。

荷葉的莖是綠的上面布滿了小刺兒，好像一把傘柄；如果把荷葉莖折斷，莖上就有許多連著的絲，真不愧是“藕斷絲連。” 葉，綠的那么新鮮，那荷葉就像一把把張開的傘，風(fēng)停了，荷花也停止了舞蹈，荷花漸漸睡了，我也更愛(ài)那出淤泥而不染的荷花

憑欄眺望，湖中荷花，或紅荷垂露，盈盈欲滴，或白荷帶雨，皎潔無(wú)暇，有的剛露水面，含苞待放，碧葉疊翠，青盤滾珠。蓮葉何田田。

秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲。紅顏褪去，青春不再，生命的歌依舊蕩氣回腸，擲地有聲。

五、總結(jié)：結(jié)束教學(xué)

通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，老師希望周莊的古韻已在你們心里緩緩流淌，積成一潭心靈的清泉；周莊的新風(fēng)已在你們腦海里定格，化作一幅秀美的圖畫；的確，周莊美得令人心馳神往，做周莊人是幸福的，做一個(gè)欣賞周莊的人也是幸福的。

第四篇：徽韻皖風(fēng)進(jìn)校園觀后感

徽韻皖風(fēng)進(jìn)校園觀后感

前一段時(shí)間,我校開展了一次“徽韻皖風(fēng)進(jìn)校園”活動(dòng),我當(dāng)時(shí)懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。

小時(shí)候,看見自己的爺爺和奶奶看戲曲時(shí),我總認(rèn)為他們實(shí)在很老土,趕不上潮流,可今天我欣賞了戲曲后,我才被戲曲震撼了。

黃梅戲,清道光年間誕生于安慶,以其動(dòng)人婉轉(zhuǎn)的唱腔,醇厚甜潤(rùn)的韻味,清新濃郁的鄉(xiāng)土氣息,以及載歌載舞的歡快表演形式,深受人們的喜愛(ài)。僅100多年,這個(gè)傳唱于鄉(xiāng)間草臺(tái)的小戲,就迅速崛起為全國(guó)五大地方戲曲劇種之一,名播海內(nèi)外。黃梅戲最早起源于安徽交界的湖北省黃梅縣的采茶民歌。這里的東北部上去盛產(chǎn)茶葉,每年谷雨前后,成群結(jié)隊(duì)的青年男女,邊采茶邊編唱民歌,俗稱黃梅采茶調(diào)。清代乾隆年間,黃梅縣遭受水災(zāi),災(zāi)民外出逃荒,靠賣唱為主謀生,一路傳播進(jìn)入毗鄰的安慶府宿松、望江懷寧等縣。在這里,它猶如一顆飽滿的種子埋入沃土,很快就生根發(fā)芽。簡(jiǎn)單通俗的采茶調(diào)逐漸吸收了安慶民歌和民間音樂(lè)的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),與“花鼓”、“花燈”等民間藝術(shù)相結(jié)合,借鑒徽劇的表演藝術(shù),運(yùn)用安慶柔和易懂的方音講唱,加上受到當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的影響,到清朝道光年間,終于脫胎換骨形成了一種新的載歌載舞的藝術(shù)表演形式,成為一種獨(dú)具安慶地方特色的民間戲種——黃梅調(diào),亦稱黃梅戲,并迅速在安慶各地流行。據(jù)天柱外史氏《皖優(yōu)譜》載:“江亦南亦有之”,“他省無(wú)此戲也。”在黃梅戲形成初期,由于以編演反映愛(ài)情生活內(nèi)容的小戲?yàn)橹?一直被官府視為“淫戲”屢遭禁演。黃梅戲民間藝人只能在鄉(xiāng)村搭個(gè)簡(jiǎn)易的“草臺(tái)”偷偷演出。但這種“草臺(tái)”小戲卻受到下層貧苦百姓的熱烈歡迎,因?yàn)閯∏橘N近于生活,真實(shí)感人,表達(dá)了貧苦百姓對(duì)幸福生活的憧憬和渴望,抒發(fā)了他們的內(nèi)心情感,因而愈禁愈廣為流傳。到本世紀(jì)二三十年代,黃梅戲終于闖入了安慶、上海等城市,能夠正式登臺(tái)演出了,但藝人們?nèi)晕磾[脫受歧視、受迫害的凄慘命運(yùn)。盡管歷經(jīng)坎坷和磨難黃梅戲這朵鄉(xiāng)間的藝術(shù)消化在人民群眾的精心呵護(hù)下,始終頑強(qiáng)的生長(zhǎng),并先后產(chǎn)生了蔡忠賢、胡普伢、丁永泉、查文艷、潘澤海等一代又一代杰出的藝人。1953年,黃梅戲終于唱岀了安慶。安徽省委決定,從安慶將嚴(yán)鳳英、王少航、丁永泉等一批著名的黃梅戲演員調(diào)到省城合肥,成立安徽省黃梅戲劇團(tuán)。黃梅戲繼徽劇之后,正式成為安徽省有代表性的地方大戲。

幾個(gè)小時(shí)的演出,演員們精彩的表演,贏得了師生們一次次熱烈的掌聲。戲曲進(jìn)校園活動(dòng),不但讓我感覺(jué)戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,是珍貴的,幾個(gè)小時(shí)的演出,演員們精彩的表演,贏得了師生們一次次熱烈的掌聲。戲曲進(jìn)校園活動(dòng),不但讓我感覺(jué)戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,是珍貴的,而且需要我們大家不懈努力,去延續(xù)這份輝煌。

近年來(lái),很多人認(rèn)為作為國(guó)粹的戲曲藝術(shù)在時(shí)代大潮中逐漸喪失了生命力,并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠(yuǎn)了這些藝術(shù),戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的縮影。戲曲元素,而今所謂的與之疏離,只是他們沒(méi)有在完整意義上認(rèn)識(shí)戲曲,才出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時(shí)代,以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。

戲曲曾被人看作過(guò)于高雅、不接地氣,難以融入新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活。事實(shí)上,戲曲進(jìn)校園的探索證明,傳統(tǒng)戲曲不是陽(yáng)春白雪,也不是下里巴人,它在不同歷史時(shí)期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點(diǎn),把握時(shí)代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”戲曲引入校園,能彌補(bǔ)媒介傳播時(shí)代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡,讓戲曲從校園走向大眾視野,從校園范式教學(xué)走向戲曲舞臺(tái)。如此,戲曲講校園才更具普遍意義。

第五篇：水韻豐南演講稿

水韻豐南演講稿

水之韻民為樂(lè)

豐南區(qū)宣莊小學(xué)：趙亞男指導(dǎo)教師：王健

豐南區(qū)委區(qū)政府自2008年起，引運(yùn)河水，打造環(huán)城水系。自2010年底運(yùn)河清淤工程，河水變清了，荒涼的土地被筆直的公路所代替，茵茵草地鋪滿河坡，這便是人人皆知的惠豐湖。

惠豐河水，清而透明。微風(fēng)習(xí)習(xí)，水波粼粼，惠豐湖畔游人如織，給美麗的惠豐湖添了一道靚麗的風(fēng)景。水繞城，城環(huán)水。水韻豐南別樣詩(shī)情！每到晚間時(shí)候，惠豐湖畔高亢的音樂(lè)聲響起，那就是最迷人的音樂(lè)噴泉。在湖的正中數(shù)條水柱直沖云天，或長(zhǎng)或短，組成美麗的圖案，各種顏色異彩紛呈。在奔放的音樂(lè)聲中，水在舞蹈，水在律動(dòng)。昂揚(yáng)著，歡快著，激動(dòng)著，奔放著……使無(wú)數(shù)游人為之傾倒，為之喝彩！

再看運(yùn)河兩岸，已今非昔比。兩岸綠，林中花，河中舟，岸上人。組成了別樣的畫面，別樣的詩(shī)意！現(xiàn)在的運(yùn)河岸，再也不是淤泥多深，取而代之的是全木的斷橋，短橋之上有遮陽(yáng)的大傘，無(wú)數(shù)的垂釣者在大傘之下避陽(yáng)垂釣，真乃悠哉悠哉，其樂(lè)無(wú)窮哦……

湖中河水，清澈見底；湖面游人，其樂(lè)融融；湖畔建筑，文化底蘊(yùn)深厚。湖畔兩岸的唐人街文化內(nèi)涵豐富。運(yùn)河唐人街是集品牌餐飲、購(gòu)物休閑、古玩字畫、旅游觀光為一體的文化旅游商業(yè)街，猶如鑲嵌在景區(qū)風(fēng)光帶上的一顆明珠，耀眼璀璨。夜晚，唐人街那里人山人海、水泄不通。站在橋上往下看，微風(fēng)吹起波浪，五顏六色的燈光照射在河面上，那種景象的那么美麗，那么讓人陶醉。

因?yàn)橛辛怂厍蛏喜庞辛松灰驗(yàn)橛辛怂庞辛诵紊鳟惖膰娙灰驗(yàn)橛辛怂庞辛嗽?shī)意的豐南……徜徉街上，走在各色條石鋪就的路上，欣賞著水中的一切，我不禁浮想聯(lián)翩：所有的這一切應(yīng)歸功于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，歸功于豐南區(qū)委區(qū)政府的正確決策，使水韻豐南不再是夢(mèng)幻，而是變成了真切的現(xiàn)實(shí)！作為豐南人我是自豪的，也是驕傲的，期待在2016年的世界園藝博覽會(huì)中，豐南有更出色的表現(xiàn)！

水美化了豐南，也增添了豐南的韻味，更給豐南人民帶來(lái)了無(wú)限快樂(lè)，但愿豐南在水的滋潤(rùn)下，更繁榮，更昌盛！