第一篇：童心與詩心 淺析顧城的詩

童心與詩心——淺析顧城的詩

顧城，凡是讀過他作品的，都不會否認(rèn)他作為一個(gè)現(xiàn)代詩人的價(jià)值，他被稱為“童話詩人”，但是，卻似乎很少有人認(rèn)真評估過他作為一個(gè)兒童詩作者的價(jià)值。這也許是因?yàn)椋梢苑Q為兒童詩的作品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他的“朦朧詩”著名。然而，自中國解放以來，由于把兒童看作“準(zhǔn)成人”的思想，幾乎鮮有多少兒童詩的佳作出現(xiàn)，在一堆“我們新中國的兒童/我們少年的先鋒隊(duì)/團(tuán)結(jié)起來繼承著革命”的作品里，“我是被媽媽寵壞的孩子/我任性”的存在，近乎是一個(gè)有著叛逆意味的奇跡。而在研究者大談國外優(yōu)秀童詩的當(dāng)代，重讀顧城，我們能讀到的，恰恰是兒童詩中最重要的兩個(gè)基本元素：童心與詩心。

一、顧城的童心

什么是童心？童心，就是從兒童的視角看世界。那么，什么是兒童的視角呢？先讓我們來試著比較一些孩子的詩句和顧城的詩句的共通之處吧：

藍(lán)色的天空

它是太陽的禮服

云是它的衣領(lǐng)

（《天空》 孫偉忠 / 南洋小學(xué) 作于1998年）

青青的野葡萄

淡黃的小月亮

媽媽發(fā)愁了

怎么做果醬

我說：

別加糖

在早晨的籬笆上

有一枚甜甜的紅太陽

（《安慰》 顧城 作于1980年）

這兩首詩歌的共同點(diǎn)就是，把看起來離開我們很遠(yuǎn)的天空、太陽等巨大的事物，擬人化和微小化了。但是這些擬人化和微小化是來自真實(shí)的感覺，而非什么文學(xué)上的變形夸張，因?yàn)椋⒆涌吹降氖澜?，和成人看到的世界，是不一樣的。成人把一切都分了類，不同國家，不同種族；孩子眼里卻是萬物平等，連石頭也有自己的生命。成人用數(shù)字來衡量一切，一米，一千米，一光年；孩子卻憑直觀的感覺來衡量一切，他們覺得星星離自己很近，太陽和月亮也許每天都會碰頭一起聊天。關(guān)于這種孩童的特定心理，冰心曾經(jīng)有過一段生動(dòng)的表述：“他們的是非，往往和我們的顛倒。往往我們所以為刺心刻骨的，他們卻雍容談笑的不理；我們所以為是渺小無關(guān)的，他們卻以為是驚天動(dòng)地的事功。”

這段話講的，就是兒童視角和成人視角的差異。這也讓我想起一位老教師講過的故事：有個(gè)媽媽常常帶孩子去逛商場，可孩子每次都吵著要回家，媽媽有些不明白：這么多琳瑯滿目的商品，孩子應(yīng)該覺得好玩??！直到她有一次蹲下身子系鞋帶時(shí)，才豁然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她以孩子一般高的角度看商場時(shí)，眼中看到的全是人來人往的大腿。

兒童的視角，往往是成人難以想象，也很少去想象的，除非我們把自己降至與他們相同的高度，否則，以一個(gè)高高在上的角度，我們將永不能夠理解兒童生活中的悲傷和快樂。但降低自己的高度不等于“裝幼齒”，恰好相反，以兒童的單純無拘的視角去看世界，常常能得到一個(gè)大智慧的結(jié)果。就像泰戈?duì)査f：“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地?！倍芏囝櫝窃缒陮懽鞯?、看似幼稚的小詩中也往往蘊(yùn)含了這樣的大智慧，如：

我失去了一只臂膀

就睜開了一只眼睛

（《楊樹》 顧城 作于1964年）

這首詩歌極短，用擬人的兒童視角描寫了一棵樹，但是它的意味是深長的。在這首詩中，生命是殘缺的、不完美的，但是，卻又是充滿了希望的、樂觀向上的。被砍掉了臂膀（枝干）的樹，可能在一般人看來就是沒有用的光桿一根，但是詩人卻在這樣一根光禿禿的樹干上發(fā)現(xiàn)了那安靜注視著世界的“眼睛”——樹疤，這正是從生命傷口上開出的花朵，是一種向不屈不撓的生命致敬的語言的張力。與此異曲同工的是，一首由美國華裔孩子寫的小詩：

一陣秋風(fēng)吹了過來，落葉們唰唰地在空中飛跑。

有的想親親小草，有的想抱抱菊花，有的想去點(diǎn)綴奔流的小河，有的想為小動(dòng)物建造舒適的家。

落葉們的愿望真美好。

（《落葉們的愿望》 楊方達(dá) / 美國藍(lán)星小學(xué) 作于2002年）

這個(gè)孩子可能沒有讀過泰戈?duì)柕摹吧缦幕ò憬k爛，死如秋葉般靜美”，所以，在他的筆下，秋葉是活潑潑的，靈動(dòng)飛翔的，但是，這首小詩的寓意卻并不輸給泰戈?duì)枴＿@個(gè)孩子同樣在這些小小落葉中看到了生命的輪回——“點(diǎn)綴奔流的小河”、“為小動(dòng)物建造舒適的家”。但是在他的眼里，這輪回是溫馨而有趣的，落葉們并沒有“死”，而是帶著美好的愿望走上了一條新的道路。這種境界，似乎比泰戈?duì)栠€要從容和大氣。

從這些兒童詩可以看出，把兒童當(dāng)作弱智，并以為說些傻話，就是“兒童化”，那只能說明作者完全不懂兒童。要知道，寫出有童心的詩句，不是模仿孩子的幼稚語氣，而是基于對孩子的世界觀的深刻理解和感悟。這里說的童心，是一種心理的狀態(tài)，它不能與生理上的兒童期直接劃等號，那是容易引起誤解的。比如，有些兒童文學(xué)作者看到一些學(xué)生喜歡奧特曼、變形金剛，就以為那種暴力傾向也是童心的一部分。其實(shí)，那些中小學(xué)生的喜好憎惡已經(jīng)是接觸成人社會的結(jié)果，而不是來自他們天然的本性。所以，在某種程度上來說，童心是不可仿的，因?yàn)樗且环N人的性靈，就像蘇東坡的豪放，辛棄疾的冷峻，如果一個(gè)人本來不具有這樣的氣質(zhì)，而硬是要去模仿這樣的文章，那就只能是矯揉造作的東施效顰。同樣，如果一個(gè)人已經(jīng)沒有童心，感受不到兒童看世界的單純美好，或者說，不具有兒童那樣自然而然的思維模式，而硬要去寫那些“兒童的語言”，他可能就會像古人說的“戲彩娛親”，帶著一臉的皺紋裝娃娃哭，看著就讓人起雞皮疙瘩。

二、顧城的詩心

什么是詩心？詩心，就是從生活的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)美。就像我們之前說的，孩子總是會把微小的事

物看得很大，但是一個(gè)有詩心的人，會在放大生活細(xì)節(jié)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)生活的美。這就是詩心的與眾不同之處。那么，什么是生活細(xì)節(jié)的美呢？我們可以看看顧城的《弧線》一詩：

鳥兒在疾風(fēng)中

迅速轉(zhuǎn)向

少年去撿拾

一枚分幣

葡萄藤因幻想

而延伸的觸絲

海浪因退縮

而聳起的背脊

（作于1980年）

由一條弧線，聯(lián)想到飛鳥、少年、葡萄藤和海浪，或者說，在所有這些平凡的“風(fēng)馬牛不相及”的事物中，看出了一種共通的美，這就是顧城作為詩人的非常之處。最美妙的是，這些句子的連接全是自然而然，沒有一點(diǎn)生拉硬扯之感，在顧城的娓娓道來中，我們仿佛可以看見飛鳥的翼尖是如何幻化為少年的衣衫，伸出的手臂是如何與葡萄藤纏繞在一處，晶瑩的果實(shí)是如何溶入海浪的飛沫……一條弧線竟然可以串起所有這一切，而且串得如此之美！除了詩，又有什么圖畫可以給我們這樣的感受！

其實(shí)，每個(gè)人的生活都大同小異，我們習(xí)慣了一日三餐、一成不變的生活，可是，在習(xí)慣的同時(shí)，我們也就丟失了用另外一種方式去觸摸和探索身邊事物的能力，我們不再抬頭看天；不再驚訝云朵的變幻；不再關(guān)心一棵樹、一只鳥或者任何與自己無關(guān)的東西；我們在忽視整個(gè)世界的同時(shí)，也封閉了自己。

但是，詩人卻是少數(shù)仍然在欣賞和贊嘆生活的人。

他們可以在沙子里找到詩（一沙一世界/一花一天堂/君掌盛無邊/剎那含永劫——威廉?布萊克 英國詩人 1757-1827）；

他們可以在泥濘中找到詩（這背街的泥濘里/有一片/藍(lán)藍(lán)的天/一片/好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)/美麗清澈的天——金子美鈴 日本詩人 1903-1930）；

他們甚至可以在冰箱里找到詩（我要留下昨晚的夢/把它藏在冰箱中/等我變成個(gè)白發(fā)老翁/就把它取出來燒化開/然后我就慢慢坐下/泡泡自己冰冷的老腳丫——希爾弗斯坦 美國詩人 1932-1999）。

只要詩心尚在，人生便不會有無聊平庸的時(shí)刻，溫一壺月光可以下酒，一輪紅日也可以做成甜甜的果醬，生命，正是因?yàn)橛辛藢γ赖淖穼?，才有了不一樣的意義。

詩心和童心不同，它是可以磨練的，關(guān)于詩人李白的那個(gè)“鐵杵磨成針”的故事，恐怕無人不知，但是李白領(lǐng)悟道理后跑回去磨的到底是什么呢？好像很多人都以為是“練寫字”，可寫出了“床前明月光，疑是地上霜”的李白，絕不是僅僅靠會寫十幾個(gè)字而得到成功的。實(shí)際上，對于一個(gè)詩人來說，最重要的、最需要磨練的，正是他觀察生活的能力。很多小學(xué)生去看菊展，還帶著速記本，回家后卻仍是寫不出自己看到了什么，這正是因?yàn)椋麄儾⒉欢绾稳ビ^察生活，如何去發(fā)現(xiàn)平常細(xì)節(jié)中的美?！督鹚N薇》的作者帕烏斯托夫斯基，曾經(jīng)把一個(gè)畫雨天風(fēng)景的畫家，當(dāng)作是教自己換個(gè)視角看世界的最好的老師，他在自己的散文中寫道：

“從那個(gè)時(shí)候起，陰天不再使我抑郁。相反的，我甚至愛上了它空氣的清新、凍得人面頰發(fā)紅的寒冷、河上銀灰色的漣漪、烏云的遲緩的飄動(dòng)。此外還有在陰天的時(shí)候，你開始重視普通的地上的幸?！獪嘏男∧痉俊⒍韲鵂t子里的熊熊的火焰、茶炊吱吱聲、地板干草上面鋪上粗布的床鋪、屋頂上催人人睡的浙瀝的雨聲和甜蜜的瞌睡。”

空氣的清新、烏云的飄動(dòng)、茶炊吱吱聲、浙瀝的雨聲和甜蜜的瞌睡，這些我們都不陌生，但大多數(shù)人卻已經(jīng)對這些生活細(xì)節(jié)的可愛視若無睹了，看見了，卻完全忘記了，沒有在自己的心上留下一點(diǎn)印痕。所以有位老師曾說過，每個(gè)人年少的時(shí)候，都應(yīng)該讀一讀詩。這并不是說，每個(gè)孩子都需要成為詩人或者詩歌愛好者，不，詩的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于詩句本身。如果每個(gè)人都有一顆詩心，一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心，他的生活將會減去多少瑣碎的憂郁，而平添多少細(xì)微的快樂，這是誰也無法計(jì)算的。但無需計(jì)算的是，這顆心，絕對是讓每個(gè)平凡人都能走向一個(gè)不平凡世界的金鑰匙，用詩意的眼光看世界，正是讓人們不花一分錢也可以獲得幸福感的法寶。正像有些明星開著一擲千金的生日party仍然感覺不快樂，顧城卻通過詩歌找到了過生日的另外一種樂趣：

因?yàn)樯?/p>

我得到了一個(gè)彩色的錢夾

我沒有錢

也不喜歡那些乏味的分幣

我跑到那個(gè)古怪的大土堆后

去看那些愛我的小花

我說，我有一個(gè)倉庫了

可以用來貯存花籽

錢夾里真的裝滿了花籽

有的黑亮、黑亮

像奇怪的小眼睛

我又說，別怕

我要帶你們到春天的家里去

在那兒，你們會得到

綠色的短上衣

和彩色花邊的布帽子

我有一個(gè)小錢夾了

我不要錢

不要那些不會發(fā)芽的分幣

我只要裝滿小小的花籽

我要知道她們的生日

（《生日》 顧城 作于1981年）

在這首詩的最后，詩人連錢夾中的花籽也全部放棄了，因?yàn)樗浪鼈兊摹吧铡?，而只有通過播種這些花籽，他才能知道這個(gè)問題的答案。在詩人眼里，新生命帶來的精神上的愉悅，已經(jīng)超越了一切物質(zhì)的占有。而他要追求的幸福感，正是這種夢想與創(chuàng)造的樂趣：

我想在大地上

畫滿窗子

讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛

都習(xí)慣光明

（《我是一個(gè)任性的孩子》 顧城 作于1981年）

這句詩，很容易讓人想起顧城后來的名句——“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”。但是，在這里，顧城想到的是“所有習(xí)慣黑暗的眼睛”，而不是他自己“黑色的眼睛”，這種開放式而非自閉式的思維方式，正是顧城早期的“詩心”能融化在他的“童心”中的緣故。什么是童詩？童詩，就是童心與詩心的合奏。在顧城早期的作品中，我們感受到的正是這樣充滿了真情、善意與美好想象的和諧奏鳴。

三、童心與詩心的分離

只有童心的真，沒有詩心的美，可能是兒歌，就像“一二三四五，五四三二一，五只小毛蟲，一同去郊游”。

只有詩心的超脫，沒有童心的活力，可能是成人詩歌，就像“我知道永逝降臨/并不悲傷/松林中安放著我的愿望”。

而只有二者融合在一起，才是毫無疑問的兒童詩，就像“我希望/每一個(gè)時(shí)刻/都像彩色蠟筆那樣美麗”。

如果說，兒童詩是珍貴的，那正是因?yàn)椋@種和諧的時(shí)刻，在現(xiàn)實(shí)中是太少太少了。不是每個(gè)孩子都有詩心，更沒有多少成年的詩人能保有自己的童心。我以為，顧城的悲劇，并不是因?yàn)樗駛€(gè)孩子，太任性，而恰恰是因?yàn)椋^早地離開了自己的童心世界，過于急切地想要得到成人世界的通行證，去建造一個(gè)他沒有力量建造的世外桃源。所以，當(dāng)他寫下“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”，他就已經(jīng)像是那個(gè)用蠟翅飛上天空，企圖靠近太陽的伊卡洛斯，注定了自己墜落的結(jié)局。

正如我一個(gè)朋友說的，沒有詩心的生活，也許會少了一點(diǎn)色彩和芬芳，沒有童心的生活，卻肯定會少了一片真誠和友善。而童心，卻是世界上最容易失去的東西。在顧城的后期詩作中，他已經(jīng)忘記自己要為“所有習(xí)慣黑暗的眼睛”畫出明亮窗口的心愿了，而更多地開始擔(dān)心起自我內(nèi)心世界那些小美好的稍縱即逝。在他后期的代表作《還記得那條河嗎？》一詩中，他寫道：

我不會畫畫

我只會在雪地上寫信

寫下你想知道的一切

來吧，要不晚了

信會化的剛懂事的花會把它偷走

交給嚇人的熊蜂

然后，蜜就沒了

只剩下一盞小燈

這詩句中的“蜜”，也可以看作是詩人內(nèi)心曾經(jīng)感受到的甜蜜，而此刻他已經(jīng)開始預(yù)見，這“蜜”必然是會被偷走的，就像他自己的單純快樂，也是一去不復(fù)返了。這種悲觀的預(yù)感，也許可

以部分歸咎于詩人過度敏感的神經(jīng)，但是，毫無疑問的是，顧城過早的成功，過早被譽(yù)為“童話詩人”，過早陷入成人世界的名利場，是促使他的童心與詩心分離的一個(gè)因素。其實(shí)，他也曾經(jīng)想要通過努力，去找回自己失落的童真，在他去世之前的一首詩中，他寫道：

杉

你不知道我現(xiàn)在多想你

我們隔著大海

那海水擁抱著你的小島

島上有樹

有外婆和你的玩具

我多想抱抱你

在黑夜來臨的時(shí)候

杉

我要對你說一句話

杉，我喜歡你

這句話是只說給你的再?zèng)]有人聽見

愛你，杉

我要回家

你帶我回家

（《回家》 作于1993年）

詩人把自己的兒子“杉”看作是唯一能帶自己回到最初的幸福感中的那個(gè)人，就像印度詩人泰戈?duì)柊押⒆涌醋魇且I(lǐng)大人們回到自由世界的那個(gè)天使——“我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行/解脫了一切的束縛”。

可惜的是，現(xiàn)實(shí)告訴我們，丟失的童心，是難以找回的，當(dāng)詩中的海水還在輕輕拍打“杉”的小島的時(shí)候，顧城的孩子已經(jīng)成了一個(gè)孤兒。

“孩子們在無邊的世界的海濱聚會。風(fēng)暴在無路的天空中飄游，船舶在無軌的海上破碎，死亡在猖狂，孩子們卻在游戲。在無邊的世界的海濱，孩子們盛大地聚會著?！?/p>

（《海邊》 泰戈?duì)枺?/p>

正如泰戈?duì)栐谧约旱摹缎略录分蓄A(yù)言的那樣，死亡永遠(yuǎn)不能阻礙生命和歡樂的延續(xù)，雖然顧城已經(jīng)離開，而更多的孩子還會繼續(xù)在自己的世界里，看著藍(lán)天白云，落葉飛舞，幸福地生活下去。童心與詩心，總有再次合奏的一刻?？僧?dāng)我們再次擁有，又是否能懂得如何去加以珍惜？在顧城離世后的第十六個(gè)年頭，寫下此文，只愿新一代的兒童詩人，都能珍視自己停留在無邊的生命海灘上的時(shí)光，為自己也為其他的小孩子，多拾取幾枚玲瓏可愛的貝殼。

第二篇：顧城詩

顧城，絕代天才，他對文字有著天生的敏感，他的詩就像用手指輕拂絲綢，總能讓你產(chǎn)生一種難以言說的舒適。遠(yuǎn)和近你 一會看我 一會看云

我覺得 你看我時(shí)很遠(yuǎn) 你看云時(shí)很近

一代人

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

土地是彎曲的

土地是彎曲的 我看不見你 我只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見 你心上的藍(lán)天

藍(lán)嗎？真藍(lán) 那藍(lán)色就是語言 我想使世界感到愉快 微笑卻凝固在嘴邊 還是給我一朵云吧 擦去晴朗的時(shí)間 我的眼睛需要淚水 我的太陽需要安眠

我是一個(gè)任性的孩子

我是一個(gè)任性的孩子

——我想在大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明。

也許

我是被媽媽寵壞的孩子 我任性

我希望

每一個(gè)時(shí)刻

都像彩色蠟筆那樣美麗 我希望

能在心愛的白紙上畫畫 畫出笨拙的自由 畫下一只永遠(yuǎn)不會 流淚的眼睛 一片天空

一片屬于天空的羽毛和樹葉 一個(gè)淡綠的夜晚和蘋果 我想畫下早晨 畫下露水

所能看見的微笑 畫下所有最年輕的 沒有痛苦的愛情 她沒有見過陰云

她的眼睛是晴空的顏色 她永遠(yuǎn)看著我 永遠(yuǎn)，看著

絕不會忽然掉過頭去 我想畫下遙遠(yuǎn)的風(fēng)景 畫下清晰的地平線和水波 畫下許許多多快樂的小河 畫下丘陵—— 長滿淡淡的茸毛 我讓它們挨得很近讓它們相愛 讓每一個(gè)默許

每一陣靜靜的春天激動(dòng) 都成為一朵小花的生日

我還想畫下未來

我沒見過她，也不可能 但知道她很美

我畫下她秋天的風(fēng)衣

畫下那些燃燒的燭火和楓葉 畫下許多因?yàn)閻鬯?而熄滅的心 畫下婚禮

畫下一個(gè)個(gè)早早醒來的節(jié)日—— 上面貼著玻璃糖紙 和北方童話的插圖

我是一個(gè)任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 畫滿窗子

讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛 都習(xí)慣光明 我想畫下風(fēng)

畫下一架比一架更高大的山嶺 畫下東方民族的渴望 畫下大海——

無邊無際愉快的聲音

最后，在紙角上 我還想畫下自己 畫下一只樹熊

他坐在維多利亞深色的叢林里 坐在安安靜靜的樹枝上 發(fā)愣

他沒有家

沒有一顆留在遠(yuǎn)處的心 他只有，許許多多 漿果一樣的夢

和很大很大的眼睛

我在希望 在想

但不知為什么 我沒有領(lǐng)到蠟筆

沒有得到一個(gè)彩色的時(shí)刻 我只有我

我的手指和創(chuàng)痛 只有撕碎那一張張 心愛的白紙

讓它們?nèi)ふ液?讓它們從今天消失

我是一個(gè)孩子

一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子 我任性

別

在春天，我把手帕輕揮，是讓我遠(yuǎn)去，還是馬上返回？

不，什么也不是，什么也不因?yàn)?，就象水中的落花，就象花上的露水…?/p>

只有影子懂得，只有風(fēng)能體會，只有嘆息驚起的彩蝶，還在心花中紛飛…… 小巷

小巷 又彎又長

沒有門 沒有窗

我拿把舊鑰匙 敲著厚厚的墻

安慰

青青的野葡萄 淡黃的小月亮 媽媽發(fā)愁了 怎么做果醬

我說： 別加糖 在早晨的籬笆上 有一枚甜甜的 紅太陽

假如……

假如鐘聲響了 就請用羽毛 把我安葬 我將在冥夜中 編織一對 巨大的翅膀 在我眷戀的祖國上空 繼續(xù)飛翔

生命幻想曲

把我的幻影和夢

放在狹長的貝殼里

柳枝編成的船篷

還旋繞著夏蟬的長鳴

拉緊桅繩

風(fēng)吹起晨霧的帆

我開航了

沒有目的在藍(lán)天中蕩漾

讓陽光的瀑布

洗黑我的皮膚

太陽是我的纖夫

它拉著我用強(qiáng)光的繩索

一步步

走完十二小時(shí)的路途

我被風(fēng)推著

向東向西

太陽消失在暮色里

黑夜來了

我駛進(jìn)銀河的港灣

幾千個(gè)星星對我看著

我拋下了

新月－－－黃金的錨

天微明

海洋擠滿陰云的冰山 碰擊著

“轟隆隆”－－－雷鳴電閃

我到那里去呵

宇宙是這樣的無邊

用金黃的麥秸

織成搖籃

把我的靈感和心

放在里邊

裝好鈕扣的車輪

讓時(shí)間拖著

去問候世界

車輪滾過

百里香和野菊的草間

蟋蟀歡迎我抖動(dòng)著琴弦

我把希望溶進(jìn)花香

黑夜像山谷

白晝像峰巔

睡吧 合上雙眼

世界就與我無關(guān)

時(shí)間的馬

累倒了

黃尾的太平鳥

在我的車中做窩

我仍然要徒步走遍世界－－

沙漠、森林和偏僻的角落

太陽烘著地球

像烤一塊面包

我行走著

赤著雙腳

我把我的足跡

像圖章印遍大地

世界也就溶進(jìn)了

我的生命

我要唱

一支人類的歌曲

千百年后

在宇宙中共鳴

猛烈的北風(fēng)，吹散了人們淡薄的腳印； 太陽落山了，世界像是一幅巨大的剪影。

村野之夜

濃厚的黑夜

把天地粘合在一起 星星混著燭火 銀河連著水渠 我們小小的茅屋 成了月宮的鄰居 去喝一杯桂花茶吧 順便問問戶口問題。

天

白云是天的雪山 碧空是天的海洋 陽光是天的熔巖 陰霾是天的煤礦 星團(tuán)是天的城市 流星是天的車輛

天上的一切只能遙遙相 所以天是幻想的家鄉(xiāng)。

晨

太陽——

紅閃閃的目光 掃過大地 萬物都在 肅靜中呆立

只有一顆新生的露珠 在把陽光 大膽地分析

雨夢

無數(shù)清清涼涼的溟靈 從雨中 飛入夢境 微微蜷曲的感覺里 有一小湖 飄滿花纓

我背著自制的弓箭 穿著涼鞋

在兩極滑行。

留念

在粗糙的石壁上 畫上一叢叢火焰 讓未來能夠想起 曾有那樣一個(gè)冬天

《墓床》

我知道永逝降臨，并不悲傷 松林中安放著我的愿望 下邊有海，遠(yuǎn)看像水池 一點(diǎn)點(diǎn)跟我的是下午的陽光

人時(shí)已盡，人世很長 我在中間應(yīng)當(dāng)休息 走過的人說樹枝低了 走過的人說樹枝在長

我總覺得

我總覺得

星星曾生長在一起 像一串綠葡萄 因?yàn)樘祗w的轉(zhuǎn)動(dòng) 滾落到四方

我總覺得

人類曾聚集在一起 像一碟小彩豆 困為陸地的破裂 迸濺到各方

我總覺得

心靈曾依戀在一起 像一窩野蜜蜂 因?yàn)樯畹娘L(fēng)暴 飛散在遠(yuǎn)方。

第三篇：顧城詩精選

【生命的愿望】1982.5

（一）春天來的時(shí)候 木鞋上還沾著薄雪 山坡上霸道的小灌木 還沒有想到梳頭

春天走的時(shí)候 【假如??】1981.2.假如鐘聲響了 就請用羽毛 把我安葬 我將在冥夜中 編織一對 巨大的翅膀 在我眷戀的祖國上空 【實(shí)話】1989.11

陶瓶說，我價(jià)值一千把鐵錘

鐵錘說，我打碎了一百個(gè)陶瓶

匠人說，我做了一千把鐵錘

偉人說，我殺了一百個(gè)匠人

鐵錘說，我還打死了一個(gè)偉人

【給我的尊師安徒生】1980.1 ——安徒生和作者本人都曾當(dāng)過笨拙的木匠。

（一）你推動(dòng)木刨，象駕駛著獨(dú)木舟，在那平滑的海上，緩緩漂流??

每朵花都很奇妙 她們被水池?fù)踝×巳ヂ?靜靜地變成了草莓

（二）所有青色的騎士 都渴望去暴雨中廝殺 都想面對密集的陽光 莊嚴(yán)地一動(dòng)也不動(dòng)

秋風(fēng)將吹過山谷 榮譽(yù)將變得暗淡 黑滾珠一樣的小田鼠 將突然竄過田野

（三）即使星球熄滅了 果實(shí)也會燃燒 在印加帝國的酒窖里 儲存著太陽的血液

浮雕上聚集著水汽 生命仍在要求 它將在地下生長 變成強(qiáng)壯的根塊

【陶】1991.2

小孩

這里有一片煙 一個(gè)樹葉 一個(gè)長鼻子的故事 你可以呆會 不要錢 沒入說你 管你的人都在外邊 他們喝汽水去了

笑就笑

鳥會在你頭上叫出畫來 繼續(xù)飛翔

【弧線】1980.8

鳥兒在疾風(fēng)中 迅速轉(zhuǎn)向

少年去撿拾 一枚分幣

葡萄藤因幻想 而延伸的觸絲

海浪因退縮 而聳起的背脊

【信念】1980.8

土地上生長著信念 有多少秋天就有多少春天是象就要長牙 是蟬就要振弦 我將重臨這個(gè)世界

我是一道光線

也是一縷青煙

【雨行】1980.8 云灰灰的 再也洗不干凈 我們打開雨傘 索性涂黑了天空

在緩緩飄動(dòng)的夜里 有兩對雙星 似乎沒有定軌 只是時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近??

陶瓶說，我現(xiàn)在就裝著那個(gè)偉人的骨灰

【子彈】1986.10

我聽夠了世界的胡說八道 說鳥屬于網(wǎng) 魚也屬于網(wǎng) 牛屬于鋸開的松樹 南美洲牛蠅屬于松膠

我的嗓子屬于公雞 而雞屬于最后一刀

種了二百年的玉米 子彈直往下掉

光榮屬于齒輪，柔軟屬于黃金 我只想在天涯海角放石頭和葡萄

【轉(zhuǎn)彎】1987.4

夢里有許多 房子 它們是 相通的 從這個(gè)臺階 到那個(gè)臺階 每個(gè)轉(zhuǎn)彎 都必須 十分合適

云鳥盡頭的綠光 棕紅的大地出現(xiàn)果子 他對我講過死亡 在一條路上 在我手上放了種子

沒有聲音 后來 我是一個(gè)人

刨花象浪花散開，消逝在海天盡頭；

木紋象波動(dòng)的詩行，帶來歲月的問候。

沒有旗幟，沒有金銀、彩綢，但全世界的帝王，也不會比你富有。

你運(yùn)載著一個(gè)天國，運(yùn)載著花和夢的氣球，所有純美的童心，都是你的港口。

（二）金色的流沙

湮沒了你的童話

連同我——

無知的微笑和眼淚

我相信

那一切都是種子

只有經(jīng)過埋葬

才有生機(jī)

當(dāng)我回來的時(shí)候

眉發(fā)已雪白

沙漠卻成了

一個(gè)碧綠的世界

我愿在這里安歇

在花朵和露水中間

我將重新找到

兒時(shí)丟失的情感

【養(yǎng)雞歲月】1991.9

你喜歡歌謠 孩子 唱過的樹都倒了

花開如火 也如寂寞

【你喜歡的歌謠】1991.9

你喜歡歌謠 孩子

這歌是唱給你的這漂亮的蜜色的火焰

一次次被秋天吹動(dòng)

早晨干凈得像一塊玻璃

上邊有水亮著

開始還不知道呢

為你在樹林里唱歌

唱過的樹都倒了

花開如火 也如寂寞

【我總覺得】1980.6

我總覺得，星星曾生長在一起，像一串綠葡萄，因?yàn)樘祗w的轉(zhuǎn)動(dòng)，滾落到四方。

我總覺得，人類曾聚集在一起，像一碟小彩豆，困為陸地的破裂，迸濺到各方。

我總覺得，心靈曾依戀在一起，像一窩野蜜蜂，因?yàn)樯畹娘L(fēng)暴，飛散在遠(yuǎn)方

【窗子】1991.4

云從這一岸飄到那一岸 在要看 就要移移頸子 那時(shí)目光柔和四肢細(xì)弱 一小片輕微的知覺

所有人都在白天取暖 就像被風(fēng)推倒的麥子 過山去了 每一粒都夢見 【日益】1986

他們在柱子的灰燼中間 被一陣陣記憶所侵?jǐn)_ 手莫名拍到鼓上 生命由此奮起

葉子四下舒展 箭翎翻覆如歌 笛聲亮于太陽 傾述的并不是一件事情

【計(jì)謀】1989.3

雨下到地里 一直下到地里 穿過葉子和花

花都死了 一朵花死在高處 葉子高興極了 它們向陰暗以外移動(dòng) 停在光那兒 好讓花繼續(xù)變丑 連綠棺材都沒有

雨葬在大地深處 我喜歡雨的安葬 讓更多的雨下來

【雞春卷】1990.6

棉被蓋在毯子下 不冷

老篝火 新床單

一樣涼的青土

我心里悲傷 像死亡

照亮集市上的一個(gè)個(gè)攤位

云臨萬物

真有你嗎 滂沱大雨仍通過我 像是通過一道深深的峽谷

泉水微笑只因?yàn)樽陨淼母拭?/p>

（雞沒了，變成春卷了）

【小巷】1980.6 小巷 又彎又長

沒有門

沒有窗

我拿把舊鑰匙

敲著厚厚的墻

【星月的由來】1968冬

樹枝想去撕裂天空 卻只戳了幾個(gè)微小的窟窿 它透出天外的光亮 人們把它叫做月亮和星星

【往世】1987.6

來到這個(gè)世界上 我什么也不知道 我只知道 我忘了一件事 我用詩想這件事

來到這個(gè)世界上 我知道了一件事 都不說 那件事

詩讓我說那件事

我會逃走 路會消失

【從心】1990.7

火在夜里工作 燒南邊的巖石

兩朵花在風(fēng)中走近用芳香互相觸摸

最沒的是界限 微妙的邊和轉(zhuǎn)折

【答案】1988.12

這是最美的季節(jié) 可以忘記夢想 到處都是花朵 滿山陰影飄蕩

這是最美的陰影 可以搖動(dòng)陽光 輕輕走下山去 酒杯叮當(dāng)作響

這是最美的酒杯 可以發(fā)出歌唱 放下花香撿回 四邊都是太陽 這是最美的太陽

把花印在地上 誰要拾走影子 誰就拾走光芒

【復(fù)有笑容】1987.6

落進(jìn)草地的時(shí)候

蛇在樹上舞蹈

果子隱隱作痛

聲音變成個(gè)家伙

開始工作的時(shí)候

需要網(wǎng)和魚竿

減少夢中的人口

細(xì)細(xì)把石塊系在城里

雖然帝國奔潰

時(shí)間已成為陰影

一個(gè)漏了的罐子

活生生爬出小蟲

古巷聲聲 弄瓦時(shí)

詩隨人 人隨夢

那本書很大 光線微斜 他抄蝴蝶的名字

我把枯萎的花放回地上死后的中午枕石而睡

世界重又安定

人群復(fù)有笑容

【簡歷】1980.10

我是一個(gè)悲哀的孩子 始終沒有長大

我從北方的草灘上 走出，沿著一條 發(fā)白的路，走進(jìn) 布滿齒輪的城市 走進(jìn)狹小的街巷 板棚，每顆低低的心

我在一片淡漠的煙中 繼續(xù)講綠色的故事

我相信我的聽眾 ——天空，還有 海上迸濺的水滴 它們將覆蓋我的一切 覆蓋那無法尋找的 墳?zāi)?，我知?那時(shí)，所有的草和小花 都會圍攏，在 燈光暗淡的一瞬 輕輕地親吻我的悲哀

【要用光芒撫摸】1992.1

這個(gè)島真好 一樹一樹花 留下果子

我吃果子 只是為了跟花 有點(diǎn)聯(lián)系

光沒有罪惡 要用光芒撫摸

你把我沒入水中 吐出空氣 吐出人和樹

你讓我站到最深的地方 站在柔軟凄涼的光上

我知道我的道路 是最美的 【表達(dá)】1986.12

我要到大世界去 去看那些小玩具 這邊刷刷漆那邊刷刷漆

玫瑰 如血之日 入水之時(shí) 一些簡單的詞 “如花似玉” 在眾人中傳奇

我害怕

瘦弱的人看過的春天

【島】1993.7

好久沒看見雪了

只有春天

和繡球花

開得盛呢

蓋著

我薄薄的屋頂

有人愛花

有人愛人

有人愛雪

而我卻愛灰燼的純潔

提水看山

看火被煙帶走 落葉紛紛

綠蔭長長

光束累累

陽光 水 和灰燼

一朵花的顏色

愛的三個(gè)季節(jié)

【田埂】1980.6

路是這樣窄嗎？

只是一脈田埂。

擁攘而沉默的苜蓿，禁止并肩而行。

如果你跟我走，就會數(shù)我的腳??；

如果我隨你走，就會看你的背影。

【初夏】1981.2

烏云漸漸稀疏 我跳出月亮的圓窗 跳過一片片 美麗而安靜的積水 回到村里

在新鮮的泥土墻上 青草開始生長

每扇木門 都是新的

都像洋槐花那樣潔凈 窗紙一聲不響 像空白的信封

不要相信我 也不要相信別人

把還沒睡醒的 相思花

插在一對對門環(huán)里 讓一切故事的開始 都充滿芳馨和驚奇

早晨走近了 快爬到樹上去

我脫去草帽 脫去習(xí)慣的外鞘 變成一個(gè) 淡綠色的知了 是的，我要叫了

公雞老了 垂下失色的羽毛

所有早起的小女孩 都會到田野上去 去采春天留下的 紅櫻桃 并且微笑

【一代人】1979.4

黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明

【遠(yuǎn)和近】1980.6 你 一會看我 一會看云

我覺得 你看我時(shí)很遠(yuǎn) 你看云時(shí)很近

微微的希望

我和無數(shù) 不能孵化的卵石 壘在一起

藍(lán)色的河溪爬來 把我們吞沒 又悄悄吐出

沒有別的

只希望草能夠延長 它的影子

第四篇：顧城詩分析

生日他一向生活在超現(xiàn)實(shí)的假定性世界里，中國當(dāng)代詩人中還很少有人像他那樣耽于自造的幻象里如癡如醉。他的愛與恨、歡樂與痛苦、失望與憧憬、沉淪與升騰，都在那個(gè)幻型世界中得到補(bǔ)償或平衡。而維系這一切的無疑是出自天性的本真童心。

讀他的詩，我們一直感到我們面對著是一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的孩子：時(shí)而睜著圓乎乎的大眼睛，巴眨巴眨的，時(shí)而托著下巴，稍作沉思狀，時(shí)而扳著指頭，把著指甲，喃喃自語……那些由童貞引發(fā)的情思、意念、幻想、體驗(yàn)總是帶著謙卑、天真、好奇的光彩。童貞是詩人靈魂的底色。

此詩開頭一節(jié)敘述詩人的生日得到一個(gè)錢夾，心理上產(chǎn)生抗拒，而當(dāng)他重新投入大自然的懷抱，則馬上悟出錢夾完全可以改變金錢工具的性質(zhì)，加入“實(shí)用美學(xué)”的行列：何不用它當(dāng)“倉庫”來裝花籽呢。唯有與成人世界、世俗世間相背逆的童心，才有如此奇特轉(zhuǎn)移的“胡思亂想”，于是那些密密麻麻的花籽幻化成巴眨巴眨的“小眼睛”，黑亮黑亮的，也唯有童稚的靈視，才能在細(xì)微的事物里捕捉到別人難以窺見的美的虹彩。此時(shí)的詩人完全沉浸在幼兒園般的歡樂氛圍里，像對小伙伴那樣說著悄悄話：“別怕／我要帶你們到春天的家里去／在那兒，你們會得到綠色的短上衣／和彩色的花邊的布帽子”，親切的慰撫，美麗的遐思，天真的許諾，在人格化的對象交流中，我們何止感到人性中一種純潔的體貼溫暖，我們更享受到一種有別于大千世界嘈雜而經(jīng)自然本性過濾，完全凈化、完全透明了的審美愉悅。最后一節(jié)是對第一節(jié)的升華與呼應(yīng)?！安灰切┎粫l(fā)芽的分幣”，斷然的口氣是審美戰(zhàn)勝實(shí)用的提升，而“我要知道她們的生日”是呼應(yīng)，是作者由題旨——自身的生日自然轉(zhuǎn)換為對“他人”——花的生日的祝福，流露出詩人對貨幣社會的嫌棄、逃離和皈依自然的情懷。全詩焦點(diǎn)集中，結(jié)構(gòu)緊湊，意象透明，充滿童稚的諧趣，多少代表了顧城早期詩歌特色。

本真童心是詩人創(chuàng)作的酵母，實(shí)質(zhì)上本真童心仍是一種很可寶貴的藝術(shù)精神。因?yàn)樗奶煺?，不通世故，故而可以徹底擺脫現(xiàn)實(shí)功利，以最純粹的審美目光進(jìn)入創(chuàng)造極地；因?yàn)樗右菀?guī)范，不受法則秩序嚴(yán)密控制，它得以任性創(chuàng)造各種各樣的形象；因?yàn)樗兓貌痪?，好奇好?qiáng)，善于猜想遐思，故而能時(shí)時(shí)杜撰出世上絕無僅有的“奇跡”；因?yàn)樗艚莺汀般@牛角尖”，常常能對司空見慣的東西發(fā)掘出“驚嘆”。

在某種意義上可以這樣說，誰的童心保持愈長久，誰的藝術(shù)創(chuàng)造力就愈強(qiáng)，甚至可以說，藝術(shù)創(chuàng)造就是人類童心在更高層次上的激活再現(xiàn)。所有藝術(shù)家詩人終生都要追求童心“保養(yǎng)”童心。

弧線《弧線》這首詩共八行，分別為四節(jié)。每一節(jié)都是一個(gè)場景，分別為鳥兒在疾風(fēng)中轉(zhuǎn)向，少年彎腰撿拾分幣，葡萄藤向空中延伸，海浪在奔騰時(shí)的退縮。詩人截取四個(gè)鏡頭，表面上看毫無聯(lián)系，但其中把這四個(gè)場景緊密地串聯(lián)在一起的則是詩的題目：弧線。第一節(jié)“鳥兒在疾風(fēng)中／迅速轉(zhuǎn)向”。用鳥兒在天空中劃出弧線的場景，來表現(xiàn)詩人的情感。他的語言較平實(shí)，直白，沒有因晦澀難懂而造成閱讀的障礙。在這較平實(shí)得語言中，其實(shí)不只是對生活中場景的描繪，而是一種對人的暗示，這就充分地體現(xiàn)出詩歌語言的張力?！帮L(fēng)”這一意象并不僅限于自然界中的風(fēng)，它象征著一種阻力，一種在阻礙我們前進(jìn)的力量。而“風(fēng)”的“疾”，就說明了這股阻力的強(qiáng)大。鳥兒的“轉(zhuǎn)向”，以寫出“風(fēng)”這種阻力的強(qiáng)大從側(cè)面表現(xiàn)出鳥兒的懦弱，這是對人生態(tài)度的批判。遭遇“疾風(fēng)”時(shí)，它不是迎難而上，而選擇“轉(zhuǎn)向”。這是對人面對困難時(shí)的一種映射，這種生活的態(tài)度值得我們思考?！吧倌耆焓埃幻斗謳拧?。“撿拾”引出一個(gè)動(dòng)作：彎腰。彎腰，這個(gè)姿勢本身就是一道弧線。這句話就體現(xiàn)出詩歌的立體感。他所要表現(xiàn)的并不只是一個(gè)少年去撿拾一枚分幣的情景那么單薄，而是透過詩歌語言本身，深入地去挖掘其內(nèi)在所蘊(yùn)含的東西。它的寓意是豐富的，著豐富的寓意體現(xiàn)在他所選擇的意象具有象征意義。如詩中的“分幣”，它象征的是金錢、財(cái)富。“撿拾”更多的是表現(xiàn)一種手段、方式。少年是以“彎腰”的動(dòng)作撿拾分幣，這樣一種以犧牲尊嚴(yán)而換來財(cái)富的方式，受到詩人的嘲諷?！捌咸烟僖蚧孟耄由斓挠|絲”。“幻想”是詩人常有的一種思維方式，結(jié)合詩人的生平我們了解到，詩人與現(xiàn)實(shí)世界格格不入。他通常以孩子的視角來表現(xiàn)生活，他在試圖逃避成人眼中的世界。所以他“幻想”，但他卻是寫葡萄藤在“幻想”,這正如王國維所提出的“以我觀物，物皆著我之色彩”。他把自己的主觀情緒附加在“葡萄藤”這一植物中。

在他的詩歌中，很多都體現(xiàn)出了他的幻想。如《我是一個(gè)任性的孩子》中有一句：“我想在大地上畫滿窗子／讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛／都習(xí)慣光明”。這是一個(gè)孩子天真的幻想?！捌咸烟佟薄把由臁边@一弧線,蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想感情?！把由臁庇谩捌咸烟佟边@一動(dòng)作寫出它對光明的向往。“光明”也是也是顧城詩歌中常出現(xiàn)的意象。如他的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”?！皩ふ夜饷鳌币彩峭捲娙祟櫝堑囊粋€(gè)美好的愿望。最后一節(jié)，“海浪因退縮／而聳起的背脊”，“聳起的背脊”也是一條弧線。詩人用潮起潮落這一景觀，寫出了對人生活態(tài)度的批判。“退縮”作為一個(gè)貶義詞，在這一節(jié)中卻有很大的分量。一是它體現(xiàn)出了語言的指向，一個(gè)詞表現(xiàn)出作者的情感，具有向心力的作用，直指詩人對人的批判這一中心。二是他用海浪表現(xiàn)出他對生活的“退縮”表現(xiàn)出他內(nèi)心的陰暗面。也從側(cè)面表現(xiàn)出生活的灰暗，使他喪失了生活的勇氣。這一脆弱的性格特征與他走向自殺、走向滅亡不無關(guān)系。

這一節(jié)中，還有一個(gè)意象“背脊”通過“聳起的背脊”與“退縮”相對，以骨氣對喪失了的勇氣，更顯情之悲涼、感之深切。

總的來說，這首詩從藝術(shù)上，表現(xiàn)上，意象的選擇上都體現(xiàn)出了《弧線》的美。

藝術(shù)上，詩歌體現(xiàn)了“三美”之中的繪畫美、建筑美、音樂美。繪畫美體現(xiàn)在，每一節(jié)詩歌都是一幅美麗的圖畫；每節(jié)都只有兩句，一二節(jié)中的第二句字?jǐn)?shù)都相同，三四句則是采用同樣的句式，把建筑美體現(xiàn)的淋漓盡致。音樂美則體現(xiàn)在詩歌注重音韻，其中“向”與“想”押韻。表現(xiàn)上，三四句采用擬人手法，把“葡萄藤”，“海浪”人格化，更深刻地體現(xiàn)出詩人的思想感情。

意象選擇上，“鳥兒”,“疾飛”，”“少年”，“分幣”，“葡萄藤”,”“觸絲”，“海浪”，“背脊”這些意象，來自于不同的領(lǐng)域，它不僅從側(cè)面表現(xiàn)出詩人的情感，且蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵。正所謂“立象以顯意，言盡而意無窮”。

【結(jié)論】《弧線》的美，是多方面的。它的美不僅體現(xiàn)在詩歌的藝術(shù)手法，表現(xiàn)方式上；而且體現(xiàn)在既深入自然界的動(dòng)植物之間，也不脫離與表達(dá)人類社會。其內(nèi)在的美，有待于進(jìn)一步的挖掘。

“這首詩外表看是動(dòng)物、植物、人類社會、物質(zhì)世界的四個(gè)剪接畫面，用一個(gè)共同的‘弧線’相連；似在說：一切運(yùn)動(dòng)，一切進(jìn)取和退避，都是采用‘弧線’的形式，在潛在內(nèi)容上，《弧線》卻有一種疊加在一起的贊美和嘲諷；對其中展現(xiàn)的自然美是贊嘆的，對其中隱含的社會現(xiàn)象是嘲諷的?！?形式美的美，不是孤立的自在的美。美不在于形式本身，而在于由形象所產(chǎn)生的社會生活的聯(lián)想，并由此產(chǎn)生的情感。

穹，有個(gè)涼涼的鼻尖首句“窮，有一個(gè)涼涼的鼻尖”，句法古怪，“沒頭沒腦”?！案F”以金雞獨(dú)立的姿態(tài)頂頭，既可看作是抽象物，又可視為某個(gè)具體人的概括性替代，緊接著“涼涼的鼻尖”則是具像物的特征寫照，兩者的猝然組接，在視知覺上給人以“窮”——一懸掛在鼻尖上的畫面效果，這可能是詩人忽然遇到某個(gè)人的第一個(gè)印象知覺，那么它無疑是詩人直覺與意念的剎那”聯(lián)盟”，才產(chǎn)生如此“怪誕”的句子。但筆者細(xì)細(xì)斟酌之后，傾向于認(rèn)為它更可能是作者自我的直接寫照。接下去用第三人稱敘述“他”，在這兒，讀者很容易因循以往審美經(jīng)驗(yàn)的慣性而認(rèn)定“他”就是他人。不，他可以是“你”也可以是“我”，這種隨機(jī)顛倒的關(guān)系——詩中人稱指代可以隨意更換取代的作法，是此類微型結(jié)構(gòu)詩又一特點(diǎn)（盡管此詩表現(xiàn)的更換不是最典型最突然的）。“他”雖然在用“玻璃球說話”，筆者據(jù)此倒聽到“我”——童話詩人，在玻璃般的童話語言里喃喃自語?？上覀儗?shí)在無法聽清楚他在說什么，只有玻璃球的聲響讓我們?nèi)ヒ芟搿８婀值氖牵姾鋈缓翢o準(zhǔn)備地直接突入第二段。根據(jù)對對象的描寫，筆者判斷那是一組對農(nóng)村生活片斷的鏡頭“閃回”；中午、麥地、陽光、塵土漫飛、草棵熱浪滾滾。穿紅衣服的婦女在堤壩上。一只田鼠忽然落在火灰里，灶門即刻騰起火焰。此刻，“他”（即詩人）也許正倚在門口遠(yuǎn)眺，對炎熱的午景呆呆出神呢。詩的最后一句“窮，有一個(gè)涼涼的鼻尖”，再與開頭做出呼應(yīng)。

到這里，讀者恐怕要苦苦尋找夏日景象后面深藏著什么微言大義，那些意象后面究竟暗示著什么。如此這般去尋求，肯定要走入迷宮，因?yàn)檫@種微型結(jié)構(gòu)詩并無意體現(xiàn)深厚義蘊(yùn)。它不表現(xiàn)，它僅僅呈現(xiàn)一種關(guān)系。它的風(fēng)格猶如詩人自己十分酷愛的古幣上的飾紋，極其簡潔、質(zhì)樸，甚至讓人感到拙稚。

這種“關(guān)系詩”是詩人意緒、意念、潛意識、幻覺或超驗(yàn)，在瞬時(shí)間的自然定格、呈現(xiàn)。86年“后崛起”一些詩人曾宣稱類似這樣的“關(guān)系詩”，擁有超前的“專利”，其實(shí)早在

顧城的詩歌，無論早期還是后期，都帶有較為明顯的個(gè)性特征，那就是童真和稚氣以及對耽于幻想和假定的沉醉。

第一，實(shí)景與回憶的對接，也可以算作現(xiàn)在與過去的對接。看到眼前的實(shí)景——“水滴干死以后”，“四周全是麥地。。全是。。全是。。火焰”，心中自然涌出感慨：一切都沒有改變啊。那蓬起的草棵，那落進(jìn)門里落進(jìn)灰里的田鼠，那灶臺上燃著的無色的火焰，那走在堤壩上的穿著粉紅色衣服的婦女。。所有的景象都寫滿了貧窮和無奈。此時(shí)，對自己幼時(shí)由貧窮帶來的最刻骨的印象的回想自然在情理之中了。也是因?yàn)樨毟F。冬天里，異常寒冷，在一起玩耍的孩子們凍得瑟瑟發(fā)抖，鼻尖涼涼的，彈玻璃球的手凍得紅紅的。在這首詩里，此景是虛筆，是回憶，可是，它又曾經(jīng)是不久以前發(fā)生過的真實(shí)。于是，詩中的“涼涼的鼻尖”和下面一系列的熱象如“金晃晃的太陽光”“太陽風(fēng)吹起的塵爆”“火焰”就有了自然的對接。對接的點(diǎn)當(dāng)然是“窮”。

第二，冷與熱的對接?！皼鰶龅谋羌狻?，是“窮”的個(gè)例表征，它代表寒冷，代表人們在窮困面前的無助和無奈；貧困的冬日留給天真的孩童最后的一點(diǎn)印象就是“有一個(gè)涼涼的鼻尖”，可能還有那個(gè)用凍得瑟瑟發(fā)抖的小手彈玩的玻璃球。而幾年，甚至是十幾年后，炎熱的夏天照樣沒能炙烤掉“窮”這個(gè)惡魔。境況沒有多少改觀。人們對金晃晃的太陽和太陽風(fēng)吹起的塵爆只能無可奈何。一切的一切，在炎熱的夏日里都訴說著無奈，“蓬起的草棵”，“落進(jìn)門里”又“落進(jìn)灰里”的田鼠，“灶臺上燃著”的“無色的火焰”，走在堤壩上的“粉紅色”的婦女，這一組意象又成為特定歷史時(shí)期的個(gè)例場景的定格。草棵，塵爆，田鼠，灶臺，火焰，哪一物不訴說著炎熱和枯燥？哪一景不訴說著貧窮和無奈？此時(shí)此刻，在詩人眼里，炎熱二字寫滿了貧窮和悲哀。這樣一來，“冷”與“窮”、“熱”與“窮”各自建立起關(guān)系，“冷”與“熱”又在“窮”字上建立起對接。

第三，幾個(gè)意象的對接?！皼鰶龅谋羌狻薄ⅰ安Ａ颉?、“水滴”，單看表面似無聯(lián)系，其實(shí)不然?！皼鰶龅谋羌狻弊鳛椤案F”的個(gè)例表征在詩人的記憶庫中屬于元色記憶，一旦遇到聯(lián)想刺激它就會蹦跳出來，并牽拉與之緊接的事物和活動(dòng)，孩子們在寒冷的冬日里彈玩的“玻璃球”便是。再進(jìn)行心理學(xué)上的形似聯(lián)想，“玻璃球”與“水滴”的對接也就有了解釋。這一組場景是詩人在目睹了下面一組現(xiàn)實(shí)場景后從記憶庫中牽拉出來的，過去與現(xiàn)在，回憶與現(xiàn)實(shí)，在“窮”這一點(diǎn)上建立對接，上文已述。

其實(shí)，在這首詩中，詩人對貧窮的詮釋和演繹采用了文學(xué)創(chuàng)作中常見的化抽象為具體、變無形為有形的手法，只是一些意象和場景的對接略有跳躍而已。

那么，在我們的記憶或現(xiàn)實(shí)目睹中，“窮”又是什么呢？我們可不可以把思維發(fā)散一下？比如，我們在建立順向思維的同時(shí)，可不可以建立逆向思維？順向逆向思維都可以與顧城一致，也可采用化抽象為具體的方法，在我們各自的記憶庫中搜尋場景：一只露腳趾的鞋子，一件縫了又縫補(bǔ)了又補(bǔ)的哥哥穿完姐姐穿姐姐穿完妹妹穿的衣服，一年四季擺在飯桌上的黑醬碗，山溝里低矮的茅草屋里走出的黃毛小丫無零食吃無玩具玩只有叼在嘴里吸吮臟兮兮的小手時(shí)的那根小手指，70歲的老翁在酷熱難耐的烈日下淌著汗水拎著骯臟的編織袋啃著冷饅頭喝著涼水一邊走路一邊用眼睛在路邊的垃圾桶上搜尋。。毋須一一列舉。那么，逆向思維呢？就可以脫離顧城的線路了。比如，精神上的貧窮也可以被我們掘發(fā)和演繹，這時(shí)候，“窮”又可以是富人們泛著油光的紅面，伸出來半尺乃至一尺的便便大腹；長的人模人樣一說話臟字亂飛，夜里在喝美了酒之后專門找一處墻角解帶小溺見人無絲毫羞愧下一次照樣面不改色心不跳地表演酒后墻角旮旯里的嘩啦啦；左右手戴滿黃的白的手腕上還咣啷著玉的耳朵上墜著明晃晃的可讓她捐個(gè)錢給希望工程即使是幾元錢她也眼睛一瞪嘴巴一撇用鼻子擠出一個(gè)“哼”字；一個(gè)流油的富翁躺在雕花的高級席夢思床上覺得無聊起來打開音響恰好放了一首《高山流水》他聽不懂又換一曲《十面埋伏》還是聽不懂干脆關(guān)掉音響蒙頭大睡。。也毋須一一例舉

第五篇：顧城前期詩

一 獨(dú)立于世俗外的“自我”世界

顧城出生于1956年，從小，就開始顯現(xiàn)出超然于同齡兒童的對于原初生命的感悟。由于體弱多病，父母常年出差無法顧及他，與同齡人相比，兒時(shí)的顧城顯得更為孤寂，當(dāng)身處于囿固中，孩童對于宇宙浩蕩的朦朧無意識以及自然想象的渾然天成就顯得更為突兀。他在很小時(shí)，就能猜度理解文字，自行閱覽畫冊圖書。5歲時(shí)，能講三國，在幼兒園里，老師同學(xué)稱他為“故事”。在他的自我構(gòu)建中，有一種獨(dú)特清澈的神秘力量使得他能安心安穩(wěn)地感受自我的獨(dú)特世界。尤其是在“文革”全面停課后，自行讀書，尤其是法布爾的《昆蟲記》，透過這本書，塑造了兒時(shí)顧城對瞬時(shí)生命的敏銳體驗(yàn)以及對繽紛生活的獨(dú)特感受。1969年隨父（詩人顧工）“下放”山東農(nóng)村，在荒涼的河灘上過著孤獨(dú)的生活，和大自然建立了一種默契，以一種孤傲的身姿感受與自然的邂逅。

自然，顧城兒時(shí)特殊的經(jīng)歷，能過早啟發(fā)對詩歌的靈性感悟。因而，當(dāng)他6歲寫下 “星星在閃耀，∕月亮在微笑。∕我和姐姐呵！∕等的爸爸回來了。”（顧城口述，姐姐執(zhí)筆）的優(yōu)美語句時(shí)，我們就不再驚訝了。別樣的兒童視角，使得他在親近自我發(fā)掘的自然時(shí)，寫下了《星月的來由》、《煙囪》、《我的幻想》、《美》等小詩。這些詩有著大膽靈動(dòng)的想象，符合兒童對宇宙憧憬的意象描寫：天空、月亮、星星、宇宙、永恒、生命等，并帶有哲理思辨的色彩。在13歲顧城的心中，他心目中的美好，從來都是一種自由的狀態(tài)而不是一種存在：生命與永恒，幻想與破滅，他們并存共亡。這種美好，只能是一種無限接近的自然狀況，然而卻是無法共存。其后，顧城還寫了《生命幻想曲》、《無名的野花》等當(dāng)代詩歌名篇。這些 詩以其晶亮輕盈的夢幻色彩，簡潔童貞的語言，而被打上童話色彩的標(biāo)簽。然而，窺見了“文革”昏慘慘、光怪陸離的可怖景象，他那單純稚嫩的心是帶著對成人世界恐懼與失望轉(zhuǎn)而走向自然的。童話般的美好輕靈是不屬于他的！他自喻是宇宙天地間最微小不過的“無名的小花”，它“只有微小的花，∕和瘦弱的葉片”；然而愈是如此，它愈要頑強(qiáng)地開放，完成一己“把談?wù)劦姆曳绩M融入美好的春天”的天賦之命。這種獨(dú)立自主的積極進(jìn)取，在《生命幻想曲》里表現(xiàn)出的是對生命真諦的窮極探索。詩人通過幻想的旅程去尋找生命的意義。在前一部分“我”帶上“幻影和夢”，卻因?yàn)闆]有目的，在追尋意義的過程里，還是感到迷茫，不知去往何方，因?yàn)椤坝钪媸沁@樣的無邊”——此時(shí)的“海洋”已經(jīng)“擠滿陰云”，并且“雷鳴電閃”，這暗示了“我”尋找的失敗以及“我”內(nèi)心的失落與彷徨。后一部分里“我”在幻想中重新出發(fā)。這次，“我”帶上“靈感和心”，接觸到了一個(gè)更為微觀與美好的世界，但世界依然是如此的廣闊，而且變幻莫測。接下來，“我”繼續(xù)執(zhí)著地尋找，可是，生命既已停止，為何還能把足跡印遍大地？這便是“我”要尋找的生命的意義，“我”要讓自己生命的價(jià)值比生命本身留存得更為久遠(yuǎn)——我要唱/一支人類的歌曲/千百年后/在宇宙中共鳴”。