第一篇：以和為貴與競爭意識

“以和為貴”是千古流傳的古訓，“競爭意識”是當今社會必備的素質。兩者孰重孰輕，各人見仁見智。然而在我看來，在社會飛速發展的今天，“公平競爭”的意識可謂是社會前進的車輪，人人不可或缺；但是在競爭中也需注重公平合理，和睦地與他人、對手共處。“爭”與“和”二者相輔相成，不可偏廢其一。

我欣賞一句名言：“全力以赴爭取最后的勝利，是對對手的尊重。”誠然，在如今波濤洶涌的發展潮流中，不懂得競爭，不力爭上游，無疑是自絕于日新月異的世界，自己宣判了自己人生的失敗，唯有人人都渴求做得最好，個人才能前進，社會才能發展。正是因為競爭，我國自己的化學家侯德榜才歷盡艱辛，苦心鉆研，開創了“侯氏制堿法”，打破了列強對純堿工業的壟斷；正是因為競爭，沃爾瑪才勵精圖治，不斷進取，打造了世界連鎖超市第一大品牌，鑄就了自己人生的輝煌。如果沒有競爭，人人缺乏競爭意識，一遇挑戰即回避退讓，還美其名曰“講求和氣”，試問那社會如何才能夠發展？

然而社會呼喚競爭，絕不是呼吁人們爾虞我詐，相互算計，采取一種不正當的競爭手段去打擊對手。這種競爭無疑是令人唾棄的。偉大的物理學家、數學家牛頓為世人所景仰，然而他卻有著令人唾棄的狹隘心胸。當初他為了獲得微積分的創始者稱號，對與他同時發現微積分的另一位數學家百般誹謗，甚至到人死后亦不罷休。也許最終他獲得了他想要的稱號，可如此的“競爭”手段卻給他的一世英名平添了污點。

其實競爭與和睦并不相違背。只要本著公平競爭的想法，正當、公平地與他人競爭，就可以不僅力爭上游，亦可以不傷和氣，和睦相處。相反，為著“和氣”處處退讓，恐怕是毫無意義的，也只能被人們視為不敢競爭的懦夫。

社會大潮滾滾向前，力爭上游，同時心胸坦蕩，尊重對手，方顯滄海英雄本色。

現代社會高速發展，競爭已成為時尚，而如果缺少“和睦”的引領，社會高速發展的車輪將會脫軌而去，導致車毀人亡。和與爭是社會前進的雙翼，兩者缺一不可。

法國作家塞繆爾曾說：“不管一個人的力量的大小，他要是跟大家合作，總比一個人單干能發揮更大的作用。”上世紀末，石油價格一路狂跌，石油公司瀕臨險境。各石油公司為在激烈的競爭中確保生存，不惜低價出售，這無異于飲鴆止渴。而中國石油總公司及時出面，將實力雄厚的幾對“冤家”召集起來，共同研究對策以渡難關。后來，實行強強聯手，共同進行技術的研究與探索，終于使中同石油走出了困境。

可以想象，如果不是合作，而是相互間的火拼，那么這些石油公司恐怕已是“樹倒猢猻散”了。可見，我們在競爭的同時，萬不可忘了“以和為貴”這句古訓。

“以和為貴”固然能“眾人劃槳開大船”，但適度競爭也能為社會的進步注入活力。十九世紀末，百事可樂公司將近倒閉，他們申請成為可口可樂的子公司。但可口可樂公司董事會研究決定，拒絕百事可樂公司的加盟。為從絕境中殺入一條血路，百事可樂公司苦心鉆研市場，改進技術；而他們的對手可口可樂公司，也不敢懈怠，不斷研制、改進技術。現在，這兩家公司都已成為世界飲料公司的巨頭企業。

可口可樂公司是明智的，因為他們深知，沒有了對手，將會面臨最大的危險；百事可樂公司是勇敢的，他們在競爭前不再退縮。是競爭，激發了他們最強的斗志；是競爭，挖掘了他們最大的潛能。

傳統給我們注入了“和”的精髓，而時代將我們推向了“爭”的前沿，這不是兩難的選擇，因為人類社會的每一次進步，都向我們闡釋一條鮮明的真理：“和”與“爭”二者不可偏廢，因為它們是社會進步的雙翼。

假設一個矩形的周長是固定的，那么只有當它呈現正方形時，它的面積才為最大。如果說社會效益相當于這個矩形，“和”與“爭”便是這個矩形的長和寬，那么只有當“和”與“爭”一致時，社會效益才得以最大幅度地提高。

我們曾領略過一切求和不求競爭的慘痛教訓。八十年代初期，南方一家紡織有限公司，廠長是一位和藹的長者，寬厚仁慈，深得職工的擁戴。但他在經營上同樣也是處處和氣，雖然也有一些固定客戶，但發展相當緩慢。隨著改革開放浪潮的襲來，大量外資企業涌入國內市場。這位老廠長仍是堅守“和氣生財”之道，寧可丟掉交易，也不愿傷害同行間的“和氣”。結果大量訂單被外商卷走，企業連年虧損，最終破產。

一味的求“和”，是嚴重“缺鈣”的表現，這樣的例子，我們不能重蹈。但是，我們也不提倡惡性競爭而傷了和氣。

前幾年，我們生產筷子的廠家數以千計，競爭異常激烈。盡管已經簽約同意對外出口實行取低價限制，但仍有不少廠家為了本廠利益，私自降價，與外商簽定合同，導致我國生產的筷子對外銷量很低，而國內筷子價格也是一路下跌。大家眼睜睜地看著外商壓價，國家財富流失，不少生產筷子的廠家紛紛倒閉。惡性競爭帶來的直接后果是，賠了夫人又折兵。

一味地“以和為貴”只會扼制事物的發展，而不良競爭又會陷入惡性循環。因此，我們既能在競爭和諧中和睦相處，又能在和諧競爭中激發出新的活力。和諧競爭，能使社會效益得以最快速的提高；和諧競爭，能使我們共處的星球變得更為美麗！

第二篇：話題“以和為貴與競爭意識”寫作導引

話題“以和為貴與競爭意識”寫作導引

“以和為貴”與“競爭意識”，前者為傳統美德，后者為現代理念。如何正確處理二者的關系，寫出新老觀念碰撞的思想火花，是決定文章水平高下的關鍵。作為中華民族傳統美德的“以和為貴”，在競爭日益激烈的當今社會是否過時了?難道“競爭”就一定要以拋棄“和”為代價嗎?“以和為貴”與“競爭意識”到底是“魚和熊掌”不可兼得的關系(或“水與火不相容的關系)還是相輔相成、辯證統一的關系。作文中易出現的問題：談了二者的關系，而未談及如何處理二者的關系，則是沒有回答“為什么”或“怎么樣”的問題了。至于僅談一個方面或兩個方面均未涉及，則是不同程度的偏題、走題之作。

下列立意不失為好的立意：

1．競爭的最高境界是和諧。

2．一個人成長的過程就是“和”與“爭”的過程。

3．該“和”則“和”，該“爭”則“爭”。w

4．“和”與“爭”是人類社會發展的主旋律。

5．在“和”中“爭”。w

6．“和”久必“爭”，“爭”久必“和”。

7．要公平競爭。

偏題走題的情況有以下幾種：

1．只談“以和為貴”或“競爭意識”。

2．與中心若即若離或游離于中心。

3．中心不突出，平分秋色。

4．偷換概念，偏離話題。w

5．另起爐灶，與話題不相干。

6．晦澀難懂，不知所云。

[例 文]

站在黃金分割點上

每當在電視中，看到比賽過后參賽隊員相互擁抱、相互問候的畫面，我總是久久凝視。前一刻還在你追我趕、你爭我奪的競爭對手，這一刻卻猶如相識多年的老友，這讓我對這些體育健兒生出一絲敬慕之情，既為他們在賽場上的忘我拼搏精神，更為他們的友好大度。由此，我體會到競爭中的友誼，體會到鮮紅而冷酷的分數下脈脈流淌的溫情。

“和無寡，安無傾”，“以和為貴”的思想隨著中華文明，流淌了千年；“物競天擇，適者生存”，“競爭意識”憑借著自然的偉力，在人類出現之時就已存在，有些人將它們糅合在一起，于是就有了以上讓人感動的畫面。

任何事物都有兩面性，純粹的 “以和為貴”與純粹的“競爭意識”都是悖理的，是無法長久存在的。當拿破侖在圣赫勒拿島上孤獨地死去，當希特勒罪惡的尸體被汽油點燃，我們清楚地看到棄和平于不顧，成為“競爭意識”的奴隸的都將在競爭中被淘汰。純粹的“競爭意識”就如一柄剛烈無比的劍，剛極必折，終會斷裂。當李煜發出“故國不堪回首月明中”的 悲嘆，當楚懷王含恨而亡時，我們會發現，一味求和，失去抗爭之心和競爭意識的人，也必將在社會的發展中被淘汰。純粹的“以和為貴”就如一團稀泥，任人揉捏，任人宰割。

“以和為貴”與“競爭意識”就如同柔和剛，只有兩者兼有，適當運用，一個國家才能昌盛，一個民族才能興盛，一個人才能立足于社會。“宜將

剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，不以蔣家王朝假求和為意，毛主席一聲令下，開創了中國歷史的新時代。“以鄰為善，以鄰為伴”，泱泱中華民族終于贏得了世界人民的尊重。而我們新時代的青年們呢?是勾心斗角、爾虞我詐，讓“一個中國人是龍，三個中國人是蟲”的悲劇一次次重演，還是在競爭中合作，讓和氣沖淡競爭中的隔閡，從而共同進步、共創輝煌呢?是不思進取，處處退讓，不講原則，一味求和，還是本著和衷共濟、和平競爭的思想投身于現代化建設的滾滾洪流中去呢?我想，每個有志青年，每個心胸廣闊的時代健兒都會做出無悔于自己，無愧于時代的選擇。

讓“以和為貴”與“競爭意識”水乳交融，奏出時代的最強音吧!讓我們站在“以和為貴”與“競爭意識”的黃金分割點上，大展宏圖吧!

[簡 評]

由賽場上對手擁抱的畫面寫起，層層深入地展現了和貴思想與競爭融合的觀點。說理辯證，持之有據，站在國家與時代的高度思考，頗為大氣，具有感染力。

第三篇：以和為貴[范文模版]

以和為貴

——讀《將相和》有感

今天我們學習了《將相和》。我受益匪淺。《將相和》這篇文章通過對“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三個小故事的記述，寫出了將相之間由不和到和好的經過。

文章主要描寫了兩個人物：勇敢機智的藺相如和勇于改過的廉大將軍廉頗。這兩人中我最欣賞藺相如。他不畏強暴的斗爭精神和以國家利益為重，顧大局、識大體的可貴品質和政治遠見，很令我感動和欽佩。藺相如切身感受到了文臣、武將“和”的強大，所以他才有如此寬廣的胸懷。而當廉頗得知藺相如躲避自己是為了“和”，為了國家的利益時，他也能幡然醒悟，進而放下身段，負荊請罪，從此和藺相如結下刎頸之交，這同樣說明了廉頗也有一個寬廣的胸懷。

“人和則國家興旺”。是這個歷史故事帶給我最深刻的啟示。所以我從中感悟到無論學習、生活中，都要注意團結一心，以集體利益為重。由此我也想到，生活中并不容易做到知錯能改。有一次我和媽媽頂嘴，結果媽媽生氣了。其實事后我知道是自己錯了，可就是不愿去承認。今后我應該學習廉頗錯了知道改過。

“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。在生活中不要為了爭一口氣，就置集體利益于不顧；遇到糾紛，最好換位思考一下，也許這樣就會免去一場**。

片段小練筆

李馨悅把單春霖加到講臺前“興師問罪”。只見她滿臉怒容，有些氣急敗壞地對他“吼”道：“你為什么評語中給我寫那么多錯別字？是嫌我寫的不好嗎？”單春霖先是呆若木雞，之后又搖搖頭吞吞吐吐說：“不??是”。李馨悅接下來卻不知道接著該問什么了。老師在一旁“煽風點火”：“接著追問呀！”李馨悅于是指指黑板，又指著作文說：“老師在黑板上都寫了‘具體’的‘具’，你怎么還寫‘句號’的‘句’呢？”全班同學哄堂大笑。在她的追問下，單春霖呆呆的臉上露出了一絲尷尬。在老師的提示下，他言不由衷地說了一聲：“對不起！”并馬上改正了過來。

本班同學近視情況研究報告

一、問題的提出

俗話說，眼睛是心靈的窗口，我們的眼睛是認識世界的重要器官。但目前許多同學都戴上了眼鏡。究竟為什么會這樣呢？于是我們對本班同學的近視情況進行了調查。

二、調查方法

1、詢問本班同學近視的原因。

2、上網查閱一些資料，及有關書籍，了解近視及近視產生的原因。

3、查閱近兩年的體檢表，了解近視的發展趨勢。

4、通過上網查找保護眼睛的方法。

三、調查情況的資料整理

1、信息渠道：詢問同學、上網查找、查閱書籍、報刊??

2、涉及方面：班里近視人數、近視產生原因、近視同學的用眼習慣、近視度數、怎樣保護眼睛??

3、具體內容：班中55人有2/3近視，19人戴了眼鏡，5人沒有戴眼鏡。

因為某種原因，導致了近視，近視只能看清近處東西。是由于晶狀體的過度彎曲造成的。

調查發現，多數同學寫字時離書本太近，長時間用眼造成眼疲勞；長時間看電視；在光線不好的地方看書等。

班里200度以下的同學有10人，占戴眼鏡總人數的10/19；200度以上的同學有11人，占總數的11/19。在明亮而且光線不刺眼的情況下看書或寫字；寫字時注意姿勢；不要長時間用眼。

四、結論

1、班中近視人數越來越多，眼鏡度數越來越高。從現在的發展趨勢看，近視情況應該引起每個人的重視。

2、近視的原因大多是由于讀寫姿勢不端正、用眼時間過長。尤其是看電視上網的時間太長，所以注意用眼衛生是保護視力的根本。

3、平時多吃胡蘿卜、多眺望遠處，多做眼操對保護視力有積極作用。

記一次隊列操比賽

九月份，學校準備舉辦一次隊列操比賽，每個班級都在積極準備著，我們班也不例外。每天的大課間，我們都列隊到操場上練習“稍息”、“立正”、“原地踏步”、“四面轉法”、“齊步走”等基本動作，同學都十分賣力地練習著。

正式比賽的日子終于到了。這一天，同學們都穿著整齊的校服、白球鞋，一個個躍躍欲試、迫不及待了。而我呢，一直在想體操的每一個動作，因為今天我負責領操。如果我做錯了，整不好第一名就會“飛”走了。此時此刻，我的心里像十五只吊桶打水——七上八下，手心里也冒汗了，緊張得不得了。

輪到我們班上場了。在軍體委員的口令下，我們整齊利落地完成了動作。我們一動不動地站著，等待其他班級上場。這時，恰巧一根頭發落在了我的鼻尖上，弄得我好癢，我用力吹，可它偏偏紋絲不動，我只能咬牙堅持下去。

開始做操了，我認真做著每一個動作，一邊想著下一個動作。不知不覺中音樂停止了，動作也順利完成了。我輕輕吐了一口氣，一下子就放松了。我暗自慶幸，這次自己做得很完美，一個動作也沒有做錯。比賽結束后，我們又列隊回到了教室，大家都在期盼著我們班級能取得好成績。

這次活動讓我明白了一個道理：在任何活動中，大家如果能夠做到堅持和團結，往往成功就在眼前。

感悟生命

——《生命，生命》讀后感

淘氣的我從來沒有思考過生命是什么。今天，我們學習了《生命，生命》這篇課文。我好像一下子懂得了，生命是美好的，是寶貴的，是應該倍加珍惜的。課文告訴我，生命是絕境中奮力求生的飛蛾；生命是磚縫里頑強生長的小苗；生命是一聲聲沉穩而有規律的心跳??

當我讀到“但他掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！飛蛾那種求生的欲望令我震驚，我忍不住放了它！”時，我的心不禁怦然一震，我分明感到，凡是生物，都有強烈的求生欲望，都極其珍視自己的生命，都竭盡全力為生存而抗爭。小小的昆蟲尚且如此，何況是人呢。我不由想起了這樣一個故事：有一對母子在山上玩，突然，兒子不小心掉下了懸崖，在千鈞一發之際，母親用牙齒咬住了兒子的衣襟，一直沒有松口，當救援人員趕到的時候，已經過了幾個小時。等把兒子救上來，母親的牙齒已然全部松動。這固然是母愛的偉大，更彰顯著他們強烈的求生欲望！我不禁對生命肅然起敬。生命是多么寶貴啊，我們沒有理由浪費它！當我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。”這句話時，我不由想起了杏林子。她12歲患上了“類風濕性關節炎”，全身關節大部分損壞，致使她腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉。然而她身殘志不殘，靠不懈的努力去創造無限的生命價值，使生命穿越時空，成為永恒。讀完《生命，生命》一文，我掩卷深思：生命是寶貴的，也是美好的，更是可以經過努力讓其發散光芒的！張海迪、杏林子??讓我們記住這幾個閃光的名字吧，是她們教會我們珍惜生命，熱愛生命！

一張舊照片

擺在我面前的，是一張舊照片。它是1937年8月28日，日本侵略者轟炸上海火車南站時，被記者抓拍下來的真實情景。

畫面上，一個小男孩在已經被炸成好幾節的鐵路上哇哇大哭，周圍房倒屋塌。這個小男孩是這場轟炸行動中唯一的幸存者，他的臉上布滿了血跡，身上也滿是灰塵；他的眼神充滿了無助、恐懼；他的嘴巴張大著，好像在呼喚著什么。啊！我仿佛聽到了，他呼喚的是“和平！和平！”

也許，就在前一天，媽媽還給他買了玩具；也許，就在昨天，爸爸還答應帶他去公園玩耍??可是，現在這兩個世界上最親的人，已經倒在了血泊中。看著面前這張舊照片，我想：戰火中的孩子是多么祈盼和平啊！戰火中的孩子，最大的愿望可能就是有一張平穩的課桌，可能就是有一個整潔的教室，也可能就是一個完整的家??可是，照片中的這個孩子，已經沒有了世上疼愛他、呵護他的親人，他以后可能只有流落街頭，永遠面臨饑餓和疾病。

在此，我要向全世界呼吁：為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，我們一定要牢記歷史，維護和平，不讓悲劇重演！

《烏塔》讀后感

今天，我學習了《烏塔》這篇課文。課文主要描寫了14歲的德國女孩烏塔獨自一人游歷歐洲的故事。當我讀到：“這次趁暑假游歷歐洲，已經去了法國、瑞士、奧地利，在意大利去了威尼斯、米蘭、佛羅倫薩，最后還要去希臘。”時，我感到很驚訝，心想她的父母是如何放心地讓她獨自出游的，由此想到了中國的家長。

毋庸置疑，中國的家長是太過于疼愛孩子的，往往把孩子嬌慣成溫室里的花朵，一個個都是家里的“小皇帝”、“小公主”。家長們擔心孩子一個人出門會遇到這樣或那樣的危險。比起德國女孩烏塔，她的獨立能力是多么讓人欽佩呀！

為了順利出游，烏塔在家里提前設計好了旅行路線和日程，每到一地就先查警察局的電話號碼，再給家里打個電話報平安。而且她為了掙旅費，每個周末還去幫餐館分發廣告單，假期里還幫別人家看孩子等等。她的做法讓我真真切切體會到，烏塔是個有計劃、有打算、自食其力的少年。

這篇課文反映出了德國少年兒童的生活，讓我們看到了中德兩國之間在教育孩子方面的差別。早在50多年前，梁啟超就發出了“少年強則國強，少年富則國富，少年自由則國自由，少年獨立則國獨立”的呼聲。在此，我也要發自內心地向中國的大人們發出呼喚：爸爸媽媽們，請放開你們的雙手，不要擔心太多，還我們一個自由、獨立的成長空間吧！我們要做藍天下飛翔的雄鷹，不要做嬌生慣養、弱不禁風的“小皇帝”、“小公主”！讓我們準備好了迎接更多的挑戰吧！

校園一角

我愛我們的校園，更愛校園中的菊花。秋天，只要走進校園，迎接你的便是盛開在花壇中的一盆盆菊花。花壇兩旁有兩棵高大的銀杏樹。秋天，樹葉就像一把把金色的小扇子，風一吹，一把把小扇子就隨風舞動，頻頻點頭，象在空中跳著舞蹈。這兩棵銀杏樹就像兩個士兵守衛著學校的大門。

最搶眼的當然是中間的大花壇了。那其中盛開的朵朵菊花，散發出沁人心脾的香氣。置身于菊花的海洋里，有誰的心不會被陶醉呢？那形態各異的菊花，有的像阿姨剛燙出的卷發，有的像正月十五的煙花，有的像同學的笑臉，真是美不勝收。那萬紫千紅的菊花啊，紅得像火，白得像雪，粉得像霞；那如火如荼的菊花啊，你不畏嚴寒，傲然挺立！

站在教學樓上往下看菊花，我忽然想起了“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”的詩句。是菊花，給九月帶來鮮艷，是菊花，給校園增添了生機和美麗。我愛我的校園，也愛校園一角那默默盛開的菊花。

續寫《小木偶的故事》 自從小女巫送給小木偶所有表情后，小木偶心想，我要把我的紅背包拿回來。于是小木偶就踏上了尋找小紅狐的旅程。

小木偶先來到了公園，聽到鴨媽媽正在對公雞說狐貍的背包很漂亮。小木偶忍不住了，沖上去大叫：“紅背包是我的，是我的！”鴨媽媽看到小木偶極其憤怒的表情，就問道：“那背包真是你的嗎？”小木偶使勁點點頭，說：“真是我的。”鴨媽媽說：“如果它真是你的，我可以幫你找到小紅狐。”說著鴨媽媽指向一間草房子，“小紅狐去那兒了。”小木偶謝過鴨媽媽，跑向了草房子。

小木偶果然看到小紅狐在草房子前，正在向別人炫耀紅背包呢！房子前圍滿了人，里三層外三層，都在夸獎它的紅背包漂亮。小木偶沖進人群大聲喊道：“這背包是我的，是小紅狐搶走了我的包！”小紅狐心想，這家伙怎么又來了，真煩人。人們看看小紅狐，小紅狐若無其事，無言以對；看看小木偶，小木偶滿臉憤怒，怒發沖冠。大家明白了什么事，紛紛指責小紅狐。這時，穿警服的熊來了，大家七嘴八舌地把消息告訴了它。

穿警服的熊打量了一下小木偶，也明白了，它嚴肅地問小紅狐：“是你搶了小木偶的背包嗎？”“我，我??”小紅狐在大家的注視下低下了頭，把紅背包還給了小木偶。

小木偶終于找回了自己的紅背包，它高興地回家了。

我學會了縫扣子

這一天，我發現那條最喜歡的裙子竟然少了一顆扣子，于是我跑到媽媽跟前，說：“幫我縫上扣子吧，要不穿出去多難看啊！”媽媽笑著對我說：“佳佳，你已經十歲了，應該自己學著縫扣子了。自己動手，豐衣足食，我先來教教你。”縫扣子？我歪著頭想了想，我學會了以后，就不用麻煩媽媽啦。于是我點了點頭，表示同意。

說干就干，我拿出媽媽平時用的針線包，從里面取出一卷紅線和一根針，然后和媽媽坐在床邊上，學起縫扣子來。

媽媽先讓我把紅線穿過了針眼，在后頭打了個結。右手拿針，左手捏住裙邊，找到了原來的扣眼把扣子按上去。然后媽媽握著我的手，把針輕輕地送到裙子下邊，對準扣眼自下而上穿了過來。我乍一看見尖尖的針頭從扣子下鉆了出來，不禁輕呼了一聲，心想不會扎著手吧。媽媽說，針不能亂扎，找好了位置才能扎下去。我按照媽媽說的小心翼翼地試了試，覺得不是很難，就放心地把針線在扣眼間穿來穿去。不知不覺中，一顆扣子就縫上了。我看著回到“原位”的扣子，心里美滋滋的，好有成就感。媽媽的幫助和我自己的努力，使我又學到了一門新本領。

第四篇：競爭意識與傳統美德

或許，現今社會的標語是：勝者為王，敗者為寇，適者生存。但人們是否想過，失去了心靈的圣潔，遺棄了傳統美德，拋開了人性的善美，即使你在物質上戰勝了他人，但在精神上你永遠只能是個傀儡！所以，守護心靈之美，才能在競爭中立足，拼搏乃至取勝！

美國的體育仍出現多起興奮劑丑聞：著名的女飛人瓊斯在國際體聯查出一直服用興奮劑之后取消了其世錦賽冠軍頭銜并禁賽三年，她為自己的行為付出了慘痛的代價。試問，用虛偽、作假換來的榮耀，只能如黃粱一夢，消逝無蹤。真正能毅然不屈地立于體壇，靠的是自己的實力，競爭當無愧于自己的內心。

然而，人們的自私自利、貪慕虛榮正一點點地抹殺心靈深處的正義力量。古人曾曰“成人之美”，“已所不欲，勿施于人”，尊老愛幼的美德正從人們的世界一點點蒸發、褪盡乃至消亡！為什么？是因為所謂的競爭意識，是因為“成大事者，必有犧牲之必要”，是因為“只要能達目的，手段并不重要！”北大教授于丹曾說：“只有心靈之勇，才能戰無不勝！”那么，心靈之勇來源于何處？來自于2500年的中華文化精髓，來自于那些傳統美德的升華！競爭意識當然也是必需的，但絕不能以犧牲傳統美德為代價！

記得在某書中曾看過這樣一則故事：兩位將領爭奪將軍寶座，相約叢林馳騁駿馬以斷勝負，行途半路，其中一位脫疆失神，馬嘶 而去，另一位眼看事態緊急，奮力直追，最終救了脫馬之將，以德服人，成為了將軍。那時候，他并沒有在關鍵時候馳馬而去，心中的善良讓他不顧危險去營救他人，這“德”，就是傳統美德，優秀品德，而在真正的較量中，勿忘人性的本源！

社會的競爭日趨激烈，我們需要明確自己的位置，也需要樹立競爭的意識。但我們更需要做一個守護傳統道德的人！2002年湖南的文科狀元曾說他的成功取決于傳統美德與競爭意識的有機結合。一方面，他傳承了勤學好問，不恥于學的美好品質；另一方面，也明確學習也是一種競爭，要想領跑在前線，就必須明白自己的不足，別人的優勢，才能成為真正的強者！

誠然，聰明的人會選擇讓良好的修養成為競爭中的法碼，而愚昧的人只會在你爭我奪中忘卻自己的本性，物質世界的突飛不需要冷血的對戰，更多的是，人性化的交流和坦然的競爭！

守護心靈之美，才能在競爭中立足，拼搏乃至取勝！

2、根扎地下，葉觸云里

高2006級7班 毛一葦 每一個人都有一棵生命之樹，或是嬌小，或已繁茂。生物書上說，一片森林的樹根都是相互依存的，集聚地生長有利于土壤的疏松，以便獲得更多的養分。樹木在依賴中競爭同存、相互間可以獲得更多的滋養，以維護生態的和諧。

“根扎地下，葉觸云里”這是自然的法則，也是社會和諧共處的定律。鄭淵潔說過，如果整個社會都是老姜，那這將是一個怎樣的辛辣的社會。“文敵詩友”的元稹與白居易，由于政治的主張不同，曾經針鋒相對，敵意盎然，可當元稹聽說白居易被諂遭貶，卻覺中驚起，淚濕青衫。于丹說過，生命是一次流放，總有一些至信至理的東西值得我們追隨。的確，我們不能因為競爭，而丟失了一些美好、最根本的美德，不能因為追求葉的繁茂，而放棄根的相握。

實際上，萬事萬物互為矛盾也互為統一，我們競爭是為了維護這個世界上的美好，而我們守住道德也是為了更有序地競爭。美國的“鈕扣大王”，起初只是一家很小很平凡的雜物店。可是，店主為了更加方便顧客，甚至去很遠的地方進一些獲利薄的鈕扣，就是為了守住心中為別人的美德，出乎意料地贏得了很多客源，打敗了同類競爭的很多商店。弗萊明的父親曾是一名很貧困的農夫，那個年代物資貧乏，所有的農民都在辛苦種田。當一名小孩落入水中，其他的人都出于擔心救上來的是個“拖油瓶”而視若無睹，可是弗萊明的父親卻救起了小孩，而這一救，救出了一個諾貝爾獎勵——小孩的父親是有錢的紳士，為了報答農夫，把弗萊明接走并給予了他很好的教育。

沒有根的樹，無法長存；沒有道德約束力的競爭，終會誤入歧途。我們競爭時，是否可以攜著美德一起上路？讓我像《致橡樹》中一樣：根扎地下，葉觸云里。在競爭的叢林中別讓美德寂寞得如一顆老人的心。

3、給咖啡加一點糖 高2006級7班 王越

有人認為只有喝黑咖啡才算真正地喝咖啡，加了糖會破壞咖啡的口感。然而糖會使咖啡變得更完美。傳統美德與競爭意識也只有結合，才能發揮更大的作用。

競爭意識在外交場顯得尤為重要，一位出色的外交官必須有進取和競爭的意識，如若不然他們就不能很好地捍衛國家的權益，維護國家的尊嚴。

但是僅僅擁有這些，他還稱不上出色。他必須還具有其他的品質。周總理無疑是成功的外交家，在面對原則性問題時他絲毫不退讓，在談判桌上與對方爭取到底，這才讓我們取得了重慶談判的成功。但在他的鐵和硬的背后同樣有著柔如水一般的包容：在二戰時期，美國政府禁止美國一切官員同中國官員握手，因此，一次會議結束后，周總理照例走去與那位美國官員握手，而美國官員并沒有伸手，只是象征性地搖了搖他的肩。而當72年尼克松訪華時，那條禁令解除了，周總理仍然迎上去與尼克松握手。周總理并沒有因為過去的遭遇，而記恨美國也讓尼克松丟一次面子。

他寬容了過去的過失，也贏得了對手的尊重與欽佩。

不僅外交場上需要競爭與美德的結合，生活中更需要這樣的結合，設想一下，某一天大家開著車在路上，但每個人出于內心的競爭意識，不講謙讓，不允許別人超車，不允許別人開得比自己快；每個人都在不停地加速、超車。這樣整個公路就成了賽車場，交通根本無秩可言，只會造成交通事故頻發。當然鄰里間若沒有謙讓與包容，為小事都要爭到你死我活，那么，樓道、小區、乃至整個社會便毫無安全可言。

寬容與謙讓，并不會消磨一個人的競爭意識。相反，只有具有這樣品質的人才是讀懂競爭內涵的人，也只有他們才會真正在競爭中立于不敗之地，就好比如糖會讓咖啡變得完美，而不是咖啡的敗筆。請記住喝咖啡時給咖啡加一點糖。

4、沒有牛奶的面包是干枯的

高2006級7班 鄧立婉

記得當年公私合營的時候，有人問那位率先進行公私合營的民族資本家為何要這樣做。他的回答如此簡短有力：“是的，我是一個民族資本家，但我更是一位中國人。”所有人都為他高尚的愛國情操而感動。

今天，在某公司的招聘會中，主動讓座的張媛媛卻因自己展現出中華民族的傳統美德而被謝絕聘用。于是整個省城的人都為競爭和美德的取舍而爭論不休。

這讓我覺得有一絲荒涼。在商品市場經濟的沖擊下，人們已經開始對美德產生了質疑。美德是什么？美德就像是一杯很香醇的牛奶。競爭和利益是什么？它們就像是一塊很厚實的面包。兩者搭配，才會顯示出奇妙的美味。中國的確是饑餓得太久了。所以在物資豐富后，總有許多人不顧一切地吃面包充饑，顧不上喝一口牛奶。可是他們是否想過，這樣吃了會噎著嗎？沒有牛奶的面包是干枯的。它會讓進食變成一個機械的過程，失去靈魂，失去意義。

現在的競爭如此激烈，但若人們在此間忽略了美德，它就使競爭變得堅硬和生冷，變得沒有價值。

在信息技術行業獨占熬頭的美國微軟公司，2001年被控告，罰金60億美元。原因就是因為他們進行了產品的捆綁銷售。這會造成競爭的不公。對于這樣喪失道德的行為，社會是會給予遣責和否認的。即使當時會帶來豐富利潤，也會加倍償還于最后的罰單中。欲速則不達，忽略了美德的競爭是沒有生命力的。

所以中國要走和平崛起之路。要走自己發展，又會兼顧其它國家的共同發展之路。我覺得這是對的。只有寬厚待人，再強大自身，才是真正的強大，才會被世人所接受，才會真正擁有堅實的基礎，才會在瞬息萬變的世界之林中屹立不倒！

我們應當在具備了傳統美德的前提下競爭。的確，競爭要靠手段。但是競爭的根本不是手段，是實力。只有在保證自我良心濕潤的基礎上的競爭，才是可靠的，有意義的。我想我們不應該在競爭的形式上迷失自我，而是抓住競爭的根本，競爭的核心。

是故，勿忘傳統美德，亦會使競爭散發馨香。

我們中國人通常是像羊的，溫柔爾雅，帶著孔夫子的教導及傳統美德的熏陶，而外國人則是一只只充滿活力及野性的狼，銳意進取，拼博爭取，強烈的表現與征服欲。地域的文化差異，在市場越來越開放的今天，狼與羊的結合，傳統美德與競爭意識相輔相成才是永不敗的關鍵。

狼為羊提供前進的動力，狼就像羊心中的動力泵，不斷地鞭撻著羊前進。就像清朝末年，統治者們以天朝上國自居，讀書人研究孔孟之道，滿口的之乎者也，由于缺乏競爭意識，當“夷人”轟轟烈烈地進行著工業革命，發展科技與經濟，雄心勃勃地想將中國歸入自己的版圖時，清政府并沒有覺悟，以至“鴉片戰爭”“八國聯軍侵華”“南京大屠殺”等諸多國難國恥的發生，中國人民忍痛著將近一百年如地獄般的苦難，這說明什么？如果缺乏競爭意識，傳統美德將會顯得那樣地軟弱無力缺乏生機及抗爭的能力，而人們把入世比為“狼來了”，這又是一只狼，帶來競爭威脅及機遇的狼，在外國大量優質廉價的商品銷入國內時，中國的企業能不能敢不敢駕馭這只狼，使自己的產品贏得市場，這就要強烈的競爭意識來打氣，銳意進取，同時用傳統美德的微笑面對每一個競爭者。

羊守候狼的靈魂及道德底線，泰戈爾說過“缺乏道德的勇敢是最可怕的犯罪”競爭意識如果沒有傳統美德的規范，就會出現不平等競爭經濟詐騙等諸多法律不容，道德不齒的行為，像：黑心棉等為代表的假冒偽劣商品，品牌盜版嚴重地危害了國家的經濟安全及人民的幸福生活。真正有效果的競爭是“退一步海闊天空”“是原諒他人就是成就自己”是守候道德誠信做事的產物，韓信蒙受胯下之辱，如果他逞匹夫之勇，拔劍殺了那個無賴，他也不可能輔佐劉邦成就千秋霸業，也不可能成為“多多益善”的懷陰侯，道德永遠都是市場競爭的標桿及最終歸宿。

“不想當將軍的士兵不是好士兵”我們要切實堅立競爭意識。“道德是規范人生最好的老師。”我們要用中華傳統美德修身養性。只有狼與羊的結合，才會創造永不敗的神話。

第五篇：競爭意識

競爭意識，通常是一種激發自我提高的動機形式，在這種活動中，個人為了取得好成績而與別人展開競爭。通過競爭能夠鍛煉人的綜合素質，尤其是心理素質。合作，則是集體活動，在這種活動中，人與人之間相互協作，以期達到某個共同的目標。競爭與合作，歷來被認為是人類生存和發展必不可少的兩大基礎，也是個人成長與發展所必備的基本素質。教育部關于印發《普通高中“研究性學習”實施指南（試行）》的通知指出：“合作的意識和能力，是現代人所應具備的基本素質。研究性學習的開展將努力創設有利于人際溝通與合作的教育環境，使學生學會交流和分享研究的信息、創意及成果，發展樂于合作的團隊精神。”在研究性學習中，要提倡競爭，更要提倡合作。

在研究性學習中，不同課題小組的競爭，同一個小組成員的競爭，調動了學生學習積極性，他們爭分奪秒，忙個不停。競爭，點燃了學生實現目標的熱情，上進心和進取心被激發，競爭，讓學生產生自尊心，充滿自信。但是，競爭也有其不利的一面。在某些情況下，它會引起學生的過分緊張和焦慮，導致能力差者失去信心。更為嚴重的是，當競爭被過分重視、一味追求顯赫的成績和個人自尊心時，有些學生會把別人的成績看作是一種威脅和挑戰，出現要么勝過別人，要么否認別人的妒嫉心理，產生不正常心理。

在競爭中，既要有競爭，也要有合作。同競爭相比，合作對人的發展具有更為重要的意義。許多社會學家認為，合作的交往較之競爭的交往在當今及未來世界里更為重要。研究資料表明，合作比競爭具有更高的效率。合作能使自己學會與別人交流、配合及友好相處，增強自己對團體自豪感。實際上，競爭與合作總是相伴而行的，我們看到的情形是競爭中離不開合作、合作中離不開競爭。在研究性學習中，一個課題小組里，學生合理分工，是一種競爭，但競爭中必然要合作。沒有合作，課題小組猶如一盤散沙，資料不能整合，成果不能體現，研究性學習只能是一出沒有演完的戲劇。

心理學家告誡我們，一個人如果不能學會合作之道，必然會走向孤獨之途，并產生強烈的自卑情緒，也將失去進一步發展的機會和能力。因此，我們要幫助學生充分認識到，要在研究性學習學會合作，才能融于集體之中，完成研究性學習的才能是研究性學習的“研究者”。心理健康教育在研究性學習占有重要的地位。用心理學的原理、方法和途徑，去研究和解決研究性學習中出現的問題，以提高研究性學習的質量，提高學生的綜合素質。