第一篇：天龍八部讀書(shū)筆記

一 武俠小說(shuō)易于大處見(jiàn)功力，難于小處見(jiàn)精神，常恨梁羽生輩有章無(wú)句，古龍溫瑞安又有句無(wú)章。然讀《天龍八部》可以無(wú)憾矣！此書(shū)基本做到無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，無(wú)一語(yǔ)無(wú)深意。如無(wú)量劍掌門(mén)人左子穆心胸狹窄，神農(nóng)幫幫主司空玄擅長(zhǎng)以藥草害人，河南聚賢莊游氏雙雄大撒英雄貼，招天下黑白兩道好漢三百余人對(duì)付喬峰一人。細(xì)玩無(wú)量劍、神農(nóng)幫、聚賢莊等名目，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則均有禪意。

二 逍遙派北溟神功以積蓄內(nèi)力為武功第一要義，主張“內(nèi)力為本，招數(shù)為末”，這與古人強(qiáng)調(diào)的為文須讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路然后方可下筆之說(shuō)，可謂不謀而合，互相印證。

三 萬(wàn)劫谷中黃眉大師與天下第一惡人段延慶下棋一段，由于作者別出心裁又令人信服的刻劃，從而成為此書(shū)最光輝的章節(jié)之一。黃眉大師雖為得道高僧，棋風(fēng)卻跡近無(wú)賴(lài)；段延慶位居天四大惡人之首，行為卻光明磊落，處處顯出身份氣度。這樣悲天憫人、用心良苦的描寫(xiě)，真可用來(lái)下酒，立浮三大白，不醉不休。

四 吐蕃國(guó)大輪明王鳩摩智天龍寺奪經(jīng)，效法古人吳季札墓上掛劍之意，祭奠故友慕容博，可謂無(wú)行而有義。而天龍寺諸高僧為保經(jīng)護(hù)寺，以六斗一，也可謂無(wú)行而有義。大凡高人行事，往往只求無(wú)愧于心，不拘觀(guān)念形式，禮義節(jié)行之類(lèi)，一至于斯。

五 宋詩(shī)云：“卻將舊斬樓蘭劍，買(mǎi)得黃牛教子孫。”金庸云：“阿碧左手拿著軟鞭，鞭梢提高了，右手五指在鞭上一勒而下，如同新試琵琶一般。一條斗過(guò)大江南北、黑白兩道英豪的兵刃，到了她一雙潔白柔嫩的手中，又成了一件樂(lè)器。”雖一為詩(shī)一為小說(shuō)，不免異曲同工。

六 段譽(yù)喬峰無(wú)錫松鶴樓頭喝酒結(jié)拜一章，寫(xiě)得痛快淋漓，豪氣干云。令人讀了以后，血脈賁張，豪情頓起，覺(jué)得交友須如此，做人須如此，行事須如此，方稱(chēng)得大快平生，不枉了千辛萬(wàn)苦來(lái)塵世上走一遭。

七 杏子林丐幫英雄大會(huì)揭露喬峰身世，何等嚴(yán)肅緊要的關(guān)頭，卻引來(lái)譚公譚婆、趙錢(qián)孫一干人插科打諢，夾纏胡攪，寫(xiě)得聲色情景俱全，松緊張弛有致，曲徑通幽處，禪房花木深。此等手筆，梁羽生輩一生難窺其堂奧。

八 喬峰誤殺阿朱，為《天龍八部》中第一傷心之事，佳人已夭，回天無(wú)力，此恨綿綿無(wú)絕期，喬峰之痛，當(dāng)不下于七月七日長(zhǎng)生殿上之李隆基。

九 星宿派門(mén)人善諛，星宿派掌門(mén)人丁春秋善受諛，不免兩全其美，皆大歡喜。

十 段譽(yù)于無(wú)心中得北溟神功。虛竹于無(wú)心中得小無(wú)相功，天山六陽(yáng)掌，天山折梅手。一個(gè)為情所困，一個(gè)因戒生懼，俱以不逍遙之身而得逍遙派武學(xué)真?zhèn)鳌＝鸫髠b繡口慈心，字字禪機(jī)，當(dāng)真令人佩服得緊。

第二篇：天龍八部讀書(shū)筆記

讀《天龍八部》有感

---------無(wú)人不怨，有情皆孽

小時(shí)便癡愛(ài)武俠，而金庸先生的“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”則更是陪伴了我整個(gè)童年，帶給了我最美好的的回憶。然而遺憾的是，成長(zhǎng)的十幾年中居然沒(méi)有看過(guò)一眼小說(shuō)，直到高三在語(yǔ)文讀本中覓得一段《天龍八部》，一讀之下，如獲至寶，獲得了與電視全然不同的感受，上大學(xué)之后便一直惦記著，終于在上學(xué)期讀了《天龍八部》全本，劇情滾瓜爛熟，但是小說(shuō)讀來(lái)卻完全沒(méi)有無(wú)聊的感覺(jué)，覺(jué)得行文一字一句，人物一舉一動(dòng)都攝人心魄，引人入勝。

《天龍八部》可謂是金庸老先生的最成功之作，書(shū)中任務(wù)形象刻畫(huà)栩栩如生，入木三分。無(wú)論是段譽(yù)，虛竹，蕭峰三兄弟，還是慕容復(fù) 慕容博大惡賊，甚至連不起眼的阿碧都顯得個(gè)性鮮明，讓人記憶深刻，一提到名字便在腦海里浮現(xiàn)出人物的形象來(lái)，實(shí)在是武俠之中的巔峰。

拋開(kāi)所有的糾纏不談，天龍八部帶給我們的思考便是一個(gè)“佛”字。全文不著痕跡的將佛理暗含其中，而題目天龍八部則更是將全書(shū)的主旨?xì)w納的淋漓盡致。天龍八部是佛家的八個(gè)菩薩，在書(shū)中便代表了八種人生，我們就來(lái)看看其中佛家的要義。所謂佛家七苦，即：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得。其中求不得可謂是此書(shū)中最讓人動(dòng)容，感受最明顯的了。所謂求而不得，也合佛家我執(zhí)，執(zhí)則入相，相由心生，不破則難以解脫。慕容復(fù)了，為了復(fù)興大燕國(guó)，幾乎無(wú)所不用其極，可謂我執(zhí)，背叛愛(ài)情、友情、親情。到最后了，一無(wú)所有，只能自己欺騙自己。所謂宏圖霸業(yè)談笑間，不勝人生一場(chǎng)戲。鳩摩智，一心向武，妄圖學(xué)遍天下絕技，可謂癡。然而物極必反，欲速則不達(dá)。最后了，枯井里，一身武藝空空如也。好在最后大徹大悟，終成一代高僧。陳世驤先生，對(duì)《天龍八部》評(píng)價(jià)是無(wú)人不怨，有情皆孽，確實(shí)很是精到，此八字足以。我們發(fā)現(xiàn)書(shū)中的每一個(gè)人物都有解不開(kāi)的悲苦，書(shū)中的每一段感情都是孽情，卻只有虛竹那段不真實(shí)的虛幻的感情得以圓滿(mǎn)，人們掙扎于命運(yùn)與人性編織的網(wǎng)中，最終以一場(chǎng)場(chǎng)幻滅來(lái)結(jié)束自己的痛苦。大千世界，眾生皆苦，俗世種種，盡是虛無(wú)。我想這應(yīng)該是全書(shū)的主旨。

一本好書(shū)，一段禪悟。

第三篇：天龍八部讀書(shū)筆記600字

這書(shū)寫(xiě)的，大約是蕓蕓眾生每個(gè)人都陷在自己某一種求不得的心結(jié)里，最終都達(dá)成了一定程度的解脫。當(dāng)然這種解脫和他們之前的心愿是不一樣的，解脫的含義并不是每個(gè)人的欲望都能達(dá)成了才叫解脫，而是放下了執(zhí)念就叫解脫，下面是小編為大家?guī)?lái)的天龍八部讀書(shū)筆記，希望你喜歡。

天龍八部讀書(shū)筆記1

查老先生退隱之后，武林群雄無(wú)主。但品位起作品，仍韻味悠長(zhǎng)，作為金庸的十四部力作—“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”可以說(shuō)部部精彩絕倫，但就本人來(lái)講是以天龍八部首推，最具吸引力。

天龍八部發(fā)生的年代在射雕之前，大約在北宋年間，天龍八部是以八種精怪神道為基，雖是人間外的眾生，卻也有塵世的悲歡離合，小說(shuō)里沒(méi)有精怪神道，只是借用此名象征一些世間人物。

故事的講的是種種的江湖恩怨緣起于一個(gè)復(fù)國(guó)的陰謀，一句謊言導(dǎo)致武林的幾十年的血雨腥風(fēng)，中原武林人士也因此釀成大禍，隱瞞無(wú)用反悔也無(wú)用，一段段奇巧的境遇就此展開(kāi)，圍繞著段譽(yù)，蕭峰，虛竹，許許恩怨情仇。悲與歡同在。

∥譽(yù)出身皇族，飽讀詩(shī)書(shū)，對(duì)武林人士崇尚的武功卻不屑一顧，一副翩翩佳公子模樣，還有一顆善良的心。但是時(shí)世變換，萬(wàn)事自來(lái)，凌波微步的奇妙百變，北冥神功的霸道十足，又貫以有天下第一劍之美譽(yù)的六脈神劍，終究以一身絕世武功少室山名震天下，癡情也好，多情也罷，他能夠贏得眾多女孩的芳心，稱(chēng)之為情圣也不為過(guò)，可以說(shuō)是癡之集大成者。但另其郁悶不已的是自己喜歡的人卻相繼成為自己的妹妹，好在最后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，可以一一迎娶。然而自己的身世也發(fā)生了變化，最后榮登大理皇位，成為一國(guó)之君。究竟是喜是悲卻也難以分辨，世事難以預(yù)料，很多事情當(dāng)我們不愿去面對(duì)的時(shí)候，卻又身不由己，不得不從，不妨把它理解為天意。

天龍八部讀書(shū)筆記2

再看看契丹英雄，眾英雄中唯一的例外是喬峰。既無(wú)父母之命、又無(wú)媒妁之言，只為阿朱姑娘的一份情，生死相守，此情不渝。真正的大英雄本色。不愧北國(guó)好男兒!正如掃地僧所贊“大英雄本色唯蕭峰當(dāng)之無(wú)愧”本人也有同感，看其所為就不難得出結(jié)論，為天下蒼生，視功名富貴如糞土，生死榮辱為浮云，當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)仁字，杏子林中，恩威并施，夷平幫中叛亂，聚賢莊里，杯酒絕交，再戰(zhàn)天下英雄，當(dāng)?shù)钠鹨粋€(gè)義字。在其身世披露之后，無(wú)數(shù)人欲殺之而后快，蕭峰仍能舉重若輕，“雖萬(wàn)千人吾往矣”，一一化解;少林寺前，一雙降龍掌力敵三大高手，生擒慕容公子，一聲冷笑，“我蕭峰大好男兒，竟與你這等小人齊名，殺你太丟人了，”豪氣甘云，正氣凜然，羞煞南朝英雄，當(dāng)?shù)钠鹨粋€(gè)勇字。突逢大變，半世英名如東流之水，回歸大遼，卻英雄本色不改，再創(chuàng)輝煌，當(dāng)?shù)钠鹨粋€(gè)毅字，“北喬峰”威名遠(yuǎn)播，中外皆知，連西夏深宮中也有所聞，卻為一個(gè)丫鬟侍女生死相許，當(dāng)?shù)钠鹨粋€(gè)信字。英雄歸英雄，但是最后再為宋遼百姓立下不世之功的時(shí)候，斷劍穿胸而魂斷雁門(mén)關(guān)，又是以一幕悲劇收?qǐng)觥！皞b之大者”為金庸贈(zèng)郭靖之言，用在此處本人到也覺(jué)得合適，能到此也就夠了。“北丐”“北俠”“北喬峰”(當(dāng)然在時(shí)間上喬峰要略早)降龍十八掌一脈相承，打遍天下英雄，真是占盡天下英氣。蕭峰，英雄!

之后就是那位不通俗務(wù)的少林弟子-虛竹，武功不行運(yùn)氣卻好，出家人講究慈悲為懷，也正是這慈悲之心讓其機(jī)緣不斷，初衷為救人，卻誤打誤撞破珍瓏棋局，得逍遙武功精要終成頂尖好手。一局珍瓏棋，迷距少天下英雄，結(jié)果卻是如此的富有戲劇性。既然屢犯佛戒，就回少林甘心領(lǐng)罪，敢作敢為，大丈夫行徑，少室山當(dāng)蕭峰面臨空前危機(jī)，又不畏艱巨，挺身而出，三兄弟結(jié)拜，痛飲之后又放手一搏，平時(shí)的優(yōu)柔寡斷也一掃而空，一個(gè)義字，不求同年同月同日生但求同年同月同日死的英雄氣概表現(xiàn)的淋漓盡致，自來(lái)悲喜彼此交織，虛竹也未能例外，剛得知生身父母是誰(shuí)，卻又生死相隔，陰陽(yáng)相異，悲痛，心碎，悲涼的氣氛再次升騰。占天山之險(xiǎn)，統(tǒng)領(lǐng)靈鷲九天九部，真乃逍遙掌門(mén)，當(dāng)真逍遙至極。

天龍八部讀書(shū)筆記3

十幾歲的時(shí)候看電視劇版《天龍八部》，最喜歡舒暢演的天山童姥，武功卓絕，長(zhǎng)春不老，身為縹緲?lè)屐`鷲宮之主，對(duì)師兄無(wú)崖子一往情深，對(duì)師妹李秋水恨之入骨。如今漸漸明白，原來(lái)我愛(ài)的只是這分明愛(ài)恨的個(gè)性，若是愛(ài)便用盡全力，若是恨也必定趕盡殺絕，情始情終，執(zhí)迷不悔。

最怕的是此生已決定獨(dú)自度過(guò)，卻又突然聽(tīng)到他的消息。無(wú)崖子散盡畢生修為，她在這世間便再無(wú)掛念，浮云生死又有何懼?四月的許多個(gè)晚上都在讀天龍。于是風(fēng)輕云淡，天高海藍(lán)，蒼山洱海，逍遙江湖，和段譽(yù)一起在大理無(wú)量山愛(ài)上神仙姐姐，卻僅僅只是為了那副皮囊動(dòng)了心。偏偏得了這副皮囊的王姑娘在西夏井底一片芳心暗許，而此刻段郎想要的卻不是這般模樣的愛(ài)情。

自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭。老先生后來(lái)修改了結(jié)局，生生將一對(duì)神仙眷侶拆散，或許是九十高齡的年紀(jì)，對(duì)生命與愛(ài)情看得更加透徹了，只是我依然有些失落。“喬大爺，你再打下去，這座山峰也要給你擊倒了。”山坡旁一株花樹(shù)之下，一個(gè)少女倚樹(shù)而立，身穿淡紅衫子，嘴角邊帶著微笑，正是阿朱。

彼時(shí)喬峰得知自己是契丹胡虜，仇恨滿(mǎn)懷，阿朱捧著一顆少女真心悄然出現(xiàn)，當(dāng)真是一眼萬(wàn)年“從今而後，蕭某不再是孤孤單單、給人輕蔑鄙視的胡虜賤種，這世上至少有一個(gè)人……有一個(gè)人……”電閃雷鳴，喬峰在雨夜里一掌打死阿朱，從此以后塞上牛羊空許約，我反復(fù)咀嚼這場(chǎng)景，暗夜里竟怔怔地流下淚來(lái)，為兩個(gè)愛(ài)極了彼此卻無(wú)法相守的癡人。可是，愛(ài)一個(gè)人便是一生的事情。阿朱就是阿朱，四海列國(guó)，千秋萬(wàn)載，就只一個(gè)阿朱。一萬(wàn)個(gè)活著的阿紫，也及不上一個(gè)不在人世的阿朱。

天龍八部讀書(shū)筆記4

《天龍八部》是一部經(jīng)典的武俠小說(shuō)，作者是大名鼎鼎、才華橫溢的金庸老先生，金庸寫(xiě)過(guò)許多以武俠為主題的書(shū)，有《射雕英雄傳》、《飛狐外傳》、《書(shū)劍恩仇錄》……他把每本書(shū)最前面截取下來(lái)，組成了一幅膾炙人口的對(duì)聯(lián)：飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛。

《天龍八部》中有許多人物，其中我最喜歡段譽(yù)。在段譽(yù)年少時(shí)，他就飽讀四書(shū)五經(jīng)，甚至連一些讓別人讀不懂的佛經(jīng)也爛熟于心。他的父親段正淳會(huì)一陽(yáng)指，而在大理國(guó)會(huì)一陽(yáng)指的人也屈指可數(shù)，寥寥無(wú)幾，這種武功可稱(chēng)得上是絕技了。段譽(yù)卻怎么也不肯學(xué)，生怕出手傷人。于是，段正淳與段譽(yù)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，段譽(yù)獨(dú)身一人，離家出走了。先后遇見(jiàn)了許多有著高強(qiáng)武功的人，長(zhǎng)時(shí)間的交往，段譽(yù)也誤打誤撞地學(xué)了許多武功。

我十分佩服段譽(yù)，他在學(xué)武功的過(guò)程中，吃盡了不少苦頭。有些是皮肉傷，讀文章讓人都覺(jué)得疼，有些則是心靈上的刺激與打擊，聽(tīng)了讓人覺(jué)得心酸。這些困難，把段譽(yù)的意志磨煉的十分堅(jiān)強(qiáng)。

是啊，“寶劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來(lái)。”一個(gè)人要想成功，必須面對(duì)各種困難的挑戰(zhàn)，不斷在實(shí)踐中，提高自己的能力，才能達(dá)到自己向往的目標(biāo)，不經(jīng)過(guò)磨煉或失敗，一帆風(fēng)順的只想成功是不可能的。

天龍八部讀書(shū)筆記5

《天龍八部》中有慕容復(fù)復(fù)國(guó)的故事。慕容家族是鮮卑族的后裔，他們想復(fù)興曾經(jīng)的大燕。為此，慕容博和慕容復(fù)父子倆未達(dá)目的，不擇手段。他們挑撥北宋、契丹、西夏和大理之間的矛盾，讓他們自相殘殺，好坐收漁翁之利。結(jié)果發(fā)現(xiàn)復(fù)國(guó)無(wú)望：慕容博受掃地僧點(diǎn)化，已經(jīng)頓悟;慕容復(fù)被段譽(yù)的六脈神劍所傷，發(fā)瘋了。

慕容復(fù)圖謀復(fù)國(guó)，這當(dāng)然是金庸先生的虛構(gòu)。歷史上的鮮卑族很早就在漢化，例如，拓跋宏改革就是例子，唐代很多鮮卑族的痕跡慢慢消失了。鮮卑族的一支吐谷渾被吐蕃兼并后，鮮卑族基本上就消失在歷史的長(zhǎng)河中了。到了北宋，鮮卑族早已融入以漢族為主體的中華民族大家庭了。因此，慕容氏的后裔這個(gè)時(shí)候還想復(fù)國(guó)，當(dāng)然是不可能的。

金庸先生這樣寫(xiě)自然滲透著自己的理念。借用王語(yǔ)嫣的話(huà)，你說(shuō)鮮卑族的文化好，鮮卑字怎么寫(xiě)?你能找一本鮮卑字的書(shū)嗎?你說(shuō)漢語(yǔ)，寫(xiě)漢字，卻說(shuō)要復(fù)興大燕，讓鮮卑族中興，這不是胡扯嗎?慕容復(fù)后來(lái)戴著紙糊的帽子，坐在一個(gè)墳頭上，讓一群小孩朝自己磕頭，每人發(fā)一些糕點(diǎn)。這就很有諷刺意義，原來(lái)所謂的復(fù)國(guó)大業(yè)不過(guò)是兒戲。

其實(shí)，金庸先生寫(xiě)《天龍八部》是站在國(guó)家、民族的高度去寫(xiě)的。歷史上，中國(guó)的很多民族紛爭(zhēng)不斷，可是后來(lái)國(guó)家統(tǒng)一了，民族也融合了。我們不能延續(xù)仇恨，時(shí)間會(huì)沖淡一切。就像今天，新疆、西藏、香港、臺(tái)灣某些頑固分子一直要獨(dú)立一樣，這怎么可能呢?國(guó)家統(tǒng)一、民族融合，這樣的趨勢(shì)你能阻擋嗎?

今天，還有人說(shuō)起古代的歷史，說(shuō)中國(guó)很多皇帝身上不是正統(tǒng)的漢族血統(tǒng)，唐代皇帝就是鮮卑族后裔，這話(huà)就很可笑。民族本來(lái)就是逐步融合的，我們今天絕大多數(shù)是漢族人。可是，我們誰(shuí)敢說(shuō)自己的祖先，從原始社會(huì)到現(xiàn)在，每一代的父系和母系都是正統(tǒng)的華夏族，沒(méi)有匈奴、鮮卑、女真等少數(shù)民族的基因呢?

天龍八部讀書(shū)筆記5篇600字

第四篇：天龍八部讀后感

天龍八部讀后感

認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的天龍八部讀后感，歡迎大家分享。

天龍八部讀后感1

《天龍八部》是金庸先生的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以宋哲宗時(shí)期為背景，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)幾位來(lái)自不同國(guó)家的主角為主的故事，我認(rèn)為這是金庸先生所描繪的武俠畫(huà)卷之中最優(yōu)秀的一部。也正是這部武俠小說(shuō)對(duì)我的影響，對(duì)我的部分觀(guān)念有極其重要的意義。當(dāng)然也不用問(wèn)我哪一部作品我最喜歡，如果問(wèn)的話(huà)，那么當(dāng)然就是《天龍八部》了。

當(dāng)時(shí)我身在警營(yíng)，一開(kāi)始我是以《笑傲江湖》與《書(shū)劍恩仇錄》開(kāi)始正式拜讀金庸先生的作品。枯燥乏味的警營(yíng)生活開(kāi)始多了一絲點(diǎn)綴，單一的橄欖綠也慢慢浮現(xiàn)了一點(diǎn)異彩。是金庸先生的作品讓我度過(guò)多少個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的夜晚，也是這些武俠小說(shuō)伴我度過(guò)多少個(gè)千篇一律的周末。武俠小說(shuō)的迷人之處除了精彩的情節(jié)，個(gè)中的故事也是值得我們細(xì)細(xì)品味，尤其是對(duì)照我們身邊甚至是自己的事情之后，才發(fā)現(xiàn)武俠小說(shuō)不單是描寫(xiě)刀劍江湖的恩愛(ài)情仇，歌頌武俠愛(ài)侶的兒女私情，也是影射我們現(xiàn)實(shí)生活的浮世繪。可是當(dāng)初，我僅僅是略讀一遍，沒(méi)有悟出個(gè)中的哲理。當(dāng)我現(xiàn)在悟出來(lái)的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)過(guò)了五年。

佛學(xué)有說(shuō)“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦，書(shū)名《天龍八部》之中的八部所指：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。雖然說(shuō)《天龍八部》的“八部”是具體所指佛教中的八種佛教神怪，但是我覺(jué)得金庸是以這八種神怪來(lái)暗喻佛學(xué)的“人生八苦”。《天龍八部》通書(shū)無(wú)人不苦，每個(gè)角色所經(jīng)歷所承受的苦難都不同，都包含在八苦之中。三位主角，喬峰（蕭峰）、段譽(yù)和虛竹子，即使神功蓋世又如何，承受的苦難比我們普通人并不少。

喬峰血緣為契丹人，成長(zhǎng)在大宋，身份的認(rèn)同也最后讓他把生命推向了懸崖。和阿朱千辛萬(wàn)苦在一起，卻因?yàn)閱谭逭`會(huì)阿朱的生父段正淳是帶頭大哥，而因阿朱替父抗下降龍十八掌而承受了“愛(ài)別離苦”。喬峰是完美的，拒絕康敏的誘惑，被陳友諒的奸計(jì)之下放棄幫主之位也不計(jì)前嫌地幫助丐幫，哪怕是坐上了南院大王之位也為兩國(guó)的和平而盡力。他是一個(gè)完美的男人，完美地金庸最后不得不把他寫(xiě)死。他的身份始終在大宋和契丹之間，他期望的是兩國(guó)和平，不在乎身份出身，可是當(dāng)時(shí)的民族偏見(jiàn)讓他不得不做出選擇。身份的認(rèn)同、愛(ài)人的離去和兩國(guó)的相對(duì)，他不得不死。他是最苦的，不得不以死為結(jié)局。

二號(hào)角色當(dāng)為段譽(yù)，他經(jīng)歷的苦，就是“求不得苦”。因?yàn)樵跓o(wú)量玉洞的一見(jiàn)傾心，私以為王語(yǔ)嫣是無(wú)量玉洞中的玉像，開(kāi)始了一段孽世情緣。如果我們可以和段譽(yù)面對(duì)面，問(wèn)他一句值得不值得，我覺(jué)得他會(huì)說(shuō)值得的。就是因?yàn)槟且谎郏_(kāi)始跟隨在王語(yǔ)嫣身邊，那一種不求回報(bào)的付出的確令人動(dòng)容，可是王語(yǔ)嫣始終不為之心動(dòng)。直到，她表哥把她扔進(jìn)井底的時(shí)候，王語(yǔ)嫣才知道誰(shuí)是真的愛(ài)她，但是拿結(jié)果來(lái)看，王語(yǔ)嫣已經(jīng)晚了。故事的最后王語(yǔ)嫣為求長(zhǎng)春不老之術(shù)和段譽(yù)在無(wú)量玉洞找尋，推翻了玉像，段譽(yù)驚醒自己一直所愛(ài)的不過(guò)是那尊玉像，而不是活生生的王語(yǔ)嫣。王語(yǔ)嫣對(duì)于段譽(yù)來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種寄托，當(dāng)玉像破碎之時(shí)也是段譽(yù)夢(mèng)醒之時(shí)。段譽(yù)所愛(ài)的人一開(kāi)始以為都是妹妹，最后發(fā)現(xiàn)不是妹妹，其實(shí)這對(duì)于段譽(yù)來(lái)說(shuō)并不算苦，真正的苦在于他的心魔。

虛竹子所承受的苦，也是我們很多人無(wú)法接受的。他絲毫不知，在自己身邊那么久的人竟然是他的生父，當(dāng)他知道生父生母的那一天，他們也離開(kāi)了虛竹。一天之內(nèi)經(jīng)歷這樣的大起大落，試問(wèn)我們普通人怎么能承受得了呢？不過(guò)，虛竹的愛(ài)情相對(duì)于喬峰和段譽(yù)，是善始善終的。天山童姥的無(wú)心插柳柳成蔭，讓虛竹子和他的夢(mèng)姑終成一對(duì)，這也是他的福氣，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最輕的，也是結(jié)局最完美的。

三位主角，以及書(shū)中眾人，始終都無(wú)法脫離人生八苦。沒(méi)有人不苦，沒(méi)有人盡善盡美，沒(méi)人能夠在《天龍八部》里面善始善終。很多時(shí)候，當(dāng)我們經(jīng)歷多了，人生閱歷豐富了，我們何嘗不是小說(shuō)里面的一個(gè)角色呢？只不過(guò)今年是這位，明年是那個(gè)而已。人生八苦是我們始終無(wú)法擺脫的苦難，如果有，他一定是十全十美的圣人了。

我有一個(gè)朋友，他和段譽(yù)一樣，為了不切實(shí)際的異性而著魔，他的心魔。2017年的時(shí)候他喜歡上一位女生，他為了那位女生盡其所有，滿(mǎn)其所需。他的心魔和段譽(yù)一樣，喜歡的人不過(guò)是自己心中幻想的形象，為了這個(gè)幻想他付出了多少，經(jīng)歷了多少個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的夜晚。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，他冷靜得讓人可怕，默默地刪除了她的所有信息，繼續(xù)追尋新的生活，做回了自己。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，值得不值得，他回答我的是：當(dāng)時(shí)值得，事后如煙。

我曾經(jīng)跟他說(shuō)過(guò)，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一樣醫(yī)學(xué)專(zhuān)用他自己。而她也每一次給了他希望，讓我的朋友陷入無(wú)止境的深淵。我也曾經(jīng)勸告過(guò)他，要他找回自我，也跟他說(shuō)過(guò)游坦之為阿紫無(wú)私付出的武俠舔狗故事，可是我這樣做也是徒勞無(wú)功的。他那時(shí)候已經(jīng)被心魔所吞噬，誰(shuí)人能夠拉出？唯有他自己。

我們?nèi)松鷣?lái)就是苦的，就我來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)經(jīng)歷了生苦、老苦和求不得苦，當(dāng)然也有五陰熾盛苦。二十五年前，我來(lái)到了這個(gè)世界上，我感謝我的父母賦予我的生命，但是他們不知道我會(huì)經(jīng)歷多少苦難，當(dāng)時(shí)的我對(duì)這個(gè)陌生的世界是多么恐懼，只有嗷嗷大哭能夠形容我的恐懼。

當(dāng)我看到了父母頭上慢慢浮現(xiàn)的白發(fā)，雖是他們的老苦但我也承受了這樣的苦啊。他們對(duì)我們的無(wú)私付出，讓我過(guò)上了好的生活，讓我免受房貸車(chē)貸的煩惱，可是這樣的后果就是他們逐漸老去的容顏，他們的身體也一年比一年弱。而他們希望的也很簡(jiǎn)單，我們做兒子的能夠成家立業(yè)，而我目前家尚未成，業(yè)亦未立，他們的老苦也是我的苦。

而求不得苦，則是我的過(guò)往之中不可忽略的一筆。總角之年曾想以后能站在天安門(mén)執(zhí)勤站哨，卻在湘西大山深處的看守所；舞象之年想在高等學(xué)習(xí)深造學(xué)習(xí)，卻偏偏以槍為筆書(shū)寫(xiě)青春篇章；弱冠之年，因犯下的過(guò)錯(cuò)而喪失了士兵的榮譽(yù)；如今心中有佳人，卻不得她一笑，我也不知道我還能夠做什么，除了一廂情愿。

我們?nèi)松际且槐尽短忑埌瞬俊罚@本書(shū)和我們?nèi)松粯樱芏嗍虑槎际乔蟛坏谩Ｓ袝r(shí)候我們根本不必去試圖改變結(jié)果，所有的結(jié)果都是命運(yùn)的安排，我們所能夠做的也僅僅是讓結(jié)果來(lái)得快一些或慢一些，讓情感濃一點(diǎn)或淡一點(diǎn)。我們始終還是無(wú)法和命運(yùn)抗衡，所有的事情冥冥之中都有定數(shù)，并不是必須要我們?nèi)フJ(rèn)命，只不過(guò)很多時(shí)候我們都無(wú)法抗衡命運(yùn)，能夠抗衡命運(yùn)的人必將是偉人，當(dāng)然這也是他們的命運(yùn)，他們能夠改變。

天龍八部讀后感2

蕭峰乃金庸筆下英雄的巔峰。他義膽忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量過(guò)人，不似令狐沖醉氣沖天；他情癡一個(gè)，不似楊過(guò)愛(ài)屋及烏；他生性豪爽，不似張無(wú)忌優(yōu)柔寡斷。

蕭峰7歲習(xí)武，至而立之年，已功蓋天下，舉世無(wú)雙。縱橫華夏，放眼九州，無(wú)論中原、番邦，無(wú)論名門(mén)正派、歪門(mén)邪道，不必說(shuō)前輩、同仁，大江南北無(wú)人能接一記降龍十八掌。惟一隱世高僧，亦被蕭峰氣概所折服。雖然后來(lái)段譽(yù)、虛竹功力一日千里，但最多和蕭峰不相伯仲。段譽(yù)盡收鳩摩智內(nèi)力，鳩摩智本蕭峰手下敗將，再加上一招六脈神劍，當(dāng)能與蕭峰并駕；虛竹身兼逍遙派三大高手200多年功力，但其資質(zhì)太差，制服丁春秋尚且只是稍勝一籌，不管日后如何兼容并包，權(quán)當(dāng)與蕭峰平手。

而蕭峰在聚賢莊和少林寺廟的兩大戰(zhàn)役可謂驚天地、泣鬼神。聚賢莊一戰(zhàn)，以數(shù)聞名；少林寺一役，以質(zhì)取勝。聚賢莊內(nèi)，阿貓阿狗一擁而上，人多勢(shì)眾，就是伸著脖子讓你蕭峰砍，汝也要砍到手麻。更何況其中不乏好手，當(dāng)世二流角色不在少數(shù)。然蕭峰蕭大英雄舉重若輕，轉(zhuǎn)陀螺般游刃有余。若非變故驚天，心存死念，定要?dú)€(gè)片甲不留，橫尸遍野。真是犬豕何堪共虎斗，魚(yú)蝦空自與龍爭(zhēng)。少林寺大戰(zhàn)，更是上古以來(lái)未曾有過(guò)的海斗，群毆。看到這里，我心驚肉跳，血脈噴張。此戰(zhàn)尤勝許褚裸衣斗馬超、張頜大戰(zhàn)張飛、呂布獨(dú)挑劉關(guān)張三英、曹營(yíng)六杰。蕭峰以雙掌對(duì)抗三名當(dāng)世絕頂高手：與之齊名的南慕容、重創(chuàng)少林方丈的莊聚賢、陰險(xiǎn)毒辣的丁春秋。以一敵三，從容自若，酣暢淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大惡人，能抗衡蕭峰否？從南海鱷神口中可知，段延慶絕非莊聚賢對(duì)手，其本人一絲取勝慕容復(fù)的機(jī)會(huì)也無(wú)，葉二娘及云中鶴就更難提與丁春秋過(guò)招了。四尚且不能勝三，如何勝一？大遼第一勇士阿曼達(dá)，身高十尺，肌肉橫張，悍猛至極，令人膽顫，仍為蕭峰所敗。大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國(guó)師鳩摩智自詡精通少林寺七十二絕技，力挫少林多為玄字輩高手，與蕭峰數(shù)戰(zhàn)，無(wú)不落荒而逃。

一招剛勁雄厚的降龍十八掌，令黑白兩道無(wú)不聞風(fēng)喪膽。

唯那一夜，青石橋頭，美人香消玉殞?zhuān)⑿弁床挥Ｊ裁慈吓Ｑ颍裁捶篷R北國(guó)，一生所愛(ài)，心中所有，皆隨那一掌，那一躍，在那一刻，那一幕，永不復(fù)返。美人是一張紙，不要用眼淚打濕，任憑時(shí)光流逝，只能絕望堅(jiān)持。從此，每當(dāng)佐酒的斜陽(yáng)化作滿(mǎn)天的繁星，其中最亮的那顆，總是讓人想起 ——心痛的方向。如果多年以后，世界上還有“幸福”一詞，我希望它是屬于你的；如果多年以后，世界上還有“懷念”一詞，我希望它是屬于我的。這是對(duì)死去的阿朱最大的寬慰。然而，從此蕭峰再也沒(méi)用了幸福，只有懷念。

書(shū)生意氣

段譽(yù)溫文儒雅，一副書(shū)生模樣，出口成章，填詞續(xù)對(duì)，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)不精通，可謂翩翩君子。他聰明過(guò)人，卻為情所困，無(wú)以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。想段譽(yù)幾番舍生忘死，苦苦追隨，也難贏得美人芳心。若非慕容復(fù)愛(ài)江山不愛(ài)美人，段譽(yù)是無(wú)論如何也得不到王語(yǔ)嫣的。他常空懷傷感，望月感慨：月出皎兮，美人撩兮，勞心悄兮。知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。

然而，為美人東奔西走也并非徒勞無(wú)功。為了救鐘靈，段譽(yù)偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，誠(chéng)心叩首，竟得絕世秘笈，練成“凌波微步”；又為奪木婉清，苦練北冥神功；吸人內(nèi)力后一時(shí)無(wú)法化為己用，導(dǎo)致血?dú)馀蛎洠瑓s又因此學(xué)得六脈神劍。這三樣奇功令其遇敵能戰(zhàn)則戰(zhàn)，遜之則化之，不得已亦可一走了之。練武者達(dá)此境界，亦可謂上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有情人終成眷屬，雨過(guò)天晴，枯井底，污泥處，海誓山盟。

無(wú)巧不成書(shū)

虛竹忠厚老實(shí)，仁慈虛懷，不做和尚甚是可惜！然其重情重義，危難之際，能挺身與兄弟并列，豪飲之后，大戰(zhàn)一場(chǎng)，亦不失英雄本色。他救靈鷲宮于水火之中，扶少林寺于危難之間，一舉手，一投足，皆流露出大俠風(fēng)范。就任靈鷲宮宮主后，他沒(méi)有納梅竹蘭菊等為妾以解相思之苦，可見(jiàn)和尚也是用情專(zhuān)一之人。有緣千里來(lái)相會(huì)，冰窖之中再度相逢，已是身懷六甲之身，美哉美哉！

榮辱成敗，不由人算

少林寺武林大會(huì)，蕭峰以一會(huì)三，風(fēng)頭占盡，降龍十八掌聲震如雷；段譽(yù)以無(wú)形之劍，令南慕容狼狽不堪幾欲尋死，六脈神劍迅猛如電；虛竹生擒丁春秋，逍遙派武功飄渺如霧。三戰(zhàn)三捷，名揚(yáng)四海；三雄傲立，天下何懼！

蕭峰身世最慘，凄寒如冬：當(dāng)其尚為一個(gè)嬰孩時(shí)，母亡父走，成名后又被誣為契丹野種，遭人陷害，頃刻間蓋世功名皆被遺忘為天下所唾棄；虛竹悲涼如秋：年幼遭棄，長(zhǎng)于生父足下卻一無(wú)所知，父母相認(rèn)不久又雙雙以死謝天下；段譽(yù)凋零如春：多年的父寵母愛(ài)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，最終卻成了母親與人私通之子，父母雙亡，幾位阿姨也命喪黃泉。三人皆經(jīng)歷天上人間、人間天上之苦樂(lè)哀愁。所以說(shuō)，逆境是人杰的搖籃，磨難是成功的良伴，挫折是天才的乳汁，悲痛是奏凱的琴鍵。不要懼怕獨(dú)身穿越狹長(zhǎng)黑暗的隧道，不要指望一雙憐憫的手送來(lái)廉價(jià)的資助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。

慕容復(fù)機(jī)關(guān)算盡，卻終究人算不如天算。其人沽名釣譽(yù)，野心勃勃，有王語(yǔ)嫣這本無(wú)字大書(shū)不知好好利用，卻整天想著要籠絡(luò)天下英雄為己所用。不達(dá)目的不罷休，不惜犧牲一切，可謂兇殘。向來(lái)忠心耿耿的包不同亦為其所殺，舅母及幾位無(wú)辜少婦也慘死其手。天不助此人，甚幸！

鳩摩智凡心太重，求勝心太強(qiáng)，壞事做盡，最終卻能在被段譽(yù)吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。

蕭遠(yuǎn)山、慕容博處心積慮，最終也不免血海深仇、王霸雄圖盡歸塵土，看破紅塵，可喜可賀。

段延慶得知段譽(yù)乃其親子，也豁然開(kāi)朗，有子如此，夫復(fù)何求？

段正淳牡丹花下死，與舊愛(ài)共赴黃泉。

全貫清被剁為肉泥，罪有應(yīng)得。

游坦之（莊聚賢）癡情一片卻助紂為虐，可憐又可恨。

阿朱、阿紫一個(gè)命短、一個(gè)癡情，不免香消玉殞。

鐘靈、木婉清、王語(yǔ)嫣三人原是同父異母的姐妹，而段譽(yù)又是另有所出，左擁右抱乎？

人生如霧亦如電。

兩國(guó)交鋒，蕭峰舍身取義，自刎以教單于折箭，百萬(wàn)大軍脫征袍而英雄隕落。段譽(yù)、虛竹感慨傷懷卻又回天無(wú)術(shù)。各得美人歸。

慕容復(fù)空對(duì)大海，一片蒼茫，復(fù)國(guó)遙遙無(wú)期......

天龍八部讀后感3

作為小說(shuō)，它是通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是塑造了有血有肉，生動(dòng)感人的人物形象。小說(shuō)作者們通過(guò)具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時(shí)代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說(shuō)的情節(jié)是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說(shuō)的情節(jié)是虛構(gòu)性的，而情節(jié)的構(gòu)架是在把握人物性格的基礎(chǔ)上的，是為人物服務(wù)的。

《天龍八部》是查先生一部以我國(guó)北宋年間，宋、遼、金等國(guó)的對(duì)抗斗爭(zhēng)為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著。作為一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家，查先生所有的情節(jié)設(shè)置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬(wàn)余字，卻不是流俗的胡編亂造。

蕭峰是金庸武俠小說(shuō)中的第一好漢。從蕭峰的身世來(lái)講，他本是遼人，但卻為宋人養(yǎng)育，從其襁褓中的仇殺開(kāi)始，蕭峰已被天命的成為一個(gè)宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會(huì)被揭開(kāi)，使其陷入兩難的境地，從而完成小說(shuō)所賦予這個(gè)人物的使命。蕭峰未知身世時(shí)多次襲擊遼人，這是與遼人所結(jié)的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習(xí)武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結(jié)成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復(fù)雜的矛盾之中，這是蕭峰個(gè)人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰。“俠之大者為國(guó)為民”，作者正是以這些情節(jié)來(lái)塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節(jié)對(duì)人物形象的塑造，這樣的情節(jié)必定蘊(yùn)出偉大的人物。那么，作為一個(gè)偉大的人物，蕭峰不可能是一個(gè)回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過(guò)對(duì)岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計(jì)的描寫(xiě)刻畫(huà)出險(xiǎn)惡的江湖環(huán)境，無(wú)論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設(shè)置也與所描繪的險(xiǎn)惡環(huán)境相一致，對(duì)令狐沖來(lái)說(shuō)，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無(wú)法逃避的，可是說(shuō)，蕭峰塞外牧馬放羊的夢(mèng)想很快被作者以情節(jié)否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢(mèng)想的破滅也告訴我們蕭峰永遠(yuǎn)無(wú)法逃避，因?yàn)檫@里有作者賦予他的使命等待他完成。夢(mèng)想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國(guó)平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個(gè)人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當(dāng)這個(gè)英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開(kāi)始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結(jié)束，這是情節(jié)的內(nèi)在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現(xiàn)他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問(wèn)題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對(duì)阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過(guò)于殘忍了，這都會(huì)損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節(jié)設(shè)置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰(zhàn)敗，作者是如此愛(ài)惜這個(gè)人物，又怎會(huì)讓他在最后功虧一簣。

對(duì)慕容復(fù)的描寫(xiě)體現(xiàn)了中國(guó)文化中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復(fù)是一個(gè)不太令人喜歡的人物，所以為他所設(shè)置的情節(jié)必定是高開(kāi)低走。高開(kāi)是因?yàn)槟饺輳?fù)的心計(jì)與抱負(fù)，地走也是由他的性格所決定的人物命運(yùn)。慕容復(fù)名氣所大，卻多次戰(zhàn)敗，成功總是在最后時(shí)刻消失。收買(mǎi)各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來(lái)慕容復(fù)的失敗也是情節(jié)的必然。與慕容復(fù)相對(duì)的是段譽(yù)，段譽(yù)是一個(gè)善良的人物，好人有好報(bào)，所以段譽(yù)有很多奇遇，總能化險(xiǎn)為夷。在最危機(jī)的時(shí)刻，作者總設(shè)置情節(jié)打救段譽(yù)。如段譽(yù)學(xué)武，岳老三本要追殺段譽(yù)，但突然間要收他為徒，在常人看來(lái)已是天大的好事，但這還不夠，段譽(yù)還可在無(wú)意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復(fù)，段言慶的必死時(shí)刻，又道出其身世的天大機(jī)密，使之得救。與王語(yǔ)焉的愛(ài)情故事是段譽(yù)與其對(duì)立的形象慕容復(fù)的直接正面沖突，最后誰(shuí)擁得美人歸是一個(gè)必然的結(jié)局。慕容復(fù)復(fù)國(guó)失敗，段譽(yù)卻做了皇帝。

另外一個(gè)值得研究的人物是段正淳。查先生的愛(ài)情觀(guān)是一見(jiàn)鐘情，從一而終。這體現(xiàn)在他的作品中就是塑造了無(wú)數(shù)對(duì)生死相依的戀人：楊過(guò)與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實(shí)都是查先生對(duì)其愛(ài)情觀(guān)的詮釋?zhuān)珜?duì)多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說(shuō)他不懂愛(ài)情的，這使韋小寶從未涉及到愛(ài)情從而保證了愛(ài)情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛(ài)情的，他愛(ài)他的每一個(gè)情人，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)段正淳是忠于了自己的愛(ài)情卻沒(méi)有忠于自己的愛(ài)人。段正淳多情的人物形象決定了他應(yīng)遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對(duì)這類(lèi)人的懲罰。在小說(shuō)的情節(jié)中，對(duì)段正淳的懲罰集中表現(xiàn)在兩個(gè)故事：一個(gè)是馬夫人康敏對(duì)段正淳的報(bào)復(fù)，他殺死了自己與段正淳的孩子，設(shè)計(jì)謀殺段正淳，在馬家對(duì)段正淳的種種折磨是情節(jié)中對(duì)段正淳的最直接懲罰。另一個(gè)報(bào)復(fù)來(lái)自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報(bào)復(fù)段正淳的多情，段譽(yù)是報(bào)復(fù)的產(chǎn)物，這使段正淳一生無(wú)法照顧自己的女兒們，所教養(yǎng)的兒子又非己出。但段正淳并不是一個(gè)壞人，他的形象沒(méi)那么簡(jiǎn)單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個(gè)了結(jié)，這個(gè)了結(jié)只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話(huà)，段正淳如何繼續(xù)處理與情人們的關(guān)系呢？情節(jié)的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個(gè)懂得愛(ài)情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復(fù)到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節(jié)需要。而這一情節(jié)的設(shè)置使段正淳的.愛(ài)情被人理解了，是對(duì)段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動(dòng)豐富起來(lái)。

其實(shí)，讀一部小說(shuō)就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對(duì)作品有一個(gè)思考，我們要知道故事情節(jié)設(shè)置的原因。我們常為小說(shuō)中的人物而感動(dòng)，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節(jié)的構(gòu)架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說(shuō)情節(jié)構(gòu)架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習(xí)的。

天龍八部讀后感4

塞上牛羊，終成世間最美誓言。

年少時(shí)，特別喜歡讀金庸，江湖風(fēng)云詭譎，故事蕩氣回腸。金庸的書(shū)中，有各型各色的俠客，各種各樣的愛(ài)情。俠客最喜歡喬峰和令狐沖，論武功他們兩個(gè)也許并不是書(shū)中最出色的俠客，勝在個(gè)性突出，為人處事坦蕩，豪情萬(wàn)丈。在愛(ài)情故事上，令狐沖與小師妹，圣姑之間情感太過(guò)復(fù)雜，引發(fā)了讀者之間太多的爭(zhēng)議。他們的發(fā)生在那樣一個(gè)江湖中是完美的：失意的俠客，青梅竹馬的小師妹，名動(dòng)整個(gè)江湖的圣姑，他們之間種種峰回路轉(zhuǎn)，情感糾葛讀起來(lái)真的酣暢淋漓，為他們憂(yōu)愁為他高興。但對(duì)于愛(ài)情本身來(lái)說(shuō)，覺(jué)得不夠動(dòng)人，甚至到最后扔缺少那種一心一意的認(rèn)定彼此的感覺(jué)，總有種命運(yùn)讓他們這樣在一起共度余生的。

其實(shí)書(shū)中最完美的愛(ài)情應(yīng)該是郭靖和黃蓉，太過(guò)動(dòng)人，太過(guò)完美，可遇不可求。而最讓人難忘，惋惜的就是喬峰和阿朱，每每想到他們之間，都覺(jué)得黯然神傷。《天龍八部》的精神內(nèi)核就是“求不得”，他們中的每個(gè)人最后都沒(méi)有求仁得仁，每個(gè)人都過(guò)得很痛苦，都沒(méi)有過(guò)上自己想過(guò)的生活。而喬峰和阿朱更是如此，命運(yùn)曲折離奇，他們那么重視對(duì)方，還是最終失去了彼此。

喬峰和阿朱的故事在書(shū)中描述很短，天龍八部一共50章，阿朱和喬峰在第15章“杏子林中商略平生義”初相識(shí)，在第二十三章“塞上牛羊空許約”中伴隨著阿朱香消玉損結(jié)束，阿朱陪伴他的喬大哥走過(guò)了人生中最痛苦，迷茫的一段時(shí)間。在杏子林初相遇，那應(yīng)該喬峰人生開(kāi)始落魄的一天，雖然憑借過(guò)人的謀略，平息了丐幫內(nèi)部的叛亂，但身世之謎被揭開(kāi)。

回到一千年以前，宋遼平息了百來(lái)年之后，矛盾開(kāi)始凸顯的耶律洪基時(shí)代，這樣的身世帶給他的痛苦現(xiàn)代人是無(wú)法去想象了。他們命運(yùn)出現(xiàn)交際，但并不是其他情愛(ài)小說(shuō)中那樣驚鴻一瞥，一生一世。他們之間的匆匆而過(guò)，別了彼此，如果不是命運(yùn)的齒輪一直輪轉(zhuǎn)，他們應(yīng)該再不會(huì)有交集。阿朱繼續(xù)是姑蘇慕容的高階大丫頭，而喬峰則是踏上尋找?guī)ь^大哥的道路。命運(yùn)從來(lái)不會(huì)善罷甘休啊，要不就沒(méi)有那么強(qiáng)大的力量，而喬峰的悲劇性也會(huì)大打折扣，天龍八部的整體悲劇基調(diào)的色彩就會(huì)被削弱。

于是他們?cè)谏倭炙掠钟龅搅耍蚁嘈旁谘汩T(mén)關(guān)之前，喬峰從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要娶阿朱，他的所作所為都是出于俠義的本心，赤子之心，甚至獨(dú)闖聚賢莊，付出生命也在所不惜，他就是這樣一個(gè)頂天立地的偉岸的人，這讓他的形象更加高大，豐滿(mǎn)。喬峰應(yīng)該是一個(gè)獅子座，他的所作所為我總能得到共鳴，在做出決定的當(dāng)下，會(huì)把后果生死都置之度外。但是這個(gè)舉動(dòng)對(duì)于阿朱來(lái)說(shuō)，意義非凡，救命之恩以及這種大丈夫的色彩，讓一個(gè)18，9歲的少女傾慕，在平常不過(guò)了。喬峰命運(yùn)的齒輪在杏子林開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，他的命運(yùn)的悲劇不是由阿朱引起，而少林寺偷經(jīng)書(shū)的那晚，阿朱的命運(yùn)齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，她要去奔赴她的命運(yùn)了。

阿朱去了雁門(mén)關(guān)，并且在那里等待了5天5夜。書(shū)中對(duì)阿朱正面的描寫(xiě)不太多，她的性格大部分是通過(guò)一些事情側(cè)面體現(xiàn)，給人的感覺(jué)她和喬峰的地位并不對(duì)等。她要找到喬峰，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和條件下，她一個(gè)明眸皓齒的江南少女，又不會(huì)武功，能夠從少林寺一路去雁門(mén)關(guān)等候喬峰的這份聰慧和勇氣就可以證明匹配上喬峰了，她脫離了慕容公子和喬峰也能憑借自己的聰明智慧生存下來(lái)，這很了不起，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，喬峰和阿朱的地位是對(duì)等的，這是一份地位對(duì)等，彼此都有獨(dú)立人格的一對(duì)璧人。

我想喬峰人生中為數(shù)不多的甜蜜時(shí)光，應(yīng)該就是和阿朱一起去尋找?guī)ь^大哥的這一路了吧。雖然在江湖上已經(jīng)聲名狼藉，受萬(wàn)人唾棄，但是身邊的紅粉知己始終相信自己，給予力量，應(yīng)該是苦樂(lè)參半的值得回憶的日子吧。可能因?yàn)樗耐纯嗵^(guò)于深入，恨的太深，執(zhí)念太盛。善解人意，一直寄人籬下的阿朱，她缺愛(ài)的成長(zhǎng)的經(jīng)歷，造就了她討好型的人格，她不會(huì)真的去表達(dá)自己的內(nèi)心訴求，會(huì)以喬峰的事作為自己的最重要的事。她唯一的一次表達(dá)自己的訴求，就是在知道自己的生身父親就是喬大哥的殺父仇人之后，她收到的恐嚇使她失去思考能力，失去理智。她曾經(jīng)說(shuō)：我們?nèi)ト猓T馬放牛，過(guò)幾年再來(lái)報(bào)仇。每次看到這兒，都會(huì)淚目。那時(shí)候的阿朱應(yīng)該已經(jīng)知道，她和喬大哥的緣分就要結(jié)束了，她想抓住它，就是幾年也可以。然而阿朱的人格決定了她不會(huì)去勉強(qiáng)喬峰，她會(huì)選擇犧牲自己。

有很多讀者說(shuō)這兒的處理與她一貫聰慧的性格不符，其實(shí)不是，是她的性格早早就決定了她的選擇。她自小被父母拋棄，并沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)和呵護(hù)，本來(lái)就會(huì)造就他委曲求全，萬(wàn)事以他人危險(xiǎn)，富有自我犧牲精神的性格。她遇到了喬峰，這個(gè)愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她這種性格定會(huì)以喬峰的需求和所想為第一優(yōu)先級(jí)。報(bào)仇是喬峰的最大的心愿，這個(gè)惡人他殺死了喬大哥生身父母，養(yǎng)父母，師傅，譚公譚婆等等，他們并沒(méi)有上帝之眼。在他們心里這個(gè)人就罪大惡極之人，可是這個(gè)人是她的親生父親，她不知道自己的父親有沒(méi)有能力殺這些人，畢竟段家的一陽(yáng)指在江湖上名氣相當(dāng)?shù)拇螅赣H的所犯的錯(cuò)就是她的錯(cuò)，所以她選擇去替父親贖罪，并沒(méi)有什么不可理解之處。

小石橋的大雨夜，塞上牛羊終成空。喬峰失去了阿朱，天人永隔，喬峰余生再無(wú)幸福可言。也許在那個(gè)時(shí)候，喬峰都想過(guò)放棄生命，只是還有很多事情沒(méi)有處理，他還不能就此赴死。終于在所有真相大白之后，他以自己生命，換來(lái)了宋遼數(shù)年和平，沒(méi)有一絲猶豫，也許他余生都沒(méi)有一刻放下對(duì)阿朱的思念。

阿朱說(shuō)：有一個(gè)人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難、艱險(xiǎn)困苦。

喬峰說(shuō)：阿朱就是阿朱，四海列國(guó)，千秋萬(wàn)載，世上就只一個(gè)阿朱，又豈是一千個(gè)、一萬(wàn)個(gè)漢人美女所能替代得了的。

塞上之約，不是喬峰喜歡騎馬打獵，與牛羊?yàn)榘椤６且驗(yàn)楹桶⒅煲黄痱T馬打獵，與羊牛相伴，便充滿(mǎn)趣味。

第五篇：天龍八部讀后感

閱讀札記之《天龍八部》

一

江湖上都說(shuō)丐幫是第一大企業(yè)，其實(shí)我更傾向于少林。為什么？少林的企業(yè)文化做得好。

1、有創(chuàng)始人故事：達(dá)摩；

2、有嚴(yán)格的文化教條：各種戒律；

3、有眾多的子公司，各地寺廟；

4、有眾多的著名品牌：七十二絕技；

5、企業(yè)標(biāo)識(shí)做得好：袈裟和僧袍??

二

保定帝段正明并非大理集團(tuán)公司的正牌接任者，但他上任后將公司治理得很好，所以正牌接任者段延慶篡位的幾率很小。這說(shuō)明，誰(shuí)接班不重要，將公司發(fā)展好才是王道。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，一般的公司，誰(shuí)會(huì)將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給外人呢？

三

其實(shí)，蕭峰不自殺也行，但不符他的性格。在很多大公司，也有這樣的管理者，犧牲個(gè)人益，成就公司利益。向這樣的人致敬！

四

王語(yǔ)嫣是個(gè)非常優(yōu)秀的培訓(xùn)師。她最大的優(yōu)點(diǎn)不是天下武學(xué)她基本都懂，而是她有自知之明，知道自己的短板：她可以指導(dǎo)別人，可自己在行動(dòng)上不會(huì)一招一式。現(xiàn)在職場(chǎng)上的培訓(xùn)師，很多都認(rèn)為自己是萬(wàn)能，能講也能干。殊不知，講和做有時(shí)候是可以分開(kāi)的。

五

官二代段譽(yù)其實(shí)沒(méi)什么職業(yè)規(guī)劃，他喜歡游山玩水然后追個(gè)“神仙姐姐”，可現(xiàn)實(shí)卻總不讓他如愿。他碰上機(jī)遇學(xué)會(huì)了凌波微步和百毒不侵，后來(lái)又被迫學(xué)了六脈神劍。不過(guò)后來(lái)他在職場(chǎng)上名望不低，根本原因不是他會(huì)這些一流的武功，而是人品。蕭峰和虛竹和他結(jié)義，最看重的還是他的人品。

六

著名個(gè)體戶(hù)慕容復(fù)職業(yè)目標(biāo)很強(qiáng)，“滅大宋，興大燕”。盡管他本領(lǐng)不弱，可還是失敗了，為什么呢？一是他逆潮流而行，二是手段太惡劣。最后把自己弄瘋了。職場(chǎng)上，這兩點(diǎn)都是大忌。

七

靈鷲宮和星宿派算是兩家大公司，可兩家公司的領(lǐng)導(dǎo)都練就了極其卑劣的武功，與別人合作也是強(qiáng)迫型的。后來(lái)虛竹被挖過(guò)去做了靈鷲宮的董事長(zhǎng)后，靈鷲宮便有其美名了，周邊的人無(wú)不佩服。企業(yè)品牌就是領(lǐng)導(dǎo)的品牌。