第一篇：天龍八部書評

《天龍八部》

豈知朱顏終薄命，從此蕭郎是畸零

說喬峰是金氏十四部中第一英雄，大約無有疑問。喬峰身上沒有陳家洛的幼稚軟弱，沒有張無忌的優柔寡斷，他為人武功均磅礴大氣，有些像郭靖，卻比頭腦愚鈍的郭大俠更有細密心思；令狐沖本性恬淡，更適合做逸士散人，楊過則是天生情種，絕對的愛情至上，有了小龍女他才沒空做英雄做大俠，其余胡斐狄云袁承志等人，各有呆處，在喬幫主赫赫神威之下，真是黯淡無光。

只有大英雄，方配得上大悲劇。

說喬峰像莎翁之奧賽羅，就像把美人譬作鮮花，不是個新鮮比喻。奧賽羅是黑皮膚的外族摩爾人，喬峰也是不為漢人所容的契丹人，更相似的是：受命運播弄、惡人作祟，喬峰和奧賽羅都親手殺死了自己最心愛的人。

1、初遇

阿朱出場時與小昭一樣只是個不起眼的小丫鬟。她心思活，花樣多，是個頑皮姑娘：“??身穿淡絳紗衫??盈盈十六七年紀，向著段譽似笑非笑，一臉精靈頑皮的神氣。”她和阿碧明顯是“道具人物”：以丫鬟之清麗絕俗及對自家公子的傾慕，為未出場的慕容復做鋪墊功夫，以讓觀者產生段譽那樣的想法：“慕容公子有婢如此，自是非常人物”。

初出燕子塢，阿朱阿碧仍是一心只有她們家的公子和表小姐，三人和段譽走得倒很近，初時還以為朱碧最后是“梅香陪嫁”的結局，與王語嫣一起去做大理世子妃。杏子林中一場動魄驚心，三個少女和一段木頭只是不涉事旁觀者。然彼時，阿朱是否開始被喬峰的凜凜神威所震懾？燕子塢的世界只有一個慕容復，只好陪著表小姐一起為公子神魂顛倒，每日想的只是“公子替換的內衣褲夠不夠？阿碧咱倆晚上一人趕縫一套”，走出來方知：世上竟還有喬幫主這般的英雄。

少林寺中阿朱受了掌傷，二人始有真正交集。喬峰抱著她求醫，小丫頭又變作襯托喬峰“雖千萬人吾往矣”之氣概的道具，若是他此際對她生情反倒不美——為自己的愛人舍生涉險，深情倒是深情，卻不及為一個陌生的小姑娘拼掉性命來得俠膽英風。

——阿朱是否在被喬峰抱持懷中之時，對此溫暖的懷抱產生了異樣情愫？任盈盈初識令狐沖，跌入他懷中，“聞到他懷中強烈的男子氣息，心煩意亂”（其實心煩意亂就是春心大動）——男子氣息，何也？最近在《言言齋性學札記》中得見正解：“男子之肉體能發出一種香味，頗似樹林中新鮮空氣，希臘人稱之phndike xcotos，即‘肉體之天然妙氣’ ??足以增長愛情”，看見了嗎？有科學依據的。喬峰要是知道這事兒，估計就不會后來又把阿紫揣在懷里揣上好幾個月了。

2、鐘情

聚賢莊大戰的前夜，有這樣一段描寫：“阿朱瞧著他這副睥睨傲視的神態，心中又是敬仰，又是害怕，只覺眼前這人和慕容公子全然不同，可是又有很多地方相同，兩人都是天不怕、地不怕，都是又驕傲、又神氣。但喬峰粗獷豪邁，像一頭雄獅，慕容公子卻溫文瀟灑，像一只鳳凰。”待見喬峰坐在椅上睡著了，阿朱“忽起憐憫之意，只覺得眼前這個粗壯的漢子心中很苦，比自己實是不幸得多。”

愛情的萬千起源之中，“憐”是極重要一種。由憐，則生疼惜之意，生衛護之意，最終下定決心拼上一副命一腔燙血，要把他捧在手心里暖熱，要為他在心頭樹一面屏障，遮擋塵世冰雪。當阿朱對喬峰生憐，一往深情便已然種下。

隨后的三章，阿朱一躍而變作女主角，真是光芒“粲粲如星”，然卻終是流星，短促的光焰燃盡，便再不能照亮喬峰的生命。

雁門關前，喬峰自胸口狼頭得知自己真是契丹胡人，心如火焚，大吼大叫，擊打石壁，如瘋如癲。就算在聚賢莊橫眉冷對千夫劍，也不如此際的痛苦迷惘，只因那時他心中還道自己是被冤枉的。

整個世界將他遺棄。悲哀的是：他發現自己竟活該被遺棄。

而就在這時，阿朱出現。

——“喬大爺，你再打下去，這座山峰也要給你擊倒了。”山坡旁一株花樹之下，一個少女倚樹而立，身穿淡紅衫子，嘴角邊帶著微笑，正是阿朱。

一句略帶頑皮戲謔的話。一個柔婉的微笑。

在此時出現的女子，注定要成為這男人的救贖，給他慰藉，援他出情緒的低谷，與他的命運捆綁一起共沉共浮，而最終必成為他悲劇中最痛徹心肺的部分。

再看阿朱與喬峰定情一段言語：

“這些刀頭上拼命的勾當，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧？”

——厭歸厭，并不是真的了無牽掛，不是真的能放得下。最后一句始露真情，顯出了對這小阿朱的眷戀。

“我不是說放牧么？你馳馬打獵，我便放牛放羊。”

——寥寥數語，便道出一副旖旎風光：牧歌悠悠，羊群雪白，風吹草低，現出少婦的楚楚紅衫，湛湛藍天之下，她英偉的丈夫控著駿馬馳來，襟袍颯颯，大笑伸臂將她抱上馬背??然“千里茫茫若夢”，這終究只是一夢罷了。

“從今而後，蕭某不再是孤孤單單、給人輕蔑鄙視的胡虜賤種，這世上至少有一個人??有一個人??”

“有一個人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠遠、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難屈辱、艱險困苦。”

——似這等花花草草由人戀,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無人怨（《牡丹亭?尋夢》）。

隨后，“蕭峰縱聲長笑，??心中感激，雖滿臉笑容，臉邊卻滾下了兩行淚水”。

——縱使方剛定情，兩意歡洽，卻仍有這兩行淚水，有如兩句讖語，如此不祥，如征兆日后漫漫歲月中無窮悲慟與追悔，上天只賜給這可憐的英雄這唯一一次脫逃宿命的機會。若是他真的忘卻恩仇，隨阿朱歸隱塞上，牧馬放羊，他就贏了。然他還是沒有聽阿朱的勸解，他還要去見那最后一個人。那是最后一道注定闖不過的劫難。

3、恨逝

我曾想過：阿朱心思千靈百巧（喬峰對她的評語是“機警狡猾”），絕不是悲觀個性，且“狡猾”的人絕不輕易舍命，總會想法子躲了開去，或是另辟蹊徑，阿朱卻為什么要陪著喬峰一根筋？為什么一定要犧牲自己？為什么一定要陷愛人于無窮的悲痛？

答案還是喬峰。喬峰意志堅強，百折不撓，縱歷盡劫難也不言放棄，復仇一念，猶如九牛拉不轉。阿朱在他赴段正淳之約的晚上，最后一次哀凄懇求：“段正淳的怨仇，再過一年來報不成么？讓我先陪你一年。”但喬峰仍是毫不動搖。這堅韌執著本是他性格中長于旁人之處，卻竟成為造就阿朱悲劇的根源。

英雄的悲劇，是英雄自己親手造成的。

阿朱臨死前，喬峰含淚問她：你為什么不跟我說？要是我知道他是你爹??

她答道：我翻來覆去，思量了很久很久，可是我能求你不報這大仇么？就算我胡里胡涂的求了你，你又答允了，那終究是不成的。

為什么不成？還因喬峰是這樣執著的脾氣，若是阿朱告知他，他必會硬生生罷手，但必會郁郁終生。阿朱思量了很久，終究是沒有別的法子。其實，阿朱的靈動機巧本是喬峰那一股怨毒執拗之氣的最好解藥。只可惜他中毒太深，終于是無藥可救。

若他不堅持，若他動搖了，若他是個無可無不可的混沌性子，若他因阿朱的哀懇而英雄氣短，若他沉溺溫柔鄉、報恩也好復仇也罷全都拋于腦后??

或者，若是她不夠善解人意，不那般海樣深情，不那樣事事只為他著想??

那喬峰的傳奇便終結了，便沒有后來的南院大王，沒有雁門關前為止干戈而迫胡帝立誓的大英雄，只有塞外牧馬放羊的一對普通夫妻，生幾個孩兒平淡終老，那悲劇就不會發生——然則喬峰也便不成其為喬峰。

阿朱最后一句話是對阿紫說的：以后，蕭大哥照看你，你也照看他。

喬峰武功天下獨步，縱不稱第一也去之不遠，怎會需要一個稚齡女娃的“照看”？

——這大概還要歸結于愛之中的“憐”。若你愛了一個人，就會覺得他又傻又笨，自己不照料他，他簡直就活不了。而喬峰在世間又確是這樣畸零，縱使肉體再無敵，那顆心還是凄苦伶仃。生命之焰即將熄滅，阿朱除了托給眼前剛相認不到一刻的妹妹，實在是別無辦法。這最后的一句，最是凄楚深情。

朱自清的《背影》中，朱父送兒子上火車，臨行前把兒子托付給茶房（即列車員）照顧，少年朱自清覺得父親實在又迂又啰嗦。

少年人尚不明白，真正的深愛，就是最呆癡最迂笨不過的一件事。

愛讓人變成可愛可憐的傻子。

最終，阿朱含笑殞命。塞上牛羊空許約，一切均成泡影，喬峰懷抱她的尸身在雷雨之中狂奔，“列國四海千秋萬載便只這么一個阿朱”，然終是沒有了、消逝了——卻怪不得旁人，也無法用“我為你報仇”來紓解，因一掌打死愛人的，正是他自己。他親手毀滅最后一個得到幸福的機會，從此便急速向險惡宿命的深淵之中滑下去，無可挽回。雁門關前的自戕，倒教人替他松一口氣，只因他的生趣早已隨阿朱而逝。

或曰：其實金老還可以安排喬峰再愛別個女子，靈鷲宮里大理國中盡多溫婉佳人，何必不“再走一步”？言者不知：像喬峰這樣的人，愛一個女子是一生的事，不因她在生與否而有變化。

這正是：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

第二篇：【原創】天龍八部書評

天龍八部書評

天龍八部是金庸封筆前最后一部傳統意義的武俠小說，也是金庸自己所營造的武俠世界，武俠價值觀的巔峰表現。這部書里有金庸筆下最有想象力的武功，金庸所塑造的最豐滿的人物，最宏大的故事，并且把他自己建立的正統武俠精神發揮到了極致，并引入了佛家的意味。

降龍十八掌是經典，凌波微步、小無相功、天山折梅手都帶上了藝術的美感仙姿，六脈神劍更是超現實的完全虛空的內功，而天山童姥的八荒六合唯我獨尊功則完全逆天而行，返老還童??有人說，如果照這樣寫下去，如果金庸的最后一部不是徹底叛逆的《鹿鼎記》，那么就已經得往科幻的方向寫去了。

單就故事來說，《天龍八部》也無疑是金書中架構最宏大，卻控制得非常好，極為精彩的一個大故事。金庸武俠中曾有過的元素幾乎都有涉及，三條主線并行，且都淋漓盡致。虛竹段譽的次主線溝通結構且襯托著蕭峰的核心線，而這兩人的故事本身其實也不亞于早期的單部故事，足以媲美《飛狐外傳》或《俠客行》等等。

而我個人認為，蕭峰絕對是金庸塑造過的所有人物中最豐滿的一個。蕭峰身上的矛盾、問題復雜于之前的所有主人公，也更高于之前主人公們面對的問題。蕭峰的問題實際上已經是傳統價值觀，或金庸自己所制造的正統武俠價值觀的整體問題。

金庸在天龍中把它提了出來，而接下來就是在《鹿鼎記》中徹底地諷刺、質疑這些問題。在天龍八部中，金庸似乎是在反思他一貫的武俠價值觀——從血海深仇，王霸雄圖，到民族大義，忠孝難全，甚至武俠道義本身之間的矛盾??最后金庸把他們都歸為了“空”，用十分佛家意味的結局對自己之前的武俠價值觀做了總結。

第三篇：天龍八部讀后感

本人很喜歡金庸先生的作品，這部天龍八部寫的當真精彩。在我的分析是這樣的，整個作品大概可以分為三大塊，一個主角一個塊。非常合適。我要寫的是我對《天龍八部》閱完后的感受與總結，在我看來主要可以分為三大主角、三大奇跡、三大笑話、三大遺憾。當然整個作品不可能只有這些，這只是我對這部作品的點點粗淺的概括。

首先要說說天龍里面的三大主角。第一位當然是蕭峰（喬峰）莫屬。金庸先生筆下的蕭峰是一個大丈夫真漢子的英雄人物。他性情豪邁、敢做敢當、俠義仁心、、、而可以大口喝酒大口吃肉這些的人可不能稱為大丈夫、真漢子。當然像蕭峰那樣的大丈夫這些也都是他的能耐。蕭峰之所以可以稱得上大丈夫真漢子，關鍵還是在于他是以“仁義”為先。而且在我看來他最珍貴之處在于一個“忍”。當天下英雄知道他是遼國人的時候都是欲殺之而后快，天下之大并無他立身之所，那時候他的心情可想而知。而最后的結局卻是天下英雄心中永遠的遺憾。當然這個真漢子也有柔情的一面，面對阿朱，那個粗獷豪邁的蕭峰才會有那么些柔情。又從阿紫身上也可以看到柔情的一面，也說明，英雄難過美人關，何況我還算不上大丈夫。說道美人關就不得不提到最有柔情的段譽了，這個柔情的小子別的沒有學到多少，處處留情倒是學會了、直到遇見王語嫣才結束了那讓人哭笑不得的杯具。至于后來有沒有？我問過金庸先生他說：“有，可以沒有，沒有，也可以有。我們寫小說的關鍵是在于給讀者一個想象的空間”所以，你還是自己想吧。段譽，一位心地仁慈的皇家子弟，不愛習武，卻愛好詩詞歌賦。當然這些都是為了襯托他的多情。自古都是用這樣的手法來描述一位多情客。但是這樣的一位“佛家弟子”偏偏學會了凌波微步和六脈神劍這兩門當世絕學。金庸先生這樣安排真可謂巧奪天工啊。佩服佩服。可嘆可嘆。這個又說到“嘆”，又說到了第三位主角，虛竹子，本來一個好好的和尚，被逼得還了俗，而且還當了靈鷲宮的宮主，在我看來就是一個“佛”字害的人。因為虛竹出家人的慈悲為懷才有了他后來的那些種種機遇。最后也抱得美人歸，也是可笑。三大奇跡為何？一乃段譽，段譽雖然不是段正淳的親生兒子卻學到了他那多情的本事。被我喻為“風流”。此“風流”非彼風流、此乃風流而不下流，乃風流中的龍鳳。也是大大的不容易，為難他們兩了。段譽第一位是他妹子，第二為也是他妹子，乃至他最喜愛的王語嫣也是他妹子（在不知道他身世前）這樣接二連三的打擊而他沒有得神經病此乃一大奇跡。第二大奇跡就是星宿老怪門下那一班弟子，一個個低三下四的嘴臉，而且他們一個個還得意洋洋，臉皮厚的程度也是一大奇跡。這個第三嘛就是虛竹了，長得奇丑無比卻娶了一個如花似玉的老婆，這也不是一大奇跡嗎？

再來說說三大笑話。第一嘛，就是段譽的徒弟南海惡神，當然他在我看來也算個大丈夫。我喜歡他。第二嘛，也要說丁春秋了，年紀都那么大了，也算前輩級別的人物了，他也算逍遙派的人，可是從他身上沒有看到一點逍遙派的東西。而這樣一位“前輩”收了那些“出色”的弟子更是一大笑話。第三就是主角段譽了他的人生經歷變化多端，出其不意，也算一大笑話。

最后便說說三大遺憾。居首的當然是蕭峰了，一個大丈夫真漢子，最終卻落得那種下場除了用遺憾來說，我也不知道該怎么來形容了。排第二的就是阿紫了，辛辛苦苦的愛著他姐夫，偏偏姐夫是一個鐘情的人，最后卻也姐夫在一起了，可惜那沒有用了，至少在我看來阿紫要比我好。第三嘛，嘿嘿、就是段正淳，不能和他那些老婆們在一起，作為一個男人來說他是失敗的，但是他也是成功的。

第四篇：天龍八部讀書筆記

一 武俠小說易于大處見功力，難于小處見精神，常恨梁羽生輩有章無句，古龍溫瑞安又有句無章。然讀《天龍八部》可以無憾矣！此書基本做到無一字無來歷，無一語無深意。如無量劍掌門人左子穆心胸狹窄，神農幫幫主司空玄擅長以藥草害人，河南聚賢莊游氏雙雄大撒英雄貼，招天下黑白兩道好漢三百余人對付喬峰一人。細玩無量劍、神農幫、聚賢莊等名目，看似漫不經心，實則均有禪意。

二 逍遙派北溟神功以積蓄內力為武功第一要義，主張“內力為本，招數為末”，這與古人強調的為文須讀萬卷書，行萬里路然后方可下筆之說，可謂不謀而合，互相印證。

三 萬劫谷中黃眉大師與天下第一惡人段延慶下棋一段，由于作者別出心裁又令人信服的刻劃，從而成為此書最光輝的章節之一。黃眉大師雖為得道高僧，棋風卻跡近無賴；段延慶位居天四大惡人之首，行為卻光明磊落，處處顯出身份氣度。這樣悲天憫人、用心良苦的描寫，真可用來下酒，立浮三大白，不醉不休。

四 吐蕃國大輪明王鳩摩智天龍寺奪經，效法古人吳季札墓上掛劍之意，祭奠故友慕容博，可謂無行而有義。而天龍寺諸高僧為保經護寺，以六斗一，也可謂無行而有義。大凡高人行事，往往只求無愧于心，不拘觀念形式，禮義節行之類，一至于斯。

五 宋詩云：“卻將舊斬樓蘭劍，買得黃牛教子孫。”金庸云：“阿碧左手拿著軟鞭，鞭梢提高了，右手五指在鞭上一勒而下，如同新試琵琶一般。一條斗過大江南北、黑白兩道英豪的兵刃，到了她一雙潔白柔嫩的手中，又成了一件樂器。”雖一為詩一為小說，不免異曲同工。

六 段譽喬峰無錫松鶴樓頭喝酒結拜一章，寫得痛快淋漓，豪氣干云。令人讀了以后，血脈賁張，豪情頓起，覺得交友須如此，做人須如此，行事須如此，方稱得大快平生，不枉了千辛萬苦來塵世上走一遭。

七 杏子林丐幫英雄大會揭露喬峰身世，何等嚴肅緊要的關頭，卻引來譚公譚婆、趙錢孫一干人插科打諢，夾纏胡攪，寫得聲色情景俱全，松緊張弛有致，曲徑通幽處，禪房花木深。此等手筆，梁羽生輩一生難窺其堂奧。

八 喬峰誤殺阿朱，為《天龍八部》中第一傷心之事，佳人已夭，回天無力，此恨綿綿無絕期，喬峰之痛，當不下于七月七日長生殿上之李隆基。

九 星宿派門人善諛，星宿派掌門人丁春秋善受諛，不免兩全其美，皆大歡喜。

十 段譽于無心中得北溟神功。虛竹于無心中得小無相功，天山六陽掌，天山折梅手。一個為情所困，一個因戒生懼，俱以不逍遙之身而得逍遙派武學真傳。金大俠繡口慈心，字字禪機，當真令人佩服得緊。

第五篇：天龍八部讀后感

《天龍八部》讀后感

英雄之巔峰

蕭峰乃金庸筆下英雄的巔峰。他義膽忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量過人，不似令狐沖醉氣沖天；他情癡一個，不似楊過愛屋及烏；他生性豪爽，不似張無忌優柔寡斷。

蕭峰7歲習武，至而立之年，已功蓋天下，舉世無雙。縱橫華夏，放眼九州，無論中原、番邦，無論名門正派、歪門邪道，不必說前輩、同仁，大江南北無人能接一記降龍十八掌。惟一隱世高僧，亦被蕭峰氣概所折服。雖然后來段譽、虛竹功力一日千里，但最多和蕭峰不相伯仲。段譽盡收鳩摩智內力，鳩摩智本蕭峰手下敗將，再加上一招六脈神劍，當能與蕭峰并駕；虛竹身兼逍遙派三大高手200多年功力，但其資質太差，制服丁春秋尚且只是稍勝一籌，不管日后如何兼容并包，權當與蕭峰平手。

而蕭峰在聚賢莊和少林寺廟的兩大戰役可謂驚天地、泣鬼神。聚賢莊一戰，以數聞名；少林寺一役，以質取勝。聚賢莊內，阿貓阿狗一擁而上，人多勢眾，就是伸著脖子讓你蕭峰砍，汝也要砍到手麻。更何況其中不乏好手，當世二流角色不在少數。然蕭峰蕭大英雄舉重若輕，轉陀螺般游刃有余。若非變故驚天，心存死念，定要殺個片甲不留，橫尸遍野。真是犬豕何堪共虎斗，魚蝦空自與龍爭。少林寺大戰，更是上古以來未曾有過的海斗，群毆。看到這里，我心驚肉跳，血脈噴張。此戰尤勝許褚裸衣斗馬超、張頜大戰張飛、呂布獨挑劉關張三英、曹營六杰。蕭峰以雙掌對抗三名當世絕頂高手：與之齊名的南慕容、重創少林方丈的莊聚賢、陰險毒辣的丁春秋。以一敵三，從容自若，酣暢淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大惡人，能抗衡蕭峰否？從南海鱷神口中可知，段延慶絕非莊聚賢對手，其本人一絲取勝慕容復的機會也無，葉二娘及云中鶴就更難提與丁春秋過招了。四尚且不能勝三，如何勝一？大遼第一勇士阿曼達，身高十尺，肌肉橫張，悍猛至極，令人膽顫，仍為蕭峰所敗。大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鳩摩智自詡精通少林寺七十二絕技，力挫少林多為玄字輩高手，與蕭峰數戰，無不落荒而逃。

一招剛勁雄厚的降龍十八掌，令黑白兩道無不聞風喪膽。

唯那一夜，青石橋頭，美人香消玉殞，英雄痛不欲生。什么塞上牛羊，什么放馬北國，一生所愛，心中所有，皆隨那一掌，那一躍，在那一刻，那一幕，永不復返。美人是一張紙，不要用眼淚打濕，任憑時光流逝，只能絕望堅持。從此，每當佐酒的斜陽化作滿天的繁星，其中最亮的那顆，總是讓人想起 ——心痛的方向。如果多年以后，世界上還有“幸福”一詞，我希望它是屬于你的；如果多年以后，世界上還有“懷念”一詞，我希望它是屬于我的。這是對死去的阿朱最大的寬慰。然而，從此蕭峰再也沒用了幸福，只有懷念。

書生意氣

段譽溫文儒雅，一副書生模樣，出口成章，填詞續對，琴棋書畫，無不精通，可謂翩翩君子。他聰明過人，卻為情所困，無以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。想段譽幾番舍生忘死，苦苦追隨，也難贏得美人芳心。若非慕容復愛江山不愛美人，段譽是無論如何也得不到王語嫣的。他常空懷傷感，望月感慨：月出皎兮，美人撩兮，勞心悄兮。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

然而，為美人東奔西走也并非徒勞無功。為了救鐘靈，段譽偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，誠心叩首，竟得絕世秘笈，練成“凌波微步”；又為奪木婉清，苦練北冥神功；吸人內力后一時無法化為己用，導致血氣膨脹，卻又因此學得六脈神劍。這三樣奇功令其遇敵能戰則戰，遜之則化之，不得已亦可一走了之。練武者達此境界，亦可謂上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有情人終成眷屬，雨過天晴，枯井底，污泥處，海誓山盟。

無巧不成書

虛竹忠厚老實，仁慈虛懷，不做和尚甚是可惜！然其重情重義，危難之際，能挺身與兄弟并列，豪飲之后，大戰一場，亦不失英雄本色。他救靈鷲宮于水火之中，扶少林寺于危難之間，一舉手，一投足，皆流露出大俠風范。就任靈鷲宮宮主后，他沒有納梅竹蘭菊等為妾以解相思之苦，可見和尚也是用情專一之人。有緣千里來相會，冰窖之中再度相逢，已是身懷六甲之身，美哉美哉！

榮辱成敗，不由人算

少林寺武林大會，蕭峰以一會三，風頭占盡，降龍十八掌聲震如雷；段譽以無形之劍，令南慕容狼狽不堪幾欲尋死，六脈神劍迅猛如電；虛竹生擒丁春秋，逍遙派武功飄渺如霧。三戰三捷，名揚四海；三雄傲立，天下何懼！

蕭峰身世最慘，凄寒如冬：當其尚為一個嬰孩時，母亡父走，成名后又被誣為契丹野種，遭人陷害，頃刻間蓋世功名皆被遺忘為天下所唾棄；虛竹悲涼如秋：年幼遭棄，長于生父足下卻一無所知，父母相認不久又雙雙以死謝天下；段譽凋零如春：多年的父寵母愛，無憂無慮，最終卻成了母親與人私通之子，父母雙亡，幾位阿姨也命喪黃泉。三人皆經歷天上人間、人間天上之苦樂哀愁。所以說，逆境是人杰的搖籃，磨難是成功的良伴，挫折是天才的乳汁，悲痛是奏凱的琴鍵。不要懼怕獨身穿越狹長黑暗的隧道，不要指望一雙憐憫的手送來廉價的資助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。

慕容復機關算盡，卻終究人算不如天算。其人沽名釣譽，野心勃勃，有王語嫣這本無字大書不知好好利用，卻整天想著要籠絡天下英雄為己所用。不達目的不罷休，不惜犧牲一切，可謂兇殘。向來忠心耿耿的包不同亦為其所殺，舅母及幾位無辜少婦也慘死其手。天不助此人，甚幸！

鳩摩智凡心太重，求勝心太強，壞事做盡，最終卻能在被段譽吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。

蕭遠山、慕容博處心積慮，最終也不免血海深仇、王霸雄圖盡歸塵土，看破紅塵，可喜可賀。

段延慶得知段譽乃其親子，也豁然開朗，有子如此，夫復何求？

段正淳牡丹花下死，與舊愛共赴黃泉。

全貫清被剁為肉泥，罪有應得。

游坦之（莊聚賢）癡情一片卻助紂為虐，可憐又可恨。

阿朱、阿紫一個命短、一個癡情，不免香消玉殞。

鐘靈、木婉清、王語嫣三人原是同父異母的姐妹，而段譽又是另有所出，左擁右抱乎？人生如霧亦如電。

兩國交鋒，蕭峰舍身取義，自刎以教單于折箭，百萬大軍脫征袍而英雄隕落。段譽、虛竹感慨傷懷卻又回天無術。各得美人歸。

慕容復空對大海，一片蒼茫，復國遙遙無期??