第一篇：秘書工作的起源、發展和秘書學的形成

秘書的定義，秘書是直接為領導服務的辦公室人員，協助領導處理政務和日常辦公事務，是領導的參謀和助手。他的從業范圍很寬，凡是有管理組織、有領導的地方都有秘書，主要分布在黨政機關、群眾團體和企事業單位等。

秘書工作是個古老的職業、秘書的出現，必須具備兩個條件，一是管理組織的出現。原始社會，生產力低下，沒

有領導和被領導之分，隨著生產力的發展，出現了社會管理組織，出現了領導和公務活動，也就需要秘書協助領導處理公務，秘書與領導有著天然的聯系，先有領導，后有秘書。二是文字的出現，有文字才能有公文，而公文的制作、傳遞、管理，是秘書工作的重要內容。因此，秘書同文字、公文是密不可分的。

秘書起源于什么時代？一般地說，起源于距今4500年至4100年的黃帝至禹時期，這個時期是部落聯盟的昌盛時期，國家尚未形成，社會管理組織已產生。因為部落聯盟是由多個部落組成的，地域廣、人口多，單靠口頭指揮難以實施管理，因為語言在空間上不能傳于異地，在時間上不能傳于異時，語言不能及時、準確傳遍整個部落聯盟。這個時候，公文應運而生，秘書和秘書工作也就產生了。秘書是生產發展和社會進步到一定程度才產生的，秘書產生后，作為領導的參謀和助手，又促進了生產的發展和社會進步。

夏朝是我國第一個奴隸制國家。那時已有了正規的文書，“尚書”就是一部最早的文書集，收入該書的多是帝王的作戰命令。西周時期，開始有了秘書機構，叫太史尞，就是現在的辦公室，并且有了文書檔案，“左傳”、“國語”，就是根據文書檔案編寫而成的。東周（戰國）時期，開始有了私人秘書，當時的高級官僚，養了不少門客，這些門客就是做秘書工作的，大家聽說過毛遂自薦的故事，毛遂是當時趙國平原君的秘書。秦漢時期，秘書工作已經形成制度，并通過法律的形式固定下來。著明的政治家、文學家李斯就是秘書出身，曾當過秦朝長史（政府秘書長）寫過著名的《諫逐客書》，對秦朝統一中國，建立一個中央集權國家發揮了重要作用。魏晉南北朝時期，秘書工作有了比較大的發展，公文成為獨立的文種，開始對公文進行研究，涌現出秘書工作的優秀人才。被稱為建安七子的陳琳是個出色的秘書，曾寫文章罵過曹操。因為公文寫的好，曹操不但沒殺他，反而收他為秘書，稱陳琳寫的公文可以治療他的頭痛病。唐宋時期，秘書工作為成熟期，文書、檔案分流，文體正齊化一。唐初政治家魏征，也是秘書出身，向皇帝提出200多條批評建議。“兼聽則明，偏聽則暗”，“水能載舟，亦能覆舟”等名言，就是他提出來的。明清時期是秘書工作的強化時期，通過科舉選拔人才，秘書的地位有很大提高。

新中國成立以后，特別是改革開放以后，秘書工作從內容到形式都有很大的發展。明確了三服務的思想，一為直接領導服務；二為同級和上下級領導機關服務；三為人民服務。三服務中，最直接最大量的是為領導服務，是秘書工作的立足點，為機關服務是秘書工作的責任和義務，為人民服務是秘書工作的出發點和歸宿。三個服務是一致的。在工作方式上強調四個轉變：一，從偏重于辦文辦事轉變為既辦文辦事，又出謀獻策；二，從單純的收發傳遞信息，轉變為綜合處理信息；三，從單純憑老經驗辦事，轉變為實行科學化管理；四，從被動服務轉變為主動服務。工作內容上突出四個強化。一輔助決策的強化；二信息工作的強化；三督查工作的強化；四協調工作的強化。辦公手段自動化，節約了時間和經費，提高工作效率。

秘書工作雖然有了4000多年的歷史，但在我國形成一門系統的科學，還是近20多年的事，也可以說黨的改革開放政策促進了秘書學的形成。大家可以回顧一下，在20世紀80年代以前，秘書工作沒有一本系統的教材，沒有專門培養秘書的院校。那時，秘書工作是封閉的，重點是處理事務性工作，效率很低。培養秘書的方法是老秘書帶新秘書，或在工作中摸索。

1985年，中央召開了全國秘書長和辦公廳主任會議，這次會議在我國秘書發展史上樹立了新的里程碑，明確新的歷史時期秘書工作的指導思想，從內容到形式都有許多創新，把秘書工作提高到新水平。在這之后，涌現出一批秘書學專著和秘書學帶頭人，全國有120多所高等院校開設了秘書專業，一批秘書工作學術團體相繼成立，一批秘書工作雜志相繼創刊，秘書科學研究十分活躍。這些都標志著秘書學的誕生。

《秘書工作的起源、發展和秘書學的形成》

第二篇：秘書工作的起源、發展和秘書學的形成

秘書工作的起源、發展和秘書學的形成

秘書的定義，秘書是直接為領導服務的辦公室人員，協助領導處理政務和日常辦公事務，是領導的參謀和助手。他的從業范圍很寬，凡是有管理組織、有領導的地方都有秘書，主要分布在黨政機關、群眾團體和企事業單位等。

秘書工作是個古老的職業、秘書的出現，必須具備兩個條件，一是管理組織的出現。原始社會，生產力低下，沒有領導和被領導之分，隨著生產力的發展，出現了社會管理組織，出現了領導和公務活動，也就需要秘書協助領導處理公務，秘書與領導有著天然的聯系，先有領導，后有秘書。二是文字的出現，有文字才能有公文，而公文的制作、傳遞、管理，是秘書工作的重要內容。因此，秘書同文字、公文是密不可分的。

秘書起源于什么時代？一般地說，起源于距今4500年至4100年的黃帝至禹時期，這個時期是部落聯盟的昌盛時期，國家尚未形成，社會管理組織已產生。因為部落聯盟是由多個部落組成的，地域廣、人口多，單靠口頭指揮難以實施管理，因為語言在空間上不能傳于異地，在時間上不能傳于異時，語言不能及時、準確傳遍整個部落聯盟。這個時候，公文應運而生，秘書和秘書工作也就產生了。秘書是生產發展和社會進步到一定程度才產生的，秘書產生后，作為領導的參謀和助手，又促進了生產的發展和社會進步。

夏朝是我國第一個奴隸制國家。那時已有了正規的文書，“尚書”就是一部最早的文書集，收入該書的多是帝王的作戰命令。西周時期，開始有了秘書機構，叫太史尞，就是現在的辦公室，并且有了文書檔案，“左傳”、“國語”，就是根據文書檔案編寫而成的。東周（戰國）時期，開始有了私人秘書，當時的高級官僚，養了不少門客，這些門客就是做秘書工作的，大家聽說過毛遂自薦的故事，毛遂是當時趙國平原君的秘書。秦漢時期，秘書工作已經形成制度，并通過法律的形式固定下來。著明的政治家、文學家李斯就是秘書出身，曾當過秦朝長史（政府秘書長）寫過著名的《諫逐客書》，對秦朝統一中國，建立一個中央集權國家發揮了重要作用。魏晉南北朝時期，秘書工作有了比較大的發展，公文成為獨立的文種，開始對公文進行研究，涌現出秘書工作的優秀人才。被稱為建安七子的陳琳是個出色的秘書，曾寫文章罵過曹操。因為公文寫的好，曹操不但沒殺他，反而收他為秘書，稱陳琳寫的公文可以治療他的頭痛病。唐宋時期，秘書工作為成熟期，文書、檔案分流，文體正齊化一。唐初政治家魏征，也是秘書出身，向皇帝提出200多條批評建議。“兼聽則明，偏聽則暗”，“水能載舟，亦能覆舟”等名言，就是他提出來的。明清時期是秘書工作的強化時期，通過科舉選拔人才，秘書的地位有很大提高。

新中國成立以后，特別是改革開放以后，秘書工作從內容到形式都有很大的發展。明確了三服務的思想，一為直接領導服務；二為同級和上下級領導機關服務；三為人民服務。三服務中，最直接最大量的是為領導服務，是秘書工作的立足點，為機關服務是秘書工作的責任和義務，為人民服務是秘書工作的出發點和歸宿。三個服務是一致的。在工作方式上強調四個轉變：一，從偏重于辦文辦事轉變為既辦文辦事，又出謀獻策；二，從單純的收發傳遞信息，轉變為綜合處理信息；三，從單純憑老經驗辦事，轉變為實行科學化管理；四，從被動服務轉變為主動服務。工作內容上突出四個強化。一輔助決策的強化；二信息工作的強化；三督查工作的強化；四協調工作的強化。辦公手段自動化，節約了時間和經費，提高工作效率。

秘書工作雖然有了4000多年的歷史，但在我國形成一門系統的科學，還是近20多年的事，也可以說黨的改革開放政策促進了秘書學的形成。大家可以回顧一下，在20世紀80年代以前，秘書工作沒有一本系統的教材，沒有專門培養秘書的院校。那時，秘書工作是封閉的，重點是處理事務性工作，效率很低。培養秘書的方法是老秘書帶新秘書，或在工作中摸索。

1985年，中央召開了全國秘書長和辦公廳主任會議，這次會議在我國秘書發展史上樹立了新的里程碑，明確新的歷史時期秘書工作的指導思想，從內容到形式都有許多創新，把秘書工作提高到新水平。在這之后，涌現出一批秘書學專著和秘書學帶頭人，全國有120多所高等院校開設了秘書專業，一批秘書工作學術團體相繼成立，一批秘書工作雜志相繼創刊，秘書科學研究十分活躍。這些都標志著秘書學的誕生。

《秘書工作的起源、發展和秘書學的形成》

第三篇：北大行政管理：秘書學與秘書工作

1、請簡述秘書工作的原則及發展趨勢。

答：原則：

1、準確原則，是對秘書工作的質量要求。

2、及時原則，是對秘書工作的效率要求。

3、嚴謹原則，是對秘書工作的作風要求。

4、同步原則，是對秘書工作的態度要求。

5、保密原則，是對秘書工作的紀律要求。

發展趨勢：

1、指導思想上的發展，新時期秘書工作的指導思想是:圍繞“一個基本任務”，當好參謀助手，做好“三個服務”，即以鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線為指針，為領導工作服務，為同級和上下級機關服務，為人民群眾服務。

2、工作方式上的發展，新時期的秘書工作，在工作方式和工作方法上出現了

“四個轉變”，也就是四個方面的發展，即從偏重辦文辦事轉變為既辦文辦事、又出謀獻策;從收發傳遞信息轉變為綜合處理信息;從單憑老經驗辦事轉變為實行科學化管理;從被動服務轉變為力爭主動服務。

3、工作內容上的發展，新時期的秘書工作內容有了新發展。突出地表現在“四

個強化”上，即輔助決策的強化，信息工作的強化，協調工作的強化，督查工作的強化。

4、管理模式上的發展，新時期秘書工作的管理模式，開始由經驗型向科學型

轉化。群書工作的“三化”，即規范化、制度化和科學化，就是這種轉化的重要標志。

5、辦公手段上的發展，在新技術革命的推動下，秘書工作的辦公手段也發生

了重大的變化，即以電子計算機為主的現代化辦公設備，開始進入秘書機構，己經或正在替代手工操作的辦公設備和辦公技術。

2、請結合個人工作實際，闡述秘書所必備的知識結構。

答：必備的知識結構：

1、基礎知識：秘書應具有的基礎知識分為兩方面:一方面是社會科學基礎知識，即一定水平的語文、政治、歷史、地理、外語知識;另一方面是自然科學知識。即物理、化學、數學、生物等自然科學方面的知識，以及一些工農業生產和科技常識。

2、專業知識：專業知識包括兩個方面:一方面是作為所有秘書人員都應具有的秘書業務知識，包括:公文和應用文寫作知識，文書制作和文書處理知識，檔案保管知識，調查研究知識，會議組織知識，信訪工作知識，資料工作和信息科學知識，保密工作知識等。另一方面是秘書人員所在工作部門的專業知識，如在政府機關部門工作的必須具有行政管理知識，在工商企業部門工作的必須具有企業管理知識，其他處在文藝、體育、教育、軍事、外事、科學、出版、醫療等等行業系統的秘書人員應分別具有各自的專業基礎知識。專業知識是秘書人員知識結構中的基本層次。

3、這一部分是秘書人員為適應時代需要，做好工作，應加以進修提高的知識，是秘書人員知識結構中的較高層次。有經濟學、法學、社會學、心理學、公共關系學、傳播學、領導科學、統計學、計算機科學等。

3、請根據書中闡述的秘書性格要求，分析您自身性格特點的優、劣勢，對于劣勢打算如何改進？

答：秘書的性格要求有：

1、開朗。具有樂觀飽滿的情緒，善于接受復雜而艱巨的工作任務而無抱怨之心和牢騷之言。

2、敏捷。思想敏捷，對事物敏感，易于接受，善于分析。動作敏捷，做事干凈利落。

3、穩鍵。遇事細心，觀察細致，考慮周詳。辦事穩當，不冒失從事，也不敷衍了事。

4、堅毅。做事要有百折不回、堅持到底的勇氣和毅力。

5、幽默。幽默是智慧、機靈、學識、風趣的綜合表現，而不是油腔滑調或開低級庸俗的玩笑，更不是對別人的作弄或嘲笑。

6、自制。要培養和提高自制力。在不同場合、不同情景、不同對象面前要善于選擇和控制自己的情緒和行為方式。

由于自己的年齡可能還是偏小，所以感覺上自己的穩健度不夠，辦事還是不能夠考慮周詳，有時候在自己情緒低落的時候還會出現敷衍了事的心理。將來要在生活中不斷地鍛煉自己的穩健。

4、請簡述秘書工作能力的結構。

答：能力結構有：

1、表達能力：就是通過言語、文字和行為等形式溝通信息、相互交往和合作共事的能力。主要有以下三種形式，（1）口頭表達能力。（2）書面表達能力。（3）行為表達能力。

2、辦事能力：就是秘書人員有效地處理各種日常工作的本領。

3、管理能力：秘書管理能力有以下幾方面，（1）輔助決策能力。（2）輔助計劃能力。

（3）輔助溝通能力。（4）輔助協調能力。（5）輔助控制能力。

4、應變能力：就是適應變化著的環境和事物完成原定任務的本領。適應社會環境的變化，即現實社會發生了變動，秘書要盡快適應之;適應地域環境的變化，即當自然地域發生了變動，秘書要.盡快適應之;適應職業環境的變化，即當從事的工作發生了變動，秘書要盡快適應之;適應崗位環境的變化，即當工作的分工發生了變動，秘書要.盡快適應之;適應事物環境的變化，即當某一事態變化或出現突發性事件時，秘書要.盡快適應之。

5、社交能力：就是與他人進行社會交往的本領。

6、操作能力：就是掌握和使用語工作有關的設備、工具和技術的要領。

5、請簡述秘書參謀決策的方法。

答：參謀方法有：

1、預測性參謀，是秘書根據各方面的信息資料，把握住事物發展的客觀規律，對組織未來的狀況加以描述，并針對未來發展的狀況，提出相應的策略供領導人參考。

2、跟蹤性參謀：是指秘書人員隨著計劃實施的過程，在各個實施環節、步驟中，追蹤發前問題，分析問題，進行參謀咨詢。

3、進諫性參謀：是指秘書就組織管理中存在的某些問題，向領導人提出規勸或建議，或者提出問題，引起領導人重視后，再提供咨詢。

4、提供資料性參謀：當領導由于信息資料不足，出現處理問題失誤，或雖有正確的辦法，但沒有充足的依據難下決斷時，秘書可采取提供資料性參謀，讓領導人根據大量準確的信息資料，修改錯誤或對正確地計劃早下決斷。

輔助決策方法：

1.決策前服務式輔佐，為領導決策前做準備，提供各方面服務。

2.決策形成中協助式輔佐，秘書在形成決策的過程中，不是主持者和表決者，而是重

要的協助者。

3.決策執行中協調式輔佐，在決策執行中，秘書是重要的協調者，輔佐決策按計劃實

施。

4.決策效果評估中借鑒式輔佐：秘書既參與擬定決策計劃，又參與決策實施的全過程，還要參與決策效果的評估。

6、請述秘書溝通協調的特點和方法。

答：協調的特點：

1.非權力支配性，在管理體系內，秘書沒有待掌法定的支配權力。

2.非職責限定性，沒有確定的職責范圍的限定。

3.非確定地為性，秘書溝通協調，具有非職責限定性，因而也就沒有確定的地位。

4.認同疏導性，不能用直接強制手段，而是從信息溝通、感情溝通、加以疏導。協調的方法：

1.溝通化解矛盾。2.變通淡化矛盾。3.融合緩解矛盾。

7、請簡述秘書活動特征中間接效益原理及其運用。

答;秘書間接效益原理，體現在以下幾個方面:

1、鋪墊性效應：秘書的職能活動，通常是為領導人或機關其他部門及人員的工作提供服務，或為其決策作好準備，或為其了解問題實質，尋求解決的辦法調查研究，或為其決策的徹底實施檢查督辦，或為工作順利進行提供必要的事務服務，或為其傳達決議精神操辦會議事務等等。

2、傳播效應：根據秘書活動間接效益原理，秘書在日常信息溝通工作中，要注意傳播效應。

3、督策效應：秘書沒有掌管指揮控制的權力，但其有效的職能活動，能夠產生一定的督策

效應。

4、職能協同效應：秘書的公務活動，在組織整體運轉中，能促進各職能系統的協同配合，發揮職能協同效應。

8、請簡述公文辦理的要求。

答：公文辦理的要求有：

1.準確無誤：表現在以下幾方面，（1）工作內容準確。（2）工作方向要準確。（3）

工作方式要準確。

2.講究實效：從以下幾方面著手，（1）強化時間觀念。（2）縮短運轉周期。（3）

簡化辦文程序。

3.安全保密：有兩層含義，一是要保證經辦的文件完整無缺、無損，做到不丟失、不損壞，這就是安全的意思。二是要嚴格遵守公文管理的保密規定，做到泄密，不失密，這就是保密的意思。

4.統一管理：做到以下幾個方面：（1）統一于秘書部門。（2）統一于公文法規。

9、根據個人理解，請述秘書人員如何做到保密（至少談5點）？

答： 熟記范圍；牢記保密的范圍，哪些是密和非密，核心秘密和非核心秘密。熟記并記住

秘密的范圍。

按章辦事：由于秘密關系到國家和集體的利益，凡需要對外公開的事項，包括解密和降密，都必須按照制度辦事，履行規定的程序和手續，絕不可自行其事，更不可先斬后奏。

弄清身份：秘書人員要同各種人交往，包括同外賓交往。為了知密不泄。秘書在交往中要通過正式的或非正式的，直接或間接的渠道，首先弄清對方的身份，以使確定哪些該說，哪些不該說，以及說到什么程度，嚴防秘密的泄露和被竊。

判斷用意：在社會交往中，交往雙方的行為都受到交往目的支配，秘書人員要通過觀察與分析，準確判斷對方來訪的真正用意。如果察覺對一方旨在試探秘密，套取情報，秘書就要及時采取對策，防止落入圈套。

以禮拒絕：對于秘書事項，秘書一般應公開告對方不能打聽，不能閱讀，不能參觀，不能介紹，不能拍照。但是，在某種交往關系和場合下，為了不損害友誼，常常要以禮拒絕。拒絕的方法有:直言、謝絕、婉言謝絕、托辭謝絕等。

佯假不知：探聽秘密的人，有些是秘書的朋友、親屬、同學、同鄉等。為了不使對方、產生誤會，秘書可假裝不知，或轉移話題等。

10、請簡述秘書強化信息運用效果的方式。

答：

1、切中需要：秘書掌握了大量信息，:必須針對潔息客體的實際需要，準確地給予，盡可能提高信息運用的命中率。此乃作為信息主體的秘書。擴大運用效果、發揮信息有效性的基點。秘書提供信息，首在準確、有效。要使傳輸的信息切中信息客體的實際需要，所供即所求。次在信息量適中，所提供的信息不夠不行，不便信息客體比較、判斷，但也并非多多益善，過多過濫的信息，往往會使信息客體陷于材料堆中，困惑不定，費時費事。

2、全面有效：秘書運用信息，就是向信息客體傳輸起正面作用的絕對有效信息，排除絕對的無效信息以至干擾信息。然而，向秘書索取信息者，在不少情況下，并非只需要這種絕對有數信息。亦如進行決策活動的領導，他當然首先需要絕對有效信息，但是，進行正確決策的規律，還令他同時需要某些相關的無效信息以至干擾信息，用以開闊思路，進行反證比較，排除不利因素，作出預后安排，力保決策的全面、正確、周密和可行。從這個意義上講，這種起反證比較作用的無效信息或者干擾信息，相對而言，又可謂有效信息或說有用信息了。因此，秘書調研信息特別是運用提供信息，要具有辯證的廣義的有效信息觀，針對可能的需要，全面但要恰當地獲取、貯存各具潛在用處的信息，切中實用地，也要恰當地去全面運用，提供廣義有效信息，充分發揮在握的職能信息的各種作用。

3、及時溝通：任何信息要起作用，關鍵在于能及時運用。其價值與其被運用時效成正比效應。再有價值的信息，錯過運用時機，則過期作廢。秘書運用所握信息，也就得高度注意其運用的時效特征。秘書一旦獲取有效信息，務必立即加以鑒別，清楚其價值，明確其需要對象，判明其運用時效;于機關關系重大、運用時效明顯的有效信息，務須迅速輸達，若其需要對象是機關領導，就更應立即.傳達，千萬不可錯失運用時機。

4、綜合開發：秘書的綜合職能，決定秘書會掌握帶綜合性的多方位信息，信息量是會相當大的。綜合運用，一指利用同一信息，側重點不同地提供各需要對象，多方面地發揮其參考作用。二指善于將多種表面無關、實際有關的信息組合運用，綜合獲取并提供新的信息。開發運用，一指深入把握信息，不浮于表象，獲取并提供從現象到本質的更是價值的信息。

11、請結合個人工作實際，簡要介紹某此重大會議是如何組織安排的？

答：如科級干部述職大會：

1.會前準備階段：確定會議主題為“科級干部述職大會”，通過開會進行干部述職演講，再通知的階段中，給每個需要述職的人員一個述職PPT模板，進行述職報告制作。

2.會議進行階段：在開會的前五分鐘，進行人員簽到與核查未簽到人員。調整好述職

所需設備，然后根據已做好的述職順序名單，進行干部述職。

3.會議結束階段：大會后，將科級干部的述職材料進行收集匯總。將領導干部的評分

表進行保密裝訂后進行統計。

12、請您結合個人工作單位情況，從接待工作的程序、方法、禮儀等視角出發，簡要分析一次接待工作中的優點和存在的不足（可以是自己組織、參與的，也可以是自己知曉的；一般接待、內部接待、外事接待三者選一個即可）。

答：接待是一項細致而重要的公關工作。一個組織或單位在他人心中第一印象的好壞，往往看初次接待工作是否做的細致到位。

準備了四天的陜汽集團接待工作已經結束，由于其中變數太多，加之初次面對如此重要的接待任務，很多方面都考慮不周，缺乏突發事件的應對能力，因此，很有必要對這次活動做一個總結，以便在以后的接待事務中，吸取教訓，使我們準備的更周到，做的更好。首先，我們應該擬定整體接待方案，列出方案的主要幾大部分。其中包括：訪問目的、來訪人員名單、接待人員名單、日程安排、會議及訪問參觀具體內容、其他相關事宜及聯系人聯系方式、兩地近期天氣情況等。

第二，對整體方案各環節的每個細節做詳細描述和分工，整理成文發給每位工作人員，使他們做到心中有數，各負其責。每人對于自己管轄和負責的事項從開始準備到最后結束都要全程跟進，不得疏忽。無論是接站時車上預備的應急藥品和礦泉水，還是引導入住時的鮮花和歡迎辭，我們要從這些細節上讓客人感受到我們的熱情和細心。

第三，要做到團隊之間相互幫助，與其他相關單位和部門密切合作。沒有完美的個人，只有完美的團隊。一個人的思想和力量是有限的，團隊之間各成員應積極主動互相配合，隨時保持聯絡，出現問題及時想辦法解決，不應相互埋怨，推卸責任。同時，還要注意加強跟其他相關單位和部門的聯系和溝通，希望得到他們的協助和配合，完善我們的接待工作。第四，物品的購買和接待宣傳材料的設計應先征集大家的意見，確定好樣式和內容之后

再去購置和制作，同時要注意在保證整體效果的前提下節約成本，減少開支。

第五，接待過程中如果遇到突發事件和緊急情況，不要慌張，盡量不要擅自處理，應及

時向領導反應，征求意見，妥善解決。

通過這次接待活動，使我了解了更多接待禮儀，提高了自身的綜合素質，讓我充分認識

到溝通與合作的重要性，為今后的接待工作積累了寶貴的經驗

13、請簡述接待來訪的基本要求。

答：1.熱情大方：對于來訪的客人，秘書人員都要熱情、誠懇，以禮相待，使其有一種賓至如歸的感覺。對于來訪者的正當要求，應盡量地予以滿足，不能滿足的也要講明情況和理由，力求取得對方的理解。在接待中既要講求禮儀，又要注重實效，做到禮儀周到而不繁瑣，接待熱情而不鋪張。秘書在接待中要不卑不亢，落落大方，自然得體，以自己的努力，樹立“門好進，臉好看，話好聽，事好辦”的良好風氣。

2、細致周到：接待工作無小事，必須有認真、嚴謹的態度和細致、周到的作風。秘書人員要處處替來賓著想，時刻關注來賓的需要，為來賓做出周到的安排，使其感到方便和滿意。

3、確保安全：確保接待中的安全，是接待工作的重要任務之一，也是接待工作必須堅持的重要原則。尤其是高層人士的政事來訪，保證安全和保守秘密就更顯重要。安全包括住地安全、交通安全和飲食安全等;保密包括會談保密、文件保密和活動安排保密等。秘書人員要有強烈的安全和保密意識，以確保接待工作的順利進行。

4.儉省節約：接待是一項消費型的事務活動，接待者不僅要投入人力，還要投入物力和財力。秘書人員在接待工作中要精打細算，厲行節約，抵制那種講排場、擺闊氣、奢侈鋪張、大吃大喝的陳規陋習，抵制各種不正之風的侵襲。

5、內外有別：內外有別是指在接待中要注意本系統內和本系統外、黨內和黨外、國內來賓和國外來賓有所區別。特別是在外事接待中，既要做到熱情友好、尊重對方、文明禮貌，又要嚴格按照國家有關政策和規定辦事，內外有別，嚴守紀律。

第四篇：北大行政管理：秘書學與秘書工作

1、請簡述秘書工作的原則及發展趨勢。

答：秘書工作的原則：

1.準確原則；準確原則是秘書工作的質量要求

2.及時原則；及時原則，是對秘書工作的效率要求。3.嚴謹原則；嚴謹原則，是對秘書工作的作風要求。4.同步原則；同步原則，是對秘書工作的態勢要求。5.保密原則。保密原則，是對秘書工作的紀律要求。

秘書工作的發展趨勢：

建國以后，尤其自改革開放以來，我國進入了現代化建設的新時代。新時期的秘書工作，有了新的發展。

1、指導思想上的發展。

2、工作方式上的發展。

3、工作內容上的發展。

4、管理模式上的發展。

5、辦公手段上的發展。

2、請結合個人工作實際，闡述秘書所必備的知識結構。

答：秘書工作的綜合性、要求秘書人員又有自己的專業特點，這就要求秘書人員要在縱向方面具有較深厚的專業知識。

一、基礎知識：一方面是社會科學基礎只是；另一方面是自然科學只是。

二、專業知識：一方面是作為所有秘書人員都應具有的秘書業務只是。另一方面是秘書人員所在工作部門的專業知識。

三、相關知識：這一部分是秘書人員為適應時代的需要，做好工作，應加以進修提高的知識，是秘書人員知識結構中的較高層次。

3、請根據書中闡述的秘書性格要求，分析您自身性格特點的優、劣勢，對于劣勢打算如何改進？

答：成熟的性格表現為各個特征之間的相互關系、相互制約、相對穩定。秘書人員需要在有意識的自我調解中發展、改造自己的性格，爭取做到：

1、開朗。具有樂觀飽滿的興許，善于接受復雜而艱巨的工作任務而無怨無悔。

2、敏捷。思想敏捷、動作敏捷、筆頭敏捷。

3、穩健。遇事細心，觀察細致、考慮周詳。

4、堅毅。做事要有百折不回、堅持到底的勇氣和毅力。

5、幽默。幽默是智慧、機靈、學識、風趣的綜合表現，而不是油腔滑調或開低級庸俗的玩笑，更不是對別人的作弄或嘲笑。

6、自制。要培養和提高自制能力。

和成功的秘書性格要求相比，現在我自己還和要求有一定的距離，相比來說，我需要在學的開朗和幽默，多學習，多練習。

4、簡述秘書工作能力的結構。

答：

1、表達能力，就是通過言語、文字和行為等形式溝通信息、相互交往、合作共事的本領。表達能力又分為三種形式：1.口頭表達能力；2.書面表達能力；3.行為表達能力。

2、辦事能力,就是秘書人員有效的處理各種日常工作的本領。

3、管理能力，秘書作為領導者的參謀和助手，理應具有一定的輔助決策與管理能力。1.輔助決策能力；2.輔助計劃能力；3.輔助溝通能力；4.輔助協調能力；5.輔助控制能力。

4、應變能力，就是適應變化這的環境和事物完成原定任務的本領。要學會適應社會環境、地域環境、職業環境、崗位環境、事物環境的變化。

5、社交能力，就是與他人進行社會交往的本領。

6、操作能力，就是掌握和使用與工作有關的設備。工具和技術的本領。

5、請簡述秘書參謀決策的方法。

答：秘書輔佐決策，可以采用多種方式。隨著決策內容、決策類型、決策環境的不同，方式也應該有所不同。這里僅按決策形成、決策實施和決策總結的過程，說明各個決策階段的輔佐方式。

1、決策前服務式輔佐，秘書在領導決策錢，要為領導決策做準備，提供各方面的服務。

2、決策形成中協助式輔佐，秘書在形成決策的過程中，不是主持者和表決者，而是重要的協助者。

3、決策執行中協調輔佐，在決策執行中，秘書是重要的協調者，輔佐決策按計劃實施。

4、決策小郭評估中鑒戒式輔佐，秘書既參與擬定決策計劃，又參與決策實施的全過程，還要參與決策效果的評估。

6、請述秘書溝通協調的特點和方法。

答：秘書溝通協調的特點：1.非權利支配性；2.非職責限定性；3.非確定地位性；4.認同疏導性。

秘書溝通協調的方法：1.溝通化解矛盾；2.變通淡化矛盾；3.融合緩解矛盾。

7、請簡述秘書活動特征中間接效益原理及其運用。

答：秘書間接效益原理，體現在以下幾個方面：1.鋪墊性效應2.傳播性效應3.督策性效應4.職能協同效應。

1.鋪墊性效應，秘書的職能活動通常為領導者成功的完成任務做鋪墊，由此，素質高的秘書不僅根據領導的吩咐，為領導活動提供服務，做好聽命鋪墊，而全面了解工作的目的要求、價值標準，把握事物發展的規律，能動的做主動鋪墊，發現錯誤或偏向性主動提出建議，采取恰當的方式，做修正性鋪墊，以保證領導活動的有效性。

2.傳播效應，在實際工作中，不同的傳播對象、不同的傳播環境、不同的傳播手段，秘書取得的傳播效應足不同的。如果在撰擬文稿時，不同的閱聽對象、不同的內容和環境，應選用恰當的表述方式，運用有效的語言手段。

3，督策效應，秘書沒有掌管指揮控制的權利，但其有效的職能活動，能過產生一定的督策效應。

4，職能協同效應，秘書的公務活動，在組織整體運轉中，能促進各職能系統的協同配合，發揮職能協同效益。

8、請簡述公文辦理的要求。

答：

1、準確無誤，指公文在辦理階段的各個環節上，其行為的內容、方向和方式及其結果，都完全符合行文制度和實際情況。公文辦理的準確性表現在：

1、工作內容準確。

2、工作方向要準確。

3、工作方式要準確。

2、講究時效，公文的辦理要及時迅速，講究時效。這是對辦文的效率要求，也是實現機關工作高效化的重要條件之一。加快公文辦理的速度，從以下幾個方面入手：

1、強化時間觀念。

2、縮短運轉周期。

3、簡化辦文程序。

3、安全保密，一是要保證所經辦的文件完整無缺、無損，做到不丟失、不損壞，這就是安全的意思，二是要嚴格遵守公文管理的保密規定，做到泄密、不失密，這就是保密的意

思。

4、統一管理，公文的辦理，包括公文的撰制和保管，都必須由秘書部門統一管理。要是先公文辦理的集中與統一，必須要做到三點：

1、統一于秘書部門；

2、統一于公文法規；

3、統一于主管領導。

9、根據個人理解，請述秘書人員如何做到保密（至少談5點）？

答：

1、對文件的內容要精讀，確定文件內容是密或非密，核心秘密與非核心秘密，都要事先加以確定。

2、按章辦事，有序秘密關系到國家和集體的利益，凡需要對外公開的是想，都必須按照制度辦事，履行規定的程序和手續，絕對不能自行其事，更不能先斬后奏。

3、在交往中要通過正式的或非正式的，直接或鑒戒的渠道弄清對方身份，以確定那些該說，那些不該說，以及說到什么程度，防止秘密的泄漏和被竊取。

4、對于探聽文件內容的人，可以假裝不知道或轉移話題。

5、以禮拒絕，在交往場合下，為了不損害友誼，要以禮拒絕。

10、請簡述秘書強化信息運用效果的方式。

答：1：切中需要，秘書掌握了大量信息，必須針對信息客體的實際需要，準確的給予，盡可能提高信息運用的命中率。秘書提供信息，首在準確、有效。要使傳輸的信息切中信息客體的實際需要，所供給所求。次在信息量適中，所提供的信息不夠不行，不便信息客體比較。判斷，但也并非多多益善，過多果籃的信息，往往會使信息客體陷于材料堆中，困惑不定，費時費事。

2、全面有效，秘書調研信息貼別是運用提供信息，要具有辯證的廣義的有效信息觀，針對可能的需要，全面但要恰當的獲取、貯存各具潛在用處的信息，切中實用的，也要恰當的去全面的運用，提供廣義有效信息，充分發揮在握的職能信息的各種作用。

3、及時溝通，任何信息要起作用，關鍵在于能及時運用。其價值與其被運用時效成正比效應。再有價值的信息，錯過運用時機，則過期作廢。玉樹運用所掌握信息，也就的高度注意其運用的失效特征。秘書一旦獲取有效信息，五筆立即加以鑒別，清楚其價值，明確其需要對象，判明其運用時效；與機關關系重大、運用失效明顯的有效性信息，務須迅速輸達，若其需要對象是機關領導，就更應立即傳達，千萬不可錯失運用時機。

4、綜合開發，秘書的綜合職能，決定秘書會賬務帶綜合性的多方位信息，信息量是會相當大的。綜合運用，一是利用同一信息，側重點不同的提供個需要對象，多方面的發揮其參考作用，二是善于講多種表面無關、實際有關的信息組合運用，綜合獲取并提供新的信息。開發運用，一指深入把握信息，不浮于表象，獲取并提供從現象到本質的更是價值的信息。二是從參謀職能出發，尤其是想領導提供信息時，既提供客觀情況，同時陳述自己的看法、建議，以使領導提供信息時既提供客觀情況，同時陳述自己的看法建議，以使領導獲得更多一些，更深刻一些的信息參考。

11、請結合個人工作實際，簡要介紹某此重大會議是如何組織安排的？

答：所謂重大回憶是指內容重要、規模較大、時間較長的會議。召開這種會議往往有完整的過程與程序，一般可以分為三個階段。

1、會前準備階段

為使會議達到預想的效果，事前事做好充分的準備，倉促的開會，不僅會拖長會議時間，而且還會影響會議的效果。會前的準備工作有：1，了解、掌握有關情況，確定會議主題，民卻通過開會要解決什么問題。2，起草文件材料，組織發言文稿，會上分發討論的材料要準備好人手一冊。3，確定并通知開會對象，要把會議的內容、時間、地點、對象和注意事項通知給有關單位和個人，使有關單位和個人及早做好準備。4，做好行政性的事務準備工作。除布置好會場外，還要事物安排好與會人員的接待工作，包括交通、食宿、醫療和參觀訪問等。

2、會議進行階段

1，會議開始后，首先要檢查、核對與會人員，特別是立法法制性的會議，還要進行代表資格審查，發現問題要采取措施，妥善安排。2，匯總情況，編寫簡報。匯總請款共包括分組討論情況，整理提案，送給大會主席團或提案審查委員會。編寫會議簡報，要少而精，供領導掌握會議進程和存在的問題，一邊及時部署工作，使會議健康發展。

3、做好會議記錄，包括大會報告、小組發言等。

3、會議結束階段

1，收有關文件。根據保密原則，該收回的收回，該匯總的匯總，做到會內會外有別。

2、整理會議記錄，根據會議需要，形成大會決議或會議紀要。3，立卷歸檔。把會議過程中的一整套材料，包括通知、領導報告、各種文件、簡報、群眾來信、報刊上的有關報道等都要進行分類立卷，最后歸檔。

12、請您結合個人工作單位情況，從接待工作的程序、方法、禮儀等視角出發，簡要分析一次接待工作中的優點和存在的不足（可以是自己組織、參與的，也可以是自己知曉的；一般接待、內部接待、外事接待三者選一個即可）。答：接待工作的一般程序通常有以下幾個步驟：

（一）收集來賓情況，判斷來訪用意。獲取來訪者的情況和意圖，是做好接待工作的基礎。

（二）擬定接待方案。重要的接待都應擬定接待方案，作為接待工作的依據和指南。

（三）準備接待材料。重要的接待活動，要求秘書人員準備有關文字材料，如匯報材料、發言材料、參考材料。歡迎詞、祝酒詞、答謝詞、協議書、會議紀要、接待簡報、視察紀要等。

（四）組織雙方活動。接待方案經主客雙方同意后，秘書人員要據此加以精心組織實施。

（五）處理善后工作。一項接待活動結束后，秘書人員還要主動做好善后工作，如總結本次接待工作的經驗、教訓、向領導者進行報告，結算有關費用，對接待中的文字材料進行處理和立卷、歸檔等。

13、請簡述接待來訪的基本要求。

答：接待工作的要求有：

1、熱情大方。對于來訪的客人，秘書人員都要熱情、誠懇，以禮相待，使其有一種賓至如歸的感覺。對于來訪者的正當要求，應盡量地予以滿足，不能滿足的也要講明情況和理由，力求取得對方的理解。

2、細致周到。接待工作無小事，必須有認真、嚴謹的態度和細致、周到的作風。秘書人員要處處替來賓著想，時刻關注來賓的需要，為來賓作出周到的安排，使其感到方便和滿意。

3、確保安全。確保接待中的安全，是接待工作的重要任務之一，也是接待工作必須堅持的重要原則。尤其是高層人士的政事來訪，保證安全和保守秘密就更顯重要。

4、儉省節約。接待是一項消費型的事務活動，接待者不僅要投入人力，還要投入物力和財力。秘書人員在接待工作中要精打細算，厲行節約，抵制那種講排場、擺闊氣、奢侈鋪張、大吃大喝的陳規陋習，抵制各種不正之風的侵襲。

5、內外有別。內外有別是指在接待中要注意本系統內和本系統外、黨內和黨外、國內來賓和國內來賓有所區別。特別是在外事接待中，既要做到熱情友好、尊重對方、文明禮貌，又要嚴格按照國家有關政策和規定辦事，內外有別，嚴守紀律。

秘書工作的作用：

一、參謀助手作用

二、溝通協調作用

三、督促檢查作用

四、信息反饋作用

五、中介樞紐作用

秘書在實踐中運用對立統一原理應注意：

1、隨機參與，提出參謀建議，輔佐決策，參與政務，一般是隨機性的，在實際工作中，秘書與領導在一起工作，對領導的工作意圖、工作內容、工作方式、工作態度和工作能力等都十分了解，同時也了解問題發生、發展的始末，這就有利于秘書隨時發現問題，相繼提出意見和建議。這樣，發現問題及時，協助領導解決問題也就比較迅速。

2、務實與超前，要處理好秘書活動中被動與主動的關系，必須在實際工作中既要注重務實求真，準確的了解現狀，又要注重分析各方面的變化和發展，把握未來發展的態勢，工作中具有一定的超前性。

3、“T”型能量，優秀的秘書應當具備“T”型能量，也就是既要有橫向比較廣闊的綜合知識能量，又要有總想頗為深厚的專業知識方面的能量。運用廣泛的社會科學與自然科學知識得以綜合各方面的全面情況，運用比較深厚的專業知識，才能熟練地完成本職工作任務。

4、同步與異步，秘書必須為領導工作提供公務服務，既要聽命于領導，充當其助手；又要隨時提出勸諫發揮參謀作用。

5、開發與控制，秘書職能活動既要把秘書的決策指令透徹的傳遞給各組織成員，又要保守機密。既是對外聯系的窗口與門戶，又要保存機密材料，做到守口如瓶。

關于“七·一”計劃組織各支部書記及成員參觀西柏坡的請示

今年恰逢中國共產黨建黨九十周年，為進一步推動對黨史知識的學習研究，增進對革命先輩優良傳統的繼承發揚，增強黨員群眾的黨性修養和政治覺悟，計劃在“七〃一”期間組織各支部書記及成員參觀西柏坡，旨在通過此次參觀學習，增強專業聯系社會、理論聯系實際的能力。特此請示單位主管領導批準前行。

以上請示妥否，盼復。

中高層管理著召開半年會的通知

第五篇：第二章中華文化的起源發展與形成

第二章中華文化的起源發展與形成

第一節 中華文化起源于中華大地并成多元區域性發展 “單源中心說”與“外來說” 一 中華文化起源于中華大地

１舊石器時代（Paleolithic Age）（距今260萬年至1萬年前,相當于地質年代的更新世或人類起源至農業出現以前）

? 距今170萬年前的元謀人。直立人

? 距今115萬年－30萬年之間： 陜西藍田公王嶺人、北京猿人等。直立人

1963年、1964年，陜西藍田縣的陳家窩和公王嶺發現一個老年女性猿人下頜骨和一個中年女性猿人頭骨化石，分別距今60萬年和115萬年，專家命名其“藍田中國猿人”

? 距今30－10萬年： 陜西大荔縣甜水溝人、山西丁村人、湖北長陽人等。早期智人 ? 距今5萬年－１萬年： 北京龍骨山山頂洞人.晚期智人或新人

山頂洞人是原始黃種人的代表，中國人、愛斯基摩人、北美印第安人是其散布于各地后逐漸演變而成。文化現象：

o o o o o o 生產工具以打制石器為主，砍砸器、刮削器、石錘、石錐等。人工取火（北京人）使用骨器 縫制衣服 原始宗教觀念出現 婚姻制度轉變

前婚姻時代的血緣團體,即同一原始群體內的男女，在兩性關系方面是雜亂的，沒有任何限制。不僅在兄弟姐妹間，而且在父母子女直系血親間都沒有禁忌。這一時期存在于人類最初的漫長時代。

群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式。最大的特征在于兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制。期間經歷了兩個發展階段：先經歷了血緣群婚制，排除了直系血親間的兩性關系，即不同輩分的男女間不得結婚；再經歷了亞血緣群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之間的通婚。這從而引起了母系氏族的產生，使人類婚姻由族內婚向族外婚發展。

對偶婚制,指一男一女在或長或短的時間內，過著相對穩定的配偶生活的婚姻形式。即一個男子在許多妻子中有一個主妻，一個女子在許多丈夫中有一個主夫。其產生于原始社會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基礎。

一夫一妻制,指一男一女結為夫妻的婚姻制度。它既不是自然選擇規律作用的結果，也不是男女性愛的結果，而是私有制確立的必然結果。形成了以男子為中心的婚姻家庭。它經歷了長期的演變過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期。二 中華文化呈多元區域性發展

新石器時代（Neolithic Age）（距今約7000年到公元前兩千年）英國考古學家盧伯克首次提出 文化標志：

o o o o o 農業、畜牧業分離

結束了穴居野處生活，過上集體定居生活 大量使用磨制石器 陶器紡織術的出現

社會結構從母系發展到父系；新石器文化晚期，出現私有財產，階級分化萌芽。

全國發現新石器文化遺存6000多處，分為黃河中游、黃河下游、長江流域、東南沿海、西南地區、北方地區等幾個大的區域。

１黃河流域 ? 仰韶文化：距今約7000年，（母系氏族公社時期）河南澠池縣仰韶村（瑞典地質學家安特生和我國考古學家袁復禮共同發現）

西安半坡仰韶文化遺址（1961國家重點文物保護單位）

（彩陶為主、陶器缽口上發現刻劃符號）

? 姜寨文化：陜西臨潼區姜寨村（出土黃銅片）? 河南龍山文化：距今4350-3950年，洛陽平原及登封（灰陶為主，紅陶、黑陶并存、精美的蛋殼）

? 山東泰安大汶口文化：距今6000-4300 年，山東泰安大汶口

大汶口文化中晚期進入原始社會崩潰期

（私有觀念出現、貧富開始分化、父系權威開始確立）

西安半坡仰韶文化遺址

1953年發現，1958年4月中國第一座遺址性博物館在西安鏟河東岸建成。1961年國務院評為國家重點文物保護單位。半坡文化特點

? 重男輕女思想（半坡152號墓葬）“民知其母不知其父”

?

半坡人的墓葬形式

單人仰身直肢、二次葬（洗骨葬）、合葬、屈肢葬、翁館葬。

? 半坡陶器特點 多為葫蘆狀

《詩經?大雅?綿》“綿綿瓜瓞，民之初生” ２長江流域

河姆渡文化：距今6000-7000年，浙江余姚河姆渡村 文化特征：

o o o o 人工栽培的水稻谷物 發現桿欄式建筑 出土朱漆木碗 出現陶塤

? 良渚文化：距今5300-4000年,長江下游太湖流域一支重要的古文化。原西湖博物館館長施昕更先生發現于浙江余杭市良渚鎮

文化特征：

o o o o o 農業進入犁耕稻作時代 手工業趨于專業化

琢玉工業尤為發達，大型玉禮器出現揭示了中國禮制社會的序幕。

刻劃在出土器物上的“原始文字”被認為中國成熟文字的前奏。“中國文明的曙光從良褚文化升起”

絹、麻、絲的出土說明養蠶繅絲工藝的出現。? 大溪文化：距今6000-5300年，四川省巫山縣大溪鎮

母系氏族晚期至父系氏族萌芽階段

以紅陶為主，黑陶、灰陶次之、彩陶紋飾和戳印紋頗具特色。戳印紋是大溪文化特有的紋飾，它用各種不同形狀的小戳子印成，主要施于圈足盤、子母口碗和豆的圈足上。

代表器形：高圈足深腹豆，曲腹杯等。

? 屈家嶺文化：距今約5000年，湖北省京山縣屈家嶺村

父系文化遺存 陶器以觚形杯、喇叭形杯、雙腹器、彩陶紡輪、彩繪黑陶、蛋殼彩陶最具特色。“陶祖” ３北方地區

? 紅山文化：距今6000年左右，內蒙古赤峰縣。

母系社會全盛期

(紅陶黑彩與之子形陶器；出土大量玉器，“天下第一龍”)三中華民族的祖先黃帝炎帝

傳說中的“三皇五帝”

“三皇”伏羲（太昊）、神農、燧人氏

“五帝”黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜《史記 ?五帝本記》 西北華夏集團（黃帝、炎帝、顓頊等）東方東夷集團（少昊、蚩尤等）南方苗蠻集團（三苗、女媧等）

伏羲，中華民族人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王，所處時代約為新石器時代早期，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端，也結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了《駕辨》曲子，他的活動，標志著中華文明的起始。

神農氏，即炎帝，遠古傳說中的太陽神。傳說神農人身牛首，三歲知稼穡，長成后，身高八尺七寸, 龍顏大唇。農業的發明者，醫藥之祖，有“神農嘗百草”的傳說。本為姜水流域姜姓部落首領，后發明農具以木制耒，教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農，《神農本草經》即是依托他的著作。（是中國現存最早的藥物學專著成書于東漢，并非出自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫學家總結、搜集、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中草藥的第一次系統總結

燧人氏，是新石器初期河套附近一個母系氏族，他們以打獵為生，當擊打野獸的石塊與山石相撞時產生火花。燧人氏受到啟法，于是發明了鉆木取火，教人熟食，結束了“茹毛飲血”的原始生活。

《國語?晉語四》“昔少典娶有喬氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成二異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”

《史記 ?五帝本紀》 “蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃揮師諸侯，與蚩尤作戰于逐鹿（河北保定）之野，隨禽殺蚩尤。炎黃聯手擊敗蚩尤

《史記?五帝本紀》炎帝欲欺凌諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，制五器，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆虎，以與炎帝戰于坂泉（山西運城縣鹽池）之野，三戰，然后得其志。

漢武帝正式開典祭祀，明朱元璋將祭祀黃帝列入國家大典。數學：隸首作數，定度量衡之制。

軍隊：始制陣法。

音樂：伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。

衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服。

醫藥：與岐伯討論病理，作《黃帝內經》。

文字：倉頡始制文字，具六書之法。

其他：舟車、弓矢 四中華文化的形成

? 夏、商、周

夏朝（BC21-BC17），公元前21世紀，禹的兒子啟建立了我國歷時上第一個奴隸制國家。

? 二里頭文化遺存：河南偃師

宮殿遺址（中華第一宮）、青銅器(中國乃至世界最早)、農業、文字 公元前16 世紀商湯滅夏建立商朝

? 殷墟文化遺址：河南省安陽市小屯村 宮殿遺址、青銅器、鐵器、原始瓷器、文字

公元前11世紀武王（姬發）伐紂，建立周朝。

? 青銅器、瓦、原始瓷、文學《詩經》、禮制文化

周代對中華文化最大影響是它使夏、商以來的華夏文化在各個方面都盡量制度化。西周初年周公進行制禮作樂的工作。“不學禮無以立”—孔子

賓禮、吉禮、嘉禮、軍禮、兇禮——“禮非樂不行，樂非禮不舉”

? 春秋戰國（公元前770-公元前476;公元前475-公元前221）城市高度發達、農業(鐵器的廣泛使用)、水利工程、思想文化領域

諸子蜂起，百家爭鳴

道家：代表人物，老子、莊子。經典著作《道德經》

? 自然哲學思想

道家自然觀的中心概念和最高范疇是“道”，《道德經》第一章

“道可道，非常道；名可名，非常名”。道即是宇宙萬物的本原，也是宇宙萬物賴以存在的根據，是一個高度抽象的一元性、超越性的哲學范疇。道作為宇宙的本體，先于天地而存在，具有“獨立不改”的永恒性，是“周行而不怠”的運動實體，雖無形無名，不能為我門的感覺而感知，但真實存在，能被我門的思維所把握。

道也是世界的普遍法則，它“常無為而無不為”道的作用是自然而然的，沒有一件事情不是他所為的。它不強制，不干預萬物的生長，順其自然，經常向事物的相反方向運動，以靜制動，以柔弱制剛強。它產生萬物卻不據為己有，有利于萬物而不認為是自己的功勞，不以萬物主宰自居。這叫“玄德”，是自然和社會的最高法則。

“道大、天大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。《道德經》二十五章

? 政治思想------小國寡民”《道德經》八十章

小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙,雖有舟輿 無所乘之,雖有甲兵 無所陳之,使民復結繩而用之,至治之極 ,甘其食 美其服,安其居 樂其俗,鄰國相望 雞犬之聲相聞 ? 民至老死不相往來

譯文：一個國家，疆域不要太大，人口要少，這樣子的話那些打戰啊、徭役啊、祭祀啊等用的大鼎、大鍋就用不上了。老百姓就會重視自己的生命，而不會背井離鄉，遷徒遠方。那些車、船等便利的交通工具，也就沒人去乘它了。武器裝備，也就派不上用場了。讓百姓回到結繩記事的時代，國富民強到了鼎盛時代。使人民對他們的吃食感到香甜，對他們的穿戴感到漂亮，對他們的住宅感到安適，對他們的習俗感到滿意，時不時還可以看到鄰國的老百姓，聽到他們雞犬的叫聲，而彼此到死也不互通往來。

墨家：創始人墨子，名翟，魯國人，手工業出身。《墨經》

? 哲學思想

強調認識來源于耳目之實，否定“生而知之”

? 自然觀

提出“非命”，反對“富貴在天，死生有命”

? 政治思想

兼愛：墨子整個學說的基礎，“人人相愛，普遍相愛，愛人若愛己” 尚賢：賢良之士治理國家

尚同：“賢可者”立為天子，天子選“閑可者”任為朝廷和地方各級官吏。（一同于天子，一切以天子的是非為是非。天子的好惡不僅是衡量是非的準則，而且是人們必須效法的榜樣。而天子必須以公例為義，只有這樣才能服從于上而不符合于下）非攻：兼愛的原則推廣到處理國與國之間的關系

尚簡：主張“節用”、“節葬”提出不勞費民力，不過分加重勞動者負擔有其進步意義。但他從狹隘的功利主義出發，完全否定音樂在人們生活中的作用，認為音樂不能當飯吃，不能當衣穿，比儒家思想大為退步。

法家：法家思想可以追溯到春秋戰國的管仲、子產，實際創立者是戰國初期李俚、商鞅、申不害，戰國末期的韓非是法家思想的總結者。

? 政治思想：

“法” 國家必須要有公開的成文法典 實行法制時，法律應統一，不能朝令夕改； 嚴刑苛罰，輕罪重罰 法不阿貴

“術”

統治之術，用人之術 “勢” 君主的權勢即政權

? 秦漢

中華文化制度化、模式化

經濟

封建土地所有制 政治 三公九卿 文化

“書同文，行同倫”； “罷黜百家，獨尊儒術” 五 儒家思想（Confucianism）１孔子和先秦儒家

孔子（公元前551-公元前479）,名丘字仲尼。春秋時期魯國人。“圣人” 基本思想

? 貴“仁”

任，是儒家思想的核心，即“愛人，以人愛之心對待他人” 孝悌為仁之本

“泛愛”，：“論弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”

做兒女的回家要孝順父母，在外面要尊敬兄長，要認真可信，廣施愛心，親近仁德之士，能做到這些之后如果還有余力，才可以從事理論研究。

? 崇“禮”

禮，用以嚴格區分親疏、長幼、貴賤、尊卑、上下、男女的宗法制度、貴族等級制度、財產分配原則和倫理道德規范。禮即是基本的社會行為準則，又是個人修養的重要內容。“克己復禮”

“不學詩無以言，不學禮無以立”《論語·季氏》

? “中庸之道”

孔子晚年提出的修身處世的理論原則。“中”，矛盾雙方相互依存所表現出來的度，即事物變化中量的規定性。“庸”通用，中庸即以中為用，把握矛盾相互依存或相互滲透所遵循的量的規定性，使矛盾雙方各在一定限度內發展。例如：民慢官殘是非常有害的，民眾必須知理而為，官府必須寬政惠民，雙方達到“不殘”“不慢” 的中度才是最理想的社會。“執兩用中” ? “仁、智、勇”的統一“仁、智、勇，君子之道”。

儒家學說以治國、修身為目的，實現途徑是對君子人格的塑造和完善。智，通曉事物的才能

勇，實現理想的大無畏的精神

“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”；

仁者泛愛無私，胸懷坦蕩，故無憂； 智者明于事理，究往知來，故不惑； 勇者鋼鍵自強，知難而進，故不懼

?

“學、思、知、行”的統一

孔子提出“有教無類”的口號，并以培養君子似的人作為宗旨，以知識和道德教育作為主要內容，啟發教學作為基本方法，以因材施教和循循善誘作為基本方針，以學而不厭，誨人不倦作為楷模，在實踐基礎上提出了“學、思、知、行”。

學：讀書，治學，做人

思：大腦運用知識進行思維

知：“知之為知之，不知為不之，是知也” 行：學得知識后的實踐活動

在知與行的關系上“學而不思則惘，思而不學則怠”；“恭行”、“慎行”、“擇善而從之” 孟子（公元前372-公元前289）,名柯,字子輿山東鄒縣人。“亞圣” 基本思想：

? “人皆有不忍之心”的性善論” “人之初,性本善”

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

? “不忍仁之政”的仁政論 “民為貴，社稷次之，君為輕” “夫仁政，必自經界始”

“民之為道也，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心”

? “義利”觀 “舍生而取義”

? “由博返約”的認識論

廣博地學習，詳細地解說，在融會貫通之后，再回到簡略地述說大義的地步。

? “養吾浩然正氣”的人格論 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

荀子（公元前313－公元前230）,名況，字卿。戰國末期趙國人

? “人之性惡”的人性論

? “隆禮”“重法”為中心的治國主張

? “正名”的政治思想，強調尊卑、等級、名分的必要性 ? “制天命而用之”的人定勝天思想 ２兩漢經學

董仲舒（公元前179－前104）基本思想：

? 針對中央集權的需要－罷黜百家，春秋大一統 ? 針對加強君權的需要－君權神授，天人感應 ? 針對穩定統治秩序的需要－德教為主，刑罰為輔 “教”,政之本也;“獄”,政之末也。

? “性三品”的人性論—圣人之性；斗筲之性；中民知性

“三綱五紀”（所謂三綱即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五紀，即仁、義、理、智、信）

? “察舉”和興辦“太學”

吏為民之師帥，教化的統治之術能否推行，關鍵在于各級官吏，應選“德教之官”，而非“獨任執法之吏”，更反對任子和訾選的入仕制度

３宋代理學

朱熹(公元1130-1200)，宋代理學集大成者。基本思想：理

修復岳麓書院和白鹿洞書院，創建考亭書院。

《禮記》中的《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》合稱“四書” “一分為二”、“生生不息”樸素辯證法思想 “天命之性”，“氣質之性”的人倫哲學 “知為先，行為重”的認識論 “存天理、滅人性”

第二節 中國傳統文化的精神特質 一 自強不息的奮斗精神

“天行健，君子以自強不息”---------《周易?乾?象傳》

天道運行，剛勁雄健，君子應該自覺奮發向上，永不松懈

理論依據：天人關系上強調“與天地參”

知行關系上強調“行重知輕”

“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”

中華民族自強不息的民族性格的具體表現

? 志存高遠

“志不立，天下無可成之事”－王夫之

“人惟患無志，有志無有不成者”－陸九淵

? 刻苦堅忍

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”－蘇軾

? 逆境奮斗

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；孫子臏腳，《兵法》修列；韓非囚秦《說難》、《孤憤》；不韋遷蜀，傳世《呂覽》”——司馬遷《報任安書》

? 樂觀進取

“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”－《論語﹒述而》 “老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”－曹操

“老夫卿發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗”－蘇東坡《江城子》 二 厚德載物的包容精神

“地勢坤，君子以厚德載物”《易傳》

君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。

? 人際關系上嚴己寬人，推己及人 “寬則得眾”、“躬自厚而薄責于人”孔子 “己欲立而立人，己欲達而達人”《論語?雍也》

? 各學派之間相互融合 ? 各民族文化相互融合

? 以開放的胸襟吸收和消化外來文化 中國傳統文化具有明顯的開放的性格，突出表現為廣采博取，兼收并蓄，吸收外來先進文化！

漢代絲綢之路；歷史上第一次引進外國文化 唐代文化交流； 明清后“西學東漸”；

“五四”后吸收西方文學、哲學、藝術、科學等 三 人本精神

? 不事鬼神“天道遠，人道邇，非所及也”——子產《左傳》 “敬鬼神而遠之”《論語·述而》

? 不屈從命運 ? 關注人的人文精神

? “民為貴”的民本主義“民為貴、社稷次之、君為輕” 四 禮治精神

“禮”，中國文化之根本特征和標志。“禮儀之幫”

“丘聞之，民之所由生，禮為大，無以節事天地之神也；非禮，無以辨君臣上下長幼之位也；非禮，無以別男女父子兄弟之親，婚姻疏數之交也”《禮記 ·哀公問》 禮者，貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者也”－荀子《禮論》“

? 禮與仁相結合

人而不仁如禮何，仁而不仁如樂何？《論語 ﹒八佾》

禮云禮云，玉帛云呼哉？樂云樂云，鐘鼓云呼哉？《論語 ﹒陽貨》

? 尊尊與親親：

尊尊即尊貴，維護等級制度的原則，首先尊君。親親即心向著自己的親族，首要一條是孝悌。孔子說“弟子入則孝，出則悌”《論語 ·學而》。“事父母能竭其力” 《論語· 學而》。“三年無改于父之道，可謂孝矣” 《論語· 學而》。“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”《論語 ·子路》

? 正名：為維護周禮的尊嚴，整頓人與其身份不相符的言論和行為。

“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑法不中，刑罰不中則民無所錯手足”《論語·子路》

“君君、臣臣、父父、子子” 第三節中國傳統文化的價值取向

一 注重整體精神，強調對民族對國家的責任感

儒家在自身修養上確認的是群體原則

? “修己以安人”，“內圣外王”

“修己”自我的涵養；“安人”社會整體的穩定和發展 修身達到的崇高目標“內圣外王”

至善的八個階段：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”－《大學》 “內圣”道德修養的最高層次；“外王”把內圣的修養功夫轉化為治國的業績

“克明俊德，以親九族；九族既睦，平素百姓；百姓昭明，協和萬幫”------《尚書﹒堯典》

? 以群為重，以國為本

整體觀激勵人們自覺地維護整體利益，堅持集體主義的價值取向，形成克己奉公的美德。

? “公義勝私欲”、“先人后己” ? “敬業樂群”------《禮記學記》 ? “厚德載物”

整體觀孕育最寶貴的愛國情節

“周君豈能無愛國哉”《戰國策》 “親親如子，愛國愛家”《漢記》 ? 憂國憂民，變革進取

愛國主義情感形成了對國家民族命運的自覺意識，以天下為己任的社會責任感。關心天下興亡，具有憂國憂民的博大情懷。

“愛國如饑渴”—東漢 班固

“匈奴未滅，何以家為”—西漢 霍去病

“賢者不悲其身之死，而憂其國之衰”—北宋 蘇詢 “長太息以掩涕息，哀民生之多艱”－屈原 “位卑未敢忘憂國”—南宋陸游 “天下興亡，匹夫有責”－顧炎武

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”－范仲淹

傳統的憂患意識還包含著居安思危、變革進取的自覺，集中體現了民族的理性精神。

“生于憂患，死于安樂”－孟子

“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索”－屈原

? 以身許國，忠貞報國

以國家民族整體利益為上的思想使中華民族形成同仇敵愾，不屈不撓的返壓迫、反侵略精神。

“以身許國，何事不敢為”－岳飛

“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”－戚繼光 “裹尸馬革英雄事，縱四終令汗竹香”—張家玉

一個人在事關國家民族利益的重要關頭，必須維護祖國尊嚴和民族氣節。

“士可殺，不可辱”；—《禮記·儒行》 “寧為玉碎，不為瓦全”—《北齊書·元景安傳》 “金甌已缺總需補，為國犧牲敢犧身”—秋瑾 二 推崇“仁愛”原則，追求和諧的人際關系

? “泛愛眾而親仁” ? “孝悌為仁之本” ? “忠恕為仁之道”

忠：積極方面，“己欲立而立人，己欲達而達人” 恕：消極方面，“己所不欲，勿施于人”

? “大同”為仁之理想

“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨廢疾于己；力惡其不出乎身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故戶外而不閉，是謂大同”－《禮記?禮運》

三 向往理想人格，注重美德修養

? 重義輕利

義：整體利益，長遠利益；利：個人私利

? 君子愛財，取之有道－管寧割席絕華歆 ? 先人后己，舍己為人－孔融讓梨

? 殺身成仁，舍生取義－蘇武牧羊、文天祥慷慨赴死 ? 誠信篤實

誠：待人誠懇，包括對事業組織的忠誠。信：言行相符 排除雜念，信守始終；春秋吳國季子 排除干擾，信道而行；荀巨伯 貞信不渝；背信棄義

? 剛正不阿 “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”—孔子

? 疾惡如仇，伸張正義；李固彈劾梁冀 ? 守死善道，惟義是從；“關西孔子”楊震

? 不阿權貴，崇尚操守：貞守自己的節操，不茍且，不逢迎，蔑視俗世，不做隨風搖擺的墻頭草，寧可站著死，不愿跪著生。

周順昌怒罵魏閹

? 道德踐履 ? 勵志自強。“志當存高遠”－諸葛亮

“勵志”是一種自強不息的精神，自我超越的品性。它造就了中國歷史上一大批為國家、民族建功立業的志士仁人。他們

為了實現理想報負，居貧窮而志不改，處危難而志彌堅，遇險阻而甘若怡；有的為了報國富邦，建功立業或以苦為樂，或投筆從戎，或聞雞起舞，或臥薪嘗膽，或發奮著書。

? 從善自新

“人非圣賢，孰能無過”；“聞過則喜，改過不貳，補過必堅” “過而能改，善莫大焉”——《左轉·宣公二年》

? 風節自律源勵立志自強，成就于從善自新，又是這兩者的升華。“疾風知勁草”；《后漢書 ·王霸傳》 “時窮節乃見”；文天祥《正氣歌》 “名節重泰山”；于謙《無題》

陶淵明窮不失志，不為五斗米而折腰；李白達不失道，高風傲王侯

第四節 少數民族對中華文化的貢獻

中華文化是各民族共同創造的

一 漢族本身是由許多民族混血而成

１春秋戰國－中國歷史上第一次民族大融合時期 ２魏晉南北朝－中國歷史上第二次民族大融合時期 ３遼宋金元－中國歷史上第三次民族大融合時期 ４清代－中國歷史上第四次民族大融合時期 二少數民族對中華文化的貢獻

? 物質文化 ? 青銅文化

北方鄂爾多斯青銅文化

? 地區建設

東北：烏桓、鮮卑、契丹、女真、朝鮮、高麗等 北方和新疆地區：匈奴、烏孫、鮮卑、柔然、回鶻等 青藏高原：吐蕃、羌族

西南：瑤族、苗族、阿昌、哈瓦等 嶺南和臺灣：瑤族、黎族、高山族等 歷史文化名城：承德、遵義、麗江、武威等

國家重點文物保護單位：高昌故城、樓蘭古城、交河故城等 古建筑群、古石窟、古墓葬：布達拉宮、莫高窟、成吉思汗陵等

? 手工業等

維吾爾族地毯、阿昌刀具、壯族織錦、彝族白族漆器、苗族布依 族蠟染等

? 精神文化

? 繪畫：廣西左江流域的巖畫、敦煌莫高窟壁畫、? 文學藝術

藏族《格薩爾王傳》“東方的荷馬史詩” 蒙古族《江格爾傳》 柯爾克孜族《瑪納斯》 維吾爾族《福樂智慧》 彝族文學《阿詩瑪》 傣族文學《召樹屯》

? 音樂歌舞

東漢氐羌系統的《白狼歌》；北齊斛律金《敕勒歌》；隋唐的龜茲樂、高昌樂；蒙古族長調；維吾爾族十二木卡姆、壯族的歌圩、納西族麗江古樂“中國漢唐音樂的活化石”等。維族的賽乃姆；壯族的鍋莊；蒙古族安代舞；朝鮮族的長鼓舞； 傣族孔雀舞；彝族的阿細跳月；苗族侗族蘆笙舞等