第一篇：我對科學研究的初步認識

我對科學研究的初步認識

---小議科學研究與自然辯證法

作為一名研一的新生，自己個人的研究經歷很是匱乏，就結合自己的本科畢業論文小談我對科學研究的初步認識。數學的研究看來總是枯燥乏味的，但是如果能真正融入其中，也能體會到其中的樂趣。

數學的每一項成果和每一個方向都是由新生的問題所產生出來，這正驗證了自然辯證法中所說的科學研究始于問題。在本科畢業論文中所作的方向源于著名的哥尼斯堡七橋問題，通過對哥尼斯堡七橋問題及其類似問題的總結，衍生出了數學的方向：圖論和幾何拓撲問題，也由此展開了數學史上的新進程。當然，我們所做的只是其中非常小的一部分。

選定問題之后，就開始對問題準備和思考了，分析問題與已解決和未解決的相關知識的聯系。這種工作不僅能決定研究的方向和目標，而且會大致指明了研究的方法和途徑。經過幾次討論班和導師以及師兄師姐同學的討論，考究了研究問題的必要性和可行性后，我確定了問題下手的方向。

緊接著就是搜尋一些有用的參考書籍和文獻，先要了解前人在做相關問題的具體做法和探索性的方法，并嘗試掌握和借鑒，也就是自然辯證法中所說的獲取已知的科學事實。這一階段我通過學校豐富的資源和網絡的信息大量的閱讀了國內外很多圖論領域的大家的論文成果和著作，并在學校舉行的研討會上與來校作報告的CQ Zhang老師進行了討論。再加上每周導師所安排的討論班上的討論和指導，以及自己對所做問題的思考和整理，最終得到了理想的結果，并且在最后評定中取得了不錯的成績。

回顧整個過程，一個系統的科學研究是應該符合自然辯證法理論的，如果與之相悖，就會發證盲人摸象，半瓶子醋——只知其一，不知其二或者能發不能收等等錯誤，不能得到理想的科學結果。因此做任何科學研究，一定要遵循一定的自然辨證法則。總結起來應該是：1，進行科研選題，2 獲取科學事實，3 進行科學加工，4 建立理論體系最終得到結果。不能說不按照這個體系走誤發進行科學研究，但是如果這樣做了，肯定會在科學研究的路程上走的更加理性和踏實。而理性和踏實，一貫是做科學的人必須有的精神。

第二篇：我對化工的初步認識

我對化工的初步認識

談到化工兩個字，總想會有一個大大的工廠，然后很多龐大的機器，最后是有條不紊的在進行程序化的生產。但總覺得這是自己太抽象的想象，要想獲得自己對事物的認識，就得去調查、尋找。通過馬老師精心的授課、自己穿梭于圖書館的書籍查閱和上網的查閱，使我對化工有了初步的認識。

一、何為化工：

在現代漢語中，化學工業、化學工程和化學工藝都簡稱為化工，它們出現于不同歷史時期，各有不同涵義，卻又關系密切，互相滲透。在人們頭腦里，“化工”這個詞，習慣上已成為一個總的知識門類和事業的代名詞，它在國民經濟和工程技術上所具有的重要意義，引起了人們廣泛的興趣，吸引著成千上萬的人，為之獻出畢生精力。

人類與化工的關系十分密切，在現代生活中，幾乎隨時隨地都離不開化工產品，從衣、食、住、行等物質生活到文化藝術、娛樂等精神生活，都需要化工產品為之服務。有些化工產品在人類發展歷史中，起著劃時代的重要作用。它們的生產和應用，甚至代表著人類文明的一定歷史階段。

二、化工包含的內容：

化學工業、化學工程、化學工藝都簡稱為化工。化學工業包括石油化工，農業化工，化學醫藥，高分子，涂料，油脂等。它們出現于不同歷史時期，各有不同涵義，卻又關系密切，相互滲透，具有連續性，并在其發展過程中被賦予新的內容。人類早期的生活更多地依賴于對天然物質的直接利用。漸漸地這些物質的固有性能滿足不了人類的需求，于是產生了各種加工技術，有意識有目的地將天然物質轉變為具有多種性能的新物質，并且逐步在工業生產的規模上付諸實現。廣義地說，凡運用化學方法改變物質組成或結構、或合成新物質的，都屬于化學生產技術，也就是化學工藝，所得的產品被稱為化學品或化工產品。早期生產化學品的是手工作坊，后演變為工廠，并逐漸形成一個特定的生產部門，即化學工業。隨著生產力的發展，有些生產部門，如冶金、煉油、造紙、制革等，已作為獨立的生產部門從化學工業中劃分出來。當大規模石油煉制工業和石油化工蓬勃發展之后，以化學、物理學、數學為基礎并結合其他工程技術，研究化工生產過程的共同規律，解決生產規模放大和大型化中出現的諸多工程技術問題的學科化學工程誕生并得到迅速地發展，從而將化學工業生產提高到一個新水平，從經驗的或半經驗的狀態進入到理論和預測的新階段。

古代人們的生活更多地依賴于對天然物質的直接利用，或從中提取所需要的東西。由于這些物質的固有性能滿足不了人們的需求，便產生了各種加工技術，把天然物質轉變成具有多種性能的新物質，并且逐步在工業生產的規模上付諸實現。凡運用化學方法改變物質組成或結構、或合成新物質的，都屬于化學生產技術，也就是化學工藝;所得產品被稱為化學品或化工產品。這樣，許多自然界沒有的物質被源源不斷地創制出來。起初，生產這類產品的是手工作坊，后來演變為工廠，并逐漸形成了一個特定的生產部門，即化學工業。隨著生產力的發展，有些生產部門，如冶金、煉油、造紙、制革等，已作為獨立的生產部門從化學工業中劃分出來。當大規模石油煉制工業和石油化工蓬勃發展之后，以化學、物理學、數學為基礎并結合其他工程技術，研究化工生產過程的共同規律，解決規模放大和大型化中出現的諸多工程技術問題的學科--化學工程進一步完善了。它把化學工業生產提高到一個新水平，從經驗或半經驗狀態進入理論和預測的新階段，使化學工業以其更大規模生產的創造能力，為人類增添大量物質財富，加快了人類社會發展的進程

三、化工在生活中的應用： 1． 改善生活的手段：

化工向人們提供的產品是豐富多彩的，它除了生產大量材料用于制成各種制品為人所用以外，還有用量很少、但效果十分明顯的產品，使人們的生活得到不斷改善。

2． 化工是工業的革命的助手：

化學工業從它形成之時起，就為各工業部門提供必需的基礎物質。面臨產業革命的急需，各種技術應運而生，解決了紡織、玻璃、肥皂等工業對酸、堿的需要。同時，隨著煉鐵、煉焦工業的興起，以煤焦油分離出的芳烴和以電石生產的乙炔為基礎的有機化工也得到發展。合成染料、化學合成藥、合成香料等相繼問世，橡膠輪胎等也投入生產。這樣，早期的化學工業就為紡織工業、交通運輸業、電力工業和機器制造業提供了所必需的原材料和輔助品，促成了產業革命的成功。3． 發展農業的支柱：

長期以來，人類的食物和衣著主要依靠農業。而農業自遠古的刀耕火種開始，一直依靠大量人力勞作，受各種自然條件的制約，發展十分緩慢。施用化肥、農藥以后的事。實踐證明，農業的各項增產措施中，化肥的作用達40%～65%。在石油化工蓬勃發展的基礎上，合成氨和尿素生產大型化，使化肥的產量在化工產品中占據很大比重。近年來，氮、磷、鉀復合肥料和微量元素肥料的開發，進一步滿足了不同土壤結構、不同作物的需求。

4． 戰勝疾病的武器：

人們熟悉的解熱鎮痛藥阿司匹林等藥物的合成無不依賴于化工的發展，這些化學合成藥成本低、純度高、不受自然條件的影響，表現出明顯的療效。現在疫苗仍是人類與病毒性疾病斗爭的有力武器。還有各種臨床化學試劑和各種新藥物劑型不斷涌現，使醫療事業大為改觀，人類的健康有了更可靠的保證。

5.此外，化工與材料、能源等領域也有著密切的聯系。

四、我對化工的認識與理解：

人類與化工的關系十分密切，在現代生活中，幾乎隨時隨地都離不開化工產品，從衣、食、住、行等物質生活到文化藝術、娛樂等精神生活，都需要化工產品為之服務。有些化工產品在人類發展歷史中，起著劃時代的重要作用。它們的生產和應用，甚至代表著人類文明的一定歷史階段。

化工是一個大家庭。在化工這一大家庭中有很多的分支。我們不可能精通于化工的所有，但我們定可以選擇其中我們有興趣的一個分支，如我們可以選擇化學工程與工藝、精細化工，然后投入我們的興趣與努力。

第三篇：我對企業文化的初步認識

我對企業文化的初步認識

雖然我進入公司已經1年多的時間,對企業文化的認識也有一定的了解,但是對于博大精深的企業文化來說,我現階段所了解和知道的顯的極其膚淺,下面我就對我個人對企業文化的認識作一翻闡述.企業文化：是指企業在長期的發展過程中，經過探索和實踐，失敗與成功的考驗，逐漸形成的具有本企業獨特思想和深刻內涵的一種文化的集合。

“商德立于本，實惠讓百姓”這是我們企業的營運宗旨。商德是指企業要具有對供應商、員工、顧客一定的信譽，要說到做到，建立良好的信譽是服務行業發展的一條準則，是必須執行和實施的企業行為規范；實惠主要是指對我們的服務對象的實惠，不僅要對顧客購買商品實行實惠，用最少的錢能買到其他地方不能買到的商品，而且還要提高商品的檔次和質量，能保證顧客所買到的商品是放心商品，在質量和品質上都是經過嚴格把關的具有優秀品質的貨品。

我們德惠超市最基本的要求企業文化就是能吃苦耐勞,這一點表現在我們企業文化的“二特別”上，即特別能吃苦，特別能戰斗。我堅信沒有這一點德惠也沒有輝煌的今天,當初的小型便民店就是靠德惠老員工用辛勤的雙手逐步發展起來今天的德惠超市.沒有吃苦耐勞的精神,如何能堅持奮斗,沒有吃苦耐勞的精神,如何能戰勝在發展中遇到的竟爭強敵,這點基本的指導思想一直沿用至今,它的存在是德

惠企業文化的的基本基石,沒有吃苦耐勞,我們的企業文化精神將無物附焉,形將萬丈高樓無地基,再完美的企業文化也失去了存在的意義.首先作為德惠超市的管理員,必須首先要學會“吃苦耐勞”，管理的基本著重點是員工，員工在平時的工作中要尋找他自身的工作榜樣和目標，管理員必須要擔當起榜樣和模范的擔子，身體力行，吃苦耐勞能起到給員工最直觀的信號和引導的作用。

企業要發展我們就要有非常人的競爭意識，同行業之間的競爭是最基本也是最普遍的競爭之一，如何戰勝對手獲得企業在本地區的市場份額是具有競爭意識的管理人員必須考慮的問題，優勝劣汰是市場競爭的法則，沒有競爭意識的企業最后始終是要被市場變化的大熔爐給淘汰掉的。本企業內部的競爭，此競爭為員工之間的競爭，部門于部門之間的競爭，門店于門店之間的競爭，有了這些競爭的存在，我們企業才有生命力，才有發展的動力，才有發展的希望。

企業光有了競爭意識和吃苦耐勞的精神是不夠的，必須還要具備創新的精神，一個企業的發展為了適應市場的發展始終要有新的改觀新的變化新的起色，一成不變的運作模式，一來不能快速適應市場機制的轉變，二來容易給競爭對手制造勝利的時機。企業內部要具有敢于大膽說出自己意見和想法的人；敢于發表觀點的人，哪怕是錯誤的觀點，也要聽取后而篩選之，提高一個的積極性比打擊一個人的積極性要困難的多；敢于用實際行動來證明自己能力的人，禁錮一個人的思想所得到的弊端絕對要比失去的有利因素多的多。這是企業生命力的核心部分，也是企業文化應該加強的薄弱部分。

作為公司的一員，應該始終如一的牢記我是這個大家庭中的一員，是其中的一分子，充分發揮每一個人的能力，才能推動企業的腳步向前邁進。牢記是一名服務者，服務大眾是超市行業的基本運作模式，優秀的服務是提升企業在大眾心目中的信譽度的最有效的方式。在工作中我們要時常保持著一個快樂的心，生活中的情緒不管快樂還是苦惱都是不應該帶入工作中去的，保持快樂的心情，是提高工作效率的途徑之一，也是很有效的手段。牢記我是一名學習者，超市這個行業的鋪設面是非常廣泛的，其中需要我們學習的知識和技能技巧是非常多的，作為一名管理者只有不斷的吸收新鮮的業務知識，掌握不斷創新的管理方法，才能具有更好的發展潛能。

企業的文化其實還有許許多多的方面，我個人所了解的只是冰山一角罷了，只有在以后的不斷努力學習中，才有望能一窺全貌，真正了解企業文化的豐富內涵，只有如此才能算是一名真正的管理者，一名真正的德惠人。

第四篇：我對土木工程的初步認識

我對土木工程的初步認識

08級土木工程（2）班楊桂杰200871422

2我第一次接觸土木工程這個詞的時候是在高考結束報志愿的時候，報志愿之前，我根本沒想到土木這個詞將來會是我的職業重要組成部分。在學習土木概論這個學科之前，我對自己的專業以及今后所從事的行業感覺是十分模糊的。

“世上本沒有路，走的人多了，也便有了路。”路與人的關系是非常密切的，我們的身邊，隨時隨刻都可以看到，城市與城市，城市與鄉鎮，鄉鎮與鄉鎮之間及內部都是由道路連接在一起的。從城市琳瑯滿目的高樓大夏，各具特色建筑物，到鄉村的溫馨小屋，人類活動“衣食住行”與土木工程都息息相關。這些認識都讓我對學習土木工程充滿了寄望，對人生土木工程事業發展充滿信心。

高中畢業假期，漫漫長假我并沒有出外游玩，而是通過表哥的介紹到了一個生活小區建造施工地打工。雖然我干的是比較累的活，任務艱巨，但通過一個月苦工，和建筑工程接觸了一個月，也讓我從中學到了不少關于建筑工程的知識。

大一第二學期，我們有幸地在雷老師的指導下學習了《土木工程概論》這一科目，通過對書本的閱讀，我進一步認識了土木工程專業的培養目標：培養適應社會主義現代化建設需要，德智體全面發展，掌握土木工程學科的基礎理論和基本知識，獲得土木工程師基本訓練的，具有創新精神的高級工程技術人才。畢業生能從事土木工程的設計、施工與管理工作，具有初步的工程項目規劃和研究開發能力。

為了認清土木工程專業的培養目標，我還弄清了關于科學、技術、工程和工程師的概念，并將其中的聯系搞清楚。其次我還通過學習了解到了當前土木工程專業對所培養人才的素質要求：包括有（1）認知方面，（2）技能和能力方面，（3）思想和情感方面，（4）意識和意志方面，（5）心理和體魄方面等要求。一個人的素質的養成具有“不可替代性”，自覺地積極接受后天環境與學校的影響，是形成優秀素質的必要條件。

昨晚二十一世紀從事土木工程的大學生，肩負著輝煌明天的歷史重擔，所以就要求我們必須繼承前人留下的寶貴的經驗教訓，認真刻苦地學習較為扎實的專業知識，勇于動手實踐，多加鍛煉自己的協調管理能力，及綜合解決問題的能力，虛心向老師學習請教，立志做一名合格優秀的工程時候！

第五篇：淺談對社會科學研究方法的認識

中央財經大學期中考試論文

談對社會科學研究方法的認識

內容摘要：本文根據《馬克思主義與社會科學方法論》課程第3、4周所學內容，結合學習的實踐，簡述了馬克思主義的社會觀點、社會系統研究方法和社會過程研究方法，并結合馬克思主義的社會觀點和社會系統研究方法闡述了作者對構建社會主義和諧社會的認識；結合社會過程研究方法闡述了作者對推進馬克思主義理論學科發展的觀點。

關鍵詞：社會系統研究方法 社會過程研究方法實踐 聯系

中央財經大學期中論文

1社會科學研究方法以實踐為基礎的研究方法

實踐是社會存在和發展的基礎，是認識發生和發展的基礎，也是社會科學研究的方法論基礎。在實踐中發現問題和提出問題，對實踐經驗進行理論概括和總結，通過實踐檢驗理論和發展理論，是社會科學研究應當遵循的首要的基本原則。以實踐為基礎的研究方法的主要內容包括以下幾個方面：

一是立足實踐需要研究理論。首先，社會生活在本質上是實踐的。人類社會是在人的實踐活動中產生和發展的，社會科學研究不可能離開實踐。只有把社會的認識至于人的實踐活動之上，才能確立科學方法的可靠基礎（即社會科學研究模式：面向實踐——概括實踐——回歸實踐）。其次，實踐的需要時理論研究的出發點。社會科學研究要關注社會需要，社會科學研究要把握時代的精神、反映人民的愿望。最后，社會科學研究要有強烈的問題意識。蛇和科學研究歸根到底是對問題的研究，離開問題的研究不會有真正的理論。

二是對實踐進行理論總結，即概括實踐。首先，科學理論是實踐經驗的概括和總結。理論源于實踐，但不是停留實踐經驗，而是要超越經驗。其次，研究不是理論研究的出發點。研究問題不能從概念出發，只能從現實出發。最后，調查研究是社會科學研究的基礎一環。調查研究是認識社會的基本方法，也是理論研究的根本途徑，深入實際、調查研究，歸根到底是深入群眾。

三是在實踐中檢驗理論和發展理論。首先，在實踐中檢驗理論。理論的歸宿是實踐（改變世界）。理論正確與否只能接受實踐檢驗。其次，在實踐中發展理論。世界上不存在永恒真理，實踐是發展的，理論也是不斷發展、與時俱進的。最后，要破除迷信解放思想。破除迷信，真正做到“不唯書，不唯上，只為實”。解放思想和實事求是，本質上是一致的。只有沖破傳統觀念束縛，才能達到對社會生活的深刻認識。

2社會系統研究方法 2.1馬克思主義的社會觀

馬克思正在人類思想史上第一次科學地揭示了人類社會的本質。即全部社會生活，在本質上是實踐的。我們由此可以稱馬克思主義的社會觀為實踐的社會觀。人類的實踐活動特別是生產勞動的實踐活動創造了人和人類社會，實踐構成了社會關系和社會生活的基本領域。人與動物的本質區別在于，人是以實踐為本質的存在，實踐既是社會從自然分化出來形成為社會的基礎，也是人從動物分化出來形成人的基礎。實踐是人所特有的存在方式，人類的物質生產實踐，制約著 整個人類的社會生活，是推動人和人類社會發展的根本決定力量。

2.2社會系統分析方法

人類社會是以系統的方式存在和發展的。系統研究方法是適用于各門社會科學研

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究的重要方法。

馬克思主義經典作家對人類社會發展的研究生動地體現了系統研究方法，以社會生產實踐為基礎，形成了對社會系統的構成要素、社會系統形態歷史演變、社會系統的優化等一系列唯物又辨證的方法論原則，為研究和認識人類社會及其發展的客觀規律指明了方向。在吸收當代系統科學思維成果的基礎上，社會系統研究方法不斷豐富發展，成為了社會科學研究和認識社會改造社會的重要方法論武器。

2.3從馬克思的社會觀和社會系統研究方法談構建社會主義和諧社會

黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》, 強調要堅持最廣泛最充分的調動一切積極因素, 不斷提高構建社會主義和諧社會的能力。2.3.1用馬克思主義的社會觀談構建社會主義和諧社會的重要意義

馬克思主義的社會觀對于我國當前構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，具有重要的指導意義。首先，社會和諧的本質是人類實踐的對立面統一。人與自然、人與人的對立在實踐活動中的統一，構成了社會和諧的兩個扇面，構建社會主義和諧社會必須處理好人與自然的關系，在人與自然的實踐的對立中把握統一。其次，社會和諧還應進行社會有機體內部的有效整合，就要求我們在實踐中把政治、經濟、文化、社會各要素和諧統一起來，確保社會公平，促進社會正義，維護好最廣大人民的根本利益，實現我國社會主義社會的和諧與穩定。馬克思主義的社會觀是實踐的、歷史的、能動的、自由的、開放的，在多元競爭的社會觀理論中獨樹一幟，久盛不衰，并最終合理地揭示了人類社會的本質及發展問題，正確而有效地指導著人們的生產、生活實踐，對目前我國全面建設小康社會及構建社會主義和諧社會具有重要的指導意義。因此，全面地學習并掌握馬克思主義的社會觀，并將它的理論精髓應用到人類實踐，無疑是最終實現人類全面而自由發展的崇高理想的正確道路和重要途徑。

2.3.2用社會系統研究方法談構建社會主義和諧社會

從社會系統理論的觀點來看，社會不僅是一個有機的系統，而且是一個動態系統。隨著歷史向前發展，社會是不斷變化和進化的。社會變化和進化的過程也是社會系統自身矛盾產生和解決沖突，達到系統和諧的過程，這個過程可以被看作是社會系統解構及重構的互動。作為一種以社會和諧為追求目標的學說，社會系統論本身就是“和諧哲學”，更是建設社會主義和諧社會的理論基礎。社會系統論為構建社會主義和諧社會提供了基本原則與理論指導，而社會主義和諧社會則充分體現和實踐了社會系統論的基本要求。

中央財經大學期中論文

任何社會系統，由經濟、政治、文化三大要素或三大次級系統構成。這三大要素又可以分成若干子要素或子系統，這些子系統還可以再分解下去。這樣，社會就構成了一個有機的系統整體。各子系統的各個要素相互聯結、相互作用、相互碰撞與融合，共同促進系統的完善與發展；各子系統之間都有一定的界線，在各自的范圍內完成自己的任務，履行各自的“邊界功能”但又與其他子系統相互滲透、相互影響、相互作用。馬克思主義也認為，社會是人們交互作用的產物，社會有機體是在人們勞動、實踐的基礎上形成和發展的。馬克思指出：“社會關系不是由個人構成，而是表示這些個人彼此發生的那些聯系和關系的總和”。這是一個有機聯系的社會體系，社會系統的各種要素按特定的方式組合起來，彼此形成一種相對穩定的關系，表現出一定的秩序，形成有規律的運動。可以看出，在社會這個有機體系統中，我們要按照各個要素的運行規律來把握社會的存在和發展，而不應把社會體系的各個環節割裂開來，否則就不能正確說明和做到社會有機體內部各要素的相互依存、相互促進、共同發展。社會系統論為我們正視社會結構及其相互作用、社會發展源泉、社會生長機制及運動規律提供了科學的方法論，社會各要素在社會系統中有序聯系交互作用才能更快地推動社會機體的發展，這就為我們構建和諧社會提供了理論支持和方法指導。

建立公平、互助、協調的和諧社會是人們千百年來的理想追求。“以‘和諧’為核心, 目標系統涵蓋了當代人之間以及代際人之間生存與發展權利的公平, 使用與分配自然資源的公平, 凸顯了人類對自然的權利與義務, 展現了人類的一種生存境界”。從功能上看, 和諧社會是社會一種狀態, 就是說社會系統中的各個部分、各種要素處于一種相互協調的狀態。在整體意義上,“和諧社會是對整個社會系統(即社會結構的總體)而言的, 不是針對社會某一部分的而言。社會的經濟、政治、文化、生活的各個領域和部分都緊密聯系, 互相協調整個社會才能始終保持有序和諧的狀態”。從要素的社會結構角度講, 就是社會各個領域、各個部門、各個環節的關系的穩定、協調, 有序。從主體的社會結構角度講,就是“讓社會成員、群體、階層、集團之間的關系融洽、協調, 無根本利害沖突。”按系統的基本觀點和諧社會實際上是一種整體性思考的結果, 要求我們在把工作視野拓展到政治、經濟、社會、文化等各個方面, 運用政策、法律、經濟、行政等多種手段, 統籌各種社會資源, 綜合解決社會協調發展問題。

建設社會主義和諧社會是黨中央提出的重大戰略舉措，構建和諧社會是中國特色社會主義的本質屬性。社會系統論是和諧社會構建的理論基石，同時，和諧社會又反過來促進社會系統的完善、內部要素的互動與共同發展。建設社會主義和諧社會就是努力使社會系統首先成為一個和諧體，這樣中國社會也就演化成了和諧系統。中國社

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會主義和諧系統應該是一個要素功能完全、系統結構合理、運行機制科學且系統負效應較小，能充分發揮1+1>2 的整體功能，同時不斷優化不斷向著更科學更有序方向發展的社會系統。

3社會過程研究方法

3.1過程的含義

一切事物都是運動、變化和發展的，就是說一切事物都是作為過程而存在，作為過程而發展的。所謂過程是指一切事物都有其發生、發展和轉化為其他事物的歷史，都是它的過去、現在和未來。在辯證法看來，一切事物都處在發生、發展和滅亡的過程中，凡是在歷史上產生的都要在歷史上滅亡，任何事物都不能永恒地存在。

3.2社會過程研究方法對馬克思主義理論學科發展的指導

長期以來我們的馬克思主義理論教育面臨著兩個現實性危機或者是挑戰：一是職業倦怠；二是興趣枯竭。前者是針對廣大從業者而言，后者是就普遍的教育對象和受眾而論。職業倦怠和興趣枯竭共同導致了馬克思主義理論教育的雙重困境：理論探討浮光掠影、學術研究缺乏整體戰略，學科發展后繼乏人、學科建設裹足不前；教育實踐對于扭轉社會風習、思潮和倫理道德的力度欠佳、實效低迷、備受責難。

中國特色社會主義偉大事業，熱切呼喚著黨的思想理論建設和哲學社會科學創新發展，熱切呼喚著馬克思主義理論學科的深入推進。所以分析馬克思主義理論學科的發展問題也要以過程思維來分析，運用客觀的、聯系的方法來分析。要想推動馬克思主義理論學科的發展，首先要確立對待馬克思主義的科學態度。這種科學態度包括二點：其一，從世界歷史的視野審視馬克思主義中國化、大眾化的時代進程，認識馬克思主義對中國思想文化體系的獨特意義及其當代形式。自近代以來，中國人經過千辛萬苦找到了馬克思主義這個救國救民的普遍真理，在不斷中國化的過程中它的思想精髓已構成了中國走向現代化的文化主線，它充滿生命力地浸透在我們的民族精神之中，實際地存在于我們的時代和生活之中。因此，要透徹把握馬克思主義對于中國價值的歷史必然性，這樣才能合理解釋馬克思主義成為黨和國家指導思想的歷史必然性。其二，把握馬克思主義的時代性，推動馬克思主義的發展。我們需要革除教條主義和本本主義的影響，以發展的眼光看待馬克思主義，發展馬克思主義。只有發展馬克思主義才能切實發揮馬克思主義的當代價值。

其次，過程思維要求我們以聯系的觀點看待任何問題，也就是讓我們以整體性的觀點看待問題，從整體上把握馬克思主義科學體系。整體性是馬克思主義理論一級學科的重要特征和學科規定性。這個整體性不僅體現在馬克思主義基本原理上，而且也

中央財經大學期中論文

體現在馬克思主義理論諸二級學科的有機聯系上。每門科學都有分析與綜合，有分門別類的研究，也有整體性的研究。馬克思主義也是如此。過去主要是從三個組成部分對馬克思主義進行分門別類的研究，這是很必要的，這不僅對馬克思主義這幾個方面的深入研究和發展有重要意義，而且對推進有關學科建設也起了積極的作用。列寧關于馬克思主義三個理論來源和三個組成部分的論斷也是正確的。但問題在于，在過去很長時期里，我們過于注重對馬克思主義三個方面進行分門別類的研究，而忽視了對它的整體性研究。不能不說，這是一個很大的缺陷。2007年教育部決定在高校開設“馬克思主義基本原理概論”課，其根本要求是從整體上、從三個組成部分的有機統一上研究和講解馬克思主義的基本原理，把握馬克思主義的科學體系。其重要意義就在于：其一，是堅持和發展馬克思主義的需要。有的學者僅僅從馬克思主義某個方面、某個角度，游離于馬克思主義整體去把握和研究馬克思主義的學說，甚至到了只見樹木、不見森林的地步。有的人甚至進一步去肢解馬克思主義的學說。要堅持和發展馬克思主義，把握馬克思主義的立場、觀點和方法，就必須從整體上去研究和學習它。其二，有利于馬克思主義的實際運用，有利于用馬克思主義的立場、觀點和方法去認識和解釋實際問題。社會現象是錯綜復雜的，往往是經濟問題、政治問題和思想問題交織在一起，只有用馬克思主義基本原理和方法才能回答這些復雜的問題。在研究問題時，可能重點突出馬克思主義學說中的某個方面，但不要忘記，這是整體中的重點。其三，更為重要的是，從整體上把握馬克思主義科學體系，是高校馬克思主義理論和思想政治教育的需要。過去一直都存在一個問題，就是政治理論課講得很細、很專，同哲學、政治經濟學等專業課區別不開，甚至變成了知識性課程，沖淡了思想政治理論教育的功能。只有開設“馬克思主義原理”課，才能更好地對大學生進行馬克思主義基本理論的教育，才能更好地用馬克思主義立場、觀點和方法，培養青年學生的世界觀、人生觀和價值觀。此外，馬克思主義理論一級學科所包含的五個二級學科，是一個有機統一的整體，它們既有區別，又有聯系，構成馬克思主義理論學科的學科體系。馬克思主義基本原理是基礎性的學科，是貫穿于其他幾個學科的一根紅線。它是綱領，是核心。馬克思主義發展史，實際上是馬克思主義原理的展開，它是從馬克思主義的形成、發展過程和在世界上傳播的角度，進一步闡明和講解馬克思主義的基本原理和理論內容。馬克思主義中國化或中國化的馬克思主義，是馬克思主義在中國的傳播、發展和創造性的運用，是馬克思主義在中國的發展和理論成果，也就是通常所說的“發展了的馬克思主義”。其中心內容是中國特色社會主義，它始于毛，成于鄧，以后各屆中央領導集體都會為它的發展作出創造性的貢獻。在我國社會主義社會建成以前，中央財經大學期中論文

始終都是有中國特色的社會主義，這在我國是一個很長的歷史過程。國外馬克思主義，是馬克思主義在世界其他國家和地區的發展和運用。思想政治教育，可以說是馬克思主義理論學科中的一個應用學科。它是用馬克思主義理論研究成果去教育學生，用馬克思主義立場、觀點和方法去培育青年學生的世界觀、人生觀和價值觀，所以，它是我們馬克思主義理論一級學科建設的出發點和歸宿。可見，推動馬克思主要理論學科的完善，必須以整體的、聯系的觀點推動二級學科的發展和完善。