第一篇：大學生思想匯報:我看社會主義意識形態之吸引力

尊敬的黨組織：

我是xx大學社會學的一名在讀研究生。通過黨課的學習，我不僅對黨的理論方針政策有了深入的了解，通過黨課教我的思維方式，我對自身專業可的認識也不斷加深。這是一個雙贏的結果。我們的專業告訴我們社會主義意識形態的吸引力和影響力是其對人們的感召、說服、引導力及其強度的表達，實質是其所倡導的理想信念、價值觀念、戰略目標對群眾具有的聚攏力、凝聚力、輻射力和號召力。探討其來源的本質意義在于樹立人們的意識自覺，從而更加自覺地強化意識形態建設。從學理和經驗角度看，社會主義意識形態的吸引力和影響力首先來自于理論自身所具有的品質，同時也來自于其指導實踐和接受實踐檢驗的實際效果，更來自于執政成員自身的示范作用。

科學性決定認同性。作為理論形態，科學性產生說服力;作為文化形態，科學性產生吸引力。當今時代，隨著文化競爭的加劇，一方面人們對執政意識形態科學性的要求不斷提高，故其科學程度與其對群眾的說服力成正比。另一方面，主流意識形態的灌輸與尊重群眾文化意愿選擇的一致性已不容忽視。因此，理論自身內在的科學性是提高受眾接受自覺性和選擇優先性的重要前提條件。

進一步彰顯社會主義意識形態的科學性本質。，一般來說，人們對理論科學性特征的認知標準為：一是其自身的理論體系的完整性和邏輯的嚴謹性;二是其揭示人類社會運動規律的客觀性;三是其指導社會實踐發展的有效性。社會主義意識形態是迄今唯一可以坦言科學性的理論體系，是唯一以唯物史觀為哲學基礎、科學揭示人類社會運動規律、代表大多數人民群眾根本利益的理論體系，實現了階級性和科學性的高度統一，具有爭取群眾認同的本質優勢。

先進性決定地位的主導性。歷史經驗表明，要在不同文化之間取得并鞏固其領導地位，除行政權威之外，主要取決于文化自身的性質和人們對它的關注度和認可程度。文化越先進，其對社會的指導作用和效果就越明顯，人們對它的認可度也就越強，其主導地位就越鞏固。

進一步強化社會主義意識形態的先進性特質。社會主義意識形態的先進性特征表現為：

一是能夠海納百川地吸收人類的一切先進思想文化成果，體現出人類文明的集成性;二是能夠結合現實將新的實踐經驗升華為新的理論成果，即與時俱進的現實性;三是能夠始終站在時代前列，不斷推進理論創新，揭示歷史發展趨勢，表現出引領文化發展的超前性。

科學性產生權威性。科學性即真理性。理論的科學程度一般表現為其對自然、社會和人的發展的客觀規律揭示的科學程度及其指導實踐的成功程度。“意識形態的力量在于其科學性，只有科學的意識形態才有持久的感召力和政治動員力。”同時，“只有科學理論才有持久的魅力，只有科學理論才能解決社會主義建設中出現的困難和問題，只有科學的理論才能說明無產階級政權的合法性和合理性，也只有科學的理論才能成為全國各族人民團結的思想旗幟。”

先進性決定選擇的優先性。理論體系的先進性既是一個歷史的概念，又是一個相對的概念。在不同的時代，先進的內容有所不同;同時，在任何一個特定的時代，其意識形態所代表的文化的先進性都是相比較而存在的。從邏輯意義上講，凡是先進的文化，與同時期共存的其他文化相比，都具有更加蓬勃向上的生命活力，即具有更加活躍的生存狀態和更為廣闊的發展前景，而其對大眾的吸引力和影響力自然要優于其他文化。

開放性體現競爭姿態和競爭能力。開放性是真理性的本質特征，唯有開放才能在與不同質文化的交流、交鋒中不斷去偽存真，唯有開放才能隨著時代的變遷而不斷與時俱進。社會主義意識形態科學性和先進性的本質決定了其開放的必然性。因此，敢于開放體現其參與競爭的積極姿態和充分自信;善于開放則體現其自身的競爭實力和競爭藝術。

我理解的黨課不再像以往那樣狹隘，黨課教給我的思維方法與洞察力是潛移默化的，也許在學習之初我并不能清晰的認識到，但通過認真的思考，我已經深刻的感覺到它所帶給我的幫助，請黨組織相信我會繼續努力，在黨課上認真聽講，課后不斷思考的。

匯報人：xiexiebang

xx年x月

第二篇：XX年11月預備黨員思想匯報-我看社會主義意識形態之吸引力

XX年11月預備黨員思想匯報:我看社會主義意識形態之吸引力

尊敬的黨組織：

我是西北農林科技大學社會學的一名在讀研究生。通過黨課的學習，我不僅對黨的理論方針政策有了深入的了解，通過黨課教我的思維方式，我對自身專業可的認識也不斷加深。這是一個雙贏的結果。我們的專業告訴我們社會主義意識形態的吸引力和影響力是其對人們的感召、說服、引導力及其強度的表達，實質是其所倡導的理想信念、價值觀念、戰略目標對群眾具有的聚攏力、凝聚力、輻射力和號召力。探討其來源的本質意義在于樹立人們的意識自覺，從而更加自覺地強化意識形態建設。從學理和經驗角度看，社會主義意識形態的吸引力和影響力首先來自于理論自身所具有的品質，同時也來自于其指導實踐和接受實踐檢驗的實際效果，更來自于執政成員自身的示范作用。

科學性決定認同性。作為理論形態，科學性產生說服力；作為文化形態，科學性產生吸引力。當今時代，隨著文化競爭的加劇，一方面人們對執政意識形態科學性的要求不斷提高，故其科學程度與其對群眾的說服力成正比。另一方面，主流意識形態的灌輸與尊重群眾文化意愿選擇的一致性已不容忽視。因此，理論自身內在的科學性是提高受眾接受自覺性和選擇優先性的重要前提條件。

進一步彰顯社會主義意識形態的科學性本質。3come文檔頻道 一般來說，人們對理論科學性特征的認知標準為：一是其自身的理論體系的完整性和邏輯的嚴謹性；二是其揭示人類社會運動規律的客觀性；三是其指導社會實踐發展的有效性。社會主義意識形態是迄今唯一可以坦言科學性的理論體系，是唯一以唯物史觀為哲學基礎、科學揭示人類社會運動規律、代表大多數人民群眾根本利益的理論體系，實現了階級性和科學性的高度統一，具有爭取群眾認同的本質優勢。

先進性決定地位的主導性。歷史經驗表明，要在不同文化之間取得并鞏固其領導地位，除行政權威之外，主要取決于文化自身的性質和人們對它的關注度和認可程度。文化越先進，其對社會的

指導作用和效果就越明顯，人們對它的認可度也就越強，其主導地位就越鞏固。

進一步強化社會主義意識形態的先進性特質。社會主義意識形態的先進性特征表現為：一是能夠海納百川地吸收人類的一切先進思想文化成果，體現出人類文明的集成性；二是能夠結合現實將新的實踐經驗升華為新的理論成果，即與時俱進的現實性；三是能夠始終站在時代前列，不斷推進理論創新，揭示歷史發展趨勢，表現出引領文化發展的超前性。

科學性產生權威性。科學性即真理性。理論的科學程度一般表現為其對自然、社會和人的發展的客觀規律揭示的科學程度及其指導實踐的成功程度。“意識形態的力量在于其科學性，只有科學的意識形態才有持久的感召力和政治動員力。”同時，“只有科學理論才有持久的魅力，只有科學理論才能解決社會主義建設中出現的困難和問題，只有科學的理論才能說明無產階級政權的合法性和合理性，也只有科學的理論才能成為全國各族人民團結的思想旗幟。”

先進性決定選擇的優先性。理論體系的先進性既是一個歷史的概念，又是一個相對的概念。在不同的時代，先進的內容有所不同；同時，在任何一個特定的時代，其意識形態所代表的文化的先進性都是相比較而存在的。從邏輯意義上講，凡是先進的文化，與同時期共存的其他文化相比，都具有更加蓬勃向上的生命活力，即具有更加活躍的生存狀態和更為廣闊的發展前景，而其對大眾的吸引力和影響力自然要優于其他文化。

開放性體現競爭姿態和競爭能力。開放性是真理性的本質特征，唯有開放才能在與不同質文化的交流、交鋒中不斷去偽存真，唯有開放才能隨著時代的變遷而不斷與時俱進。社會主義意識形態科學性和先進性的本質決定了其開放的必然性。因此，敢于開放體現其參與競爭的積極姿態和充分自信；善于開放則體現其自身的競爭實力和競爭藝術。

我理解的黨課不再像以往那樣狹隘，黨課教給我的思維方法與洞察力是潛移默化的，也許在學習之初我并不能清晰的認識到，但通過認真的思考，我已經深刻的感覺到它所帶給我的幫助，請黨組織相信我會繼續努力，在黨課上認真聽講，課后不斷思考的。

匯報人：王濤

XX年11

第三篇：大學生思想匯報：社會主義意識形態

尊敬的黨組織：

眾所周知黨的根本宗旨體現代表性。作為社會學專業的學生，我們會自然的運用專業知識去分析社會意識形態上的深刻影響。人是意識形態活動的主體，利益是人一切活動的動力，任何意識形態的吸引力和影響力都與其代表民眾利益的廣泛程度和滿足程度密切相關。為民性決定向心力。歷史實踐證明，社會主義意識形態在多大程度上代表最廣大人民群眾的根本利益，它就能夠在多大程度上吸引和凝聚廣大人民群眾。作為中國***的執政理論，社會主義意識形態與其他意識形態的本質區別就在于它始終代表和維護最廣大人民群眾的根本利益。

凸顯社會主義意識形態的大眾性和為民性特點。中國***作為工人階級和中華民族的先鋒隊，其階級和群眾基礎空前廣泛。全心全意為人民服務，是黨始終如一的根本宗旨。堅持“情為民所系、權為民所用、利為民所謀，立黨為公、執政為民”的執政理念，必將進一步凸顯社會主義意識形態的大眾性和為民性的本質特點。

馬克思指出:“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。”中國***的執政地位，決定了社會主義意識形態的主流地位優勢，這一行政權威和其組織權威與其內在的理論權威相得益彰，使之以主流姿態展示其吸引力和影響力。社會主義意識形態從來就不是一個自我封閉的體系。一方面，它始終堅持繼承和吸收前人的優秀思想成果，并在堅持馬克思主義基本原理的前提下創新;另一方面，始終把豐富的社會實踐作為自身不斷完善、永葆生機的不竭源泉。社會主義意識形態始終將與異質文化的交流與交鋒作為其發展的必由之路。尤其是隨著改革開放的深入發展，中國主流意識形態的包容性和開放性表現得越來越明顯，這是社會進步的表現，是社會主義意識形態具有生命力的表現。

社會主義意識形態作為當代中國社會主義事業的指導理論，具有現實實踐意義;作為社會的核心價值規范，具有價值導向意義;作為行為規范，具有個體行為約束意義。***員和各級領導干部，是社會主義意識形態堅定的信仰者和模范的踐行者。由他們構成的社會主義意識形態倡導和力行的骨干隊伍，對發揮其影響力意義重大。我們都知道榜樣的力量是無窮的。實踐證明，廣大人民群眾對黨的理論和政策的理解和接受與其說是通過輿論，不如說更多地是通過身邊黨的執政成員的實際行動。由此可見，黨員干部的典范作用，會直接對廣大群眾樹立共同的政治理想、參與社會主義建設事業的積極性產生重大影響。

正如列寧所說 “任何負有遠大使命的政黨的第一個任務，都是說服大多數人民，使他們相信這個黨的綱領和策略正確。”黨的領導權固然是社會主義意識形態吸引力和影響力的組織前提，但是，廣大群眾的認同效果還取決于黨的領導力的強弱。領導力即領導權的實現程度和實現效果。領導力越強，民眾對其意識形態的認同程度就越高。在國際社會主義運動的低潮挑戰黨的執政地位和隨著我國改革開放出現的新情況挑戰黨的執政能力的情況下，通過實施黨的建設新的偉大工程，廣泛開發執政資源、消除腐敗現象不僅是推進中國特色社會主義事業的迫切需要，同時也是強化廣大人民群眾對主流意識形態的認同效果的重要前提。

在我看來包容性體現政治胸懷和兼容能力。包容性是社會主義意識形態開放性的必然要求，也是主流意識形態強大生命力和戰斗力的鮮明體現，因為“只有具有兼容并蓄其他意識形態的合理、科學的氣度和能力，才能在與其他意識形態的競爭中，提升自己在社會生活中的影響力。”當前我國社會非主體意識形態存在的現實性，也決定了主流意識形態包容的必然和必要。

綜上我的感受是學習不能僅僅局限你當前所學的東西，而是要養成發散思維的方式，聯系自身，聯系實際，并做出自己的思考結論。我深信在我們西北農林科技大學黨組織的關懷和培養下，我一定能提高和進步，我一定能在日入黨，并爭做優秀的黨員，做人民群眾的楷模。請黨組織考驗我，我會以實際行動證明我的決心。

匯報人：xiexiebang

xx年x月

第四篇：建設社會主義價值體系增強社會主義意識形態吸引力與凝聚力

建設社會主義價值體系

增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力

內容提要：黨的十七大報告明確提出要“增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”，這是黨的正式文件中關于意識形態問題的一個嶄新提法，標志著我們黨在意識形態建設領域思維方式上的重大變化。社會主義意識形態的吸引力和凝聚力來自對人民群眾根本利益代表的準確性以及在此基礎上形成的信仰、價值、規范、策略的科學性；新時期，必須準確把握廣大人民的利益需要，建設社會主義價值體系，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。

關鍵詞：意識形態吸引力凝聚力

黨的十七大報告明確提出，要“增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”。這在我們黨的正式文件中是一個全新的提法，它不僅是對新時期社會主義意識形態建設的一項基本要求，同時也標志著我們黨在意識形態建設領域思維方式上的重大變化，對于不斷加強和改進社會主義意識形態工作，鞏固全國各族人民團結奮斗的思想基礎，推動中國特色社會主義偉大事業順利前進，具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。

社會意識形態包括哲學、政治思想、法律思想、道德、藝術、宗教等多種形式。社會意識形態是社會經濟形態（經濟基礎）的反映和政治形態（政治制度）的體現，是系統反映、體現社會經濟形態和政治形態的思想體系。因此，有什么樣的經濟、政治形態，就有什么樣的意識形態。同時，意識形態又具有相對獨立性。如果意識形態與經濟、政治形態相適應，就可以促進經濟、政治形態的鞏固發展；反之，則會破壞經濟、政治形態的鞏固發展，甚至造成社會的停滯和倒退。所以，一切階級、政黨、國家無不重視社會意識形態問題。

從毛澤東思想中鄧小平理論到“三個代表”重要思想,再到科學發展觀，這些意識形態之所以能夠吸引和凝聚廣大群眾，就在于它們準確把握了時代脈搏，充分反映和代表了最廣大人民群眾的根本利益。當然，在某些特殊歷史時期，我們在意識形態領域也產生了錯誤的內容，嚴重損害了群眾利益，削弱了社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。然而，這也恰恰證明了一條重要規律：什么時候關注和滿足最廣大人民群眾的根本利益，社會主義意識形態就能夠充滿吸引力和凝聚力，什么時候忽視或違背群眾的根本利益，社會主義意識形態就會喪失吸引力和凝聚力；社會主義意識形態在多大程度上代表最廣大人民的根本利益，它就能夠在多大程度上吸引和凝聚廣大人民群眾。

在新的歷史條件下，社會利益狀況發生了前所未有的變化，這一變化勢必在意識形態領域中得到反應，應該說，利益關系與意識形態之間的互動更為明顯，也更為復雜。作為實現廣大群眾根本利益的重要手段，意識形態如何依據現實狀況調整創新的思路和方法，使其更好地達到實現最廣大人民的根本利益的初衷，這已經現實地擺在人們面前。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，凸顯了建設社會主義核心價值體系對于加強社會主義意識形態建設的重要意義。黨的十七大報告明確提出，建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。

加強社會主義核心價值體系的理論研究，增強社會主義意識形態的說服力。深入研究馬克思主義特別是馬克思主義中國化最新成果，深刻把握其中蘊含的揭示共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的科學真理，蘊含的代表最廣大人民根本利益和愿望的理想信念，蘊含的引領全黨全國人民思想道德和價值觀念的精神力量。通過理論研究，推動理論創新及其大眾化，更好地用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領社會風尚，努力在全社會形成統一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神力量和基本的道德規范。

加強社會主義核心價值體系的宣傳教育，增強社會主義意識形態的吸引力。社會主義核心價值體系具有最大的廣泛性，它既是中國共產黨的核心價值體系，也是國家的、社會的、全體公民的核心價值體系。要按照貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，用人民群眾熟悉的語言、身邊的事例、喜聞樂見的形式，深入持久地開展宣傳教育，使社會主義核心價值體系深入頭腦、扎根人心，真正為人們所接受、所掌握、所認同。

加強社會主義核心價值體系的實踐轉化，增強社會主義意識形態的感召力。社會主義核心價值體系只有經過人們的理解、消化并轉化為每個人的世界觀、人生觀、價值觀，才能有效地發揮作用。要通過多種方式和途徑，把社會主義核心價值體系的要求貫穿到精神文明建設、政策法規和社會管理中，使之成為每個人的自覺追求、自覺行動。在這項工作中，青少年是重點。要采取切實措施，把社會主義核心價值體系納入國民教育，體現到大中小學的教學中，體現到各種形式的課外活動中，切實做到進教材、進課堂、進學生頭腦

第五篇：思想匯報——兩會,教育之我看

思想匯報

——兩會、教育之我看

國家興亡，匹夫有責。青年擔負著歷史賦予的神圣使命，更應心憂天下，看到兩會上代表們熱烈討論，進言獻策，我禁不住熱血沸騰。在此，我就教育這一問題闡述一己之見。

教育是興國之器，安邦之本，是培養早就人才的重要手段。教育水平關系到一個國家國民的整體素質。只有教育水平提升了，國家才有向上發展的不竭動力。國家才能繁榮富強，才能在國際舞臺上扮演好自己的角色，完成好自己使命。尤其是在中國這一個人口大國，教育總體水平較其他發達國家還略低，想要提升教育總體水平——“路漫漫其修遠兮”。

一、加大財政投入，降低教育“門檻”

兩會上北大校長周其鳳提出，由于中央政府允許高等學校貸款擴招，現在全國的高等教育大概有二、三個億的銀行貸款，因此應加大國家投入。雖然他的意見還有許多值得商榷的地方，但不可否認的是，國家對教育的投入仍然還比較低，對比中國與日本、美國等特別注重人才培養的發達國家的重視教育發展的程度，中國還有很長的一段路要走。而且地方政府對財政撥款的落實程度，我們也不得而知，令人好奇的是，去年5·12大地震中為什么有如此多的校舍一并倒塌？沒有這些基本設施的保障，教育從何而興？

備受人們關注的“九年義務教育”以及“學雜費減免”的政策近年來逐步落到實處，老百姓也確實從中受益，但教育收費就好像一根氣球棒，中間捏緊了，兩端卻膨脹了。說白了，就是一個收費的“轉移”——學前班，幼兒園與普通高中的學費、學雜費正以直線上升。如今學前班的平均收費相當于義務教育一年，安化縣一群眾反映，小孩的學前班費用為1400+150（牛奶費），而在上世紀八十年代，學前班的費用僅為8元，再來看看普通高中的情況：如今高中的普遍收費不低于1500元，特別是有些民辦高中高三年級的收費竟高達2200多元，還不包括補課費，試卷費之類的，在上世紀八十年代的費用僅為300元，不知道這些學費、學雜費上升的幅度是否與人均收入的上升幅度相當，亦不知道這是否就是近年來高呼的“減負”“減免學雜費”的預期效果。如此昂貴的費用不知道是否起到了“降低門檻”的作用，在我看來“門檻”這個東西本身就不應該存在，幾千年前，私塾、疏遠乃至老師弟子的直接傳授形式是儒者實行教育的主要手段。在孔子起，教育就不再是少數貴族階級的特權，經過二千多年的封建專制統治，教育在束縛中生存，經過解放再到只是高度發展的二十一世紀，更應提倡全民教育，我認為全民應無條件地接受義務教育，至于義務教育的具體年限，這里不作探討。

“青少年是早晨八九點鐘的太陽”“計算機的普及要從娃娃抓起”黨和政府歷來重視教育及其普及，依我來看，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子自有它的道理”——興國安邦治天下，必先善其教育。

二、教學應注重創新性，成效性

且不論教學環境，教學條件需要如何保證，教師——這一在教學過程中至關重要的群體，其素質與教學質量都亟待提高。中國教師隊伍龐大，在應試教育主導社會這個大背景下，教師們面臨著薪酬、職稱、職務、升學率、考核等多重壓力，或多或少不同程度地走入填鴨式教育的死胡同，大思想家孔子教育學生，并不是把他培養成為具有某種技能的專門人才，教育的目的就是使之“成人”，同樣的，“師者——所以傳道受業解惑也”，而不是如今站在中、小學甚至大學講堂上的那些照本宣科的“師”者。

當然，在全社會的巨大壓力下，教師們不免叫苦不迭。大學里教授、副教授、講師、助教的職稱就有十三級。教師是全天底下最光輝的職業，本應崇尚學術自由，追求學術平等，至于其貢獻大小，應另有其嘉獎鼓勵的辦法，職稱的評定應是為了更好的因材施教。因什么樣的材施什么樣的教。而不是作為衡量其貢獻大小、工資高低、地位上下的標準。

兩會上有代表提出，要實現教育公平，就要實現教師、資源的合理分配。為例鼓勵優秀教師服務農村貧困地區，必須把教師逐步變成公務員。但我認為此舉無疑加重了公務員，教師隊伍以及全社會人才管理的負擔，教師是教師，公務員是公務員，雖說同為人民服務，但不可“官師勾結”，不然，社會上業已存在的官家子弟進入重點學校的現象勢必繼續“蔓延”，雖然我在此并無刻意批判官場黑暗的意圖。在此，我還想說，如果為了鼓勵教師服務基層，那么，醫生是不是也可以一并擴充進公務員隊伍呢？

當談，教學質量的好壞，全社會的巨大壓力給教師及其教學帶來了一些消極影響。但是，教師本身的素質也是不可忽略的重要方面。教師就是要教書、育人，課堂上應注意系統性與循序漸進的有機結合，充分調動學生的積極性，讓學生享受到自主學習的激情與樂趣，讓學生學會學習。這樣，才達到了教書、育人；教真、育愛的真正目的，正如全國人大代表、云南省教育廳廳長羅崇敏所說——“教會學生思維方法，教會學生學習方法，教會學生學習信息”。

三、改革完善教育機制

升學，特別是高考、成績考核、重點班級、重點院校、重視外語、重理輕文??當前社會存在如此多的教育體制的弊端，這些都是造成學生們普遍素質單一與應試教育得以“肆虐”的“肥沃土壤”，或者說是應試教育體制下滋長出來的“瘤子”，良性抑或惡性暫且不論。毋庸置疑的是它的確是造成學生們缺乏自主性，教師缺乏創新性，學校缺乏良性競爭，學術界缺乏生命與活力的重要原因。

兩會中又代表建議，增加高考次數至一年三次，促進人才資源的優化配置，但我認為，一年三次的高考不可取，此舉不僅造成社會資源的極大浪費，據我所知，每年高考的管理、戒嚴，無論是從交通還是政府管制都給社會及各行業帶來了壓力，也給考生帶來的壓力，雖說是增加了考生被錄取的幾率，但無疑給考生心理，生理都帶來了不同程度的負擔，再次是加大了招生的負擔，引發不公平危機與秩序混亂。如果說一次考不好就有第二次、第三次，那么所有的考生是不是都能如愿以償地進入理想中的大學？那么相應的每個大學是不是因此就都能招收到最符合條件的學生？如果是，人人得而上大學，那么競爭又何在？如果不是，那么此舉是否與大力興辦高等院校殊途同歸？那么又為何不把大筆的心思與精力放在高等院校的建設上面呢？畢竟高考失誤的學生終究是少數。

因此，綜上所述，我認為當前中國教育弊端重重，還有許多不足與值得探討完善的地方，要想實現由應試教育這個“大頭”向素質教育的全面轉變，不僅需要“大刀闊斧”的全面改革，更需要全社會的共同努力與積極參與。我期待有一天，我們的教育事業呈現出蓬勃發展的一派生機！

以上就是這個月以來我對兩會對教育一點淺薄的看法，望黨組織予以指正。此致

匯報人：王玲芳 敬禮

2009年3月20日