第一篇：祭祖父母文

祭祖父母文

庚寅年二月二十一日①，吾祖父去世二十四年及祖母去世十三年，吾父及諸叔父備應時之饈②，修掃祖父母墓以奠。

吾曾祖父敦偁（cheng）之四子藩顕（xian）,世隸耕，未嘗識詩書之具。年二十有一，祖母來歸③，悉心贍養曾祖父母以終。生五子三女，長子選智、次選平、三選書、四選舉、吾選國；女長法珍、次潤碧、三銀碧。含辛茹苦，悉已成人。

祖父去世，吾年甚幼，不省人事。凡能知者，無非身形瘦小、勤懇耐勞、為人親和，如是而已。祖父卒年未六十，生逢亂世，未曾得一日而過④。嗚呼哀哉！

祖母周氏，賢良而聰慧，寬厚而仁愛。祖父既去，五叔未娶，三姑未嫁。祖母孤苦一人，操持家事。及叔已娶，三姑既嫁，祖母之身，亦然病矣。

祖母嘗從曾祖母學得治病之法，不用藥劑，能活垂死之人，此謝氏之世傳也。而祖母治人，尤為靈驗，遠近無不知矣！每有疾，必以糖果來救⑤，三五必愈，錢自不取。有他鄉之病者，醫師療而無效，瘡潰如泥，將死之人也。尋而來治，五日而愈，全家老小，皆涕謝不已，視吾祖母再生⑥也！

祖母晚年，無所思考，兒孫滿堂，天倫之福矣。吾父及諸叔父各家來住⑦，月月一換，家和萬事之興矣。吾適年求學于他鄉，每還至家中，必先省祖母，望其無恙，必喜不自禁。而祖母亦必賜藏之果，關而問曰：“學何如？饑寒否？”吾得而一一笑答。祖孫侃侃，其樂融融。

嗚呼，吾祖母之音容何而聲聲在耳耶？吾祖母之笑貌何而歷歷在目耶？而祖母之去世已久矣！正之山⑧兮墨而黛，旗之山兮云霧繚。吾祖父母之盛德⑨必澤其子孫萬世矣！

墓之修掃已畢，子孫扣跪，尙饗。

為文而祭者，長孫松均也。

注：①庚寅年二月二十一日：即公元2010年清明。②應時之饈：這個季節的食物。③來歸：嫁到我家。歸，舊時指女子出嫁。④得一日而過：得一天好日子過。⑤以糖果來救：拿著糖果等禮品來，求祖母給治病。救，求救。⑥再生：視為再生父母。意動用法，把??視為再生。⑦各家來住：到各家去住。這是多子人家贍養老人的方法，老人到各子家住一段時間，如此輪流。⑧正之山：即正子上，與下文的“旗之上”即旗子上，同是當地的名山。⑨盛德：美好的行為和品德。

第二篇：祭祖文

悼挽杜月笙聯

憂國耿孤忠，不僅垂聲游俠傳；

首丘慰遺志，成同酧酒大招篇。

——國民政府國防部部長何應欽挽杜月笙

班生投筆，卜式輸財，歷濟艱危昭史乘；

范式憑棺，伯牙碎軫，忍教生死隔襟期。

——臺灣當局“總統府”資政許世英挽杜月笙

紀念聯

友天下士；

讀古人書。

——上海華格臬路杜月笙寓宅門楹

公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊靈曰：

年華如駛，倏又一春。追念先祖，報本情殷。緬懷祖德，既厚且深。逢茲盛世，舊典宜遵。謹具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸。尚饗。

清明祭祖文：

維 公元某年某月某日，子孫某某等敢昭告于列祖列宗之奠靈曰：

昭光流易，已屆清明。桐花將放，柳絮將棉。追念光德，倍覺愴然。禮應報本，祭禮宜虔。謹具牲醴，列陳粗筵。恭申祭告，佐以短篇。尚饗。

祭祖文

維

公元二零一二年季春清明宜祀之辰，楊氏子孫謹以香表清酒庶饈之儀祭掃于先祖墳墓前，跪而敬禱曰：

歲在壬辰，清明掃祭。天宇朗朗，萬物歡愉。先祖后裔,謹備禮儀。清酌庶饈，爆竹香楮。奉祭祖塋，至孝至篤。恭請祖宗，享嘗蒸黍。禱跪墓前，思緒萬千。追念先祖，創業維艱。為謀生計，顛沛輾轉。五百春秋，旭日燦然。生生世世，發展繁衍。近代子孫，早越藩籬。東西南北，廣布足跡。遑論遐邇，日月交移。手足同根，一脈相系。江河雖遠，難阻靈犀。關山雖險，鄉心不易。于國無愧，人立己立。上蒼垂顧，祖宗蔭育。性靜情怡，誠信仗義。耕讀傳家，崇孝尚悌。好學修文，恪守法紀。不廢稼穡，勤勞四季。楊氏后族，銘心刻記。率先垂范，嚴教子孫。寸草春暉，感恩知義。禮義廉恥，時時謹恤。修德行善，親鄰睦至。當今之時，改革創新。凡我楊姓，與時俱進。為國為民，爭建功勛。為祖爭光，為后效常。時維清明，風和日麗。塋前奉獻，果蔬饈醴。恭敬先祖，請享厚意。喜炮齊鳴，撼天動地。列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當感慰藉。克盡靈職，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬世繁息。伏惟尚饗2012年4月2日凌晨于津

祭祖文

（三）維公元二零零九年三月清明佳節 來臨之期河南永城劉氏傳明第三代二

支 二房后裔嗣孫虔備香楮財帛三牲素果不腆凡儀稽首而泣致告于天地神只

日月星辰暨劉氏列祖列宗神前云時值上墳 祭祀之佳期劉氏嗣孫 會聚祖墳前

掃墓祭祖彰祖宗之功德表后世之虔敬訓子孫之孝道

宗祖之德和氣致祥耕讀傳家風雨飄搖族風優存玄祖父傳明善以天道地利

謹身節用敬養父母上善若水忍辱負重延續先脈曾祖父家榮 不敢毀傷身體名

譽愛敬事父虛心實腹拒絕抽賭增添人丁緊衣節食送子讀書祖父寶臣

孝敬老人養則致樂病則致憂祭則致嚴立身行道以敬事長不貪酒色顧及兄弟

恩澤族人惠于鄉里譽為仁義 智謀之士流芳百世祖母王氏桂芝恪守三從四德

身潔端莊授子禮信傳女清貞禮數周至勸諫夫君炮豉舂姜縫聯補綴和風細雨

頤養天年實乃溫良女中之賢淑祖父之剛韌祖母之慈善含辛茹苦養育兒

女恩情浩蕩源源流淌臨風而涕后嗣子孫 秉承祖上之家訓孝道為先勤謹

節約謙恭和善崇尚儒雅之美德仁義禮智信溫良恭儉讓父母親 傳承孝道勤

儉營家教兒育女安居樂業伯父寵辱不驚 與世無爭叔父升斗公平家庭和睦諸多

賢姑 安逸端操吾自幼誦讀《孝經》敬重雙親強壯筋骨姐

悉女兒經勤家務事乃賢慧人哥謹遵祖訓口身無擇福祿無患堂姐知禮儀表

哥為才俊其他后裔恕不贅述均無生計之煩憂亦笑慰先祖緬懷祖德萬世

弗忘祈禱劉氏家運昌隆人丁興旺福澤永綿敬備時饈 清酌與香帛本 族嗣裔

以祖塋權當宗廟伏祈天地眾神來格列祖列宗來飲尚饗傳明第三代 二支二房 后裔嗣孫

祭祖大會祭祖文

維時公元，二○一二。歲次壬辰，新春之際。海豐吳氏，東南關村。先祖后代，謹備禮儀。

奉祭祖塋，至孝至篤。恭請祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思緒萬千，追念伊始，創業維艱。

始祖士安，祖居遷安。兄弟六人，永樂搬遷。分散冀魯，渤海之邊。

始祖士安，始妣張氏，卜居東南，海豐城關。歷經歲月，六百余年。后代子孫，人口愈萬。

分遷各地，冀魯京南。二十六世，浩蕩繁衍。后代興旺，事業輝煌。明清兩代，頻出高官。

青史有載，方志流傳。吳氏子孫，英才輩出。抗日戰爭，浴血疆場。解放戰爭，前仆后繼。

經濟建設，更顯奇能。各條戰線，人才濟濟。

上蒼垂顧，祖宗陰德。始祖高風，誠信仗義。耕讀傳家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法紀。

銘記祖訓，率先垂范。寸草春暉，知情感恩。忠孝節義，拳拳在心。修德行善，親友睦鄰。

當今之時，改革創新。吳氏子孫，與時俱進。為國為民，再建功勛。

時維農歷，正月初九。吳氏族人，薈萃聚集。塋前跪拜，上香焚紙。炮樂齊鳴，撼天動地。

列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當感慰藉。祖先福蔭，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬世繁息。

我祖尚饗。

祭祖文（初稿）

維時公元，二○一一。歲次辛卯，秋冬之際。吉日乙卯，上應天時。關陽司張，先祖后裔。

謹備禮儀，剛鬣錦雉。清酌庶饈，爆竹香楮。奉祭祖塋，至孝至篤。恭請祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思緒萬千，追念伊始，創業維艱。始祖諱雷，曲阜家園。林后張羊，后唐封禪。姥姥張氏，二十代傳。為謀生計，遷徙輾轉。顏老人橋，滯留有年。友人延請，遷至費縣。關陽司村，長居久安。一十七世，發展繁衍。五百春秋，旭日燦然。后世子孫，早越藩籬。東西南北，廣布戶籍。日月交移，遑論遐邇。手足同根，一脈相系。關陽司張，百代一體。張氏子孫，英才輩出。賢能可數，忠勇不計。抗倭有功，可歌可泣。解放戰爭，多出烈士。經濟建設，人才濟濟。各條戰線，爭樹偉績。于國無愧，于族爭輝。上蒼垂顧，祖宗陰德。始祖性情，誠信仗義。耕讀傳家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法紀。不廢稼穡，勤勞四季。張氏一族，銘記祖訓。率先垂范，嚴教子孫。忠孝節義，拳拳在心。寸草春暉，知情感恩。禮義廉恥，時時謹遵。修德行善，親友睦鄰。當今之時，改革創新，凡我張姓，與時俱進。為國為民，再建功勛。為祖爭光，激勵后人。時維農歷，十月初一。張氏族人，薈聚萃集。塋前奉獻，果蔬牲醴。炮樂齊鳴，撼天動地。列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當感慰藉。克盡靈職，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬世繁息。我祖尚饗。

祭祖文 云山蒼蒼，天道無常。江水泱泱，人生也憾。百年乃易了之光陰，千古有莫憑之氣數。地老天荒，時絕倫常。惟茲星暗月黑，憂客愁人悵悵。際此煙橫霧谷，孝子賢孫悲悲。求木本于喬梓，靈株獨萎；尋水源于河洛，熱淚空流。嗚呼，哀哉：

瓊樓月缺，星漢不光。璇臺風冷，瑤草失芳。彩失翔鸞之影，星沉寶婺之光。羽化沖天而去，空遺伏地之傷。穗幃設奠，情切登堂。德蔭空思，里閭失望。聞望儀范，思之深長。追思余澤，仙駕何方？不特廬中泣血，孝動東海。行將林前招魂，詩成度尚。

先祖耕作為人，幼習雅量。書生本色，風清月朗。俊彥尚士，高蹈閭鄉。河海澹澹，其波不揚。忠厚天授，愷悌慈祥。川澄岳峙，鵠立鴻翔。持躬謹慎，勤養德善。增輝煌于雅范，昭無華之儀裝。惟典型之尚在，扶薄俗之綱常。亭亭玉樹，藻翰頻香。以仁待人，內外皆康。持家以儉，巨細咸臧。嚴慈追乎德曜，忠孝敬乎尊堂。洎為人祖考，教子孫有方。后輩蕓蕓，為德不遑。惟家之法，亦國之綱。峨峨青廟之英，煜煜明彥之堂。塑詩書之風采，存布衣之典范。

九宵冷月，云孤樹寒，凄凄千里風霜。豈期大數，遂夢黃梁。時光流轉，青冢骨寒。軀體雖隳，靈則永長。唯音訓猶然在耳，敦顏如生之常。松濤陣陣，郁郁白楊，愿在天之靈，能佑滿堂。

不孝孫男，虔具清酌時饈，仰天祭祀，敢陳詞而哀懇，千般慘痛。祖兮有靈，尚祈歆饗。嗚呼哀哉，恭奉以聞！

清明節祭祖文 時維公元2011年4月5日，歲在辛卯。節屆清明，萬物復萌。東西南北，族人集聚。我十八戶王氏，瑾公第十四至第二十一系世孫，共掃祖陵。虔備香楮、鮮花、供果，不腆薄儀，稽首而祭致告于天地神祗，日月星辰，暨王氏列祖列宗在天之靈。彰祖宗之功德，表后世之虔誠，訓子孫之孝道，以繼祖風。宗祖之德，和氣致祥，歷經風雨，祖風猶存。

始祖瑾公，明威將軍，鎮守邊陲，屢立戰功。始祖母陳氏太君，攜漣、瀛二公，善守封地，恪盡職守，耕讀傳家。四世亨公，幼穎聰慧，榜登進士，榮膺侍郎。還有榮任縣令等諸公，光垂后世。至于今代，亦可稱道。為光復中華，建立新中國而獻出寶貴生命者，也名標國冊。現今，更有各級干部遍及各地，為人民服務、率先致富者更為眾多。我王氏門中，人才濟濟，不勝枚舉。

今跪吉地，緬懷祖德，焚香禱告，開壇祭酒，心誠率直。告慰祖上，永賜吉祥，保佑我族，萬代昌盛，和諧太平。天地眾神來格，列祖列宗共享。王氏后裔嗣孫

祭祖文（初稿）

維時公元，二○一一。歲次辛卯，秋冬之際。吉日乙卯，上應天時。關陽司張，先祖后裔。謹備禮儀，剛鬣錦雉。清酌庶饈，爆竹香楮。奉祭祖塋，至孝至篤。恭請祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思緒萬千，追念伊始，創業維艱。始祖諱雷，曲阜家園。林后張羊，后唐封禪。姥姥張氏，二十代傳。為謀生計，遷徙輾轉。顏老人橋，滯留有年。友人延請，遷至費縣。關陽司村，長居久安。一十七世，發展繁衍。五百春秋，旭日燦然。后世子孫，早越藩籬。東西南北，廣布戶籍。日月交移，遑論遐邇。手足同根，一脈相系。關陽司張，百代一體。張氏子孫，英才輩出。賢能可數，忠勇不計。抗倭有功，可歌可泣。解放戰爭，多出烈士。經濟建設，人才濟濟。各條戰線，爭樹偉績。于國無愧，于族爭輝。上蒼垂顧，祖宗陰德。始祖性情，誠信仗義。

耕讀傳家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法紀。不廢稼穡，勤勞四季。張氏一族，銘記祖訓。率先垂范，嚴教子孫。忠孝節義，拳拳在心。寸草春暉，知情感恩。禮義廉恥，時時謹遵。修德行善，親友睦鄰。當今之時，改革創新，凡我張姓，與時俱進。為國為民，再建功勛。為祖爭光，激勵后人。時維農歷，十月初一。張氏族人，薈聚萃集。塋前奉獻，果蔬牲醴。炮樂齊鳴，撼天動地。列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當感慰藉。克盡靈職，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬世繁息。我祖尚饗。

詩詠祀事，典備蒸嘗，水源木本，禮意綦祥。敬宗收族，德在無忘，激彼秕秉，俗茲彝常。元凱之家，清芬世守，孝孫有慶，服先食舊。任俠好義，聲馳遐邇，濟眾博施，號為杜母。肯堂肯構，實大其宗，爰建新祠，輪奐有容。簋簠既飭，鏘濟攸從，式瞻枚實，介福彌隆。

祭祖文

維公元2013年，歲序癸巳，月界孟秋，朔越六日，干支辛亥之吉，主祭裔孫111.（族長），陪祭裔（房長）111.值年祭首111.暨合族眾等，謹以剛鬣牲禮粢盛果品炮燭之儀，敢祭致于 111始祖11諱11公老大人暨111堂上，歷代宗親，考批之神位前，祝以文曰：

追維我祖，世澤綿長，老祖衍慶，開祖留芳，創業垂統，功德昭光，水源可慕，木本難忘，秋霜忽感，心甚凄愴，謹陳菲席，聊表衷腸，有酒在樽，有肴在旁，以妥以情，我享我將，佑及子孫，繁盛熾昌，增崇財寶，廣積倉箱，人文蔚起，丕振書香，列祖如在，左右洋洋，鑒茲不膽，來格來嘗。

伏惟 尚饗

釋義：來臨；到來。格，至

【成語】伏惟尚饗

【拼音】fú wéi shàng xiǎng

【解釋】“嗚呼哀哉，伏惟尚饗”“嗚呼哀哉，伏惟尚饗”舊時寫奠草的格式，在結尾部分。祭文中結尾經常用這個詞，大概意思是伏在地上恭敬的請被祭者享用供品。

伏惟：表示伏在地上想，下對上陳述時的表敬之辭

尚：希望的意思。[1]

饗：泛指請人受用。

祭祀的意思。

【出處】唐·陳子昂《祭韋府君文》：“嗚呼哀哉，伏維尚饗。”

【示例】王祿多說了幾句話，漸漸有聲無氣，挨到黃昏，只有出的氣，沒有入的氣，嗚呼哀哉，伏維尚饗。★明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十一

看那殷天錫時，嗚呼哀哉，伏惟尚饗。

★施耐庵《水滸傳》第五十一回

魂如有靈，以鑒我心。從此天下，更無知音。嗚呼痛哉！伏惟尚饗。★羅貫中《三國演義》第五十七回

兩個出處，惟和維相通用。

第三篇：清明祭祖文

2014年清明祭祖文

今天是祭奠列祖列宗的清明節。清明祭祖掃墓是我們華夏兒女緬懷先祖，思親睦族，行孝尚德的優良傳統。現在，劉氏族人聚集于此,祭奠我們共同的先祖及已逝去的親人，寄托我們的哀思，表達我們對先祖及亡故親人的思念之情。人世有代謝，往來成古今。死者長已矣，生者永不息。一世祖劉公諱仕坦，大約于清咸豐年間與其弟劉仕偉，從淅河八畝地搬遷至此，至今已有180多年的歷史。在一個半世紀里，劉氏家族人丁興旺，事業發達，團結和睦，在各條戰線上都做出了突出的成績。我們的祖先是知書達理，很有文化造詣的人。我們可以從列祖列宗的名字揣測他們的文化程度。如，一世祖諱仕坦，“仕坦”二字寓意仕途坦蕩，希望在做官的道路上一帆風順，飛黃騰達。這名字顯然不是一般農民所能想到的。可想仕坦的爺爺一定是一位知書達理的人，為什么說是他的爺爺而不是別人呢？因為在過去家中增添人丁，都有祖父取名，別人是沒有這個權力的。他或許是秀才，或許是達官貴人，在仕途上混得不錯，也希望后人跟他一樣，升官發財，官運亨通。仕坦的父親也是一位了不起的人，他給兩個孫子命名為“太陽”，老大叫春太，老二叫春陽。這名字響亮易記，太陽是至高無上的天體，是萬物之靈，萬物生長靠太陽。沒有太陽

地球一片黑暗，世界上就沒有了生命，也沒有人類。這名字寄寓著命名者對后人的希望，希望后人能夠像太陽一樣給人類帶來溫暖，為人民作出奉獻。再看看仕坦本人，也很有文化，他給七個孫子分別取名為“天福、天祿、天壽、天禧、天秀、天書、天文”。單就“福、祿、壽、禧”四字就意蘊頗豐，都具有吉祥的意思。人們往往把“福、祿、壽、喜”這四種吉祥聯系在一起，成為人們追求、向往、期盼的最高理想和生活目標。民間說的“三星高照”就是指福星、祿星和壽星。福、祿、壽、禧集中地反映了我們的祖先對生命的關注，對幸福美滿生活的向往，對中華文化的傳承和發揚。仕坦把四個孫子取名為福祿壽禧，第五個孫子取名為“天秀”，希望他更優秀。人間好事都占盡，最后還是要讀書，要有文化，給后人文化知識比給什么都重要。于是有了“天書”和“天文”。

從上述我們可以推斷，從仕坦起的上幾代祖先，都很

有文化水平，知書達理，不是一般的農民。再看看我們的輩分用字就更能說明這一觀點。仕、春、天、大；金、申、玉、振；賢、哲、繼、生；同、展、祖、澤；富、貴、昌、榮。別的不說，單說“金申（聲）玉振”，金：指鐘。玉，指磬。這個成語出自《孟子〃萬章》：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。”這是孟子對孔子的稱贊，說孔子德才兼備，好像奏

樂，以鐘發聲，以磬收韻，集眾音之大成。后來用以比喻才學卓絕的人。我們的祖先能用這樣的成語為后人定字輩，這再一次證明我們的祖先文墨很深，通曉中華文化。但反觀“天”字輩一下的命名，都很雜亂，沒有什么寓意。這說明從仕坦以后，我們家族可能因為生計問題就不太重視文化教育。當然，這可能與我國的歷史大背景有關，1840年-1949年，我國經歷了1840-1842年的鴉片戰爭，1894-1895年的中日甲午戰爭，1900-1901年的八國聯軍侵華戰爭，1911年辛亥革命的失敗，1931-1945年的抗日戰爭，1946-1949年的國內解放戰爭。這些不太平的日子，給我國人民帶來深重災難，在這種大背景下，人們生命難保，那里有條件讀書呢？因此，我們沒有理由去責備我們的祖先，反而，我們沒能發展祖先的聰明才智，感到愧對祖先。

悠悠歲月，180多年過了，劉氏宗族，人丁興旺。子孫至今已

傳至第九代，今后必將生生不息，繁衍無窮，愈加昌盛發達。我們要發揚光大先祖的遺志，讓先祖的圣靈更加安寧，先祖之浩氣與日月同輝，與天地共存。

劉翔升

甲午年三月初八

第四篇：清明 祭祖文

清明 祭祖文 歲在辛卯，時屆清明，萬物復蘇，神州太平。盛世中華，百業復興，黔北高原，水綠山青。陳家沖前，炊煙裊裊，大馬灣上，集聚族親。近者烹茶備酒，以盡地主之誼；遠者驅車百里，備嘗旅途艱辛。六世裔孫，共掃祖陵。香燭花籃，冥幣果品，雅樂鞭炮，聊表寸心。物本乎天，人本乎祖。立天愛公墓前，思潮起伏；追思歷代祖先，恩德難書。遙望中原，五千年間，多少前賢，荒郊埋骨。河南宛丘，初建祖廬；有虞部落，燕山游牧。遠祖舜帝，亮節高風，一統中原，百族仰慕。胡公媯滿，受地陳豐，以國為姓，開山鼻祖，河南淮陽，猶存鐵墓。陳完奔齊，反客為主。陳軫復姓，封相于楚，后遷潁川，郡望所屬。霸先皇帝，雄才偉略，恭儉勤勞，江南臣服。旺公徙居江西，因官置產，孝道治家；義門聲名遠播，十四家長，人才輩出。百犬同槽，沐禮讓而感化；東佳書院，夜挑燈以苦讀。屢朝旌表，名流贊賦；綿綿三百余載，聚族三千之數。一朝變起，奉旨分莊，興衰無常，各奔前途。瑞州高安，二十五都橋頭，生息繁衍，延至明末清初。由贛入黔，不畏征程艱險，貿易往來，敬百長公毅然。始居省城東門，黃果樹平沙橋；繼遷大定城北，筑堂于三官殿。屢遷數地，直至定居凹革，念天愛公，定然歷盡艱難。萃秀毓英，猶識廬山真面；開支別派，須知江水為源。兩世經營，叩石墾壤，開拓立基，買土置田。口增齒繁，瓜瓞綿綿。漫漫黃沙，難湮跋涉揮汗，巍巍青山，見證創業維艱。及至民國，兵荒馬亂，民不聊生，家族離散。信息閉塞，交通不便，手足相隔，情何以堪！尚有迷失宗親，難尋歸途；多方查探無

效，全族之憾！所幸應相兩世，孝義當先，為祖樹碑立傳，蹤跡可辨。回首千年傳承，慨嘆光陰荏苒。再拜始祖墓前，子孫赤心可鑒，告慰泉下有知，后裔已逾兩千。士農工商，各盡一己之長，孝悌仁義，永記立身之本。今日聚首，深情血濃于水；明朝遠去，各自珍重平安！貧窮富貴，皆出一體，為官為民，俱屬一源。先祖家風，發揚承傳，崇尚祖德，慎終追遠。持民族之大義，懷博愛之肝膽。

語短情長，告慰吾祖，永賜吉祥，保佑我族，萬代隆昌！微言大義，

第五篇：清明祭祖文

清明祭祖文

淮南名郡，卞氏故園。地臨黃海，民戴堯天。文光射斗，人杰迥凡。韶華逝易，瞬逾千年。伏以木本乎根，水本乎源。郊壇有制，禮應周全。慎終追遠，古今蔚然。況吾卞氏，世代英賢。忠貞為首，一脈承傳。列祖列宗，休有列焰。如圭如璋，如蕙如蘭。壸公死節，為解倒懸。焯公飽學，歸隱終南。宰相卞英，輔弼開元。廉圣卞袞，洞察微纖。臣節不二，參政巨川。遷鹽始祖，攜歸牡丹。三世元亨，大義凜然。戎歸梓里，讀書辟園。崇文薄賦，進士卞欒。叨恩廷棨，千叟同筵。自是仁人輩出，數計以千。縱操董筆，曷難盡言。

時維清明，節屆谷雨。丹枝競發，臨風欲語。扶老攜幼，同懷吾祖。遠游情牽，居家齊聚。至真至孝，皆屬堪許。虔誠誰鑒？皇天后土。遂以香臺為廟，時饈堆盤。三跪九叩，次第趨前。持香默念，而乃禱曰：考吾宗室，系出文王。堂名忠貞，郡號濟陽。遺風百世，源遠流長。及四海升平，感天公之大德；值萬方和順，冀日月之恒光。比前人之巨創，念吾力之細微；總圣賢之道義，傳后世以良方。凡吾族人，永當勿忘：持躬謹慎，待人雅量。親賢無分，問陳蕃何能下榻？求知不止，慕孫敬所以懸梁。察世事以理，保家國彌強。克勤克儉，巨細咸藏。男宗孝悌，女效賢良。增輝煌之雅范，昭無華之儀裝。惟家之法，亦國之綱。尤應代代承襲，矢志宣揚耳！

雖則子孫，多離鄉關。路遙閉塞，鮮少拜瞻。亦應歸來之日，抔土常添。始可千里騁馳，一馬平川。櫛風沐雨，獲庇安全。物換星移，幾易滄桑。幸喜乾坤朗朗，國運繁昌。中樞有力，總書記執剛。內掃積弊，外御強梁。元元擁戴，圓夢在望。國其如此，家自騰驤。祈我先祖，窀穸迎祥。云礽延慶，遺澤久長。福蔭千秋，偕松楸而并茂；貽庥百世，綿瓜瓞以克昌。敢求降祉，惠我無疆。

列祖顯考，靈其來格，鑒此微忱，伏維尚饗！