第一篇：壬申清明祭祖文

壬申清明祭祖文

清明節(jié)講話稿

壬申清明,天高云淡,余獨(dú)拜謁祖父等先親,感人情之冷暖,嘆時(shí)事之變遷,不孝之孫雖進(jìn)而立之年,功未成,名為就,實(shí)乃愧對(duì)列祖列宗.使好范文，全國(guó)文秘工作者的114余欣慰的是,家成妻賢,生活美滿,宅第寬余.祖父仙逝已近十有六年,大家、小家均有翻天復(fù)地之變。但晚輩終不忘生前教誨：“見(jiàn)榮譽(yù)就

讓，見(jiàn)困難就幫”的諄諄厚語(yǔ)，吾將永銘在心。祖父之德高品正，晚輩將繼承之并光大之。吾唯望列祖列宗在天有靈，助晚輩成就大業(yè)，為國(guó)報(bào)效，為家光耀，還望仙靈輔佑吾禍少家安，早得貴子，接續(xù)香煙，一脈相傳，代代興榮。

叩首再三

壬申三月初二日不孝之孫

樹(shù)猷

好范文，全國(guó)文秘工作者的114

第二篇：清明祭祖文

2014年清明祭祖文

今天是祭奠列祖列宗的清明節(jié)。清明祭祖掃墓是我們?nèi)A夏兒女緬懷先祖，思親睦族，行孝尚德的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，劉氏族人聚集于此,祭奠我們共同的先祖及已逝去的親人，寄托我們的哀思，表達(dá)我們對(duì)先祖及亡故親人的思念之情。人世有代謝，往來(lái)成古今。死者長(zhǎng)已矣，生者永不息。一世祖劉公諱仕坦，大約于清咸豐年間與其弟劉仕偉，從淅河八畝地搬遷至此，至今已有180多年的歷史。在一個(gè)半世紀(jì)里，劉氏家族人丁興旺，事業(yè)發(fā)達(dá)，團(tuán)結(jié)和睦，在各條戰(zhàn)線上都做出了突出的成績(jī)。我們的祖先是知書達(dá)理，很有文化造詣的人。我們可以從列祖列宗的名字揣測(cè)他們的文化程度。如，一世祖諱仕坦，“仕坦”二字寓意仕途坦蕩，希望在做官的道路上一帆風(fēng)順，飛黃騰達(dá)。這名字顯然不是一般農(nóng)民所能想到的。可想仕坦的爺爺一定是一位知書達(dá)理的人，為什么說(shuō)是他的爺爺而不是別人呢？因?yàn)樵谶^(guò)去家中增添人丁，都有祖父取名，別人是沒(méi)有這個(gè)權(quán)力的。他或許是秀才，或許是達(dá)官貴人，在仕途上混得不錯(cuò)，也希望后人跟他一樣，升官發(fā)財(cái)，官運(yùn)亨通。仕坦的父親也是一位了不起的人，他給兩個(gè)孫子命名為“太陽(yáng)”，老大叫春太，老二叫春陽(yáng)。這名字響亮易記，太陽(yáng)是至高無(wú)上的天體，是萬(wàn)物之靈，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。沒(méi)有太陽(yáng)

地球一片黑暗，世界上就沒(méi)有了生命，也沒(méi)有人類。這名字寄寓著命名者對(duì)后人的希望，希望后人能夠像太陽(yáng)一樣給人類帶來(lái)溫暖，為人民作出奉獻(xiàn)。再看看仕坦本人，也很有文化，他給七個(gè)孫子分別取名為“天福、天祿、天壽、天禧、天秀、天書、天文”。單就“福、祿、壽、禧”四字就意蘊(yùn)頗豐，都具有吉祥的意思。人們往往把“福、祿、壽、喜”這四種吉祥聯(lián)系在一起，成為人們追求、向往、期盼的最高理想和生活目標(biāo)。民間說(shuō)的“三星高照”就是指福星、祿星和壽星。福、祿、壽、禧集中地反映了我們的祖先對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)幸福美滿生活的向往，對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。仕坦把四個(gè)孫子取名為福祿壽禧，第五個(gè)孫子取名為“天秀”，希望他更優(yōu)秀。人間好事都占盡，最后還是要讀書，要有文化，給后人文化知識(shí)比給什么都重要。于是有了“天書”和“天文”。

從上述我們可以推斷，從仕坦起的上幾代祖先，都很

有文化水平，知書達(dá)理，不是一般的農(nóng)民。再看看我們的輩分用字就更能說(shuō)明這一觀點(diǎn)。仕、春、天、大；金、申、玉、振；賢、哲、繼、生；同、展、祖、澤；富、貴、昌、榮。別的不說(shuō)，單說(shuō)“金申（聲）玉振”，金：指鐘。玉，指磬。這個(gè)成語(yǔ)出自《孟子〃萬(wàn)章》：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也?！边@是孟子對(duì)孔子的稱贊，說(shuō)孔子德才兼?zhèn)洌孟褡?/p>

樂(lè)，以鐘發(fā)聲，以磬收韻，集眾音之大成。后來(lái)用以比喻才學(xué)卓絕的人。我們的祖先能用這樣的成語(yǔ)為后人定字輩，這再一次證明我們的祖先文墨很深，通曉中華文化。但反觀“天”字輩一下的命名，都很雜亂，沒(méi)有什么寓意。這說(shuō)明從仕坦以后，我們家族可能因?yàn)樯?jì)問(wèn)題就不太重視文化教育。當(dāng)然，這可能與我國(guó)的歷史大背景有關(guān)，1840年-1949年，我國(guó)經(jīng)歷了1840-1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1894-1895年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1900-1901年的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，1911年辛亥革命的失敗，1931-1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，1946-1949年的國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)。這些不太平的日子，給我國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難，在這種大背景下，人們生命難保，那里有條件讀書呢？因此，我們沒(méi)有理由去責(zé)備我們的祖先，反而，我們沒(méi)能發(fā)展祖先的聰明才智，感到愧對(duì)祖先。

悠悠歲月，180多年過(guò)了，劉氏宗族，人丁興旺。子孫至今已

傳至第九代，今后必將生生不息，繁衍無(wú)窮，愈加昌盛發(fā)達(dá)。我們要發(fā)揚(yáng)光大先祖的遺志，讓先祖的圣靈更加安寧，先祖之浩氣與日月同輝，與天地共存。

劉翔升

甲午年三月初八

第三篇：清明 祭祖文

清明 祭祖文 歲在辛卯，時(shí)屆清明，萬(wàn)物復(fù)蘇，神州太平。盛世中華，百業(yè)復(fù)興，黔北高原，水綠山青。陳家沖前，炊煙裊裊，大馬灣上，集聚族親。近者烹茶備酒，以盡地主之誼；遠(yuǎn)者驅(qū)車百里，備嘗旅途艱辛。六世裔孫，共掃祖陵。香燭花籃，冥幣果品，雅樂(lè)鞭炮，聊表寸心。物本乎天，人本乎祖。立天愛(ài)公墓前，思潮起伏；追思?xì)v代祖先，恩德難書。遙望中原，五千年間，多少前賢，荒郊埋骨。河南宛丘，初建祖廬；有虞部落，燕山游牧。遠(yuǎn)祖舜帝，亮節(jié)高風(fēng)，一統(tǒng)中原，百族仰慕。胡公媯滿，受地陳豐，以國(guó)為姓，開(kāi)山鼻祖，河南淮陽(yáng)，猶存鐵墓。陳完奔齊，反客為主。陳軫復(fù)姓，封相于楚，后遷潁川，郡望所屬。霸先皇帝，雄才偉略，恭儉勤勞，江南臣服。旺公徙居江西，因官置產(chǎn)，孝道治家；義門聲名遠(yuǎn)播，十四家長(zhǎng)，人才輩出。百犬同槽，沐禮讓而感化；東佳書院，夜挑燈以苦讀。屢朝旌表，名流贊賦；綿綿三百余載，聚族三千之?dāng)?shù)。一朝變起，奉旨分莊，興衰無(wú)常，各奔前途。瑞州高安，二十五都橋頭，生息繁衍，延至明末清初。由贛入黔，不畏征程艱險(xiǎn)，貿(mào)易往來(lái)，敬百長(zhǎng)公毅然。始居省城東門，黃果樹(shù)平沙橋；繼遷大定城北，筑堂于三官殿。屢遷數(shù)地，直至定居凹革，念天愛(ài)公，定然歷盡艱難。萃秀毓英，猶識(shí)廬山真面；開(kāi)支別派，須知江水為源。兩世經(jīng)營(yíng)，叩石墾壤，開(kāi)拓立基，買土置田。口增齒繁，瓜瓞綿綿。漫漫黃沙，難湮跋涉揮汗，巍巍青山，見(jiàn)證創(chuàng)業(yè)維艱。及至民國(guó)，兵荒馬亂，民不聊生，家族離散。信息閉塞，交通不便，手足相隔，情何以堪！尚有迷失宗親，難尋歸途；多方查探無(wú)

效，全族之憾！所幸應(yīng)相兩世，孝義當(dāng)先，為祖樹(shù)碑立傳，蹤跡可辨?；厥浊陚鞒?，慨嘆光陰荏苒。再拜始祖墓前，子孫赤心可鑒，告慰泉下有知，后裔已逾兩千。士農(nóng)工商，各盡一己之長(zhǎng)，孝悌仁義，永記立身之本。今日聚首，深情血濃于水；明朝遠(yuǎn)去，各自珍重平安！貧窮富貴，皆出一體，為官為民，俱屬一源。先祖家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)承傳，崇尚祖德，慎終追遠(yuǎn)。持民族之大義，懷博愛(ài)之肝膽。

語(yǔ)短情長(zhǎng)，告慰吾祖，永賜吉祥，保佑我族，萬(wàn)代隆昌！微言大義，

第四篇：清明祭祖文

清明祭祖文

淮南名郡，卞氏故園。地臨黃海，民戴堯天。文光射斗，人杰迥凡。韶華逝易，瞬逾千年。伏以木本乎根，水本乎源。郊?jí)兄疲Y應(yīng)周全。慎終追遠(yuǎn)，古今蔚然。況吾卞氏，世代英賢。忠貞為首，一脈承傳。列祖列宗，休有列焰。如圭如璋，如蕙如蘭。壸公死節(jié)，為解倒懸。焯公飽學(xué)，歸隱終南。宰相卞英，輔弼開(kāi)元。廉圣卞袞，洞察微纖。臣節(jié)不二，參政巨川。遷鹽始祖，攜歸牡丹。三世元亨，大義凜然。戎歸梓里，讀書辟園。崇文薄賦，進(jìn)士卞欒。叨恩廷棨，千叟同筵。自是仁人輩出，數(shù)計(jì)以千?？v操董筆，曷難盡言。

時(shí)維清明，節(jié)屆谷雨。丹枝競(jìng)發(fā)，臨風(fēng)欲語(yǔ)。扶老攜幼，同懷吾祖。遠(yuǎn)游情牽，居家齊聚。至真至孝，皆屬堪許。虔誠(chéng)誰(shuí)鑒？皇天后土。遂以香臺(tái)為廟，時(shí)饈堆盤。三跪九叩，次第趨前。持香默念，而乃禱曰：考吾宗室，系出文王。堂名忠貞，郡號(hào)濟(jì)陽(yáng)。遺風(fēng)百世，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。及四海升平，感天公之大德；值萬(wàn)方和順，冀日月之恒光。比前人之巨創(chuàng)，念吾力之細(xì)微；總圣賢之道義，傳后世以良方。凡吾族人，永當(dāng)勿忘：持躬謹(jǐn)慎，待人雅量。親賢無(wú)分，問(wèn)陳蕃何能下榻？求知不止，慕孫敬所以懸梁。察世事以理，保家國(guó)彌強(qiáng)。克勤克儉，巨細(xì)咸藏。男宗孝悌，女效賢良。增輝煌之雅范，昭無(wú)華之儀裝。惟家之法，亦國(guó)之綱。尤應(yīng)代代承襲，矢志宣揚(yáng)耳！

雖則子孫，多離鄉(xiāng)關(guān)。路遙閉塞，鮮少拜瞻。亦應(yīng)歸來(lái)之日，抔土常添。始可千里騁馳，一馬平川。櫛風(fēng)沐雨，獲庇安全。物換星移，幾易滄桑。幸喜乾坤朗朗，國(guó)運(yùn)繁昌。中樞有力，總書記執(zhí)剛。內(nèi)掃積弊，外御強(qiáng)梁。元元擁戴，圓夢(mèng)在望。國(guó)其如此，家自騰驤。祈我先祖，窀穸迎祥。云礽延慶，遺澤久長(zhǎng)。福蔭千秋，偕松楸而并茂；貽庥百世，綿瓜瓞以克昌。敢求降祉，惠我無(wú)疆。

列祖顯考，靈其來(lái)格，鑒此微忱，伏維尚饗！

第五篇：清明祭祖文

嗚兮呼?〃地哀久哉天〃長(zhǎng)痛。哉使〃得?

我輩兮?哭斷肝腸。慈母有靈兮?來(lái)格來(lái)嘗。

涼母。音兮容?萬(wàn)宛壽在無(wú)兮疆?永。胡隔為黃一泉疾。四兮顧?永彷臥徨不兮起?如。呼癡天如擗狂踴。深兮恩?風(fēng)難木報(bào)凄

施哀。我哀母哉仙〃逝痛兮哉?〃?

何其匆匆。生我育我兮?罔極深恩。我期我鴉來(lái)有自反力哺??盡羊心有佛跪門乳。而豈今期善大哉數(shù)??后處代間感黃昌泉。人幽財(cái)冥興永旺隔??家百道呼小難

康。

心苦?鄰掌里家周門詳。待。治人家忠有厚道?糠?教菜子自有嘗方。施。送世讀不迎斷媳?攜?瀝幼血扶嘔老心。忠。厚老之

國(guó)年荒天。庭家淑無(wú)性恒?產(chǎn)素?出倉(cāng)清無(wú)門斗。糧英。禾名刀遠(yuǎn)掛播壁??譽(yù)倉(cāng)滿閑我無(wú)村糧。當(dāng)我時(shí)母境有況志??

民

哀茫哉?！ㄎ椅铱弈复蕊L(fēng)母著別賢家良堂。??

千呼萬(wàn)呼不聞應(yīng)?拍腦頓足斷肝腸。嗚呼〃

元二昊零天零罔八極年?母戊德子難太忘歲。四靈月前十祭三奠日?巳拜時(shí)跪。蒼享魂年。六天十蒼二蒼歲?。?

地茫

以等吾文虔母曰備生：?

素于菜民茶國(guó)酒三青十果六之年奠丁致亥祭太于歲慈十母一歸月??

初郡三堂日上亥王時(shí)氏。之終靈于前公

吊孝女???

婿。???孝

媳、率???外、孫

???????、率????

孫???、???、???、???、???。孝女???、?

公元二零零八年戊子太歲四月維

十?

七日吉旦在陽(yáng)不孝男???、?伏維?天運(yùn)公元日吉旦太歲年月?????尚響???????????