第一篇：清明祭祖

清明祭祖之真義

詩曰：

父精母血產斯身，懷抱三年備苦辛，教養劬勞形漸老，無存孝道枉為人。

祭祀乃祀天神、地祇之通稱，孝經有云：【能保其祿位，守其祭祀，蓋士之孝也?！孔阋娂漓霝樽鍌鹘y之美德。春秋二祭通常擇訂于清明及重陽二大節日，子孫藉之表達追本溯源、慎終追遠之孝思。然則，社會遷異迅速，以及各家族開枝散葉，因此傳統美俗逐漸遭到漠視，伴隨孝道日益沉淪之效應。

百善孝為先，且人無百年不壞之軀，是以當先人三寸氣斷，理應發心誠禱，助其出苦，待其修成道果

一般人都說人死為鬼，所以，大部份的人都相信世界上真有地獄。就佛法的觀點而言，萬法唯心造，所有的萬事萬法都是由心識所造成的幻相，平常人執迷幻想，以致造成了天堂與地獄的實際存在。

地獄可怕嗎？地獄一點也不可怕，佛法告訴世人，地獄是自我執著諸法而存在的幻相；《地藏經》說墮入地獄者，乃是因為人們造作諸惡業所招感的惡果。我們只要深入經教，努力修行，斷除惡業，證悟佛理，地獄自然遠離哩！

人一旦三寸氣斷，靈魂茫茫渺渺，而由勾魂使者引領至地方城隍注銷陽籍，在短暫四九日內，（無常大鬼，不期而到。冥冥游神，未知罪福。七七日內，如癡如聾?；蛟谥T司，辯論業果。審定之后，據業受生。未測之間，千萬愁苦。何況墮于諸惡趣等。是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日后，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。）則必押解至一殿受審評定一生功過，若魂功略多于過，自有禮遇機制輪轉善道或受薦至聚善所潛修，證為鬼役，五百年后，轉生富貴之家。若魂過略多于功者，則依今生所犯之罪業押至各殿審核，通常于各殿受審約為凡塵時間十年。若過重功寡者，或永世于幽冥或至少于幽冥五百年以上。因此世人豈可為惡卻不知行善？

為什么要在清明掃墓呢？ 這是因為冬去春來，草木萌生，人們到先人的墳墓，會親自清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現，清明節因此也成為全球華人的重要節日之一。不少海外僑胞、華裔，都有清明回鄉掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土的愛國之情。

你可曾聽過墳墓區的靈魂?之心聲呀！話說二年前，有一位姐們，信奉基督教，擔任初中老師，年芳三十二，便得肺癌過世；當時所有儀式，一切遵其娘家基督教儀式舉行，所有親人皆知她的儀式并沒有任何食物供養，唯一有的便是鮮花。07年春季清明掃墓之前，我的師兄禪定之時，她便前來拜托，她呼喚著拜托：「我肚子好餓！好餓！好餓！拜托妳告訴家人準備食物前來墓前祭拜，好不好！」當時師兄沒有答應，因為不是個人可以作主的事情。當時心想，既然他可以來拜托，當然就可以回家托夢，一旦家人告知，師兄一定馬上處理；可惜二年來沒有訊息，自她過往至今，仍然得不到食物供養。法繹供養卻不少，當然家人也常造功給予，可惜她就是沒得吃！

原來一年四季運轉，有這么一件清明祭祖的活動，世人不可不慎！墳墓區的祖魂是非常需要陽世子孫的祭拜。如今年不去掃墓祭祀，他就餓一年，待來年方有得吃；如若明年又不去，又得再餓一年。

這么一來，依據經驗得知，他們可是會集體抗議祖厝公墓，對陽世子孫表示不滿唷！因為沒人聽他們的心聲啦！

所以我們應該慎終追遠，需要有實際行動，清明掃墓便是一種表達對先靈的緬懷也。我們陽世子孫去到墳墓區，還必須確確實實、仔仔細細整理環境，諸如：打掃清潔、檢查墓碑及前后環境是否有毀損，察看墳墓是否因雨季來臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。若有，一定要盡速整修??！因為我的師兄曾見過親人來求助！當他來到師兄跟前，便直哭「他好冷！好冷！」事后詢問家人，方得知他的墓園葬于什么地方，師兄當然知道他的魂在墳墓區，而且就在小溪潺潺流過的地方，莫怪他冷耶！亦聞他曾回家給他們的子女托夢要衣服穿??！由此得知，盼世人謹記清明掃墓的真實之意。慎終追遠，切莫忘也。

渡亡法會與焚燒紙錢真的可以使祖先脫離苦難嗎？

處處開堂，方方闡教，乃天德慈憫，廣設良津，為渡緣人而設廟堂，功效除以各脈教義，導人行善、修道外，當然亦有惠澤法界眾生之殊緣，因而廟堂往往以誦經感應（化）法界眾生，而諸位有德之士，齊聚一堂，課誦經典，便形成目下法會之形式。

法會型態演變至今，可謂五花八門，其中以渡亡法會與本院薦舉法門較為相似。一般寺廟啟建渡亡法會，不外乎由法師請神并召邀法界眾生齊蒞法壇，以經典課誦感化及以科儀化食，及至法會完功，再由神司遣返幽魂至冥府。如此形式，猶如凡間宴會般，從寄發邀請函，眾親友齊聚歡樂后，一哄而散。

然則如是短暫法喜，果真可渡亡魂至【西方極樂世界】否？實值商榷，而且法會中亦有焚燒紙錢以做功德，但金銀紙是否具功德？亦值世人深思。

世塵說法有云，焚燒金銀紙為行功立德，豈知焚燒金銀紙僅只提供亡魂一時之熱量，并無功德可云，坊間廟堂動輒以整卡車之金銀紙焚燒，不過是提供亡魂熱量，亡魂具足熱量便不再與陽人糾纏，不過當熱量消逝，又復回陽人之身，形成祟擾。

《地藏菩薩本愿經》利益存亡品第七

若有男子女人，在生不修善因。多造眾罪。命終之后。眷屬小大，為造福利，一切圣事。七分之中，而乃獲一。六分功德，生者自利。以是之故。未來現在善男女等，聞健自修，分分已獲。無常大鬼，不期而到。冥冥游神，未知罪福。七七日內，如癡如聾?；蛟谥T司，辯論業果。審定之后，據業受生。未測之間，千萬愁苦。何況墮于諸惡趣等。是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日后，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。

《地藏菩薩本愿經》地獄名號品第五

地藏菩薩告普賢菩薩言。仁者。此者皆是南閻浮提，行惡眾生，業感如是。業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障圣道。是故眾生。莫輕小惡，以為無罪。死后有報，纖毫受之。父子至親，歧(qí)路各別?？v然相逢，無肯代受。

為什么要在清明掃墓呢？

這是因為冬去春來，草木萌生，人們到先人的墳墓，會親自察看墳墓是否因雨季來臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品燒豬，燃香奠酒，焚燒紙錢及舉行簡單的祭祀儀式以表示對祖先的懷念。

清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現，清明節因此也成為全球華人的重要節日之一。不少海外僑胞、華裔，都有清明回鄉掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土的愛國之情。

國家與文明的歷史，靠個人與家庭的傳續來完成；沒有個人與家庭的傳續，歷史將是蒼白、抽象而沒有人情味的；清明節的祭奠儀式是個體與歷史連接的精神臍帶，使今人的身份清晰而神圣?！白愤h”不僅有“民德歸厚”的教化意義，還會讓我們獲得面向未來的力量，確定個體與時代的歷史位置。在崇拜“新”與“未來”的今天，這是必不可少的儀式。我們緬懷先人，祭祀先祖，因為他們是自己的來源，他們的辛勞和奮斗乃是我們繼續前行的起點。這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。

第二十一章 【功德資糧回向先人】 軒轅黃帝老祖 登臺

中國民國99年5月15日 歲次庚寅年四月初二日 詩曰：行功立德感人神，福祿宏被化四鄰，一志持恒無懈怠，增添道果弭愆因。

圣示：著書述【功德資糧回向先人】。

人之所以有諸多蹇舛及困厄，一者乃源于今生貪求欲利之念，二者乃夙世惡業羈絆。是以，人性雖善，受到夙世、今生之貪欲及業力纏擾，終將逐日步入黑暗深淵之中。

功德行持不外乎彰揚己德光輝與外果勤植，外果勤植不外乎以三施力行（世塵中有所謂言施、歡喜施?等，皆屬三施之范疇）。三施即法施、財施、無畏施。當世人認行三施之可貴及克制私欲之侵擾，卻仍逢舛運困厄時，則屬夙世惡業襲擾猛烈之故，乃因三施之功德為傘狀，如云霧廣被，但惡業祟擾卻是集于一點，因而當以項目排解惡業。此理猶如癌癥患者服以標靶藥物般，針對患者病象及體質施以最洽當之處方。

陽世親眷薦舉先人入院潛修，并持恒護法本堂各科法會，那么其功德資糧是否可如數回向潛修之修士？其實，世人當有所認知，比如以專疏功德回向先人（修士），吾神自當依發心盡數轉化，以資證道資糧。然則，若以各科法會功德項目予以回向，便有差別。差別在于應先消弭培功立德者之夙業，而后功德回向換以量化言之，如功德培植為一百分，依賞律功轉消弭培功者夙世惡業七十分，那么剩余之三十分方得以回向先人（修士），亦即先消惡業，再予回向。然則，世人有所誤解，以為修士修期長短，與功德金有關，其實不然，而是與培功者夙業相關也。

語云：【因果業，功德解】。因此世人當時時慎持善念，并積極行功立德。誠如此理，修士既然帶業潛修，且缺乏肉體行功立德，那么其陽世親眷應當秉以善念孝思，造功回向而陰陽利樂。

司命經——東廚司命賜福奏善天尊

志心皈命禮
身原甲乙。命數東宮。惟始炎德以化身。尊秉五星而首用。燒丹煉汞。尅西生中。或布云而行雨?；虮鼮乓曰瘍?。無情有事。填實白空。家家戶戶。
司命之尊。大悲大愿。大圣大慈。東廚司命。灶王府君。恭炷真香。虔誠上啟。
太上無極大道。三十六部尊經。玄中大法尊師。
道言昔登昆侖之山。有一老母。上通 天界。下統五行。達乎神明。關乎二炁。在天則為 天帝。在人乃為 司命。又為北斗 七元使者。主人壽命長短。富貴貧*。管人職祿。掌人住宅。十二時辰。每月朔日。記人善惡。錄其輕重。夜半奏上 天曹。定其簿書。悉是此母也。敢問斯言。幸垂教示。是以合眾竭誠。皈神皈命。人各恭敬。天地臨位。司命灶君。世人恭敬。福祿咸寧。去除災難。疫癘潛奔。仰依誨示。普得安寧。三昧火出。五色煙生。人不知其中妙趣。故不免一顧神驚。以土為安宅。視水若比鄰。無論富貴貧*。皆與吾相愛相親。也不須朝山拜佛。也不必禮懺諷經。只要你把吾前打掃得潔潔凈凈。本是吃齋體。難將五葷禁。善善惡惡在吾心。每到庚申月晦夜。虔誠敬茶一瓶。信香三炷。人把我早夕恭敬。我包彼福壽康寧。
天地開辟。吃的是毛。喝的是血。爰鉆木而取火。百姓才知烹飪。佐太一造化之功。助渾提元孕之妙。是為 太上無尊之神。管人善惡。恒河沙數民。恒河沙數神。恒河沙數身。世上無處無我。敬之以香燈。不知敬我以潔凈。孝你父母。才是敬我。和你兄弟。才是敬我。妯娌相睦。才是敬我。夫婦如賓。才是敬我。能信神明。才是敬我。廚登牛犬。穢氣觸我。我必降災。婦女不潔。臭氣沖我。我必降災。一家吵鬧。使我不安。我必降災。行諸惡事。視我如無。我必降災。每月晦日。奏人善惡。上帝耳目。實我是岢。上帝喉舌。實我是司。吾神不大。吾神非小。自有天地。即有吾神。禍福之權。上帝授我。我是其人。降以禍福。士不入我祿籍。我不奏 帝。難望功名。農不入我福籍。我不奏 帝。難望發達。工賈醫卜。我不佑彼。無處可行。凡是人類。以我為主。大惡大災。小惡小災。上帝賜福。先問于我。上帝降禍。先問于我。天上無我。耳目無人。地下無我。生死不分。家中無我。善惡不明。風雷聽我號令。雨旱由我傳奏。世上之人。速速敬我。各人想想。不敬父母。天雷劈之。不敬尊長。王法處之。不敬三寶。刑禍隨之。不敬吾神。即不敬 天。不敬吾神。即不敬地。不敬 天地。天地不容。不敬吾神。吾能容乎。降以災病。暗奪冥紀。家內小故。皆吾所使。家內小祥。皆我所佑。每日晨起盥洗。焚香恭讀一遍。心體力行。求子得子。求富得富。求壽得壽。婦人念此。百病不生。家長念此。百福駢臻。有事念此。轉禍為祥。無事念此。添子益孫。富者念此。永遠不貧。貧者念此。得利致富。若謗吾言。吾神削紀。吾神至尊。其勿忽吾。
志心皈命禮
命承北斗。位鎮東廚。為五祀之尊。得九靈之道。作 上天之耳目。司上下之災祥。記錄功過。權衡善惡。造化悉由于水火。萬民皆賴為陶甄。禍?？倸w于善惡。六耗悉皈于醮謝。四時迪吉。八節呈祥。叩之則應。有感必通。
大悲大愿。大圣大慈。本家司命。太乙奏善。灶王府君。
吾以道果圓滿。得鎮斯位。作人間司命之主。為 上天耳目之神。上自天子。下及庶黎。咸皈掌握之中。群入注錄之內。因有善悉陳于 天。凡有惡總申于地。其間男女。有不忠不孝。不仁不義。不友不恭。不良不順。以致大*大惡。有悖綱常。有乖倫理。一一記載。無俟咎刻。即以升聞?；虍敻欢鴬Z其籍。或當貴而除其名?；虍旈L壽而易為短命?；虍敯泊娑D作危亡。依人所犯。以加譴責。世人不悟。自謂己所獨覺。人不知見。殊不知暗室虧心。神目如電。意念起時。早已鑒之。彼人身中。有三尸神。有本命星官。本宿神將。又況家有先靈祖考。戶有糾察神君。兼之香火福神。無鞅圣眾。布列森嚴。為善為惡。鬼神斷無不知。吾之職司一家之性命。未嘗滲泄分毫。不曾姑寬寸尺。善即表揚。惡即震怒。視四海之人心。如粟粒竅。操六合之功過。猶如反掌。無論貴如帝王。顯如卿相。*入編氓。愚如悍婦。悉不能外。一日有十二時。時時俱在。一年有十二月。月月不遺。古初人情淳樸。無詐無虛。不欺不誑。天道佑之。鬼神護之。時和年豐。民安物阜。沴氣不行。一切災害妖孽。俱不得肆。上兆景星慶云之祥。下征風調雨順之瑞。君民安享其業。斯稱盛世。近日人心*宄。子不孝于親。臣不忠于君。卑幼不敬于尊長。媳婦無禮于舅姑。甚而動口咒詛。指天誓地。每日只以使心用心為能。終歲但以瞞人騙人為智。愚癡蠢婦。不柔其性。在內強悍高聲?；驅υ疃跃_語。或對灶而歌吟哭泣?？谥胁粷嵅粌?。罵兒罵女。怨天怨人。陰觸鬼神。莫此為甚。有種饕餮。徒貪口腹。不念牲命。宰牛馬。烹豬羊。割雞犬。殺鵝鴨。以及飛潛等物。羅而登之于庖廚。冤氣不息。忍于見聞。只求適口。妄為造孽。如此之人。罪不容逭。故不憚殷勤。詳為開諭。富貴之家。吾司其命。貧*之室。吾宰其權。即以巢穴以居。蓬茅而處。凡炊爨所在。吾即在焉。顯化一身。不見有余。分而百千身。萬億身。恒河沙數身。不見不足。靈通三界。神遍九天。正直不曲。公平無私。所喜者家有孝子?？蓯壅邍兄页肌＊q冀兄友弟恭。夫和婦順。廣行善事。多積陰功。知過即改。知善即為。彌天之罪。一悔便消。百全之行。即時當勉。若人于每月三十日。讀誦此經?？梢韵髌湓褂取Ｈ酏S醮之家。能誦此經。當為保奏。善功完結。即降吉祥。學道之士。切勿勤始怠終。有誤前程。居室之人。亦須革故鼎新。以資源本。無貴無*。共宜兢惕。遂前世之因。不墮于今生。茲今生之因?？伺嘤诤笫?。八難三途?？嗳び烂?。四生六道。惡報長消。九祖先靈。同登極樂。五親白丁。共入蓮臺。乃說偈曰。
太上灶神。奏善府君。煙火在處。即寫真形。
視之不見。聽之不聞。善善惡惡。毫厘分明。
有善必注。薦揚帝庭。以彰善報。子貴孫榮。
有惡必錄。上呈玉京。以示惡報。身滅家傾。
每當月晦。一度一呈。天地覆載。大德日生。
廣運無邊。至公至仁。世能體此。永享太平。
說偈已畢。聲徹上下。功參乾坤。
而時。神將猛吏。童子郎君。咸稽首禮謝。踴躍歡喜。信受奉行。
收經贊
監齋大神。司命灶君。永鎮家宅保安寧。善事奏 天庭。惡與無聞。盛德合乾坤。
太乙奏善灶王府君三稱
愿此誦經功德。祈福赦罪消愆。一門老幼吉慶。
四時災疫遠遣。有求悉蒙感應。身謝保奏升仙。

第二篇：清明祭祖

清明祭祖

清明時節雨紛紛。又到清明，有是下雨。以往的清明節或許感受不到什么，但自從清明節被定為法定節假日之后，清明節就日漸熱鬧起來。掃墓、祭祖等緬懷先人的活動日益豐富，我也充分感受到了中華傳統文化的博大精深。

按照我們那里的傳統，我們一年要掃兩次墓，一次在清明，另一次在農歷十月份。這次清明也不例外。由于我爺爺和奶奶都去世了，我家就和伯伯、叔叔家一起去掃墓。墓地在山上，路很不好走，到處長滿了灌木叢，沒有人來修路。我們先要去祭奠太爺爺和太奶奶，那里已經立了碑。按照習俗，人死后要過幾年才能立碑，立碑之后仿佛有了標志一樣，以至于不會弄錯墓地。有的先祖因為沒有立碑，現在我們都不知道墓地在哪里了。于是在燒紙錢的時候，便另外燒一堆，叫他們自己來拿。由于我去年沒來掃墓，等我到了爺爺奶奶的墓地時，才發現旁邊的柏樹已經長得很高了。中國人選墓地很講究風水，這也是傳統文化的遺留。我爺爺奶奶這塊墓地的風水就很好，這塊地在小山頂上，有很好的視野，四周又有柏樹環繞。而且，爺爺和奶奶也是合葬在一起，這也是一種幸福吧。

掃墓不僅僅是為了紀念先祖，更像是為靈魂找一個家，找一個憩息的地方。掃墓的時候，我們總會回想起以前的時光，再祈禱求福。雖然親人已逝去，但我們仍然能感受到親情，就如同回到從前一般，自己的靈魂找到歸屬，不再飄蕩。墓地不僅是先人的憩息地，也是我們親情的寄托地。掃墓也是為了重溫逝去的親情，表達對先祖的感激和懷念。

我本想在清明時去好好欣賞一下外面的風景，但這時山上已沒有什么花了。有點已經凋謝，有的還沒開，令我失望至極。山上的樹木在雨水的滋潤下綠得發亮。以前能看到的很多花，現在都已不見了。我記得以前山上有很多茉莉花，香氣襲人，現在卻不見蹤影。茉莉花在江南文化中占有重要地位，很多民謠都是歌唱茉莉花。如今，茉莉花在我們那里已經消逝了，這是不是一種悲哀呢？當所有的花都消失時，人們才會感覺到花的存在和珍貴。當春暖花開，到處充滿鳥語花香都成為一種奢望時，那會是怎樣一個世界呢？但現在還不會這樣，至少我們那里還有鳥語花香。

第三篇：清明祭祖

清 明 祭 祖

三(1)班顧倍誠

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂?！苯衲昵迕鳎覀円患液痛蟛?、二伯伯一起去岱西的老家顧家山上祭祖。那座山雖然不高，但很陡，山路兩邊都是密密麻麻的樹木和荊棘，胡亂伸展的枝葉不時地擋住我們的去路。為了安全考慮，大伯伯、二伯伯開路，爸爸讓我走在他的前面，還對我還開玩笑地說；“你滾下來，我還可以接住你?！?/p>

一路上綠樹成蔭，荊棘密布，衣服不時地被勾住，好像在對我說；“嗨，留下來陪我玩吧！”其中有段路旁邊還有個約三四米的大坑，弄得我膽戰心驚。走著走著，我感覺每走一步，腳就疼一下。于是我把手伸進鞋子，竟然找出一根刺來。

走了大約二十來分鐘終于來到了祖先的墓地，祭拜了祖先，然后又去了大爺爺和親奶奶安葬的墓地，放上鮮花，點香，三拜二鞠躬。我大爺爺是個和尚，無兒無女，我奶奶則在中年時便上山了，我都沒有見到過，但我看到他們的墓地仍然有一種親切的感覺，因為他們都是我的親人。祭拜后，我和二伯伯干起了活。我們用黑油漆涂墓碑上被風吹雨打后褪了色的字。我雖然涂得小心翼翼，但油漆還是會滴下來。媽媽說；“你用心在涂，即使油漆不小心滴下來了，你大爺爺也不會責怪你的，看到你長大了能幫他干活了，他高興還來不及呢！”．．．．．． 下山的路上我們都沉默不語，我也若有所思；“我有一天也會像大爺爺和親奶奶她們一樣老死，我也應該像《和時間賽跑》一文里的主人公一樣，珍惜每一分、每一秒，好好把握時間，做一個時間的小主人。

第四篇：清明祭祖

清明祭祖記

“又是一年芳草綠”，伴隨著春姑娘的腳步，清明節很快就到了。星期天，我們一家人回老家祭拜去世的各位前輩。

爸爸的老家離城區不遠，媽媽的家可就不是了，它在一個偏僻的小山村里，我們決定先去祭拜姥爺。一路上，雖然帶著幾分憂愁，但大家你一言，我一語，說得很熱鬧，又是上墳的祭品，又是上墳的炮筒、鞭炮……

踏著路上的荊棘，沿著彎彎曲曲的小路，我們先來到了老爺爺、老奶奶及其他前輩的墳前，插上花、插上香，祭拜后就來到了姥爺的墳前。我們的心情都很沉重，無心看周圍的風景。舅舅把墳四周的雜草除掉之后，我們大家在姥爺的墳上插滿五顏六色的鮮花、花環，在墳前擺上祭品、插上香，舅舅點燃紙錢及墳兩旁的炮筒、鞭炮，我們雙膝跪地來祭拜去世兩年的姥爺。想想姥爺生前對我的關愛，帶給我的歡樂，想到他臨終前被病魔折磨的樣子，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，媽媽、小姨、大姨都流淚了，我們大家哭成了淚人，好久才站起來。炮聲和我們的哭聲打破了墳地的沉寂。姥爺，你聽見了嗎？明年的清明節我們還會來看您的！

我在回來的路上默默地想：先輩們，你們在天之靈好好安息吧！我們這些做子孫的一定會把家園創造得更加美好！

也許是長大的緣故吧，今年的清明節我感覺過得最有意義。

第五篇：清明祭祖

清明祭祖

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。……”每逢清明時節，人們都會去祖先的墳前掃墓、祭拜，以表達對先人的哀思之情。今年清明節期間，我和爸爸、大伯、三叔、二爺一起去上墳。

由于風很大，我們一直等到下午風小了才去，我們帶著紙錢、各種貢品一起先去太太的墳地里。一路上我不停的尋思著太太的墳究竟在什么地方？風水還不錯吧？正想著就已經到了墳地里，原來太太的墳在馬路旁邊的山坳里，墳的周圍長了很多的野草，墳堆上光禿禿的。二爺用鐵鍬鏟了一堆土，把挖斷的野草在離墳稍遠的地方埋了起來，然后到墳堆旁用鐵鍬拍打著松散的墳土，并在墳的中央和四周壓上白色和黃色的紙卦子，干完這一切后，我們跪在墳前開始燒紙。可是風太大了，怎么也點不著，無奈之下，只好拿了一個大紙箱子，把紙錢放在箱子里，用打火機點燃，然后想著再把紙錢趕緊倒出來，但還是晚了，紙箱子也隨著紙錢快速的燃燒起來，不一會兒，就和紙錢一塊兒化成了灰燼。大伯拿了一些水果、蛋糕撒在墳的周圍，然后奠酒，最后我們對著太太的墳磕頭、作揖。我在心里默默地祈禱：“希望太太保佑我們一大家子平平安安、萬事如意，讓我的學習越來越好，爸爸媽媽工作順利，身體健康！”

之后我們又祭拜了太爺爺、三太爺、爺爺。聽爸爸說，爺爺去世已經二十四年了，是生病去世的，那時爸爸才上高中，爺爺一生過得很清苦，當過民辦教師，就在轉正的當口卻離開了人世，他對子女們要求很嚴。我真想看看爺爺以前是什么樣子的！

祭拜完后，我和爸爸、大伯們回頭凝望著爺爺們的墳墓，戀戀不舍，汽車慢慢的開動了，我的思緒依然停留在對爺爺的思念中……

2012年4月5日