第一篇：清明節(jié)祭祖文

時(shí)維公元XX年4月5日，歲在己丑，節(jié)屆清明，萬(wàn)物復(fù)萌。和風(fēng)送暖，柳綠桃紅。東西南北，族人集聚。三系世孫，共掃祖陵。清澧雅樂(lè)，冪幣果品，寒食油蕓。除草培土，更換新碑，秉燭焚香，炮竹聲聲，恭祭始祖于陵前曰：

蘭陵蕭氏論壇--蕭氏網(wǎng)上宗親會(huì)

五世江郎，入黔始祖，祖籍泰和，此乃蕭氏。崇禎末年，政治腐敗。宦官當(dāng)?shù)溃鹾願(yuàn)Z位，民不聊生。江郎隨兄，年僅十二，入黔避難，冒名頂姓，逃過(guò)此劫。清軍入關(guān)，一統(tǒng)天下。

惟念始祖，入安平庠，舌耕三十，辛勤耕耘，晚年從醫(yī)，治病救人，廣積善緣。世人欽敬，佳話永傳。惟念始祖，生有子五，二子無(wú)后，此分三房，支分派別，房分不一，瓜瓞綿綿，同宗合族，一脈相承。

六世心能，繼承父業(yè)。其門如市，所活者眾。善待他人，謙退自持，愛(ài)憎分明。

七世子慧，祖母郭氏，聞鄉(xiāng)患者，暮夜必往，施舍方藥。寒暑無(wú)間，見(jiàn)貧苦人，即生憐憫，多方周恤。

八世圣化，少苦力學(xué)，品正學(xué)優(yōu)。十九中舉，家貧舌耕，事母最孝。上臺(tái)器重，任職十四，以母憂歸。精通醫(yī)卜，買山置田。獨(dú)購(gòu)吉地，吉遷祖塋。

九世一代，舉人有五，興建祠堂，聊表記念，裔嗣鑌公，纂修族譜。九世以后，秀才舉人，四十有五。

蘭陵蕭氏論壇--蕭氏網(wǎng)上宗親會(huì)

告慰始祖，輩輩昌隆。祖德東風(fēng)，撲面拂心。根深葉茂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。子孫瓜綿，葉茂枝繁。始祖恩德，山高水長(zhǎng)。

今跪吉地，叩拜我祖，合族子孫，齊聚陵前，心誠(chéng)率直。冒張多年，返璞歸真，回歸蕭姓。鑌公纂譜，爾后世亂，已過(guò)六代，譜書(shū)斷線，喜縫盛事，補(bǔ)修族譜，弘揚(yáng)美德，光榮傳統(tǒng)，相聚相承。

告慰吾祖，永賜吉祥，保佑我族，萬(wàn)代昌盛，和諧太平。致其虔誠(chéng)，祭禮告成，伏惟尚饗。

壬午年春，適值祖父三周年祭日（農(nóng)歷二月二十四日），遙望青天，神馳太古，遂發(fā)思親懷舊幽情。想我王氏一脈，綿延生息，至今家和業(yè)興，各有千文秘114，全國(guó)文秘工作者的114秋；謹(jǐn)守孝道，同修門風(fēng)。我等孫輩長(zhǎng)者業(yè)已成家，幼者亦已從業(yè)，和睦相處，親愛(ài)無(wú)比。此德此行，笑慰先祖。《詩(shī)經(jīng)大雅》云：“亡念爾祖，聿修其德”。先祖恩德，何以追述？錄《二十四孝》，聊寄此情。晚生諸輩，效此修身。王軻之

祖母三周年祭

物本乎天，人本乎祖。性靈之人，莫不念祖，無(wú)不報(bào)本，求合族延脈之情，尚尊祖敬宗之義。三載之內(nèi)，雙祖去矣。心失所依，近文秘114，全國(guó)文秘工作者的114于落魄。我族我宗，應(yīng)祈永榮，吾儕共秉仁孝之心，毋棄先輩寬厚之德。同譜合族，合族同心，同心報(bào)祖，報(bào)祖昌后，王脈綿延。

王軻之于農(nóng)歷已卯年

第二篇：清明節(jié)祭祖文

清明節(jié)祭祖文

清明祭祖文

維公元二○○*年四月五日，歲在丙戌，節(jié)屆清明，春意融融，萬(wàn)象更新。仝氏兒女，會(huì)聚佳處，掃墓立碑，焚香叩拜，彰祖宗之功德，表后世之虔敬，繼往開(kāi)來(lái)，澤被子孫。恭祭我祖曰：

赫赫始祖，功好范文，全國(guó)文秘工作者的114德何隆！

仝公文瑞，源自遼東，元朝重臣，兵部尚書(shū)，鎮(zhèn)守潼關(guān)，晝夜征戰(zhàn)，殫精竭慮，力挽狂瀾，天妒英才，群小掣肘，告病全身，隱居雎邑，及明定鼎，屢下征召，忠烈堅(jiān)貞，不事二主，飲鴆而亡，寧死不屈，乃遣六子，遷離四方，存種保族，聲名遠(yuǎn)播。

自福新公，徙鄆創(chuàng)業(yè)，勤儉繼世，耕讀傳家，綿延悠長(zhǎng)，風(fēng)流葆昌，歷廿余世，六百載矣。

人丁繁眾，代有英豪，秉承祖訓(xùn)，至誠(chéng)至忠，吃苦耐勞，勤懇奮進(jìn)，驅(qū)除韃虜，保家衛(wèi)國(guó)，功勛卓著，天地共鑒。

世紀(jì)更新，中華振興，改革開(kāi)放，再振雄風(fēng)，以人為本，民安國(guó)泰，科學(xué)發(fā)展，人和政通，小康大同，神人同享。

追昔撫今，族風(fēng)猶在，彪炳國(guó)史，宗法百代，當(dāng)今盛世，吾輩興甚，精勇有為，浩氣長(zhǎng)存，立此神碑，永祚家邦。

山岳巍巍，河海蕩蕩，緬懷祖德，萬(wàn)世弗忘！

大禮好范文，全國(guó)文秘工作者的114告成，伏惟尚饗。

二十二世孫**沐手拜撰

二○○*年三月三十日

第三篇：清明節(jié)祭祖

清明節(jié)祭祖

北孟小學(xué)五年級(jí)

孫彩歌

清明節(jié)，為了拜祭祖先，我們來(lái)到了墓前掃墓。大家知道為什么要掃墓嗎？這是由我們中華民族的傳統(tǒng)演習(xí)而來(lái)的。

清明節(jié)是拜祭祖先的日子，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)我家也不例外，掃墓和拜祭祖先是今天很重要的任務(wù)，一大早，在爺爺、奶奶的號(hào)召下，我們向村的東南方向進(jìn)發(fā)，我們騎著自行車，飛快的到達(dá)目的地，鎖好車后，我們開(kāi)始向墳地走去，大概由于是清早，再加上是土路，所以格外濕滑，十分難走，一路上我的名牌運(yùn)動(dòng)鞋可遭殃了，被搞的“全身上下”都是泥土，但是，田野的景色還是不錯(cuò)的，放眼望去，可以看到綠油油的麥田，還可以聽(tīng)到清脆的鳥(niǎo)叫聲……經(jīng)過(guò)了一段艱難的路途，我們來(lái)到了我家的祖墓前，只見(jiàn)墓前有雜草叢生，不是去年剛剛清理過(guò)了嗎？此時(shí)，我腦海里突然浮現(xiàn)出一句詩(shī)句：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。草的生命力那么強(qiáng)，僅一年的工夫就把整個(gè)大墓都遮蔽起來(lái)了，我和奶奶費(fèi)了好大力氣才把墳前的雜草清理干凈。我還幫助奶奶出了一片凈地，恭恭敬敬的擺上祭品，祭拜完后打道回府。

今天清明節(jié)，雖然很累，但我很高興，學(xué)到了知識(shí)，用自己的勞動(dòng)，表達(dá)了對(duì)祖先的懷念和尊敬，我想一定是很有意義的。大家想必也去掃墓了吧？不妨把你們的掃墓過(guò)程也告訴我吧！

輔導(dǎo)老師

王跟黨

第四篇：清明節(jié)如何祭祖

清明節(jié)如何祭祖

發(fā)布日期：2013年04月03日

清明節(jié)就要到了，怎樣如理如法去墳地祭祖呢？下面，重點(diǎn)講解一下:

一、物品準(zhǔn)備

第一，備香。香如同我們拿手機(jī)撥出的信號(hào)，香一點(diǎn)燃，祖先就知道是子孫來(lái)祭祀了。

第二，備水果。墳地既然能管我們五代，最好拿五種水果。實(shí)在不方便，拿一種也行，千萬(wàn)不要偷懶。

第三，備糕點(diǎn)。水果代表陰，糕點(diǎn)代表陽(yáng)。祭祖，一般要備水果和糕點(diǎn)這兩樣。給祖先上墳祭肉，只是個(gè)別地方的習(xí)俗。過(guò)去祭天、祭地需要三牲五畜，比較神圣。我們的祖先沒(méi)有達(dá)到天地的功德，也沒(méi)有天地那么大的福報(bào)，所以供肉、供血性的東西是對(duì)祖先不敬。

第四，備紙錢。燒什么樣的紙呢？麻錢紙。這是非常正統(tǒng)的。諸如冥幣、天地通銀行等都是騙子所為，跟假鈔一樣，拿這種錢到墳地?zé)€玷污祖先。想一想，如果你拿了假錢多生氣？！這樣不能招福，反而招禍。包括燒手機(jī)、電話、汽車、樓房，這些都是商家斂財(cái)行為，都是無(wú)用的,我們不要上當(dāng)，不要以為燒這些就叫盡孝。

第五，備蠟燭。最好點(diǎn)一根蠟燭，蠟燭叫燈，這個(gè)為陽(yáng)，可以讓子孫走任何路都不會(huì)偏，不會(huì)走到黑道上去，這叫明道。

二、燒紙焚香

(一)紙不是燒得越多越好。除非什么情況？家族特別不幸，子孫在外面禍端多，諸事不順。那這個(gè)時(shí)候你要想了，你陽(yáng)上是不是有缺？你是不是虧孝？你是不是在外面找情人？對(duì)老婆孩子不好？你是不是姊妹關(guān)系比較緊張？你是不是貪污單位的錢財(cái)？

我碰到一個(gè)朋友，他女兒是精神病。這個(gè)女兒見(jiàn)誰(shuí)都不說(shuō)話，見(jiàn)了我跟我聊得好得不得了，還聊得很有智慧。她爸媽覺(jué)得很奇怪，說(shuō)孩子見(jiàn)你怎么不神經(jīng)？你一走就是老樣子？我跟她爸說(shuō)，孩子沒(méi)有神經(jīng)，是你神經(jīng)。他問(wèn)為什么？我說(shuō)你想想，你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，是不是單位有的你們家全有？你把單位的東西變成你們家里的財(cái)產(chǎn)？他一想，家里的東西還真全是從單位轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的。我說(shuō)你做了虧心事，你德上有缺，所以孩子就會(huì)這樣。我說(shuō)，你想想你貪污了多少東西，你把它捐贈(zèng)出去，這樣她就好了。結(jié)果他用了兩年時(shí)間捐完，孩子精神病好了。所以，陽(yáng)上有虧，子孫受過(guò)。你要先從這方面找原因，然后再看你祭祀上是不是做得不太好。

(二)焚香。燒香要燒365根。整個(gè)家族來(lái)祭祀的話，就按男丁來(lái)分，男丁有5個(gè)人就分5把，10個(gè)人就分10把，12個(gè)人就分12把。在墳地前面，要把香全部點(diǎn)起來(lái)。香點(diǎn)起來(lái)，這叫做補(bǔ)陽(yáng)。

三、注意事項(xiàng)

1、燒紙不能用棍把紙?zhí)羲椋詈媚钅罱?jīng)。紙這個(gè)時(shí)候，就可以越多越好。可是燒紙時(shí)一定不要拿棍挑，一挑碎，就像我們?nèi)藲埲绷恕Ｄ銦敲醇备墒裁矗恳荒瓴艁?lái)上一次墳！祭祖的時(shí)候要緩慢、端莊。這才叫續(xù)火、添香。很多人燒紙，恨不得給它挑散，燒完趕緊走。來(lái)了就待會(huì)兒，跟老人聊聊天，也挺好的。要是有信仰的話，燒紙時(shí)可以念念經(jīng)文。信佛的話，最簡(jiǎn)單的就是念阿彌陀佛。要是信道教，也可以念道教的一些經(jīng)典。在墳地念念經(jīng)，對(duì)活著的子孫會(huì)有幫助，女孩太多的家族就會(huì)添男丁，掙錢辛苦的就會(huì)輕松一點(diǎn)。

2、穿著要素雅端莊。我們?nèi)灥刈詈么┖谏蛘甙咨囊路@得端莊，千萬(wàn)不要穿艷麗的衣服，也不要穿短褲、裙子，不然家里容易出現(xiàn)風(fēng)流子孫。我遇見(jiàn)一個(gè)女人，經(jīng)常跑去祭祖，老穿裙子，她女兒看見(jiàn)男人走不動(dòng)步，換了六七個(gè)男人，打了五次胎。她說(shuō)我女兒怎么那樣？我說(shuō)你去墳地老穿裙子。她說(shuō)去踏青，捎帶去上墳，穿個(gè)裙子覺(jué)得還挺美。實(shí)際這就是對(duì)祖先的不尊敬，那么你的子女就會(huì)有漏，損你的面子。

3、表情要嚴(yán)肅。祭祀是非常嚴(yán)肅的一件事情，如法祭祖，子孫興旺，后代興旺。進(jìn)入墳地，表情就要沉重，就不要再笑了。為什么？墳地是人家的家，你在那里嬉皮笑臉，這對(duì)人家是非常不尊敬的。嬉皮笑臉，祖先會(huì)認(rèn)為你看我們死了，看我們笑話來(lái)了，他一起這念，你就要倒霉了。

4、不要拍照。在墓地不要拍照，不管怎么樣，墳地都屬陰。我遇到過(guò)有人就喜歡站到墓碑旁照相，結(jié)果不光受小人暗害，還老被檢察院查。

5、不要抽煙。我們?cè)趬灥兀涑龕毫?xí)，別燒著香、燒著紙就吸上煙了，這樣不恭敬。你這樣做，容易上火，孩子容易頂撞。

四、上墳步驟

（一）上香

1、首先要上三炷香。很多人老祖宗的墳可能找不到，比如太爺爺?shù)膲灒窍阍趺礋?/p>

第一炷香，你要姓王，就說(shuō)王氏歷代宗親，廣受香煙，前來(lái)享祭。歷代就把整個(gè)姓氏表完了。

第二炷香，就是主香了。如果祭祀的是爺爺奶奶，你就說(shuō)爺爺奶奶，今天是你們的節(jié)日，恭請(qǐng)你們前來(lái)享祭。

第三炷香，代家人起頭。如果孫子、兒子很多都在外面，沒(méi)有回來(lái)，就要說(shuō)他們工作忙得很，確實(shí)來(lái)不了，你們也不要見(jiàn)怪，我代替他們。可以把該來(lái)祭祀的人的名字提一下，祈求祖先護(hù)佑他們工作順利，行走路路暢通，四季平安。

2、香的插法。三根香，可別一起插，要一根一根插。插香的時(shí)候用左手，從右向左插。我們?cè)谑赖娜耸且宰鬄樯希ナ赖娜耸且杂覟樯稀Ｎ覀冇米笫植宕韺?duì)他們非常尊敬，他們是我們的長(zhǎng)輩；從右向左插是順應(yīng)人家的理。

3、跪著報(bào)恩。供完香以后，一定要跪著，你不跪不足以報(bào)恩，因?yàn)槟愕膩?lái)處是這兒。不要說(shuō)把褲子跪臟了，褲子臟了好洗，心臟了，忘恩負(fù)義了，是洗不干凈的。

（二）供水果糕點(diǎn)

（三）燒紙。非常恭敬地開(kāi)始燒紙，心里想著祖宗所有的恩德。

（四）整潔環(huán)境。把墳地周邊的雜草、污穢的東西打掃清理干凈。拿去的塑料袋之類的東西，走的時(shí)候全部帶走。很多人上墳把垃圾扔得到處都是，那是祖先的家，誰(shuí)要把你的家扔成那樣，你不生氣才怪呢。要知道，我們?cè)谧鎵炆闲袨椴划?dāng)，會(huì)招禍。

（五）處理祭品。供完了水果、糕點(diǎn)，只需用指頭捏一點(diǎn)渣子撒在墳前就行，切不可隨意將其扔在墓地，這叫浪費(fèi)折福。水果、糕點(diǎn)供完祖先以后，最好是分著吃，人多的話大家都分一點(diǎn)帶回去。

五、上墳時(shí)間

要是經(jīng)常在外地，不一定非要逢清明、逢節(jié)氣去墳地，你比較親近的爺爺奶奶，或者是爸爸媽媽，你有空都可以去。拿著水果，拿三炷香，一點(diǎn)，一插，一放，跟他們聊聊天，跟活著時(shí)一樣。

我有一個(gè)朋友特別有錢，一般人家一年祭祖四次，他一年幾十次。他十一放假?zèng)]事就回老家，去他舅爺家，去他爺爺家，到墳地去。奔馳直接就開(kāi)到那兒去，說(shuō)爺爺我來(lái)了，我給你光宗耀祖了，你看我把奔馳都開(kāi)來(lái)了。點(diǎn)香，放點(diǎn)水果，說(shuō)爺爺，你要走晚點(diǎn)，我這么有錢，對(duì)你該多好。他有這種習(xí)慣，他說(shuō)沒(méi)想到這種習(xí)慣還讓自己發(fā)財(cái)了。他說(shuō)別人做不好的事，他做就很順利，別人把市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不了，他一去就成。祖宗護(hù)佑！

他一開(kāi)始是開(kāi)面包車，一個(gè)小北斗七星，他就開(kāi)到墳地去，說(shuō)你看過(guò)去都拉架子車，現(xiàn)在開(kāi)上車，你替孫子高興吧。每次換好車，要是生意做成了，他都會(huì)跑去跟爺爺聊聊天。他說(shuō)人家去墳地害怕，他不害怕。這是我遇到的一個(gè)例子，旺得很，什么都好，人家從來(lái)沒(méi)聽(tīng)他說(shuō)碰到小人，工作不順利。他們公司說(shuō)他是攻破難關(guān)的將軍，什么難關(guān)只要他去就搞好。他自己上著班，還有公司主動(dòng)跟他合作，他發(fā)財(cái)就是這么來(lái)的。他說(shuō)他習(xí)慣上墳地也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始的，覺(jué)得讓老人家看看，他就喜歡。他心里難過(guò)，說(shuō)你看我有錢了，老人家都走了。他這個(gè)心念，把墳地風(fēng)水變了。實(shí)際他爺爺?shù)膲灥仫L(fēng)水我去看了，并不好。

但是我要提醒大家的是，不要說(shuō)秦老師講了，我這一去能發(fā)財(cái)，那你祖先一看，騙我來(lái)了！一定要有真誠(chéng)心、恭敬心。

現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)還有代哭、代祭祀的，這個(gè)可不敢。我遇到一個(gè)這樣做的人，他每年去不了墳地，老給他的親戚打電話，讓親戚代替他給他爸媽燒紙。后來(lái)他娶了一個(gè)老婆，懷孕了，孩子生下來(lái)三天，老婆跟他說(shuō)兒子不是你的，是別人的，我不能傷害你，要不行就離婚。他當(dāng)時(shí)問(wèn)我他怎么遇此噩運(yùn)，我說(shuō)代替代的，祭祖讓別人代替你。

父母一生，祖先一生，非常正派，給子孫存德修福。可是現(xiàn)在的人，想我爸一輩子都沒(méi)找過(guò)二奶，他都死了，我媽也不會(huì)生氣，給我爸找個(gè)二奶吧，于是去買個(gè)美女給燒了。這叫玷污祖先，損害自己祖先的品德。你一旦給祖先燒這些東西，你的兒子容易搞婚外戀，你的女兒容易對(duì)感情不專一。

六、祭祖七敬

第一，行為有敬。舉止要敬，包括磕頭。給去世的人磕頭，是連磕三個(gè)。給活人拜壽，只能磕一個(gè)頭，這叫獨(dú)一無(wú)二。他是你的父母，沒(méi)人能代替，這叫獨(dú)一無(wú)二。我們不要神鬼不分，給在世的也磕三個(gè)頭。這是磕頭的禮節(jié)。跪的時(shí)候，要先下右腿，后下左腿。

第二，言語(yǔ)有敬。言語(yǔ)只能贊揚(yáng)去世人的功德和對(duì)你的幫助，切不可揭人傷疤，說(shuō)人短處。我遇到一個(gè)家族不興旺，不光是不興旺，兒子還經(jīng)常打他媽打他爸，啃老的現(xiàn)象特別嚴(yán)重。他父親就問(wèn)我，說(shuō)自己怎么命這么苦，我說(shuō)你經(jīng)常在墳地祭祖的時(shí)候抱怨你爸。他就跟我講，他每次上墳就說(shuō)，爸，你看你一輩子當(dāng)農(nóng)民，給我什么都沒(méi)留下，讓我這么辛苦，弄得你孫子天天抱怨我掙不到錢。甚至跟他兒子說(shuō)，你去給你奶奶燒紙去，你奶奶對(duì)我不好，我才不燒。他這叫大不敬，我們只能贊揚(yáng)祖先的德行。

第三，音聲有敬。聲音不要高低不勻，不然孩子對(duì)你說(shuō)話會(huì)沒(méi)大沒(méi)小的，會(huì)直呼其名。聲音要非常柔和，平靜。跟祖先說(shuō)話，眼睛不能朝上看，要朝下，好像非常恭敬地聽(tīng)祖先教誨一樣。

第四，先后有敬。你父親要去了，你不能把你父親的光奪了。燒香，燒紙，你都搶頭，你這是找死。要先讓父親，母親，長(zhǎng)兄，長(zhǎng)姐燒，然后再自己，這叫符合理法。五倫要順應(yīng)。很多地方女人不上墳，媳婦不上墳，這是錯(cuò)的。古時(shí)候常講，活著是人家的人，死了是人家的鬼，難道你死了以后不讓子孫敬你？

男孩娶媳婦之前，最好讓他領(lǐng)著女朋友去墳地給祖先報(bào)喜，家要添人了。生了孩子以后，也盡快去祖墳，報(bào)告祖先，家里添丁了，這叫報(bào)喜。女孩出嫁也是，跟祖先說(shuō)，女大當(dāng)嫁，您老保佑她在婆家別受氣，讓她懂賢惠，孝敬家人。

第五，進(jìn)退有敬。進(jìn)墳地的時(shí)候要非常肅靜，不要再抬頭了，要有一種悲哀的心，現(xiàn)在自己過(guò)得這么好，父母到底沒(méi)有享到福，這是進(jìn)的時(shí)候。退的時(shí)候，不要轉(zhuǎn)過(guò)身給祖先一個(gè)屁股，應(yīng)該往后退三步，看著祖先的陵墓，依依不舍地退三步以后再轉(zhuǎn)身。你要是不懂的話，以后兒子真的可能沒(méi)做上門女婿也跑到女方家去了，不回來(lái)了。女兒一出嫁，跟丈夫親得很，爸媽就扔一邊了。

第六，臨近墓地有敬。墓地可能是一個(gè)大型的公墓，我們臨近墓地的時(shí)候，不光要尊敬我們家的人，對(duì)別人家也要尊敬。進(jìn)到墓地就不要大聲喧嘩了。我碰到有人在墓地小便的，回去就得了前列腺增生，年紀(jì)輕輕的，還老看不好。

第七，祭祀行禮有敬。人在墓地，不要邊燒著香邊想著孩子回來(lái)了沒(méi)有？我爸今天不知道在街上買啥了？我媽今天上午做什么飯？心跑了，就麻煩了，孩子以后上學(xué)，三心二意，老不聽(tīng)老師的話，老師講課他思想就跑了。我們進(jìn)到墓地以后，衣服也都要整理得整整齊齊。

七、墳地最適合栽的樹(shù)

墳地最適合栽的樹(shù)就是四季青的側(cè)柏。側(cè)柏屬陰，樹(shù)根不會(huì)很大，最適合在燒紙的地方左右栽。如果家族在外面工作的人比較多，要是想有利于男孩的，左側(cè)這棵柏樹(shù)就離墳地近一些；要想利于女孩的，就右側(cè)的稍微近一點(diǎn)；要是男女都有的，那就兩側(cè)都近一些。我們面對(duì)墳地時(shí)的右側(cè)，就是它的左側(cè)。

墳地最忌諱的是椿樹(shù)，不管是香椿還是臭椿。我在老家的時(shí)候碰到一個(gè)家族，連續(xù)五代都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)獨(dú)眼龍，都是最聰明的人一個(gè)眼睛出現(xiàn)問(wèn)題。我問(wèn)他們墳地是不是有椿樹(shù)這一類的，說(shuō)有，長(zhǎng)得旺得很，有一個(gè)粗根直接插到墓里面去了。實(shí)際墓地是一個(gè)人眼睛的位置，所以他們家五代出五個(gè)獨(dú)眼龍，還都是最聰明的孩子。自從把那棵樹(shù)毀掉，第六代就沒(méi)有出現(xiàn)了。這一類的樹(shù)根太深，對(duì)祖先最不敬，為什么？它把祖先的尸骨當(dāng)成肥料給吸收了。所以墳地上忌栽一些根系特別茂盛、扎根特別深的樹(shù)木。

八、祭祖在心

很多人關(guān)注祭祖，但不知道如何祭祖，這里專門做了說(shuō)明。其實(shí),最根本的在于心。心念能轉(zhuǎn)變，所有問(wèn)題都能轉(zhuǎn)變，真正明白這一點(diǎn)，你祭祖就如理如法，你的子孫也會(huì)如理如法，你的工作也會(huì)如理如法。

有人問(wèn)我，什么叫風(fēng)水？我講：人活出人的味道，這個(gè)味道就是風(fēng)水。遇人，人有人味；遇物，物有物味；吃東西，東西有東西味。所有外在的東西就會(huì)順著你這個(gè)味道來(lái)幫助你、成就你。

第五篇：祭祖文

悼挽杜月笙聯(lián)

憂國(guó)耿孤忠，不僅垂聲游俠傳；

首丘慰遺志，成同酧酒大招篇。

——國(guó)民政府國(guó)防部部長(zhǎng)何應(yīng)欽挽杜月笙

班生投筆，卜式輸財(cái)，歷濟(jì)艱危昭史乘；

范式憑棺，伯牙碎軫，忍教生死隔襟期。

——臺(tái)灣當(dāng)局“總統(tǒng)府”資政許世英挽杜月笙

紀(jì)念聯(lián)

友天下士；

讀古人書(shū)。

——上海華格臬路杜月笙寓宅門楹

公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊靈曰：

年華如駛，倏又一春。追念先祖，報(bào)本情殷。緬懷祖德，既厚且深。逢茲盛世，舊典宜遵。謹(jǐn)具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸。尚饗。

清明祭祖文：

維 公元某年某月某日，子孫某某等敢昭告于列祖列宗之奠靈曰：

昭光流易，已屆清明。桐花將放，柳絮將棉。追念光德，倍覺(jué)愴然。禮應(yīng)報(bào)本，祭禮宜虔。謹(jǐn)具牲醴，列陳粗筵。恭申祭告，佐以短篇。尚饗。

祭祖文

維

公元二零一二年季春清明宜祀之辰，楊氏子孫謹(jǐn)以香表清酒庶饈之儀祭掃于先祖墳?zāi)骨埃蚨炊\曰：

歲在壬辰，清明掃祭。天宇朗朗，萬(wàn)物歡愉。先祖后裔,謹(jǐn)備禮儀。清酌庶饈，爆竹香楮。奉祭祖塋，至孝至篤。恭請(qǐng)祖宗，享嘗蒸黍。禱跪墓前，思緒萬(wàn)千。追念先祖，創(chuàng)業(yè)維艱。為謀生計(jì)，顛沛輾轉(zhuǎn)。五百春秋，旭日燦然。生生世世，發(fā)展繁衍。近代子孫，早越藩籬。東西南北，廣布足跡。遑論遐邇，日月交移。手足同根，一脈相系。江河雖遠(yuǎn)，難阻靈犀。關(guān)山雖險(xiǎn)，鄉(xiāng)心不易。于國(guó)無(wú)愧，人立己立。上蒼垂顧，祖宗蔭育。性靜情怡，誠(chéng)信仗義。耕讀傳家，崇孝尚悌。好學(xué)修文，恪守法紀(jì)。不廢稼穡，勤勞四季。楊氏后族，銘心刻記。率先垂范，嚴(yán)教子孫。寸草春暉，感恩知義。禮義廉恥，時(shí)時(shí)謹(jǐn)恤。修德行善，親鄰睦至。當(dāng)今之時(shí)，改革創(chuàng)新。凡我楊姓，與時(shí)俱進(jìn)。為國(guó)為民，爭(zhēng)建功勛。為祖爭(zhēng)光，為后效常。時(shí)維清明，風(fēng)和日麗。塋前奉獻(xiàn)，果蔬饈醴。恭敬先祖，請(qǐng)享厚意。喜炮齊鳴，撼天動(dòng)地。列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當(dāng)感慰藉。克盡靈職，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬(wàn)世繁息。伏惟尚饗2012年4月2日凌晨于津

祭祖文

（三）維公元二零零九年三月清明佳節(jié) 來(lái)臨之期河南永城劉氏傳明第三代二

支 二房后裔嗣孫虔備香楮財(cái)帛三牲素果不腆凡儀稽首而泣致告于天地神只

日月星辰暨劉氏列祖列宗神前云時(shí)值上墳 祭祀之佳期劉氏嗣孫 會(huì)聚祖墳前

掃墓祭祖彰祖宗之功德表后世之虔敬訓(xùn)子孫之孝道

宗祖之德和氣致祥耕讀傳家風(fēng)雨飄搖族風(fēng)優(yōu)存玄祖父?jìng)髅魃埔蕴斓赖乩?/p>

謹(jǐn)身節(jié)用敬養(yǎng)父母上善若水忍辱負(fù)重延續(xù)先脈曾祖父家榮 不敢毀傷身體名

譽(yù)愛(ài)敬事父虛心實(shí)腹拒絕抽賭增添人丁緊衣節(jié)食送子讀書(shū)祖父寶臣

孝敬老人養(yǎng)則致樂(lè)病則致憂祭則致嚴(yán)立身行道以敬事長(zhǎng)不貪酒色顧及兄弟

恩澤族人惠于鄉(xiāng)里譽(yù)為仁義 智謀之士流芳百世祖母王氏桂芝恪守三從四德

身潔端莊授子禮信傳女清貞禮數(shù)周至勸諫夫君炮豉舂姜縫聯(lián)補(bǔ)綴和風(fēng)細(xì)雨

頤養(yǎng)天年實(shí)乃溫良女中之賢淑祖父之剛韌祖母之慈善含辛茹苦養(yǎng)育兒

女恩情浩蕩源源流淌臨風(fēng)而涕后嗣子孫 秉承祖上之家訓(xùn)孝道為先勤謹(jǐn)

節(jié)約謙恭和善崇尚儒雅之美德仁義禮智信溫良恭儉讓父母親 傳承孝道勤

儉營(yíng)家教兒育女安居樂(lè)業(yè)伯父寵辱不驚 與世無(wú)爭(zhēng)叔父升斗公平家庭和睦諸多

賢姑 安逸端操吾自幼誦讀《孝經(jīng)》敬重雙親強(qiáng)壯筋骨姐

悉女兒經(jīng)勤家務(wù)事乃賢慧人哥謹(jǐn)遵祖訓(xùn)口身無(wú)擇福祿無(wú)患堂姐知禮儀表

哥為才俊其他后裔恕不贅述均無(wú)生計(jì)之煩憂亦笑慰先祖緬懷祖德萬(wàn)世

弗忘祈禱劉氏家運(yùn)昌隆人丁興旺福澤永綿敬備時(shí)饈 清酌與香帛本 族嗣裔

以祖塋權(quán)當(dāng)宗廟伏祈天地眾神來(lái)格列祖列宗來(lái)飲尚饗傳明第三代 二支二房 后裔嗣孫

祭祖大會(huì)祭祖文

維時(shí)公元，二○一二。歲次壬辰，新春之際。海豐吳氏，東南關(guān)村。先祖后代，謹(jǐn)備禮儀。

奉祭祖塋，至孝至篤。恭請(qǐng)祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思緒萬(wàn)千，追念伊始，創(chuàng)業(yè)維艱。

始祖士安，祖居遷安。兄弟六人，永樂(lè)搬遷。分散冀魯，渤海之邊。

始祖士安，始妣張氏，卜居?xùn)|南，海豐城關(guān)。歷經(jīng)歲月，六百余年。后代子孫，人口愈萬(wàn)。

分遷各地，冀魯京南。二十六世，浩蕩繁衍。后代興旺，事業(yè)輝煌。明清兩代，頻出高官。

青史有載，方志流傳。吳氏子孫，英才輩出。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，浴血疆場(chǎng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)，前仆后繼。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更顯奇能。各條戰(zhàn)線，人才濟(jì)濟(jì)。

上蒼垂顧，祖宗陰德。始祖高風(fēng)，誠(chéng)信仗義。耕讀傳家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法紀(jì)。

銘記祖訓(xùn)，率先垂范。寸草春暉，知情感恩。忠孝節(jié)義，拳拳在心。修德行善，親友睦鄰。

當(dāng)今之時(shí)，改革創(chuàng)新。吳氏子孫，與時(shí)俱進(jìn)。為國(guó)為民，再建功勛。

時(shí)維農(nóng)歷，正月初九。吳氏族人，薈萃聚集。塋前跪拜，上香焚紙。炮樂(lè)齊鳴，撼天動(dòng)地。

列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當(dāng)感慰藉。祖先福蔭，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬(wàn)世繁息。

我祖尚饗。

祭祖文（初稿）

維時(shí)公元，二○一一。歲次辛卯，秋冬之際。吉日乙卯，上應(yīng)天時(shí)。關(guān)陽(yáng)司張，先祖后裔。

謹(jǐn)備禮儀，剛鬣錦雉。清酌庶饈，爆竹香楮。奉祭祖塋，至孝至篤。恭請(qǐng)祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思緒萬(wàn)千，追念伊始，創(chuàng)業(yè)維艱。始祖諱雷，曲阜家園。林后張羊，后唐封禪。姥姥張氏，二十代傳。為謀生計(jì)，遷徙輾轉(zhuǎn)。顏老人橋，滯留有年。友人延請(qǐng)，遷至費(fèi)縣。關(guān)陽(yáng)司村，長(zhǎng)居久安。一十七世，發(fā)展繁衍。五百春秋，旭日燦然。后世子孫，早越藩籬。東西南北，廣布戶籍。日月交移，遑論遐邇。手足同根，一脈相系。關(guān)陽(yáng)司張，百代一體。張氏子孫，英才輩出。賢能可數(shù)，忠勇不計(jì)。抗倭有功，可歌可泣。解放戰(zhàn)爭(zhēng)，多出烈士。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人才濟(jì)濟(jì)。各條戰(zhàn)線，爭(zhēng)樹(shù)偉績(jī)。于國(guó)無(wú)愧，于族爭(zhēng)輝。上蒼垂顧，祖宗陰德。始祖性情，誠(chéng)信仗義。耕讀傳家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法紀(jì)。不廢稼穡，勤勞四季。張氏一族，銘記祖訓(xùn)。率先垂范，嚴(yán)教子孫。忠孝節(jié)義，拳拳在心。寸草春暉，知情感恩。禮義廉恥，時(shí)時(shí)謹(jǐn)遵。修德行善，親友睦鄰。當(dāng)今之時(shí)，改革創(chuàng)新，凡我張姓，與時(shí)俱進(jìn)。為國(guó)為民，再建功勛。為祖爭(zhēng)光，激勵(lì)后人。時(shí)維農(nóng)歷，十月初一。張氏族人，薈聚萃集。塋前奉獻(xiàn)，果蔬牲醴。炮樂(lè)齊鳴，撼天動(dòng)地。列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當(dāng)感慰藉。克盡靈職，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬(wàn)世繁息。我祖尚饗。

祭祖文 云山蒼蒼，天道無(wú)常。江水泱泱，人生也憾。百年乃易了之光陰，千古有莫憑之氣數(shù)。地老天荒，時(shí)絕倫常。惟茲星暗月黑，憂客愁人悵悵。際此煙橫霧谷，孝子賢孫悲悲。求木本于喬梓，靈株獨(dú)萎；尋水源于河洛，熱淚空流。嗚呼，哀哉：

瓊樓月缺，星漢不光。璇臺(tái)風(fēng)冷，瑤草失芳。彩失翔鸞之影，星沉寶婺之光。羽化沖天而去，空遺伏地之傷。穗幃設(shè)奠，情切登堂。德蔭空思，里閭失望。聞望儀范，思之深長(zhǎng)。追思余澤，仙駕何方？不特廬中泣血，孝動(dòng)?xùn)|海。行將林前招魂，詩(shī)成度尚。

先祖耕作為人，幼習(xí)雅量。書(shū)生本色，風(fēng)清月朗。俊彥尚士，高蹈閭鄉(xiāng)。河海澹澹，其波不揚(yáng)。忠厚天授，愷悌慈祥。川澄岳峙，鵠立鴻翔。持躬謹(jǐn)慎，勤養(yǎng)德善。增輝煌于雅范，昭無(wú)華之儀裝。惟典型之尚在，扶薄俗之綱常。亭亭玉樹(shù)，藻翰頻香。以仁待人，內(nèi)外皆康。持家以儉，巨細(xì)咸臧。嚴(yán)慈追乎德曜，忠孝敬乎尊堂。洎為人祖考，教子孫有方。后輩蕓蕓，為德不遑。惟家之法，亦國(guó)之綱。峨峨青廟之英，煜煜明彥之堂。塑詩(shī)書(shū)之風(fēng)采，存布衣之典范。

九宵冷月，云孤樹(shù)寒，凄凄千里風(fēng)霜。豈期大數(shù)，遂夢(mèng)黃梁。時(shí)光流轉(zhuǎn)，青冢骨寒。軀體雖隳，靈則永長(zhǎng)。唯音訓(xùn)猶然在耳，敦顏如生之常。松濤陣陣，郁郁白楊，愿在天之靈，能佑滿堂。

不孝孫男，虔具清酌時(shí)饈，仰天祭祀，敢陳詞而哀懇，千般慘痛。祖兮有靈，尚祈歆饗。嗚呼哀哉，恭奉以聞！

清明節(jié)祭祖文 時(shí)維公元2011年4月5日，歲在辛卯。節(jié)屆清明，萬(wàn)物復(fù)萌。東西南北，族人集聚。我十八戶王氏，瑾公第十四至第二十一系世孫，共掃祖陵。虔備香楮、鮮花、供果，不腆薄儀，稽首而祭致告于天地神祗，日月星辰，暨王氏列祖列宗在天之靈。彰祖宗之功德，表后世之虔誠(chéng)，訓(xùn)子孫之孝道，以繼祖風(fēng)。宗祖之德，和氣致祥，歷經(jīng)風(fēng)雨，祖風(fēng)猶存。

始祖瑾公，明威將軍，鎮(zhèn)守邊陲，屢立戰(zhàn)功。始祖母陳氏太君，攜漣、瀛二公，善守封地，恪盡職守，耕讀傳家。四世亨公，幼穎聰慧，榜登進(jìn)士，榮膺侍郎。還有榮任縣令等諸公，光垂后世。至于今代，亦可稱道。為光復(fù)中華，建立新中國(guó)而獻(xiàn)出寶貴生命者，也名標(biāo)國(guó)冊(cè)。現(xiàn)今，更有各級(jí)干部遍及各地，為人民服務(wù)、率先致富者更為眾多。我王氏門中，人才濟(jì)濟(jì)，不勝枚舉。

今跪吉地，緬懷祖德，焚香禱告，開(kāi)壇祭酒，心誠(chéng)率直。告慰祖上，永賜吉祥，保佑我族，萬(wàn)代昌盛，和諧太平。天地眾神來(lái)格，列祖列宗共享。王氏后裔嗣孫

祭祖文（初稿）

維時(shí)公元，二○一一。歲次辛卯，秋冬之際。吉日乙卯，上應(yīng)天時(shí)。關(guān)陽(yáng)司張，先祖后裔。謹(jǐn)備禮儀，剛鬣錦雉。清酌庶饈，爆竹香楮。奉祭祖塋，至孝至篤。恭請(qǐng)祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思緒萬(wàn)千，追念伊始，創(chuàng)業(yè)維艱。始祖諱雷，曲阜家園。林后張羊，后唐封禪。姥姥張氏，二十代傳。為謀生計(jì)，遷徙輾轉(zhuǎn)。顏老人橋，滯留有年。友人延請(qǐng)，遷至費(fèi)縣。關(guān)陽(yáng)司村，長(zhǎng)居久安。一十七世，發(fā)展繁衍。五百春秋，旭日燦然。后世子孫，早越藩籬。東西南北，廣布戶籍。日月交移，遑論遐邇。手足同根，一脈相系。關(guān)陽(yáng)司張，百代一體。張氏子孫，英才輩出。賢能可數(shù)，忠勇不計(jì)。抗倭有功，可歌可泣。解放戰(zhàn)爭(zhēng)，多出烈士。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人才濟(jì)濟(jì)。各條戰(zhàn)線，爭(zhēng)樹(shù)偉績(jī)。于國(guó)無(wú)愧，于族爭(zhēng)輝。上蒼垂顧，祖宗陰德。始祖性情，誠(chéng)信仗義。

耕讀傳家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法紀(jì)。不廢稼穡，勤勞四季。張氏一族，銘記祖訓(xùn)。率先垂范，嚴(yán)教子孫。忠孝節(jié)義，拳拳在心。寸草春暉，知情感恩。禮義廉恥，時(shí)時(shí)謹(jǐn)遵。修德行善，親友睦鄰。當(dāng)今之時(shí)，改革創(chuàng)新，凡我張姓，與時(shí)俱進(jìn)。為國(guó)為民，再建功勛。為祖爭(zhēng)光，激勵(lì)后人。時(shí)維農(nóng)歷，十月初一。張氏族人，薈聚萃集。塋前奉獻(xiàn)，果蔬牲醴。炮樂(lè)齊鳴，撼天動(dòng)地。列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當(dāng)感慰藉。克盡靈職，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬(wàn)世繁息。我祖尚饗。

詩(shī)詠祀事，典備蒸嘗，水源木本，禮意綦祥。敬宗收族，德在無(wú)忘，激彼秕秉，俗茲彝常。元?jiǎng)P之家，清芬世守，孝孫有慶，服先食舊。任俠好義，聲馳遐邇，濟(jì)眾博施，號(hào)為杜母。肯堂肯構(gòu)，實(shí)大其宗，爰建新祠，輪奐有容。簋簠既飭，鏘濟(jì)攸從，式瞻枚實(shí)，介福彌隆。

祭祖文

維公元2013年，歲序癸巳，月界孟秋，朔越六日，干支辛亥之吉，主祭裔孫111.（族長(zhǎng)），陪祭裔（房長(zhǎng)）111.值年祭首111.暨合族眾等，謹(jǐn)以剛鬣牲禮粢盛果品炮燭之儀，敢祭致于 111始祖11諱11公老大人暨111堂上，歷代宗親，考批之神位前，祝以文曰：

追維我祖，世澤綿長(zhǎng)，老祖衍慶，開(kāi)祖留芳，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，功德昭光，水源可慕，木本難忘，秋霜忽感，心甚凄愴，謹(jǐn)陳菲席，聊表衷腸，有酒在樽，有肴在旁，以妥以情，我享我將，佑及子孫，繁盛熾昌，增崇財(cái)寶，廣積倉(cāng)箱，人文蔚起，丕振書(shū)香，列祖如在，左右洋洋，鑒茲不膽，來(lái)格來(lái)嘗。

伏惟 尚饗

釋義：來(lái)臨；到來(lái)。格，至

【成語(yǔ)】伏惟尚饗

【拼音】fú wéi shàng xiǎng

【解釋】“嗚呼哀哉，伏惟尚饗”“嗚呼哀哉，伏惟尚饗”舊時(shí)寫(xiě)奠草的格式，在結(jié)尾部分。祭文中結(jié)尾經(jīng)常用這個(gè)詞，大概意思是伏在地上恭敬的請(qǐng)被祭者享用供品。

伏惟：表示伏在地上想，下對(duì)上陳述時(shí)的表敬之辭

尚：希望的意思。[1]

饗：泛指請(qǐng)人受用。

祭祀的意思。

【出處】唐·陳子昂《祭韋府君文》：“嗚呼哀哉，伏維尚饗。”

【示例】王祿多說(shuō)了幾句話，漸漸有聲無(wú)氣，挨到黃昏，只有出的氣，沒(méi)有入的氣，嗚呼哀哉，伏維尚饗。★明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十一

看那殷天錫時(shí)，嗚呼哀哉，伏惟尚饗。

★施耐庵《水滸傳》第五十一回

魂如有靈，以鑒我心。從此天下，更無(wú)知音。嗚呼痛哉！伏惟尚饗。★羅貫中《三國(guó)演義》第五十七回

兩個(gè)出處，惟和維相通用。