第一篇：黑龍江省哈爾濱市第一零九中學(xué)初中語文 秋葉競賽作文素材

秋葉

秋日。天很高很藍(lán)，高得云淡月明，藍(lán)得耀眼深邃。仲秋一過，空氣中便彌散著果實(shí)與枯葉混雜的氣息，枯葉默默凋零，碎落一地。

我走在路上，看著這滿地的枯黃，第一次俯下身去觀察它們墜落后的模樣，憶起不知從哪里聽來的一句話“落葉是大地不要的孩子，只好乘著風(fēng)去流浪”。難道，這些落葉殘花都只能似詩中所言，抵不過那蕭瑟的秋風(fēng)，“零落成泥染做塵”？我心中陡然升起淡淡的憐憫，這就是它們的宿命嗎？

??然而，“落葉歸根”，現(xiàn)在這些已然凋零的秋葉卻依舊固守在蒼樹之下，堆積起一團(tuán)抵御嚴(yán)寒的被，厚重而暖和。恍惚間，那古老斑駁的樹干仿佛微微搖動著點(diǎn)頭，又似在輕輕感嘆??

那，是樹與葉的語言？是自然的聲音？！驀地，我綻開由衷的笑容，為這樹與葉，為這葉知自己即將腐爛化做肥料滋潤下一代，為這自然界中或許看似最平凡的一抹。

望著在天際間翻飛著、飄然而落的秋葉，我將心中的憐憫之情慢慢收起。雖然它們失去了曾經(jīng)嫩綠的、鮮活的、富有光澤的生命，盎然生機(jī)已成為過去。可是，我發(fā)覺它們依然美麗，依舊無悔。它們默默地失去水分，默默地干枯，默默地凋零，默默地化做養(yǎng)分，默默地奉獻(xiàn)，默默地淹沒于新生命的茂盛繁華之中。沒有拒絕，沒有悲傷，沒有怨恨，它們只是以無聲的行動將自己看似微小的奉獻(xiàn)，繁榮著第二年的春天。一花一世界，一葉一春秋。高山流水，雄峰袤野，朝暉夕陰，寒來暑往。原來，這就是自然界。原來，自然之聲是如此的輕靈動聽，自然之美是如此的絢麗多彩，自然之趣是如此的深蘊(yùn)哲理。

秋葉飄飄墜落。在我們看來一切都會有遺憾，然而，面對落葉，耳畔似乎聽到它輕微的聲音：完美將隨著遺憾再次生長。

教師評語：文中寫“我”面對秋葉時的感受及思想上的升華,秋葉不僅曾經(jīng)給予“我”美的享受,還引起了“我”的沉思和聯(lián)想：繁花錦簇、鶯歌燕舞的春天是由秋葉的“遺憾”孕育而成。作者通過對自然常態(tài)的用心感悟，寓示了一切美好事物的誕生都來自于許多看似簡單、充斥著“遺憾”、細(xì)小的、無聲的奉獻(xiàn)。文章富有一定的哲理性。

第二篇：黑龍江省哈爾濱市第一零九中學(xué)初中語文 騰飛吧,中國競賽作文素材

騰飛吧，中國

透過清早熹微的晨光，十三億顆種子輕輕地撒在一塊金燦燦的土地上，那片無法抗拒的紅便杳無聲地氤氳著那個我所熟知的世界；十三億雙堅實(shí)的大手悄然撼動了那個我所棲身的世界；十三億雙展開的翅膀沖破了他們不屑的目光，十三億份殷切希望給予了它騰飛的力量。聽！由十三億細(xì)胞組成的中國龍在咆嘯：我要騰飛！

七色斑駁的秋伴那船帆似的葉，蕩漾在祖**親成長的河道上。

浩浩黃河之水翻滾了五千年，伴那雄渾的樂曲聲激昂了五千年。從盤古創(chuàng)世到女媧補(bǔ)天，是他孩提時代書寫的不朽神話；從漢武盛世到貞觀之治，是他童年譜下的華美篇章。我知道，他同我一樣有著一段美好欣喜的童年時光。

乘時光之舟，順流而下，海風(fēng)怒吼著，我聽到了陣陣轟隆隆的巨響，紛飛的戰(zhàn)火熏黑了村莊，同胞們的鮮血灑滿了小巷，那里已失去了往夕的模樣。被稱做“東亞病夫”的他拖著沾滿血液和泥土的身軀艱難地向前方匍匐著，列強(qiáng)們瘋狂地向他的身體上刺去??他知道，他不能倒下，因?yàn)樗缲?fù)著一個有著五千年文明的古國的興衰，他不能倒下，因?yàn)樗砗筮€有著無數(shù)深愛他的同胞，有著炎黃子孫的期望。

罡風(fēng)攜去舊歲的失意，金雞啼來詩意的新綠。歷史老人暗示他，光明即將來臨。毛澤東帶領(lǐng)著起義軍吹響了反攻的號角，無數(shù)烈士血灑疆場，用血肉之軀筑起了新中國的長城，讓我的家鄉(xiāng)又重新?lián)碛辛四桥踝杂傻年柟狻＜ち业暮ｏL(fēng)漸漸平息了，歷史的洪流已漸漸退去，留下一道熠熠坦途，那輝煌的舞臺上又將重新印刻上那兩個字：中國。

當(dāng)何國強(qiáng)用他生命的最后一刻挽救了車上20余條鮮活的生命時，他告訴世界，不要忘記中國；當(dāng)袁隆平用他畢生的心血培育出雜交水稻時，他告訴世界，不要忘記中國；當(dāng)“翔飛人”以12秒88打破沉封十三之久的世界紀(jì)錄時，他告訴世界，不要忘記中國；當(dāng)滿載華人希望與夢想的“嫦娥一號”奔向月球時，它告訴世界，不能忘記中國！

而作為炎黃子孫的我們，更要心系祖國，與我們敬愛的祖國共成長，用我們的不懈努力與艱辛的汗水，為日益健壯的祖國勾勒出他從未擁有過的輝煌。看，那只羽翼豐滿的巨龍正拍打著翅膀。

聽，遙遠(yuǎn)的東方，有群黃膚黑發(fā)的人正振臂高呼：“騰飛吧，中國！”

點(diǎn)評： 這是一篇構(gòu)思獨(dú)特、立意新穎、哲理性很強(qiáng)的佳作。作為一個初中生對社會、對人生的感悟有如此之深，確屬不易，這不能不說是得益于作者平時的勤于思考、勤于練筆。

文章起筆不俗，情文并茂，充滿音律美。語言洗練準(zhǔn)確，毫不含糊，整句散句相結(jié)合，多種表達(dá)方式相結(jié)合，多種修辭方式相結(jié)合，激越處咄咄逼人，和緩處娓娓而談，有說服力，有感染力。全文既有思想內(nèi)涵，又具備燦然文采，作者行文的大氣與才情讓人刮目相看。

騰飛吧，中國

第三篇：黑龍江省哈爾濱市第一零九中學(xué)中考語文閱讀題復(fù)習(xí)一位母親與家長會

一位母親與家長會

第一次參加家長會，幼兒園的老師說：“你兒子有多動癥，在板凳上連三分鐘都做不了，你最好帶他到醫(yī)院看一看。”

回家的路上，兒子問她老師都說了些什么，她鼻子一酸，差點(diǎn)流下眼淚來。因?yàn)槿嗳∨笥眩ㄓ兴憩F(xiàn)最差；唯有對他，老師表現(xiàn)出不屑。然而，她還是告訴了她的兒子。“老師表揚(yáng)你了，說寶寶原來在板凳上做不了一分鐘，現(xiàn)在能坐三分鐘。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，因?yàn)槿嘀挥袑殞氝M(jìn)步了。”

那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒讓她喂。

兒子上小學(xué)了。家長會上，老師說：“全班五十名同學(xué)，這次數(shù)學(xué)考試，你兒子排第四十九名。我們懷疑他智力上有些障礙，您最好能帶他去醫(yī)院查一查。”回去的路上，她留下了淚。然而，當(dāng)他回到家里，卻對坐在桌前的兒子說：“老師對你充滿信心。他說了，你并不是個笨孩子，只要能細(xì)心些，會超過你的同桌，這次你的同桌排在第二十一名。”

說這話時，她發(fā)現(xiàn)，兒子暗淡的眼神一下子充滿了光，沮喪的臉也一下子舒展開來。她甚至發(fā)現(xiàn)，兒子溫順的讓她吃驚，好像長大了許多。第二天上學(xué)時，他去得比平時都要早。

孩子上了初中，又一次家長會。她坐在兒子的座位上，瞪著老師點(diǎn)他兒子的名字，因?yàn)槊看渭议L會，她兒子的名字在差生行列中總是被點(diǎn)到。然而，這次卻出乎她的意料，直到結(jié)束，都沒聽到。她有些不習(xí)慣。臨別，去問老師，老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績，考省重點(diǎn)有點(diǎn)危險。”

她懷著驚喜的心情走出校門，此時她發(fā)現(xiàn)兒子在等她。路上她扶著兒子的肩膀，心里又說不出的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，她說了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中。”

高中畢業(yè)了。一個第一批大學(xué)錄取通知書下達(dá)的日子。學(xué)校打電話讓兒子帶學(xué)校去一趟。她有一種預(yù)感，她兒子被清華錄取了，因?yàn)樵趫罂紩r，她給兒子，她相信他能考取這所學(xué)校。

她兒子從學(xué)校回來，把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專遞交到她手里，突然轉(zhuǎn)

身跑到自己房里大哭起來。她邊哭邊說：“媽媽，我一直都知道我不是個聰明的孩子，是您??”

這時，她悲喜交加，再也按奈不住十幾年來凝聚在心中的淚水，認(rèn)她 1

打在手中的信封上.16.用簡潔的語言概括選文所寫的內(nèi)容。

17.課文寫了一位母親幾次參加家長會？每次聽到老師對孩子的評價時，這位母親有怎樣不同的表現(xiàn)？

18.母親幾次流淚，每次流淚的原因是什么？

19.當(dāng)一封印有清華大學(xué)的錄取通知書傳到兒子手中時，兒子為什么痛哭流涕，你能揣測他的內(nèi)心想法嗎？

20.讀完此文，你最大的感觸是什么？

第四篇：哈爾濱市第一一六中學(xué)

哈爾濱市第一一六中學(xué)

“雙高普九”工作整改報告 2008年上學(xué)期，我校為全面貫徹國家的教育方針，推進(jìn)新一輪的課程改革，規(guī)范辦學(xué)，優(yōu)化教育管理，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，加快教育現(xiàn)代化進(jìn)程，大力配合我區(qū)雙高普九工作的開展，我校對區(qū)督導(dǎo)室下發(fā)的《中小學(xué)督導(dǎo)評估方案》進(jìn)行了認(rèn)真的自檢自查，并對照方案進(jìn)行了材料整理、分類、裝訂等工作。

2008年7月，區(qū)教育局雙高普九督導(dǎo)工作小組對我校工作進(jìn)行了檢查、評估、指導(dǎo)，并下達(dá)了反饋意見，要求我校繼續(xù)開展相關(guān)補(bǔ)充工作。接到反饋意見后，針對督導(dǎo)室的意見，我校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了認(rèn)真的反思，采取了積極措施進(jìn)行整改，加快腳步，逐步完善學(xué)校軟件辦學(xué)條件。

我校積極制定了整改措施，努力將雙高普九進(jìn)一步貫徹落實(shí)。在整改工作中我們不求形式，不走過場，追求的是自我認(rèn)識、自我診斷、自主完善，具體工作是這樣開展的：

第一，由校長再做動員，講明整改的重要性，使全體教職員工不僅明確了整改的重要意義，更明確了落實(shí)雙高

普九與學(xué)校發(fā)展的關(guān)系，大家充分認(rèn)識到：落實(shí)雙高普九與學(xué)校發(fā)展息息相關(guān)，只有落實(shí)雙高普九才能更好的促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展，使大家明確“校興我榮、校衰我恥”的理念，增強(qiáng)了主人翁意識。

第二，分別在校長、書記、教學(xué)校長的帶領(lǐng)下，分部

門、分組對照評估方案進(jìn)行整改；要求在規(guī)定時間內(nèi)保質(zhì)保量完成工作。

第三，匯總整改情況，細(xì)致、認(rèn)真的對照評估方案逐

項(xiàng)落實(shí)到位，在以下幾個方面取得了突破。

1、加強(qiáng)了學(xué)校內(nèi)部建設(shè)，完善了各項(xiàng)制度。學(xué)校依照

上級部門各項(xiàng)文件，結(jié)合實(shí)際制定出切合本校的各項(xiàng)制度：

⑴、安全責(zé)任制。學(xué)校始終把安全工作放在首位，和

各位班主任簽訂安全責(zé)任狀，實(shí)行一票否決制，職責(zé)到人，從而確保學(xué)校工作安全順利開展。

⑵、教師崗位責(zé)任制。為調(diào)動每位教師的積極性，學(xué)校制訂出崗位責(zé)任制，從而使每位教師有績即獎、有錯即罰，有據(jù)可依。

⑶、德育制度。為對學(xué)生進(jìn)行全面思想教育，學(xué)校聘請校外德育輔導(dǎo)員定期開展活動，確立校外德育基地和社會實(shí)踐基地，建立家長聯(lián)系制，建立“社會、學(xué)校、家庭”三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，共同培養(yǎng)學(xué)生健康成長。

⑷、財經(jīng)制度。嚴(yán)格執(zhí)行財務(wù)制度，遵守財經(jīng)紀(jì)律，不亂收費(fèi)，合理使用教育經(jīng)費(fèi)，提高財務(wù)透明度。

⑸、學(xué)生在校行為規(guī)范制度。結(jié)合實(shí)際制定本校校紀(jì)，開展“紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操”三項(xiàng)評比制度，讓教師、學(xué)生共同參與，及時公布、及時總結(jié)，每周發(fā)流動紅旗，從而大大美化、凈化了學(xué)校環(huán)境，受到社會上一致好評。

3、探索路子，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

⑴、認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)新課程，認(rèn)真落實(shí)，努力探索。

⑵、按照要求，開足開齊各門學(xué)科。

⑶、注重教研工作，確立課題，由年輕教師挑大梁，開展每周一次的聽課活動，課后認(rèn)真組織評課，積極探索，共同前進(jìn)。

⑷、積極鼓勵教師撰寫論文，指導(dǎo)學(xué)生參加各類競賽。

⑸、開展豐富多彩的校園文化活動，大大豐富了學(xué)生生活，開拓了學(xué)生視野，激發(fā)了學(xué)生興趣，收到了良好地效果。

第四，在綜合整改的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步找出學(xué)校優(yōu)勢及不足，我們認(rèn)為，得分少的地方，就是學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)，就是今后應(yīng)該整改與努力的工作重點(diǎn)與方向，在今后的工作中要針對薄弱方面加強(qiáng)常規(guī)工作的管理與材料的積累。

今后，我校仍將多方籌集資金，進(jìn)一步改善學(xué)校的辦學(xué)

條件，積極做好雙高普九工作，力爭在下個的自檢、自評中取得更好的成績，獲得更大的收獲，全力保障學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

哈爾濱市第一一六中學(xué)

2008年7月22日

第五篇：黑龍江省哈爾濱市第162中學(xué)校(中學(xué))2011屆高三第三次模擬考試 歷史

哈162中學(xué)2011屆高三第三次考試 歷史試題

一、選擇題（每小題1．5分，共40小題,60分）

1、戰(zhàn)國時期有人提出：“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。”這句話反映的是A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想

2、韓非子在批評某家學(xué)說時說：“舉先王，言仁義者盈廷，而政不免于亂。”他批評的是

A.法家學(xué)說 B.道家學(xué)說C.儒家學(xué)說 D.墨家學(xué)說

3、“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。”這句話主要反映了戰(zhàn)國時期的A．墨家思想 B．儒家思想C．道家思想 D．法家思想

4、墨家主張“兼相愛，交相利”，意思是要人們和平相處，互利互惠。以下文字中與這一主張相近的是:A．“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”B．“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。”C．“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”

D．“兵者不詳之器，非君子之器，不得已而用之。”

5、清風(fēng)吹動旗幡，一人說是風(fēng)動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風(fēng)動，不是幡動，而是兩位的心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是

A．孔子B．程顥C．朱熹D．王陽明

6、《四庫全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無法，排擠孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指:A．李贄B．黃宗羲C．顧炎武D．王夫之

7、某思想家說：“我之出而仕也，為天下，??為萬民，非為一姓也。”他所反對的是

A．民主共和制度B．中央集權(quán)制度C．專制主義制度D．君主立憲制度

8、孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人思想的共同點(diǎn)是

A．“仁”B．“心外無物”C．“理”D．“格物致知”

9、中國古代科技成就中天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等尤為突出，而科學(xué)理論方面的成果卻較少。造成這種現(xiàn)象的根本原因是:

A．以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要B．封建統(tǒng)治者不重視科學(xué)理論研究

C．中國科學(xué)家不注重理論研究D．科舉考試只考儒家學(xué)說

10、中國古代用12種動物與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥” 十二地支相配，組成十二生肖。相傳唐玄宗因?qū)匐u而熱衷斗雞。唐玄宗出生之年應(yīng)該是

A．庚申年B．癸卯年C．甲辰年D．乙酉年

11、與賈思勰的《齊民要術(shù)》相比，徐光啟的《農(nóng)政全書》最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的一點(diǎn)是

A．介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識B．我國古代農(nóng)學(xué)的百科全書

C．被譯為多種文字，影響廣泛D．提出了有價值的農(nóng)學(xué)理論

12、在爭論“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”兩者的關(guān)系時，下面四種結(jié)論正確的是

A．政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一B．董仲舒的學(xué)說適應(yīng)漢初的政治需要

C．漢武帝的政策使儒學(xué)思想成為封建社會的統(tǒng)治思想D．思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務(wù)

13、某校舉行《儒學(xué)是進(jìn)步作用大，還是消極作用大》的辯論賽，在陳述環(huán)節(jié)中有一方出現(xiàn)了知識性錯誤，請你指出它是哪一項(xiàng):

A．早期儒學(xué)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期B．漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊

C．兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的更新 D．明清之際的進(jìn)步思想家們是中國傳統(tǒng)思想文化的背叛者

14、“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”杜甫的這句詩描述了當(dāng)時一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是:A．王羲之B．張旭C．顏真卿D．柳公權(quán)

15、京劇的“京”指的是下列哪個朝代的京城: A.漢B.唐C.宋D.清

16、京劇是我國國粹，它主要由

A.元雜劇發(fā)展而來的B.北京地方劇種演化而成的C.流行于北方的劇種融合而成的 D.南方一些劇種傳入北京后融合而成的17、中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了

A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D．儒家地位逐步提高

18、下列文獻(xiàn)中，有較多反映西周時期平民社會生活內(nèi)容的是

A．《老子》 B．甲骨卜辭C．《詩經(jīng)》 D．《楚辭》

19、古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅塔哥拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”這一主張表明

A．古希臘民主政治充分尊重和保護(hù)個人利益B．人類社會的傳統(tǒng)和習(xí)俗不容置疑

C．社會的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的D．人們應(yīng)對宗教神學(xué)持懷疑態(tài)度

20、孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是

A．重視道德的意義 B．肯定人的價值C．強(qiáng)調(diào)知識的作用 D．推崇君主的權(quán)威21、15世紀(jì)，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說明

A．天主教會已經(jīng)放松思想控制B．宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響

C．人文主義思想在意大利興起D．通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字

22、文藝復(fù)興時期，有的人文主義者提出：“精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。”這表明他們強(qiáng)調(diào)對古典的學(xué)習(xí)和研究

A.只是與人的世俗生活相關(guān)B.只是與人的宗教生活相關(guān)

C.可以顯著提升個人的素質(zhì)D.須符合對古典的傳統(tǒng)解釋

23、亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分??其三為審判機(jī)能。”在這方面與他最相似的啟蒙思想家是

A．洛克B．孟德思鳩C．伏爾泰D．盧梭

24、下列有關(guān)16世紀(jì)宗教改革的說法中，正確的是

A．宗教改革運(yùn)動與文藝復(fù)興運(yùn)動沒有關(guān)聯(lián)B．宗教改革運(yùn)動受到所有貴族的鎮(zhèn)壓

C．宗教改革家與啟蒙思想家都抨擊宗教愚昧

D．宗教改革家認(rèn)為教徒自己可以通過信仰得救

25、盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對A．君主制 B．君主專制 C．共和制 D．君主立憲制

26、文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動的相同點(diǎn)是

A．崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合B．批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治

C．堅持國家權(quán)力高于教會D．設(shè)計了未來理想的社會制度27、19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠度降低。與這一趨勢形成無關(guān)的科學(xué)家是

A．牛頓B．達(dá)爾文 C．愛因斯坦D．伽利略28、19世紀(jì)英國誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是

A．經(jīng)典力學(xué)B．進(jìn)化論C．相對論D．量子論

29、“月亮既不會掉下來，也不會離去，那是因?yàn)樗倪\(yùn)動正好抵消了地球的引力。”說這句話的科學(xué)家是: A．牛頓B．波義耳C．拉瓦錫D．哥白尼

30、瓦特蒸汽機(jī)出現(xiàn)以后，工廠不必建在水流湍急的地方。這充分說明，瓦特蒸汽機(jī)解決了工業(yè)發(fā)展中的:A．動力問題B．資金C．市場問題D．勞動力問題

31、韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》“法”對君權(quán)的作用

A.完全一致B.大同小異C.正好相反D.互為補(bǔ)充

32、很多游人在巴黎伏爾泰紀(jì)念館前留言。下列留言中，不正確的是

A．“你教導(dǎo)我們走向自由”B．“你使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”

C．“你以思想啟迪民眾的心智，影響了整整一代人”

D．“你所提出的‘九十五條論綱’，為啟蒙運(yùn)動的到來做了準(zhǔn)備”

33、畢加索曾這樣形容自己的藝術(shù)風(fēng)格：“讓優(yōu)美絕滅吧！”這種藝術(shù)風(fēng)格是

A．古典主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．現(xiàn)代主義D．浪漫主義

34、某些畫家根據(jù)光色原理對繪畫色彩進(jìn)行了大膽革新，打破了傳統(tǒng)繪畫的褐色調(diào)子，并直接面對自然風(fēng)景寫生，將光色瞬間變幻的效果記錄下來。這一繪畫流派是

A．古典主義B．浪漫主義 C．印象畫派D．現(xiàn)代主義

35、巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是：

A．現(xiàn)代主義B．現(xiàn)實(shí)主義 C．浪漫主義D．印象主義

36、有一位著名作家在接受記者采訪時這樣說：“（小說）我要讓人先開懷大笑，然后回過頭去以恐懼的心理回顧他們所笑過的一切。”據(jù)此推測他最有可能屬于哪一文學(xué)派別

A．啟蒙文學(xué) B．浪漫主義文學(xué)C．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)D．荒誕派文學(xué)

37、馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)。”下列人物中，其主張與馮桂芬的觀點(diǎn)相似的是：A.龔自珍 B.洪仁玕C.李鴻章 D.嚴(yán)復(fù)

38、某思想家在1925年提到世人對他的評價：“自戊戌以來，舊則攻吾太新；新則攻吾太舊??”該思想家是：A．康有為B．李大釗C．嚴(yán)復(fù)D．胡適39、1923年，胡適撰文說：“這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。”文中所說的這個“名詞”應(yīng)該是：A.變法B．革命C．民主D．科學(xué)40、1920年，北京政府教育部頒布法令，規(guī)定從當(dāng)年秋季起，國民小學(xué)的國文教科書不再使用文言，改用白話國語。這表明當(dāng)時文學(xué)革命

A．取得了重大突破D．被全社會所認(rèn)同C．推動了政治改革D．取得了徹底成功

二、非選擇題（共2小題，各20分，共40分）

41、家庭是文明社會的基本細(xì)胞。閱讀材料，回答問題。

材料一身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

——[西漢]《禮記》。

材料二梁啟超認(rèn)為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣，他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個強(qiáng)大的國家。

——（美）費(fèi)正清《偉大的中國革命》。

材料三通過把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。

——（美)杰里〃本特利《新全球史》。

材料四這一運(yùn)動的收獲是空前的……這種社會細(xì)胞——家庭改革，對于提高人民的政治熱情，挖掘潛力建設(shè)我們的祖國，是會起著重大推動作用。

——《華北區(qū)貫徹婚姻法運(yùn)動總結(jié)》(1953年)。

(1)中國古代強(qiáng)調(diào)“家齊而后國治”，這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么?

(2)據(jù)材料二，說明當(dāng)時中國社會的家庭倫理觀有什么變化。結(jié)合時代背景分析變化的原因。

(3)據(jù)材料三、四，說明推動家庭變革的基本因素有哪些。結(jié)合所學(xué)知識，分析材料四中改革后中國家庭倫理關(guān)系有什么新變化。

(4)“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀念曾對中國傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過重要影響。在現(xiàn)代社會中，你如何看待這一觀念?

42、閱讀下列材料，回答問題。

材料一：文藝復(fù)興初期，繪畫中的圣母形象發(fā)生了變化，人們從繪畫中可以看到圣母有了孩子以后臉上的微笑。畫中母親的柔美、圣子的可愛，反映了人間圣母的親情。文化上的復(fù)興，正是從圣母抱著圣嬰的畫中迸發(fā)出來的。

材料二： 第二十七條有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響的時候，靈魂就超脫煉獄飛入天堂，這是宣傳者的捏造。——《九十五條論綱》

材料三：盧梭認(rèn)為：人是生而自由與平等的，國家只能是自由的人民自由協(xié)議的產(chǎn)物，如果自由被強(qiáng)力所剝奪，則被剝奪了自由的人民有革命的權(quán)利，可以用強(qiáng)力奪回自己的自由；國家的主權(quán)在人民，而最好的政體應(yīng)該是民主共和制。

(1)根據(jù)材料一回答，文藝復(fù)興初期的圣母像開始發(fā)生怎樣的變化？這種變化反映出當(dāng)時的社會思潮的核心是什么？

(2)據(jù)材料二回答，材料中的“有人”是指的什么人？本材料的作者怎樣批駁了“宣傳者”的捏造？

(3)據(jù)材料三概括盧梭的思想，并說明盧梭的思想在近代中國是怎樣得到實(shí)踐的？

參考答案

DCADD、ACAAD、CDDBD、DBCDD、CCBDB、BCBAA、CDCCB、DCADA41、(1)家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì))；儒家的倫理道德(或儒家思想)(4分)

(如果回答儒家倫理道德具體內(nèi)容——忠孝及兩者關(guān)系的可酌情給分，回答中國傳統(tǒng)思想或宗法制度的不給分)。

(2)變化：在注重個人道德觀的同時，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。原因：民族資本主義的發(fā)展；西學(xué)東漸，民主思想的傳播；民族危機(jī)的加深。(5分)

(3)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或社會化大生產(chǎn))；國家的政治變革(或政府政策推動)。(4分)

(如果籠統(tǒng)回答政治因素、經(jīng)濟(jì)因素，最多給 2 分)

婚姻自主，男女平等，家庭民主。(3分)

(4)這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)有其積極意義，應(yīng)重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)價值；不應(yīng)固守傳統(tǒng)，這一觀念在當(dāng)今的淡化是一種社會進(jìn)步。(4分)

42、（1）圣母像顯示出了母性的慈愛與幸福（或充滿女性的柔美）；人文主義。(6分)

（2）羅馬教皇或天主教會。發(fā)表《九十五條論綱》，提出“因信稱義”，批判教皇的“因行稱義”。(6分)

（3）自由平等、人民享有革命權(quán)、主權(quán)在民。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、推翻清朝并建立中華民國、頒布《臨時約法》。(8分)