第一篇：文明祭祖 平安清明

文明祭祖平安清明

——七里店辦事處組織中小學生開展清明節文明祭掃活動在清明節到來之際，七里店辦事處積極抓住這一有利的教育時機，有針對性地對學生進行愛國主義、傳統美德、文明禮儀教育。

形式活潑，科學環保的祭奠。全辦中小學紛紛結合自身實際，開展形式多樣的文明祭掃活動。或種樹木緬先烈，或獻鮮花訴衷情，或寫祭文頌先賢，或以追思拜先人、勵后人。從我做起，從點滴做起，摒棄陳規陋習，爭做文明祭祖的倡導者和傳播者，成為廣大師生的共識和自覺行動。許昌市第十六中學向全校師生發出“文明祭祖，平安清明”倡議。倡導師生改變孝敬方式，上墳不放鞭炮、燒紙錢，用獻花、種樹等方式寄托對親人的哀思。大力倡導“四個一”文明健康安全的祭奠方式，即為故人種植一棵樹木、獻上一束鮮花、朗讀一篇祭文、召開一次家庭追思會等。為挖掘傳統節日內涵，讓學生在校園留下童年的美好回憶，七里店明德小學開展“話清明”主題教育系列活動。“走進清明賽詩會”，“清明環境保護我來畫”，“放飛清明的祝福”，“親手制作我的清明果”等豐富多彩的活動讓學生度過了一個快樂而又有意義的清明節。

大力宣傳，文明安全祭掃。許昌市第十八中學及附屬小學在學生中廣泛開展文明祭掃宣傳活動，向學生宣傳文明祭

掃的目的、意義，要求學生回家勸阻家長，拒絕不文明祭掃行為。提倡用“綠樹”代替蠟燭，用“鮮花”代替鞭炮，把“點蠟燭、放鞭炮”等不安全的祭掃方式，改成“植綠樹、獻菊花”等安全又文明的祭掃方式。讓“綠樹”長拌親人，讓“菊花”寄托哀思。通過國旗下講話，向全校師生發出倡議，回家祭掃先人墳墓，追古憶昔，感懷先人，激發學生通過愛自己、愛祖先，追根溯源，延續到愛學校、愛祖國;通過宣傳窗，大力弘揚中華傳統美德。

第二篇：物業公司清明文明祭祖倡議書

物業公司清明文明祭祖倡議書

尊敬的業戶們：

您好！2022年清明節祭掃高峰即將來臨，當前，國內疫情呈現多點散發和局部聚集性暴發態勢，已波及很多省份，疫情防控形勢十分嚴峻。為避免清明期間因集中祭掃活動，引發輸入性和聚集性疫情，保障廣大人民群眾的身體健康和生命安全，倡議外地人員今年暫不返鄉祭掃，避免人員扎堆聚集，防止交叉感染。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。在清明，人們祭奠過去，也催護新生，“行人折柳寄相思，又見春風換故枝”。時至春季風干物燥，是火災多發季節，為了廣大業主的生命財產安全，在做好疫情防控的同時，要鞏固小區的消防工作。物業真誠希望廣大業主提高消防安全意識，自我檢查，及時將火災隱患消滅在萌芽狀態，創造一個安全舒適的生活環境。

一、嚴禁在樓道內燃燒錫箔、紙錢，保持樓道內空氣流通及樓道整潔。

二、嚴禁在園區內燃燒祭祀物，更不能靠近車輛、綠化帶、易燃易爆物品邊等地方焚燒，避免引發意外事故。

三、倡導業主通過居家追思、網絡祭掃、書寫寄語等方式緬懷先人。

實現文明祭掃、平安清明目標。

四、安全使用電器，定期檢查使用電器的線路是否老化，發現情況及時整改，對長期不用的相關電器，請切斷電源，避免因長時間待機造成火災隱患。

五、安全使用燃氣，經常保持室內空氣暢通，使用燃氣時要有人看管，避免因人離開造成鍋灶燒干引燃造成火災；

經常檢查燃氣管道是否老化，發現異常請及時撥打燃氣部門電話。

六、請自覺維護小區內的各種消防設施，不隨便動用消防器材，發現損壞現象請及時向服務

七、保持小區各消防通道暢通，切勿占用及停放各類車輛。

八、住戶內作公司或倉庫使用的，請按相關規定配備好消防器材，并經常檢查消防器材的使用性能，始終處于良好狀態。

九、商鋪嚴禁液化氣、天然氣混合使用，避免發生意外，配備消防器材并處于良好狀態。

十、發現火情及時撥打火警電話119并通知物業服務中心。

十一、請規范佩戴口罩，保持安全距離，勤洗手、勤通風，盡量減少聚集、減少會餐、減少外出。

2022年清明節活動倡議

一、理性追思，減少聚集。

清明時節逢疫情，大家可通過網絡發文、書寫文字等形式，緬懷先人，寄托思念。減少出行和人員聚集帶來的疫情傳染風險，確保家人安全就是對逝者最好的告慰。

二、積極向親朋好友和身邊群眾宣傳文明健康的祭祀方式，監督和制止集聚性祭祀行為。

在這個特殊時期，首要的是保護好自己，希望大家在疫情未完全解除前盡量暫緩遠行，遵守法規，安全祭祀。禁止在小區大門、山體公園、廣場、綠地、園區、樓道以及樓層大堂、天面等公共場所焚燒香蠟紙燭。遵守社會公德，樹立厚養薄葬新觀念。

烏云總會消散，萬物終將向陽，開展文明祭祀、網上祭祀既是當前疫情防控的形勢需要，更是文明生活的“關鍵小節”。做好自身防護，確保身體健康，才是對逝者最好的告慰。

親愛的業主及住戶朋友們，疫情防控，人人有責！讓我們攜起手來，積極響應綠色殯葬、文明祭祀，共戰疫情，度過一個文明、平安、祥和的清明節。

第三篇：文明祭祖使清明真清明

文明祭祖使清明更清明

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”對已故之人的思念之情油然而生，按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，然后放煙火以慰親人。大田街道逆舊迎新，開展“四配四力”措施，使大田范圍內能夠文明祭祖，安全上墳。

第一、配備人力，定崗定責定任務。根據實際情況分配人員，結合村居的人員，對大田街道的四個劃片分別對待，將人力集中在山區較多的嶺外工作片，務實做到每一座山都有人看管，每一個墳墓集中地都有人負責，領導不定時查看工作情況，對看管不力失職的人員給予警告，對因此造成損失的給予處分。

第二、配置物力，實行“換購”措施。對于攜帶紙錢及鞭炮的人員，我們的工作人員都會對其耐心教育勸其將紙錢或者鞭炮留在工作人員之處，在上墳回來以后再重新取回，或者在工作人員處實行換領，將所帶的鞭炮、紙錢換領成紙花，用新式的方式懷念親人，防止森里火災，避免損失。

第三、配齊宣傳，加強群眾文明上墳的意識。在各墳墓聚居地掛宣傳條、分發宣傳冊，通過移動宣傳車進村入林宣傳文明上墳的好處，提醒村民文明用火。

第四、配備相應的懲罰力度。對不聽工作人員勸告私自用火的人員進行教育、改正，嚴重違法者采取一定的行政處罰。

第四篇：初三清明文明祭祖作文

初三清明文明祭祖作文

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的初三清明文明祭祖作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

初三清明文明祭祖作文1

一學校的下午，彌漫著清明假期的味道，大家抱怨著作業太多，還互祝清明節快樂。大家都這樣高興啊。

二傳說清明節時候會下大雨的。嗯，雨水是我期待的，它帶來許多春天的味道。但今天陽光好得很，畢竟，清明是春天真正的開始。風是這樣暖和啊，陽光在風里折射成七色的美麗棱角。這樣的天氣不適合整天泡QQ或寫作業的，應該出去走走。“哦喲，天氣這么好哦!”這樣的春天，有孩子這樣說。櫻花熟透的色彩像要滴下來。我想起日本櫻花盛開的京都，他們是那樣愛花的呀。櫻花熱烈得如潮水一般，在日本的清明節，他們可曾約了朋友，拉著手踏青?公園的春天生機勃勃，草又開始綠了，鳥兒又開始叫了，久別相逢的冬青綠得那樣醇厚和張揚。那冬天里低聲與我喁語著“莎喲娜拉”的朋友們，如今又忙碌起來了，公園里十分幽靜，偶有人出沒在樹影里，這里沒有大城市熟透后漸漸腐壞的時髦味道。風箏飄飛起來，發出嘩啦嘩啦的聲響。天空已泛出血紅的顏色，另一半是淺藍。哦，日月同輝的黃昏喲。紅屬于太陽，代表熱烈;藍屬于星空，代表安靜與深沉。

三我回家吃過晚飯，在院子里把樓上五年級的瀟瀟約出來看星星。清明節不下雨，但人們的眼淚，總還是有的。我們目睹了一家祭奠死者的情況：一個女人哭得很有氣勢，其他人有的幫忙燒紙錢，有的肅立在旁，眼睛里脈脈含情。這樣快樂的清明，擁抱春海，不要哭泣呀。有許多愛你們的活著的人還在默默地陪著你的呀。晚風依然是暖的，瀟瀟被她母親叫回家去。我窺測著碩大的天球，讓自己感覺世界變得很渺小。也許我們看到的.幾百光年的星星，是它幾百年前的樣子。時間和空間共同在糊弄我們這些笨蛋。曾經有位科學家說：“天文學讓我們自卑。”我不否認他的想法。我還曾經看過一個日本科幻小說，說是科幻，本質上是愛情故事。說的是在不同的星球上，住著男孩和女孩。男孩用光速開飛船急切地想看一看女孩。因為是光速，飛船里的時間靜止了。等他飛到那個星球，女孩卻已經老死了。這是一直以來讓我最痛心的故事之一，最后男孩選擇回到自己的家，因為他的彼岸早已沒有了等待。哦，扯遠了。星空似乎也十分開心，它很俏皮地眨著眼睛。四春天來到的日子里我很快樂!我們為什么不快樂呢?為什么在清明節哭泣呢?那么多人愛你呢，他們在默默地支持你呀。最后，祝你們清明節快樂!

初三清明文明祭祖作文2

清明，這兩個字就透著那么一股子新鮮、可愛、萌動、美好的含義。當然了，杜牧的一首《清明》，最是膾炙人口。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這首七絕可以被改編成詞、散文、戲劇、沙畫等不同的藝術形式。但無論哪種形式，背景情緒終歸是清冷悲愴的。而悲傷之余，以杏花村的酒，又把人們拉進了現實生活當中。不管是借酒澆愁也好，還是酒入愁腸，化作相思淚也罷，通過酒這種載體，增加了許多的人間煙火氣。

其實清明節，遠不是這么一個讓人憂傷的節日。它是二十四節氣里的第五個節氣，正是草長鶯飛日，花紅柳綠時，是一年中最好的時光。恰好離正月里的元宵節一個多月的時間。而元宵節是中國的情人節，在那個“東風夜放花千樹”的夜晚，忽然間“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，在“人約黃昏后”，已然奠定了郎情妾意的基礎，接下來還需要一個時機，推動這段感情趨于成熟，那就是清明節。來的正當其時的清明節!

清明祭祖，順帶踏青，荼靡花開，萬物懷春，青年男女更不能例外。趁此機會，男女再次接觸，感情再次濃烈。著名的國寶展子虔的《虢國夫人國游春圖》，呈現的就是一行數人游春踏青的場景。可見唐代對婦女已經很開放了，貴族、平民皆是如此。男女之大防是宋代程朱理學興起后才誕生的怪胎。其實，祭祖最好的禮物就是家族延綿，人丁興旺。而男女兩情相悅不正是人類繁衍的基礎嗎?

當然了，清明的前一天是寒食節。這是一個不被多數人記得的日子。晉文公重耳為了紀念陪之流亡，為之割股，因不愿出仕被燒死在綿山的介子推，那一天要禁火吃冷食。我小時候對寒食節的記憶，就是吃一種用豆面玉米面小米面混合后，提前蒸制好的一個的枕頭狀的紅棕色的食物——甜饃饃。工序很繁瑣，兩三天前就在鍋里慢火細蒸，熟后切成片，停火。寒食和清明之際，是全家的主食，也是孩子們的零嘴。其實我根本就不會做，徒記得味道罷了。還是復習一下韓翃那首關于寒食的詩罷：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

中國傳統的節日很多，最重要的是春節，元宵節，清明節，端午節，中秋節，重陽節，智慧的中國人民把這些節日逐個分配到一年四季里。春秋各兩個，夏冬各一個，使得一年四季都有過節的期待和儀式。這些個傳統節日和農時相匹配，和收成相關聯，處處體現了道法自然，天人合一。多么美妙的節日!嗯，這是我們的節日!

初三清明文明祭祖作文3

現在我在過的正好是清明節。那么一說到清明節讓我想到的是什么呢?其實一說到清明節，我第一個想到的是鬼。雖然我也不知道為什么說到清明節不會想到鬼呢。但是后來我想了想，因為清明節是給死去的親人燒紙那一天，我感覺可能他們還是活在某一個地方的，只是我們看不見，但是他們還是能看見我們的或許他們會回來找我們。也或許有別的什么樣子吧，但是我就是感覺這一天會出現鬼。

一般人在清明節的時候都是會給親人去燒紙上墳，但是我們這邊不太一樣，我們這邊一般不在清明節的時候去燒紙上墳會在清明節提前幾天燒紙上的，并且會去帶一瓶酒。當燒紙的時候，然后把酒撒在他的墳旁邊，我覺得這事可能對逝去的人一種尊重吧。在那里面躺著的人，我老問我的。奶奶他們是誰?他說那是你太老，然后我會看見有兩座墳，而且是挨在一塊兒的我就會問，可是太老不就一個嗎?怎么會有兩個粉，她說你太老跟你太姥爺在一塊兒呀?我說哦，原來他們在一塊兒呀?

據說在以前的時候，老伴兒。死啦，等另外一個老伴兒去世的時候，兩個人便會把他們合葬在一塊兒，因為在那個年代并不像現在這個年代，這個年代有了很多的誘惑，但是在那個年代就不一樣了，那個年代一般。只會娶一個人，而且一般不會有二婚或者離婚的。所以我覺得那個年代的他們對愛情是十分鐘誠的，就像爺爺跟奶奶他們兩個人年紀大了，但是兩個人還不忘拌嘴雖然拌嘴。但是有一次，爺爺跟奶奶吵架了。奶奶就氣的出去了，那個時候天又比較晚，爺爺又很擔心，就跟哥哥說你去出去找找你奶奶你去找找你奶奶呀。他別出事了然后我哥哥說不會，結果過了半個小時，奶奶還真又回來啦。

爺爺就是這樣，他總是跟奶奶吵架總是嫌奶奶的飯做的不好吃，總是覺得奶奶燒的肉，又不辣了，他又咬不動了，但是奶奶要是不在，他都沒有辦法照顧好自己。

記得有幾天奶奶他出去了，家里就我跟爺爺那么事情就出來了，我們兩個吃什么?對呀，奶奶不在，爺爺連煤氣都不會開，沒辦法，爺爺就跟我說你奶奶不在怎么辦呢，咱們就吃泡面，下面條吧。沒錯，在我的記憶中爺爺，他是干活的，他是家里賺錢的主心骨，但是奶奶他是負責家務，負責燒飯做飯，所以爺爺不管這些，爺爺只會下個面條，下個泡面。所以爺爺跟奶奶兩個人不能分開。如果爺爺走了，那么奶奶一個人感覺寂寞。如果奶奶出去了，那么爺爺一個人在家里又不知道該怎么辦了，他每天只會出去買點吃的。

所以說清明節時對逝去的人一種。紀念一同想念一種懷念。

第五篇：清明祭祖

清明祭祖

中國人對先人的祭祀是道德信仰，是表達情感的詩意之舉，是發自個體情感的感恩與緬懷。誰都清楚，祭奠的酒饌一滴何曾到九泉，但我們卻相信親人、先祖能夠領受我們的情意與祭奠，這種莊重的儀式是一種情感的、道德意義上的真實。為什么要在清明掃墓呢？

這是因為冬去春來，草木萌生，人們到先人的墳墓，會親自察看墳墓是否因雨季來臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品燒豬，燃香奠酒，焚燒紙錢及舉行簡單的祭祀儀式以表示對祖先的懷念。

清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現，清明節因此也成為全球華人的重要節日之一。不少海外僑胞、華裔，都有清明回鄉掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土的愛國之情。

國家與文明的歷史，靠個人與家庭的傳續來完成；沒有個人與家庭的傳續，歷史將是蒼白、抽象而沒有人情味的；清明節的祭奠儀式是個體與歷史連接的精神臍帶，使今人的身份清晰而神圣。追遠不僅有民德歸厚的教化意義，還會讓我們獲得面向未來的力量，確定個體與時代的歷史位置。在崇拜新與未來的今天，這是必不可少的儀式。我們緬懷先人，祭祀先祖，因為他們是自己的來源，他們的辛勞和奮斗乃是我們繼續前行的起點。這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。