第一篇：清明祭祖文[大全]

2014年清明祭祖文

今天是祭奠列祖列宗的清明節。清明祭祖掃墓是我們華夏兒女緬懷先祖，思親睦族，行孝尚德的優良傳統。現在，劉氏族人聚集于此,祭奠我們共同的先祖及已逝去的親人，寄托我們的哀思，表達我們對先祖及亡故親人的思念之情。人世有代謝，往來成古今。死者長已矣，生者永不息。一世祖劉公諱仕坦，大約于清咸豐年間與其弟劉仕偉，從淅河八畝地搬遷至此，至今已有180多年的歷史。在一個半世紀里，劉氏家族人丁興旺，事業發達，團結和睦，在各條戰線上都做出了突出的成績。我們的祖先是知書達理，很有文化造詣的人。我們可以從列祖列宗的名字揣測他們的文化程度。如，一世祖諱仕坦，“仕坦”二字寓意仕途坦蕩，希望在做官的道路上一帆風順，飛黃騰達。這名字顯然不是一般農民所能想到的。可想仕坦的爺爺一定是一位知書達理的人，為什么說是他的爺爺而不是別人呢？因為在過去家中增添人丁，都有祖父取名，別人是沒有這個權力的。他或許是秀才，或許是達官貴人，在仕途上混得不錯，也希望后人跟他一樣，升官發財，官運亨通。仕坦的父親也是一位了不起的人，他給兩個孫子命名為“太陽”，老大叫春太，老二叫春陽。這名字響亮易記，太陽是至高無上的天體，是萬物之靈，萬物生長靠太陽。沒有太陽

地球一片黑暗，世界上就沒有了生命，也沒有人類。這名字寄寓著命名者對后人的希望，希望后人能夠像太陽一樣給人類帶來溫暖，為人民作出奉獻。再看看仕坦本人，也很有文化，他給七個孫子分別取名為“天福、天祿、天壽、天禧、天秀、天書、天文”。單就“福、祿、壽、禧”四字就意蘊頗豐，都具有吉祥的意思。人們往往把“福、祿、壽、喜”這四種吉祥聯系在一起，成為人們追求、向往、期盼的最高理想和生活目標。民間說的“三星高照”就是指福星、祿星和壽星。福、祿、壽、禧集中地反映了我們的祖先對生命的關注，對幸福美滿生活的向往，對中華文化的傳承和發揚。仕坦把四個孫子取名為福祿壽禧，第五個孫子取名為“天秀”，希望他更優秀。人間好事都占盡，最后還是要讀書，要有文化，給后人文化知識比給什么都重要。于是有了“天書”和“天文”。

從上述我們可以推斷，從仕坦起的上幾代祖先，都很

有文化水平，知書達理，不是一般的農民。再看看我們的輩分用字就更能說明這一觀點。仕、春、天、大；金、申、玉、振；賢、哲、繼、生；同、展、祖、澤；富、貴、昌、榮。別的不說，單說“金申（聲）玉振”，金：指鐘。玉，指磬。這個成語出自《孟子〃萬章》：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。”這是孟子對孔子的稱贊，說孔子德才兼備，好像奏

樂，以鐘發聲，以磬收韻，集眾音之大成。后來用以比喻才學卓絕的人。我們的祖先能用這樣的成語為后人定字輩，這再一次證明我們的祖先文墨很深，通曉中華文化。但反觀“天”字輩一下的命名，都很雜亂，沒有什么寓意。這說明從仕坦以后，我們家族可能因為生計問題就不太重視文化教育。當然，這可能與我國的歷史大背景有關，1840年-1949年，我國經歷了1840-1842年的鴉片戰爭，1894-1895年的中日甲午戰爭，1900-1901年的八國聯軍侵華戰爭，1911年辛亥革命的失敗，1931-1945年的抗日戰爭，1946-1949年的國內解放戰爭。這些不太平的日子，給我國人民帶來深重災難，在這種大背景下，人們生命難保，那里有條件讀書呢？因此，我們沒有理由去責備我們的祖先，反而，我們沒能發展祖先的聰明才智，感到愧對祖先。

悠悠歲月，180多年過了，劉氏宗族，人丁興旺。子孫至今已

傳至第九代，今后必將生生不息，繁衍無窮，愈加昌盛發達。我們要發揚光大先祖的遺志，讓先祖的圣靈更加安寧，先祖之浩氣與日月同輝，與天地共存。

劉翔升

甲午年三月初八

第二篇：清明 祭祖文

清明 祭祖文 歲在辛卯，時屆清明，萬物復蘇，神州太平。盛世中華，百業復興，黔北高原，水綠山青。陳家沖前，炊煙裊裊，大馬灣上，集聚族親。近者烹茶備酒，以盡地主之誼；遠者驅車百里，備嘗旅途艱辛。六世裔孫，共掃祖陵。香燭花籃，冥幣果品，雅樂鞭炮，聊表寸心。物本乎天，人本乎祖。立天愛公墓前，思潮起伏；追思歷代祖先，恩德難書。遙望中原，五千年間，多少前賢，荒郊埋骨。河南宛丘，初建祖廬；有虞部落，燕山游牧。遠祖舜帝，亮節高風，一統中原，百族仰慕。胡公媯滿，受地陳豐，以國為姓，開山鼻祖，河南淮陽，猶存鐵墓。陳完奔齊，反客為主。陳軫復姓，封相于楚，后遷潁川，郡望所屬。霸先皇帝，雄才偉略，恭儉勤勞，江南臣服。旺公徙居江西，因官置產，孝道治家；義門聲名遠播，十四家長，人才輩出。百犬同槽，沐禮讓而感化；東佳書院，夜挑燈以苦讀。屢朝旌表，名流贊賦；綿綿三百余載，聚族三千之數。一朝變起，奉旨分莊，興衰無常，各奔前途。瑞州高安，二十五都橋頭，生息繁衍，延至明末清初。由贛入黔，不畏征程艱險，貿易往來，敬百長公毅然。始居省城東門，黃果樹平沙橋；繼遷大定城北，筑堂于三官殿。屢遷數地，直至定居凹革，念天愛公，定然歷盡艱難。萃秀毓英，猶識廬山真面；開支別派，須知江水為源。兩世經營，叩石墾壤，開拓立基，買土置田。口增齒繁，瓜瓞綿綿。漫漫黃沙，難湮跋涉揮汗，巍巍青山，見證創業維艱。及至民國，兵荒馬亂，民不聊生，家族離散。信息閉塞，交通不便，手足相隔，情何以堪！尚有迷失宗親，難尋歸途；多方查探無

效，全族之憾！所幸應相兩世，孝義當先，為祖樹碑立傳，蹤跡可辨。回首千年傳承，慨嘆光陰荏苒。再拜始祖墓前，子孫赤心可鑒，告慰泉下有知，后裔已逾兩千。士農工商，各盡一己之長，孝悌仁義，永記立身之本。今日聚首，深情血濃于水；明朝遠去，各自珍重平安！貧窮富貴，皆出一體，為官為民，俱屬一源。先祖家風，發揚承傳，崇尚祖德，慎終追遠。持民族之大義，懷博愛之肝膽。

語短情長，告慰吾祖，永賜吉祥，保佑我族，萬代隆昌！微言大義，

第三篇：清明祭祖文

清明祭祖文

淮南名郡，卞氏故園。地臨黃海，民戴堯天。文光射斗，人杰迥凡。韶華逝易，瞬逾千年。伏以木本乎根，水本乎源。郊壇有制，禮應周全。慎終追遠，古今蔚然。況吾卞氏，世代英賢。忠貞為首，一脈承傳。列祖列宗，休有列焰。如圭如璋，如蕙如蘭。壸公死節，為解倒懸。焯公飽學，歸隱終南。宰相卞英，輔弼開元。廉圣卞袞，洞察微纖。臣節不二，參政巨川。遷鹽始祖，攜歸牡丹。三世元亨，大義凜然。戎歸梓里，讀書辟園。崇文薄賦，進士卞欒。叨恩廷棨，千叟同筵。自是仁人輩出，數計以千。縱操董筆，曷難盡言。

時維清明，節屆谷雨。丹枝競發，臨風欲語。扶老攜幼，同懷吾祖。遠游情牽，居家齊聚。至真至孝，皆屬堪許。虔誠誰鑒？皇天后土。遂以香臺為廟，時饈堆盤。三跪九叩，次第趨前。持香默念，而乃禱曰：考吾宗室，系出文王。堂名忠貞，郡號濟陽。遺風百世，源遠流長。及四海升平，感天公之大德；值萬方和順，冀日月之恒光。比前人之巨創，念吾力之細微；總圣賢之道義，傳后世以良方。凡吾族人，永當勿忘：持躬謹慎，待人雅量。親賢無分，問陳蕃何能下榻？求知不止，慕孫敬所以懸梁。察世事以理，保家國彌強。克勤克儉，巨細咸藏。男宗孝悌，女效賢良。增輝煌之雅范，昭無華之儀裝。惟家之法，亦國之綱。尤應代代承襲，矢志宣揚耳！

雖則子孫，多離鄉關。路遙閉塞，鮮少拜瞻。亦應歸來之日，抔土常添。始可千里騁馳，一馬平川。櫛風沐雨，獲庇安全。物換星移，幾易滄桑。幸喜乾坤朗朗，國運繁昌。中樞有力，總書記執剛。內掃積弊，外御強梁。元元擁戴，圓夢在望。國其如此，家自騰驤。祈我先祖，窀穸迎祥。云礽延慶，遺澤久長。福蔭千秋，偕松楸而并茂；貽庥百世，綿瓜瓞以克昌。敢求降祉，惠我無疆。

列祖顯考，靈其來格，鑒此微忱，伏維尚饗！

第四篇：清明祭祖文

嗚兮呼?〃地哀久哉天〃長痛。哉使〃得?

我輩兮?哭斷肝腸。慈母有靈兮?來格來嘗。

涼母。音兮容?萬宛壽在無兮疆?永。胡隔為黃一泉疾。四兮顧?永彷臥徨不兮起?如。呼癡天如擗狂踴。深兮恩?風難木報凄

施哀。我哀母哉仙〃逝痛兮哉?〃?

何其匆匆。生我育我兮?罔極深恩。我期我鴉來有自反力哺??盡羊心有佛跪門乳。而豈今期善大哉數??后處代間感黃昌泉。人幽財冥興永旺隔??家百道呼小難

康。

心苦?鄰掌里家周門詳。待。治人家忠有厚道?糠?教菜子自有嘗方。施。送世讀不迎斷媳?攜?瀝幼血扶嘔老心。忠。厚老之

國年荒天。庭家淑無性恒?產素?出倉清無門斗。糧英。禾名刀遠掛播壁??譽倉滿閑我無村糧。當我時母境有況志??

民

哀茫哉。〃我我哭母慈風母著別賢家良堂。??

千呼萬呼不聞應?拍腦頓足斷肝腸。嗚呼〃

元二昊零天零罔八極年?母戊德子難太忘歲。四靈月前十祭三奠日?巳拜時跪。蒼享魂年。六天十蒼二蒼歲?。?

地茫

以等吾文虔母曰備生：?

素于菜民茶國酒三青十果六之年奠丁致亥祭太于歲慈十母一歸月??

初郡三堂日上亥王時氏。之終靈于前公

吊孝女???

婿。???孝

媳、率???外、孫

???????、率????

孫???、???、???、???、???。孝女???、?

公元二零零八年戊子太歲四月維

十?

七日吉旦在陽不孝男???、?伏維?天運公元日吉旦太歲年月?????尚響???????????

第五篇：清明祭祖文

清明祭祖文

本族20世魏嵩主持祭祖大會

20世魏嵩宣布祭祖儀式開始

本族22世孫魏法統敬讀祭祖文

為先祖默哀

侄子益寬攜侄曾孫為先叔父母亮燭

侄子益旭、益德為先伯父母亮燭

孫子益先為先祖考亮燭

孫子益寬、益先為先祖墓碑揭幕

孝男益寬攜長孫為先考妣墓碑揭幕

孝男益先、益旭為先考妣墓碑揭幕

觀看亮燭

觀看煙花

鳴炮

主陪祭向列祖列宗叩首

族曾孫魏法統敬讀碑文

族孫魏法統敬讀碑文

族孫法統敬讀碑文

孫子益寬、益先、益旭、益德在先祖墓前留

念

孫媳陳容芝、宓大英、陳登花、李敬霞留念

曾孫魏華、東、巍、玄孫緒海、佩璇墓前留

念

曾孫媳林晶、郝永瑞墓前留念

曾孫魏巍在曾祖墓前留念

次孫魏巍在先祖墓前留念

曾孫魏佩璇在研讀曾祖碑文

玄孫魏佩璇在高祖墓前留念

清明祭祖文

時值春光明媚，萬物復蘇，歲次癸巳清明節之際，我們魏氏家族后輩子孫們，以及族內姑表姐妹、親朋厚友、鄰里鄉親，懷著十分崇敬和激動的心情，在逝去幾十年的先祖陵墓前，為他們舉行隆重的樹碑典禮，以表達我們多年來的追念，寄托我們的哀思。同時也為了彌補我們報恩不周而深感愧疚的缺憾。在此，我們對你們的到來表示崇高的敬意和真摯的感謝！

歲月交替，光陰荏苒，過去了的歲月，或許難以讓人理解這遲延豎立的石碑，但并非證明我們有忘本之心，遺忘先祖之嫌，只是把各種復雜的情由都深埋在各人的心底。

先祖陵墓原在村東魏家族林西側，一九六六年，在全國上下掀起的平墳還耕運動中夷為平地，后來聯產承包責任制實行包干到戶，墳頭一直沒有重新埋起，后輩兒孫逢年過節，只能依照大體位置做相應祭奠，無處找到祖塋原址，甚感愧疚。先祖開墾百余年，歷經風霜，飽經憂患，吃苦耐勞，煥發斗志。至今百業俱興，子孫滿堂，英賢輩出，工農仕商，恪盡職守，名噪桑梓，遠達省市。可謂人杰地靈，一方水土養黎民，先祖高德育后人。古訓有記：“百善孝為先”，“烏鴉反哺”，“羔羊跪乳”，這些典故都在昭示我們深思：樹之有根，根深則葉茂；水之有源，源遠則流長；族之有脈，脈清則族昌的道理。追遠懷念先祖就是為了一代一代傳承人類的文明和美德。魏東、魏巍、魏華、華峰、占統兄弟五人，為恢弘先祖懿品，追根溯源，發揚光大，有意重整青冢，再樹墓碑，建立先祠甚久，做到后人有形可尋，有榜可效，有碑可祭。去年農歷十月一日在眾多族親的幫助下，將先祖墳塋遷往此向陽之地，朝迎冉冉旭日東升，暮浴燦爛晚霞西歸。春逢花香鳥語，夏沐習習清風，秋綴累累碩果，冬見銀裝素裹，草茂苗翠，蟲蟄蝶舞。他們秉承孝心，家族團結、節衣縮食、投工獻料、出資立碑，于陽春今日付諸實現。從上至下，長幼有序，掃墓立碑，光明磊磊。朗朗青天，碑立天地間，將永垂不朽。上可昭示先祖盛德，下可表白后人孝敬。

有碑于此，意義深遠，后裔不可遺忘，逢年過節緬懷先祖，以盡為人之天倫；有碑于此，人心鼓舞，后裔子孫奮發作為，以全力光宗耀祖。上有祥光普照后人，下有沃土承載厚德，望家族同心同仁發展壯大，惠及先祖，造福子孫。

我們之所以能有今天，那就是家族的和睦，鄉鄰的相助，親朋的友好起了推波助瀾的作用，值此先祖大祭之際，再次向到場的家族人民及親朋好友致以衷心的感謝！特別是二弟魏益德、弟媳李敬霞不遠千里、跋山涉水、翻山越嶺，特此趕來參加此次的祭奠活動，他們與老家相隔千山萬水，逢年過節，有心親臨紀念先祖，但心有余力不足！今天他們的到來令我們全體族人親朋肅然起敬！他們的到來再次說明了水有源、樹有根、養兒不忘報母恩的道理！雖然我們天各一方，但血脈之情會我們的心始終會連在一起，水有源，樹有根,即使斷了骨頭也會連著筋！老家全體族人及親朋時時期待著你們的音訊，隨時歡迎你們的光臨！對此我們代表我們家族對本族父老兄弟及親友鄉鄰再次致以誠摯的謝意！

敬愛的先祖，你們雖然長眠于大地懷抱，但我們后生子孫們，會以你們為榜樣，艱苦奮斗，勇往直前，我們保證作為你們生命的延續，絕不辜負你們的厚望，勇敢挑起社會家庭賦予我們的重任，靠自己的智慧和雙手辛勤耕作，涓涓不息。愿您們在九泉之下長眠安息，后輩子孫會為您們祈禱，會為您們的墳頭添土加瓦，相信我們的家族定會英才輩出、遍布華夏！

后 裔

魏益寬 魏益先 魏益旭 魏益德 攜

全體家人

叩 挽

公元二零一三年農歷二月二十四日歲次清明之吉