第一篇：提升個(gè)人修養(yǎng)(講座)

提升個(gè)人修養(yǎng)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)

北京“6+1”教育咨詢中心于芳

縣教育局邀請(qǐng)北京“6+1”禮儀培訓(xùn)中心首席講師于芳老師來我縣舉辦了關(guān)于教師禮儀修養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)合作的培訓(xùn)活動(dòng)。來自縣民辦公辦幼兒園100多名老師云集一堂聆聽了此次講座。講座現(xiàn)場(chǎng)，不時(shí)掌聲雷動(dòng)，不時(shí)歡呼聲起。于芳老師就如何提升領(lǐng)導(dǎo)魅力，如果打造教師團(tuán)隊(duì)，如何塑造教師形象等方面結(jié)合幼兒教師的工作案例進(jìn)行精彩、生動(dòng)，鮮活地演講。什么叫團(tuán)隊(duì)？在人數(shù)上兩人或兩人以上，要有一定的目標(biāo)，而且是正確的，大家都為了這個(gè)正確的目標(biāo)而奮斗。

視覺識(shí)別（V1）：打造專業(yè)教師形象：發(fā)型、化妝與衣著飾品

發(fā)型要求：

1.頭發(fā)整潔、發(fā)型大方

2.無頭屑、無異味、勤洗頭

3.不染夸張的顏色，頭發(fā)過長(zhǎng)應(yīng)盤起，簡(jiǎn)潔大方

衣著要求：

1.衣著活潑大方，大小得體，便于活動(dòng)，顏色鮮艷的休閑裝或運(yùn)動(dòng)裝。

2.上班時(shí)間不能穿拖鞋、赤腳。

3.當(dāng)班時(shí)間不穿高跟鞋，以運(yùn)動(dòng)鞋為宜

飾品要求：1.飾品不要過多2.不要有尖銳物3.不要過分夸張

行為識(shí)別（BI）：表情、姿態(tài)、手勢(shì)、語(yǔ)言

表情：微笑是國(guó)際通用語(yǔ)言

微笑三部曲：嘴巴翹起來笑肌提起來眉毛揚(yáng)起來

師德一：用樂觀的心態(tài)來工作

1.少說負(fù)面，積極面對(duì)2.常想1、2 心胸開闊3.情緒調(diào)整，提高AQ

姿態(tài)：早入園的環(huán)節(jié)應(yīng)采取怎樣的站姿呢？

師德二：擁有主人翁意識(shí)

1.每個(gè)人都是幼兒園的形象大使2.做好分內(nèi)事、分外事 ；從保育員—園長(zhǎng)3.學(xué)習(xí)是為了成長(zhǎng)

打造優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)：讓學(xué)習(xí)成為源動(dòng)力

1.教師禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)2.禮儀環(huán)境的打造3.禮儀教學(xué)教法學(xué)習(xí)4.禮儀律動(dòng)5.團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練 語(yǔ)言：1.講普通話2.不要閑聊3.面對(duì)幼兒使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言4.面對(duì)家長(zhǎng)如何溝通

什么是溝通？有溝通目標(biāo)、有溝通策略、達(dá)成共同協(xié)議。

1.溝通目標(biāo)：關(guān)注孩子的心靈成長(zhǎng)和行為塑造（表?yè)P(yáng)現(xiàn)在、遷移未來、投身到家長(zhǎng)）

2.溝通策略：學(xué)會(huì)贊美提出問題給出建議

3.達(dá)成共同協(xié)議：注意站位、注意家長(zhǎng)態(tài)度

家長(zhǎng)的類型：活潑型、力量型、和平型、完美型

提升專業(yè)意識(shí)MI:責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)

服務(wù)意識(shí)：

1.有人照顧（建立幼兒檔案）2.學(xué)習(xí)技能（不是學(xué)的越多越好）3.修復(fù)問題得到成長(zhǎng) 規(guī)則意識(shí)：1.環(huán)境的挑戰(zhàn)者2.環(huán)境的逃避者3.環(huán)境的適應(yīng)者

這次禮儀講座使老師們對(duì)禮儀有了全新而又深刻的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也再次掀起區(qū)幼老師團(tuán)隊(duì)合作的強(qiáng)大干勁，并且對(duì)進(jìn)一步實(shí)踐幼兒園禮儀教育起到了推波助瀾的作用。

2011年9月17

第二篇：提升個(gè)人修養(yǎng)

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源與此.修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論,知識(shí),藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn).一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng),首先要從“改”做起,從“受”做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么“改”,怎么“受”呢?

1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能“受”.和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說,敢做,敢當(dāng).因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:

1.要改言,改性,改心.2.要受教,受苦,受氣.3.要思考,思想,思慮.4.要敢說,敢做.敢當(dāng).一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會(huì)識(shí)大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營(yíng)造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.

第三篇：提升個(gè)人修養(yǎng)

微笑面對(duì)每一天

新課程的最終目的是尊重學(xué)生人格，培養(yǎng)身體強(qiáng)健、心理健康、知識(shí)豐富的新一代合格人材。這就要求作為教師的我們做到以人為本、尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，在教育過程中要“曉之以理，動(dòng)之以情”。作為年輕教師更應(yīng)該有平和的心態(tài)，寬容、大度、更要有合作精神。

作為一名音樂教師首先要熱愛音樂，對(duì)音樂有一種特殊的感知，唱歌要有飽滿的情緒，欣賞要有濃厚的興趣，只有教師本身受感動(dòng)，才能引導(dǎo)學(xué)生受到感染，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目的。其次是熱愛所從事的事業(yè)。實(shí)踐表明，許多教師之所以能夠成功，首先是因?yàn)樗麄儫釔劢逃聵I(yè)，熱愛學(xué)生，愿意為下一代的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)自己的畢生精力，不畏艱辛，不計(jì)得失，勤于耕耘，因此成績(jī)卓著，受到人們的尊敬；相反，如果不熱愛他所從事的事業(yè)，缺乏對(duì)事業(yè)的責(zé)任感，那么他就失去了動(dòng)力，也不可能勝任培育下一代的責(zé)任。

工作5年了，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但是我知道，不論是專業(yè)上的，還是為人處事上，事事都離不來團(tuán)隊(duì)合作。準(zhǔn)備一節(jié)課，需要組內(nèi)老師的幫助；準(zhǔn)備一場(chǎng)聯(lián)歡會(huì)，需要和領(lǐng)導(dǎo)和每個(gè)教師溝通、配合。身為值周教師，必須和全體教師溝通。我覺得，當(dāng)值周老師，能夠?qū)W到很多與人相處的技巧。如果你也想了解，就來當(dāng)值周教師吧。

我想重點(diǎn)說一說當(dāng)上值周教師之后，心態(tài)一定要擺正。因?yàn)檫@是個(gè)得罪人的活，也可以說是萬人恨。怎樣能讓班主任老師滿意，怎樣做到公平公正，我想，首先要有個(gè)平和的心態(tài)，一視同仁。遇到特殊情況懂得去調(diào)解。而且要寬容，因?yàn)橛械慕處煏?huì)誤會(huì)你，會(huì)對(duì)你生氣，如果這時(shí)你要是跟著上的話，就會(huì)火上澆油。我通常都是微笑面對(duì)，先讓老師們消火，不論發(fā)生什么事情，都不和一位老師紅臉。雖然有時(shí)會(huì)感到委屈，有時(shí)也會(huì)在背后哭，但我想，只要處事公平，有理，為人坦誠(chéng)，為他們著想，班主任老師都是很能理解我的。老師們了解我是什么人之后，來找我的漸漸少了，我非常高興，因?yàn)槲业玫搅税嘀魅卫蠋焸兊恼J(rèn)可。謝謝你們。

胸懷坦蕩，寬容帶人。即使會(huì)有摩擦，也是為你好。這就是我現(xiàn)在的想法。也許再過10年，我會(huì)有不一樣的心態(tài)，但我的性格不會(huì)變，我的真誠(chéng)不會(huì)變。

第四篇：讀書提升個(gè)人修養(yǎng)

讀書提升個(gè)人修養(yǎng)

實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張俊芳

閱讀可以獲取前人智慧，使人保持寧?kù)o平和的心態(tài)，個(gè)人品位和修養(yǎng)也會(huì)在長(zhǎng)期的閱讀中厚積薄發(fā)、自然流露。閑瑕時(shí)分，品一杯香茗，靜靜地徜祥在書海邊，心中充滿愉悅與超脫之感，讀書的過程感覺就是與作者進(jìn)行心靈溝通的過程，又像被智者引導(dǎo)去思考、學(xué)習(xí)的過程。

關(guān)于讀書與修養(yǎng)的重要，古今中外有“分量”的概述很多。如：宋朝蘇軾有“腹有詩(shī)書氣自華”。再如：德國(guó)歌德有“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。英國(guó)培根“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”，溫家寶總理也曾有深邃的勸讀名句：“我非常希望提倡全民讀書。我愿意看到人們?cè)谧罔F的時(shí)候能夠手里拿上一本書，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識(shí)不僅給人力量，還給人安全，給人幸福”。這些名人、學(xué)者的精彩論述，字字珠璣，至今仍閃爍著智慧的哲思，給后人以啟示。足以說明，讀書不僅是智慧與才干的來源，而且是自我修養(yǎng)的重要組成部分。

那么讀書對(duì)人的修養(yǎng)都有哪些方面的幫助呢？

一、讀書可以修德。

所謂德，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的與社會(huì)、與他人和諧共處的精神。修身，實(shí)際上是人的一種道德修養(yǎng)，怎樣做事，如何做人。對(duì)于這方面的修養(yǎng)，人非生而知之，而是賴于學(xué)習(xí)和生活磨礪才逐漸形成的。“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥。讀書的過程實(shí)質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。毛澤東一生酷愛讀書，他說過：“我一生最大的愛好是讀書”。“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。他一生嗜書如命，直到臨終前還在索書。“欲知大道，必知文史”，正因?yàn)樗熳x文史，他才親民愛民，大才成就大德，他才驚醒不當(dāng)李自成。敬愛的周恩來總理的座右銘是：“活到老、學(xué)到老、改造到老”。

二、讀書可以養(yǎng)性。

所謂養(yǎng)性，即修養(yǎng)身心，涵養(yǎng)天性。《三字經(jīng)》開篇便說：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人的性格本是天生的，然而，后天從讀書中汲取許多營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)自己的心靈，改變自己的性格，養(yǎng)成自己的氣質(zhì)還是十分重要的。

通過讀書學(xué)習(xí)，可以開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，怡情養(yǎng)性，提升境界，過濾出沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營(yíng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。平時(shí)，人們常說某某人有儒雅之氣，“儒”從何來？從書卷中來。讀書多了，見識(shí)廣了，胸懷自然寬闊了，語(yǔ)言自然文雅了，個(gè)性當(dāng)然會(huì)有所改變，人的氣質(zhì)也可以改變，而且氣質(zhì)給人的美感是不受年齡、服飾和打扮局限的。一個(gè)人的真正魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這是一種內(nèi)在的人格魅力。

二、讀書可以靜氣。氣是生命活動(dòng)的原動(dòng)力，是我們生命中最重要的控制主體。人要活得有意義、有價(jià)值，就要養(yǎng)氣，就得有廣博的、精義的氣，諸如浩然正氣，淳樸之氣，勃勃生氣，慈仁和氣，這是人們精神生活中的氧氣。蘇軾詩(shī)曰：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。西漢時(shí)的劉向之也曾有一句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”就是說書是精神旺盛的營(yíng)養(yǎng)品，能滋補(bǔ)身心，經(jīng)常接受新觀念新知識(shí)，心中充實(shí)。

只有讀書，才能讓人寧?kù)o，這種靜的過程就是讓自己的心變得寧?kù)o淡泊。如讀世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》，讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈，感悟到平靜從容、不卑不亢之氣，感悟淳樸之氣的彌足珍貴，于是平靜而坦然的度過每一個(gè)晨曦，每一個(gè)黃昏，使人生過的更加有意義。

四、讀書可以樹師道。

作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師作為一個(gè)特殊的職業(yè),對(duì)人類社會(huì)所起的作用的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新,教師的這種社會(huì)定位，對(duì)教師提出了很高的要求：一個(gè)成功的老師，必須是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的老師，一個(gè)善于讀書的老師。

魏書生初中畢業(yè)，但成就了很大的事業(yè)。培養(yǎng)魏書生的是書籍。李鎮(zhèn)西，一個(gè)頗為有成就的教師，當(dāng)友人問及他為什么有這樣的成就時(shí)，他回答，可能是比別人早讀了一些書，多讀了一些書。全國(guó)著名特級(jí)教師高萬祥可以說是愛書愛到骨頭里。他說，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一個(gè)教師而言，讀書就是最好的備課。我們不妨看一看前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基自己的敘述：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架……有成千上萬冊(cè)圖書……我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無法活下去的……”他還說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國(guó)。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。”

愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)，只有在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化視野，加強(qiáng)思維的深度和廣度,才能實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。?/o?7?íjysq.kc100.com??í???3r? 總之，無論修德、養(yǎng)性、靜氣都是構(gòu)成人格魅力的重要因素。“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。我們只有不斷學(xué)習(xí)，多從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，提升思想境界，才會(huì)把個(gè)人的名利地位想得透些、看得淡些，才能立信于人、立德于世，才能成為一個(gè)光彩照人的人。

第五篇：提升個(gè)人修養(yǎng)的幾種方式

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如何提升個(gè)人修養(yǎng)？
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源與此.修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論,知識(shí),藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素 質(zhì)的體現(xiàn).假如說,個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人修養(yǎng)的提高 則要靠自己.良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才具最具有個(gè)性和 人格魅力,當(dāng)今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng),利益驅(qū)動(dòng)越來越影響人與人之間的關(guān)系, 雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個(gè)人面對(duì)挫 折的樂觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要 內(nèi)容.它對(duì)加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德,是 崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國(guó)古代就有“修身 齊家治國(guó)平天下”的說法.要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種很 美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每 一個(gè)人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長(zhǎng)的很好看;并不一定擁有一塊名牌手 表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中“終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容 易在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的魅力所在之處.一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng),首先要從”改“做起,從”受“做起,從自我要求做起.那么究竟要怎 么”改“,怎么”受“呢? 1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說話沒有藝術(shù),或 是說話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不 改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不 斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退 呢?問題就是他不能”受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有 的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把 東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
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我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全 給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦, 受氣,

才會(huì)得以進(jìn)步.3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思 熟慮后再去做,必定能事半功倍.4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表, 只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無法獲 取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說,敢做,敢 當(dāng).因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要: 1.要改言,改性,改心.2.要受教,受苦,受氣.3.要思考,思想,思慮.4.要敢說,敢做.敢當(dāng).一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì) 決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會(huì)識(shí)大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始, 努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營(yíng)造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.

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