第一篇：(格列佛游記)讀后感

格列佛游記讀后感

當(dāng)我第一次見到這本書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。作者挖苦地描述了人獸顛倒的現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物野胡。作者大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。野胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡野胡。

另一方面，主人公在慧馬國(guó)里與慧馬的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時(shí)隨處流下了悲傷的眼淚。我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。

我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧馬國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。

第二篇：格列佛游記讀后感

與生共讀《格列佛游記》

三年級(jí)教研組

吳丹

《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛四度周游世界，大大小小驚險(xiǎn)而又有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

無法想象：曾經(jīng)來往繁密，友好的兩個(gè)國(guó)家，不來夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó)，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國(guó)的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無理要求，卻讓國(guó)君無法接受，從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。

這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧骃國(guó)的經(jīng)歷。這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而又誠(chéng)實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無厭，特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭，還為了爭(zhēng)奪石頭，大打出手，甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。從耶胡的種種特性來看，當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫。作者所創(chuàng)造的耶胡無非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。

作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難的下等動(dòng)物。他大談人的天性，不心甘情愿被金錢所奴役，就是奢侈浪費(fèi)、貪得無厭。

看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。這個(gè)問題得與學(xué)生們探討探討。

2016.6.8

魚兒，在水中串上串下，吐著頑皮的泡泡；鳥兒從荷葉上空飛過，想親吻荷花姑娘的芳澤。四周的花兒，紫的，黃的，白的，紅的，競(jìng)相開放。大紅花兒，張著大嘴，放聲歌唱；燈籠花兒，隨風(fēng)搖墜，四處飄香；劍蘭花兒，形態(tài)獨(dú)特，毫不遜色。它們與荷塘之景交相輝映，美不勝收 此時(shí)，我的心情興奮到極點(diǎn)，好久好久沒有看過如此美的景色了。若果我有一雙會(huì)畫畫的手，我定把這如癡如醉的荷塘活色生香的描繪一番；若果我有一部高像素的相機(jī)，我定不放過每個(gè)花開的鏡頭；若果我是一個(gè)詩(shī)人，我定把這荷塘每片光鮮艷麗的色澤融入人生的詩(shī)篇。我更期待，期待盛夏的荷塘色，期待那更加妖嬈多姿，色澤鮮艷的荷花，期待初夏生機(jī)勃勃、揮汗如雨的激情生活！

第三篇：格列佛游記讀后感

讀《格列佛游記》有感

近幾天，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。書中主要講述了主人公格列佛在幾次遠(yuǎn)游中,因?yàn)橐馔馐鹿?來到小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島和慧骃國(guó)。經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇,最后返回家鄉(xiāng),寫成了這本游記。

雖然在書中那些不可思議的東西都是虛擬的,但作者通過擬人的手法把難以捉摸的離奇之事，通過時(shí)空隧道展開豐富的思象，把一個(gè)離奇事件描寫得淋漓盡致，通過故事的伏筆和事件的離奇懸念，把讀者引人一個(gè)神秘離奇、生動(dòng)滑稽,豐富多彩的童話世界里，給讀者一種諷刺而幽默的精神體驗(yàn)。

其中最讓人揪心的是，主人公在慧馬國(guó)的旅程經(jīng)歷，展示給讀者的是那里的“居民”是一種十分像馬，又充滿智慧的生物。在那里人人受到平等,處處都有善良,在那里人人的品格都是高尚的,在那里沒有戰(zhàn)爭(zhēng),他們的語(yǔ)言交流及詞匯中沒有“邪惡”的存在。到處都是一派欣欣向榮的景象，鄰里之間和諧有愛，團(tuán)結(jié)合作，共生共榮，過著與世無爭(zhēng)的世外桃源的生活……

看看我們?nèi)祟惖氖澜?哪兒還能看到如此美好的情景啊!反觀當(dāng)今社會(huì)處處都是勾心斗角的場(chǎng)景:不法商家們不停地在濫竽充數(shù),地溝油、蘇丹紅、注水肉、激素雞…都是她們的“親生子女”;返毒者們又將一個(gè)又一個(gè)的少年引上了不歸路,使他們失去的自已的人生,甚至還走上了犯罪的道路；貪官污吏們又私吞了老百姓多少的血汗錢!使他們果不食腹,卻又不知道自己的早已落入了貪官的口袋里!然而這些只不過是冰山一角,可能在地球的某一處,又有許多邪念在蠢蠢欲動(dòng)。就以懷疑有“化武”，發(fā)動(dòng)一場(chǎng)一場(chǎng)慘無人通的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓千千萬萬無辜平民成為犧牲品，當(dāng)權(quán)者以一句“非集”就讓無數(shù)家庭家破人亡……

慧骃國(guó)的居民們喜歡養(yǎng)一種名叫“耶胡”的動(dòng)物,他們是所有罪惡品質(zhì)的化身?？蛇@樣一比,人類可能還不如耶胡身上一根毫毛。當(dāng)你讀完這本書時(shí)，不盡會(huì)讓讀者深深地思考一個(gè)問題，我們行為離高尚的慧骃國(guó)的居民有多遠(yuǎn)？離骯臟的耶胡有多近? 我想每一個(gè)讀過《格列佛游記》的人,都要向布羅卜丁奈格的國(guó)王和慧骃國(guó)的人們學(xué)習(xí)那高尚的品質(zhì)。從我做起，從身邊做起，讓社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。

品讀《朝花夕拾》

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的?？菰?，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。

小的時(shí)候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只。。。”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

第四篇：格列佛游記讀后感

《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家。

這本書的主人公是一名醫(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)。后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險(xiǎn)，回到英國(guó)的經(jīng)歷。

這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕?？墒?，這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂?！陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的

利劍，首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)和挖苦的，即是當(dāng)日之英國(guó)。那時(shí)，英國(guó)政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對(duì)人的本性生疑。

小說第二卷更是指名道姓地批評(píng)了英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論的向大人國(guó)國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國(guó)的眼光看，英國(guó)是利立浦特般的蕞爾小國(guó)，它的歷史充斥著貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國(guó)社會(huì)其他許多重要方面。如：第三卷里對(duì)拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對(duì)英國(guó)皇室學(xué)會(huì)的，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛

島一段則影射英國(guó)對(duì)愛爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀(jì)早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭。這部小說不但抨擊社會(huì)現(xiàn)狀，還有意識(shí)地模仿了某些語(yǔ)言和文體。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語(yǔ)后，還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評(píng)論，只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長(zhǎng)不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。

當(dāng)然，在這本書里給我印象最深的還是主人公1710年格列佛泛舟北美，結(jié)識(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)和友善的慧因的故事。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信 任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？

第五篇：《格列佛游記》讀后感

格列佛游記讀后感

這周我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國(guó)里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

格列佛是不幸的。上帝似乎總是開他的玩笑，一次次出海航行，卻又一次次以失事收?qǐng)?。大海的驚濤駭浪，大海的呼嘯狂風(fēng)，擊打著他的意志，考驗(yàn)著他的毅力。面對(duì)著大海，手無寸鐵的格列佛顯得那么渺小，只能聽天由命，隨波逐流??也許，面對(duì)學(xué)習(xí)這座大山，我們是渺小的；也許，面對(duì)知識(shí)這片海洋，我們肚里的墨汁只是冰山一角。但，面對(duì)大山，我們有攀爬的繩索；面對(duì)大海，我們有精湛的泳技。我們無須怨天尤人，更不用唉聲嘆氣。只要我們用百分之九十九的汗水和百分之一的天賦，讓自信相伴，讓勤奮跟隨，站在勝利的巔峰上歡呼的人一定會(huì)是你！要知道，到達(dá)勝利彼岸的不一定是最漂亮的船，但卻一定是最頑強(qiáng)的船！可，有誰又能說格列佛不是幸運(yùn)的呢？有人說格列佛是上帝金手指觸碰過了的人，一次次落難，卻又一次次幸運(yùn)地被人解救收留，又一次次在飽覽了神奇的國(guó)度后安全回國(guó)?；蛟S格列佛真的是上帝的寵兒，但這其中不可否認(rèn)的一個(gè)因素是，格列佛是一個(gè)懂得把握住機(jī)會(huì)的人。

通過他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。