第一篇：社會工作發(fā)展時期的特點包括哪些

1、社會工作發(fā)展時期的特點包括哪些？（專業(yè)方法的發(fā)展、專業(yè)教育的發(fā)展、職業(yè)化的發(fā)展）答：（1）專業(yè)方法的發(fā)展：

專業(yè)化首開于個案工作領(lǐng)域，個案工作在引進(jìn)心理學(xué)理論后，出現(xiàn)了大批的理論著作，并解決了社會工作缺乏專業(yè)權(quán)威的問題，首先得到了社會的專業(yè)認(rèn)可。但治療和補救性服務(wù)成為社會工作的主流；直到二十世紀(jì)三十年代，個案工作仍在社會工作中占主導(dǎo)地位。

1930年代經(jīng)濟(jì)大危機、二戰(zhàn)導(dǎo)致的社會問題復(fù)雜化及羅斯福進(jìn)步主義新政極大地促進(jìn)了社會工作的專業(yè)化進(jìn)程。

1940年代團(tuán)體社會工作被認(rèn)可為社會工作的一種工作方法。

1960年代社區(qū)工作成為社會工作一種專業(yè)方法。

1960年代以后，社會工作在運用傳統(tǒng)三大工作方法之外，并強調(diào)整個國家的社會政策、社會行政及福利服務(wù)的督導(dǎo)與管理，社會工作研究也成為其重要的工作方法。

1960年代后，社會工作出現(xiàn)整體性、綜合性發(fā)展的趨勢，出現(xiàn)generic social work / integrated intervention。

（2）社會工作專業(yè)教育的發(fā)展

從早期私立大學(xué)舉辦社會工作課程發(fā)展到1950、1960年代公立大學(xué)設(shè)立社會工作系；

從早期大學(xué)與機構(gòu)合作舉辦社會工作職業(yè)教育發(fā)展到出現(xiàn)系統(tǒng)的學(xué)院教育；

從僅有碩士課程發(fā)展到成立博士、碩士、學(xué)士及副學(xué)士等多層次課程；

建立了一套完整的社會工作員資格認(rèn)證制度和監(jiān)管制度，并有全國社會工作人員協(xié)會和專業(yè)教育協(xié)會，強調(diào)社會工作人員的專業(yè)精神和專業(yè)道德；

（3）社會工作的職業(yè)化

早期志愿者服務(wù)；

給薪社會服務(wù)人員——友善訪問員（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）；

專業(yè)社工成為社會服務(wù)人員的主流——社工員、社工師（1960年代之后）；

第二篇：婦女社會工作的主要包括的內(nèi)容

婦女社會工作的主要包括的內(nèi)容

婦女社會工作的內(nèi)容十分廣泛，幾乎涵蓋所有的社會工作范疇，在兒童、青少年、老人、家庭、康復(fù)等實務(wù)領(lǐng)域都可以開展服務(wù)。一般來說，婦女社會工作的主要內(nèi)容可以從微觀和宏觀兩個方面來加以考察。

(1)從微觀方面來看。婦女社會工作是幫助婦女個體或群體解決她們在個人、家庭和社會生活中所面臨的各種困難和問題、謀求自我發(fā)展、挖掘自身潛能和提升發(fā)展能力等。

(2)從宏觀方面來看。婦女社會工作著重于在整個社會環(huán)境中倡導(dǎo)男女平等，維護(hù)婦女的合法權(quán)益，提高婦女的社會地位，促進(jìn)婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種社會領(lǐng)域中的全面參與，并通過參與有關(guān)婦女政策的制訂來為婦女爭取應(yīng)有的權(quán)利和更多的發(fā)展機會。

第三篇：論述中國飲食在各個發(fā)展時期的特點

論述中國飲食在各個發(fā)展時期的特點

（一）商周時期 有許多有關(guān)當(dāng)時黃河中下游地區(qū)飲食文化的記敘。戰(zhàn)國末期又出現(xiàn)了專門的烹飪著作——《呂氏春秋·本味篇》，篇中記敘了商湯以廚技擢用伊尹的故事及伊尹說湯的烹飪要訣，該烹調(diào)理論成為中國以后幾千年飲食烹調(diào)的理論依據(jù)。

（二）秦漢時期 追求長壽等道術(shù)的流行更進(jìn)一步促進(jìn)食療理論的發(fā)展。

（三）魏晉南北朝時期 菜肴的品種和烹飪方法明顯增多，已達(dá)20多種，尤其是“炒”，這種旺火速成的烹飪方法的出現(xiàn)，對中國菜肴的進(jìn)一步發(fā)展起了重要的推動作用。

（四）隋唐宋時期 開始注重飲食、醫(yī)療保健、娛樂等方面的研究。

（五）元明清時期 中國菜在世界各地進(jìn)一步擴大影響。同時西洋飲食也傳入中國，在大城市出現(xiàn)了不少西菜館。中國菜肴在中外文化的交融之中得到新的發(fā)展。

（六）中華民國時期 由于社會動蕩、戰(zhàn)亂不休，飲食文化研究進(jìn)入“文化荒漠”時代

（七）當(dāng)代中國 菜肴的發(fā)展進(jìn)入了繁榮更新期，制作技術(shù)與理論研究不斷深化、新原料、新能源、新設(shè)備和新技術(shù)在菜肴制作中廣泛應(yīng)用，形成了一股挖掘傳統(tǒng)菜、創(chuàng)制新品菜、重文化、講科學(xué)、求藝術(shù)的社會風(fēng)氣，中國菜肴的發(fā)展呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、興旺發(fā)達(dá)的景象。

第四篇：淺析中國新聞教育在初期發(fā)展時期的特點

淺析中國新聞教育在初期發(fā)展時期的特點

——以燕京大學(xué)新聞系為例

摘要：中國近代新聞教育產(chǎn)生后，按照其發(fā)展歷程進(jìn)行歷史分期，從前至后可分為八個階段。本文主要敘述以燕京大學(xué)新聞系的特點，來展現(xiàn)中國新聞教育在初期發(fā)展時期的特點。中國新聞教育能出現(xiàn)今天的繁榮局面，是各個不同時期新聞教育發(fā)展積淀的結(jié)果，是新聞教育界數(shù)代人努力奮斗的結(jié)果，是新聞教育作為一門學(xué)科不斷自我完善的結(jié)果，是新聞教育順應(yīng)和適應(yīng)時代發(fā)展需要的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：中國新聞教育；初期；特點；燕京大學(xué)新聞系

新聞教育的興起時間最早可以追溯到 1912 年，這一年中國報界俱進(jìn)會首次提設(shè)立新聞教育機構(gòu)，引發(fā)了社會對新聞教育的關(guān)注。

其中燕京大學(xué)就是初創(chuàng)時期新聞教育的代表。作為中國最早創(chuàng)辦新聞教育的高等院校之一，燕京大學(xué)創(chuàng)立于1916年。1924年,燕京大學(xué)新聞系成立后因其先進(jìn)的教學(xué)理念和高質(zhì)量的人才培養(yǎng),確立其在民國新聞教育中的地位,被稱為中國大學(xué)新聞教育的“最優(yōu)秀者”,堪稱這一時期中國新聞教育的典范。

與初創(chuàng)時期的其它新聞院系相比，燕京大學(xué)新聞系不僅在教學(xué)諸方面有一定的優(yōu)勢，新聞教育堅持的時間也長，這一切使該系成為了初創(chuàng)時期的代表院系之一。

一、燕京大學(xué)新聞系的發(fā)展特點

（一）專業(yè)教育與通識教育并重。燕京大學(xué)新聞教育重視培養(yǎng)學(xué)生具有“專精”與“廣博”的知識結(jié)構(gòu)。燕京大學(xué)新聞系成立之初就提出:“培養(yǎng)報界人才,授予廣博之專門技能。其他與報業(yè)有切近關(guān)系之學(xué)識,亦莫不因時施教,俾學(xué)生得分途發(fā)展,各盡所長?！睆娬{(diào)專業(yè)教育與通識教育并重,力求將兩者融合貫通,協(xié)調(diào)發(fā)展。所謂“專精”,核心是強調(diào)通過新聞專業(yè)教育,培養(yǎng)學(xué)生掌握熟練的新聞技能,精通新聞業(yè)務(wù)。在教學(xué)實踐中,燕京大學(xué)新聞系極為注重對學(xué)生采、寫、編、評的新聞業(yè)務(wù)訓(xùn)練。

在專業(yè)教育之外,燕京大學(xué)新聞系將通識教育納入課程體系,實現(xiàn)了專業(yè)教育與通識教育并重發(fā)展。新聞工作的復(fù)雜性要求從業(yè)者僅具有專業(yè)知識是不夠的,還應(yīng)掌握更多的“雜學(xué)”。蔡元培曾指出:“外國新聞? ?即普通紀(jì)事如旅行、探險、營業(yè)犯罪、政聞、戰(zhàn)報等欄目,無不與地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、法律、政治、社會學(xué)有關(guān)? ?根據(jù)是等科學(xué)應(yīng)用于新聞界之特別經(jīng)驗,是以有新聞學(xué)”,強調(diào)綜合學(xué)科背景對于新聞工作的重要。為此,燕京大學(xué)新聞系確立了“重視與報學(xué)有關(guān)系之學(xué)科”的人才培養(yǎng)方針。

（二）重視實踐訓(xùn)練的職業(yè)化培養(yǎng)模式。

如果僅注重專業(yè)的書本教育,卻缺乏實踐技能的鍛煉機會,新聞專業(yè)學(xué)生仍難以適應(yīng)新聞工作的需要。燕京大學(xué)新聞教育的突出特點,就是將實習(xí)作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié),推行理論與實踐并重的培養(yǎng)原則。

燕京大學(xué)新聞系將實習(xí)分為三種。(1)課內(nèi)實習(xí),講授課程過程中讓學(xué)生接受采、寫、編、評的訓(xùn)練。(2)報紙編輯管理的校內(nèi)實習(xí)。

培養(yǎng)領(lǐng)袖人才的精英教育理念。如果僅僅注重技能職業(yè)訓(xùn)練,卻忽視對新聞人才的道德塑造,那么大學(xué)新聞教育就只能停留在“讀書只為稻粱謀”的低級層面。新聞機構(gòu)乃社會之公器,從業(yè)者的道德水平、思想境界對整個社會有巨大影響力。燕京大學(xué)新聞系成立之初即提出“新聞教育對中國將來的發(fā)展有重大關(guān)系”,教育目的除了“職業(yè)訓(xùn)練外,還要注意人格培養(yǎng)”。

（三）培養(yǎng)領(lǐng)袖人才的精英教育理念。

如果僅僅注重技能職業(yè)訓(xùn)練,卻忽視對新聞人才的道德塑造,那么大學(xué)新聞教育就只能停留在“讀書只為稻粱謀”的低級層面。

1934年～ 1937年,梁士純擔(dān)任系主任期間,進(jìn)一步提出燕京大學(xué)新聞教育的目標(biāo)是培養(yǎng)新聞行業(yè)德才兼?zhèn)涞摹邦I(lǐng)袖”人才。他認(rèn)為:“今日中國報界所缺乏的不只是新聞人才而已,其最重大的缺陷還是領(lǐng)袖人才:有遠(yuǎn)見、有魄力、有主張、有偉大天才的人才?！?/p>

（四）開放多元的辦學(xué)環(huán)境。

燕京大學(xué)的創(chuàng)辦是中西文化交流的產(chǎn)物。作為一所具有美國背景的教會大學(xué),該校確立了兼容并包的文化傳統(tǒng)。受此影響,新聞系在辦學(xué)中也鼓勵學(xué)術(shù)自由交流,形成多元文化和諧發(fā)展的教學(xué)氛圍。該系仿照密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院每年舉行新聞學(xué)交流年會和討論周的做法,定期邀請國內(nèi)報界名流參加新聞討論會。

燕京大學(xué)新聞系開放的教學(xué)理念,還體現(xiàn)在教師身份的多元構(gòu)成上。據(jù)統(tǒng)計,1932年-1933年間,該系共有兼職和專職教師11人,其中90%具有外校學(xué)緣。其中,出身密蘇里大學(xué)新聞系的教師有6位,占全部教師的55%。其余分別畢業(yè)于日本法政大學(xué)、北洋大學(xué)、嶺南大學(xué)等知名學(xué)府。

當(dāng)時,中國的新聞教育雖“始具雛形,然大都簡陋”。即使“處于優(yōu)越地位”的燕京大學(xué)新聞教育也曾多次因缺乏資金而面臨停辦的窘境。在困難的環(huán)境中,燕大學(xué)新聞系能不斷壯大辦學(xué)規(guī)模,保證教學(xué)質(zhì)量實屬不易。作為民國年間新聞教育領(lǐng)域發(fā)展最好的學(xué)校之一,燕京大學(xué)為中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀新聞人才。

二、新聞教育發(fā)展初期的特點

在新聞教育發(fā)展初期，當(dāng)然不止燕京大學(xué)這一個大學(xué)有著新聞系，它們在動蕩的社會當(dāng)中，涌現(xiàn)出蓬勃的生機，它們一般擁有如下特點：

（1）辦學(xué)層次增多。社會雖然在動蕩之中，但新聞教育還是在發(fā)展。這一時期不僅有正規(guī)的新聞教育，也出現(xiàn)了短期培訓(xùn)，函授，夜大等多種教育層次。共有新聞機構(gòu)58家，其中屬于大學(xué)本科性質(zhì)的22家，屬于大專性質(zhì)的16家，這兩部分加起來共有38家，占總數(shù)的70%左右，是新聞教育中的主要部分,。此外，屬中專性質(zhì)的3家。后面這幾部分占的比例雖然不大但卻滿足了各種學(xué)歷的社會人士接受新聞教育的需要，在職新聞工作者充實提高的需要以及新聞工作單位對各種類型和不同層次的人才培養(yǎng)的需要。

（2）辦學(xué)地點集中，特別是上海、南京、北京、廣州、重慶五大城市。（3）以復(fù)旦大學(xué)新聞系的創(chuàng)立和發(fā)展為標(biāo)志，中國新聞教育逐步探索出一條適合自己的道路。在此之前，中國新聞教育受美國的影響較大，前期創(chuàng)辦的燕京大學(xué)，圣約翰大學(xué)等較有名氣的學(xué)校，不是美國教會所辦，就是由美籍老師主持主講。復(fù)旦大學(xué)新聞系則是完全由中國人自己創(chuàng)辦和發(fā)展起來的，新聞教育既借鑒歷史經(jīng)驗教訓(xùn)又善于接納國外的先進(jìn)理念，很好的結(jié)合中國的實際，在理論與實踐中均取得一定的突破，逐步建立和完善了自己的新聞教育體系。

（4）新聞教育的理論得到進(jìn)一步的充實和發(fā)展。隨著越來越多的人進(jìn)入到新聞教育的行列中來，隨著新聞教學(xué)與實踐的漸次推進(jìn)，隨著人們對新聞教育規(guī)律認(rèn)識和理解的加深，新聞教育的觀點趨于明朗，一些新聞教育理論也屢見報章。一些探討新聞教育理論的文章的出現(xiàn)，使中國新聞教育有了理論和思想的深度。（5）黨政新聞教育開始出現(xiàn)。在國民黨統(tǒng)治區(qū)，有了國民黨創(chuàng)辦的新聞教育，而共產(chǎn)黨的新聞教育也在這一時期起步。新聞教育帶有明顯的政治色彩，兩黨的新聞教育都強調(diào)要為政治服務(wù)，只不過性質(zhì)截然不同，黨政新聞教育強調(diào)新聞教育對學(xué)生進(jìn)行的政治教育，培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)好黨的政治宣傳人員。

初期階段只是中國新聞教育發(fā)展脈絡(luò)當(dāng)中的一環(huán)，它的發(fā)展特點有助于新聞教育的進(jìn)一步發(fā)展，為中國新聞教育增添色彩。

參考文獻(xiàn)：

（1）《中國近代新聞教育發(fā)展史研究（1912～1949）》 許小明 河北大學(xué) 2015（2）《實際應(yīng)用新聞學(xué)》邵飄萍 北京 京報館 1923（3）《戈公振〈中國報學(xué)史〉勘誤補遺——廈門大學(xué)早期新聞教育考析》 毛章清 2003（4）《中國現(xiàn)代新聞史》 王洪祥 北京 新華出版社 1997（5）《中國新聞紀(jì)錄大全》 劉圣清 廣州 廣州出版社 1998（6）《中國近代史（1919-1949）》 龔書鐸主編.北京 中華書局 2010.（7）《中國新聞傳播學(xué)說史》徐培汀 重慶出版社 2006年

（8）《聚焦與掃描世紀(jì)中國新聞學(xué)與傳播學(xué)研究》 丁淦林 商娜紅主編 新華出版社 2005年

第五篇：中國明清時期的歷史特點

中國明清時期的歷史特點

公元1368年至1840年（鴉片戰(zhàn)爭前），是我國歷史上的明清（1912年清朝最后一位皇帝溥儀退位）時期。這一時期是我國封建社會發(fā)展的巔峰，明清時期的中國經(jīng)濟(jì)繁榮，政治較為開明，思想文化得到極大發(fā)展，統(tǒng)一的多民族的國家不斷發(fā)展。

一、中國明清時期的政治特點

明清時期的政治最大的特點是封建君主專制中央集權(quán)制度不斷完善與發(fā)展。

明朝封建君主專制的強化體現(xiàn)在明太祖朱元璋廢除丞相，加強皇權(quán)，明成祖設(shè)置內(nèi)閣。這不僅解決了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，而且大大加強了君主專制。明朝統(tǒng)治者為了削弱地方勢力，廢除行中書省，設(shè)三司，直接對皇帝負(fù)責(zé)。

清朝封建君主專制中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰。雍正帝設(shè)軍機處由皇帝親信大臣組成，軍國大事由皇帝裁決，這樣一來，全國的軍政大權(quán)就完全集中到皇帝手中。

明清封建君主專制中央集權(quán)制度的完善與發(fā)展對中國產(chǎn)生了深刻的影響。明清君主專制的加強使皇權(quán)的極度膨脹，民主制度難以形成。這成為阻礙社會進(jìn)步的重要因素?；实奂仁亲罡吡⒎ㄕ?，又是最高行政長官和最高司法者，不受任何約束和監(jiān)督。這種絕對君主專制，使皇帝的決策具有個人獨斷和隨意性的特點，使政策不斷失誤；而為官者則畏首胃尾、惟命是從，助長了官場因循守舊、官僚主義、貪污腐敗之風(fēng)。明清封建君主專制的空前加強，并非表明封建制度有強大的生命力，它是封建制度走向衰落的政治表現(xiàn)。明朝實行的廠衛(wèi)制度、清朝軍機處的設(shè)立等使民主制度就更難以形成了。

二、中國明清時期的經(jīng)濟(jì)特點

中國自古以來就是以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)業(yè)國家。但值得一提的是，明清時期在我國江南地區(qū)一帶的手工作坊里出現(xiàn)了“機戶出資，機工出力”的資本主義萌芽。雖然沒有資本主義萌芽沒有得到發(fā)展，但這是明清時期經(jīng)濟(jì)的最大進(jìn)步。資本主義萌芽的出現(xiàn)為清后期民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)。

三、中國明清時期的思想文化特點

在西漢時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張得到漢武帝的支持。從此，儒家思想成為我國古代的主流思想。明清時期的思想家們又豐富和發(fā)展了儒家思想。

明后期的李贄，指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”否定孔子是“天生圣人”。揭露道學(xué)家的虛偽。是我國封建思想的先驅(qū)。他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，帶有民主性的色彩。

明清之際的黃宗羲，對封建君主專制進(jìn)行強烈批判。提倡“法治”反對“人治”。反對重農(nóng)抑商，提倡“工商皆本”，他的思想對晚清民主思潮興起有一定影響。

明末清初的顧炎武強調(diào)“經(jīng)世致用”，反對君主專制，提出“以天下之權(quán)，寄天下之人”才能“天下治矣”。

王夫之是杰出的唯物思想家。認(rèn)為“氣”是物質(zhì)實體，“理”是客觀規(guī)律，提出“氣者，理之依也”和“天下惟器”的唯物觀點。用發(fā)展觀點看待歷史，提出在政治上“趨勢更新”。

然而，明朝的八股文，清朝的文字獄等政策鉗制了人們的思想，使得這一時期的科技只注重對前朝的總結(jié)而沒有較大發(fā)展。

四、中國明清時期的民族關(guān)系特點

明清時期由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和統(tǒng)治者開明的民族政策，中國作為一個統(tǒng)一的多民族國家而不斷發(fā)展。

（一）同蒙古、新疆地區(qū)關(guān)系的加強 1．明長城

⑴明中期，國力衰退，為防止蒙古騎兵南下，修繕長城，加強邊防駐兵，但仍沒有達(dá)到目的，瓦剌騎兵曾直抵北京城下。⑵明長城東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)，是世界上的偉大工程之一。

2．俺答汗與明朝修好

⑴明后期，韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝修好。⑵明朝封他為順義王，恢復(fù)封貢互市。⑶蒙漢兩族和平友好數(shù)十年。3．反對準(zhǔn)噶爾分裂勢力

反對準(zhǔn)噶爾貴族的斗爭：清軍與噶爾丹及其后繼者進(jìn)行了約七十年的斗爭，終于在1757年將準(zhǔn)噶爾貴族割據(jù)勢力粉碎，統(tǒng)一天山北路。清朝對蒙古各部的管理： ①在烏里雅蘇臺設(shè)將軍；

②在科布多設(shè)參贊大臣，直接掌管蒙古各部的軍政大權(quán)。4．平定回部反動貴族的叛亂

⑴平叛：清軍迅速平定居住在天山南路的回部貴族大小和卓兄弟發(fā)動的叛亂。

⑵管理：1762年，清朝設(shè)伊犁將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。

5．土爾扈特部歸國

1771年，西遷伏爾加河下游的漠西蒙古土爾扈特部，在杰出首領(lǐng)渥巴錫的率領(lǐng)下，為擺脫沙俄的統(tǒng)治，踏上回歸祖國的征途。他們的回歸，為鞏固統(tǒng)一的多民族國家，譜寫下可歌可泣的光輝篇章。

（二）同西藏地區(qū)關(guān)系的加強 1．明對西藏的統(tǒng)治 ⑴明稱西藏地區(qū)為烏思藏。

⑵重用藏人：朝廷在烏思藏設(shè)立衛(wèi)所，任用藏族人擔(dān)當(dāng)各級官吏，賜給印信，讓他們管理藏族事務(wù)，征收貢賦。

⑶建立僧官制度，法王是最高僧官。

⑷整個明代，西藏各教派勢力都一心擁護(hù)中央政府。2．清對西藏的統(tǒng)治 ⑴確立冊封制度：

①清入關(guān)前，黃教領(lǐng)袖五世**統(tǒng)一全藏。順治帝正式賜予“**喇嘛”的封號。

②康熙帝又將“**額爾德尼”的封號，賜予另一位黃教領(lǐng)袖五世**。此后，歷世**和**，都必須經(jīng)過中央政府冊封。

⑵設(shè)駐藏大臣：

雍正時期，清朝派駐藏大臣，代表中央政府同**、**共同管理西藏事務(wù)。這標(biāo)志清朝中央政府對西藏管轄的加強。

⑶建立金瓶掣簽制度

①西藏黃教用靈童“轉(zhuǎn)世”的辦法確定**和**的繼承人 ②有時同時出現(xiàn)幾個靈童。為了避免紛爭，乾隆年間，清朝建立了金瓶掣簽制度。

③金瓶掣簽制度加強了清朝中央政府對**、**轉(zhuǎn)世的監(jiān)督和任授權(quán)力。

(三)“改土歸流”和臺灣府的設(shè)置

1.明朝開始改土歸流：永樂年間，西南地區(qū)的兩個宣慰司叛亂，明朝派兵平定以后，改設(shè)貴州布政使司，從此貴州成為省一級行政單位。這種取消土司衙門，改由朝廷派遣流官直接統(tǒng)治的變革，稱為“改土歸流”。

2．平息三藩之亂

⑴“三藩之亂”：清康熙年間，平西王吳三桂在云南起兵叛亂，平南王尚可喜、靖南王耿精忠相繼響應(yīng)，史稱“三藩之亂”。

⑵平息叛亂：康熙帝采取剿撫兼用的策略，歷時8年，平息了叛亂。3．大規(guī)模改土歸流：1726年，雍正帝在云南、貴州、廣西、四川等地，大量委派流官代替土司。

4．清軍進(jìn)入臺灣

⑴鄭成功收復(fù)臺灣后，臺灣一直處在鄭氏子孫的統(tǒng)治之下。⑵1683年，清廷命福建水師提督施瑯進(jìn)軍臺灣。

⑶澎湖一戰(zhàn)，鄭軍大敗，鄭克塽投降，臺灣納入清朝版圖。5．清設(shè)臺灣府

1684年，清設(shè)臺灣府，隸屬福建省。這加強了臺灣同祖國大陸的聯(lián)系，促進(jìn)了臺灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防。

五、中國明清時期的對外關(guān)系特點

對外關(guān)系上，明清君主專制的加強使中國和世界逐漸隔絕，造成落后于世界潮流。明朝一度實行“海禁”；清政府則長期實行“閉關(guān)鎖國”政策，幾次下令禁止海外貿(mào)易。“閉關(guān)鎖國”政策不利于中華民族同世界各民族的正常交往；不利于中國人民了解世界，走向世界，學(xué)習(xí)世界各民族優(yōu)秀的思想文化和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以取長補短。從而妨礙了中國的發(fā)展，使中國與世界隔絕，落后于世界潮流。

總體來說，明清時期是我國封建制度漸趨衰落和統(tǒng)一的多民族國家鞏固時期。其歷史特點可概括為：(1)實現(xiàn)了中國古代的第三次大一統(tǒng)，統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固；(2)君主專制統(tǒng)治空前強化，并達(dá)于頂峰；(3)資本主義萌芽產(chǎn)生和緩慢發(fā)展；(4)從對外開放走向閉關(guān)自守；(5)反封建民主思想的產(chǎn)生和傳統(tǒng)科技依然處于世界前列。