第一篇:暑假行為是社會實踐活動
暑假進行為是社會實踐活動
暑假進行為社會實踐活動,現將相關要求通知如下:
一、社會實踐是本科生的必修課,是我校本科培養方案的重要組成部分,各學院要嚴格按照管理辦法要求,做到組織有序,落實每位學生的實踐活動去向。
二、社會實踐可由學生自發組織活動或報名參加他人組織的活動,例如:學校團委組織的社會調查、志愿者服務等活動;社會上其他公益組織主辦的公益性活動;同學自發組織的公益活動或社會調查;學生會、注冊學生社團組織的或某學院組織的普法宣傳、社區服務、社會調查等活動;各學院組織的進入學院實習基地進行的服務或勞動;各學院組織的其它社會活動等。
三、各學院應召開社會實踐動員年級大會,按照管理辦法第八條、第九條的要求,對帶隊教師和學生進行動員教育,明確目標、任務、職責和要求。
四、參加社會實踐學生按要求統一填寫《大學本科生社會實踐鑒定表》。
五、各學院要保證將社會實踐補助全額發放到學生手中。專業教師對實踐項目進行指導的,按照學校有關工作量計算辦法核定。以上經費從各院本科業務費中支出。
六、各學院要做好學生暑期活動期間的突發事件應急處置預案,保證各小組聯絡人、學院假期值班人、學院假期值班領導之間的聯絡暢通。
七、各學院社會實踐活動計劃書由計劃書正文及社會實踐項目統計表、突發事件應急處置預案和暑期值班表三個附件組成。計劃書正文應包括學院社會實踐活動各級負責人、學院對社會實踐工作的總體要求和具體實施方案等。附件請參照樣本制作。
八、秋季學期開學后,各學院根據管理辦法第十條對學生進行考核,教學秘書于開學后第九周網上錄入學生成績,并將社會實踐鑒定表和實踐報告進行歸檔,由學院自行保存。
九、材料報送要求:社會實踐計劃書(按照樣本要求)提供材料,紙質和電子版各一份,紙質材料在社會實踐計劃書正文日期落款處加蓋學院公章。
第二篇:暑假社會實踐活動可行性
五、活動可行性分析
1、選題切合社會熱點
在當今世界,醫療衛生是全世界、全人類共同關心的問題,也是我國社會發展的一個重要問題。醫療衛生是關系人名群眾切身利益的一個十分重要的問題,也是構建和諧社會的重要內容。如何審視近年來的醫療衛生改革,推進社會保障機制建設,使人人都享有醫療衛生保障,是一個重大的理論問題和現實問題。因此我們敏銳地將目光投向了醫療衛生建設中比較引人關注的新型城鎮話建設中的醫療衛生建設,積極投身于實踐,用我們大學生的視角,向社會提出我們的思考。
所以,我們的實踐是一項新穎而富有價值的調查。
2、得到各方面的大力支持
(1)我們隊員在南京的住宿和飲食方面基本上得到了妥善的安排和保證。
(2)得到校方的全力支持。
(3)得到當地有關部門和群眾的大力支持和配合。
3、我們的組員準備充分,有激情有能力
(1)我們隊員已經做好了充分的準備。組員已經通過網絡、書籍等查閱了大量關于醫療衛生的全方面資料,并深入了解了國家關于醫療衛生發展的決定。知識儲備絕對充分。
(2)我們的實踐團隊分工明確,而且團隊協作能力強能夠高效率地按照計劃完成任務。
(3)我們小組成員有南京本地人,他們對當地環境很了解,聯絡有關負責人方便,因而我們在南京的實踐活動會順利進展。
4、高素質的團隊成員
不同團隊成員擁有不同的技能,均可熟練運用網絡;部分隊員有很好的電子作業能力,對于一些文字、圖像、數據處理等軟來件可以靈活應用,確保我們的實踐成果可以美觀大方;一些隊員具有較好的與人交流的能力。因為成員基本都是來自實踐部,所以具有較好的實踐能力,和較高的組織能力。
5、成果展現形式豐富
(1)在社會實踐前期,我們會發放宣傳冊,中期我們會對相關單位及當地的居民進行問卷調查,調查結束后我們會整理制出問卷調查的數據分析表、圖表等。
(2)每天都會有隊員寫實踐心得并在最后做總結。
第三篇:暑假社會實踐活動安排
暑假社會實踐活動安排
暑假社會實踐活動安排 xx—xx年年下學期暑假社會實踐活動安排
一、指導思想 為了讓學生過一個平安、健康、快樂并富有收獲的假期,克服學生的依賴性以及怕臟、怕累、怕苦、怕難的思想情緒,培養學生自理、自立、自強的意志品質,做一個文明、守紀的小公民。根據實際,開展以“學生發展為本”為主題的社會實踐活動,引導學生以“參與、感悟、體驗、經歷”為主線,以實踐活動為主渠道,使學生從書本走向生活;從課堂走向社會,到大自然中“學會認知、學會做事、學會交往、學會生存”讓學生在感受大自然風光的同時,放飛理想,體驗團結合作的集體精神,促進學生個性全面、和諧、健康地發展。
二、具體內容
1、以班級為單位,根據學生的居住地分好“假日小組”(3—5人為宜)。選出小組負責人,負責活動的組織,記錄等。老師利用一定的時間按著活動安排要求內容,對學生在假期活動的形式、方法、步驟等進行具體并有創造性地給予指導和講解,讓學生心中有著落,確保活動的實效性。
2、各個年組1班2班進行“閱讀錦州,體驗發展”主題實踐活動。,走進企業、走進農村進行以改革創新為核心的時代精神教育,提升學生的實踐能力。以小組為單位也可以隨父母到實踐基地。去企業的小組要感受所調查的企業在改革開放的浪潮下所煥發出的獨特魅力。從企業的規模,生產流程、銷售渠道等方面進行調查;到農村實踐的小組可以請伯伯講述各種莊稼的耕種、管理、收割、儲藏農作的過程。了解、感受農民種地的辛苦,培養學生艱苦奮斗的精神。也可以與農村的小伙伴共同進行此項活動。
3、各個年組的3班進行“和諧家園,共建共享”主題實踐活動。積極參加社區勞動,進行社會公德和日常行為規范養成教育,提高學生的社 會公德意識。要利用我校周邊豐富的社區資源,充分發揮社區教育作用,積極到社區鍛煉實踐。在暑假期間,班級活動小組,組織同學們積極參加社區活動。作為社區一員,積極維護社區環境,友善社區鄰里,進行文明宣傳,號召社區人做文明人,影響社會;組成志愿者小分隊,開展義務勞動,對社區內存在的衛生問題進行清理。成立“送溫暖”慰問小組,慰問社區軍烈屬,孤寡老人、英雄模范、老黨員等,并與社區需要幫助的貧困戶、孤寡老人結對子。組織去殘、缺、孤、獨、貧家庭做一些力所能及的好人好事,培養學生尊敬老人、關愛他人的優良品質。
4、各個年組的4班進行“共享藍天,共同成長”主題實踐活動。大力開展關愛農民工子女、留守兒童、家庭經濟困難學生的活動,進行關心他人、幫助同學、培育愛心的教育,提高學生的公民素養。在社區、學校、班級尋找幫助人群,積極開展關愛活動,也可以到市兒童福利院對殘疾兒童進行慰問,培養孩子們的愛心。
5、各個年組的5班進行“陽光體育,健康成長”主題實踐活動,進行“奧林匹克”精神教育,保證每天體育鍛煉1小時,提高自己的體質。以小組為主要活動方式,廣泛吸收居住區里面的其他人員加入,包括兒童、成人等。體育游戲要多種多樣如,夾玻璃球、定向投籃、跳繩運球混合接力等。強調趣味性和游戲性,愉悅身心的同時加強學生的身體鍛煉。
三、個人體驗
1、了解父母為自己的成長所做的最令人感動的事情,理解父母對自己的期望和良苦用心。以“一封家書”的形式,表達對父母的感激之情,總結匯報自己一年來在學習、生活等方面的主要收獲和不足之處,并提出假期和新學期的學習計劃,以及今后努力的方向。
2、開展以“假期我當家”為主題的勞動體驗活動。如:親自去集市場 購物,學會理財,懂得節約每一分錢;親自下廚房做飯、做菜,學會自理,懂得節約每一粒糧食;親自去交一次電費,學會做事,懂得節約一度電;打掃一次樓道衛生,做一天家庭主管??寫一篇習作,表述自己在假期中的是如何持家的。
3、讀一本好書,寫一篇讀后感。
4、文明大考驗 從身邊做起,從小事做起,自覺養成良好的文明行為習慣,徹底告別不文明行為,自覺提升自身道德素質,做文明學生、文明公民。繼續以“倡導文明”為主題開展活動,大隊部向同學增集《文明出行三字歌》,同學們要利用假期時間學習小學生守則、全校同學要積極遵守交通規則,注意交通安全,要積極向周圍的人宣傳交通安全法規和知識。
四、成果驗收 開學后,各班對活動成果進行總結,各班必上一節研究性學習課,一定要有錄像進行活動展示。各個班級的活動小組實踐活動時要留有照片,要用文字對照片進行說明。有條件的可以進行dv拍攝。以班級為單位合成集錦,設計一定要精美,有封面,寫上班級,學校。開學后一周內將各種材料(三個習作:一封家書、假期我當家、讀后感、實踐活動反饋表以及實踐活動成果)一并交到教導處。學校要對此項活動進行總結評比表彰,成績列入下學期期末班級總評。
第四篇:暑假社會實踐活動策劃
“(“圓夢中國·公益現行”學雷鋒志愿服務活動)”
策劃書
(中印計算機軟件學院)(2017年07月14日)“(“圓夢中國·公益現行”學雷鋒志愿服務
活動)”
一、活動背景
“青年興則國家興,青年強則國家強”,青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。開展相關的志愿活動則是對社會主義核心價值最強有力的實踐。增強志愿活動的影響力,培養大學生的社會責任感,在志愿服務中不斷完善、提升自己。積極響應習主席對踐行“社會主義核心價值觀”的號召,加強大學生思想道德建設,努力做一個又紅又專的大學生,為建設社會主義和諧社會貢獻自己的力量,做一個合格的社會主義接班人,號召大家將“奉獻、進步、互助、友愛”的志愿者精神融入日常生活中,志愿服務正逐漸成為一種生活狀態。
二、活動時間 2017年07月14日
三、活動地點 濰坊市壽光市寒橋敬老院
四、活動主題
“圓夢中國·公益現行”學雷鋒志愿服務活動
五、活動目的及意義
本次志愿活動歷時時間長,真正解決了部分存在于老人們身邊的各種問題,近一步傳遞了愛心,傳播了文明。使志愿者們在把關懷帶給社會的同時,也傳遞了愛心,傳播了文明,有助于和諧社會的建立;志愿工作,提供了社交和互相幫助的機會,加強了人與人之間的交往及關懷,減低彼此間的疏遠感,促進社會和諧,有利于讓志愿服務人員形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;社會的進步需要全社會的共同參與和努力,志愿工作能夠鼓勵越來越多的人參與到服務社會的行列中來,對促進社會進步有一定的積極作用。對志愿者個人而言,志愿活動具有以下積極意義:一是奉獻社會。志愿者通過參與志愿工作,有機會為社會出力,盡一份公民責任和義務,是踐行社會主義核心價值觀的途徑,能夠更好地做一個又紅又專的社會主義接班人。二是豐富生活體驗。志愿者利用閑余時間,參與一些有意義的工作和活動,既可擴大自己的生活圈子,更可親身體驗社會的人和事,加深對社會的認識,這對志愿者自身的成長和提高是十分有益的。三是提供學習的機會。志愿者在參與志愿工作過程中,除了可以幫助人以外,更可培養自己的組織及領導能力。學習新知識、增強自信心及學會與人相處等。對服務對象而言,志愿活動具有以下積極意義:一是接受個人化服務。志愿者服務,提供大量的人力資源的同時,更能發揮服務的人性化、個人化及全面化的功能,從而令服務對象受益。二是幫助融入社會,增強歸屬感。通過志愿者服務,能有效地幫助服務對象擴大社交圈子,增強他們對人、對社會的信心,同時,志愿者以親切的關懷和鼓勵,幫助服務對象減輕接受服務時的自卑感和疏遠感,從而使其建立自尊心和自信心。
六、活動流程
為豐富老人們的精神文化生活,解決老人們在敬老院期間的困難,本次志愿活動地點定為壽光市敬老院、福利院跟相關的村莊。此次志愿活動,我們為老人帶去一部分生活用品,為他們準備各種文藝活動,宣傳新時期黨和國家對老年人的關愛,做一些基本的社會意見調查,針對調查結果去逐個解決。
前期的調研:前期,團隊負責人帶我們來到了壽光敬老院,福利院。咨詢了當地的福利組織,如社會福利院,敬老院等組織。同時我們了解了很多關于養老院和國家幫扶社會的知識,確定了實踐活動的地點在壽光敬老院。我們提前調查到,當地的福利組織老人來自什么地方,以及當地福利院的收入來源。
第一天進行接洽,定下時間和當地敬老院取得聯系,然后,進行社會調研,了解敬老院的老人到底來自什么地方,以什么方式(子女工作忙、單身老人、身體不好,無人照料)來到的敬老院,做一個總結。了解一下貧困地區的孤單老人。
第二天,進行社會實踐。和敬老院的老人們聊天,幫助老人打掃衛生,傾聽老人的故事經歷。在前往敬老院或者社會福利院的路上,可以舉辦一個騎行宣傳活動。規劃好路線和站點,在每個站點處停留10幾分鐘,把前期根據調研制作好的條幅拿出來宣傳。
第三天,參觀敬老院的文化展示,在參觀完敬老院文化之后,同學們和老人一起合作動手制作獨具特色的敬老院文化作品,然后把這些設計的作品進行評比,展覽。作品內容要體現社會主義核心價值觀,用這些作品美化老人日常居住環境。
第四天,調查一下敬老院獲得的資助都來自哪個方向,小組成員可以到當地政府部門做一下咨詢,把所得結果記錄好。總結幾個資金來源渠道,并擴大社會影響范圍。
第五天,呼吁關注敬老院的老人,做一個宣傳活動,在人民廣場或者小區,團隊成員發放愛老敬老相關知識的海報。通過和社會人士的互動,我們可以把所了解到的東西告知他們,也可以當場咨詢一下他們對此的看法。還要通過互聯網和報紙等途徑進行宣傳,讓那些不知道敬老院幫扶途徑的有意人士了解一下。這樣方便了他們對老人的幫扶,帶動社會關注度。
第六天,陪老人一起鍛煉,散步。與老人聊天的時候,聊天的時候我們可以詢問老人一些有關于他們生活的事,并把這些事記錄下來。向老人們宣傳一些防騙和養生知識。
第七天,給老人們表演節目,準備一些自己帶來的小活動,其中包含唱歌,舞蹈之類。我們可以和院方取得協商,爭取到院內的一間房間。讓團隊的人員可以24小時陪伴老人。感受一下老人的生活環境。
第八天,敬老院內的調查,可以通過和老人的交談中總結一下老年人養老方式的選擇,身體狀況和精神狀況以及老人對自己生活的感想等。把這次調研的結果和活動之前的作比較。
第九天,社區的調查,我們到社區,分成兩組,一組詢問一下當地人的養老選擇,以及關于養老的看法,社會對于老人的問題以及以后要怎么做。通過這個調查,可以知道社會人士對于養老的看法。另外一組,聯系一下老人的兒女,讓他們能夠來多花時間到敬老院陪伴一下老人。第十天,向老人們匯報一下我們這次實踐活動所取得的成果,宣傳一下黨和國家對老人的一些優惠政策。
第十一天,進行總結,總結一下我們取得的成果,把所得到的一些數據分類整理。
第十二天,進行后期的宣傳。可以在完成這些具體事項之后,通過當地媒體,報紙等進行宣傳,讓老人們的生活日常展現在社會人的眼里。為他們籌集養老資金。
七、活動要求及注意事項
活動時應該維持好秩序,注意同學們的人身安全;活動要求志愿者穿著統一的服裝,不得隨便離開活動場地。
八、活動主辦方
中印計算機軟件學院
第五篇:暑假社會實踐活動報告
暑假社會實踐之曇華林考察報告
關鍵詞:曇華林;文華書院;天主大教堂;毛澤東故居;農講所
走一段旅程,安慰一下漸漸浮躁的內心,讓自己敞開懷抱,迎著風兒,唱著歌兒,飛揚夢想。
題記
說實話我在武漢這座城市中也有一年多了,但我對他還是很陌生。當年我來到這個城市,滿懷夢想,希望自己可以有所成就,而如今還是離心目中的理想差得很遠。在學校過的 生活穩定的有些單調,單調中有些乏味,乏味還帶著迷茫,不知道自己的路在何方。因此我跨上背包,走出學校去找尋自己的希望。
第一站是 曇華林,我第一次聽說這個地方,是從一個微電影《曇華林》看過的。看過后我感動不已,愛情半個世紀的等待,一個老人的堅持和真摯。多么純真無暇的情感!我懷著對愛情的美好憧憬走入這條百年老街,希望可以找許自己的愛情。幼稚而可愛的想法!
當看到那些滄桑的街道和老房子,我充滿了驚訝和好奇。我先進入了曇華林
的歷史陳列館,參觀它的歷史起源和歷史變遷。慨嘆著他的五彩繽紛,從老照片中感受他們的悲歡離合。1861年漢口開埠后,曇華林一代逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先后又意大利、英國、美國和瑞士的傳教士在此傳教、辦學、施醫。1946年,地方當局將戈甲營出口以西的正衛街、游家巷與戈甲營出口以東的曇華林合并,統稱為曇華林,并沿襲至今。曇華林各流派建筑于此,中西文化交匯,風雨不變百年古街,令人嘆為觀止。
曇華林,南倚花園山,北靠螃蟹岬;青瓦小院,依山而建;民居錯落,互為參差;梧桐小院,麻石幽徑,會讓人一洗浮躁都市的浮躁情。這里還有文華書院,仁濟醫院等古跡。我內心中已經意動,走出博覽室,看到有一個畫展,我便進去看了看,很是不錯油畫。我拍了照留作紀念,便走出來了。
走在川流不息的街道上,抬頭看看兩邊的老房子,古樸簡潔,樹木蔥茂中有依偎著的情侶。走進一家紀念品店,看著琳瑯滿目的商品,油紙傘,明信片,飾品各種各樣的小物品。深入店內,突然驚喜的發現有慢遞,看著別人留下的信我決定做些什么。我坐下開始給三年后的自己寫信,蓋皆現在的自己是低落的,迷茫的,因此告誡自己,沒有傘的孩子只能奔跑。希望三年后自己可以不后悔。
抬頭望見藍天上滑過的飛鳥,心中猶如一陣清風拂過,十分暢快。慢慢地踱步與街道中,忽然發現有一座大天主教堂,引人注目,興致一來便進來教堂。穿過走廊,發現院里人聲鼎沸,環顧四周察覺到這里可能正要辦一個西式婚禮,于是走進教堂,找到位置坐下。教堂里布置嚴肅圣潔,唱詩團正在贊美主,教父也站在前面主持。我翻看著桌上的圣經,這是感覺有人敲我的后背,轉過身去看過四個漂亮女孩。她們問我是否是參加婚禮的,我搖搖頭,答道只是湊一下熱鬧,見識一下。話音剛落,她們高興地和我打了招呼,于是我們便愉快的交流起來。從交流中我知道了,她們是從長沙來的大學室友,準備在武漢游覽一番。可惜我不是武漢本地人,無法向她們推薦好玩的。她們有些失望,我感覺有些抱歉。她們清脆的聲音如同百靈鳥一般,讓我很是受用。
這時的一個80多歲的老太太遞給我們每一人一個書簽,接過來一看是一個祈福簽,簽上字跡笨拙,還手繪了一枝梅花,心中有些好笑。這時旁邊人告訴我們,這些祈福簽都是老太太自己做的,每年都會在教堂里發給眾人。老太太是個空巢老人,兒女們都不在身邊。孤獨中做些祈福簽,即使心靈的慰藉,也是對人們的祝福。
聽完后我慨嘆良久,忽然有些明白,情感的色澤不一定五彩鮮艷的,但一定是長久不變的;感情的真摯和熱烈是可以經歷風吹雨打。也洞悟《曇華林》中的堅持半個世紀的愛情的老人的性情,是真的情,真的愛!
婚禮開始了,新娘子穿著潔白的婚紗和新郎在教父的主持下宣誓結婚。唱詩團吟唱起來,兩位新人交換信物,教父賜福兩個新人,緊接著,在來客賓友的共同祝福下,婚禮完美的結束了。這是我第一次參加西式婚禮,感受了新人的幸福,教堂的圣潔,婚禮的浪漫。走出教堂,和女孩子揮手告別,我決定在街心花園歇息一下,順便吃一下飯,然后離開。
第二站是毛澤東故居。
這是我臨時決定的,因為我想知道偉人的平常生活是怎么樣的。想從偉人的身上汲取我所需要的營養,更想探索理想的真諦。
我先進入的是農講所,這是毛澤東在武漢主要工作的地方。武漢農講所全名為中國國民黨中央農民運動講習所,其舊址位于武漢市昌紅巷(原黌<音同‘紅’>巷)13號,是第一次國共合作時期毛澤東同志倡議創辦的一所培養全國農民運動干部的學校。農講所1927年3月7日正式上課,4月4日舉行開學典禮。學生來自全國17個省,共800余人。農講所的領導機構是常務委員會。鄧演達、毛澤東、陳克文擔任常務委員。毛澤東在所主持工作,參與制定教育方針和教學計劃,親自選聘教員,講授《農民問題》、《農村教育》等主要課程。共產黨人周以栗任教務主任,夏明翰任秘書。許多著名共產黨人、國民黨左派和知名人士如瞿秋白、李立
三、惲代英、彭湃、方志敏、陳蔭林、于樹德、李漢俊、何翼人、李達等在農講所任教。
我進入教室看著一些老板凳和老黑板,墻上掛著孫中山和列寧的畫像。坐在椅子上,撫摸著紋路,幻想著毛澤東在講臺上滿懷激情著講述著,同學們坐在下面正認真的聽講。我仿佛位于人群中,激情澎湃的情感涌于胸中。我仔細的瀏覽這些建筑,從食堂,宿舍,操場,辦公室找前輩留下的痕跡。在草坪上仰視毛澤東的雕像,站在高臺上想想前輩們的揮斥方遒。
走出農講所,我順著方石板路,向毛澤東故居走去。這里的居民安靜閑適,樹木叢生。毛澤東故居在武漢市武昌都府堤41號。1927年上半年,毛澤東在武漢從事革命活動時曾偕夫人楊開慧及子毛岸英、毛岸青在此居住。毛澤東 1927年上半年在武漢從事革命活動時的住房。在武昌都府堤41號,著名的《湖南農民運動考察報告》在此處寫成,還主持了中國國民黨中央農民運動講習所的工作。在此住過的還有蔡和森、郭亮、彭湃、夏明翰、毛澤潭、羅哲等。故居系一棟晚清舊式居民建筑,坐東朝西,面積436平方米,磚木結構,青磚灰瓦,四周為風火墻體,三進三天井。大門前據為單坡屋面,墻體有門捐裝飾,大門有釘、錢裝飾。內部隔斷均為木板壁及格扇門窗。原房于1956年修公園時拆除,1967年重建,復原了毛澤東、楊開慧、蔡和森、鼓訴等所住房間,辟陳列館對外開放。
看著簡樸的房子布置,老化的墻壁,整潔的床鋪,微小的廚房。我想象著偉人的生活,這是毛澤東最后和家人在一起的時間。外面有一群老黨員,正在舉著黨旗照相。
令人意外的,我發現了兩架山炮,很舊的,估計是革命老前輩用過的。我還敲了敲,而且看起來很復雜,不知道怎么用的,我照了相留作紀念。走出來我進入廉政公園,看看過去的廉政文化,很是感慨。
出來走走,放松心情,敞開胸懷,有了更深的領悟。
一個城市的文化是需要歷史長久的渲染與文化的熏陶,這種城市的獨特味道是深藏在這個城市的街角巷尾的,是這個城市的精神淵源與文化源泉。
高分子材料與工程1302班
20***028
劉航星
2015.08.31