第一篇：遵紀守法 倡導文明

遵紀守法 倡導文明

沒有規(guī)矩，不成方圓。若要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。同時，借助文明創(chuàng)建之風，為百姓生活排憂解難，讓文明深入人心，令社會處處可見文明禮儀道德風范。

可以說，當今時代，法律與文明對于整個社會來說，都是不可或缺的。一個社會是需要用法律與文明去維護，去建設，所以就有了今天的這么一個主題“遵紀守法，倡導文明”。隨著經濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律也不斷的在進一步完善，因為整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。同樣的，文明是人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學.文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護公眾利益、公共秩序。法律與文明結合，促使的是一個道德美好的社會。

但是，是不是每個人都能做到所謂的“遵紀守法、倡導文明”呢？在7月27日那天，某“野雞”公司在麓湖偷排糞便，美麗景區(qū)變成了糞場，臭氣熏天，旅客無不掩鼻匆匆而過。7月上旬有“野雞”清潔公司在麓湖偷排糞便，造成了景區(qū)污染。據麓湖管理處的透露，野雞公司考慮到安全與隱蔽，作業(yè)車輛大多選擇在深夜或凌晨偷排，很難發(fā)現。這則新聞中的“野雞”公司，怕已是違反了職業(yè)道德。你們偷排容易我們清理可謂難，麓湖管理處發(fā)現這次偷排行為后，馬上趕到現場處理，清理出了3大卡車糞便?！盀榱吮M快清理干凈不影響游客，我們還雇請了一臺水罐車沖洗下水道，消除遺患。”盡管如此，糞便余留的臭味卻久久難以散去。記者從麓湖管理處獲悉，偷排糞便的惡劣行為已經屢次發(fā)生。麓湖是廣州市內最大的人工湖之一，也是市民休閑旅游的好去處，然而卻成了“野雞”公司偷排糞便的“樂園”。早在之前，媒體也多次曝光，但狀況依舊。直至2006年至今，已多次出現過類似的情況。

“野雞”公司偷排糞這件事，令我深受感觸。“野雞”公司為了自己的“一時方便”，違背道德所作出這么令人發(fā)指的事情，實在是有損文明社會。沒有法紀的規(guī)限，任由人們隨心所欲，那最終引發(fā)的是社會的動蕩與不安。這則事件也體現出了法律法規(guī)的重要性，假若他們偷排被發(fā)現了也不給予懲罰，那么社會上這種不文明現象則會越來越多，最終導致社會文明風氣一去不復返，整個社會處于一種灰暗之中。所以，我們應該嚴厲杜絕這種事情的發(fā)生。法律與文明相結合，及時給予這些不良道德行為制裁，幫助那些有著不良風氣、不良習性的人改過，讓整個社會處處洋溢著倡導文明之風。當遵紀守法已經滲入了你的思想深處，已經成為你的習慣，那么一切的平安順意，幸福快樂

就會降臨。社會就會安定，人民就會快樂。

“遵紀守法、倡導文明”體現在每一個小小的細節(jié)。也許就在不經意間，我們已經發(fā)揮出來。但是，我們依然要將他們發(fā)揚光大，有著這么一種優(yōu)良的道德觀念，我們的社會才會愈來愈美，社會公民的素質文化才能得到有善的提高。

第二篇：倡導文明

倡導文明，踐行文明

尊敬的各位領導，各位同事: 大家好！新年伊始，非常高興參加這次演講，我演講的題目是倡導文明，踐行文明。

文明是什么？文明是一種進步，是行為的端正，是習慣的改善，是修養(yǎng)的提高，是品質的提升；又是人性的解放、自由、完善和超越；更是告別昨日的無知和粗俗。文明是一枝花，散發(fā)出迷人的芳香；文明是一顆星，折射出閃耀的光芒；文明是一捧土，養(yǎng)育出美麗的生命。記得有人說過“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦?！?/p>

作為當代青年，我們該怎么去做呢？與文明同行，以自己的實際行動倡導文明、踐行文明。無論我們從事什么崗位，無論我們身處何地，我們所代表的是濟源的城市形象；我們的一言一行，點綴著城市的風景；我們的一舉一動，反映出城市的品位。人人都是文明的窗口，個個都代表文明的形象。

有這么一種說法，一座城市的文明大體由兩個方面組成，一方面是城市的建筑，被喻為“凝固的文明”；另一方面是城市市民的素質，被喻為“流動的文明”，兩者相比，流動的文明更具有可塑性，更具有影響力。在濟源這座生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的城市，文明之花已悄然綻放，我們經?？梢钥吹竭@樣的畫面：十字路口，有維護交通秩序的交通協(xié)管員；公交車上，老人蹣跚而立，有人主動讓座；邊道墻角，文明志愿者在進行環(huán)境的清潔……文明的理念正傳送接力給每一個人。城市也在悄然變化著：小橋、流水、亭臺、花園，處處讓人流連忘返，幢幢高樓猶如雨后春筍，條條高速好似騰飛巨龍，盞盞明燈仿佛銀河繁星，好一幅七彩文明的城市畫卷！然而，細心的人也會發(fā)現，我們生活中也有一些與文明背道而馳的現象：亂搭亂建、亂扔亂倒、亂停亂放、亂穿馬路、亂闖紅燈，這些不和諧的景象，破壞了居住的環(huán)境，玷污了城市的文明，就像是美麗的畫卷沾上了點點墨痕。

那么，城市因什么而和諧？很簡單，因你我的文明而和諧、因我們對社會的責任而和諧、因我們對工作的耐心、熱心和細心而和諧。我們的工作崗位雖小，卻連接著千家萬戶，代表著財政部門的形象，展現著濟源人的風貌。“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要嚴于律己，兢兢業(yè)業(yè)工作，認認真真做事，老老實實做人，讓文明和責任在崗位上閃光。

民族需要精神文明，時代呼喚精神動力，城市的發(fā)展更加離不開精神文明。它，像一場及時雨，滌蕩著我們浮躁的靈魂；更像一盞耀眼的明燈，點亮了我們心中的那片凈土。

如今，文明的濟源，文明的濟源人，已經踏上了建設文明城市、共建幸福家園、共創(chuàng)美好未來的偉大征程。讓我們積極行動起來吧，用我們的熱情去傳播文明的理念，用我們的行動去肩負文明的重任，用我們的責任去譜寫和諧的樂章。冬天來了，春天還會遠么？

有些去掉的沒有標示處理，替換的都用紅色字體給你標出來了。

有段落的變動。

還有你一篇文章中出現了三個“折射”，我給你替換了。

第三篇：文明倡導服務隊

文明勸導服務隊—學生會

為響應北京懷柔京北社會工作事務所“北京懷柔公益行”號召，深入開展倡導文明新風活動，我院學生會積極組織開展文明行為勸導活動，帶動提升社會文明程度，真正做到“爭做一文明人，帶動一片人、監(jiān)督身邊人”，為進一步提高居民文明素質，彰永興崇尚文明、講究禮儀、遵守秩序的社會風尚，營造“知榮明恥、摒棄陋習、踐行公德、共建共享”的文明和諧氛圍，展現良好的市民形象和精神風貌。組建以我院學生會成員為主體的文明勸導服務隊，具體方案如下：

一、文明勸導崗前培訓

1、培訓對象：學生會成員（活動志愿者的培訓由學生會干部負責）

2、培訓內容:文明禮儀、城市管理法規(guī)知識、交通法規(guī)以及相關文明疏導培訓等。

二、開展文明勸導活動

1、參與人員：學生會志愿服務隊成員（約40人）

2、活動小組類別：交通勸導類、景區(qū)秩序維護類、文明倡導類等

3、活動區(qū)域：懷柔城區(qū)內和各大游客集中的景區(qū)

三、勸導內容

1、公共場所吸煙、大聲喧嘩、說臟話、粗話

2、隨地吐痰、隨地亂扔垃圾

3、隨意張貼廣告、亂發(fā)傳單

4、行人亂闖紅綠燈穿越人行道

5、行人翻越隔離欄、亂穿公路

6、插隊、無秩序

活動內容：對慕田峪、雁棲湖、紅螺寺、圣泉山等游客集中的景區(qū)開展旅游咨詢、秩序維護、交通疏導、應急救助等。對交通路口進行文明安全勸導。到人員集中地帶進行文明勸導，發(fā)現不文明行為給予糾正和制止。深入到社區(qū)進行文明禮儀的展示表演活動等。

四、活動注意事項

（一）勸導活動要以小組為單位，由安排的各組負責人帶領，每組確定一名工作聯絡人。

（二）糾正交通違法的方式和方法

1、對于積極配合，有悔改意愿的可采取說服教育、現場糾正的方式。

2、對強詞奪理，不積極配合且影響極壞的，配合交警按照相關法規(guī)給予處罰。

（三）勸導中要做到文明禮貌、行為規(guī)范，發(fā)揮模范帶頭作用。在勸導時，使用文明用詞，如：您好、請、麻煩、不好意思、謝謝你配合等。

（四）隊員要主動參與、積極行動，發(fā)揚志愿者精神，要穿著統(tǒng)一定制的服裝，攜帶袖標，勸導活動中，應加強自身保護意識。

（五）最為重要的是安全問題。

活動經費：

1、交通費用（乘坐公交和必要時的打車費用）四十人左右，總計約1500元

2、飲水費用（天氣炎熱解決志愿者的飲水問題和消暑）按每周至少一天服務活動計算，總計約800元

3、用餐費用（必要時解決景志愿者們的午餐問題）總計約600元

4、定制服務隊統(tǒng)一服裝約2800元

5、印制文明倡導宣傳單和調查問卷費用總計約400元

6、制作文明引導的袖章約600元

7、舉辦文明禮儀表演的活動用品約900元

北京京北職業(yè)技術學院

學生會

第四篇：倡導文明演講稿范本

倡導文明演講稿范本

敬愛的老師們，同學們：

大家好！奧運來了，理當倡導“我參與，我奉獻，我快樂”！奧運近了，我們更應“講文明，樹新風，促和諧”！我是來自莫干山外國語小學四0二中隊的胡栩蝶，今天，我的演講圍繞著一個社會焦點——“迎奧運、講文明、促和諧”。距離XX年8月8日這個激動人心的時刻越來越近了。這是世界體育大家庭聚北京的日子，也是我們中國人無比驕傲的日子。作為一名小學生，我的心里也越來越興奮。我常常想，在未來的90多個日夜中，我們該為奧運會做些什么呢？

奧運是人類的盛會，“更高、更快、更強”的奧運精神永遠值得我們學習。但對于XX年的北京奧運會來說，在我們這個12億人口的文明古國倡導文明新風，也是一項重要的任務。如今，“迎奧運、講文明、樹新風”，“文明奧運，和諧奧運”，這些口號在街頭巷尾已隨處可見。奧運“文明熱”，顯現出了我們中國人對于北京奧運會的熱情，也意味著我們中國作為東道主，將向世界展示的形象。

文明是社會進步的標志。XX年北京奧運會，我們將迎來來自五湖四海的賓客，培養(yǎng)良好的文明習慣、為奧運提供一個文明的環(huán)境，正是當務之急。我們中國曾經以“禮儀之邦”著稱，但是，隨著社會的不斷發(fā)展，一些不文明的陋習又死灰復燃，隨處可見。一個人如果不講文明，從小處講，會影響自身形象，從大處講，會影響國家聲譽。在奧運這樣的盛會中，尤其是這樣。

我們從小接受文明禮儀的教育，說起起碼的文明禮儀，很多同學都可以滔滔不絕?？墒强匆娦@中隨處丟棄的塑料袋，紙屑、飲料瓶，聽著一些吵鬧時候說出的臟話，怎能不讓人厭惡和痛心呢？難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎？

行動起來吧！遇到師長、來賓，主動問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；愛護公物，不亂寫亂劃；乘車時做到先下后上，主動讓座。宣傳環(huán)保，從現在做起……你也許會說，奧運會在北京舉行，離我們還很遙遠；你也許會說，我們還是小學生，奧運會是大人關心的話題。但今天，“講文明、樹新風、迎奧運”的活動已經熱浪滾滾，同學們、朋友們，你自己是否也能用自己的實際行動，為奧運添上一份光彩？它不需要多華麗的口號，也不需要多壯觀的場面，作為新時代的小學生，從我做起，從身邊事做起，讓我們的舉止更文明，讓我們的形象更健康，讓我們的學校更美麗。這里是文明的莫干山外國語小學，這里是文明的浙江德清，這里是文明的中國，文明的中國，在期盼奧運！

讓我們告別不文明行為，在自己的言談舉止上下功夫。爭做一個講文明、懂禮儀的好學生，用你、我、他的實際行動，替奧運添上一份光彩！

謝謝!

第五篇：倡導文明旅游

消除游客的“隨便” 倡導文明旅游

2013年07月04日 16:23:03 來源： 中國文明網

三天前，在頤和園散步的曹先生看到，十七孔橋附近10多名男性游客同時面對頤和園外墻小便，引得外國游客邊搖頭邊拍照。曹先生發(fā)微博批評游客不雅行為。昨日，頤和園管理處回應稱，頤和園內共有150余處公廁，布局合理，如此多游客當眾小便，屬不文明行為。（新京報7月3日）

當前，中國已經進入“大眾旅游”時代，旅游人數呈井噴式增長。出門旅游，游客一言一行都代表著所在地區(qū)、城市居民形象。其不文明行為，不但污染環(huán)境，還會影響他人心情，甚至褻瀆中華文明。因此，倡導文明旅游，迫在眉睫，需要政府、景區(qū)、游客三方共同努力。

廣泛宣傳教育，提升文明素質。不文明現象的發(fā)生主要是旅游文化的缺失。提高公民文明素質，樹立游客良好形象，是各級政府、有關部門共同責任。各級政府要進一步加強環(huán)保知識宣傳, 提高公眾環(huán)保意識；要進一步強化素質教育，從源頭做起，注重孩子文明禮儀的培養(yǎng)。各景區(qū)要因地制宜對游客開展身臨其境的教育活動，喚醒游客道德意識。只有提高公眾文明素質，才能展示中國“禮儀之邦”的良好風范，才能進一步增強國家的“軟實力”。

健全法律法規(guī)，提供有力保障。沒有完善的法律法規(guī)，人的從眾心理就會發(fā)生作用?！堵糜畏ā穼τ慰臀拿餍袨樘岢雒鞔_要求，對不文明行為作出禁止規(guī)定。各景區(qū)應據此制訂相關規(guī)章制度，對不文明行為進行制約、勸阻或懲罰。各旅游業(yè)經營者、景區(qū)工作人員要以身作則, 帶頭落實相關法規(guī)。各級政府要加大執(zhí)法力度，效仿新加坡執(zhí)法做法，堅決打擊游客不文明行為。只有治住了害群之馬，才能保護旅游資源和生態(tài)環(huán)境，才能進一步維護中華泱泱大國的文明形象。

強化監(jiān)督檢查，營造良好氛圍。良好的監(jiān)督機制，可以遏制游客不文明行為發(fā)生。各旅行社要加強對游客監(jiān)督管理，簽訂《游客文明旅游承諾書》。各景區(qū)要建立游客文明行為監(jiān)督崗和糾察隊，以便糾正和制止游客不文明行為；要設立不文明行為舉報熱線和信箱，鼓勵個人或旅行社對此進行舉報，對一些影響較大的，可通過各種媒體進行曝光。只有全面加強監(jiān)督，才能消除游客“隨便”現象，才能阻止“中國式過馬路”現象的發(fā)生。

游客的行為是保證景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。因此，正確引導游客文明行為是政府和景區(qū)的首要任務，文明旅游也是游客的責任和義務。讓我們共同攜起手來，爭做文明游客，為中華文明的傳播和中國形象的展示做出積極貢獻。（天上星星）

獨家：文明旅游需要中國人自律

2013年08月01日 07:55:05 來源：新華網

雖然部分中國游客在出國旅游時仍有諸多不文明的行為，但是縱向比較，中國游客的素質并非沒有提高。在英國的公交和地鐵上，讓座的常常是中國人；有一些埃及人看到中國游客會在齋月幫助當地的窮人，并深受感動；而在加拿大、新加坡等國，導游普遍反映中國游客隨地吐痰、亂扔垃圾的現象已經很少見，不少中國游客還會主動把垃圾收集在垃圾袋中并帶走?？傮w來說，在那些從事接待工作的當地人看來，善良禮貌的中國游客越來越多了。

盡管如此，我們仍然需要采取一些適當的措施，進一步減少這樣那樣的不文明行為。

針對游客個人素質問題導致的不文明行為，適當的解釋、說明和提醒是十分必要的，并在輿論引導上倡導文明旅游方式。當然說到底，如果想以優(yōu)良的個體素質表現高水平的國家素質，那么必須從青少年教育抓起，成年人也需注重個人修養(yǎng)的培養(yǎng)與沉淀，相信隨著國人個人素質的提高，這方面的問題也會得到相應的解決。

美亞假期加拿大分公司銷售總監(jiān)甘偉納認為大部分游客都不是存心違反當地規(guī)定，不少沖突是生活習慣不同、文化差異和誤解造成的。對于化解這樣的誤解，旅行社和導游應當起到重要的作用：目前國內旅行社在發(fā)團之前都會給客人開會，向游客宣講旅游注意事項，但現在旅行社講解比較多的是費用構成、游覽路線、景點等情況，以后需要加大國外旅游過程中的注意事項和當地風俗習慣的講解；另外，在游覽的過程中，旅行社和導游也需要針對遇到的問題做好解釋工作，并注意方式方法，在愉快的氣氛中提醒游客多注意行為舉止。

而從游客個人的角度講，首先在旅游之前也應當做好一定的功課，提前在網上了解目的地的風土人情，對于當地一些同中國不同的習慣有一個大致的了解和心理上的準備。例如在前往伊斯蘭國家時，最好能夠提前了解一下伊斯蘭教的相關習俗，避免在公共場合食用豬肉制品并飲酒，女性避免著裝過于暴露等等。其次，中國游客還應當擺正心態(tài)，不要因為中國社會發(fā)展而忽略了對當地文化的尊重。最后，法國安賽爾旅行社總經理周建防表示，在異國旅行，我們還必須多些自律，在自律中享受自由，入鄉(xiāng)隨俗，應是起碼的行為準則。懂得這個道理，并身體力行地實踐，通過我們高尚的德行或起碼的公德心，文雅的言談舉止，我們就既不妨礙他人自由，也會給自己創(chuàng)造一個祥和順暢的外部環(huán)境。

上個世紀六七十年代時，美國人來英國旅游就像中國游客一樣，挎著相機到處拍，還喜歡大聲喧嘩，態(tài)度傲慢，而這樣的行為現在已經不見了。90年代時日本經濟很好，日本游客很多，也是非常喧鬧，還像現在一些中國游客一樣到商場里面瘋搶。“中國正在經歷著當年美國、日本這樣的階段，因此有不雅行為很正常，過些年會慢慢好起來的，”一個英國人這樣對記者說。

（《參考消息》報駐內羅畢、開羅、溫哥華、新加坡、倫敦、巴黎、莫斯科記者陳瑩瑩 王秋韻 李姝莛 馬曉澄 胡雋欣 白旭 劉越）（參考消息網）

文明旅游 “里子”比“面子”更重要

新聞熱線：0311-85264547 2013-08-01 16:57

來源： 新華網

【字號：大 中 小】【打印】 新華網北京８月１日電（記者郝薇薇）近年來，關于國人出境游陋習的新聞屢見不鮮。不過，當看到近日網上流傳的一組國人在法國盧浮宮水池里泡腳的照片時，很多人還是會不由自主地“無語”與“汗顏”。

對于國人出境游的諸種不文明行為，早有反思，其中一個公認的看法是要入鄉(xiāng)隨俗，不能讓“外泄”的陋習影響國人在世界人民心中的美好形象。

問題是，難道我們只要陋習不外泄，顧好“面子”，卻不顧“里子”嗎？大批游客不久前在杭州西湖集體洗腳的壯觀場景仍歷歷在目，為何反對聲反而不強？周遭時常會發(fā)生這樣的現象：排隊加塞，大聲喧嘩，亂扔垃圾，地鐵站里一哄而上搶座，汽車橫沖直撞從老人小孩身旁呼嘯而過??

這些都無關國際形象，卻是一面鏡子，照得出一個人的品格與修養(yǎng)、一個國家和民族的道德風尚與文明水平。為什么我們對這些不文明行為熟視無睹，只有

出了國門才覺得傷了“面子”？

其實，中國游客在境外出現這樣或那樣不文明行為，是現階段我國公民整體文明素質水平的具體體現。如今，每年中國出境游游客達數千萬人次。如果我們不在提高自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)上下功夫，做到文明禮儀表里如一，家里家外都一樣，國人的種種陋習總會找到這樣那樣的外泄渠道。一句話，“里子”應該

比“面子”更重要。

作為禮儀之邦，需要的不單是規(guī)則，更要由內而生的自覺力量。借用社會學家費孝通晚年提出的“文化自覺”理論，生活在一定文化中的人，只有對其文化有自知之明，明白自己文化的精髓與優(yōu)秀傳統(tǒng)，并以之界定自己，才是“文化自

覺”。

費老認為，中國文化的本質大體是從中國人歷來講究的“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”發(fā)展而來。顯而易見，國人的種種陋習和某些道德滑坡現

象與上述文化傳統(tǒng)背道而馳。

所以說，文明禮儀，不是“面子”問題那么簡單，它關乎一個國家和民族的文化自覺與文化自信，更關乎一個國家和民族的成長與未來。文明禮儀，須先從

“里子”做起。