第一篇：遵紀守法,文明做人

遵紀守法，文明做人

學校：城關中學 班級：227班 姓名：王鑫 聯系電話：*** 輔導教師：李 銳 聯系電話：***

在人生的大舞臺上，我們每個人都扮演著自己的角色，忙忙碌碌做著我們應做的事。在漫長又短暫的學生時代中，我們扮演的角色就是學生，因此我們每個人都要對自己的角色負責，不管是今天還是明天，惟有認真對待，才會取得優異的成績。

少年時代是美好的，也是純真的。我們已經站在了人生的起跑線上，為實現自己的理想，做好各方面的準備。國不可一日無法，家不可一日無規，校不可一日無紀。我是新時代的中學生，必須要做到遵紀守法，文明做人。

作為學生，我們應當明白，沒有規矩，不成方圓。學校規章制度建立并執行的目的不是限制自由，約束個性，而是為了維護正常的教育教學秩序，維護學生生活與學習的權益，并為安全提供保障，提高同學們守規守法的自覺性，這才是校規校紀的實際意義。

在我們身邊，一些同學老是犯錯誤，不遵紀守法，還屢教不改，他們只是認為不去殺人偷錢就好了，犯點小錯誤又有什么關系呢？俗話說：小時偷針，大時偷金。如果一個人從小沒有養成良好的習慣，沒有法律意識，還有偷竊等壞習慣，不僅毀壞你的形象，還會漸漸腐蝕你的心靈。如果不痛改前非，那么惡習就會在你的心靈深處扎根，甚至會讓你走進失去自由的牢房里。

盡管現在有老師和父母保護，但他們不可能時時刻刻保護我們。我們總有一天會離開父母，離開學校，踏入社會。為了避免同學之間產生不必

要的矛盾，我們應該嚴格管理自己，改掉一些不良的生活習慣。

“程門立雪”的故事，大家都很熟悉。楊時有事去找老師，來到老師家，發現老師在睡覺，為了不打攪老師午睡，楊時竟在大雪中站在程頤的門外。最后楊時終成宋代大儒。這則故事講述了主人公尊敬老師，嚴守紀律的行為，是我國古代典籍中尊敬老師的典范。

作為新時代的中學生我們要向他們多學習，還要做到珍惜青春大好時光，努力學習。“勤奮生智慧，勤奮造天才”，知識的海洋是無垠的，一個渴望得到真正知識的人必須勤奮努力，練就堅持不懈的頑強毅力，向愚笨索取智慧，向平庸奪得天才。

我國是一個有著五千年文化的文明古國，中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，五千多年悠久的歷史，不但創造了燦爛的文化，還形成講文明，懂禮貌的傳統美德。

我們是小公民，是祖國的未來，隨時隨地要做到遵紀守法。從我做起，從小事做起，學習法律，懂得法律，運用法律。法律將伴隨著我們一生，讓我們受益匪淺。只要我們學法、守法、遵法、用法，我們的社會就會更加和諧，更加美好。

教師評語：沒有規矩，不成方圓。小作者站到小公民的角度，思考作為祖國的未來學法、懂法的必要性與重要性。習作行文流暢，有敘有議，觀點鮮明，立意深刻。

第二篇：遵紀守法,文明做人

遵紀守法，文明做人

尊敬的老師們，親愛的同學們： 大家早上好。

今天我講話的題目是《遵紀守法，文明做人》。中國是禮儀之邦，歷史悠久，文化源遠流長，向來以文明著稱，屹立與世界之林。可是當歷史的車輪駛進新的世紀，人們為什么高呼著文明與和諧？社會在發展，祖國在進步，紛繁復雜的社會往往出現一些不符合道德規范的事情。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。

財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀的空子當成是自己的“本事”，所以我們需要一樣東西來約束人們的言行，規范人們的舉止，這就是法律。“少年強則國強”我們新一代肩負著民族重擔，是祖國的未來和希望，所以我們要從身邊做起，從自我做起：遵紀守法文明做人。

首先，我們要把遵守紀律，文明做人當作一種習慣來培養。

“播下一個行為，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一種品格。”同學們正處于最關鍵的求學探索時期，習慣的好壞是十分重要的，一個好的習慣可以讓你受益終生，所以，細節決定成敗，文明伴你成功。但是，我們有許多同學渴求沒有紀律約束的自由，有的同學上學不主動出示出入證，有的在寢室熄燈后仍眉飛色舞，高談闊論，還有同學無視學校規定把手機帶入校園，玩游戲發短信，甚至用手機考試作弊等。沒有規矩無以成方圓，遵守紀律是學會做人的前提！一個人如果不懂得在紀律的約束下成長，最終必定會成為一塊不可雕琢的朽木。有紀律，才有真正的自由。風箏在藍天飛翔是因為有風箏線的牽引，可離開了這根線它就會找不到方向。而這根線便是紀律。嚴格的作息保證了我們充足的學習時間，科學的生活方式使我們的身體強健。要想成為一名優秀的中學生就必須遵守學校的校規校紀。它雖然在某種程度上約束了我們的行為，可它最大限度地保護了我的合法權益。

其次，要學法、守法，增強自已的免疫功能，即不斷提高識別是非的能力。

我們青少年，在身體發育成長的同時，也是世界觀、人生觀逐步形成的關鍵時期。我們面對的世界，有鮮花也有雜草；有陽光燦爛，也有夜暗陰霾，有攜手同歌，也有拼搏競爭；在我們渴求知識，崇尚善良的同時，也最容易受到不良社會風氣影響，被愚昧左右和欲望誘惑，從而出現違紀、違法甚至犯罪的可怕事件。這個時候，形成正確的法制觀念，對我們成長的人生尤為重要。試想如果沒有道德的約束，法律的準繩，他會理智地做出正確的行為選擇嗎？所以我們要從小就學法、知法，才能宏揚正義，遠離邪惡。

最后，做事要三思而后行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

我們正處于血氣方剛的年齡，一旦有尷尬、矛盾、辱罵這樣的事情發生，很容易一生氣就互不相讓，大打出手，希望以此震懾對方，最終釀成悲劇，意識到事態的嚴重已經晚了。一失足成千古恨，我們不能因一時的沖動和不理智，而使自己的青春年華斷送在了冰冷的鐵窗里。用暴力解決矛盾是不可取的，我們應該首先嘗試著自己化解矛盾，如不小心把人家的足球弄壞了，可以賠償而沒有必要動手；如果是別人給自己取不好的外號甚至是辱罵，可以盡量把心放寬一些，要知道，“退一步海闊天空”，相信你的大度和寬容反而會更贏得對方的尊重。

遵紀守法，讓我們擺脫沖動與魯莽，遵紀守法，讓我們擁有理智與穩重。遵紀守法，讓我們成為一個文明的中學生。在祖國和諧的藍天里快樂成長。

2010-10-30 吳體志

第三篇：遵紀守法,文明做人文檔

遵紀守法，文明做人

——高三（22）班主題班會

班會目的：

1.讓同學們了解法制的重要性以及中國日后法制的發展方向，聯系學校和班級的實際，認識法在身邊。

2.高三同學已經即將離開中學課堂，通過對校園一些違法、違紀現象分析，使學生認識在學校怎樣做個遵紀守法好學生，在社會怎樣做個遵紀守法的好公民，使每個同學將來都能成為遵紀守法的好公民。

3.通過主題班會的開展，培養同學們的團隊協作能力，對報刊網絡資料的查找能力和對法制建設的熱情。

班會形式：資料查找，小品，小組討論，法律知識測試。

班會過程：

常言道：“沒有規矩不成方圓。”法律就是調整人們行為的“規矩”。隨著社會的發展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產生活的關系愈來愈密切。在一定意義上說，市場經濟就是法制經濟。在對外交往中，法律也是調整國與國之間關系的重要社會規范。作為21世紀主人的少年朋友，學習、掌握必要的法律知識，是實現跨世紀宏偉藍圖、振興中華的需要，也是維護人類和平，促進世界發展的需要。

通過學習法律知識，邁好人生的第一步。人生的路很漫長，打好基礎是人生之旅的關鍵之處。少年時代正是長身體、學知識的重要時期，只有學習了法律知識，才能知道什么是合法，什么是違法，學會分辨是非，識別善惡，從小養成遵紀守法的良好習慣。

討論：：怎樣做一名遵紀守法的學生？（同學發言）

小品：校園暴力事件

討論與測試：該小品中有哪些違法行為？

結論：六種違法行為。

案例分析：（網頁）學生受教師體罰致人身損害賠償糾紛案

四種意見，請同學分析

討論：生活及身邊的違法行為（結合我校偷竊事件）

資源共享：青少年犯罪的心理分析

青少年犯罪十大征兆：

1.對學習不感興趣

對學習不感興趣，學習成績無緣無故的下滑，不按時完成老師布置的作業，考試時進行抄襲，對考試結果不以為然，留級也無所謂；

2.對事物的興趣開始變化

對事物的興趣開始變化，勞動懶散，上課思想不集中，而對武打、言情和低級庸俗甚至黃色的錄像、書刊和光盤甚感興趣；

3.厭惡學校生活

經常遲到、早退、曠課，厭惡學校生活，這種孩子如果與校外的不法分子或無業人員有了聯系，就會越來越不愿意回家；

4.情緒波動舉止反常

心理方面有變化，如精神恍惚，情緒波動，舉止反常，心神不定，東張西望；

5.對教師家長的幫助反感

對教師和家長的關心幫助表示反感，甚至懷有敵意，惡語頂撞，有時給教育者出難題，看笑話；

6.挖苦打擊要求進步的同學

對遵守紀律、要求進步的學生進行諷刺、挖苦和打擊，同情和包庇甚至效仿有劣跡或不法行為的人，把反社會的人格或行為當作是“勇敢”的表現；

7.生活規律出現變化

原本養成的生活規律出現變化，如從早起變成睡懶覺，從注意衛生變為邋里邋遢、不修邊幅甚至骯臟，或一反常態地特別喜歡梳妝打扮；

8.道德品質起了變化

道德品質起了變化，如從誠實變成愛撒謊，愛說空話、大話、假話，從謙虛變成傲慢，從斯文變成野蠻，喜歡逞能，從文明禮貌變成口吐穢言、動作粗野，或在家長、老師面前循規蹈矩，而背后卻胡作非為；

9.結交不三不四的人

結交不三不四的人，或與校外的流失生和有前科的人結交，或拉幫結伙聚在一起甩撲克打麻將，或三五成群出入公共場所，惹是生非，遇事便大打出手，惟恐天下不亂；

10.過分追求物質享受

過分追求物質享受，染上了一些成年人的不良行為習慣，如抽煙喝酒等。自護：青少年處在一個特殊成長時期，閱歷相對簡單，社會經驗不夠豐富，鑒別是非的能力也較弱，比較容易受到自然災害、意外事故和社會不良行為的傷害，尤其需要強化自我保護。學習掌握自護知識，有助于邁好人生的第一步。人生的路很漫長，青少年時期是打基礎的階段。學會自護是生存和發展的基本功。通過學習法律知識，爭做跨世紀合格公民。下個世紀的中國將是一個法制更加完備的社會，要求每一個公民具有較高的法律素質。廣大少年只有學法懂法，才能樹立民主法制觀念，明確公民的權利與義務，才能依法辦事，依法維護自身權益，成為適應社會發展需要的合格公民。通過學習法律知識，努力成為有中國特色社會主義事業的合格接班人。21世紀建設有中國特色社會主義的時代重任將歷史地落到少年朋友的肩上。加強社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，是建設有中國特色社會主義事業的重要組成部分。為了更好地肩負并完成歷史賦予的重任，少年兒童必須用科學的理論武裝頭腦，必須具有堅定的信念和廣泛的知識面，不僅要學習、掌握科學知識，而且要學習和掌握法律知識，增強法制意識。唯有如此，才能使我國實現依法治國的法制目標，才能保障我們偉大祖國的長期穩定和經濟騰飛。

第四篇：遵紀守法文明退伍

遵紀守法文明退伍譜寫好軍旅生活最后一頁

親愛的戰友們，鐵打的營盤流水的兵，一年一度的老兵復退工作即將開始，這是我們軍旅生活的規律，對于我們來說也是人生旅途的重要轉折點。有位作家曾說過:“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常就只有幾步。”那如何處理好這緊要幾步，對我們年輕的軍人來說尤為重要。而有的人恰恰是在這緊要的幾步上，處理不慎，造成終身遺憾。大家才二十多歲，在人生的道路上剛剛起步，那該如何正確面對這樣的人生轉折呢？我想在臨近退伍之際還需要把握以下幾個環節：

一、增強法規紀律觀念，走留聽從組織安排。

幾年的軍旅生涯一晃而過。經過在部隊的幾年鍛煉，我們由一名普通的社會青年，成為了具有良好素質和氣質以及嚴格的組織紀律性的合格軍人，圓滿履行了黨和國家賦予我們的光榮使命。隨著老兵退伍工作在即，作為老戰士應進一步增強依法服兵役的觀念，在走留問題上，還應強化三種意識:

一是要有法規意識。大家都知道，我們之所以穿上軍裝是因為國家的需要，能來到部隊是按照《兵役法》的規定應征選拔而來，有的選改為士官也是按照了國家和部隊的法規要求。自我們進入軍營那一刻起都在認真履行著法律法規的要求，況且在部隊的時間里，我們還學到了許多的法律法規，都懂得了無規矩不成方圓的道理。在面臨退伍之際，大家更要把握好我們的紀律性。《中國人民解放軍紀律條》第三章第四十一條二十八款規定：在轉業，退伍，掉動工作時，不服從組織決定，無理取鬧，干擾正常秩序的，要0給予記過，記大過處分。只有掌握了這些法律規定，才能增強依法退伍的意識，有利于自己不犯錯誤，有利于維護自己的合法權益。前幾年，有的老戰士在退伍時就有不聽從組織安排的案例，把個人利益放在第一位，甚至為了達到個人目的，違反紀律頂撞領導，嚴重地擾亂了我們部隊秩序，也在最后時刻損害了自身形象，這些都是國法軍紀所不允許的，最終都得到了嚴肅的處理。二是要有責任意識。我們的國家經濟能夠持續發展，國際地位能夠與日俱增，這些與我們強大的人民軍隊是密不可分的。當兵站崗，不僅是我們應承擔的法律義務，也是我們的分內的責任。大家可以回憶，當兵兩年里至少你為國家站了近兩千小時的崗，這是多么值得驕傲和自豪的事情。作為一名軍人，在部隊每一天，都應該嚴格履行職責，站好最后一班崗，這是多年來退伍軍人高唱的口號。同時，對于那些任何違反紀律，無故缺勤，玩忽職守，不聽指揮的行為，都是與我們的職責相違背的，也是不符合我們老兵身分的。

三是要有奉獻意識。有的老兵同志可能要講，當兵以來我們奉獻的已經夠多了，要走了可以不談這個了嗎。我想那只能說明你還沒懂得軍人奉獻的真正含義。作為軍人，職業就意味著奉獻，每時每刻都要講奉獻。在走留問題上，更應顧全大局，講個人奉獻，正確對待和處理個人問題與組織決定的關系，展示出自身的優良素質。近年來，大部分老兵都能以部隊大局利益為重，在走留問題上不計個人得失，聽從組織安排，表現出了很高的覺悟。如我們營原儀器偵察連指導員趙紅明同志，十年干部生涯只調了半職，在轉業之際不向組織講任何條件。我營義務兵劉偉，訓練中摔斷了腿，退伍時仍沒康復，但個人能夠主動向營里表示，堅決服從組織安排，不談任何條件。但也有個別老兵，甚至是一直表現非常突出的老兵，在面臨退伍之際，組織紀律觀念淡漠了，把傳統丟失了，個人利益至上，不服從組織決定，講條件，要名譽，甚至消極怠工，尋釁滋事，這些都是不應該的，對已對單位都是有害的。

二、樹立正確人生觀，摒棄名利思想．唐代大詩人白居易曾說：“名為錮身鎖，利是焚身火”。也就是說人一旦太看重名利，走上追名逐利的道路，就很有可能步入違法犯罪的深淵。名利是什么？唯物論告訴我們，名利是我們生活中最基本，最普通的一種現象。人們對名利的向往正是自我價值需要的具體體現。希望個人的能力，成就，名譽能得

到社會的承認，實現自遵和他人對自己的遵重，這些也是人之常情。然而，作為軍人，向往名利決不是無節制地追求名利，而要是個人的追求符合部隊的需要。幾年前，大家來到部隊，有的想入黨，立功，有的想提干，轉改士官。但由于主觀上的努力和客觀上的機遇，有的同志可能已經如愿以償，但也有更多的同志只是在本職崗位上默默奉獻，沒有實現自己當初的理想和目標。這個問題還需要我們正確地去認識，從自身找原因，決不能一味地橫加埋怨，說組織的不關心，道領導的不關照。可以講，就咱們一個連，年初我調查時想考學的新兵就占到四分之一，有一半的同志想當士官，全部都有入黨立功的想法。那同志們可以考慮，這些想法都是好的，都是上進的表現，但是大家的愿望又都能真正得到實現嗎？從近幾年的情況看，有的老兵把考學選改士官，入黨立功等名利看得過重，而這些人又缺乏自我調節，控制個人情感的心理素質。一旦所追求的愿望實現不了，往往就是“精神支柱”倒塌，進而失去理智甚至于做出違法犯罪的事情，真正成為了名利思想的犧牲品。舉兩個事例，2000年我營退伍老兵劉某，看到同期入伍的老鄉有的如了黨，有的立了功，自己心理很不平衡，認為復員后無法向父母朋友交代。但他也并不從自身去找原因，而是頭腦簡單地認為連隊干部對自己有偏見，和自己過不去，退伍前多次頂撞營連首長，并無故不參加連隊正常工作，結果是不但沒能入黨立功，而且是背著處分回了家。2003年12月，廣州軍民區某部戰士李某，因考學成績不理想未能如愿，面臨退伍不能從自身找差距，反而對團里領導極為不滿，滋生了行兇報復的念頭，便盜竊沖鋒槍一支，趁全團出操之機持槍企圖報復團里領導。當李的圖謀被值班員發現阻攔時，李即向值班員開槍射擊，繼而向出操的隊列射擊，打死戰士2人，打傷5人，李被判處極刑。在對待名利上，要有一個正確的態度。首先，要把名利放在適當的位置。名利雖是人們需要的一部分，但不能把它作為人生的真正價值，應“視名利淡如水，看事業重如山”。其次，在對待名利問題上，要處理好兩個關系。一是處理好主觀愿望與客觀現實的關系。也就是每個人都有自己的追求，有的追求實在可行，而有的追求好高騖遠，遠高于個人的能力水平，決不能學做蚍蜉撼大樹的事情。二是處理好目標與手段的關系。任何一件事情的成功，都是目標和手段的統一。要獲得真正的榮譽，必須通過辛勤的努力。李嘉誠成為華人首富，而又誰能意識到他曾為人打工十幾載的艱辛。大家聽到這里，還要好好考慮自身在部隊的真實所得，除去個人理想，除去個人愿望外，是否真是什么收獲也沒有嗎？課下希望同志們展開一次很好的討論。

三、嚴格自身要求，寫好軍營生活最后一頁軍旅生涯對即將退伍的老戰士來說，只有短暫的兩周時間了。在這樣短暫的時間里，我們有數不盡的回憶和懷念。一直以來在軍營的大熔爐里不斷成熟成長；在嚴格的紀律約束下，讓我們健康成才，成為了有理想的一代青年。但在最后的時間里，能否恪盡職守，遵規守紀，不僅是對自己幾年來工作，學習的實際檢驗，更是對自己的前途和未來擁有基本素質的檢驗。

常工作和生活中還要做到“四戒”：一要戒散。有的認為，辛辛苦苦干了幾年，再有幾天就退伍了，該放松放松了。因此，操也不出在這里，對于我們的老戰士來說，日了，工作也不參加了，規章制度也被拋到腦后了，這些苗頭都是不能很好把持自我的表現。過去，在這樣的思想下驅使下，有的同志甚至不能自遵自重，在最后時刻里，就從一名光榮的解放軍戰士走向了犯罪的深淵。如：某部戰士李某，就是在臨近復員時，放松了要求，經常不假外出，領導批評他，還不以為然，最后發生了因調戲女青年被勞動教養2年的結局，至使多年在軍營的努力付之流水，名譽掃地，實在是可恨有可悲。二要戒氣。青年人血氣方剛，非此不足以顯示男性的氣質，但是青年人還要學會戒氣之道，即柔韌和忍耐。《三國演義》中有句贊揚劉備的話：“說他寬以待人，柔以克剛，英雄莫敵。”俗話講，忍耐是

痛苦的，但是他的結果是甜蜜的。無論怎樣憤怒，都不要踐踏法律，做出無法挽回的事來。在部隊現實生活中，戰友之間，上下級之間，軍民之間都不可避免的發生一些矛盾，如果不能自制，為雞毛蒜皮之事而大動肝火，這樣即影響工作學習又不利于團結，很不值得。軍營男子漢應虛懷若谷，要有良好的自制能力。然而也有些人信奉什么“人善被人欺，馬善被人騎”之類的處事哲學，認為只有火氣大點，對人對事厲害點才能不吃虧。也有些人把忍讓當作懦弱，遇事不分輕重大小，不爭個我高你低，就顯得自己軟弱。更有甚者，當同志之間發生矛盾時，感情沖動，忘乎所以，作出悔恨終身的蠢事。記得警示教育里有一個例子，說某部戰士尹某和李某，因交接崗發生爭執，尹覺得當眾被李頂回失去了面子，午飯后，叫李跟他“出去一趟”。李明知要打架，也不甘示弱，隨身帶了一把彈簧刀。二人在營房外撕打中，李力氣比尹小怕吃虧，便掏出彈簧刀想尹身上捅，其中一刀刺破尹的心臟，至尹死亡。李因犯故意傷害罪，被判無期徒刑。所以對我們面臨退伍的同志來講，不管是在部隊，還是回到地方都要學會冷靜處事，學會忍讓，學會用法律處事。

三要戒酒。人們在日常生活中，或喜慶佳節，或迎來送往，喝點酒自然是情理之中的事。飲酒作為一種文化現象自古以來就包著美善惡，人們對酒眾說紛紜，褒貶不一。有的把酒贊為“和萬事”，“解千愁”的瓊漿玉液，因而留下了“何以解憂，惟有杜康”的千古名句。酒在受褒獎的同時，也受到了人們的斥責，有的人把酒當成穿腸的毒藥，是非的禍根。古人把酒色財氣列為人生四害，酒為四害之首。有的把飲酒之害編成了順口溜：喝壞了身體，喝誤了正事，喝沒了老婆，喝丟了美德，喝損了形象，喝出了罪禍。其實啊，人們對酒的貶斥并非酒之過，而是人之錯。有的大量飲酒，喝的酩酊大醉，丑態百出，甚至不能自制而違法違紀鬧出禍事。2001年，某部戰士孫玉杰和5名老鄉在復員前到地方飯館喝酒，在飯館與地方10余名地方青年發生口角，雙方大打出手，孫玉杰等人都不同程度的受了傷，其中一人重傷，并且受到了嚴肅處理。再如某部戰士趙淑清，開車外出執行任務，午飯時大量飲酒，不但不聽勸阻，反而說：“開車老手了，喝點酒不礙事。”趙在醉酒的情況下，執意駕車回營房，導致撞死2人，重傷2人的嚴重交通事故，結果被判處有期徒刑6年。四要戒偷。軍隊作為執行政治任務的武裝集團，它不象工廠，農村那樣出產品，創收入，發獎金，得實惠。對于大多數戰士來說啊，也很難學到地方用得著的科學技術。然而，軍人職業的優勢是其他行業難以比擬的。有成千上萬的戰士在退伍后成為各條戰線上的領導和骨干，一些原來生活中父母心中的的嬌子經過部隊鍛煉成為有教養，能自立的堅強男子漢，絕大多數戰士認識問題和解決問題的能力都比地方同齡人高出一籌。所以說，軍人的經歷是一筆看不見，摸不著，但又能使人終身受益的精神財富，這不是金錢能換來得。但是，有的戰士受物質利益觀念的影響，不能正確對待得與失，背離軍人的職業道德，不擇手段地撈取經濟實惠，物質利益，有的甚至偷盜，搶劫，嚴重違法違紀。1997年11月2日，某部修理所戰士趙某就在退伍前將一輛軍用吉普車盜走便賣，后被查獲。還有大家熟知和一例，某部戰士馬某，在外出期間參與搶劫出租車司機現金48元，受到法律的嚴懲。再如某部炊事班給養員唐某，在退伍交接前將連隊2袋大米賣給老百姓，把贓款揣入個人腰包，查獲后，被開除了黨籍，受到行政嚴重警告處分。入伍幾年工作也很好，但最后且落了一個狼狽的下場今天的教育內容主要是針對我們的退伍老兵而談的，但是作為軍人大都會要走到這一步，當真正走到這一刻時，我們要在懷念過去的同時，更要走好這最后的一步。以自身實際行動，去做到遵紀守法，文明退伍，譜寫好軍旅生活最后一頁。討論題：

1、為什么要增強法規紀律觀念，走留聽從組織安排？

2、怎樣才能做到嚴格自身要求，寫好軍營生活最后一頁？

第五篇：做人要講文明

做人要講文明

李曦冉

一天，我看了一幅《假文盲》的漫畫。

畫上是這樣的：一個冬日的早晨，天空陰沉沉的，白樺樹在凜冽的寒風中一個勁兒直打顫。街道上不遠的候車站臺上卻人頭攢動。人們抱怨著這該死的天氣，恨不得生出一雙翅膀，馬上飛回家去。忽然，一位包著頭巾，衣著單薄、一副農村人打扮的婦女，手上拎著一個大包，懷里抱著一個嬰兒匆匆趕來乘車。可是，就在她將要踏上“母子上車處”的石階時，發現那里已擠滿了人。站在最前面的是一個男人，一件寬大的棉衣裹著他胖胖的身體。他老遠看見那婦女懷抱孩子，手里拎著個大包，急匆匆走過來。趕緊把臉扭朝一邊，假裝沒看見。緊跟著他的是一個高高的瘦子，他戴著一頂棉帽，穿著一件厚厚的風衣，他撇了一眼趕車的女人，閉上了眼，好像又冷又困的樣子。站在瘦子后面的也是一個男人，不過這個人比較矮小，穿著一件羽絨服，戴著眼鏡，大概是個小職員吧。排在最后面的是一個身材魁梧的男子，戴著一個大口罩，穿著一件高級呢子大衣，足蹬一雙軟牛皮鞋，一看穿著就知道是個大老板之類的有錢人。這些人都好像沒有給婦女讓位的意思，哪怕是輕輕往旁邊簡單地挪一挪，就足夠那瘦小的女人和她懷里的孩子擠一擠了。但是沒有一個人愿意那么做。女人悄悄嘆了一口氣，無奈地繞到人群的最后面去了。看了這幅漫畫，我想起了其他一些不文明的現象：隨手丟垃圾；在一些文物古跡的墻上亂涂亂畫；在公共場所大聲喧嘩；有些男人在人多的地方無所顧忌地吞云吐霧；在草地上亂踩踏；公交車上年輕人不給老人讓座等等。

《假文盲》是社會上一些不文明現象的縮影，希望隨著社會的進步，人民素質的提高，這樣的情況能夠得到制止和杜絕。創造一個文明和諧的社會，需要每個人獻出自己的一份力。，也是我們每個人的職責。讓我們從小做起，從現在做起，做一個講文明的人，做一個有責任感的人吧。

2013年4月2日