第一篇：國學社社員管理制度

國學社社員管理制度

第一條 考察項

1）社員簽到例會考察

2）社員值班考察

3）社員對本社活動積極度考察

4）社員分組任務完成情況考察

5）社員活動及相關事務處理的書面工作考察

6）社員參與學術活動的結果統計

第二條 考核制度

1）社員作為社團的一分子，需按照各部門要求與時間安排，準時

參加各部例會，有事不能參加者主動請假，不無故遲到或缺席。

2）接受國學社通知信息及時回復。

3）社員之間融洽相處，對自己負責的工作熱忱扶著，每一階段每個人的工作情況由各部部長，社長作一簡評，并由社管部匯總評價，期末時對社員進行評優獎勵。

4）由部長對每次集體活動（全部參與性質的）中社員的表現進行

評分，交與社員管理服務部進行匯總，再提出改進各部門工作的建議，并對相應的各部門情況進行評分。

5）財務處，秘書處等部門有專項評價與監察項目，由各部門協商

評定。

6）參與學術活動額外加分，社員應對各部門參與情況與學習成果

做出各自的書面感想或匯報，最后進行展示和互評，于每次活動后進行總結。

7）各部門委派社員旁聽其他部門工作，促進交流和學習，并作出

評價意見。

8）明確社員基本職責，期末以基本職責達成情況為準，由部長與

各部成員評定每人的基本分。

9）社員評定實行加分制度，值班及例會，參加一次得兩分，遲到

扣0.5分。各項學術活動，一次一分，各項任務完成情況，一次兩分，部分部門專項考核，由各部門協商完成，例如，秘書處的旁聽會議，宣傳部的各項宣傳活動。

第二篇：國學社

做有國學底蘊的法律人才

（2009-1-5 23:43:58）

2008人大法碩教育與實踐論壇 國學修養與法碩素質教育演講稿

于 蓮

各位老師、各位師兄師姐、各位同學：

大家好！今天我們討論的問題是關于國學和法碩素質教育。國學這些年很熱，易中天品《三國》，于丹講《論語》講《莊子》，我們人大也設有國學院。但前天晚上我在宿舍說起這件事情的時候宿舍一位同學問了我一個問題卻把我問住了。他問我：“你們先別說國學和法碩有什么關系，我現在還搞不清國學到底是什么呢？”我一下子被問住了。后來我跟他講了一下民國時期國學和西學的爭論，他問我：“那國學就是《論語》、《莊子》、《史記》嗎？學國學是不是就是讓大家背些古詩、《三字經》什么的？和現在到處在開的國學班一樣？”我想了一想，我覺得，國學并不僅僅是那些經典，學習國學也不是要求我們都去背《三字經》、《論語》。當然該背的還是要背的，該熟讀的還是要熟讀的。我讀本科的時候我們講授中國古代哲學名著選讀的老師曾要求我們背一萬首詩，一千篇文章，一百本書。很慚愧，我一項都沒做到，所以我趕緊轉專業學習法律了。但是當我現在學習法律的時候我有感覺到本科四年讀文史哲專業給我留下了很深很深的影響。雖然我不會背那么多的詩詞歌賦，做不到出口成章，下筆有神，但我感覺，國學其實是給我一種熏陶，讓我們有一些底蘊。具體聯系到我們法碩，我想學習一些國學，了解一些國學，做一個有底蘊的法律人才，我們法碩是高素質綜合性人才嘛！

說道國學給我們的影響，我想第一點應當是讓我們有一種厚重的歷史責任感。我覺得這一點非常重要，因為它涉及到了對自我的定位問題。我們中國人民大學法學院在國內應當算是NO1了吧。雖然現在就業壓力比較大，但我們人大法學院的學生就業還是不錯的。我看過今年剛畢業的這一屆師兄師姐們的畢業統計，工作也都是很好的。那么在解決了工作，解決了生活問題之后，隨之而來的就是自我的定位問題，人生價值問題。我們將自己放在怎樣的位置？這個問題是人類永恒的一個問題。我們知道馬克思·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中分析說清教徒的生活目的在于上帝。他們積極地創造和積累財富其目的在于成為上帝的選民。他們的價值在這里。那我們呢？我們的位置在哪里？我們中國人沒有信仰宗教的傳統，那么我們怎樣來定位自己呢？這個坐標點在哪里呢？康有為先生當年看到西方政治上有民主體制，精神上有宗教，所以也模仿著搞變法，并將中國的儒學進行宗教化，將孔子徹底脫人入神，拜為教主，試圖建立中國人的宗教。所以有所謂的“保國、保種、保教”嘛！蔡元培先生則認為是美學，所以提倡美育，認為要以美育代替宗教。二位先生說的都很好，但我個人更認同另一種觀點，中國人的坐標是歷史的。我們的價值是在歷史中實現的。中國古代史學很發達，很注重修史。每個朝代都有義務為前代修史。連元朝也不例外，雖然《宋史》修的不太好。現在我們也在修《清史》。這是我們的一種思維習慣。流芳千古、遺臭萬年、“留取丹心照汗青”。人的價值在歷史中實現，我么要修史讓前人的生命價值的以體現。我們有歷史的責任，對祖先的責任，對后人的責任。所以司馬遷說：“先人有言‘自周公卒五百歲而有孔子。

孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世，正易傳，繼春秋，本詩書禮樂之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉。” 宋代大儒張載談及人生價值時說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”

但是這種價值坐標現在被嚴重破壞了。因為自近代以來我們一直在批判傳統文化。“新文化運動”、“五四運動”、“文革”，我們不斷地“打倒孔家店”、“推翻吃人的禮教”、“破四舊”、“批林批孔”，人們矯枉過正，在批判封建流毒的時候把傳統文化破壞掉了。特別是我們大陸，由于“文革”，傳統的價值體系被破壞殆盡，新的價值體系又沒有建立起來，所以我們現在總是覺得國人價值缺失，沒有信仰，道德淪喪，出現了很多問題。我覺得國學在這方面是可以起到一定作用的。讓我們有一種歷史責任感，找到生命的坐標。我們不是孤立的，我們是五千年文化的一環，我們前有古人，后有來者，我們的價值就在這里。

可能有些同學，特別是還在讀的同學會覺得我現在還沒工夫呢，找工作就夠頭疼了，生活不易，這些太遠了。但我覺得不，大家還是應當讀一讀的，特別是我們法碩。我們本科都不是讀法律的，大家轉來讀法碩，尤其是人大的法碩，更多的是因為人大的牌子，為的是用人大法碩三年來找個好工作，多掙點錢。所以我們更容易急功近利，更容易浮躁。那么讀一些國學，讓我們有一點歷史厚重感，不那么浮躁，不是很好嗎？

當然，我們現在的生活離這些可能還有些遠，大家生活的都不容易，壓力也都比較大，說太多歷史責任大家可能覺得沉重。那么國學的第二點影響就是讓我們稍微能輕松的生活，生活得更加有情趣。我們知道中國傳統文化主要包括三個方面：儒、釋、道，所謂“六儒三佛一分莊”。儒家一般對責任，對秩序強調的多一些，要求我們積極入世，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”是進亦憂退亦憂。但這樣子的生活比較郁悶，比較痛苦，總是憂。所以古人對佛學、老莊很推崇。比如說蘇軾，一生仕途不順，極其郁悶，但他有另一個天地去解脫，那就是佛法和老莊。否則哪有心情做東坡肉啊！佛學和老莊的一個核心思想是什么？我覺得就是“任自然”。我們總是生活在重壓之下，斤斤計較于現實利益的得失。我們要考試，要找工作，要賺錢，要面對很多很多的東西，但我們什么時候靜下心來想想這些東西真的需要嗎？我們是在追逐這些東西呢還是被這些東西所支配？我們有沒有以自己生命的方式善待自己？我們生活在這樣一個喧囂的世界，怎樣來體認自然？怎樣來認知自我，而不是想《莊子》里寫的那個混沌一樣被人每日鑿一竅，結果和眾人一樣有了七竅后卻“七日而渾沌死”。我覺得讀一讀國學很有用，讀一讀《莊子》，讀一讀《心經》，很短一百字左右，感受一下什么叫“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”讀一讀《五燈會元》，感受一下禪宗的機警和智慧，生活會多很多樂趣。

第三點我覺得對學法律的人來說也很重要。學一點國學會讓你的表達更加準確、豐富、生動、優雅。我們都知道嘴皮子和筆桿子對于法律人來說意味著什么。但怎樣才有好的口才和文筆呢？有人說邏輯很重要，對，邏輯對法律來講很重要，邏輯是法律的生命嘛。但邏輯好就行嗎？所謂“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”良好的國學修養對于我們以更加準確，更加生動，更加優雅得體的方式來表達是非常有好處的。平時可能不覺得，但當你需要的時候你會發現古人的表達實在太到位了。比如王國維在《人間詞話》里說古今成大事業大學問者的三重境界時引用的那三句詞：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”你還能想到比這更準確，更生動，更優雅的表達嗎？連百度搞網絡的都用這句詞。

而且就算我們不去用這些，知道這些也是很有用的。2005年5月大陸為臺灣造了一艘輪船“中華和平”號，下水的時候連戰的夫人出席了，她當時引用了兩句唐詩“潮平兩岸闊，風正一帆懸”作賀。這兩句詩出自唐代詩人王灣的《次北固山下》。當時有人撰文稱這是連夫人“精心擬制的作品”，讓人看了啼笑皆非。如果說這兩句詩有些冷僻的話，那么還有一件事就太搞笑了。我買了一本《三國志》，一個同學看見后對我說：“咦，《三國志》，小說啊？看完后借我看看。”我當時實在是不知道該如何回答。我們既然是高素質綜合性的人才，這種錯誤就不要犯了吧。

所以我覺得雖然國學和我們所學的法律聯系不是很大，特別是實務性的部門法。但作為一個中國人，作為一個法律碩士，研究生，學學國學，對我們還是很有好處的，讓我們做一名有國學底蘊的法律人才。

“刑不上大夫”，最早見于《禮記·曲禮》。這里的刑就是指法，從夏禹刑開始，經商湯刑、周九刑，到周穆王時期的呂刑，規定了五刑和定罪量刑的原則。有關殷商、周的史籍中并不乏大夫甚至比大夫地位高的貴族被判刑、處死，商紂曾醢(ｈ ｉ)九侯、脯鄂侯、剖比干的心，周公曾殺管叔和蔡叔，春秋戰國時大臣被誅戮的事例更是屢見不鮮，可見貴族并非都不加限制地享有法外特權。不過，大夫以上貴族犯罪在訴訟程序以及適用刑法上是與庶民、奴隸不同的，主要表現在可以不像一般人一樣出庭受審，可以贖刑或者繳納罰金免除其罪，有的應處死刑的可以予以放逐，即使判處死刑，在行刑時也有別于常人。主要是因為他們都屬于貴族，不同程度上總有一定的血緣關系，為了在被統治者面前保持貴族作為一個整體的尊嚴，不宜讓他們終身帶著曾受刑辱的標記，但不是說他們犯罪后可以不負法律責任、不受刑罰制裁。雖然戰國時“法不阿貴”的主張已被提出，但是由于產生特權的基礎還存在，“刑不上大夫”原則逐漸演變為封建法律中的“議”、“請”、“減”、“官當”等特權制度

據說現在給犯人剃光頭是為了便于管理，但在古代，剃光頭是一種刑罰，叫髡刑。這一刑罰最早見于《周禮·秋官·掌戮》：“髡者使守積。”髡刑與墨、劓、剕、宮等肉刑同屬損害人身體完整的刑罰，因為古人將發作為“體”的一部分。三國曹魏時有完刑，實際也是髡刑，就是完全剃去受刑者的頭發，使其頭成丸狀。古時男子蓄發，并以之為美，長發更美，剃發無異于去首。髡首有標記的作用，常人不去頭發，罪犯去頭發，讓人一看就知道誰是罪犯。髡刑主要是作為附加刑使用的，秦時對刑徒加施髡刑，漢代在完城旦舂刑上加施髡鉗，魏晉以前一般都是與徒刑并用，因而髡首也成為徒刑的別稱。不過，北齊時髡刑變成了流刑的附加刑。與髡首相近的一種刑罰是耐刑，耐只是剃去犯人的鬢、須，是秦時最輕的虧傷人體的刑罰，因而成為對少數民族首領、郎中以上有身份的人施加的特殊刑罰

在戰國以前，“刑”往往用以專門表示法律，也指征伐戰爭和施用肉刑。但戰國時期成文法以各種形式公布之后，“法”作為表示法律最恰當的用字逐漸深入人心，而“刑”以后一般專指刑罰。漢文帝以責打身體、強迫勞役等代替肉刑，并強調要使犯罪人改過自新，刑罰改革遠遠領先世界其他地區。不過，當時的“刑罰”并不是說對犯罪人用刑以示懲罰，因為“刑”與“罰”是有區別的，“刑”是指肉刑和死刑，而“罰”則指以金錢贖罪，有謂“五刑不簡，正于五罰”（《尚書·呂刑》）。后來才泛指對罪犯實行懲罰的強制方法，“刑罰者，懲惡之藥石也”（《明史·刑法志》）

漢文帝廢肉刑，將早在奴隸社會就已有的笞刑取代黥、劓、刖左趾，使笞刑成為漢代重要的刑種。漢景帝時，制定《箠令》，規定用于笞刑的刑具應是長五

尺、本大一寸、末薄半寸且平節的竹板，受刑的部位是臀部，行刑者不能換人。魏晉時，婦女受笞刑不能打臀部，而要打背部。隋朝時笞刑被正式定為新五刑之一；唐以后笞刑的刑具改為用大頭二分、小頭一分半的荊條；清朝時小荊條改為長五尺五寸、大頭一寸五分、小頭一寸的小竹板。雖然笞刑并非損傷肢體的肉刑，但笞打也觸及犯人的皮肉，往往笞刑沒有執行完就把人打死了，也是一種酷刑，直到辛亥革命后才被廢除。

南朝梁武帝將杖刑正式列入刑書，使其成為法定刑，實際上杖刑也主要是打屁股，所用的“杖”是生荊制作的。廷杖也屬于杖刑，不過是一種十分特殊的杖刑。廷杖的下令施刑者是皇帝，受刑的是朝廷大臣，受刑地點多是在朝廷上，施刑由太監指揮。廷杖最早也出現在漢代，不過使廷杖成為制度是明太祖朱元璋，明代還形成了一套比較固定的廷杖程序。明嘉靖初年，發生“議大禮”事件，受廷杖的大臣就有一百三十四人，打死十七人。

古代刑法中允許犯罪的人繳納一定的財物抵免刑罰，這個制度就是贖刑。贖刑起源于傳說中的堯舜時代，《尚書·舜典》說“金作贖刑”。戰國時期的司法實踐中，案情有疑問而無法查清、定罪量刑遇到困難無法確認或者犯罪者“意善功惡”時，墨、劓、刖、宮、大辟都可以用金抵免。漢朝時將贖刑作為國家聚斂財富的手段，允許用納錢、出縑、輸作贖免刑罰，漢惠帝時買爵三十級就可以免去死罪；漢武帝時納錢五十萬可以減死罪一等，司馬遷被處宮刑本可以用錢贖刑，但由于家貧不足以自贖。隋唐以后，贖刑形成了非常嚴密具體的制度，每種刑罰都規定了相應贖金的數量，哪些情況適用贖刑制度也做了明確的規定。唐朝時，應當議、請、減及九品以上官及七品以上官員親屬，犯流罪以下的，都可以用金錢贖罪。清朝時，官員犯笞、杖、徒、流及雜死罪的都可以納贖，老、幼、廢疾及婦女犯徒刑罰的收贖，官員正妻、有財力的婦女以及過失殺人的在杖一百后余罪可以贖罪。

歷朝歷代用于贖罪的財物不同，漢代以前是用銅；漢時用以黃金計價的粟、縑（細絹）；晉、宋、齊用金、絹；北齊、北周用絹；唐、宋用銅、金以及牛馬雜物；元用中統鈔；明用鈔、錢，間或納米，甚至可用工作抵償；清用銀。贖刑對后世司法、刑罰的腐敗起到了很壞的影響，正所謂“衙門口朝南開，有理沒錢莫進來”。

第三篇：合作社股東和社員管理制度

合作社股東和社員管理制度

協力果蔬專業合作社對社員入股的股金必須造冊登記，按其性質不同，分為身份股和投資股進行管理。

一、符合下列條件，經理事會審查批準，即可成為本社股東或社員。

1、承認并遵守本社章程及各項規章制度；

2、主動繳納股金或會費；

3、熱愛并有一定果蔬種植技術和一定種植規模及準備種植；

4、書面提出申請

二、股東和社員的認定條件及股金管理。

1、股東可以是現金，也可以是土地使用權、實物、技術、勞動力等折價入股，股東實行利益共享，風險共擔，除企業清算、歇業外，投資者可以轉讓，但不得退股。

2、身份股是社員加入合作社的基本條件，每個入社的農戶都必須繳納，每年應繳納50元的會費即為本社社員。身份股實行入社自愿，退社自由，但不退會費，身份股不承擔風險，也不參與分紅。

3、合作社的股金實行專戶管理，封閉式運行，只能用于合作社的生產、經營，加工和管理，任何人都不得挪作他用和放貸。

三、股東和社員的權利義務。

1、股東享有本社章程所規定的權利和義務；

2、社員享有優先參加本社組織的各項活動和各種服務，經本社專業技術員檢驗達標的產品可以成本價享受商標及包裝的使用權。

3、社員應維護本社利益，不得損害本社形象，愛護商標及包裝的使用權。

四、果蔬種植戶可隨時提出申請，理事會每季度開會討論一次，對符合入社條件者吸收為股東或社員，討論通過之日為入社時間。

五、股東不執行章程和理事會決議的，或因個人行為損害合作社形象及經濟利益的，除承擔相應經濟責任外，根據情節輕重在股東大會上通報批評，股東有下列情形之一者，經股東大會或代表大會決議，取消其股東資格：

1、不遵守本章程及決議，不履行股東義務；

2、從事與本社相競爭或與本社利益相矛盾的活動；

3、不按本社的技術指導和規定進行生產經營，給本社信譽、利益帶來嚴重危害；

4、其它有嚴重損害本社利益的行為。

2014年5月13日 營銷部工作職責

營銷人員按照章程規定和理事長或者理事會授權，實行部門經理負責制，其主要工作職責為：

1、負責按理事會制定的生產計劃制定具體的實施方案，及時掌握市場動態，謀劃營銷策略，實施營銷宣傳，拓展銷售渠道；

2、制定本社產品收購價格和銷售價格，并報理事會批準；

3、對內與合作社成員簽訂本社產品收購合同，對外與銷售商簽訂本社產品銷售合同；

4、按合同約定搞好合同的履行兌現；

5、負責對經濟合同糾紛的訴訟工作；

6、負責本社產品的加工，創優本社產品品牌；

7、制定本部門管理制度和本部門工作人員崗位責任制。

2014年5月12日 物資管理制度

為規范本合作社的物資管理和使用行為，促進合作社的健康發展，維護合作社和社員的合法權益，特制定本合作社的物資管理制度：

一、合作社的固定資產（使用年限超過一年的物品）和生產消耗品（農膜、肥料、種子、農藥等）要由專人管理，并做好物資日記帳。

二、領用物資人員必須簽名，并寫明領用物資的品名、數量等。

三、物資管理員必須堅持每天生產勞動結束后，將固定資產（旋耕機、噴霧器等）和未用完的消耗品收歸庫存保管，如果是農藥和種子，并將已用完的包裝收回統一銷毀。

四、物資采購人員采購的物資交給管理員時，采購員要向管理員索要收據，收據與發票同時交財務人員才能報賬，缺一不可。

五、物資管理員必須將物品歸類擺放整齊，做到一目了然，物品名稱及數量要做到心中有數，數量不足時要及時提醒合作社負責人安排人員采購。

六、物資管理員要確保所管物資的安全，即防盜、防水、防火等，如出現人為損壞的要照價賠償，造成重大損失的，報國家相關部門處理。

七、本制度由成員大會討論通過之日起執行。財務管理制度

為加強和規范合作社財務管理，維護合作社和社員的合法權益，確保合作社財產安全，根據合作社章程，特制定本制度。

一、合作社設立財務室，設會計、出納各一名。其職責是：

1、負責合作社的財務管理工作；

2、核算經濟業務的發生、記錄和反應生產經營活動；

3、編制會計報表，正確反映合作社經營成果；

4、堅守財經紀律，抵制侵犯、平調、挪用合作社財產。

二、合作社財產屬全體股東員所有，任何單位和個人不得貪污、挪用、拆借、平調。

三、合作社必須建立健全會計賬務體系，包括總賬、明細賬、現金日記賬、銀行存款明細賬，并按統一會計科目進行核算。

四、為加強合作社的經費管理，會計、出納堅持賬款分離，支票、印鑒分管。同時實行回避制度，合作社主要負責人的親屬不得擔任合作社的會計、出納工作。

五、財務收支必須做到手續齊全，票據合法，及時結算入賬，杜絕資金體外循環，所有經費開支由理事長一支筆審批，經額較大的必須經理事會集體討論審批，未按程序開支，會計有權拒絕入賬。

六、嚴格固定資產投資，確因工作需要，必須報理事長批準，超過伍萬元(￥50000.00元）須經理事會集體討論審批，并要建立固定資產賬戶。

七、合作社銀行賬號、賬戶不得出租、出借或轉讓，不得將公款外借，禁止以合作社名義為其他單位和個人提供擔保。

八、合作社實行“財務公開、民主監督”制度，每個月公布一次財務收支情況。每年元月底前向股東大會匯報上財務決算情況和本財務預算方案，可分配盈余主要由成員大會討論決定。

九、合作社財務要接受執行監事（監事會）的監督指導和業務主管部門的業務指導。

十、本制度從成員大會討論通過之日起執行。

2014年5月10日

第四篇：農民專業合作社社員管理制度

綠牧合作社社員管理制度

一、為保護社員的合法權益，堅持入社自愿、退社自由的原則，規范社員管理,依據《中華人民共和國農民專業合作社法》和本社章程，特制定本制度。

二、社員入社管理

（一）入社手續

1、凡是有民事行為能力的公民，從事農業生產經營，能夠利用并接受本社提供的服務，承認并遵守本合作社章程，即可書面向本合作社理事長（或理事會）提出申請，填寫《專業合作社入社申請書》。

2、提出書面申請后，經社員（代表）大會核查討論通過后，即成為本社社員。

3、自提出書面申請后，一周內理事長（或理事會）應做出答復。

4、本社社員統一持《農民專業合作社社員證》。

（二）社員權利

1、參加社員（代表）大會，并享有表決權、選舉權和被選舉權；

2、利用本社提供的服務和生產經營設施；

3、按照本社章程規定或者社員（代表）大會決議分享本社盈余；

4、查閱本社章程、社員名冊、社員（代表）大會記錄、理事會會議決議、監事會會議決議、財務會計報告和會計賬簿；

5、對本社的工作提出質詢、批評和建議；

6、提議召開臨時社員（代表）大會；

7、自由提出退社聲明，依照本社章程規定退出本社；

8、社員共同議決的其他權利。

（三）社員義務

1、遵守本社章程和各項規章制度，執行社員（代表）大會和理事會的決議；

2、按照章程規定向本社出資；

3、積極參加本社各項業務活動，接受本社提供的技術指導，按照本社規定的質量標準和生產技術規程從事生產，履行與本社簽訂的業務合同，發揚互助協作精神，謀求共同發展；

4、承擔本社的虧損；

5、社員共同議決的其他義務。

三、社員退社管理

1.社員要求退社的，須在會計終了的三個月前向理事會提出書面聲明，填寫《合作社退社申請表》，方可辦理退社手續。

2、團體社員退社的，須在會計終了的六個月前提出，并填寫《合作社退社申請表》。

3、退社社員的社員資格于該會計結束時終止，資格終止的社員須分攤資格終止前本社的虧損及債務。

4、社員資格終止的，在該會計決算后三個月內，退還記載在該社員賬戶內的出資額和公積金份額。如本社經營盈余，按照本章程規定返還其相應的盈余所得；如經營虧損，扣除其應分攤的虧損金額。

5、社員在其資格終止前與本社已訂立的業務合同應當繼續履行。

6、退社社員需要將《農民專業合作社社員證》上繳收回，進行社員資格注銷。

靜寧縣綠牧合作社 2014年8月1日

第五篇：農民專業合作社社員管理制度

農民專業合作社社員管理制度

一、為保護社員的合法權益，堅持入社自愿、退社自由的原則，規范社員管理,依據《中華人民共和國農民專業合作社法》和本社章程，特制定本制度。

二、社員入社管理

（一）入社手續

1、凡是有民事行為能力的公民，從事農業生產經營，能夠利用并接受本社提供的服務，承認并遵守本合作社章程，即可書面向本合作社理事長（或理事會）提出申請，填寫《專業合作社入社申請書》。

2、提出書面申請后，經社員（代表）大會核查討論通過后，即成為本社社員。

3、自提出書面申請后，一周內理事長（或理事會）應做出答復。

4、本社社員統一持《農民專業合作社社員證》。

（二）社員權利

1、參加社員（代表）大會，并享有表決權、選舉權和被選舉權；

2、利用本社提供的服務和生產經營設施；

3、按照本社章程規定或者社員（代表）大會決議分享本社盈余；

4、查閱本社章程、社員名冊、社員（代表）大會記錄、理事會會議決議、監事會會議決議、財務會計報告和會計賬簿；

5、對本社的工作提出質詢、批評和建議；

6、提議召開臨時社員（代表）大會；

7、自由提出退社聲明，依照本社章程規定退出本社；

8、社員共同議決的其他權利。

（三）社員義務

1、遵守本社章程和各項規章制度，執行社員（代表）大會和理事會的決議；

2、按照章程規定向本社出資；

3、積極參加本社各項業務活動，接受本社提供的技術指導，按照本社規定的質量標準和生產技術規程從事生產，履行與本社簽訂的業務合同，發揚互助協作精神，謀求共同發展；

4、維護本社利益，愛護生產經營設施，保護本社社員共有財產；

5、不從事損害本社社員共同利益的活動；

6、不得以其對本社或者本社其他社員所擁有的債權，抵消已認購或已認購但尚未繳清的出資額；不得以已繳納的出資額，抵消其對本社或者本社其他社員的債務；

7、承擔本社的虧損；

8、社員共同議決的其他義務。

三、社員退社管理 1.社員要求退社的，須在會計終了的三個月前向理事會提出書面聲明，填寫《***********專業合作社退社申請表》，方可辦理退社手續。

2、團體社員退社的，須在會計終了的六個月前提出，并填寫《**************合作社退社申請表》。

3、退社社員的社員資格于該會計結束時終止，資格終止的社員須分攤資格終止前本社的虧損及債務。4.社員資格終止的，在該會計決算后三個月內，退還記載在該社員賬戶內的出資額和公積金份額。如本社經營盈余，按照本章程規定返還其相應的盈余所得；如經營虧損，扣除其應分攤的虧損金額。

5、社員在其資格終止前與本社已訂立的業務合同應當繼續履行。

6、退社社員需要將《農民專業合作社社員證》上繳收回，進行社員資格注銷。

四、其他情況規定

社員死亡的，其法定繼承人符合法律及本章程規定的條件的，在三個月內提出入社申請，填寫《***************合作社入社申請書》，經社員（代表）大會討論通過后辦理入社手續，并承繼被繼承人與本社的債權債務。