第一篇：文明禮儀論文

文明禮儀伴我行

學(xué)校作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分數(shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生抓起，打好文明禮儀教育基礎(chǔ)，在學(xué)校中采用形式多樣的文明禮儀教育，樹立德育教育品牌，形成持之以恒的文明養(yǎng)成教育，塑造良好的人文關(guān)懷和文明氛圍，是德育工作者要探索與研究的課題。

“禮”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)?！皟x”是指人的容貌、舉止?！岸Y儀”指的就是“人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修的外在表現(xiàn)形式，是做人的根本要求。禮節(jié)，即表示尊重、祝頌、哀悼之類的各種慣用形式，如鞠躬、敬禮、握手、獻花、擁抱等。禮貌，即言語、動作謙虛、恭敬的表現(xiàn)。禮節(jié)可認為是禮貌的規(guī)范和表現(xiàn)。禮儀教育：禮儀教育具體包括《公民道德建設(shè)事實綱要》提出的相互聯(lián)系的禮儀、禮節(jié)、禮貌三方面的教育。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f過：“不學(xué)禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。可見，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。

學(xué)校是進行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實加強學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。每當新的一學(xué)期開始，首先對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練。上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。一開始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對學(xué)生進行禮儀教育，狠抓養(yǎng)成教育。

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明

禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學(xué)生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

社會是一個大德育環(huán)境，青少年學(xué)生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌行為，“禮儀之邦”的良好形象才能代代相傳。

第二篇：文明禮儀論文

淺談中學(xué)生禮儀教育

巨鹿縣實驗中學(xué)

吳秀麗

摘要：禮儀是一個人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本行為準則。青少年學(xué)生的禮儀是學(xué)校和社會的縮影，采取具體措施加強禮儀教育對形成良好的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價值觀、世界觀等意義重大。

一、禮儀及其重要意義

禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會交往中約定俗成的行為準則。一個人的禮儀行為不僅僅反映出一個人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時甚至反映出一個國家國民的素質(zhì)，是關(guān)系到國格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的當今社會，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關(guān)注。今天的中學(xué)生將是未來建設(shè)的主力軍，他們的禮儀行為如何十分重要。教育重在育人。加強禮儀教育，不僅能有效地加強學(xué)校管理工作，促進學(xué)校德育工作的升華，而且更重要的是能夠繼承和發(fā)揚祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。

二、當前禮儀教育的現(xiàn)狀

在我們的德育教育中，一個重要的弊端，就是概括性的道德發(fā)展境界方面的要求多，行為養(yǎng)成強調(diào)的少，空泛的大道理講得多，操作性的技能技巧講得少，道德的知識性傳授多，扎扎實實的行為訓(xùn)練少。使得一些學(xué)生不知道該如何把社會普遍提倡的道德規(guī)范，具體地轉(zhuǎn)化為個人的道德行為。在中學(xué)生中基礎(chǔ)文明方面的問題十分突出。例如，屢禁不絕的課桌文學(xué)；在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語；上課遲到早退；講粗話、亂扔紙屑果皮等。這種受教育沒教養(yǎng)，有知識沒文化的現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量，已經(jīng)引起了許多專家學(xué)者的關(guān)注。盡管造成這一狀況的原因是多方面的，但與我們的學(xué)校德育過大、過空、過泛，質(zhì)量不高，效果不盡人意，難以“入耳、入心、入腦”不無關(guān)系。把禮儀教育作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導(dǎo)學(xué)生在約束和規(guī)范自身行為的同時，培養(yǎng)高尚的道德情操，進而形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，可以有效地加強德育的實踐性和可操作性，解決知與行不統(tǒng)一，學(xué)與做兩張皮的問題。

三、如何加強禮儀教育

第一、必須先從青少年自身做起

首先，青少年學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會尊重他人為起點。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來，話從心中來。只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的楷模。其次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實踐。一個人的禮儀只能在言行中反映出來，不說不動就不能說某個人有無“禮儀”。每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校自2013年起制定了各項文明禮儀活動方案，通過一系列的活動促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如在“孝育”方面，我們相繼開展了全?！靶⒕础敝堑脑u比和演講活動，通過身邊真實的事跡教育，并倡議全校學(xué)生每逢周未為父母做件事。同時結(jié)合思想品德課讓學(xué)生懂得怎么才能與父母很好的溝通，交流。

第二、教師是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的重要條件

教師作為社會主義精神文明建設(shè)的傳播者，也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要因素，一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項重要的教育內(nèi)容進行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細的教育內(nèi)容和要求，把教育貫穿于日常的教學(xué)過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等，加深“禮儀”觀念。

另一方面，堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認識，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實踐與養(yǎng)成的實處。提高學(xué)生對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規(guī)范自己的言行，逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

總之，教師在學(xué)生面前，要能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長時，能注意禮儀規(guī)范，以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。

第三、校園文化對青少年有著重要的影響作用

良好的校園文化環(huán)境不僅具有對學(xué)生情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園文化環(huán)境，發(fā)揮著強大的潛移默化的、影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學(xué)生養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好習(xí)慣。

第四、家庭教育的重要作用

家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致，形成合力。要做到教育原則一致，內(nèi)容互補，時空充實。因此在禮儀教育中，要向家長明確禮儀教育的目的、要求、家庭禮儀規(guī)范。教師應(yīng)及時把文明禮儀教育的情況和要求向?qū)W生家長通報，要求他們配合學(xué)校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。

最后，我們還應(yīng)該看到，社會是一個大德育環(huán)境，應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。我們應(yīng)該明白，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果。只有促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌行為，我國和諧社會的建設(shè)才有希望，“禮儀之邦”的良好形象才能代代相傳。

總之，成才先成人。禮儀教育要從行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起，注重四個結(jié)合，即與養(yǎng)成教育相結(jié)合、與課堂教育相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合、與家庭教育相結(jié)合，建立有效的管理機制，采取有力的措施，為青少年的健康成長提供必要的保障。

參考文獻

（一）陳幗眉.學(xué)前兒童發(fā)展與教育評價手冊.北師大出版社。（1994年）

（二）孫云曉、鄒泓主編的《良好習(xí)慣締造健康人格》，北京出版社。（2006年）

（三）孫云曉、張梅玲主編的《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，北京出版社。

（四）陶行知著《陶行知全集》,四川教育出版社。（1991年）

第三篇：文明禮儀論文

文明禮儀論文

中華民族有“禮儀之邦”的美稱,五千年悠久的歷史形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。

古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

在過去的年代，老一輩革命家就十分重視語言美在團結(jié)人民中所起的重大作用。毛主席在《三大紀律八項注意》中提到：“說話和氣”、“不打人罵人”。在我們的日常生活中，講文明、懂禮貌，多使用禮貌用語，往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。古人說：“言為心聲”。的確，語言能體現(xiàn)出一個人的思想品德和道德修養(yǎng)。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

身為高中生的我們，即將步入成年。試想，一個成年人連最基本的文明禮儀都做不到的話，那將會是多么可悲的一件事啊！我們又有什么臉再承擔“禮儀之邦”這一光榮稱號？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!

所以，同學(xué)們要清除陋習(xí)，需要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話；遵守校紀校規(guī)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方,不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服、男生不留長發(fā)、尊敬師長、見了老師主動問好；團結(jié)同學(xué)、互幫互助；愛護花草樹木及公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧、不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食，在家尊敬長輩，孝敬父母，主動幫父母做力所能及的家務(wù)活。

這些注意事項，從我們上小學(xué)起，學(xué)校就一直在教育，在倡導(dǎo)。這些事項看似簡單，易于做到，可是我們卻做得并不好，這也是中學(xué)生的一大陋習(xí)。想想吧，我們是中國人??！禮儀之邦啊！我們是祖國的未來，肩負著建設(shè)祖國的歷史重任。

世界園藝博覽會即將在西安開幕，作為青年志愿者的我們，更應(yīng)該以東道主的身份，舉手投足間，彰顯文明禮儀的風(fēng)范，讓外國友人們看到中華文明的魅力。文明禮儀，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起。毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！

第四篇：關(guān)于文明禮儀論文

論“禮儀修養(yǎng)”之禮儀鑄造成就

——“講究文明、塑造禮儀之風(fēng)”

【內(nèi)容摘要】“講究文明、塑造禮儀之風(fēng)”是我國今年重點強要求的一點，同

時也是為了迎合2010上海世博會的成功召開鋪下基石，用我們國人文明的氣息來感染來自五湖四海的朋友們，舉世聞名的世博會我們上海也可以順利舉行。禮儀的修養(yǎng)要從小節(jié)抓起，從生活中的點點滴滴來鑄就自身完美的一面。然而大學(xué)生如何修養(yǎng)呢？主要理論聯(lián)系實際，營造良好的氛圍；其次不斷灌輸禮儀思想，建立良好的人際關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】禮儀聯(lián)系灌輸人際關(guān)系

【正文】隨著當今社會的不斷發(fā)展與進步,文明禮儀在人們心目中的地位

也越來越重要。禮儀，說到底就是尊重，一種尊重別人，也尊重自己的素質(zhì)體現(xiàn)。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！彼裕鋈魏问虑?，都應(yīng)有一定之規(guī)。通過上了《社交禮儀》這一門選修課，我收獲的是課本知識以外的一種成長，是自身修養(yǎng)的升華。目前，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生中抓起。本文從儀容美、服飾美、儀態(tài)美這一核心課堂，進行闡述，主要從以下兩方面：從理論到實際，將學(xué)到的知識運用到現(xiàn)實生活中，營造良好的氛圍；通過灌輸禮儀思想，樹立同學(xué)們的自信心、建立良好的人際關(guān)系。因此，老師用行為教學(xué)引導(dǎo)同學(xué)去學(xué)習(xí)，并且通過一邊教學(xué)，一邊知道我們該怎么做，讓我深刻體會到禮儀的重要性。

在課堂上，針對儀容美這一方面，主要從儀容干凈整潔入手，陌生人見到你的第一印象是優(yōu)雅、舒適時，那我認為你是10%成功的，因為你在外表儀容方面至少剝奪了他人的認可。那對于女士首先保持干凈，其次化妝要適度，堅持自然協(xié)調(diào)原則。男士的話只要擁有清爽的發(fā)型，正所謂“前發(fā)不覆額、側(cè)發(fā)不掩耳、后發(fā)不及領(lǐng)”就萬事吉祥。儀容之后便是我們時刻注意的著裝——服飾美，在此服飾的美中，首先穿衣服要符合身份，區(qū)分場合，尤其在職業(yè)場合注重的嚴肅與職業(yè)性，女士不得袒胸露乳以及佩戴艷麗首飾；男士在穿西裝方面也有一定的講究，西裝堅持“三色原則”，全身上下顏色不多于三種，由于西裝款式的多樣性，在選擇西裝時要根據(jù)場合搭配。在男士的著裝方面尤為仔細，比如領(lǐng)帶及配飾一口的系法等。最后便是儀態(tài)美，這一點涉及的范圍更加寬裕，從坐姿，站姿，握手，微笑，遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細節(jié)問題中感受禮儀的真諦。

首先理論聯(lián)系實際，課本上關(guān)于禮儀的知識，說實話，我們大學(xué)生學(xué)的也不少，但是真正能將“禮儀”這一詞運用到生活中的屈指可數(shù)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。當今世界，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在各項活動與事業(yè)交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。包括中國一直都在追求一種“充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧空間”因此，我國目前正在進行兩個文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。

進入大學(xué)我曾今也問過自己“我會好好學(xué)習(xí)嗎？”，為什么會問這個問至今我很清晰，因為一直以來我都聽說，想找到一份好的工作不是靠一張文聘就可以通過的，關(guān)鍵是看人的能力，所以我才會猶豫不前。但是今天我想說成績很重要，但是能力也是重點。作為大學(xué)生我們要注重禮儀的培育，從而提高各種能力如:人際交往能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。因為每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關(guān)系之中，所以處理好我們的各種關(guān)系尤為重要。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境。

通過本次選修課關(guān)于禮儀的學(xué)習(xí)，讓我受益非淺。我們只要有心，注重小節(jié)，我們就是成功者。

08金融（2）班

******

第五篇：文明禮儀論文

文明禮儀論文

灌云縣素質(zhì)教育基地宋開芹

中國是舉世聞明的文明古國，歷來有“禮儀之邦”的美稱，文明禮儀是中國人民的傳統(tǒng)美德。古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！笔聦嵣希爸两裉欤S著工業(yè)文明崛起，世界統(tǒng)一市場的建立，社會交往的日益擴大，日益頻繁，真誠、得體，富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段，有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行?！岸Y儀助你成功”，已成為世人的共識。今天的小學(xué)生將是21世紀建設(shè)的主力軍，文明禮儀教育必須從小學(xué)開始，掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，丟掉陋習(xí)，逐步成為個人良好的文明習(xí)慣，樹立正確的德道德觀念，形成良好的校風(fēng)，促進教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。那么，應(yīng)如何在小學(xué)生中開展文明禮儀教育

呢？以下淺談個人看法。

一、普及文明禮儀知識

必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。目前，小學(xué)生對該知識的掌握較薄弱，想改變這種現(xiàn)象，非得下一番功夫不可。學(xué)?？筛鶕?jù)各自的特點，開設(shè)禮儀基礎(chǔ)知識課程，提高學(xué)生的禮儀理論知識；舉辦家長禮儀學(xué)習(xí)班，定期對家長進行必要的禮儀知識教育，幫助家長提高禮儀素養(yǎng)，使其在家庭教育中發(fā)揮越來越大的作用；利用社會輿論、廣播、電視、報刊等新聞媒介穿插進行有關(guān)禮儀知識教育，最好將禮儀知識編串成小故事、小品等形式，使學(xué)生容易接受，效果也更好。

二、強化各項管理

教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成，需要一個長期復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過一個從他律到自律和道德內(nèi)化過程。所以，學(xué)校除必須結(jié)合紀律教育，以規(guī)章制度強化學(xué)生行為規(guī)范外，還可成立學(xué)生文明執(zhí)勤隊，加強校內(nèi)值勤和校內(nèi)紀律檢查。與此同時，制定具體評分標準，將其列入到文明學(xué)生和文明班級評比活動中，很抓學(xué)生的儀容儀表、行為習(xí)慣和紀律秩序，使之養(yǎng)成自我教育習(xí)慣，從而促使文明禮儀教育從表到里逐步深化。

三、上好一節(jié)課

本學(xué)期，召開了兩次以文明禮儀為主題的主題班會?！皳P起理想的風(fēng)帆”旨在培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、講道德、懂禮貌、講文明的一代新人，使學(xué)生懂得文明禮儀在人的一生中的重要作用；“咱們從小講禮貌”重在培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起、從言談舉止等細小方面做起，說普通話，寫規(guī)范字，做文明小學(xué)生，做社會主義合格接班人。班會上，有的同學(xué)舉手發(fā)言，闡述生活中的禮儀；有的同學(xué)表演情景小品，告訴人們不懂禮節(jié)的危害；有的同學(xué)配樂朗誦，向人們發(fā)出“講文明、懂禮貌、做文明人”的呼喚；懂得了尊敬老師之禮、孝敬父母之禮、同學(xué)交往之禮和站立、行走、坐下、握手、介紹等禮節(jié)。同學(xué)們還根據(jù)教材所提示的內(nèi)容，自編小品、校園劇、諷刺相聲，在歡聲笑語中使學(xué)生受到文明禮儀的熏陶和教育。最后，以全體同學(xué)齊唱《文明禮儀之歌》作結(jié)。這兩次主題隊會，都是學(xué)生自己創(chuàng)意、自己組織、自己編排，內(nèi)容貼近生活，形式新穎活潑，為參加班會的全體師生上一節(jié)生動的文明禮儀課。

四、開展活動，寓教育于活動中

文明禮儀教育必須根據(jù)學(xué)生的年齡心里特點，堅持傳統(tǒng)與時代性相結(jié)合，把重點放在學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成上，對學(xué)生的行為應(yīng)采取積極鼓勵的手段進行教育、訓(xùn)練，防止造成學(xué)生消極逆反的心理，完成從禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)模仿到文明禮貌習(xí)慣形成的內(nèi)化過程。為把文明禮貌教育具體化，更具有可操作性，特在班級內(nèi)開展“五小”活動。這“五小”分別是在家做孝敬父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”；在社會做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”；在學(xué)校做團結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”在公共場所做愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”；在獨處時做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的小主人?！拔逍　被顒拥拈_展，同學(xué)們像變了一個人：在家與家長交流時，家長一致反映孩子懂事了。“五小”活動使文明禮儀教育落到了實處，它確實觸動了學(xué)生的心靈，促進了學(xué)生的健康成長。

五、與家長聯(lián)手

家庭是孩子最初受到教育的課堂，父母既是孩子的家長，又是孩子的老師，是孩子的榜樣。家庭環(huán)境的狀況和父母的言行，對子女的成長起著潛移默化的影響。為了使家庭教育與學(xué)校教育形成合力，印發(fā)了《致家長的一封信》，信中說明了對學(xué)生進行文明禮儀教育的重要性、目標及活動安排，還介紹了一些日常生活中的禮儀常識，并希望得到家長的理解和支持，及時與老師交流孩子在家中的表現(xiàn)和變化。與家長的密切合作，不僅充分發(fā)揮了家長的作用，也為教師全面了解、評價學(xué)生搭建了平臺。家長是學(xué)生的第一任教師，小學(xué)生的許多言談舉止都是從家長身上學(xué)來的，因此，對學(xué)生進行禮儀教育，家長的配合必不可少。學(xué)?？赏ㄟ^“三好學(xué)生”達標表，使家長知道學(xué)校近期在對學(xué)生進行什么教育，自己應(yīng)該幫做些什么。與此同時，學(xué)校為學(xué)生提供課外活動天地，開展文明禮儀的體育活動、中隊活動等。讓學(xué)生走出校門參加有關(guān)部門組織的環(huán)保、交通安全等社會活動，使學(xué)生更多接觸社會、了解社會，服務(wù)社會等。使學(xué)生臵身于整個社會的教育之中，逐步形成心中有父母，心中有他人，心中有集體的思想觀點，逐步做到把孝心獻給父母，把信心留給自己，把愛心獻給他人，把熱心獻給社會。

為了讓禮儀教育真正有實效性，我們還有目的、有計劃的開展了豐富多彩的活動，讓學(xué)生能夠在實際生活、活動中去體驗、感悟禮儀對一個人的重要性，從而形成自覺而且良好的禮儀行為，讓他們終生受益。我們開展了以下的一些活動,如：評選禮儀標兵，禮儀值周隊員,文明禮儀主題隊會，家校互動的假期文明禮儀鑒定書，文明禮儀名言、文明用語張貼在學(xué)校顯眼的地方，教師、家長起好示范帶頭作用等等方法。教師、家長、學(xué)生大家都來學(xué)習(xí)規(guī)范，執(zhí)行規(guī)范，共同學(xué)習(xí)，共同提高。這樣就會取得良好的效果。

總之，一個良好行為習(xí)慣的形成在小學(xué)階段最關(guān)鍵，因為小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時光，來實施文明禮儀教育，以盡快提高整個中華民族的整體素質(zhì)。我相信不久的將來中國將會以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。