第一篇：文明禮儀論文

《以禮儀教育為切入點，培養(yǎng)學生良好道德情感的研究》

巷道中心小學 陸秀玲

摘要：

禮儀教育在中華民族古代民族教育中占有極其突出和重要的位置，在當前開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止有著重要作用，文明禮儀教育與學習新“規(guī)范”、“守則”有機結合，在融合中提高學生禮儀認識，進而學禮儀，引導他們親身體驗，在實踐中達成知行統(tǒng)一，最終實現從感性到理性的升華，使學生的文明禮儀風范得到提高。關鍵詞：禮儀

禮儀教育

道德情感

一、研究的背景與意義：

我國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，在其漫長的發(fā)展過程中，留下了極其豐富的精神財富。中華傳統(tǒng)美德是中華民族在其發(fā)展過程中逐漸凝集起來的民族精神的重要組成部分，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，無疑是精神文明建設的一個重要方面，也是學校德育的重要組成部分。禮儀是人類文明的標識之一，是一個人道德修養(yǎng)的外在表現。良好的禮儀修養(yǎng)是中華傳統(tǒng)美德的一個重要組成部分。古人云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”我國自古以來就是“禮儀之邦”，講文明、重禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。

禮儀教育在中華民族古代民族古代教育中曾占有極其突出和重要的位置，古代就提出了人“不學禮，無以立”，要求“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。包括孔子、孟子在內的許多古代大教育家圍繞禮儀著書立說，形成了一個內涵豐富的龐大理論體系。不同的時代、不同的階級、不同的民族對禮儀教育的內容有不同的認識和規(guī)范，然而它們之中仍存在若干相同和可以相互借鑒的成分。在當前，開展禮儀教育，進行禮儀規(guī)范訓練，對少年兒童的健康成長具有極其重要的意義。《關于適應新形勢是進一步加強和改進中小學德育工作的意見》，明確指出必須堅持把學校德育工作擺在素質教育的首要位置。《公民道德建設實施綱要》也明確指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要作用。”

這些年來，我國各中小學在對學生的思想政治道德品質教育方面已經做出了巨大的努力，并已取得可觀的成績。但是對學生開展有意識地禮儀教育方面確還存在許多的問題。1．改革開放以來，國家的物質文明和精神文明建設雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強調了政治思想建設而忽略傳統(tǒng)道德建設，中小學生缺乏起碼的禮儀常識，成了學校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。小到不會問候、不會謙讓、缺乏團結協作精神，大至行為放浪，甚至觸犯法律。又如有一些不良行為的學生把小偷小摸當作是好玩，是非不分，不能不引起人們的深思。

2．家庭教育中對禮儀教育方面相對薄弱。現在的學生大部分都是獨生子女，獨生子女特有的自私、任性，以我為中心、唯我獨尊的思想，同禮儀的核心思想——尊重、關愛他人、嚴于律己是格格不入的！在開展家庭教育中，家長普遍未重視孩子的禮儀教育，使像“融四歲，能讓梨”的禮儀經典成為歷史美談。更有甚者，大部分家長只注重孩子的學習成績，思想道德教育不經常開展，禮儀教育更是無所謂。

3．教育過程中對于中華傳統(tǒng)禮儀教育重視不夠。素質教育雖然已提了多年，但是部分教師的教育觀念仍受傳統(tǒng)應試教育的影響，對學生的德育教育重視不夠，重智輕德的現象還是存在。

我校將針對禮儀教育存在的問題，及學校的德育實際情況，開展本課題的研究。

二、課題的界定：

禮儀是通過一個人的一言一行一舉一動及其在形象表現出來的，是一個人思想、道德、情操、修養(yǎng)的外在表現。

中華民族傳統(tǒng)禮儀是指中國歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀道德遺產。它是一種特殊的社會意識形態(tài)，其內涵極為廣泛。從內容上來概括，傳統(tǒng)禮儀是中華優(yōu)秀民族品質、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。本課題研究的禮儀教育是在傳承傳統(tǒng)的基礎上，將現代文明社會的禮儀融入其中，使禮儀教育體現傳統(tǒng)與時代同步發(fā)展。

道德情感是個人道德意識的構成因素，指人們依據一定的道德標準，對現實的道德關系和自己或他人的道德行為等所產生的愛憎好惡等心理體驗。

三、課題研究的目標：

1、促使學生了解基本的禮節(jié)常識，養(yǎng)成在各種場合能做到文明禮儀的習慣。

2、探索適合學校世紀的學生思想得到教育的有效途徑，切實提高學校德育教育的效果。

3、通過課題研究，使學生的禮儀風貌得到改善，促進講文明、懂禮貌的校園氛圍進一步形成。

4、通過本課題的研究，促使學校教師帶頭學習、實踐中華傳統(tǒng)禮儀和各種現代科學文化知識，進一步提高自己的工作水平。以教師自身的文化底蘊和人格魅力影響學生。

四、課題研究的內容

1、文明禮儀教育與學習新“規(guī)范”、“守則”，有機結合，在融合中提高學生禮儀認識。

要讓學生具有良好的文明行為，就必須首先學習“中小學守則”、“小學日常行為規(guī)范”，只有讓“守則、規(guī)范”深入人心，才可能更好地開展文明禮儀教育。學校將進一步營造“學規(guī)范，學做人”的宣傳，營造教育氣氛。有計劃地進行“學習規(guī)范”專題教育活動，專設禮儀教育片讓學生學習禮儀常規(guī)和待人接物的原則。

2、構件完整的學生文明禮儀要求，是文明禮儀教育向家庭、社會延伸。學校將根據新《規(guī)范》與《守則》中對于學生禮儀教育的基礎要求作為獨立的內容提出來，并按“學校禮儀”、“家庭禮儀”、“社會禮儀”三個方面加于細化，并開展訓練。另外，發(fā)動家長、社會，特別是家長，讓他們了解“禮儀教育”的重要性，自覺地協助學校做好此項工作。

3、以爭當“禮儀小標兵”活動為載體，培養(yǎng)學生具有良好的禮儀修養(yǎng)。在整個“爭做禮儀小標兵”活動中，通過禮儀知識講座，讓學生了解上課禮儀、交往禮儀、做客禮儀等知識，并按要求去做。少先大隊還將開展以禮儀為主題的班隊會、知識競賽、演講比賽等活動，期末根據學生表現評出校級的“禮儀小標兵”。

4、依據學校實際，開發(fā)“禮儀教育”校本課程教材。

將禮儀教育納入到學校德育教育工作之中，實現學校德育特色化發(fā)展、德育課題研究、德育校本課程開發(fā)三位一體的德育新模式。

五、課題研究對象與方法。

本課題以衛(wèi)東區(qū)平馬路小學全體學生為研究對象。研究方法以行動研究法為主，輔之于個案分析法、調查法。

六、課題研究步驟

本課題的研究周期為兩年，主要分三個階段來完成。

1、研究準備階段（2009年3月——6月）

主要任務是深入學習，把握中國傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)文明禮儀的內涵；組建課題組，制定課題實施方案，建立學生個案追蹤檔案，課題申報等工作。

2、研究實施階段（2009年7月——2009年8月）

在實踐中不斷完善課題實施方案，實施并及時總結中華傳統(tǒng)禮儀教育研究內容、策略和方法，在實踐與研究中提高學校德育教育的時效性。

3、總結推廣階段（2009年9月——2010年10月）

收集、整理、分析資料，總結成果，撰寫課題研究報告，整理論文集，經驗材料，編輯整理禮儀教育校本材料，并將成果進行推廣。

七、課題研究的過程、方法

（一）校本課程的開發(fā)與實施 課堂是學生學習的主陣地，根據學校實際、學生情況急需要學校有一套規(guī)范的禮儀教育課程體系，于是學校成立了禮儀校本課程開發(fā)領導小組，校長任領導小組組長，業(yè)務校長為副組長主管本項工作，組織了富有創(chuàng)新意識、理論水平較高的語文教師擔任校本課程開發(fā)工作，改組成員依照標本課程開發(fā)的原則（適應性原則、主體性原則、科學性原則、實踐性原則、開放性原則、趣味性原則、教育性原則），通過反復學習，調查研究，對話交流，多次召開專題會議研究部署，結合學生特點及學校實際，對校本課程的開發(fā)進行了定位，明確了校本課程開發(fā)目標。小組成員用一年的時間完成了校本課程《文明禮儀伴我行》的編寫并印刷成冊。

根據中華傳統(tǒng)禮儀的內涵，通過校本教材《文明禮儀伴我行》，每周安排一定的時間進行教學活動。禮儀專職教師通過課堂主陣地，有計劃地對學生進行系統(tǒng)的文明禮儀教育，使學生粗通禮儀知識，引導他們親身體驗，在實踐中達成知行統(tǒng)一，最終實現從感性到理性的升華，整體上讓學生的文明禮儀風范得到提高。從而達到學校培養(yǎng)“自尊、自強、自立，有獨特的個性，有創(chuàng)造精神的人才”的總體目標，為學生的健康人格的形成，良好道德品質的形成，科學世界觀和人生觀的確立奠定了終身發(fā)展的基礎。

（二）將禮儀教學滲透到各學科之中

學校利用禮儀專題講座，觀看有關禮儀專題片等，使全體教師從思想上重視禮儀教育，并在學科教學之中滲透文明禮儀知識，切合實際地進行文明行為禮儀的引導與教育。充分挖潛教材中的禮儀教育因素，教學中有針對性地開展教育，利用課堂教學的資源，引導學生與同伴合作時需養(yǎng)成良好的文明禮儀，注重教學中教師文明禮儀的誘導與體驗。

（三）在實踐中踐行

1、認知明理，感受文明

“行是知之始，知是行之成”，對學生進行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程，要對學生進行禮儀教育，首先讓他們分析社會生活的現象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義，識別和抵制不文明行為習慣和文明舉止，養(yǎng)成講文明懂禮儀的自覺性。比如：吃飯時，等長輩或客人就座時方可動筷，吃飯不講話；走路時要身正腿直，過馬路走斑馬線，紅燈停、綠燈行，走路靠右行；與同學伙伴玩耍時不打鬧，和平共處，不在樓道玩，午休時不影響別人等等。

2、在活動中學禮儀

（1）在校本教材《文明禮儀伴我行》的編排過程中把平時豐富的禮儀知識貫穿于教材編排之中，使教材更貼近學生生活。

（2）各中隊積極開展“禮儀主題隊會”，隊會上，同學們用小品、相聲、兒歌等多種形式詮釋禮儀的真諦；每周一的升旗儀式，學生不僅從冉冉升起的五星紅旗中感受到祖國的尊嚴與偉大而且從集合時的快、靜、齊，統(tǒng)一著裝，佩戴紅領巾，出旗、升旗中感受文明禮儀。（3）樹立典范，示范禮儀

為使禮儀教育落到實處，我們建立了學生“知禮儀、行禮儀”獎勵機制，制定《平小學生在校一日禮儀常規(guī)》每學期我們都在學生中開展“禮儀小標兵”評選活動，把那些講文明，懂禮儀的典型代表授予“禮儀小標兵”稱號，并把他們的先進事跡在宣傳欄里大力宣傳，營造氛圍，并號召全體同學向他們學習，以榜樣的力量激發(fā)學生知禮儀、行禮儀。教師也在執(zhí)教過程中文明施教，著裝得體，教風嚴謹，對學生有著潛移默化的影響。

（4）開展評比、督導，激勵提高

每周執(zhí)勤小隊都要對各班紀律、衛(wèi)生、行為等情況進行檢查，發(fā)現好人好事大力表揚并加分，發(fā)現違反紀律或不文明行為對其動之以情曉之以理，一周一匯總一評比。利用周一升旗儀式頒發(fā)紀律、衛(wèi)生流動紅旗，期末評出文明學生文明班級。

3、營造氛圍，感受文明

良好的校容校貌能激勵人奮發(fā)向上。因此我校非常重視校園環(huán)境和文化建設。走進校門，映入眼簾的是校風：團結友誼，和諧民主，朝氣蓬勃，實事求是。校訓：勤學、求實、活潑、向上。教風：敬業(yè)愛生，甘為人梯，嚴謹治學，踏實肯干，言傳身教，為人師表，學而不厭，誨人不倦。學風：尊敬教師，虛心求教，勤學好問，求異多思，遵紀守法，舉止文明，愛好廣泛，全面發(fā)展。校園內的四大宣傳欄內容豐富新穎，校園內四季常青，三季有花，一季有果，教室里的文明標語，名人畫像以及“紅領巾廣播站”播報的好人好事等時刻激勵學生促進了禮儀規(guī)范的形成。

八、研究的初步成果

（一）構建了禮儀教育目標體系

1、禮儀教育的總目標可以概括為一句話：“我要做一個講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人，做一個精神愉快，言談舉止上受歡迎的人”。

2、禮儀教育的目標框，根據小學生的生活范圍，分為校園禮儀、家庭禮儀和公共場所禮儀三部分。根據行為外顯的主要表現形式，分為說話禮儀、行為禮儀兩部分。

（二）形成了禮儀教育的內容體系

在建構了完整的禮儀教育目標體系后，我們針對小學生這個特定教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，針對獨生子女多的社會現實和獨生子女家庭教育方面的現狀，充分考慮禮儀的繼承性和時代性、民族性，以校本教材作為學生禮儀行為的基本準則，確定了各年級段禮儀教育的內容，并通過“文明禮儀伴我行”活動學習禮儀，實踐禮儀，展示禮儀，宣傳禮儀，把養(yǎng)成文明禮儀習慣作為自己的自覺行為，養(yǎng)成良好的社會公德，培養(yǎng)良好的道德情操。

（三）獲得了有關禮儀教育的操作經驗 1．禮儀教育的基本實施策略（1）交替性策略。在進行禮儀課堂教學時，我們采取了班主任老師和禮儀兼職教師輪流擔任主講的方式，禮儀專職教師重在禮儀知識的講授，班主任則在此基礎上，結合班級現狀和特點，重在行為訓練的指導。通過這種交替進行的教學方式，促進學生禮儀智慧和行為的生成，保證了教育的持續(xù)性和長效性。

（2）融合性策略。我們的禮儀教育途徑有很多，但這些途徑不是孤立的，他們之間通過不同的形式相互關聯。例如少先隊通過開展禮儀主題活動講禮儀知識教育、禮儀行為訓練、學生禮儀意識的培養(yǎng)，以及爭當“禮儀小標兵”活動。融合性策略是我們提高禮儀教育實效的重要策略之一。

（3）浸潤性策略。營造良好的充滿禮儀背景的校園環(huán)境，使我們進行禮儀教育的又一重要策略。如教學樓一到四樓走廊拐角設計了“禮讓為先、慢步輕聲、上下樓梯靠右行”等標語。環(huán)境建設的加強，使學生一走進校園就受到環(huán)境的熏陶，影響和制約，自覺形成禮儀規(guī)范的意識，融入校園禮儀氛圍。

（4）互動性策略。在對學生進行禮儀教育的同時，通過制定、學習和實踐《小學生禮儀》，通過家長學校對家長進行禮儀教育宣傳，使家長關注并參與。通過教師、學生、家長之間的互動，切實促進學生禮儀智慧與行為的生成與發(fā)展，形成一定的文明禮儀。

（5）隨機評價策略。學生是發(fā)展中的人，在其成長過程中隨時需要有人督促、引導、扶持、激勵。教師、家長在這個過程中承擔了評價者的角色。他們通過對學生的在校禮儀、公共場所禮儀做出即時的、多角度的、發(fā)展性的評價。這種隨機性的評價能及時反饋、矯治和肯定行為，促進了學生的發(fā)展。

2．其它策略

（1）開發(fā)禮儀課程校本教材

禮儀教育課堂教學是主陣地，我們確立了禮儀教育的總目標，用一年的時間完成了校本禮儀的課程的編寫，初步形成了禮儀教育課程體系。并在此基礎上以禮儀少先隊主題活動和社會實踐等為輔助教育形式豐富禮儀教育的內涵，注重了禮儀教育的實踐性和操作性。

（2）建立專兼職教師隊伍，為禮儀教育實時提供保障。

隨著禮儀教育的不斷深入，學校禮儀教師隊伍也在不斷地壯大。承擔禮儀教育的有業(yè)務校長、政教主任、大隊輔導員、中隊輔導員、禮儀專職教師，他們在周一升旗儀式、集體晨會、中隊會、禮儀課等不失時機地對學生進行文明禮儀教育。

（四）形成了禮儀教育、道德情操評價目標

我們依據禮儀教育目標體系，對每個具體行為目標進行了行為水平界定，并據此制定了各年級各項禮儀教育內容的評價量表。

九、研究結果與分析

（一）學生

通過課題組全體成員兩年多的努力合嚴格實驗，在廣泛開展豐富多彩的禮儀實踐活動和校本課的禮儀教育中，全校學生的文明禮儀素養(yǎng)已有不同程度的提高，形成了人人講文明、懂禮貌、知榮辱，明是非的優(yōu)良校風，學生在活動中自查自修，互幫互學，學會交流，學會做人，懂得了愛與責任，懂得了感恩與奉獻，已養(yǎng)成了良好文明禮儀習慣，全面促進了校園和諧、家庭和諧、社會和諧。

（二）教師

一直以來，學校教育把培養(yǎng)目標定為“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人”，事實并不如此，在應試教育的今天，教師往往“重智輕德”，以“禮儀教育為切入點培養(yǎng)學生良好道德情感”的實驗與研究，彌補了以上空白，也大大調動了實驗教師學習中華傳統(tǒng)禮儀和各種現代科學文化的積極性，使教師深深懂得“學高為師，道高為范”的真諦。

實驗中，實驗教師除了利用課堂教學對學生進行文明禮儀教育外還積極開展一些豐富多彩的活動，使學生在活動中知禮明善，知辱明恥。

通過實驗，教師理論水平實踐能力提高很快：實驗老師通過實驗研究悟出有效的培養(yǎng)學生良好道德情操的訓練模式。以禮儀教育為切入點培養(yǎng)學生良好道德情感”的實驗與研究，為大力推行素質教育增添了新的活力，教師的文明素質得到了進一步提高，理論水平也上了一個臺階，同時也帶動了教育科研地發(fā)展。

十、對課題研究的思考：

1、教育持續(xù)性的問題：

我們教育對象是小學生，在一定教育環(huán)境影響下，極易激發(fā)學生認知、情感、行為的感官，其顯露也快，但穩(wěn)定性不夠，極易遷移。實踐證明，禮儀教育工作抓的不緊，不采取必要監(jiān)督激勵措施。時間一長，學生就會淡忘，也會從整體上慢慢失去成效，學生出現反復性特征，也決定著對學生進行反復教育，因此，禮儀教育要持續(xù)地開展，才能保持已有的成效，并會取得新進展。

2、教育漸進性的問題：

對于小學教育工作，雖然是個“小”字，但也是一個“難”字，難就難在不同年級學生的程度不一，其各方面的發(fā)展是有差距的，因此，我們就要注意教育漸進性的問題，在教育的內容上，我們確定了有層次性的教育目標，按低中高作定向教育，從學校教育工作上來講，就要搞好其他循環(huán)教育，通過研究，不斷定和完善小學禮儀教育，評價道德情感年段教育目標，真正體現教育目標的適宜性和系統(tǒng)。

本課題研究人員 負責人：武廷增

成員：孟玉紅

陸秀玲 參考文獻：

《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》

《公民道德實施綱要》 《“八榮八恥”社會主義榮辱觀》 《小學生日常行為規(guī)范》 《中華禮儀三十條》 《禮記》 《三字經》 《弟子規(guī)》

第二篇：文明禮儀論文

文明禮儀論文

中華民族有“禮儀之邦”的美稱,五千年悠久的歷史形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

在過去的年代，老一輩革命家就十分重視語言美在團結人民中所起的重大作用。毛主席在《三大紀律八項注意》中提到：“說話和氣”、“不打人罵人”。在我們的日常生活中，講文明、懂禮貌，多使用禮貌用語，往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。古人說：“言為心聲”。的確，語言能體現出一個人的思想品德和道德修養(yǎng)。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

身為高中生的我們，即將步入成年。試想，一個成年人連最基本的文明禮儀都做不到的話，那將會是多么可悲的一件事啊！我們又有什么臉再承擔“禮儀之邦”這一光榮稱號？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!

所以，同學們要清除陋習，需要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；遵守校紀校規(guī)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方,不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服、男生不留長發(fā)、尊敬師長、見了老師主動問好；團結同學、互幫互助；愛護花草樹木及公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網吧、不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食，在家尊敬長輩，孝敬父母，主動幫父母做力所能及的家務活。

這些注意事項，從我們上小學起，學校就一直在教育，在倡導。這些事項看似簡單，易于做到，可是我們卻做得并不好，這也是中學生的一大陋習。想想吧，我們是中國人啊！禮儀之邦啊！我們是祖國的未來，肩負著建設祖國的歷史重任。

世界園藝博覽會即將在西安開幕，作為青年志愿者的我們，更應該以東道主的身份，舉手投足間，彰顯文明禮儀的風范，讓外國友人們看到中華文明的魅力。文明禮儀，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起。毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！

第三篇：關于文明禮儀論文

論“禮儀修養(yǎng)”之禮儀鑄造成就

——“講究文明、塑造禮儀之風”

【內容摘要】“講究文明、塑造禮儀之風”是我國今年重點強要求的一點，同

時也是為了迎合2010上海世博會的成功召開鋪下基石，用我們國人文明的氣息來感染來自五湖四海的朋友們，舉世聞名的世博會我們上海也可以順利舉行。禮儀的修養(yǎng)要從小節(jié)抓起，從生活中的點點滴滴來鑄就自身完美的一面。然而大學生如何修養(yǎng)呢？主要理論聯系實際，營造良好的氛圍；其次不斷灌輸禮儀思想，建立良好的人際關系。

【關鍵詞】禮儀聯系灌輸人際關系

【正文】隨著當今社會的不斷發(fā)展與進步,文明禮儀在人們心目中的地位

也越來越重要。禮儀，說到底就是尊重，一種尊重別人，也尊重自己的素質體現。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”所以，做任何事情，都應有一定之規(guī)。通過上了《社交禮儀》這一門選修課，我收獲的是課本知識以外的一種成長，是自身修養(yǎng)的升華。目前，內在素質、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學生中抓起。本文從儀容美、服飾美、儀態(tài)美這一核心課堂，進行闡述，主要從以下兩方面：從理論到實際，將學到的知識運用到現實生活中，營造良好的氛圍；通過灌輸禮儀思想，樹立同學們的自信心、建立良好的人際關系。因此，老師用行為教學引導同學去學習，并且通過一邊教學，一邊知道我們該怎么做，讓我深刻體會到禮儀的重要性。

在課堂上，針對儀容美這一方面，主要從儀容干凈整潔入手，陌生人見到你的第一印象是優(yōu)雅、舒適時，那我認為你是10%成功的，因為你在外表儀容方面至少剝奪了他人的認可。那對于女士首先保持干凈，其次化妝要適度，堅持自然協調原則。男士的話只要擁有清爽的發(fā)型，正所謂“前發(fā)不覆額、側發(fā)不掩耳、后發(fā)不及領”就萬事吉祥。儀容之后便是我們時刻注意的著裝——服飾美，在此服飾的美中，首先穿衣服要符合身份，區(qū)分場合，尤其在職業(yè)場合注重的嚴肅與職業(yè)性，女士不得袒胸露乳以及佩戴艷麗首飾；男士在穿西裝方面也有一定的講究，西裝堅持“三色原則”，全身上下顏色不多于三種，由于西裝款式的多樣性，在選擇西裝時要根據場合搭配。在男士的著裝方面尤為仔細，比如領帶及配飾一口的系法等。最后便是儀態(tài)美，這一點涉及的范圍更加寬裕，從坐姿，站姿，握手，微笑，遞名片等一系列在日常的交往中經常碰到的細節(jié)問題中感受禮儀的真諦。

首先理論聯系實際，課本上關于禮儀的知識，說實話，我們大學生學的也不少，但是真正能將“禮儀”這一詞運用到生活中的屈指可數。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。當今世界，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在各項活動與事業(yè)交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。包括中國一直都在追求一種“充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧空間”因此，我國目前正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現。

進入大學我曾今也問過自己“我會好好學習嗎？”，為什么會問這個問至今我很清晰，因為一直以來我都聽說，想找到一份好的工作不是靠一張文聘就可以通過的，關鍵是看人的能力，所以我才會猶豫不前。但是今天我想說成績很重要，但是能力也是重點。作為大學生我們要注重禮儀的培育，從而提高各種能力如:人際交往能力、學習能力和自立能力等等。因為每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關系之中，所以處理好我們的各種關系尤為重要。在大學校園里建立良好的人際關系，形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境。

通過本次選修課關于禮儀的學習，讓我受益非淺。我們只要有心，注重小節(jié)，我們就是成功者。

08金融（2）班

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第四篇：文明禮儀論文

文明禮儀論文

灌云縣素質教育基地宋開芹

中國是舉世聞明的文明古國，歷來有“禮儀之邦”的美稱，文明禮儀是中國人民的傳統(tǒng)美德。古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”事實上，及至今天，隨著工業(yè)文明崛起，世界統(tǒng)一市場的建立，社會交往的日益擴大，日益頻繁，真誠、得體，富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段，有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行。“禮儀助你成功”，已成為世人的共識。今天的小學生將是21世紀建設的主力軍，文明禮儀教育必須從小學開始，掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，丟掉陋習，逐步成為個人良好的文明習慣，樹立正確的德道德觀念，形成良好的校風，促進教育教學質量的全面提高。那么，應如何在小學生中開展文明禮儀教育

呢？以下淺談個人看法。

一、普及文明禮儀知識

必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。目前，小學生對該知識的掌握較薄弱，想改變這種現象，非得下一番功夫不可。學校可根據各自的特點，開設禮儀基礎知識課程，提高學生的禮儀理論知識；舉辦家長禮儀學習班，定期對家長進行必要的禮儀知識教育，幫助家長提高禮儀素養(yǎng)，使其在家庭教育中發(fā)揮越來越大的作用；利用社會輿論、廣播、電視、報刊等新聞媒介穿插進行有關禮儀知識教育，最好將禮儀知識編串成小故事、小品等形式，使學生容易接受，效果也更好。

二、強化各項管理

教育學理論告訴我們，從規(guī)范行為習慣到道德信念的形成，需要一個長期復雜的過程，必須經過一個從他律到自律和道德內化過程。所以，學校除必須結合紀律教育，以規(guī)章制度強化學生行為規(guī)范外，還可成立學生文明執(zhí)勤隊，加強校內值勤和校內紀律檢查。與此同時，制定具體評分標準，將其列入到文明學生和文明班級評比活動中，很抓學生的儀容儀表、行為習慣和紀律秩序，使之養(yǎng)成自我教育習慣，從而促使文明禮儀教育從表到里逐步深化。

三、上好一節(jié)課

本學期，召開了兩次以文明禮儀為主題的主題班會。“揚起理想的風帆”旨在培養(yǎng)學生成為有理想、講道德、懂禮貌、講文明的一代新人，使學生懂得文明禮儀在人的一生中的重要作用；“咱們從小講禮貌”重在培養(yǎng)學生從現在做起、從身邊小事做起、從言談舉止等細小方面做起，說普通話，寫規(guī)范字，做文明小學生，做社會主義合格接班人。班會上，有的同學舉手發(fā)言，闡述生活中的禮儀；有的同學表演情景小品，告訴人們不懂禮節(jié)的危害；有的同學配樂朗誦，向人們發(fā)出“講文明、懂禮貌、做文明人”的呼喚；懂得了尊敬老師之禮、孝敬父母之禮、同學交往之禮和站立、行走、坐下、握手、介紹等禮節(jié)。同學們還根據教材所提示的內容，自編小品、校園劇、諷刺相聲，在歡聲笑語中使學生受到文明禮儀的熏陶和教育。最后，以全體同學齊唱《文明禮儀之歌》作結。這兩次主題隊會，都是學生自己創(chuàng)意、自己組織、自己編排，內容貼近生活，形式新穎活潑，為參加班會的全體師生上一節(jié)生動的文明禮儀課。

四、開展活動，寓教育于活動中

文明禮儀教育必須根據學生的年齡心里特點，堅持傳統(tǒng)與時代性相結合，把重點放在學生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成上，對學生的行為應采取積極鼓勵的手段進行教育、訓練，防止造成學生消極逆反的心理，完成從禮儀規(guī)范的學習模仿到文明禮貌習慣形成的內化過程。為把文明禮貌教育具體化，更具有可操作性，特在班級內開展“五小”活動。這“五小”分別是在家做孝敬父母、關心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”；在社會做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”；在學校做團結友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”在公共場所做愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”；在獨處時做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的小主人。“五小”活動的開展，同學們像變了一個人：在家與家長交流時，家長一致反映孩子懂事了。“五小”活動使文明禮儀教育落到了實處，它確實觸動了學生的心靈，促進了學生的健康成長。

五、與家長聯手

家庭是孩子最初受到教育的課堂，父母既是孩子的家長，又是孩子的老師，是孩子的榜樣。家庭環(huán)境的狀況和父母的言行，對子女的成長起著潛移默化的影響。為了使家庭教育與學校教育形成合力，印發(fā)了《致家長的一封信》，信中說明了對學生進行文明禮儀教育的重要性、目標及活動安排，還介紹了一些日常生活中的禮儀常識，并希望得到家長的理解和支持，及時與老師交流孩子在家中的表現和變化。與家長的密切合作，不僅充分發(fā)揮了家長的作用，也為教師全面了解、評價學生搭建了平臺。家長是學生的第一任教師，小學生的許多言談舉止都是從家長身上學來的，因此，對學生進行禮儀教育，家長的配合必不可少。學校可通過“三好學生”達標表，使家長知道學校近期在對學生進行什么教育，自己應該幫做些什么。與此同時，學校為學生提供課外活動天地，開展文明禮儀的體育活動、中隊活動等。讓學生走出校門參加有關部門組織的環(huán)保、交通安全等社會活動，使學生更多接觸社會、了解社會，服務社會等。使學生臵身于整個社會的教育之中，逐步形成心中有父母，心中有他人，心中有集體的思想觀點，逐步做到把孝心獻給父母，把信心留給自己，把愛心獻給他人，把熱心獻給社會。

為了讓禮儀教育真正有實效性，我們還有目的、有計劃的開展了豐富多彩的活動，讓學生能夠在實際生活、活動中去體驗、感悟禮儀對一個人的重要性，從而形成自覺而且良好的禮儀行為，讓他們終生受益。我們開展了以下的一些活動,如：評選禮儀標兵，禮儀值周隊員,文明禮儀主題隊會，家校互動的假期文明禮儀鑒定書，文明禮儀名言、文明用語張貼在學校顯眼的地方，教師、家長起好示范帶頭作用等等方法。教師、家長、學生大家都來學習規(guī)范，執(zhí)行規(guī)范，共同學習，共同提高。這樣就會取得良好的效果。

總之，一個良好行為習慣的形成在小學階段最關鍵，因為小學生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時光，來實施文明禮儀教育，以盡快提高整個中華民族的整體素質。我相信不久的將來中國將會以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。

第五篇：文明禮儀論文

談教師的禮儀修養(yǎng)

中華民族是禮儀之邦，有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，尊敬師長是中華傳統(tǒng)禮儀的一個重要組成部分，歷史上對教師的尊重，很大程度上是因為教師知書達理，傳道授業(yè)，是社會各個階層學習的楷模和榜樣。歷史發(fā)展到今天，文明程度不斷提高和加強，禮儀修養(yǎng)在人際交往中的作用顯得越來越重要，禮儀教育已成為教育的一項重要內容，作為教師，在加強對學生的禮儀教育之前，必須特別注重自身的禮儀修養(yǎng)。

禮儀是一種文化，禮儀文化是人格魅力的重要因素，它構成了一個人的形象的重要側面，是其外在形象與內在氣質及素質的綜合表現。課堂猶如演出的舞臺，教師是這個舞臺上的主要角色，教師的整體形象集語言、形體表演、手勢造型于一體，必須以其非凡的吸引力參與到課堂教學的全過程，才能對學生知識吸收、情操陶冶和思想教育起到直接或間接的影響。在教學的過程中，教師的禮儀修養(yǎng)水平高低，直接影響著課堂教學效果的好壞，并直接影響學生能否健康成長。因此，教師的禮儀修養(yǎng)水平高低，是決定教師教學水平高低的一個重要因素，加強教師禮儀修養(yǎng)十分必要，每一個教師都應該時刻注意加強自身的禮儀修養(yǎng)，有關部門特別是師范院校和教育主管部門都應該把教師禮儀修養(yǎng)教育當作一項重要工作來抓，只有如此，才能確保教育教學質量的穩(wěn)步提高。

一、加強教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。

歷史的腳步已進入21世紀，國與國之間的競爭不再是領土、資源、人數的競爭，而轉變?yōu)榫C合國力的競爭，而綜合國力的競爭實際上就是人才的競爭，培養(yǎng)人才的關鍵在教育，教育的關鍵在教師，因此，當今世界各個國家都對教育工作、對教師培養(yǎng)十分重視。早在1999年6月，在德國科隆舉行的西方八國集團高峰會議上，當今世界上最發(fā)達的八個國家的首腦討論了21世紀的教育政策，發(fā)表了《科隆憲章——終身學習的目的與希望》的主題報告，報告強調指出：“教師在推進現代化和提高現代化水準方面，是最重要的資源。教師的采用、訓練、配置及其素質能力實質性提升，是任何教育教育制度取得成功極其重要的因素。”

這是因為，學校教育對幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產生著決定性的影響，決定著他們6—18歲的生活，決定著他們的前途和未來。兒童青少年時期接觸最多的是教師教師是影響學生人格和個性發(fā)展的最重要因素，起著舉足輕重的作用，家長、教科書、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。

教師對學生產生影響的一個重要方面，就是教師的外在形象和言行舉止對學生的影響，教師的儀表端莊、樸實、整潔、大方、自然，風度優(yōu)雅，可以給學生充實、穩(wěn)重、積極向上的感覺；而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動作等不良儀表和習慣，會有損教師的形象。那些愛崗敬業(yè)、愛生如子、嚴謹求實、無私奉獻、以身作則、表里如一的教師總是會得到學生肯定并會影響到學生的終生。

這些因素就決定了想成為教師的人在職前必須接受系統(tǒng)、科學的專門培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習慣，在職后要根據時代發(fā)展的需要不斷接受繼續(xù)教育，適應形勢的發(fā)展，使教師的內在素養(yǎng)和外在形象相統(tǒng)一，盡可能使自己的教育教學工作對學生產生積極的、正面的影響。

二、加強禮儀修養(yǎng)的重要現實意義。

教師適當的形象設計，優(yōu)雅的舉止，瀟灑的風度，是影響教育活動和教育效果不可忽視的重要因素，其主要意義表現在：

第一，對形成學生良好的“第一印象”有重要作用。

很多學生的好奇心、求知欲都很強，他們第一次接觸教師時，會特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關系劃上距離，是可親可信還是反感討厭？這就是第一印象。當然，在以后的接觸中，教師的德才學識會讓學生逐步了解，但教師良好的內在素養(yǎng)與外在形象的有機結合，會給學生留下美好深刻的第一印象，對教師的教育教學工作大有益處。調查表明，很多學生偏愛某一學科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學生心目中樹立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動，讓學生感到可親可敬。

第二，有利于提高教師的威信。

教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識、能力等密切相關，也同時受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風正派的教師形象，有助于在學生中建立起威信，甚至成為學生爭相模仿和崇拜的偶像；反之，不注意個人儀表風度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會成為學生背后議論的對象，從而使教師威信的樹立大打折扣，會影響學生對該學科的印象。

第三，有利于樹立學生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學生形象的塑造。教師在施教的同時，學生通過對教師形象的觀察和模仿，形成對自己形象的定位。在年齡越小的學生意識中，教師越是值得尊敬和學習的人，這就是家長常說的“孩子只聽老師的話”的原因。即使到了高年級，學生視野開闊了，與教師的關系也變的復雜了，但教師仍然是學生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對學生的形象設計起著不容忽視的引導規(guī)范作用。

第四，直接關系到學生的學習興趣和教師教育效果的好壞。目前教師完成職業(yè)任務的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說而且能真正身體力行，必然能留給學生良好的師者形象，獲得學生的尊重。這樣，學生就會“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學任務，提高工作效率和教育實效。

三、教師禮儀修養(yǎng)的現狀及其原因。

當前在素質教育、基礎教育、新課程改革的教育思想和教育觀念日益深入人心的形勢下，多數教師很重視自身素質的提高，對教師利禮儀修養(yǎng)的重要性也開始有了一定的認識。但由于某些主客觀原因的影響，在一些教師當中，仍然經常發(fā)生損害教師職業(yè)形象、背離教師職業(yè)道德的不文明表現，如穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)，涂指甲油，濃裝艷抹或珠光寶氣；隨意對學生說粗話、臟話，甚至侮辱學生人格；隨意體罰學生，導致學生身心受到嚴重傷害，等等。

有的教師由于不良的言談舉止導致與學生、與同事關系緊張，也在學生家長中造成惡劣影響。

造成一些教師禮儀修養(yǎng)缺乏的客觀原因，除了某些不良社會風氣的影響外，主要是長期以來我國學校忽視對教師的職業(yè)道德教育和禮儀修養(yǎng)教育。

我國現行的師范教育制度和模式是在計劃經濟體制下形成的應試教育的產物，培養(yǎng)的畢業(yè)生存在著重知識、輕能力，重理論、輕實踐，重專業(yè)知識、輕禮儀修養(yǎng)等弊端，長期以來，畢業(yè)生對口分配，使教師職業(yè)目前相當程度上仍處于可替代的地位，許多不愿從事教育事業(yè)的人不得不做教師，而許多有志于從事教育事業(yè)的人卻難以加入教師隊伍，我們常說，興趣是最好的老師，如果一個人不愿意從事自己的職業(yè)，我們難以想象他會刻苦學習專業(yè)知識和技能，更難以想象他會注重對自身所從事事業(yè)的職業(yè)道德修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)，這就決定了很多在職教師，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。

在教師的繼續(xù)教育方面，也存在著重學科專業(yè)，輕教學技能技法和教師禮儀修養(yǎng)等方面的問題，學習實效大打折扣。主觀原因是認識上的片面性，一些教師認為禮儀乃小事小節(jié)，無足輕重，不懂得自己的言談舉止、儀容儀表與與所從事職業(yè)特點的關系，沒有擺正自己的職業(yè)位置。現代交往強調以對方為中心，教師應根據社會期待和受教育者的需要塑造自我形象，而不是僅憑個人的主觀愛好和以往習慣固執(zhí)己見，我行我素。

據調查，在我國師范院校各專業(yè)開設教師禮儀課是近幾年的事情。目前，魯東大學師范類本科生開設的主要是面向中小學教師的禮儀，包括校內禮儀和校外禮儀：教師的儀表、儀容、儀態(tài)禮儀（服飾、飾物、發(fā)型、化妝、舉止等）；教師課堂教學禮儀；參加學校活動的禮儀；與學生、同事、家長交往的禮儀；人際交往禮儀；通訊禮儀等。

在禮儀課的教學實踐中，多數學校十分重視引導學生把知和行、說和做統(tǒng)一起來，通過多種形式，加強實際訓練。以上內容對于規(guī)范教師形象極有幫助，它能使未來的教師們重新認識自我，提高基本素質，規(guī)范行為舉止，養(yǎng)成良好習慣，塑造美好形象，是教師向專業(yè)化發(fā)展的必要步驟。

調查結果顯示，學生們對教師禮儀課頗感興趣，認為教師很有必要了解和遵守教師禮儀規(guī)范，而且學以致用，收效明顯。因為教師禮儀涉及到的很多內容適用于一般的社交場合，有利于解決許多困擾學生自身的問題。如同學關系、師生關系、同事關系、教師與家長關系，以及其他社會關系，許多學生認為，通過禮儀修養(yǎng)課的學習，自己自身素質有了明顯提高，以前不會處理的事情現在知道該怎么做了，以往沒有在意的細節(jié)現在開始關注了，許多非師范類的學生也主動選修或旁聽禮儀修養(yǎng)課，他們認為，禮儀修養(yǎng)課上講到的知識會對他們將來找工作提供很好的幫助。

目前，那些接受繼續(xù)教育的中小學教師及高校教師的學習內容也涉及到教師禮儀，但通常只是部分準備評職稱的教師能了解到這方面的知識，而且課時明顯少于專業(yè)課，所講內容也很有限，有時候只是象征性的講一點，或者只講一些枯燥的概念、定義，涉及到具體實踐的內容則一略而過，實際上這是一項本末倒置的行為，目前接受繼續(xù)教育的教師基本上都是具有中級以上職稱的教師，特別是一些農村中小學教師，年齡已經偏大，他們中的很多人是中專或大專學歷，甚至是民辦教師轉正而來，在學校期間根本沒有系統(tǒng)學習過禮儀修養(yǎng)知識，在基層教學期間也沒有機會接受專門的培訓，對他們的禮儀修養(yǎng)教育十分重要，決不能忽視。

四、如何加強教師的禮儀修養(yǎng)。

加強教師的禮儀修養(yǎng)是個復雜的系統(tǒng)工程，不是口頭上喊幾句口號就能解決，需要思想上的高度重視，還要有必要的設施和手段做保證，更需要有一個和諧的氛圍，具體來講，必須做到以下幾點

第一，思想上高度重視，提高有關部門和教師自身的思想認識。教師禮儀課的教學應從塑造教師個人形象入手，聯系教師切身利益，使每一個正在從事以及將要從事教師職業(yè)的人真正懂得，教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實現，而且關系到受教育者的健康成長，關系到國家和民族的文明程度。這樣，學習者會在思想認識上高度重視，把學習禮儀變?yōu)橐环N經常的自覺的行為，內化成一種習慣，并滲透到自己教育教學活動的方方面面，最終成為自然流露，體現出一種良好的個人修養(yǎng)和風范。在實施素質教育的今天，禮儀素質無疑是一個人的基本素質，一個人無論從事什么專業(yè)、做什么工作，無一例外地要具有良好的個人修養(yǎng)和形象。

第二，教師禮儀教育要有必要的課時、必要的輔助設施，教學形式和方法也應靈活多樣。學校應該定期開設禮儀修養(yǎng)課，安排所有教職工參加，保證必要的教學課時。同時，教學手段可以多種多樣，如通過錄象設備錄下教師講課的語言及舉止等，自我糾正不足；在平時學校對教師的思想政治教育中，滲透和加強這方面的教育內容；通過請專家作報告或看錄象等形式，經常地、反復地向在職教師灌輸有關教師禮儀方面的知識，使禮儀意識自覺貫徹到教師的日常行動中去。

第三，營造良好的禮儀環(huán)境和氛圍。在文明禮儀方面，學校每個教職員工都應當為人師表。然而，實際情況是，有的教職員工不修邊幅，蓬頭垢面，出口成“臟”，好著奇裝異服，影響了學校的整體形象和教育效果。因此，學校教職員工的基本形象和言行要求應以適當的制度和紀律的形式加以規(guī)范，以為學生樹立榜樣。同時，對學生的在校形象和言行也應有必要的文明規(guī)范，以凈化校園風氣。作為育人環(huán)境的學校應配備完善的硬件設施（如垃圾箱和痰盂等），以達到環(huán)境育人的要求和效果。禮儀環(huán)境建設要充滿人文色彩和綠色理念，使校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，人文環(huán)境令人自律，各種文明規(guī)范隨處可見。可在廳堂、樓梯等入口處置放一面大鏡子，讓師生隨時注意整理自己的儀表。總之，要讓禮儀像空氣一樣無所不在，讓師生在其中耳濡目染，得到美的熏陶和滋養(yǎng)。

第四，培養(yǎng)高素質的禮儀教師隊伍。名師出高徒，教師的素質是素質教育成敗的關鍵，教師禮儀教育也是如此。禮儀教育涉及到心理、形象、語言、體態(tài)、人際交往等方方面面的知識和技能，要求禮儀教師具備厚實的專業(yè)功底，廣博的知識面，熟知各種禮儀規(guī)范操作及科學的訓練方式。禮儀教師形象好，審美能力強，語言表述風趣，富有人格魅力，這樣的教師一出現在學生面前，本身就具有很強的示范性和說服力。所以，作為禮儀教師，一定要從自身做起，在課堂內外營造一種文明的氛圍，以自己的一舉一動來實際詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價值和無窮魅力。

在教師日常的教育教學活動中，當教師文明優(yōu)雅的口語與體態(tài)語、有聲語言與無聲語言有機的融為一體時，就會構成和諧的課堂教學整體旋律，彈撥出教書育人的最美樂章，這也是一名教師駕馭事業(yè)走向成熟的表現。