第一篇：福師1108考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題及參考答案大全

福師1108考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題一及參考答案

一、辯析題（40分）

1.當(dāng)前公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。考核知識(shí)點(diǎn)：公有制的主體地位，參見P152—155

計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系，參見P1442.計(jì)劃和市場(chǎng)是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，不是國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度的范疇。考核知識(shí)點(diǎn)：

—146

3.鄧小平理論的主題是和平與發(fā)展。考核知識(shí)點(diǎn)：鄧小平理論的主題，參見P11、P248

4.人民民主專政的本質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政。考核知識(shí)點(diǎn)：人民民主專政，參見P171

二、論述題（60分）

1.試述馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及其重大意義。談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。考核知識(shí)點(diǎn)：馬克思中國(guó)化的歷史進(jìn)程及意義，參見P4、P5

2.如何正確認(rèn)識(shí)和理解在個(gè)人收入分配領(lǐng)域，我們強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)從“效率優(yōu)先、兼顧公平”轉(zhuǎn)向“更加注重社會(huì)公平”。結(jié)合具體事例，談?wù)勀愕目捶ā？己酥R(shí)點(diǎn)：個(gè)人收入分配堅(jiān)持的原則，參見P16

5福師1108考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題二及參考答案

一、辯析題（40分）

1.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控的有機(jī)結(jié)合。考核知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，參見P148-149

2.馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。考核知識(shí)點(diǎn)：馬克思主義，參見44-46

3.發(fā)展生產(chǎn)力必然導(dǎo)致兩極分化。考核知識(shí)點(diǎn)：兩極分化，參見P96-97

4．區(qū)域發(fā)展不平衡是個(gè)普遍規(guī)律，因此對(duì)東西部差距拉大問題無需特別關(guān)注。考核知識(shí)點(diǎn)：區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展問題，參見P140

二、問答題（20分）

1.簡(jiǎn)述實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必要性？考核知識(shí)點(diǎn)：發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必要性，參見P135—137

2.如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？考核知識(shí)點(diǎn)：三大法寶，參見P72-74

三、論述題（40分）

1.試述馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程極其重大意義。談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。考核知識(shí)點(diǎn)：馬克思中國(guó)化的歷史進(jìn)程及意義，參見P4、P5

2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位？考核知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，參見P198-199

福師1108考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題三及參考答案

一、辯析題（40分）

1．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的前提是堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”。考核知識(shí)點(diǎn)：“一國(guó)兩制”，參見P235-236

2．工人階級(jí)是社會(huì)主義事業(yè)的主要依靠力量。考核知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量，參見P283-285 3.改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。考核知識(shí)點(diǎn)：改革，參見P126-127

4．公有制經(jīng)濟(jì)是指全民所有制（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì)。考核知識(shí)點(diǎn)：公有制經(jīng)濟(jì)，參見P152

二、論述題（60分）

1．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？

考核知識(shí)點(diǎn)：按勞分配，參見P158-159

2．我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性主要表現(xiàn)在哪些方面？

考核知識(shí)點(diǎn)：“走出去”戰(zhàn)略，參見P134-135

第二篇：福師1103考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題

福師1103考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題一

一、辯析題（28分）

1．鄧小平理論的主題是和平與發(fā)展。

(1)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平理論的主題。第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列基本問題。

(2)和平與發(fā)展是時(shí)代主題，應(yīng)從兩方面理解：一是指和平與發(fā)展代替戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為當(dāng)代世界面臨的兩個(gè)重大課題，并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決。“問題”或“主題”本身就包含了有待解決的意涵；如果解決了，就不成其為“問題”了。二是和平與發(fā)展是大勢(shì)所趨、人心所向。

2．非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重的減少，會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)。

（1）改革開放以來，個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，變單一的公有制為多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展調(diào)整和完善了所有制結(jié)構(gòu)，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重大成果之一。

（2）公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)中仍然占有主體地位，這主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占有優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上。只要堅(jiān)持公有制為主體，國(guó)家控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力得到加強(qiáng)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重減少一些，也不會(huì)影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)。

3．市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性的作用，它是排斥宏觀調(diào)控的。

(1)正確處理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控關(guān)系的基點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)并保障市場(chǎng)對(duì)資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。簡(jiǎn)言之，供求機(jī)制、價(jià)格機(jī)制與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在開放的市場(chǎng)環(huán)境下的充分作用，就是所謂市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。

(2)正確處理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控關(guān)系的關(guān)鍵是實(shí)施有效的宏觀調(diào)控。宏觀調(diào)控的目的在于解決市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)的“ 失誤”和“失靈”，以保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)充滿活力、富有效率 而又健康運(yùn)行。

4．人民民主專政的本質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政。

人民民主專政與無產(chǎn)階級(jí)專政在本質(zhì)上是一致的。

(1)從性質(zhì)上來看，二者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；

(2)從內(nèi)容上來看，二者都包含民主和專政兩個(gè)方面，是民主與民主專政的統(tǒng)一；

(3)從歷史使命來看，二者都是為了保衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最后消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

因此，人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級(jí)專政。

二、問答題（40分）

1．為什么說馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)？

(1)從馬克思主義的涵義來講，狹義馬克思主義是指馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說的體系；廣義上除狹義上的馬克思主義的外延外，還包括列寧斯大林主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

(2)從馬克思主義的三個(gè)組成部分來講，是在批判的繼承和吸收人類歷史上的一切優(yōu)秀文明成果，特別是德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，使馬克思主義哲學(xué)成為了完備的辯證法和切底的唯物主義；發(fā)現(xiàn)了資本家剝削工人的秘密——剩余價(jià)值。

(3)從馬克思主義的傳播與不斷發(fā)展來講，在俄國(guó)經(jīng)過發(fā)展成就了列寧斯大林主義，而在中國(guó)馬克思主義中國(guó)化，并結(jié)合中國(guó)國(guó)情實(shí)際，得到了的、豐富和發(fā)展。總之，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)就是堅(jiān)持辯證的發(fā)展觀，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)才能真正做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一，才能做到實(shí)事求是。

2．為什么說改革是中國(guó)的第二次革命？

(1)改革是中國(guó)的第二次革命，是相對(duì)于新民主主義而言的：我們黨通過新民主主義革命把一個(gè)半殖民地半封建的貧窮落后的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)。

(2)我們黨在確立社會(huì)主義制度之后，又通過改革把一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成了一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。所以從中國(guó)社會(huì)偉大變革的意義上說，改革是繼新民主主義革命之后的第二次革命。(3)具體地說：從目的看，改革和過去的革命一樣，都是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，解放生產(chǎn)力。因此，改革是“革命性的變革”；從深度看，改革不是對(duì)原有體制細(xì)枝末節(jié)的修修補(bǔ)補(bǔ)，而是一場(chǎng)“發(fā)生了某種程度的革命性變革”；從廣度看，改革是一場(chǎng)全方位的變革，它已經(jīng)輻射到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，促使社會(huì)生活發(fā)生整體轉(zhuǎn)型。

3、新型工業(yè)化道路有什么特點(diǎn)？

（1）以信息化帶動(dòng)的工業(yè)化。

（2）以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化。

（3）同實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的工業(yè)化。

（4）充分發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。

4、簡(jiǎn)述鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)。

（1）突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義社會(huì)要發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一。

（3）體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

（4）體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)任務(wù)與最終目標(biāo)的統(tǒng)一。

三、論述題（32分）

1．科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵有哪些？談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。

（1）科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國(guó)國(guó)情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。

（2）科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括：第一，以人為本的發(fā)展觀。第二，全面發(fā)展觀。第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀。第四，可持續(xù)發(fā)展觀。

（3）全面理解、準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),必須正確認(rèn)識(shí)和把握以下幾個(gè)方面的關(guān)系：一是必須正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人的全面發(fā)展的關(guān)系。二是必須正確認(rèn)識(shí)增長(zhǎng)與發(fā)展的關(guān)系。三是必須正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。四是必須正確認(rèn)識(shí)區(qū)域之間的協(xié)調(diào)。五是必須正確認(rèn)識(shí)工業(yè)化的內(nèi)涵。六是必須正確認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵。

2、試述馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及其重大意義。談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。

歷史進(jìn)程

（1）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞什么是新民主主義革命和怎樣進(jìn)行新民主主義革命的一系列根本問題進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命，并對(duì)如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。

（2）以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義的主題進(jìn)行了科學(xué)回答，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之道。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義理論形態(tài)的偉大創(chuàng)新。（3）以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨的核心主題，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，提出了“三個(gè)代表”重要思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

（4）十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央繼續(xù)從理論和實(shí)踐兩方面向前推進(jìn)，提出樹立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的兩大戰(zhàn)略思想。

重要意義

（1）指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革獲得成功，從根本上改變了中國(guó)面貌，并將長(zhǎng)期影響中國(guó)的前途和命運(yùn)。

（2）為凝聚全黨全國(guó)各族人民提供了強(qiáng)大精神支柱。

（3）極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

福師1103考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題二

一、辯析題（40分）

1、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。

(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在資本主義私人占有制下逐步達(dá)到成熟的，但它并不因此而姓“資”，因?yàn)橘Y本主義在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也有計(jì)劃；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然在社會(huì)主義公有制下長(zhǎng)期奉行，但它也不因此而姓“社”，因?yàn)樯鐣?huì)主義在搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也在改革中引入了市場(chǎng)。所以說，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。

(2)它們?cè)诒举|(zhì)上是中性的，和社會(huì)制度沒有本質(zhì)聯(lián)系，它們可以同時(shí)為不同的所有制服務(wù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中性論及其為不同所有制服務(wù)論，實(shí)際上打開了社會(huì)主義公有制利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大門。

2、從國(guó)際環(huán)境看，世界的基本走向是單極化的格局不可動(dòng)搖。

（1）國(guó)際政治格局由兩極向多極化的演變是戰(zhàn)后世界歷史運(yùn)動(dòng)的一種基本趨勢(shì)，這種歷史趨勢(shì)起始于20世紀(jì)50年代后期，具體表現(xiàn)為三個(gè)并行發(fā)展的歷史進(jìn)程。（2）世界走向多極化是一個(gè)逐步演進(jìn)的過程，在多極化趨勢(shì)出現(xiàn)后，兩極格局并沒有立即瓦解，但是，由于兩大陣營(yíng)的分化，兩極對(duì)抗的內(nèi)容和形式也發(fā)生了變化，美蘇關(guān)系作為東西方冷戰(zhàn)的主軸進(jìn)一步凸現(xiàn)。

3、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

（1）改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，開放是改革和建設(shè)必不可少的條件。歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐證明，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。

（2）在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這就決定了我國(guó)的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段根本任務(wù)的有效途徑。

4、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。

改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)展是解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)一切問題的關(guān)鍵,改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提和保證,三者是內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。站在新的歷史起點(diǎn)上處理這三者之間的關(guān)系,其結(jié)合點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

二、問答題（20分）

1、如何理解中國(guó)的改革是全面改革？

（1）中國(guó)的改革是全方位的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革在內(nèi)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，始終是中國(guó)改革發(fā)展的重大任務(wù)。

（2）中國(guó)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度、選舉制度、立法制度、決策制度、司法制度、監(jiān)督制約制度等方面的改革不斷深化，保證人民行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)力。

（3）中國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。今后5年，中國(guó)將重點(diǎn)推進(jìn)行政管理體制改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，建立法治型、責(zé)任型、服務(wù)型政府，減少政府對(duì)資源配置和微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的直接干預(yù)，加強(qiáng)政府提供公共品和

公共服務(wù)的職能，建立健全以間接調(diào)控為主的宏觀調(diào)控體系。中國(guó)尊重和保障人權(quán)，重視國(guó)際人權(quán)公約在促進(jìn)人權(quán)方面的積極作用。

2、什么是社會(huì)主義政治文明？

（1）所謂社會(huì)主義政治文明，指的是社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人民所形成的與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)的在政治上的一種進(jìn)步過程、進(jìn)步狀態(tài)和取得的積極成果的總和。其基本內(nèi)涵：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；堅(jiān)持依法治國(guó)。這三者之間是有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一的。

（2）社會(huì)主義政治文明是一種發(fā)達(dá)的制度文明，是一種行為規(guī)范文明和程序化文明。

三、論述題（40分）

1、為什么要強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

(1)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，黨要承擔(dān)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

(2)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

(3)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放生產(chǎn)力，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和全國(guó)人民的根本利益，符合“三個(gè)代表”的要求。

(4)發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵靠自己的發(fā)展。

2、如何正確認(rèn)識(shí)和理解在個(gè)人收入分配領(lǐng)域，我們強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)從“效率優(yōu)先、兼顧公平”轉(zhuǎn)向“更加注重社會(huì)公平”。結(jié)合具體事例，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（1）“效率優(yōu)先，兼顧公平”是社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)原則。效率優(yōu)先，實(shí)質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先，有兩層含義：

一、把個(gè)人勞動(dòng)報(bào)酬同勞動(dòng)效率掛鉤。

二、把生產(chǎn)要素的收益和各要素的經(jīng)濟(jì)效率掛鉤。堅(jiān)持效率優(yōu)先，就必然要求一部分人、一部分地區(qū)先富起來。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先的同時(shí)，也要兼顧社會(huì)公平，不能出現(xiàn)兩極分化，這是效率優(yōu)先原則實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件。

（2）我國(guó)現(xiàn)階段的收入政策時(shí)，既要有利于善于經(jīng)營(yíng)的企業(yè)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的個(gè)人先富起來，合理拉開收入差距，又要防止貧富懸殊，堅(jiān)持共同富裕的方向，在促進(jìn)效率的前提下體現(xiàn)公平。

（3）國(guó)民收入初次分配應(yīng)注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)先富起來。國(guó)民收入再分配應(yīng)注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入。具體措施：①保護(hù)合法收入，②取締非法收入，③整頓不合理收入；④調(diào)節(jié)過高收入。通過以上措施逐步形成高收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入者占多數(shù)的收入分配格局。

處理效率優(yōu)先，兼顧公平要把握好“度”，效率優(yōu)先的度是不能發(fā)生兩極分化，兼顧公平的度是不能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，從現(xiàn)實(shí)的情況看，效率優(yōu)先主要應(yīng)從微觀分配過程中體現(xiàn)出來；兼顧公平主要應(yīng)依靠國(guó)家的宏觀調(diào)控來實(shí)現(xiàn)。

福師1103考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題三

一、辯析題（40分）

1．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的前提是堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”。

(1)“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國(guó)”。

(2)“一國(guó)兩制”的主體是社會(huì)主義。

(3)實(shí)行“一國(guó)兩制”。在統(tǒng)一的中國(guó)境內(nèi)，大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)義制度，臺(tái)灣、香港、澳門則

保持原有的資本主義制度和生活方式。兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、相互支援、共同發(fā)展。

(4)保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。

(5)實(shí)行“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變的方針，在一個(gè)中國(guó)內(nèi)，實(shí)行社會(huì)主義制度和資本主義制度長(zhǎng)期共存、和平共處、共同發(fā)展，至少五十年不變。

2．工人階級(jí)是社會(huì)主義事業(yè)的主要依靠力量。

（1）工人階級(jí)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。

（2）廣大農(nóng)民是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中人數(shù)最多的依靠力量。

（3）知識(shí)分子是先進(jìn)生產(chǎn)力開拓者和教育科學(xué)文化工作的基本力量。

3.發(fā)展生產(chǎn)力必然導(dǎo)致兩極分化。

在社會(huì)主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的。

（1）實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。

（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。

4．公有制經(jīng)濟(jì)是指全民所有制（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì)。

（1）社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義條件下全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的形式。在我國(guó)現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

（2）公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)層次的問題。公有制反映的是生產(chǎn)資料的公有性質(zhì)，公有制的實(shí)現(xiàn)形式反映的是公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。

二、問答題（20分）

1．社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，主要包括建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)力面的內(nèi)容。

（1）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

（3）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民主的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化這三個(gè)方面的基本目標(biāo)和基本政策有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

2．簡(jiǎn)述人民民主專政的特點(diǎn)。

(1)從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)和專政的對(duì)象來看，在新民主主義時(shí)期和向社會(huì)主義的過渡時(shí)期，不僅存在工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟，而且存在工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間的聯(lián)盟，這幾個(gè)階級(jí)都享有參加國(guó)家政權(quán)的權(quán)利。這是人民民主專政的一個(gè)突出特點(diǎn)。

(2)從黨派之間的關(guān)系來看，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作。

(3)從概念的表述來看，人民民主專政符合我國(guó)國(guó)情，有它突出的優(yōu)點(diǎn)。與無產(chǎn)階級(jí)專政的提法相比，人民民主專政的提法更全面、更明確地揭示出人民民主和人民專政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。

三、論述題（40分）

1．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？

（1）按勞分配是社會(huì)主義初級(jí)階段分配方式的主體，而不是社會(huì)唯一的分配原則。

（2）等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量消費(fèi)品的原則，還不可能在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)。

（3）就全社會(huì)范圍內(nèi)的企業(yè)之間的關(guān)系來說，按勞分配實(shí)現(xiàn)的價(jià)值量以曲折反映的勞動(dòng)量為尺度。

（4）按勞分配還必須通過商品貨幣形式來表現(xiàn)。

2．我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性主要表現(xiàn)在哪些方面？

（1）“走出去”是發(fā)展我國(guó)外向型經(jīng)濟(jì)的必由之路。

（2）“走出去”是中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化的重要條件。

（3）“走出去”是我國(guó)企業(yè)參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要條件。

（4）“走出去”是我國(guó)企業(yè)發(fā)展壯大后國(guó)際擴(kuò)張的必然選擇。

第三篇：福師1103考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題二

福師1103考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題二

一、辯析題（40分）

1、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。

(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在資本主義私人占有制下逐步達(dá)到成熟的，但它并不因此而姓“資”，因?yàn)橘Y本主義在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也有計(jì)劃；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然在社會(huì)主義公有制下長(zhǎng)期奉行，但它也不因此而姓“社”，因?yàn)樯鐣?huì)主義在搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也在改革中引入了市場(chǎng)。所以說，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。

(2)它們?cè)诒举|(zhì)上是中性的，和社會(huì)制度沒有本質(zhì)聯(lián)系，它們可以同時(shí)為不同的所有制服務(wù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中性論及其為不同所有制服務(wù)論，實(shí)際上打開了社會(huì)主義公有制利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大門。

2、從國(guó)際環(huán)境看，世界的基本走向是單極化的格局不可動(dòng)搖。

（1）國(guó)際政治格局由兩極向多極化的演變是戰(zhàn)后世界歷史運(yùn)動(dòng)的一種基本趨勢(shì)，這種歷史趨勢(shì)起始于20世紀(jì)50年代后期，具體表現(xiàn)為三個(gè)并行發(fā)展的歷史進(jìn)程。（2）世界走向多極化是一個(gè)逐步演進(jìn)的過程，在多極化趨勢(shì)出現(xiàn)后，兩極格局并沒有立即瓦解，但是，由于兩大陣營(yíng)的分化，兩極對(duì)抗的內(nèi)容和形式也發(fā)生了變化，美蘇關(guān)系作為東西方冷戰(zhàn)的主軸進(jìn)一步凸現(xiàn)。

3、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

（1）改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，開放是改革和建設(shè)必不可少的條件。歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐證明，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。

（2）在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這就決定了我國(guó)的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段根本任務(wù)的有效途徑。

4、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。

改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)展是解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)一切問題的關(guān)鍵,改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提和保證,三者是內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。站在新的歷史起點(diǎn)上處理這三者之間的關(guān)系,其結(jié)合點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

二、問答題（20分）

1、如何理解中國(guó)的改革是全面改革？

（1）中國(guó)的改革是全方位的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革在內(nèi)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，始終是中國(guó)改革發(fā)展的重大任務(wù)。

（2）中國(guó)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度、選舉制度、立法制度、決策制度、司法制度、監(jiān)督制約制度等方面的改革不斷深化，保證人民行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)力。

（3）中國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。今后5年，中國(guó)將重點(diǎn)推進(jìn)行政管理體制改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，建立法治型、責(zé)任型、服務(wù)型政府，減少政府對(duì)資源配置和微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的直接干預(yù)，加強(qiáng)政府提供公共品和公共服務(wù)的職能，建立健全以間接調(diào)控為主的宏觀調(diào)控體系。中國(guó)尊重和保障人權(quán)，重視國(guó)際人權(quán)公約在促進(jìn)人權(quán)方面的積極作用。

2、什么是社會(huì)主義政治文明？

（1）所謂社會(huì)主義政治文明，指的是社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人民所形成的與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)的在政治上的一種進(jìn)步過程、進(jìn)步狀態(tài)和取得的積極成果的總和。其基本內(nèi)涵：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；堅(jiān)持依法治國(guó)。這三者之間是有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一的。

（2）社會(huì)主義政治文明是一種發(fā)達(dá)的制度文明，是一種行為規(guī)范文明和程序化文明。

三、論述題（40分）

1、為什么要強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

(1)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，黨要承擔(dān)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

(2)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

(3)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放生產(chǎn)力，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和全國(guó)人民的根本利益，符合“三個(gè)代表”的要求。

(4)發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵靠自己的發(fā)展。

2、如何正確認(rèn)識(shí)和理解在個(gè)人收入分配領(lǐng)域，我們強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)從“效率優(yōu)先、兼顧公平”轉(zhuǎn)向“更加注重社會(huì)公平”。結(jié)合具體事例，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（1）“效率優(yōu)先，兼顧公平”是社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)原則。效率優(yōu)先，實(shí)質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先，有兩層含義：

一、把個(gè)人勞動(dòng)報(bào)酬同勞動(dòng)效率掛鉤。

二、把生產(chǎn)要素的收益和各要素的經(jīng)濟(jì)效率掛鉤。堅(jiān)持效率優(yōu)先，就必然要求一部分人、一部分地區(qū)先富起來。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先的同時(shí)，也要兼顧社會(huì)公平，不能出現(xiàn)兩極分化，這是效率優(yōu)先原則實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件。

（2）我國(guó)現(xiàn)階段的收入政策時(shí)，既要有利于善于經(jīng)營(yíng)的企業(yè)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的個(gè)人先富起來，合理拉開收入差距，又要防止貧富懸殊，堅(jiān)持共同富裕的方向，在促進(jìn)效率的前提下體現(xiàn)公平。

（3）國(guó)民收入初次分配應(yīng)注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)先富起來。國(guó)民收入再分配應(yīng)注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入。具體措施：①保護(hù)合法收入，②取締非法收入，③整頓不合理收入；④調(diào)節(jié)過高收入。通過以上措施逐步形成高收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入者占多數(shù)的收入分配格局。

處理效率優(yōu)先，兼顧公平要把握好“度”，效率優(yōu)先的度是不能發(fā)生兩極分化，兼顧公平的度是不能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，從現(xiàn)實(shí)的情況看，效率優(yōu)先主要應(yīng)從微觀分配過程中體現(xiàn)出來；兼顧公平主要應(yīng)依靠國(guó)家的宏觀調(diào)控來實(shí)現(xiàn)。

第四篇：福師1203考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題及參考答案

一、辯析題（40分）

1.衡量我國(guó)現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)改革的成績(jī)，要看非公有制經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重的大小。

由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情所決定，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。為了克服我國(guó)原有所有制結(jié)構(gòu)過于單一的弊端，改革開放以來，恢復(fù)和發(fā)展了非公有制經(jīng)濟(jì)，從而它們?cè)趪?guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重有所增長(zhǎng)，這是必要的，也是不可避免的。非公有制經(jīng)濟(jì)已是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。對(duì)個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)要繼續(xù)鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使之健康發(fā)展。這對(duì)滿足人們多樣化的需要，增加就業(yè)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要作用。但是，非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重的大小，要根據(jù)我國(guó)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力水平和客觀需要來確定，不能簡(jiǎn)單地以它來衡量所有制結(jié)構(gòu)改革的成績(jī)，更不能以它來否定公有制的主體地位。

2.計(jì)劃和市場(chǎng)是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，不是國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度的范疇。

不全面。理由計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的基礎(chǔ)。市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)。但是市場(chǎng)具有自發(fā)性，盲目性，滯后性。僅有市場(chǎng)調(diào)節(jié)是存在弊端的。因此需要國(guó)家進(jìn)行有效的宏觀調(diào)控。使市場(chǎng)與計(jì)劃相互配合共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)有效的發(fā)展2我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。面對(duì)初級(jí)階段的基本國(guó)情實(shí)行以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

3.鄧小平理論的主題是和平與發(fā)展。

(1)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平理論的主題。第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列基本問題。

(2)和平與發(fā)展是時(shí)代主題，應(yīng)從兩方面理解：一是指和平與發(fā)展代替戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為當(dāng)代世界面臨的兩個(gè)重大課題，并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決。“問題”或“主題”本身就包含了有待解決的意涵；如果解決了，就不成其為“問題”了。二是和平與發(fā)展是大勢(shì)所趨、人心所向。

4.人民民主專政的本質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政。

人民民主專政與無產(chǎn)階級(jí)專政在本質(zhì)上是一致的。

(1)從性質(zhì)上來看，二者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；

(2)從內(nèi)容上來看，二者都包含民主和專政兩個(gè)方面，是民主與民主專政的統(tǒng)一；

(3)從歷史使命來看，二者都是為了保衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最后消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級(jí)專政。

二、論述題（60分）

1.試述馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及其重大意義。談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。

歷史進(jìn)程（1）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞什么是新民主主義革命和怎樣進(jìn)行新民主主義革命的一系列根本問題進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命，并對(duì)如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。

（2）以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義的主題進(jìn)行了科學(xué)回答，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之道。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義理論形態(tài)的偉大創(chuàng)新。（3）以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨的核心主題，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，提出了“三個(gè)代表”重要思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

（4）十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央繼續(xù)從理論和實(shí)踐兩方面向前推進(jìn)，提出樹立科學(xué)發(fā)展觀和

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的兩大戰(zhàn)略思想。

重要意義（1）指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革獲得成功，從根本上改變了中國(guó)面貌，并將長(zhǎng)期影響中國(guó)的前途和命運(yùn)。

（2）為凝聚全黨全國(guó)各族人民提供了強(qiáng)大精神支柱。

（3）極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

2.如何正確認(rèn)識(shí)和理解在個(gè)人收入分配領(lǐng)域，我們強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)從“效率優(yōu)先、兼顧公平”轉(zhuǎn)向“更加注重社會(huì)公平”。結(jié)合具體事例，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（1）“效率優(yōu)先，兼顧公平”是社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)原則。效率優(yōu)先，實(shí)質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先，有兩層含義：

一、把個(gè)人勞動(dòng)報(bào)酬同勞動(dòng)效率掛鉤。

二、把生產(chǎn)要素的收益和各要素的經(jīng)濟(jì)效率掛鉤。堅(jiān)持效率優(yōu)先，就必然要求一部分人、一部分地區(qū)先富起來。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先的同時(shí)，也要兼顧社會(huì)公平，不能出現(xiàn)兩極分化，這是效率優(yōu)先原則實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件。

（2）我國(guó)現(xiàn)階段的收入政策時(shí)，既要有利于善于經(jīng)營(yíng)的企業(yè)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的個(gè)人先富起來，合理拉開收入差距，又要防止貧富懸殊，堅(jiān)持共同富裕的方向，在促進(jìn)效率的前提下體現(xiàn)公平。

（3）國(guó)民收入初次分配應(yīng)注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)先富起來。國(guó)民收入再分配應(yīng)注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入。具體措施：①保護(hù)合法收入，②取締非法收入，③整頓不合理收入；④調(diào)節(jié)過高收入。通過以上措施逐步形成高收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入者占多數(shù)的收入分配格局。

處理效率優(yōu)先，兼顧公平要把握好“度”，效率優(yōu)先的度是不能發(fā)生兩極分化，兼顧公平的度是不能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，從現(xiàn)實(shí)的情況看，效率優(yōu)先主要應(yīng)從微觀分配過程中體現(xiàn)出來；兼顧公平主要應(yīng)依靠國(guó)家的宏觀調(diào)控來實(shí)現(xiàn)。

福師1203考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題及參考答案二

一、辯析題（40分）

1．從國(guó)際環(huán)境看，世界的基本走向是單極化的格局不可動(dòng)搖。

1）國(guó)際政治格局由兩極向多極化的演變是戰(zhàn)后世界歷史運(yùn)動(dòng)的一種基本趨勢(shì)，這種歷史趨勢(shì)起始于20世紀(jì)50年代后期，具體表現(xiàn)為三個(gè)并行發(fā)展的歷史進(jìn)程。（2）世界走向多極化是一個(gè)逐步演進(jìn)的過程，在多極化趨勢(shì)出現(xiàn)后，兩極格局并沒有立即瓦解，但是，由于兩大陣營(yíng)的分化，兩極對(duì)抗的內(nèi)容和形式也發(fā)生了變化，美蘇關(guān)系作為東西方冷戰(zhàn)的主軸進(jìn)一步凸現(xiàn)。

2.改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。

改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)展是解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)一切問題的關(guān)鍵,改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提和保證,三者是內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。站在新的歷史起點(diǎn)上處理這三者之間的關(guān)系,其結(jié)合點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

3.發(fā)展生產(chǎn)力必然導(dǎo)致兩極分化。

在社會(huì)主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的。

（1）實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。

（2）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。

4．區(qū)域發(fā)展不平衡是個(gè)普遍規(guī)律，因此對(duì)東西部差距拉大問題無需特別關(guān)注。

錯(cuò)誤。誰這么說就是想要國(guó)家走上分裂的道路。雖然地區(qū)發(fā)展不平衡很普遍，但是也有人為因素和歷史原因以及國(guó)家政治原因等，而且現(xiàn)在來說在現(xiàn)行的國(guó)家體制下中國(guó)地區(qū)差距還在在逐步拉大，甚至更甚。要強(qiáng)調(diào)和諧社會(huì)的構(gòu)建，就必須重視這個(gè)問題，并且采取恰當(dāng)?shù)拇胧┘右约右哉{(diào)整或改善。說一句實(shí)話，就算是不想和不能那樣做，但也不能那樣說，這真的會(huì)傷欠發(fā)達(dá)地區(qū)人民的心，其結(jié)果是對(duì)政府和國(guó)家離心離德，這樣你愿意嗎？所以在輿論上還是要倡導(dǎo)“共同富裕”（不是同等富裕和同步富裕），就算是政治欺騙也是必要的。

二、論述題（60分）

1．為什么要強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

(1)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，黨要承擔(dān)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

(2)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

(3)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放生產(chǎn)力，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和全國(guó)人民的根本利益，符合“三個(gè)代表”的要求。

(4)發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵靠自己的發(fā)展。

2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位？

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的的大眾的社會(huì)主義文化。

堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本特征。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

1、馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了方向；

2、我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。以馬克思主義為指導(dǎo)，是立黨立國(guó)之本，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本；

3、只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展。馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的永不褪色的旗幟。

福師1203考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題及參考答案三

一、辯析題（40分）

1．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的前提是堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”。

(1)“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國(guó)”。

(2)“一國(guó)兩制”的主體是社會(huì)主義。

(3)實(shí)行“一國(guó)兩制”。在統(tǒng)一的中國(guó)境內(nèi)，大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)義制度，臺(tái)灣、香港、澳門則保持原有的資本主義制度和生活方式。兩種制度長(zhǎng)期共存、和平共處、相互支援、共同發(fā)展。

(4)保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。

(5)實(shí)行“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變的方針，在一個(gè)中國(guó)內(nèi)，實(shí)行社會(huì)主義制度和資本主義制度長(zhǎng)期共存、和平共處、共同發(fā)展，至少五十年不變。

2．工人階級(jí)是社會(huì)主義事業(yè)的主要依靠力量。

（1）工人階級(jí)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。

（2）廣大農(nóng)民是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中人數(shù)最多的依靠力量。

（3）知識(shí)分子是先進(jìn)生產(chǎn)力開拓者和教育科學(xué)文化工作的基本力量。

3.改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。

（1）改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，開放是改革和建設(shè)必不可少的條件。歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐證明，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。

（2）在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這就決定了我國(guó)的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段根本任務(wù)的有效途徑。

4．公有制經(jīng)濟(jì)是指全民所有制（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì)。（錯(cuò)誤）第一，社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義條件下全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的形式。在我國(guó)現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制經(jīng)濟(jì)這一含義的確定，拓展了公有制經(jīng)濟(jì)的范圍，是對(duì)馬克思主義所有制理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展，也對(duì)指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革與發(fā)展具有重要意義。

第二，公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)層次的問題。公有制反映的是生產(chǎn)資料的公有性質(zhì)，公有制的實(shí)現(xiàn)形式反映的是公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。同一種所有制經(jīng)濟(jì)，可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式；反之，同一種具體的實(shí)現(xiàn)形式，可以為不同的所有制經(jīng)濟(jì)所采用。公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式都可以大膽利用。在我國(guó)改革開放過程中，出現(xiàn)了公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式，如股份制、合作制、股份合作制、承包制、租賃等。

二、論述題（60分）

1．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？

（1）按勞分配是社會(huì)主義初級(jí)階段分配方式的主體，而不是社會(huì)唯一的分配原則。

（2）等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量消費(fèi)品的原則，還不可能在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)。

（3）就全社會(huì)范圍內(nèi)的企業(yè)之間的關(guān)系來說，按勞分配實(shí)現(xiàn)的價(jià)值量以曲折反映的勞動(dòng)量為尺度。

（4）按勞分配還必須通過商品貨幣形式來表現(xiàn)。

2．我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性主要表現(xiàn)在哪些方面？

（1）“走出去”是發(fā)展我國(guó)外向型經(jīng)濟(jì)的必由之路。

（2）“走出去”是中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化的重要條件。

（3）“走出去”是我國(guó)企業(yè)參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要條件。

（4）“走出去”是我國(guó)企業(yè)發(fā)展壯大后國(guó)際擴(kuò)張的必然選擇。

第五篇：福師1208考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題及參考答案

福師1203考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題及參考答案一

一、辯析題（40分）

1.衡量我國(guó)現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)改革的成績(jī)，要看非公有制經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重的大小。

知識(shí)點(diǎn)：所有制結(jié)構(gòu)改革教材頁(yè)碼：P150—157

2.計(jì)劃和市場(chǎng)是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，不是國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度的范疇。知識(shí)點(diǎn)：計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系教材頁(yè)碼：P144—146 3.鄧小平理論的主題是和平與發(fā)展。

知識(shí)點(diǎn)：鄧小平理論的主題教材頁(yè)碼：P11、P248 4.人民民主專政的本質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政。知識(shí)點(diǎn)：人民民主專政教材頁(yè)碼：P171

二、論述題（60分）

1.試述馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及其重大意義。談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。知識(shí)點(diǎn)：馬克思中國(guó)化的歷史進(jìn)程及意義教材頁(yè)碼：P4—5 2.如何正確認(rèn)識(shí)和理解在個(gè)人收入分配領(lǐng)域，我們強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)從“效率優(yōu)先、兼顧公平”轉(zhuǎn)向“更加注重社會(huì)公平”。結(jié)合具體事例，談?wù)勀愕目捶āＶR(shí)點(diǎn)：個(gè)人收入分配堅(jiān)持的原則教材頁(yè)碼：P165

福師1203考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題及參考答案二

一、辯析題（40分）

1．從國(guó)際環(huán)境看，世界的基本走向是單極化的格局不可動(dòng)搖。知識(shí)點(diǎn)：世界格局的走向教材頁(yè)碼：P252-253 2.改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。

知識(shí)點(diǎn)：改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系教材頁(yè)碼：P129 3.發(fā)展生產(chǎn)力必然導(dǎo)致兩極分化。知識(shí)點(diǎn)：兩極分化教材頁(yè)碼：P96-97

4．區(qū)域發(fā)展不平衡是個(gè)普遍規(guī)律，因此對(duì)東西部差距拉大問題無需特別關(guān)注。知識(shí)點(diǎn)：區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展問題教材頁(yè)碼：P140

二、論述題（60分）

1．為什么要強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

知識(shí)點(diǎn)：發(fā)展教材頁(yè)碼：P108-109 2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位？

知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義文化教材頁(yè)碼：P198-199

福師1203考試批次《中國(guó)化的馬克思主義》復(fù)習(xí)題及參考答案三

一、辯析題（40分）1．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的前提是堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”。知識(shí)點(diǎn)：“一國(guó)兩制”教材頁(yè)碼：P235-236 2．工人階級(jí)是社會(huì)主義事業(yè)的主要依靠力量。

知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量教材頁(yè)碼：P283-285 3.改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。知識(shí)點(diǎn)：改革教材頁(yè)碼：P126-127

4．公有制經(jīng)濟(jì)是指全民所有制（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì)。知識(shí)點(diǎn)：公有制經(jīng)濟(jì)教材頁(yè)碼：P152

二、論述題（60分）

1．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？知識(shí)點(diǎn)：按勞分配教材頁(yè)碼：P158-159

2．我國(guó)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性主要表現(xiàn)在哪些方面？ 知識(shí)點(diǎn)：“走出去”戰(zhàn)略教材頁(yè)碼：P134-135