第一篇：國土加快構建和諧社會之我見

加快構建和諧社會之我見

國土資源是人類賴以生存和發展的基礎，是經濟社會可持續發展的保障。國土資源部門承擔著土地、礦產等資源的調查、規劃、管理、保護與合理利用的重大職責。國土資源工作與宏觀經濟平穩運行、廣大人民群眾的根本利益、政治社會大局的穩定息息相關。黨的十六大確立了全面建設小康社會的宏偉目標，并把社會更加和皆作為全面建設小康社會的目標之一提出來。之后黨的十六屆四中全會正式提出了“構建社會主義和諧社會”的概念，并把構建社會主義和諧社會的能力作為黨的執政能力的一個重要方面明確提出。去年以來，我們堅決落實黨中央、國務院的決策部署，深入開展土地市場秩序治理整頓，改革完善土地制度，積極參與宏觀調控，對促進經濟平穩運行、社會和諧發展發揮了重要作用。但我們清醒地認識到我們的工作離構建社會主義和諧社會的要求還有一定的差距，仔細分析起來，還存在以下問題及薄弱環節：

一、國土資源保護形勢嚴峻

國土資源的有效和可持續供給是落實科學發展觀，構建和諧社會的根本保障。土地及礦產資源都是事關國計民生、事關國家社會可持續發展的重要戰略資源。土地對國家、政黨來說是復雜的政治、經濟、社會問題，歷史上經常成為政權更替的因素。對普通老百姓來說，就是一個簡單的生計、就業問題。一旦農民失去了其賴以生存的土地，生活無著落，就會引發更多的社會問題，農村社會的穩定、和諧將無從談起。我縣的耕地保護形勢已相當嚴峻，我縣現有耕地面積479033.9畝，人平耕地面積0.88畝，低于全國水平，與聯合國糧農組織確定的糧食安全警戒線——人平耕地0.8畝僅一步之差，人地矛盾相當突出。并且隨著城鎮化、工業化進程的不斷推進，征占耕地將不可避免，建設用地與耕地保護的矛盾將進一步加劇，人地矛盾將會更加突出。屆時，糧食安全將受到嚴重挑戰。礦產資源大都是耗竭性、不可再生資源。我國的人均資源量遠低于世界平均水平，2003年下半年以來，煤電油運的持續緊張給我們敲響了警鐘，資源緊缺嚴重阻礙了經濟的發展。資源約束矛盾是我國目前甚至更長一段時間經濟發展的絆腳石，在資源緊缺的同時，資源的破壞和浪費又非常突出，我縣礦山企業的規模普遍較小，生產技術落后，礦山企業的開采回收率極低，并且在礦產資源開采過程中采富棄貧、采易棄難、采優棄劣現象普遍，礦產資源浪費嚴重。更為嚴重的是，一些非法礦山亂采濫挖，造成礦產資源的大量破壞和浪費。加強礦產資源的管理和保護已刻不容緩。

二、因土地和礦產資源開采引起的各類糾紛影響社會穩定和發展大局

據有關資料顯示：農村土地糾紛已成為目前農民維權抗爭活動的焦點，是當前影響農村社會穩定和發展的首要問題。土地糾紛主要有因征地引起的糾紛和土地權屬糾紛。征地引起的土地糾紛主要是因征地補償不到位所引起的。土地權屬糾紛則大都是因權屬不清、界線不明、政策體制變更和各種歷史遺留問題所造成的。土地權屬糾紛取證比較難，再加上巨大的利益沖突，爭執雙方互不相讓，致使較多土地權屬糾紛懸而未決，難以調處。因礦產資源開采引起的糾紛則集中體現在采礦主與當地人民群眾的矛盾，因采礦引發地質災害、地下水流失、環境污染是糾紛產生的主要原因。這些糾紛如得不到妥善解決容易引發群體性事件，影響農村社會穩定和發展大局。

三、國土資源市場建設還有待加強

近幾年來在國土資源市場建設上做了許多卓越有成效的工作，但國土資源市場的體制尚不健全，特別是礦業權市場建設還相當落后，市場主體不能夠平等地獲取土地使用權和礦業權，有違社會主義市場經濟的公平、公正原則，成為經濟社會發展中不和諧的因素，特別是礦業權的獲取不能充分體現礦產資源的國有性質。資源收益的分配方式不合理，有違和諧社會的公平、正義。

四、地質災害的防治有待加強

地質災害給人民群眾的生命財產安全所造成的損失往往十分巨大，有些甚至是毀滅性的。我縣是地質災害多發區，目前我縣地質災害隱患點有11個，嚴重地威脅著人民群眾的生命財產安全。我縣地質防災工作還存在以下問題：群測群防體系不夠完善；防災措施難以落實到位；沒有進行地質災害調查與區劃；地質災害底數不清；地質災害防治經費沒有納入財政預算；不合理開發利用礦產資源引發礦山地質災害問題突出。

構建社會主義和諧社會的能力是黨的執政能力的一個重要方面，構建社會主義和諧社會要求各級各部門立足現實，著眼未來，提高構建社會主義和諧社會的能力，努力消除各種不和諧因素。針對當前存在的問題及薄弱環節應做好以下幾個方面的工作：

一、加強國土資源保護

（一）、始終高舉“耕保”這面旗幟，落實最嚴格的耕地保護制度。一是要嚴格執行基本農田“五不準”。二是要層層落實耕地保護責任制，明確各級政府的行政首長為第一責任人，

第二篇：構建和諧社會之我見

構建和諧社會之我見

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢？啊！讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心！要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德！雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。

“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方！細微之處見榮辱說美德 一個人，會因擁有美德而變得更美麗。一個國家，會因充滿美德而變得和諧。這個世界，會因充滿美德而變得更繽紛。中華民族的文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等。就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在，只有你用心去做了才能發現它。

構建社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動；公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現；誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定；安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業，社會保持安定團結；人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好。這些基本特征是相互聯系、相互作用的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現。十六屆六中全會勝利閉幕了，大會審議通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，并提出了構建和諧社會的九大任務和目標。一時間“和諧社會”成為了當今中國最熱門的關鍵

詞。和諧社會強調人自身的和諧、人與人之間的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧等和諧關系，其中人自身的和諧是最基礎性的和諧，其他和諧關系的實現是建立在其基礎之上的，沒有人自身的和諧，就沒有人與人之間的和諧，也就實現不了人與社會的和諧，最終也達不到人與自然的和諧。所以，構建和諧社會首先要處理好人自身的和諧，而處理好人自身的和諧就要求作為社會成員的每個人都努力地從我做起，達到自我和諧，這樣整個社會才會變得更加和諧、更加美好。因此，構建社會主義和諧社會需要從人人做起，從我做起，從自身做起。眾音齊諧，才能奏起社會主義和諧社會的壯美樂章。然而，從我做起，說起來容易，做起來不易，是需要一番“修煉”的。結合自身實際，我個人認為應該做好以下三點： 首先，從我做起，應當樹立誠信法治意識。每個社會都有一個規范體系，這一規范體系的基礎是道德，而道德確立的根基是誠信。當今中國社會最缺乏的就是誠信，誠信的大廈早已坍塌，造假已經成為人們的習慣，人們視誠信法治為無物。一個沒有誠信法治的社會不可能是和諧的社會。因此，構建和諧社會誠信在先，人人都必須樹立起誠信法治的意識。

其次，從我做起，應當講究修養。儒學提倡修身齊家治國平天下，把自身修養的提高放到第一位。和諧社會強調人自身的和諧就是通過提高修養來達到和諧的目的。什么是修養，通俗地說，“心靈美”，思想品質好。而不做傷天害理的壞事，多做有益于他人、有益于社會的善事、好事，是修養的起點和最基本的要求。那些貪財、戀色、弄權、作惡多端之徒，腐敗分子，究其違法犯罪根源，都是由貪欲、邪念所致，都是由自我內心的不和諧所致。所以我們應當不斷地進行自我“修煉”，消除內心的邪念，催生內心的善意，并身體力行，帶頭實踐，堅決與惡勢力作斗爭，以此影響、感染、帶動大家共創和諧。和諧社會還強調人與人之間的和諧關系。人與人之間的和諧就是要處理好人際關系，也就是在人與人之間的交往中要學會包容，對己嚴對人寬，對他人要寬宏大量，要理解人、尊重人、贊美人，只有這樣才能共創和諧。再次，從我做起，堅決與學術、教育腐敗作斗爭 作為一名學生主要的職責就是學習，專心學術。然而，現在連圣潔的象牙塔內似乎也不圣潔了，學術、教育腐敗泛濫。文化是一個國家一個民族的象征，知識分子是一個國家一個民族的脊梁。學術的腐敗、教育的不平等、知識分子的墮落意味著文化的消亡、文明的沉淪。因此，構建和諧社會必須堅決與學術、教育腐敗作斗爭，決不能讓這顆毒瘤在構建和諧社會的大背景下在學術教育這塊凈土上蔓延、癌變。構建和諧社會，人人有責，責無旁貸。讓我們每一個人都行動起來，從我做起！

第三篇：構建和諧社會之我見

十六屆四中全會《決定》中提出了“構建社會主義和諧社會”的新命題。“和諧社會”的提出，是我們黨對中國特色社會主義事業認識的新發展。它表明，我國社會主義現代化建設的總布局已經由發展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的三位一體，提升為包括社會主義和諧社會在內的四位一體。這不只是量的增加，更重要的是認識上的一大飛躍。和諧社會心向往之，問題是如何建設和諧社會。

一、首要的是處理好階級、階層的關系

不同階層之間的經濟地位是有差別的，有時還是有懸殊的。差別不大是正常的，懸殊過大是危險的。高低懸殊必然帶來不安寧、不和諧。因此，我們必須建立階層利益的整合機制。

中國是多民族、多宗教、多黨派、多階層的國家。多民族、多宗教、多黨派、多階層，概括起來，我們的社會是一個社會因素繁多、社會資源豐富的社會。然而，同任何事情都有二重性一樣，“豐富”也有二重性。不豐富，相互關系簡單，容易協調；豐富了，相互關系錯綜復雜，協調起來就難了。常量、變量、多變量，函數、反函數，線性、非線性，有時候要協調好，簡直是難上難。可是，如果不協調好又不行，非協調好不可。

和諧社會是一曲交響樂。其“音符”，說到底，是社會的各個階級、階層。

共和國進入社會主義階段以后，兩大對立階級不復存在了，不能再以階級斗爭為綱了，可是這決不等于沒有階級了，更不等于沒有階層了。“物以類聚，人以群分”。社會少不了分層。當今中國有哪些階層，尚在討論中，不管是八個，還是十個，總而言之，是沒有人否認中國還有階級、階層存在這一客觀實際。

根據現代階層理論，階層是指按一定標準區分的社會群體，或經濟標準，或政治標準，或職業標準。根據不同的理論和不同的研究目的，也有不同的劃分標準和方法。改革開放20多年來，中國社會中不同階層因在改革過程中所處的位置和所扮演的角色不同，出現了分化和組合。

首先，經濟體制的變革，國有企業的改革，工人階級逐漸在分化。就連純粹的產業工人，也因從事不同產業，如夕陽產業與高科技產業的工人，老工業基地與新興產業基地的工人，勞動密集型產業下崗職工與知識密集型產業技術工人等，因職業性質的明顯差異，其階級歸屬感和階級意識也有明顯差異。萬變不離其宗。不管怎么變，工人總歸是工人。孫中山先生曾高呼“勞工神圣”，那么應該如何看待工人的地位呢？其次，改革開放以來，一部分農民進入了剛剛興起的鄉鎮企業，轉化為企業職工。還有一部分農民進入城市后，由于沒有穩定職業，形成了流民性質的群體。第三，知識階層在崛起。科學技術是第一生產力，科教興國戰略造就了中國知識分子的新形象與新地位，知識經濟的出現又為知識分子提供了更為寬廣的舞臺。第四，私營個體階層在發展壯大。適應社會主義初級階段生產力發展水平的需要，在國家政策的支持和鼓勵下，個體私營階層有了較大發展，他們參與政治的愿望與興趣越來越大。第五，企業經營管理階層逐漸凸現出來。在計劃經濟社會中，企業經營管理人員一直屬于黨政干部系列。但市場經濟體制的逐步建立和經濟建設的中心地位，使得企業經營管理人員發揮越來越大的作用。

有不同階層存在，不同階層之間就會有矛盾，有磨擦。比如說，新的利益群體的出現，必然會使各階層在維護自身既得利益和預期利益的過程中產生各種矛盾甚至沖突。沖突不是和諧。可是沖突能夠轉化為和諧。階層矛盾普遍存在，問題是如何處理。階層是執政黨的政治資源。階層之間的矛盾在卓越的執政黨面前，也是可貴的執政資源，也是考驗執政能力、檢驗執政理念、優化執政方式的難得機遇。執政黨猶如交響樂的指揮。指揮有方，蕩氣回腸。

按照“和諧社會”理論，決定和諧的首要因素是財富分配。不同階層之間的經濟地位是有差別的，有時還是有懸殊的。差別不大是正常的，懸殊過大是危險的。高低懸殊必然帶來不安寧、不和諧。因此，我們必須建立階層利益的整合機制。

我國社會階層結構可能的趨勢有三種：一是在國家經濟持續發展中，逐步形成公正合理開放的現代化的社會階層結構，其結構形態將從現在的“洋蔥頭形”，即底層很大但中間階層發育不起來，演變成為“扁平化”的理想狀態，即兩頭小中間大的“橄欖形”。二是受到改革不及時、不配套的制約，和社會發展滯后于經濟增長的影響，成為病態的社會階層結構，其結構形態可能繼續保持現在的“洋蔥頭形”。三是由于改革出現重大失誤，經濟社會發展嚴重不協調，公正、合理、開放的現代化社會階層結構停止發育成長，從現在的“洋蔥頭形”退化為“蠟燭臺形”，即底層越發龐大，自底部往上就一路孱弱始終無法壯大，中間階層不大，頭也不大，這樣的一種畸形社會形態和社會骨架，根本無法促成現代化發展。

為了實現階層“扁平化”，應當調整過高收入，反對灰色收入，取締非法收入，應當提高所得稅，增加利息稅，擴征遺產稅。要讓富人懂得：抽肥補瘦是發達國家、發展中國家普遍的做法。要讓富人懂得：縮小差距以后仍然有差距，富人依然是富人。要讓富人懂得，這樣做也是富人自身存在和發展的需要。

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第四篇：加強國土資源管理構建和諧社會

文章標題：加強國土資源管理構建和諧社會

國土資源是人類賴以生存和發展的基礎，是經濟社會可持續發展的保障。國土資源部門承擔著土地、礦產等資源的調查、規劃、管理、保護與合理利用的重大職責。國土資源工作與宏觀經濟平穩運行、廣大人民群眾的根本利益、政治社會大局的穩定息息相關。黨的十六大確立了全面建設小康社會的宏偉目標，并

把社會更加和皆作為全面建設小康社會的目標之一提出來。之后黨的十六屆四中全會正式提出了“構建社會主義和諧社會”的概念，并把構建社會主義和諧社會的能力作為黨的執政能力的一個重要方面明確提出。去年以來，我們堅決落實黨中央、國務院的決策部署，深入開展土地市場秩序治理整頓，改革完善土地制度，積極參與宏觀調控，對促進經濟平穩運行、社會和諧發展發揮了重要作用。但我們清醒地認識到我們的工作離構建社會主義和諧社會的要求還有一定的差距，仔細分析起來，還存在以下問題及薄弱環節：

一、國土資源保護形勢嚴峻

國土資源的有效和可持續供給是落實科學發展觀，構建和諧社會的根本保障。土地及礦產資源都是事關國計民生、事關國家社會可持續發展的重要戰略資源。土地對國家、政黨來說是復雜的政治、經濟、社會問題，歷史上經常成為政權更替的因素。對普通老百姓來說，就是一個簡單的生計、就業問題。一旦農民失去了其賴以生存的土地，生活無著落，就會引發更多的社會問題，農村社會的穩定、和諧將無從談起。我縣的耕地保護形勢已相當嚴峻，我縣現有耕地面積479033.9畝，人平耕地面積0.88畝，低于全國水平，與聯合國糧農組織確定的糧食安全警戒線——人平耕地0.8畝僅一步之差，人地矛盾相當突出。并且隨著城鎮化、工業化進程的不斷推進，征占耕地將不可避免，建設用地與耕地保護的矛盾將進一步加劇，人地矛盾將會更加突出。屆時，糧食安全將受到嚴重挑戰。礦產資源大都是耗竭性、不可再生資源。我國的人均資源量遠低于世界平均水平，2003年下半年以來，煤電油運的持續緊張給我們敲響了警鐘，資源緊缺嚴重阻礙了經濟的發展。資源約束矛盾是我國目前甚至更長一段時間經濟發展的絆腳石，在資源緊缺的同時，資源的破壞和浪費又非常突出，我縣礦山企業的規模普遍較小，生產技術落后，礦山企業的開采回收率極低，并且在礦產資源開采過程中采富棄貧、采易棄難、采優棄劣現象普遍，礦產資源浪費嚴重。更為嚴重的是，一些非法礦山亂采濫挖，造成礦產資源的大量破壞和浪費。加強礦產資源的管理和保護已刻不容緩。

二、因土地和礦產資源開采引起的各類糾紛影響社會穩定和發展大局

據有關資料顯示：農村土地糾紛已成為目前農民維權抗爭活動的焦點，是當前影響農村社會穩定和發展的首要問題。土地糾紛主要有因征地引起的糾紛和土地權屬糾紛。征地引起的土地糾紛主要是因征地補償不到位所引起的。土地權屬糾紛則大都是因權屬不清、界線不明、政策體制變更和各種歷史遺留問題所造成的。土地權屬糾紛取證比較難，再加上巨大的利益沖突，爭執雙方互不相讓，致使較多土地權屬糾紛懸而未決，難以調處。因礦產資源開采引起的糾紛則集中體現在采礦主與當地人民群眾的矛盾，因采礦引發地質災害、地下水流失、環境污染是糾紛產生的主要原因。這些糾紛如得不到妥善解決容易引發群體性事件，影響農村社會穩定和發展大局。

三、國土資源市場建設還有待加強

近幾年來在國土資源市場建設上做了許多卓越有成效的工作，但國土資源市場的體制尚不健全，特別是礦業權市場建設還相當落后，市場主體不能夠平等地獲取土地使用權和礦業權，有違社會主義市場經濟的公平、公正原則，成為經濟社會發展中不和諧的因素，特別是礦業權的獲取不能充分體現礦產資源的國有性質。資源收益的分配方式不合理，有違和諧社會的公平、正義。

四、地質災害的防治有待加強

地質災害給人民群眾的生命財產安全所造成的損失往往十分巨大，有些甚至是毀滅性的。我縣是地質災害多發區，目前我縣地質災害隱患點有11個，嚴重地威脅著人民群眾的生命財產安全。我縣地質防災工作還存在以下問題：群測群防體系不夠完善；防災措施難以落實到位；沒有進行地質災害調查與區劃；地質災害底數不清；地質災害防治經費沒有納入財政預算；不合理開發利用礦產資源引發礦山地質災害問題突出。

構建社會主義和諧社會的能力是黨的執政能力的一個重要方面，構建社會主義和諧社會要求各級各部門立足現實，著眼未來，提高構建社會主義和諧社會的能力，努力消除各種不和諧因素。針對當前存在的問題及薄弱環節應做好以下幾個方面的工作：

一、加強國土資源保護

（一）、始終高舉“耕保”這面旗幟，落實最嚴格的耕地保護制度。一是要嚴格執行基本農田“五不準”。二是要層層落實耕地保護責任制，明確各級政府的行政首長為第一責任人，將耕地保護納入各級政府的目標管理考核。三是要堅決貫徹執行耕地的“占一補一”制度，確保耕地數量不減少。四是要加強耕地保護動態巡查制度，對非法占用、破壞耕地的行為及時制止和查處。五是要在耕地保護的同時積極推進土地開發整理復墾工作，土地開發整理復墾是確保耕地占補平衡的有效途徑，要通過土地開發整理復墾工作確保耕地面積不減少，同時保證耕地質量不降低。

（二）、加強礦產資源管理。一是要嚴厲打擊非法礦，整頓好礦業秩序

。良好的礦業秩序既能保證礦產資源合理有序的開發利用，又能有效克服亂采濫挖造成的資源浪費。二是要加強政府對礦產資源開發利用的宏觀調控作用，要制定切實可行的礦產資源開發利用規劃，嚴格按規劃開發利用礦產資源。三是要促使礦山企業走集團化、公司化發展道路，針對我縣礦山企業規模偏小的現狀要努力促使礦山企業強強聯合，實行集團化、公司化管理，以此來改進生產技術，提高礦山企業的開采回收率，降低在礦產資源開采過程中的資源浪費。

二、切實維護人民群眾利益

（一）、加強征地管理。當前因征地引發的社會矛盾日益突出，群體性事件時有發生，要切實加強征地管理，合理調整土地收益分配關系，堅決維護農民權益，使農民集體土地轉用或征收為國有土地的過程中真正分享城鎮化、工業化的成果，保證被征地農民的生活水平不因征地而降低，確保社會穩定、和諧。另外還要鼓勵農民將經依法批準的建設用地使用權入股到有長期穩定收入的投資項目中去。

（二）、加強地質災害防治。地質災害工作要納入政府的議事日程，將地質災害防治經費納入財政預算；要加強群測群防體系、地質災害調查與區劃等各項基礎工作；要層層落實地質防災責任和措施；要加快開征礦山地質環境防治備用金，治理礦區地質災害。

（三）、加強信訪工作。對各類信訪問題要及時予以答復，能解決的要及時給予解決，不能解決的要積極創造條件爭取盡快解決，給上訪者以滿意的答復，避免重復上訪和越級上訪。

（四）、積極調處各類糾紛。對因土地和礦產資源開采引起的糾紛能獨立解決的，要獨立解決，不能獨立解決的要積極爭取黨委政府的支持，由政府牽頭，各相關部門配合加大糾紛調處力度，避免矛盾激化，確保社會穩定。同時要加強土地的確權、登記發證工作，使土地權屬明晰，減少土地權屬糾紛的發生。

三、加強國土資源市場建設

進一步建立健全國土資源市場，在制度上、政策上努力營造公平的經濟社會環境，使市場主體能平等地獲取土地使用權和礦業權。土地使用權和礦業權的獲取要采取招標、拍賣、掛牌等有償出讓方式。特別是礦業權市場建設要有新突破，要依法維護國家資源所有權益，在市場主體獲取礦業權的同時，要充分體現礦產資源的國有性質，提高市場主體獲取礦業權的成本，提高市場的準入門檻，另外還要調整好資源收益初次分配和再分配關系。

總之，按照構建社會主義和諧社會的有關要求，國土資源部門應認真做好本職工作，消除國土資源管理過程中的各種不和諧因素，為全面建設小康社會作出新的更大的貢獻。

《加強國土資源管理構建和諧社會》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀加強國土資源管理構建和諧社會。

第五篇：思想匯報：構建和諧社會之我見

敬愛的黨組織：

十六屆四中全會《決定》,提出了“構建社會主義和諧社會”的新命題。“和諧社會”的提出，是我們黨對中國特色社會主義事業認識的新發展。它表明，我國社會主義現代化建設已經由發展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的三位一體，提升為包括社會主義和諧社會在內的四位一體的新格局。這是建設中國特色社會主義社會認識上的一個飛躍。如何構建社會主義和諧社會,這是當前舉國上下都在探討的一個命題。

構建和諧社會，對于任何社會形態來說，都是最重要的一項工程。歷史上沒有哪一個社會不和諧而長久存在的，不和諧社會總是要被和諧社會所取代，這是不以任何人的意志為轉移的。問題是如何構建社會主義和諧社會。構建社會主義和諧社會是一個龐大的系統工程，它需要各個地區、各個部門、各個行業、各個方面的共同努力。但是，當前構建社會主義和諧社會關鍵、核心、急需的問題是什么?筆者認為，是解決社會極為不公的問題。這個問題不解決，構建社會主義和諧社會就會成為一句空話。

稍微懂得一點社會學知識的人都知道，構成社會的主要成分是階級、階層。只要不是共產黨*社會，階級和階層就是客觀存在的，過分強調階級和階層的作用是錯誤的，但反過來，不承認階級和階層的存在，也是自欺欺人的。任何社會的前進和發展，既是階級和階層互相斗爭的結果，又是互相促進的產物。構建和諧社會，并沒有什么高深奧妙的理論，只是一個很淺顯、人人皆知的道理，那就是在各階級和階層之間找到一個公平公正的政治經濟尺度，塑造一個公平的社會。

現在，之所以不和諧，主要是社會不公平，階級和階層之間政治地位和利益收益差別較大。在政治地位和經濟利益上，有的人不勞而獲，有的人少勞多獲，有的人勞而不獲(如民工辛苦一年，拿不到工資);有的人腦滿腸肥、花天酒地，有的人饑寒交迫、食不果腹。這種不和諧社會，或者經過執政者調節，加以修正，最終形成一個和諧社會;或者任其發展下去，由社會發展的內在動因進行自我調節，達到和諧程度。總之，最后是要達到和諧目標的。社會就是這樣，在和諧與不和諧的矛盾中不斷向前發展。

因此，筆者想再強調一下，構建和諧社會并不難，并沒有什么高深奧妙理論，只要解決好社會的公平問題就可以了。當然，解決社會公平并不是要犧牲社會效率，而是在兼顧社會效率的基礎上，達到社會公平。特別需要指出的是，當前關注社會效率不是重點問題，而需要亟待解決的是社會公平問題。

匯報人：xiexiebang

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