第一篇：高中英語(yǔ) Similaityanddifference-相似點(diǎn)與相異點(diǎn)作文素材

Similaity and difference-相似點(diǎn)與相異點(diǎn)

Two persons may have quite similar qualities.On the other hand, it is also true to say that everybody in the world is different from everybody else because they are not exactly the same.No two people, anywhere, are exactly alike and no two people share exactly the same likes and dislikes.Each has his strong and weak points.In order to live fully and happily, each of us needs to fortify his good points and overcome his poor ones.

第二篇：[原創(chuàng)]世界杯與企業(yè)管理的十個(gè)相似點(diǎn)

[原創(chuàng)]世界杯與企業(yè)管理的十個(gè)相似點(diǎn)

世界杯正如火如荼，空氣中都是足球的味道。昨晚看球時(shí)，幾個(gè)朋友聊著聊著，話(huà)題卻聯(lián)想到企業(yè)管理上了。看來(lái)，不光是我，很多朋友都是“舉頭看足球，低頭思管理”了。企業(yè)管理就像管理一支球隊(duì)，要獲勝就要有好球員、好教練、好團(tuán)隊(duì)……

1、教練就是CEO。青島啤酒總經(jīng)理金志國(guó)說(shuō)：“我在青島就擔(dān)任著一個(gè)教練的角色……”CEO最重要的職責(zé)就是團(tuán)隊(duì)管理，排兵布陣，知人善用也是教練的首要。一旦球隊(duì)?wèi)?zhàn)績(jī)不佳，教練一般都會(huì)成為替死鬼，企業(yè)事業(yè)如此，業(yè)績(jī)不好時(shí)，更換CEO也是家常便飯。選教練就是選職業(yè)經(jīng)理人。足協(xié)也好，俱樂(lè)部老板也罷，選擇教練也就類(lèi)似于企業(yè)選擇職業(yè)經(jīng)理人。

2、強(qiáng)弱都是相對(duì)的，也經(jīng)常強(qiáng)弱易勢(shì)。足球場(chǎng)上強(qiáng)弱易勢(shì)、勝敗轉(zhuǎn)換，可謂再平常不過(guò)的事了。奪冠呼聲很高的球隊(duì)，卻經(jīng)常連小組都出不了線(xiàn)，例子很多，被貝利預(yù)測(cè)的球隊(duì)大抵這樣。弱隊(duì)最終奪魁也很多，比如丹麥童話(huà)和希臘神話(huà)。企業(yè)操作中也要有個(gè)好的心態(tài)，心態(tài)好了，弱勢(shì)可變強(qiáng)；心態(tài)差了，強(qiáng)勢(shì)可變?nèi)酢?/p>

3、大量的訓(xùn)練，才能形成集體間的默契配合。用腦“踢球”的習(xí)慣，是在平時(shí)的訓(xùn)練中養(yǎng)成的。堅(jiān)信靠腦力贏，而不靠體力贏。

4、球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)大多是中后場(chǎng)球員，前鋒很少，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人沖到第一線(xiàn)有弊端。一支球隊(duì)中，隊(duì)長(zhǎng)就類(lèi)似于企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，他們一般居于中后場(chǎng)，可能是后衛(wèi)，可能是中場(chǎng)，也可能是守門(mén)員，因?yàn)樘幱谥泻髨?chǎng)的球員更容易觀察場(chǎng)上的形勢(shì)，從而方便指揮。所以，一般來(lái)說(shuō)，前鋒做隊(duì)長(zhǎng)就很少，即使這些前鋒很大牌。

5、即使是后勤服務(wù)部門(mén)，也要對(duì)公司的業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)。在足球賽中，如果后場(chǎng)球員總是把球一個(gè)大腳踢到前場(chǎng)，那這種得球隊(duì)是很難獲勝的，同樣，這種管理在企業(yè)中也是兇多吉少。

6、位置問(wèn)題。足球賽中有很多帶有“位”字的高頻度術(shù)語(yǔ)，比如站位、卡位、越位、換位等等。企業(yè)里也有一個(gè)位置問(wèn)題。一個(gè)企業(yè)，它有很多崗位。每個(gè)崗位上都有一個(gè)人，這個(gè)崗位的工作要求就是角色責(zé)任。每一位成員，對(duì)自己的責(zé)任，對(duì)自己要做好哪些事，遇到問(wèn)題之后應(yīng)該向誰(shuí)請(qǐng)示與匯報(bào)，諸如此類(lèi)，腦子里都很清楚。

7、得勢(shì)不得分與賠本賺吆喝。得勢(shì)不得分的尷尬，在足球賽中比比皆是。企業(yè)經(jīng)營(yíng)中也有類(lèi)似的情況，比如賠本賺吆喝。這些情況都是很無(wú)奈的，有時(shí)候不得不歸罪于運(yùn)氣。解決辦法其實(shí)說(shuō)白了也簡(jiǎn)單，就是臨門(mén)一腳的問(wèn)題。

8、犯規(guī)有時(shí)候也是必要的。足球場(chǎng)上，有的犯規(guī)很愚蠢，但也有很多是屬于戰(zhàn)術(shù)性犯規(guī)。這樣的犯規(guī)，不僅不是壞事，而且很有必要，甚至價(jià)值很大。這一點(diǎn)很值得企業(yè)各級(jí)管理人員深思。歡迎交流：微信號(hào)sun995566或者新浪微博@孫毅楨

9、換人。球隊(duì)久攻不下時(shí)，主教練往往會(huì)換人，經(jīng)常也會(huì)收到奇效。企業(yè)管理中，當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目線(xiàn)索或者合作遲遲談不下來(lái)時(shí)，是否也考慮換換人？

10、板凳球員的深度，就是企業(yè)人才儲(chǔ)備的深度。不要小看板凳深度，這往往是兩支勢(shì)均力敵球隊(duì)遭遇時(shí)最后取勝的關(guān)鍵。

第三篇：淺談文言文與英語(yǔ)語(yǔ)法的相似點(diǎn)

淺談文言文與英語(yǔ)語(yǔ)法的相似點(diǎn)

浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)仁愛(ài)中學(xué)

方喬

通過(guò)對(duì)《義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)綱要（試用）》的學(xué)習(xí),我們意識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是首要問(wèn)題。語(yǔ)文教師一定要把自己的角色定位從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)法的指導(dǎo)者。由于受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前絕大多數(shù)的文科科目仍然充斥著死記硬背現(xiàn)象，中學(xué)階段的文言文和英語(yǔ)就是如此，并成為課堂教學(xué)主流。所以我們要意識(shí)到引導(dǎo)學(xué)生在理解和興趣的基礎(chǔ)上拓寬知識(shí)面的重要意義。

文言文和英語(yǔ)都屬于文科類(lèi)，卻都是令科任老師和學(xué)生頭疼的科目。一個(gè)是古漢語(yǔ)教學(xué),一個(gè)外文教學(xué),看似沒(méi)什么聯(lián)系,但仔細(xì)觀察他們的語(yǔ)法,是有相似之處的，都包括對(duì)“文”和“言”的兩方面考查。對(duì)“文”的重視，主要是考語(yǔ)段、文意的理解能力，只有個(gè)別題目(一般是最后一道題)考分析、概括能力。而對(duì)“言”的重視，實(shí)質(zhì)上是考文言知識(shí)的遷移能力，即利用有關(guān)文言知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，語(yǔ)文在這方面比較明顯。由于側(cè)重考理解能力，就非常注重語(yǔ)境因素，特別是對(duì)英語(yǔ)而言。同時(shí)，理解詞語(yǔ)含義也必須要結(jié)合語(yǔ)境，至于文意整體把握方面的考查，就更離不開(kāi)原文，離不開(kāi)語(yǔ)境了。

文言文和英語(yǔ)的考查，無(wú)論是詞、特殊句式、文句理解，還是翻譯語(yǔ)段，無(wú)一不是源自于課內(nèi)，幾乎歷年的考點(diǎn)設(shè)置，都可以從課本中找到相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)。可見(jiàn)，學(xué)好課本，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，是關(guān)鍵。那么，知識(shí)如何得到有效的鞏固？如何做到遷移，轉(zhuǎn)化成能力？歸根結(jié)底，沒(méi)有量的積累，就沒(méi)有質(zhì)的飛躍，不能有三隅在胸，便不能以一隅反之，只有基礎(chǔ)扎實(shí)，才能觸類(lèi)旁通。現(xiàn)比較兩者的下面幾個(gè)語(yǔ)法方面：一詞多義的現(xiàn)象、狀語(yǔ)后置現(xiàn)象、定語(yǔ)后置現(xiàn)象、雙賓語(yǔ)現(xiàn)象、判斷句式、被動(dòng)句式、翻譯。

一、一詞多義的現(xiàn)象：就是一個(gè)（單）詞有多個(gè)詞性和多個(gè)詞意。如:“之”：

操蛇之神聞之 《愚公移山》 前一個(gè)“之”助詞，放在修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，意思是“的”；后一個(gè)“之”是代詞，代愚公移山這件事。

吾欲之南海 《為學(xué)》

動(dòng)詞，意思是“到，往”。

奴心之固，固不可徹

《愚公移山》

助詞，放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，可不譯。

之子于歸 《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》

指示代詞，這，此的意思。

學(xué)而時(shí)習(xí)之 《論語(yǔ)·學(xué)而》

第三人稱(chēng)代詞，它的意思。

再如“使”：

使子為使

《晏子春秋》

前一個(gè)“使”是動(dòng)詞，派遣的意思。后一個(gè)“使”是名詞，使者的意思。

使武安侯在者，族矣！《史記·魏其武安侯列傳》 作連詞，假使，假若的意思。

乃遣非使秦 《史記·韓非傳》 動(dòng)詞，是出使的意思。

而英語(yǔ)在一詞多義上也有相同的語(yǔ)法點(diǎn)，也是英語(yǔ)單詞的基本特征。如：

fake〔名詞〕冒牌貨；偽造品；騙子 〔動(dòng)詞〕偽造；偽裝 〔形容詞〕假的；偽造的

like〔及物動(dòng)詞〕喜歡 〔介詞〕像；跟?一樣 〔名〕嗜好 〔形容詞〕相似的

〔副詞〕同樣地 〔連詞〕好像；如同

book〔名詞〕書(shū)；冊(cè)；卷〔及物動(dòng)詞〕登記；托運(yùn)；控告；注冊(cè)〔不及物動(dòng)詞〕訂座

英語(yǔ)和文言文在句子中會(huì)隨著文章和句子的具體意思而不斷變化的特定語(yǔ)境中的詞語(yǔ)往往有特定的含義。尤其是文言實(shí)詞，由于其具有多義性，離開(kāi)語(yǔ)境可能會(huì)做出完全錯(cuò)誤的判斷。那么，理解詞語(yǔ)含義就必須結(jié)合語(yǔ)境了。至于文意整體把握方面的考查，就更離不開(kāi)原文，離不開(kāi)語(yǔ)境。所以我們要全面而具體的把握每一個(gè)詞的詞性和詞義，才能在閱讀和解題中做到游刃有余，弄懂文意和句義，才能在考試時(shí)不因?yàn)樵~義的問(wèn)題而輕易失分，在閱讀時(shí)能夠清楚的了解整體的意思。

二、狀語(yǔ)后置現(xiàn)象：在現(xiàn)代漢語(yǔ)句子成分中，副詞和介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)，應(yīng)放在謂語(yǔ)的前面，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。而在文言文里，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，既狀語(yǔ)放在謂語(yǔ)的后面，形成倒裝句，我們把這種語(yǔ)法現(xiàn)象就叫狀語(yǔ)后置。

例如：“為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子”《晏子春秋》如果按照文言和英語(yǔ)的譯法是：開(kāi)一扇小門(mén)在大門(mén)邊請(qǐng)晏子進(jìn)去。這樣直譯就有點(diǎn)拗口了，而且語(yǔ)序不通。正確的語(yǔ)序應(yīng)是：于大門(mén)之側(cè)為小門(mén)而延晏子（在大門(mén)旁邊開(kāi)了一扇小門(mén)請(qǐng)晏子進(jìn)去）。

“韓告急于齊”《史記·孫子吳起列傳》這也是狀語(yǔ)后置句。應(yīng)為“韓于齊告急”（韓國(guó)向齊國(guó)告急求援）。在英語(yǔ)里也有部分副詞修飾動(dòng)詞或短語(yǔ)時(shí)，也出現(xiàn)狀語(yǔ)后置的現(xiàn)象位置也在謂語(yǔ)的后面。例子：

She runs so fast!（她跑得多快啊！）“多快（so fast）”作狀語(yǔ)修飾“跑(runs)”。Tom returned home at 5 o’clock precisely。（湯姆正5點(diǎn)回家）“precisely”修飾短語(yǔ)“5 o’clock”。You should not work so hard ,especially after you have been ill。（你不應(yīng)該這樣用功，特別是在你生病之后。）“especially”修飾after從句。英語(yǔ)和文言文在這個(gè)語(yǔ)法上是很相似的。狀語(yǔ)就放在謂語(yǔ)得后面，屬正常語(yǔ)序，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法里就屬于狀語(yǔ)后置現(xiàn)象了。

三、定語(yǔ)后置現(xiàn)象：在文言和英語(yǔ)語(yǔ)法中，定語(yǔ)作修飾語(yǔ)放在中心詞后面。例如：“居廟堂之高”《岳陽(yáng)樓記》，“高”是形容詞，用來(lái)修飾“廟堂”，應(yīng)理解為“高高的廟堂”。再如“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”《愚公移山》，應(yīng)譯為“遂率荷擔(dān)之子孫三夫”。“荷擔(dān)”作定語(yǔ)修飾“子孫三夫”，翻譯為：于是率領(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個(gè)人（上了山）。

英語(yǔ)的例子為：

The desks in the classroom are 25 , but the desks outside are only 5。那么“in the classroom ”

就是介詞短語(yǔ)作定語(yǔ)修飾“the desks”，翻譯為“教室里的課桌”，“outside”也是作定語(yǔ)修飾“the desks ”譯為“教室外的課桌”。

四、雙賓語(yǔ)現(xiàn)象：一個(gè)動(dòng)詞有時(shí)帶兩個(gè)賓語(yǔ)。雙賓語(yǔ)中往往有一個(gè)賓語(yǔ)指人，另一個(gè)賓語(yǔ)指物。在文言文里，帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞，常見(jiàn)的有“予、賜、遺（wèi）、教、語(yǔ)、告、問(wèn)”等。例如《廉頗藺相如列傳》：“使人遺趙王書(shū)。”（派人給趙王一封信。）動(dòng)詞“遺”帶有“趙王”和“書(shū)”兩個(gè)賓語(yǔ)，前一個(gè)賓語(yǔ)“趙王”指人，后一個(gè)賓語(yǔ)“書(shū)”指物。又如《公輸》：“吾既已言之王矣。”（我已經(jīng)把這件事告訴楚王了。）動(dòng)詞“言”帶有“之”和“王”兩個(gè)賓語(yǔ)，前一個(gè)賓語(yǔ)“之”指事物，后一個(gè)賓語(yǔ)“王”指人。

英語(yǔ)中帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞一般是及物動(dòng)詞，常見(jiàn)的有“give、pass、offer、teach、show?”例如“give sb.sth.”翻譯為“給某人某東西”這里的動(dòng)詞“give”后面帶有“sb.”和“sth.”兩個(gè)賓語(yǔ)，前一個(gè)“sb.”即“somebody”（某人），后一個(gè)“sth.”“something”（某事）。

pass sb.sth.遞給某人某東西 offer sb.sth.提供某人某東西 teach sb.sth.教某人某東西 show sb.sth.展示某人某東西

上面的這些動(dòng)詞都和“give sb.sth.”的語(yǔ)法是一樣的，都接雙賓語(yǔ)，前一個(gè)接人，后一個(gè)接物。

五、判斷句式：對(duì)主語(yǔ)有所判斷的句子。有時(shí)，判斷句的主語(yǔ)和謂語(yǔ)所指的是同一事物。有時(shí)，謂語(yǔ)只是斷定所指的人或事物具有某種性質(zhì)，或?qū)儆谀骋淮箢?lèi)。

上古漢語(yǔ)“是”是指示代詞，一般不用來(lái)構(gòu)成判斷句。判斷句的基本形式是；句中用“者”，句末用“也”。它的變化形式有：句中用“者”，句末不用“也”；句中不用“者”，句末用“也”；句中不用“者”，句末也不用“也”。

例如： 陳勝者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）——陳勝是陽(yáng)城人。其巫，老女子也。（《西門(mén)豹治鄴》）——那個(gè)巫師，是個(gè)老婦人。夫魯，齊晉之唇。（《左傳·哀公八年》）——魯國(guó)是齊晉兩國(guó)的門(mén)戶(hù) 中古以來(lái)，“是”用作判斷詞，判斷句進(jìn)一步擺脫了語(yǔ)氣詞“也”。如“豫章太守顧邵是雍之子”（《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》）。英語(yǔ)語(yǔ)法中，判斷句主要由判斷詞“be”（am、is、are＼ was、were）體現(xiàn)的。表示同一事物或人的，如“She is Mary.”(她就是瑪麗)；表所指的人或事物具有某種性質(zhì)，或?qū)儆谀骋淮箢?lèi)，如“They are young and clever。”(他們都是很年輕，而且很聰明)；The horses are wild.(這些馬是群野馬)。

六、被動(dòng)句式：主語(yǔ)受事，用“被”引進(jìn)施事，或?qū)ⅰ氨弧敝苯痈接谥^語(yǔ)前表被動(dòng)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)被動(dòng)句叫“被字句”。文言和英語(yǔ)的被動(dòng)句有些區(qū)別，但語(yǔ)法和意義上卻是相同或相近的。

文言文例如：

王建禽于秦（《鹽鐵論·論儒》）——齊王田建被秦軍擒獲

不聽(tīng)吾言，身死，身子為戮。（《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》）——你若不聽(tīng)我的話(huà)，你要處死，老婆孩子也要被處死。

見(jiàn)留二十年不降（《漢書(shū)·燕刺王傳》）——（蘇武）被匈奴拘禁了二十年，不投降

為張遼所襲（《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》）——被張遼偷襲 衛(wèi)太子為江沖所敗。（《漢書(shū)·霍光傳》）——衛(wèi)太子被江沖陷害。

在英語(yǔ)中，被動(dòng)句的用法稱(chēng)為被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。即由助動(dòng)詞be（am、is、are＼was、were）加上及物動(dòng)詞的過(guò)去分詞構(gòu)成。被動(dòng)語(yǔ)態(tài)可以用于各種時(shí)態(tài)，但較常用的有十種，在這里只舉現(xiàn)在、過(guò)去和將來(lái)一般時(shí)的例子。如：

I am not so easily deceived。(我不是輕易上當(dāng)受騙的。)Our house was built in 2000。（我們家的房子建于2000年。）

This matter will be looked into in the future。（這件事將來(lái)是要查明的。）

七、翻譯：正確把握句子在文中的意思，這是文言文和英語(yǔ)閱讀考查的一個(gè)至關(guān)重要的內(nèi)容。準(zhǔn)確翻譯文中的句子，即用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法來(lái)翻譯所提供的語(yǔ)句，做到文通字順，簡(jiǎn)明規(guī)范，暢達(dá)流利。有一點(diǎn)應(yīng) 該明確，我們應(yīng)把“取法于課內(nèi)，鞏固積累于課外” 視為復(fù)習(xí)備考的最基本原則。

正確把握句子在文中的意思，關(guān)鍵是注意以下四點(diǎn)：

1．準(zhǔn)確理解常見(jiàn)文言和英語(yǔ)詞語(yǔ)的意義及用法，從文章整體及具體語(yǔ)境兩個(gè)方面弄懂實(shí)詞的意義，了解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。

2．弄懂復(fù)句中分句之間的語(yǔ)意關(guān)系。

3．抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，把握中心句，弄懂蘊(yùn)含豐富語(yǔ)句的表層與深層含義。4．注意句子的比較分析，注意句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，分析其意義上的差別。

我們知道翻譯的基本要求是“信”、“達(dá)”、“雅”。即：首先要求準(zhǔn)確表達(dá)原文意思，不走樣，不漏譯，不錯(cuò)譯;繼之要求譯文明白通暢，無(wú)語(yǔ)病;進(jìn)而 要求譯文用詞造句考究，有一定的文采。它就是我們平時(shí)所說(shuō)的以直譯為主，以意譯為輔,關(guān)鍵要確切地表達(dá)原文原意。英語(yǔ)也是如此。理解詞語(yǔ)含義都必須結(jié)合語(yǔ)境，至于文意整體把握方面的考查，就更離不開(kāi)原文，離不開(kāi)語(yǔ)境。

從上面的文言和英語(yǔ)比較的例子我們可以看出，英語(yǔ)在這些語(yǔ)法和問(wèn)題上和文言文有著極其相近的地方。所以有必要通過(guò)兩者的比較學(xué)習(xí)，“有比較才有鑒別”，通過(guò)兩者的比較,可以從中得到教與學(xué)的兩相收獲，特別是對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)兩門(mén)課程,可以相輔相成,查漏補(bǔ)缺,從比較鑒別中獲得實(shí)質(zhì)的進(jìn)步。

綜上，為了適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的要求，改革課堂教學(xué)，應(yīng)提倡注重知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)知識(shí)綜合。在教學(xué)中，教師除了要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)外，還應(yīng)努力幫助學(xué)生把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從不同層面、不同角度分析和解決問(wèn)題，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。同時(shí)應(yīng)注重學(xué)生的主體參與，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維。教師要在平時(shí)的教學(xué)中，要注意挖掘?qū)W生的新思想、新觀點(diǎn)，拓寬學(xué)生思路。要努力探索新方法、新手段，使學(xué)生在生動(dòng)、活潑、有趣的氛圍里接受教育，真正調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而把課堂教學(xué)提高到一個(gè)新水平。

第四篇：寫(xiě)作素材點(diǎn)1

寫(xiě)作素材點(diǎn)撥（必修一）

第一專(zhuān)題向青春舉杯

1、毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》

寫(xiě)作素材：恰同學(xué)少年/風(fēng)華正茂/書(shū)生意氣/揮斥方遒/指點(diǎn)江山/激揚(yáng)文字/糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟（毛澤東）

角度點(diǎn)撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會(huì)是一所學(xué)校

2、郭小川《致青年公民》

寫(xiě)作素材：然而迎接你們的卻不盡是小鳥(niǎo)的悅耳的歌聲/在前進(jìn)的道路上還常有凄厲的風(fēng)雨和雷的轟鳴……（郭小川）

角度點(diǎn)撥：①磨難是人生道路上的風(fēng)景；②要有迎接挑戰(zhàn)的勇氣；③心態(tài)決定人生道路的選擇

3、食指《相信未來(lái)》

寫(xiě)作素材：當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)（食指）

角度點(diǎn)撥：①?zèng)]有絕望的人生，只有絕望的心境；②堅(jiān)定的信念可以戰(zhàn)勝一切苦難；③面對(duì)挫折；④樂(lè)觀與悲觀

4、潘洗塵《六月，我們看海去》

寫(xiě)作素材：我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上（潘洗塵）

角度點(diǎn)撥：①青年人要有探索精神；②思想只有在風(fēng)浪中才能成熟

5、揚(yáng)子《十八歲和其他》

寫(xiě)作素材：孩子長(zhǎng)大了，許多父母都會(huì)感到一些無(wú)法再把握孩子童年的惆悵。因?yàn)椋⒆娱L(zhǎng)大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動(dòng)天地；他不再那么依順，他甚至開(kāi)始反叛了。但是，對(duì)于我，反倒高興有了一個(gè)可以談話(huà)的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子長(zhǎng)大得能夠兼為摯友更令人滿(mǎn)意開(kāi)懷的啊！人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。是不？

角度點(diǎn)撥：①什么是真正的愛(ài)；②感恩是人類(lèi)不可或缺的品格；③理解是橫跨代溝的橋梁；④尊重，不分輩份與級(jí)別

6、張潔《我的四季》

（1）寫(xiě)作素材：我沒(méi)有權(quán)利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任……我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間，去無(wú)盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。（張潔）

角度點(diǎn)撥：①直面艱難困苦是生命賦予的責(zé)任；②命運(yùn)掌握在挑戰(zhàn)者手里；③腳踏實(shí)地才能走出精彩的人生；④心態(tài)決定著人生前程

（2）寫(xiě)作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。（張潔）角度點(diǎn)撥：希望是人生航程不滅的燈盞

（3）寫(xiě)作素材：厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一個(gè)災(zāi)難里沉沒(méi)。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路。（張潔）

角度點(diǎn)撥：①挑戰(zhàn)人生——我們別無(wú)選擇；②命運(yùn)總是親睞堅(jiān)強(qiáng)的人

（4）寫(xiě)作素材：只要我認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)，人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。（張潔）1

角度點(diǎn)撥：①“負(fù)責(zé)”是最好的人生態(tài)度；②人生之路千姿百態(tài)，沒(méi)有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生

7、馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

（1）寫(xiě)作素材：馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)就寫(xiě)下《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。

角度點(diǎn)撥：①良好的開(kāi)端是成功的一半；②有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志

（2）寫(xiě)作素材：如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)暇的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類(lèi)犧牲了自己——有誰(shuí)敢否定這類(lèi)教誨呢？（馬克思）

角度點(diǎn)撥：①幸福不只是一種享受，更是一種付出；②在“小我”與“大我”間抉擇

8、畢淑敏《我的五樣》

寫(xiě)作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過(guò)一次虛擬的選擇，完成了對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)——我為何而生？她的回答是為了寫(xiě)作。所以，當(dāng)面對(duì)“空氣、水、陽(yáng)光、鮮花、筆”這五樣心中熱愛(ài)的東西只能留下一種時(shí)，她留下了筆。因?yàn)樗亲骷遥x開(kāi)了筆，就沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了思考，沒(méi)有了批判，就沒(méi)有了生存的意義。

角度點(diǎn)撥：①人活著必須有意義；②追求是不竭的動(dòng)力；③選擇由心而生

第二專(zhuān)題獲得教養(yǎng)的途徑

9、赫爾曼·黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》

（1）寫(xiě)作素材：赫爾曼·黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了“精神和心靈的完善”。讀書(shū)是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們?cè)谟眯难芯拷?jīng)典作品之后，便能發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。

角度點(diǎn)撥：①塑造心靈；②人格；③修養(yǎng)；④讀書(shū)；⑤經(jīng)典的力量

（2）寫(xiě)作素材：真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從來(lái)不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。（赫爾曼·黑塞）

角度點(diǎn)撥：①修養(yǎng)沒(méi)有極致，而是一輩子的事；②執(zhí)著才能永恒

10、荀子《勸學(xué)》

（1）寫(xiě)作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。（荀子）

角度點(diǎn)撥：借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實(shí)

（2）寫(xiě)作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子）

角度點(diǎn)撥：①持之以恒；②優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)

11、韓愈《師說(shuō)》

（1）寫(xiě)作素材：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（韓愈）

角度點(diǎn)撥：①做任何事必須有一個(gè)準(zhǔn)則；②標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果

（2）寫(xiě)作素材：圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（韓愈）

角度點(diǎn)撥：①博采眾長(zhǎng)者可成大器；②學(xué)識(shí)的高下不完全取決于年齡的大小；③青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；④我們要敢于超越前人

12、王梓坤《貴在一個(gè)“新”字》

（1）寫(xiě)作素材：

A、青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。（德國(guó)諺語(yǔ)）

B、當(dāng)我完成了一般的學(xué)習(xí)過(guò)程之后，就發(fā)現(xiàn)自己被許多疑難和錯(cuò)誤困住了。從這些疑難和錯(cuò)誤里，除了日甚一日地看清自己的無(wú)知外，似乎并沒(méi)有得到其他任何收獲。

（少年笛卡兒在閱讀了大量的書(shū)籍后發(fā)此感言）

角度點(diǎn)撥：①只有懷疑才能發(fā)現(xiàn)真理；②自覺(jué)地獨(dú)立思考才能少走彎路；③成熟需要時(shí)間的洗禮和風(fēng)浪的歷練

（2）寫(xiě)作素材：

A、漢代著名批判家王充自幼家貧，買(mǎi)不起書(shū)，他就到書(shū)店讀書(shū)。因?yàn)樗趭^好學(xué)，善于思考，得以博覽群書(shū)，貫通百家，最終寫(xiě)成了專(zhuān)門(mén)的批判書(shū)籍《論衡》，立論有據(jù)，言之成理，展示了他很高的獨(dú)立思考的才華。

B、愛(ài)因斯坦是科學(xué)界最善于獨(dú)立思考的巨人。不要忘記，青年時(shí)代的愛(ài)因斯坦就在物理、數(shù)學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且對(duì)一般的自然科學(xué)和哲學(xué)，也有濃厚的興趣和豐富的知識(shí)。

C、清代詩(shī)人袁枚說(shuō)：“雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。”（《隨園詩(shī)話(huà)·補(bǔ)遺》）這秋水，就是知識(shí)之水，就是獨(dú)立思考的波濤和浪花。

D、魯迅在《讀書(shū)雜談》中說(shuō)：“應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解。”

角度點(diǎn)撥：①淵博的知識(shí)是獨(dú)立思考的前提；②獨(dú)立思考是成功者的共同特點(diǎn)

（3）寫(xiě)作素材：

A、明代哲學(xué)家和教育家陳獻(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”

B、孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

C、鄭板橋說(shuō)：“?學(xué)問(wèn)?二字，須要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷，只是一條鈍漢爾。”

角度點(diǎn)撥：①善于提出疑問(wèn)才能快速進(jìn)步；②學(xué)和問(wèn)二者必須兼顧

（4）寫(xiě)作素材：清初思想家唐甄在《潛書(shū)》中說(shuō)：“心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。”

角度點(diǎn)撥：要使思維深入必須注意思想方法

（5）寫(xiě)作素材：有些重大問(wèn)題，需要長(zhǎng)時(shí)間的苦戰(zhàn)。艾立希失敗了605次，才制成藥物六○六；居里夫人從數(shù)噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物。可以想象，他們付出了多么大的勞動(dòng)。“用志不分，乃凝于神”（《莊子·達(dá)生》），“鍥而不舍，金石可鏤”（《荀子·勸學(xué)》），前人刻苦鉆研的精神，時(shí)刻激勵(lì)著我們前進(jìn)。（王梓坤）

角度點(diǎn)撥：①長(zhǎng)時(shí)間的刻苦鉆研是成功之母；②堅(jiān)強(qiáng)的毅力是取得勝利的保證

第三專(zhuān)題月是故鄉(xiāng)明

13、柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》

（1）寫(xiě)作素材：（柯靈）

A、一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿(mǎn)未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

B、人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，這根線(xiàn)的長(zhǎng)度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。

角度點(diǎn)撥：①家園是一輩子的烙印；②思鄉(xiāng)之情不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的變換而消逝

（2）寫(xiě)作素材：（柯靈）

A、浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃子打水一場(chǎng)空。有的侘傺無(wú)聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。有的倦于奔競(jìng)，跳出名利場(chǎng)，遠(yuǎn)離是非地，“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來(lái)兮，種菊東籬，怡然自得。——但要達(dá)到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。

B、比災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國(guó)難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁?jiǎn)⒊婵梢哉f(shuō)無(wú)代無(wú)之。——也許還該提一提林則徐，這位揭開(kāi)中國(guó)近代史開(kāi)宗明義第一章的偉大愛(ài)國(guó)前賢，為了嚴(yán)禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時(shí)刻，口占一詩(shī)，告別家人：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。”百年后重讀此詩(shī)，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。

角度點(diǎn)撥：①故鄉(xiāng)是人類(lèi)最后的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣

14、韓少功《我心歸去》

（1）寫(xiě)作素材：著名作家韓少功暫居在法國(guó)圣·納塞爾河雅靜的別墅，面對(duì)藍(lán)海和綠色公園，他卻沒(méi)有幸福感。周?chē)鷽](méi)有了祖國(guó)的語(yǔ)言，沒(méi)有了親人的相伴，他深切地認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價(jià)格可以向任何顧客出售的往返車(chē)票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。

角度點(diǎn)撥：①月是故鄉(xiāng)明；②故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉

（2）寫(xiě)作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無(wú)論這個(gè)故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國(guó)還是在異邦。（韓少功）

角度點(diǎn)撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來(lái)自?xún)A情付出

15、曹文軒《前方》

寫(xiě)作素材：（曹文軒）

A、人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。

B、崔灝，本可以湊足盤(pán)纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來(lái)的一種抽象的感覺(jué)罷了。那個(gè)可遮風(fēng)擋雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無(wú)家可歸的感覺(jué)。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。

角度點(diǎn)撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺(jué)，一種無(wú)法抹去的烙印

16、老舍《想北平》

寫(xiě)作素材：老舍對(duì)北平的愛(ài)是熾熱而真誠(chéng)的，他生在北京，長(zhǎng)在北京，一生67年中在北京度過(guò)42年，最后在北京去世。不過(guò)，在他寫(xiě)作的41年里，大部分時(shí)間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過(guò)的。但無(wú)論是在倫敦，在濟(jì)南，在青島，還是在紐約，他

都在寫(xiě)北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。

角度點(diǎn)撥：①因?yàn)閻?ài)所以熾熱；②一方水土養(yǎng)育一方人；③故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)的精神家園；④時(shí)光可以改變?nèi)说娜蓊仯淖儾涣斯枢l(xiāng)情

17、劉亮程《今生今世的證據(jù)》

寫(xiě)作素材：當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。（劉亮程）

角度點(diǎn)撥：①存在是一種證明，更是一份寄托；②當(dāng)物質(zhì)的或精神的家園廢失的時(shí)候，人們往往迷失前進(jìn)的方向

第四專(zhuān)題像山那樣思考

18、郁達(dá)夫《江南的冬景》

寫(xiě)作素材：英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò):“如果冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

角度點(diǎn)撥：①堅(jiān)定的信念是成功的基石；②陽(yáng)光總在風(fēng)雨后

19、高建群《西地平線(xiàn)上》

寫(xiě)作素材：羅曼·羅蘭在構(gòu)思他心目中的約翰·克利斯朵夫形象時(shí)，焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見(jiàn)一輪太陽(yáng)正噴薄而出，于是，羅曼·羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線(xiàn)上出現(xiàn)了。羅曼·羅蘭因此而熱淚盈眶，“讓我把你抓住，親愛(ài)的約翰·克利斯朵夫！”羅曼·羅蘭叫道。（高建群）

角度點(diǎn)撥：①走進(jìn)自然，于不經(jīng)意間收獲人生；②靈感來(lái)于不懈的思考和瞬間的觸發(fā)；③死亡也是一件充滿(mǎn)莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事

20、蘇軾《赤壁賦》

（1）寫(xiě)作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾）

角度點(diǎn)撥：“短暫與永恒”的思索

（2）寫(xiě)作素材：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。（蘇軾）

角度點(diǎn)撥：①“選擇”決定于生活的態(tài)度；②人要善于尋求精神的寄托；③自然是人類(lèi)最可靠的朋友

21、盧梭《寂寞》

寫(xiě)作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶，即使是對(duì)于憤世嫉俗的可憐人和憂(yōu)悒的人也一樣。（盧梭）

角度點(diǎn)撥：自然以寬容和博大的胸懷給以人類(lèi)溫暖

第五篇：高中英語(yǔ)必須掌握語(yǔ)法點(diǎn)

第一模塊

A.動(dòng)詞：將來(lái)動(dòng)作的表達(dá)法（be+ing）

be going to和will+動(dòng)詞的形式表示將來(lái)意義，現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)有時(shí)也用來(lái)表示按計(jì)劃或按安排即將發(fā)生的動(dòng)作。這種結(jié)構(gòu)的只適用與一部分動(dòng)詞：go arrive come leave start stay return play do have work wear spend see meet等

B.直接引語(yǔ)與間接引語(yǔ) 1.陳述句

1>.人稱(chēng)的變化

2>.時(shí)態(tài)的變化：除過(guò)去完成時(shí)不變外，所有時(shí)態(tài)均變?yōu)閷?duì)應(yīng)的過(guò)去時(shí) 3>.指示代詞、時(shí)間狀語(yǔ)、地點(diǎn)狀語(yǔ)和動(dòng)詞的變化：

this-that these-those now-then ago-before today-that day yesterday-the day before tomorrow-the following day the day after tomorrow-in two days’ time come-go here-there the day before yesterday-two days earlier 直接引語(yǔ)如果是客觀真理，變間接引語(yǔ)時(shí)時(shí)態(tài)不變；如果在當(dāng)天轉(zhuǎn)述的動(dòng)詞的變格也取消 2.祈使句：要將其詩(shī)句的動(dòng)詞原形變?yōu)閹o的不定式，并在前面根據(jù)句意加上tell aks order等動(dòng)詞。如果是否定句則在前面加上not 3.疑問(wèn)句：把疑問(wèn)與需變成陳述句語(yǔ)序，人稱(chēng)、時(shí)態(tài)和狀語(yǔ)也要作出相應(yīng)變化：

1>.一般疑問(wèn)句：謂語(yǔ)動(dòng)詞是say時(shí)要改為ask。原文句變成由連詞if引導(dǎo)的賓語(yǔ)從句。沒(méi)有間接引語(yǔ)時(shí)可依照情況添加。

2>.特殊疑問(wèn)句：仍沿用原來(lái)疑問(wèn)句的引導(dǎo)詞

C.定語(yǔ)從句

1.that、which：在從句中做主語(yǔ)或賓語(yǔ)，who和whom則分別作主語(yǔ)和賓語(yǔ)

2.whose用作名詞的限定語(yǔ)，既可以是限定性的也可以是非限定性的。它修飾的名詞作主語(yǔ)和動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)

3.when在從句中做時(shí)間狀語(yǔ)where做地點(diǎn)狀語(yǔ)why做原因狀語(yǔ)；每個(gè)狀語(yǔ)連接詞的前面都可以依照情況添加介詞

第二模塊 A.定語(yǔ)從句

限定性定語(yǔ)從句和非限定性定語(yǔ)從句：限定性從句是先行詞在意義上不可缺少的定語(yǔ)，寫(xiě)時(shí)不用逗號(hào)分開(kāi)，當(dāng)作賓語(yǔ)時(shí)關(guān)系代詞常常省略；而非限定性從句是先行詞在意義上關(guān)系并不密切，寫(xiě)時(shí)用逗號(hào)分開(kāi)，不用that引導(dǎo)。關(guān)系代詞不可省略 *>.在口語(yǔ)中，限定性從句的時(shí)間地點(diǎn)詞后，關(guān)系副詞可以省略

關(guān)系副詞why引導(dǎo)的定語(yǔ)從句的先行詞只有reason，why可以轉(zhuǎn)換for which，在口語(yǔ)中可用that或省略

how不能用作關(guān)系副詞，不用來(lái)引導(dǎo)定語(yǔ)從句，修飾表示方法的定語(yǔ)從句可用in which引導(dǎo)

B.被動(dòng)語(yǔ)態(tài)（一般將來(lái)時(shí) 現(xiàn)在完成時(shí) 現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)句式構(gòu)成略）只有及物動(dòng)詞才有被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，不及物動(dòng)詞加上介詞或副詞的短語(yǔ)動(dòng)詞相當(dāng)于及物動(dòng)詞。變成被動(dòng)語(yǔ)態(tài)時(shí)，短語(yǔ)介詞不能丟掉。

帶有雙賓語(yǔ)的句子變格時(shí)可將一個(gè)變成主語(yǔ)，另一個(gè)仍保留在謂語(yǔ)后面。帶有復(fù)合賓語(yǔ)的句子，賓補(bǔ)變成主補(bǔ)，原句型中不帶to的不定式在轉(zhuǎn)換后必須加上

第三模塊 A.情態(tài)動(dòng)詞

情態(tài)動(dòng)詞不能單獨(dú)作謂語(yǔ)動(dòng)詞，必須和不帶to的不定式連用。

1.can和could：表示能力、許可、可能性時(shí)。在口語(yǔ)中can可代替may表示許可，而may比較正式could可代替can，表示語(yǔ)氣較為婉轉(zhuǎn)。can和be able to都可以表示能力，但兩者的時(shí)態(tài)變換的局限性不同

2.may和might：表示許可或征詢(xún)對(duì)防汛可。用作此意時(shí)否定性是可以用may not，但表示不可以、禁止等意思指常用musn’t；表示可能性的時(shí)候，may/might+動(dòng)詞原形都可以表示，用might則語(yǔ)氣更加不肯定

3.must和have to：表示必須、應(yīng)該，否定形式musn’t表示不應(yīng)該、不準(zhǔn)、禁止等。在回答must的問(wèn)句是，否定是常用needn’t或don’t have to表示不必；have to表示不得不，但must則表示主觀看法，本詞強(qiáng)調(diào)客觀的看法

4.shall和should：在疑問(wèn)句中，shall征詢(xún)意見(jiàn)，作為情態(tài)動(dòng)詞時(shí)，表示勸告、建議 5.will和would：will表示意志、意愿。

6.ought：后加to的不定式。表示義務(wù)、要求，有時(shí)表示“非常可能”

B.名詞性從句

1.賓語(yǔ)從句：that if whether/who whose what which/when where how why 2.表語(yǔ)從句：that whether if/who what which/when where how why 3.主語(yǔ)從句：that whether/who what which/when where how why 可用it作為句子主語(yǔ)，把主語(yǔ)從句放在句末 4.同位語(yǔ)從句：that/how when where

第四模塊 A.主謂一致

1.保持人稱(chēng)合數(shù)的一致

2.兩個(gè)名詞由and連接座主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞一般用復(fù)數(shù)；不表示并列的意思、連接兩個(gè)意義上表示同一人或有兩個(gè)部件組成的物品時(shí)，謂語(yǔ)動(dòng)詞用單數(shù)；兩個(gè)并列的名詞有each every many等修飾詞等謂語(yǔ)動(dòng)詞也用單數(shù)

3.集體名詞group class family等做主語(yǔ)時(shí)，數(shù)的情況依照修飾對(duì)象而定 4.不定代詞做主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞用單數(shù)

5.代詞none和neither數(shù)的情況也看說(shuō)話(huà)人的情況而定。但是代表不可數(shù)名詞是只能看作單數(shù)；neither作形容詞是與單數(shù)名詞連用，謂語(yǔ)動(dòng)詞用單數(shù)。

6.由or either-or neither-nor not-only連接和由there here引導(dǎo)的句子時(shí)采取就近原則。

7.當(dāng)后面接說(shuō)明主語(yǔ)的修飾語(yǔ)，如with/along with/together with/as well as/like/rather than/but/except/besides/including/in addtion to等時(shí)，謂語(yǔ)動(dòng)詞不受修飾成分的限制，仍與主語(yǔ)保持一致

B.動(dòng)詞ing形式（非謂語(yǔ)動(dòng)詞略）C.構(gòu)詞法 2.合成 轉(zhuǎn)化（略）3.派生 1>.前綴：dis-un-in-im-non-mis-re-en-multi-tele-kilo-2>.后綴：-able –al –an--er –ess –ese –ist –ian –ism –ment –ness –tion –ship –fy –en –ing –ize –dom –th –teen –ty –y –ish –ful –less –ive –ly –ward

第五模塊

第六模塊 A.虛擬語(yǔ)氣

1.在if條件從句的用法

1>.表示現(xiàn)在情況：would+原形 +if somebody+過(guò)去式

2>.表示過(guò)去情況：would have+過(guò)去分詞 +if somebody had+過(guò)去分詞

3>.表示未來(lái)情況：would+原形 +if somebody+should原形/were to原形/過(guò)去式 條件從句有時(shí)不表示出來(lái)，只暗含在上下文或短語(yǔ)中 2.虛擬語(yǔ)氣在賓從中的用法

1>.在wish后的賓從中，謂語(yǔ)用過(guò)去時(shí)表示現(xiàn)在的情況，用過(guò)去完成時(shí)表示過(guò)去的情況，用would could might+原形表示將來(lái)的情況

2>.在would rather后的賓從中，謂語(yǔ)用過(guò)去時(shí)表示現(xiàn)在或?qū)?lái)的情況，用過(guò)去完成時(shí)表示過(guò)去的情況

3>.在demand suggest order propose request command insist等次后面的賓從中，謂語(yǔ)用should+原形表示愿望、建議、命令、請(qǐng)求等，而should可以省略

3.虛擬語(yǔ)氣還可以在主、表、同位語(yǔ)從句中運(yùn)用，從句的謂語(yǔ)由“should+原形”或之用動(dòng)詞原形構(gòu)成

4.虛擬語(yǔ)氣還可用來(lái)表示祝愿、詛咒、禁止等

B.it的用法 1.代詞

1>.用作人稱(chēng)代詞，代替前文的事物 2>.代替this that 3>.用作非人稱(chēng)代詞，表示時(shí)間 日期 地點(diǎn)等狀語(yǔ)成分 2.引導(dǎo)詞

1>.用形式主、賓語(yǔ)代替非謂語(yǔ)動(dòng)詞或從句表示真正主語(yǔ)

2>.用在強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)中，對(duì)非謂語(yǔ)成分加以強(qiáng)調(diào)。It is+被強(qiáng)調(diào)部分+that+其他成分。用在人時(shí)that也可用who替代

It十兄弟

1.It is reported that China is more and more powerful day by day.主 As is reported, China is more and more powerful day by day.定

China is more and more powerful day by day, as/which is reported.定

2.It was the first time that we had visited your company.主 It was for the first time that we visited your company.強(qiáng)

3.It was half past six when I got up.狀/It was at half past six that I got up.強(qiáng)

4.It is/has been three years since I joined the club.It was three years since I had joined the club.做完之后 It was three years before I joined the club.過(guò)了時(shí)間

5.It is a pity that you can’t join us./There is no need for you to go there.It is necessary for us to ask him./There is no necessity for us to ask him.6.It was not until my mother came back that I went to bed.Not until my mother came back did I go to bed.I didn’t go to bed until my mother came back.7.We think it important to learn a foreign language.We think that it is important to learn a foreign language.8.It’s foolish of us to cheat you.It’s very important for us to keep the balance of nature.9.It’s strange that he should finish the work in 3 days.It’s possible that he can finish the work in 3 days.10.It’s said that the teachers are having a meeting.The teachers are said to be having a meeting.