第一篇:同心同向載使命 同心同行共發展0
同心 同向 同行
不知大家是否記得2008年北京奧運會的主題,One world、One dream,同一個世界,同一個夢想。參賽隊員組成參賽隊,參賽隊組成國家代表團。無論是隊員、參賽隊還是國家代表團他們有著同樣目標,贏得比賽和尊重,為此,他們奮勇拼搏、緊密協作。
這使我們明白,同心讓我們凝聚力量,同向讓我們統一目標,同行讓我們攜手前進。我們同心,我們擁有共同的心愿和共同的信念。
同心山成玉,協力土變金,用我們質樸的愛,凝聚起最溫暖的力量,手挽著手一路向前。我們同向,我們擁有共同的發展目標。
公司的目標是實現個人目標的載體,個人目標是公司發展的基石;當我們專注于共同的目標,我們的每一次爭執將會是一次頭腦風暴,我們的每一次流程協作將會更加的流暢,我們的每一次團隊創意將會更富有激情。
我們同行,我們共發展。
想想當初XX創立之之際,幾名員工,小小的辦公室,簡單的辦公設備,而如今,寬敞明亮的辦公大樓,現代化的辦公設施,我們與同事,我們與公司同行,共同締造了XX發展的神話。
2010年6月4日,我成為XX大家庭中的一員,我與同事一同扎根江津,同吃、同住、同工作,在這里我深切的感受到了XX家文化溫暖。然而,隨著國家土地政策日趨嚴厲,XX世紀水鄉項目開發受阻,這使我猶豫和彷徨,使我對未來感到迷茫。但當同事們給我不斷幫助時,當領導給我講述公司企業文化和戰略目標時,使我頓然領悟、豁然開朗,使我對未來充滿了堅定的信心。
所以,我們要領會企業文化精髓而同心。XX文化,從創業之初千錘百煉才有了如今的精華,那是我們XX人最寶貴的精神財富,讓他融入我們的血液,用同樣的思想,用同一顆心前行。
我們要理解公司戰略目標而同向。沒有行動的目標只能是一種夢想,沒有目標的行動只能是一種苦役,目標和行動才是成功的希望,有了對目標的共同理解,我們才能凝聚力量,同一個方向前進。
我們要手挽手而同行。管理大師彼得曾說過:當一群人執著于一種愿景時,便形成一種力量,做出許多原本做不到的事情。我們親如家人、攜手奮進,我們共同踏上未來之路。
如今的XX,已為我們創造好了的實現理想的平臺。面對未來,XX人依然執著,執著的挽起同事們的臂膀,執著的向著我們的目標前進,一顆心、一個方向、一條道路,同心、同向、同行,我們必然將共創一片輝煌。
第二篇:“同心同向”活動實施方案
章谷鎮“同心同向”活動實施方案
為全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,促進我鎮宗教和順、社會和諧,廣大寺廟僧尼、宗教人士在思想上與黨委、政府同心同德,方向上同心同向,行動上同心同行。根據《中共丹巴縣委關于舉全縣之力推動群眾工作全覆蓋的意見》(丹委發〔2012〕23號)文件精神,結合本鎮實際情況,特制定本實施方案。
一、原則和目標
(一)基本原則。堅持黨的領導、政治立場堅定,互信互動、凝心聚力,求同存異、共建和諧的原則。
(二)主要目標。通過“同心同向”活動,實現“愛國守法好、持戒修行好、管理服務好、引領適應好、團結和諧好”的目標,引導宗教界廣大教職人員(以下簡稱僧尼)真心擁護中國共產黨的領導,擁護社會主義制度,建立新型和諧的政教關系。目標任務:通過縣級主管部門的關心幫助和鎮黨委政府的努力下完成寺廟的“五通”工程,切實解決寺廟存在的困難和完成好寺廟的修繕。完善寺廟制度使其得到全面落實,寺廟依法管理制度創新全面完成,宗教界與黨委政府交流渠道保持暢通,寺廟和僧尼接受黨委政府依法管理,不參與違法活動。使黨同宗教界的愛國統一戰線更加鞏固,對寺廟、僧尼、宗教活動的管理更加有序;愛國宗教團體自身建設更加規范,政府依法管理更加有效,宗教與社會主義社會相適應邁上新臺階。
二、活動內容
能夠達到要求和標準的和諧寺廟、模范僧尼,以及開展“同心同向”活動以來所發現和看到的先進事跡。
三、工作要求
(一)責任主體。鎮黨委負責人是領導干部聯系寺廟的責任主體,聯系人職務變動的,由其接任者繼續聯系。聯系人要親自抓、帶頭抓聯系寺廟工作,督促同心同向活動在聯系寺廟的落實。聯系人每年深入聯系寺廟開展工作至少4次,黨政領導一把手與聯系寺廟代表人士交友談心至少10人次;黨員干部與自己所聯系寺廟僧侶交友談心至少12人次,聯系人幫助聯系寺廟解決困難和問題不少于1件。并將工作開展情況建立活動臺賬,每10天報鄉“同心同向”活動領導小組辦公室匯報并備案。
(二)監督主體。成立以鎮黨委書記、鎮長為組長的“同心同向”活動領導小組,下設辦公室由統戰宗教員負責處理日常工作。要通過電話詢問、實地走訪、問卷調查等方式及時核實、檢查各聯系干部“同心同向”活動開展情況。加強對寺廟的防控和對僧侶的管理,堅決要求僧侶不準參與影響社會穩定的群體性事件和破壞民族團結和祖國統一的違法活動,落實長效監督機制。把寺廟安全工作做到位,無火災、爆炸、中毒、交通安全等重大安全事故發生。
(三)宣傳主體。整合宣傳報道資源,在宗教活動場所建立宣傳專欄,采取通俗易懂、圖文并茂的方式,積極宣傳黨的十八大精神、各項方針政策,省、州、縣重要部署及相關法規等,大力營造“同心同向”活動濃厚氛圍,及時報道活動中的先進典型。領導小組辦公室要
第三篇:踐行和諧 同心同行
踐行和諧 同心同行 規范管理 創新發展
—洪洞乾元山元陽觀開展創建和諧道觀活動匯報材料
位于洪洞縣境內的乾元山歷史悠久,文化厚重,古稱平陽姑射山金光寶地,這里是道教太乙文化發祥地,是神童哪吒誕生處,也是《封神演義》文化遺跡。正是因為其仙道文化在當地百姓中源遠流長,故“姑射山——乾元山太乙神話傳奇故事”以被政府批準列入省級非物質文化遺產加以保護。元陽觀正是位于這奇山異峰寶地中的古觀。觀中有修教士十一人,有信眾五千之多。近年來,我們在各級政府宗教部門的堅強領導下,高舉“愛國愛教、團結進步”的偉大旗幟,努力探索在日新月異社會發展和建設和諧宗教的新形勢下的道教宮觀自身建設的路徑,堅持以開展創建和諧寺觀教堂活動為載體,拓寬思路,夯實基礎,傳承創新,應時發展,多形勢的鼓勵大家轉換認識,與時俱進,從自身做起,從點滴入手,同心同行,踐行和諧,積極努力為創建和諧道觀做貢獻。為五教和諧獻計策,為社會和諧添磚瓦。全觀上下逐步形成了愛國愛教,知法守法,奉道行事,言行謙恭,團結互助,管理規范,教法端正,工作主動和眾緣和合的道觀工作新局面。執教人員精神面貌煥然一新,基礎管理工作得到規范,道觀與鄰近社會關系得以改善,收到了和諧進步的社會效應。
現將我們開展創建工作的做法作如下簡要匯報:
一、思想領先 與時俱進 融入潮流 自覺創建 在開展創建和諧寺觀教堂活動的開始階段,我們就認識到這是黨和政府對宗教工作的重視,也是宗教活動場所創新發展的好機緣。所以,我們根據市縣宗教部門的部署和要求,首先組織大家學習上級文件精神,提高思想認識,并多次召開管委會研究,進行統一思想,按排部署,先后成立了以道觀管委會主要領導牽頭,吸收道眾、信眾參加的“元陽觀開展創建和諧道觀活動領導組”。與此同時,我們還建立了每周一次的時事政策學習會制度,開辟創建工作學習討論專欄,每月更換一次。多種形式有計劃的提高道眾對社會新形勢和創建活動重要意義的認識,從而使大多數執教人員都認識到:創新發展是社會發展的必然,創建和諧宗教,構建和諧社會已成為全民族的心聲。我們必須以開展創建和諧道觀為載體,自覺的把道觀建設發展融入到時代潮流之中。在提高認識的基礎上,我們又引導大家獻計獻策,上下結合,共同制定了《元陽觀創建和諧道觀實施方案》和《元陽觀創建和諧道觀五年工作目標》,并打印張掛上墻,使大家人人都知道,個個自覺行。
為了把創建工作生動活潑扎實的開展下去,我們還積極組織參與了全市組織的“愛、樹、建”活動和“演講比賽”等。還分批分期多次走出去,學習其他寺觀教堂開展創建活動的好做法、好經驗、好典型,還在本觀開展了“五教一家親、同根亦同心”的學習宣傳活動。我們按照《臨汾市創建和諧寺觀教堂活動考評表》進行對照檢查,自查自省自改正,并選拔好典型在板報專欄進行表揚鼓勵。由于我們把道觀各項工作與創建活動有機結合起來,從而改變了以往那種思想認識傳統和不團結的現象,使道觀執教人員精神面貌煥然一新,各項工作生機盎然,和諧 推進。
二、規范管理 夯實基礎 抓住重點 穩步創建
道教宮觀是道教文化傳承的載體,規范和加強宮觀管理工作是關系到道教發展的重中之重。所以我們毫不猶豫的把規范管理列入創建活動的重點,從規范管理入手,積極推進創建和諧道觀活動,起到了見效快的好效果。
第一,我們首先按照要求先后成立了由主管領導和精通財務工作的會計人員參加的“元陽觀財務管理領導組”“元陽觀功德箱開啟小組”和“元陽觀社會募集資金專管小組”,并明確職責和分工,在全觀張掛公布。在此基礎上,我們還進一步建立健全各項財務帳薄,開設了本觀資金銀行儲存戶頭,還做到了財務收支計劃上報宗教部門備案和將本觀財務收支情況定期向信眾公布,增強了道觀財務管理的透明度。
第二,我們根據要求還健全完善了本觀民主管理組織機構十個,既“元陽觀管理委員會”、“元陽觀文物管理所”、“乾元山太乙文化研究會”、“元陽觀居士林管理委員會”、“元陽觀安全消防管理小組”、“元陽觀醫療衛生管理小組”、“元陽觀民主生活管理小組”、“元陽觀教務活動管理小組”、“元陽觀考勤考評管理小組“、“元陽觀資產管理小組”等。并在全觀進行逐條學習,貫徹落實,廣開言路,廣開才路,任人為賢,鼓勵道眾積極參與管理。
第三,我們還從本觀實際出發,完善制定了:元陽觀各種會議制度;掛單、留宿制度;請消假制度;財務工作管理制度;資產管理制度;安全用電及防火制度;道眾儀范、儀規制度;衛生管理制度;教務活動管 理制度;醫療衛生管理制度;政治學習制度等有關十五項管理制度,并打印成冊,在全觀進行學習貫徹執行。另外,我們還建立了相關的各類帳薄臺帳,從而使各項管理工作規范化、制度化、責任化,樣樣工作有標準,件件事情有人管。職責清楚,分工明確較為合理的管理體系,使道觀管理工作上了新臺階,出現了從未有過的管理工作的新局面。
三、同心同行 道德為基 眾緣和合 共同創建
道德是和諧社會的重要思想基礎,然而道教宮觀是弘揚道德之所,所以我們始終把提高道眾的思想道德建設放在創建工作的重要位置,并使二者互動,從而促動了創建活動的不斷深入開展。
做為本土教的道教,有著“厚德載物”“有容乃大”“和為貴”等寬容寬厚,和平和諧的經典思想文化遺產。我們要求本觀道眾堅持奉道行事,把道教的優秀思想文化貫穿在創建活動當中,要努力做到“居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善事、事善能、動善時、不爭無憂”。這樣,對于啟發大家的良知和頓悟,自覺踐行和諧,積極投身創建活動,產生了極大影響。例如:本觀執教人員楊理清在學習《道德經》后,認識到道家的“出世”并非“避世”,她積極踐行和諧,并修持清靜無為之道,受到了社會信眾的好評。由于我們把提高道眾的道德素養做為開展創建活動的關鍵點來抓,從而推動了創建工作的深入開展。與此同時,我們和當地政府有關部門共同聯手,舉辦了“乾元山《道德經》文化研討會”,組織專家和鄰近鄉鎮各行各業的道德模范共同話道德倡和諧,把學習宣傳《道德經》精典與宣傳社區各行各業道德模范者的事跡結合起來,把推動區域性的社會和諧共建與開展創建和諧宗教結合起來,把 宗教寺觀教堂和諧建設融入到社會和諧的大環境、大潮流當中,互相影響,互相促進,使創建工作的路子越走越寬,產生了宮觀和諧和社會和諧聯動構建,使宮觀和諧深深扎根于社會和諧之中。
四、融入生活 和光同塵 宮觀旅游 引深創建
縱觀寺觀教堂發展建設的新形勢,為了發揮宮觀文化,在和諧創建活動中的影響力、吸引力、融和力,我們從實際出發,緊緊抓住乾元山太乙文化這一文化特色,積極組織開展元陽觀文化旅游,鼓勵和培養道教教執人員兼任導游和講解,發揮道人講解宣傳道教文化的本職特長,產生了比較好的社會效果。與此同時,我們還開展了大量社會調查,挨門挨戶搜集整理有關乾元山太乙文化傳奇故事上百首,開展民間大眾化的講故事活動。以講故事這一種喜聞樂見的形勢宣傳太乙文化,我們先后印刷有關乾元山太乙文化的書籍資料近萬冊,向游客贈送,使他們了解乾元山太乙文化,了解洪洞縣根祖文化。這樣不僅傳承了道教文化精髓,宣傳了道教厚德載物、有容乃大、和為貴、善為本的道德思想,從而促進了創建活動的深入開展,重塑了道觀形象,鍛煉和提高了教執人員隊伍的素質和凝聚力。自開展這一活動來,許多游客多次帶著孩子家人和親朋好友到乾元山進行道觀文化旅游。聽我們的教執人員講太乙文化,講國學文化,講根祖文化,講太乙神話傳奇故事,對孩子進行實地教育。同時,也有許許多多的熱心游客聽了我們的宣傳講解后,又好心熱情的對本觀的歷史文化提供補充,提出建議,逐漸擴大了道觀的社會影響力,也使道觀的文化得到了補充和完善。這項活動受到了政府部門各級領導和眾多游人的肯定和贊揚。目前乾元山宮觀文化旅游已成為當 地旅游中的一大景點、亮點。
總之,開展創建和諧寺觀教堂工作是一項長期性、全局性、系統性的工作,意義重大,任務繁重,我們在從以上四個方面抓創建工作的同時,還大力開展了持貧濟孤活動以及救災救助等公益事業。先后為汶川地震、玉樹地震、南方干旱等災區捐款贈物達兩萬多元,為當地鰥寡老人解決實際困難,進行慰問,三次十人達一千多元。奉獻了愛心,我們還遵照要求,更換道觀消防安全線路,設置消防安全供臺,搶險多處水災塌方路段,在創建活動中,做到了文明、環保、安全、有序。
以上雖然我們圍繞創建和諧道觀活動做了一些應該做的工作,取得了初步成效,但與其他兄弟寺觀教堂相比,還存在一定差距,他們在創建活動中,行動快,起步早,走在前列,做出了表率,積累了經驗。二O一一年是十二五規劃實施開局之年,是實現轉型發展跨越發展的關鍵之年,我們將再接再勵,籌謀安排,繼續努力,把開展創建和諧道觀的這一篇文章做好,在同心同行、利世濟眾上下功夫,為轉型跨越快速發展做貢獻,向宗教部門交一份滿意的答卷。
乾元山元陽觀 二O一一年七月二十八日
第四篇:參加成都主題拓展“同心同德,同心同向,同心同行”活動心得體會
參加“同心同德,同心同向,同心同行”成都主題拓展活動心得體會
新年伊始,公司就組織了開年第一次拓展培訓,此次拓展培訓的主題是同心同德,同心同向,同心同行,意在提升團隊意識,改善“假期綜合征”,快速收心,投入到之后的工作之中,為2018的奮斗目標蓄力沖刺。
在這兩天的成都拓展培訓中,在完成教練給出的項目與任務時,暴露了許多問題,作為公司的HR,我有理由相信經過此次拓展培訓,經過國洲文化專業拓展教練的引導與升華,我們公司的員工將在之后的工作中樹立相互培訓、相互支持的團隊精神與整體意識,改善人際關系,增強相互溝通與信息交流,加快工作效率,努力提升自我,實現個人價值與團隊價值。
每個項目都讓我領悟到不少日常工作中應當注意到的管理方法,首先,一個優秀的團隊必須有明確的目標;其次,在面對各種困難和挑戰時,團隊的凝聚力、相互關心、激勵、包容、建議無形中使團隊更加團結。再次,決策者代表了團隊的方向與大局,需要具備良好的分析能力、判斷能力、決策能力、大局意識與團隊意識。參加此次成都拓展培訓公司國洲文化組織的主題拓展活動,我作為公司的HR,在此次體驗式學習中感悟到許多收益。
一、團結一致,相互協作
鄧教練為我們設計了“信任背摔”這個項目。由于我們公司的特殊性導致公司員工缺乏基本交流溝通與信任感,團隊向心力不足,信任背摔這個項目是在一定程度上加強了員工之間的交流與信任。
在成都軍事拓展培訓師的鼓勵、指導下,我們團隊的每個隊員,都嘗試著、體驗了那個信任背摔的剎那感覺。剛開始,我站在接人的隊列,看著一個個勇敢同事,背對著我們,喊“準備好了嗎?”、再聽到我們齊心回答“準備好了請相信我們,同事猛的倒下來的一那瞬間是需要多么大的勇氣,乃至是對下面接的同事寄予了百分之百的信任。正因為如此,站在下面接的人,哪里會有半點閃失,全神貫注地把跳下來的人一個個安全地接下來并扶起來站穩,我值得信任,我要保護好這個同事,稍有不慎、就會使他受傷的、甚至骨折、生命危險。這是我真真實實體會到的,成員之間的項目信任對于完成一件事情是多么的重要。程度拓展培訓公司的專業教練在引導我們去感悟這個拓展項目所帶給我們的體驗點的時候,我看到員工們都若有所思,肯定是有所收獲的!
二、分層管理、明確領導極其重要。
每個人的崗位職責確定之后,各司其職,有利于明確責任,發揮個體的主觀能動性,使其既知道自己應該做什么,又思考怎樣做好,做事要先做計劃,再開展行動。這就是“磨刀不誤砍柴工”的道理。
三、要竭盡所能發揮好崗位作用,崗位優勢,不能因為自己的努力不夠而影響了團隊集體的進步。
四、在工作中,不要為表面的現象所困擾,有些印象其實是主觀的臆想,需要你的耐心和智慧,通過分析、判斷,充分了解它的本質,通過組織、協調達到目標,通過溝通交流,才能建立多贏的局面。
此次成都拓展訓練結束了,但留在心里的震撼卻是永恒的。訓練的時間雖短,收獲卻很大。回顧在訓練中受的挑戰和磨練,感受頗深。這次訓練,是一次身心的大洗禮,是進一步推動我全力以赴作好各項工作的動力。它不僅僅是一種簡單的訓練,而是一種文化、一種精神、一種理念;同時也是一種思維、一種考驗、一種氣概。
一個團隊想要走的更遠,必須要具備:明確的目標、以團結為主的核心思想、素質過硬的決策者、高效的溝通與工作效率。經過此次拓展訓練,公司員工之間的交流與溝通明顯增加,大家快速調整了工作狀態,明確了2018年的目標,迅速開始新的一年的奮斗。在公司員工的精誠協作之下,我們一定會創造1+1>2的可能,提升自我,發揮自我潛能,為公司的成長奉獻自己的一己之力。
第五篇:同心同行主題教育總結
同心同行主題教育總結
為認真貫徹落實中央關于開展中國共產黨成立90周年紀念活動的安排部署,系統總結老一輩宗教界人士與黨真誠合作的寶貴經驗,繼承和發揚宗教界愛國愛教的優良傳統,推動各宗教繼續沿著與社會主義社會相適應的正確道路前進,西平縣在全縣宗教活動場所中開展形式多樣的以“同心同行”為主題的愛國主義教育活動。積極引導宗教界把與黨“同心同行”的內容納入佛教的講經說法、伊斯蘭教的解經和基督教的神學思想建設,突出活動的主題和思想內涵。聽一次黨課,于6月27日上午,邀請了縣委黨校教師,依據宗教界的特點,結合建黨90周年紀念和黨的奮斗歷程,在 西關教堂 舉辦一次各宗教場所管委會全體成員和教職人員參加的黨課,進一步增加他們對黨的歷史、黨與宗教界的關系的發展歷程、宗教界如何在黨的領導下開展好各自活動、宗教界如何與社會主義社會相適應的認識;舉辦一次茶話會,6月27日下午,在 西關教堂 舉辦一次以各宗教場所管委會正副主任和教職人員參加的茶話會。緊緊圍繞“把主題教育同加強教職人員教育相結合、把主題教育同加強管委會自身建設相結合、把主題教育同創建和諧寺觀教堂活動相結合、把主題教育同依法管理宗教事務相結合、把主題教育同引導宗教與社會主義社會相適應相結合”的“五個結合”,全面展開討論。通過討論,進一步明晰宗教界當前和今后一段時間,如何更好地為社會主義社會服務; 開展一次征文活動,自5月15日開始至6月15日,由縣民宗局組織,在全縣宗教界及宗教活動場所中開展一次題為“愛國愛教,與黨同行”的征文活動,從報送的60多篇征文中,由宗教局評選出一等獎1名、二等獎2名、三等獎3名,并分別給予了相應的獎勵; 舉辦一次歌詠比賽,6月26日,在基督教中舉辦一次“紅歌比賽”,評出一、二、三等獎,并給予相應的獎勵。;開展一次講座,6月25日在東呂清真寺、蔡寨清真寺等宗教活動場所,開展了一次以“宗教政策法規”為主題的知識講座,增強了信教群眾對宗教政策法規的了解; 懸掛一幅標語,各宗教活動場所在七一之前,在本場所顯著地點,懸掛至少一幅以慶祝建黨90周年為主題的標語。
以“同心同行”為主題的愛國主義教育活動的開展,宗教界擁護中國共產黨的領導、擁護社會主義制度的自覺性更加強化,堅持獨立自主自辦原則、走與社會主義社會相適應道路的信念更加堅定,宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展和社會和諧方面的積極作用得到充分發揮。