第一篇：德能兼修育人才,廉潔從教揚清風(fēng)

德能兼修育人才 廉潔從教揚清風(fēng)

老師是太陽底下最光輝的職業(yè)。國家發(fā)展，國民素質(zhì)的提升離不開好的老師，而優(yōu)秀的教師是德能兼修的人，是兼具才能智慧與高尚品格的人。教育教學(xué)的過程更是以己之美好心靈感召學(xué)生心中的美好并將美好放大，是以己之才能智慧啟迪學(xué)生智慧并將智慧點亮的過程。

所謂教師，應(yīng)是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)者，應(yīng)是使優(yōu)秀文化與高尚品格薪火相傳的傳遞者，應(yīng)是承襲傳統(tǒng)文明，啟迪未來智慧的開拓者。眾所周知，教育是一個民族立于世界民族之林的根基，而教師是教育之魂，中華民族的偉大復(fù)興，興起于教育，教育的興起要依靠千千萬萬的優(yōu)秀老師。

“學(xué)為人師，行為世范”，教師的道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染作用，更是人們的道德標(biāo)桿，只有良好的道德修養(yǎng)才會對學(xué)生產(chǎn)生正面的影響，筆直的標(biāo)桿才能扶正社會的風(fēng)氣。孩子是早晨七八點鐘的太陽，是祖國的未來，是中國明天的建設(shè)者，是中華民族偉大復(fù)興的接班人。教育工作者的個人修養(yǎng)直接傳遞給學(xué)生，而很多學(xué)生正處于人生觀和價值觀的形成階段，老師的導(dǎo)向作用不容忽視，因為這將影響孩子的一生。

“反腐倡廉”從來不是一句空口號。教師首先要是一個大寫的人，高尚的人，正直的人，才能成為照向在學(xué)生及社會的一縷陽光。在社會飛速發(fā)展的今天，種種問題的出現(xiàn)是在所難免的，包括教師隊伍中的一些耐不住“兩袖清風(fēng)”的人。物欲的極度膨脹導(dǎo)致個別教師收受家長饋贈的貴重物品，更有甚者主動索求。拜金主義襲來時，教師應(yīng)當(dāng)是最具抵抗力的群體，飽讀圣賢書的我們擔(dān)負(fù)著向?qū)W生無私傳遞知識和精神正能量的重?fù)?dān)，一旦靈魂不再純凈，將影響自己前面的人生，愧對“人類靈魂工程師”的職責(zé)，更向社會傳遞出教師隊伍不廉潔的黑暗面。

其實，當(dāng)一個人滿懷著對教育事業(yè)真摯的熱愛，就會甘于奉獻(xiàn)與終身學(xué)習(xí)并樂此不疲，而我就樂于如此。只有愛孩子的人才能教育孩子，從心底關(guān)懷孩子是教育孩子的第一步也是最重要的一步。同時也要嚴(yán)格要求學(xué)生，從學(xué)習(xí)知識到思想言行都要嚴(yán)格要求，這是對孩子的負(fù)責(zé)，對家長的負(fù)責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)。公平的對待每一個孩子，因材施教，主動找孩子談心，孩子犯錯時，不要過分呵責(zé)，以一顆寬容而有愛的心幫助他改正。而當(dāng)孩子指出老師錯誤的時候，要抱著“有則改之，無則加勉”的心去虛心對待。

教師是一種職業(yè)，教師是一種身份，教師是一種社會期望。教育是一種力量，教育是一種實踐智慧，教育是一種民族進(jìn)步。教師是教育的靈魂，德能兼修育人才，廉潔從教揚清風(fēng)。

第二篇：廉潔從教德能兼修師德論文

廉潔從教德能兼修

——做人民滿意教師

人們都說教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，可見教師的光榮和神圣。教師的職業(yè)水平和道德素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長，所以要求我們不斷提高自己的素質(zhì)，德能兼修。更好的做到“為人師表、教書育人”的職責(zé)。

教師教書育人身教重于言教，我們一定要有堅定的信仰，在工作中牢固樹立社會主義榮辱觀，積極貫徹黨的路線方針政策，在思想上、政治上、行動上于中央保持一致。為學(xué)生樹立人生成長的“航標(biāo)”形象。

1999年9月，我懷著對母校無限眷戀的赤子之情，帶著母校領(lǐng)導(dǎo)、老師的囑托，重登這片哺育我，塑造我的溫馨熱土，內(nèi)心感到格外的高興。初登講臺，面對幾十雙渴望求知的眼睛，深切地感到教師職業(yè)的神圣和肩負(fù)使命的莊嚴(yán)。于是滿心喜悅地迎接這充滿挑戰(zhàn)的工作，投身于教育這片多姿多彩的新世界。我和他們一起上課，一起游戲，帶著那顆童心，與他們一起快樂的成長，成了真正的“孩子王”。

古人云“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。國家的興衰取決于教育，教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德是教育之魂。所以我們要嚴(yán)格執(zhí)行《教育法》、《教師法》的法律法規(guī)，做廉潔從教的模范，要時刻保持“捧著一顆心來，不帶半根草去”的情操和氣節(jié)，在潛移默化中塑造學(xué)生的健康品格。清正廉明是從教的一個重要條件，是教書育人的品德基礎(chǔ)。我們要三省吾身，始終保持清醒的頭腦，拒絕家教，不被名利遮雙眼，只有這樣才能保證教書育人的實效。

作為一名合格的教師，無論在什么場合都不能忘記自己的身份。時刻做到嚴(yán)于律己，以身作則。需要學(xué)生做到的，教師要先做到，而且要做到最好，才能用實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)學(xué)習(xí)氛圍。還要時刻以教師的職業(yè)道德約束自己，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。

德才兼?zhèn)涫且幻细窠處煹淖罡咝逓椤＞礃I(yè)要愛崗。在生活中，面對困難時要迎難而上，只有付出辛勤的汗水，才能收獲豐碩的果實。才能體會當(dāng)教師的快樂。“感人心者莫先乎情”。孔子曾說過：“仁者愛人”。也有人說：“世界上最好的教育都來源于教師對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈，有愛心，播撒愛，把別人的孩子當(dāng)作自己的寶貝；把愛寫在人生的航標(biāo)上。因為離開了愛，一切教育都無從說起。

我們班有一個學(xué)生叫子佳，她好像得了兒童多動癥，沒有一刻能安安穩(wěn)穩(wěn)的坐在自己的位臵上，在課堂上，總是“聲東擊西”，甚至有時自言自語。一天放學(xué)后，我把她留了下來。我柔聲地問：“子佳，你覺得最近的表現(xiàn)好嗎？”“不好！”她不加思索地說。“哦？愿意給老師說說嗎？”“我上課老是靜不下心來，愛搞小動作，愛說話……”她無所謂的一下子說出了一大堆缺點。我為她的坦白而感到驚訝，同時也意識到我肩上的責(zé)任是何等的重大。要轉(zhuǎn)化一個對一切都無所謂的一年級學(xué)生，談何容易呀！但我仍決定用愛心去扶持這棵讓人心痛的幼苗。接下來的幾天，她還是老樣子，我沒有批評她，只是每天放學(xué)的時候送給她一本故事書，《頑皮的猴子》《驕傲的孔雀》等等。因

為我相信追求成功是人的本能需要，只要我把一顆真誠的心交給她，就一定能激起她埋藏在深處的那份上進(jìn)心。

一個星期后的一天，她來找我了，說自己總控制不住，我告訴她并要求她做到下面兩點：一 找一個自己最信任的朋友幫助自己，隨時提醒自己。二 每天放學(xué)后都來告訴我，你今天做了什么？比昨天有什么進(jìn)步？她爽快地答應(yīng)了。

隨后的日子，老師們都看到了他的進(jìn)步。我十分欣慰地看到她一點一滴的進(jìn)步，或許，這是我在她的愛心教育上邁出成功的第一步。但她前面的路還很長，需要我們師生一起踏踏實實地走下去。

孩子的內(nèi)心世界是豐富多彩的，只有放下架子，蹲下身來，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，探尋他們的獨特感受，體悟他們的精神需求，才能讓自己真正成為學(xué)生心靈上足以信賴的伙伴。“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花”講的是愛心；“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”講的是方法，教師只有心中裝著學(xué)生，熱愛學(xué)生，才能全身心的關(guān)心學(xué)生健康的成長。

在教育中光有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，高爾基說過：“愛孩子是母雞也會做得事，要教育好他們，就需要淵博的知識和科學(xué)的方法。”為此，作為一名優(yōu)秀的教師就要不斷探索科學(xué)育生的道路，不斷克服困難。隨著教育改革的步伐加大，新的教育理念和傳統(tǒng)的教育模式發(fā)生了沖突。這就需要我不斷的補充能量。所以我不斷鉆研業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，迎接新挑戰(zhàn)。當(dāng)今的課堂上所體現(xiàn)的還是教師是主宰，學(xué)生被動記、被動聽。老師講的神采飛揚，學(xué)生卻昏昏欲睡。這種教

學(xué)方式禁錮了學(xué)生思維，扼殺了學(xué)生的想象力。所以現(xiàn)在教學(xué)提倡的“十六字教學(xué)法”真正為學(xué)生著想，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把學(xué)生從這種“主動地喂”轉(zhuǎn)變到“主動地去吃”這才是我們教師的職責(zé)所在呀！

在21世紀(jì)的今天，我要不斷遵守教師的道德規(guī)范，牢固樹立崇高的教師職業(yè)理想和道德，堅持做到廉潔從教、德能兼修，關(guān)愛學(xué)生、為人師表，與時俱進(jìn)，爭做群眾滿意的人民教師。

無悔的人生在于執(zhí)著的追求，光輝的的事業(yè)之于不懈的攀登。

第三篇：德能兼修 “廉”于律己

德能兼修

“廉”于律己

實驗三小

耿淑玲

教師被人們喻為“人類靈魂的工程師”，被大家稱為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。可見，從事教師這一行業(yè)是多么的光榮和神圣。正是由于教育行業(yè)的神圣與光榮，使得人們與社會對教師提出了更高的要求：作為一名人民教師，不僅要有廣博的知識和一定的教學(xué)技能來“授業(yè)解惑”、傳授知識；一個優(yōu)秀的教師，更要有高尚的師德和優(yōu)良的師風(fēng)來“為人師表”、“率先垂范”，就像陶行知老先生所說的那樣“學(xué)高為師，德高為范。”教師的一言一行無不影響著孩子們的成長。梁啟超先生說過“少年強，則國強；少年富，則國富”，所以，一個國家的教育影響著國家的前途和命運，而如果教師不能有“學(xué)高為師、德高為范”的思想，試問又怎么能夠教育好我們的孩子呢？因而，作為一名人民教師，我們要嚴(yán)于律己，不斷提高自己的素質(zhì)，做到德能兼修。這樣才能更好的履行 “為人師表，教書育人”的職責(zé)。

要做到德能兼修，一方面要堅持學(xué)習(xí)文化知識和教育理論，并不斷運用于教學(xué)實踐，從而提高自己的教學(xué)水平；一方面還要嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德，提高師德修養(yǎng)。

提高師德修養(yǎng)，首先要熱愛黨的教育事業(yè)，喜歡教育這一行。否則，你是體會不到貴為人師的神圣感和從教的樂趣的；但要想成為一個合格的教師，光喜歡教師這行業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、廉潔從教。尤其要做到樂于奉獻(xiàn)、廉潔從教。這不僅是由教師的職責(zé)所決定的，也是新時代對教師的期望和要求廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。

也是社會對教師的期望和要求。“天地君親師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師是人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，他是人師，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行更高的道德情操。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。所以，教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)。

廉潔是師道之前提，立教之根本。教師高尚廉潔不僅使學(xué)生敬仰，而且通過言傳身教，對學(xué)生的品行產(chǎn)生潛移默化的影響。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。因此教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教育無小事，事事見真理，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。試想，一個唯利是圖的教師，能理直氣壯地教育好自己的學(xué)生嗎？能公平公正地對待每一個學(xué)生嗎？教師要三省吾身，始終保持清醒的頭腦，拒絕家教，抵制紅包。唯其如此，才能不被名利遮雙眼，明辨是非曲直，才能有逆水行舟之動力，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作之中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。在中國教育史上，偉大的教育家孔子就是教育界廉潔立身的典范。在《論語·述而》中有這樣一句話“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”孔子一生育人無數(shù)，興辦私學(xué)有教無類，選擇學(xué)生不問貴賤。正所謂其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。我想，正是因為孔子的廉潔立身，這才奠定了他在中國教育史上不可逾越的地位。所以，我們今天在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守作為一名人民教師的操守。

要做到廉潔從教，我覺得應(yīng)該從以下幾個方面努力：

一、正確對待名利得失，不為名所縛

教育家陶行知有一句名言“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是對樂于奉獻(xiàn)、廉潔從教最好的詮釋。要做到廉潔從教，首先要正確對待名利得失。如果對名利過于追求，就會陷入欲望的泥潭，不能自拔。正如一位哲人講過“人的欲望是座火山，如不控制，就會害人傷己”。那么，廉潔從教，就要淡泊名利。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”淡泊名利是教師守住清貧的根本。在用廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游的同時，用高尚的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)，成為學(xué)生求智、做人的楷模。如果不能抵制各種不良誘惑，不能堅定自己的立場，何以靜心工作，何談無私奉獻(xiàn)！我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，淡泊名利。他高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。教育工作本來就是一項平凡而又平凡的工作，既然選擇了教師這個職業(yè)，就要甘于清貧，淡泊名利。

二、甘為人梯

“春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干。”是人們對教師的歌頌；“衣帶漸寬終不悔，為生消得人憔悴”也一度是教師的寫照。教師是園丁，是蠟燭，是鋪路人，是人梯，這曾經(jīng)是人們對教師的贊譽，也是孩子們心中的燈塔。教師周而復(fù)始地重復(fù)著單調(diào)卻并不乏味的教書育人工作，為學(xué)生的成才搭建了一架又一架梯子，送走了一批又一批學(xué)生，不管有無人感恩，老師都毫無怨言，仍一年又一年的把青春和熱血耗費在一屆又一屆的學(xué)生身上。正是這樣一批又一批甘為人梯、傾心育桃李的教師擎起了“人類靈魂的工程師”的稱號，無愧于“人民教師”這個光榮的稱謂。

三、廉潔從教、從我做起

身教重于言教，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的。因而，教師要對自己從嚴(yán)要求，要求學(xué)生做到的，教師必須自己首先做到，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)。所以講廉潔從教，為人師表，就要牢固樹立正確的價值觀，自覺遵紀(jì)守法，努力抵制各種錯誤思潮，正確處理個人與社會的關(guān)系，反對拜金主義，享樂主義。要時刻樹立廉潔意識，拒收家長的任何贈送，不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。樹立良好的師表形象，努力給學(xué)生樹立良好的形象，為教育教學(xué)服務(wù)。

作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師的廉潔形象還教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云 “不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”“師者，傳道授業(yè)解惑者”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事嚴(yán)于律己，率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做到德能兼修，廉潔從教。讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。

第四篇：gai演講稿“德行兼修,廉潔從教 “

德行兼修，廉潔從教

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是：德行兼修，廉潔從教。

說起教師,大家可能都會想到“人類靈魂的工程師”，“太陽底下最光輝的職業(yè)”。可見，教師是多么光榮和神圣的職業(yè)。正是由于這份神圣與光榮，使得社會對教師提出了更高的要求：作為一名高校教師，不僅要有廣博的知識和一定的教學(xué)技能來“傳道授業(yè)解惑”；一名優(yōu)秀的教師，更要有高尚的師德和優(yōu)良的師風(fēng)來“為人師表”，就像陶行知老先生所說的那樣：“學(xué)高為師，德高為范。”教師的一言一行無不影響著孩子們的成長。作為一名為人師表的教師，我們要做到德行兼修，敬廉崇潔。這樣才能更好的履行 “為人師表，教書育人”的職責(zé)。

要做到德行兼修，首先要熱愛黨的教育事業(yè)，喜歡教育這一行。冰心老人告訴過我們：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機。”今天，在座的我們選擇了教育，當(dāng)了教師，就擁有了一份愛的藝術(shù)，那就是寬容、鼓勵、提醒，我們的職業(yè)就像綿綿的春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”一個鼓勵的眼神、一句親切的話語，都會讓我們的弟子倍受鼓舞，獲得無窮的信心。

自從我從事教育事業(yè)4年，一路過來并非一帆風(fēng)順，剛開始走上講臺時，班里淘氣任性、不求上進(jìn)、自暴自棄的學(xué)生時常有之，他們常常使我頭疼萬分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄！每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時候。用愛去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。然而，有時候我的熱情遭遇了學(xué)生的冷漠，失望中我開始反思自己，我意識到，做為老師僅僅有熱情、愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要不斷地探索適合大學(xué)生的教育、管理方法。經(jīng)過不斷的探索和實踐，慢慢的贏得了學(xué)生們的尊重。當(dāng)我收到學(xué)生們的祝福短信時，感到無比欣慰，作為老師我體會到了愛的回報。

“少年興則國興，少年強則國強”，一個國家的教育影響著國家的前途和命運。聯(lián)合國調(diào)查指出：孩子是否具有責(zé)任心、是否吃苦耐勞、是否能搞好將來的廉政建設(shè)這三點決定祖國的未來。只有廉潔的教師在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種子，孩子們才會成長為清正廉潔的建設(shè)者，成為祖國的棟梁之材。“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，教師無聲的行動比高談闊論、指手畫腳更有說服力，以身作則為學(xué)生作出榜樣才是一名優(yōu)秀教師的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

就個人而言，我希望在一下幾方面做出努力：

一、始終保持一顆服務(wù)教學(xué)、服務(wù)學(xué)生的平常之心、做廉潔事。面對當(dāng)今社會的發(fā)展，少一些對生活水平的比較，多一些對工作的思考；少一些對現(xiàn)實的不滿，多一些對未來的展望；少一些無謂的妄想，多一些對教學(xué)的充實。多傾聽學(xué)生的心聲，多走進(jìn)學(xué)生的群體之中，及時關(guān)心和了解學(xué)生的狀況，廉潔奉公、全心全意為教學(xué)和學(xué)生服務(wù)。

二．以一顆服務(wù)學(xué)生、服務(wù)家長的真誠之心,育廉潔人。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，在教學(xué)時多為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務(wù)于學(xué)生的心廉潔從教，公平、公正、一視同仁對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生的性別、智能、家庭狀況等采取不同的態(tài)度和情感模式。當(dāng)他們不經(jīng)意犯錯時，我們誠懇地指出；當(dāng)他

們情緒低落時，我們用眼神和語言鼓勵；當(dāng)他們身體不適時，我們像媽媽去關(guān)愛；當(dāng)他們遇到解決不了的困難時，我們伸出熱情的手去幫助......。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持德行兼修，廉潔從教的工作作風(fēng)。讓我們用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想。在未來的教學(xué)工作中，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽。

謝謝大家！

第五篇：讀廉潔書籍,揚清風(fēng)正氣

讀廉潔書籍，揚清風(fēng)正氣

在高三語文語言運用類專題復(fù)習(xí)中，我跟學(xué)生講到過這樣一道題：“小蔥拌豆腐”本是老百姓喜愛的一道家常菜，后來衍生出一句家喻戶曉的歇后語。不久前，某行政部門征公益廣告創(chuàng)意，以一盤“小蔥拌豆腐”為主本圖案的廣告創(chuàng)意，因有積極的比喻意義被采納了。請你為該“主體圖案”配一句恰當(dāng)、簡明的廣告語。參考答案是這樣的：小蔥拌豆腐——一清二白，做人也像它——人民請你吃這道菜。它的廣告創(chuàng)意，顯然是在告誡為官者，為官一任，要像小蔥拌豆腐——一清二白，也就是我們一直倡導(dǎo)的廉潔從政。

廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭·招魂》中，其曰“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國事衰微。” 而對于一個學(xué)校、一個教師隊伍而言，廉潔同樣重要。

今年暑假我也學(xué)習(xí)了廉政準(zhǔn)則，閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，并從中獲得了一些啟示。《中國廉政史話》讓我深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。說到廉潔文化，我想起了北宋時期的包拯，想到了古代的清官，廉潔文化一直都存在社會中，在老百姓心中，在執(zhí)政者眼中。這種文化影響著社會的方方面面。這種文化的衰落，輕則貪官橫行，百姓有苦難言，重則 國家衰落，甚至滅亡。這種文化的繁榮，對于人們正確世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用。一個人的成長、進(jìn)步、成功，離不開這種文化，一個國家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。

和廉潔文化如影隨形的是腐敗，腐敗是社會的沉重話題。古往今來，腐敗從未脫離過人們的視線，人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機會腐敗，就會不自覺地陷進(jìn)去，這種矛盾一直存在著。劉青山和張子善一生在槍林彈雨中未被敵人的槍桿子征服，卻在新中國成立后，放松了思想改造，蛻化變質(zhì)，毛主席含淚批示處決。同濟(jì)大學(xué)原常務(wù)副校長吳世明，科研成果豐富，屢獲大獎，面對誘惑卻無法把握自己，也逃不過“貪”字。榮獲“全國勞動模范”中國水產(chǎn)舟山海洋漁業(yè)有限公司原總經(jīng)理孫信昌，曾為舟漁公司的發(fā)展作出過巨大的貢獻(xiàn)，但在其“貪內(nèi)助”慫恿下，一步步滑向犯罪的深淵。河南省交通廳原庭長張昆桐、臺州市委宣傳部原部長梁駿、中國銀行溫州市分行原行長葉征，還有慕綏新、胡長清、成克杰等等都欲壑難填，大肆索賄受賄，結(jié)果成為人民的罪人。這些原本優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風(fēng)，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機可乘。

廉潔的對岸就是腐敗，當(dāng)廉潔的意識不能占據(jù)主流的時候，人們往往會不自覺的滑向腐敗的彼岸。每一個腐敗的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的。可以說，禮物是表達(dá)感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實的角度來講，禮物越重，越容易起 到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。那么，作為一個教師而言，雖然沒有腐敗的土壤，但是，我們從事的職業(yè)要求我們不僅要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每一位學(xué)生的心里，確保他們走上工作崗位之后，廉潔之花能夠競相怒放。

作為一名教師，廉潔從教就是要嚴(yán)格遵守教師的行為規(guī)范，做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，用真心對待學(xué)生，掌握好手中的權(quán)利，堅決杜絕用學(xué)生成績作為籌碼，獲取非法的利益。樹立良好的師德形象，通過言傳身教，向同學(xué)們滲透廉潔的思想。我們的學(xué)生將來都要走向工作崗位，也許會面臨很多誘惑，如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸，就需要教師平時的言傳身教。

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈；北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人；周總理穿著樸素，總是將衣服補了又補，堅持艱苦樸素的作風(fēng)；孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng)，臨終前身上只有8元6角??作為一名教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)良的廉潔作風(fēng)，自覺樹立廉潔自律的意識，用教書的行動詮釋廉潔的含義，用學(xué)生的成才續(xù)寫廉潔的故事。

書籍是解惑的良師。解何惑，找哪師，就像心病還需心藥治一樣。看了廉潔書籍，我對廉潔有更深刻的認(rèn)識，對腐敗也有了不一樣的看法。腐敗和廉潔只是一念之差、一念之間，掌握好這關(guān)鍵的一念之間，別一失足成千古恨。有了這些廉潔書籍，我們就好好的警醒自己。讀廉潔書籍，揚清風(fēng)正氣，為民服務(wù)，造福一方。從實際出發(fā)，從身邊事做起，從現(xiàn)在開始，做一個稱職的政府工作人員，接受群眾監(jiān)督，接受人民監(jiān)督。從實際出發(fā)，實事求是，認(rèn)認(rèn)真真做事，做好自己的本職工作，牢記廉潔奉公，執(zhí)政為民的思想。

我們除了看這些書，看這些事情警醒自己，我們還要在生活中不停的監(jiān)督，提醒身邊的親朋好友，為自己，為家人，為更好的生活，要好好的做好自己的本職工作，好好的學(xué)習(xí)，好好的工作，做一名人民忠實的公仆。好好的為人民服務(wù)，踐行社會主義精神。清朝的林則徐脾氣暴躁，為了克制自己，在床頭寫了一句克制自己的話，手里還經(jīng)常捏著一塊橡皮筋，提醒自己，要讓自己的脾氣變好些，變?nèi)岷托Ｎ覀円部梢栽诩依锏膲ι腺N上那些貪官污吏的圖片，宣傳冊，看看他們的悔罪行為，看看他們的下場。這樣可以時刻提醒自己，警示自己。

廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時，這個集體勢必會欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會提高，團(tuán)隊的凝聚力會更強。作為一名教師，身體力行，弘揚廉潔的正氣是義不容辭的責(zé)任。

閱讀書籍：中國廉政史話》 作者：吳光

出版社：浙江人民出版社