第一篇：《愛的教育觀》演講稿大全

用愛播散希望

——行知之旅，與愛同在尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師們：

您們好！

今天我為大家演講的題目是《用愛播散希望》。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”——每當(dāng)想起教育的作用是什么時(shí)，我總會想起這句話，因?yàn)槲矣X得：學(xué)生是默默等待的紅燭，期待燃燒的引子，哪怕是星小的火光，照亮的是紅通通的世界。

那么，點(diǎn)燃學(xué)生的薪火又是什么？我不斷的在思索，一路走來，我似乎從無私資助學(xué)生的老師身上找到了答案，從治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熒砩险业搅舜鸢福瑥慕o學(xué)生無微不至關(guān)懷的老師身上找到了答案，我想答案就是“愛”。

2012年5月8日晚，黑龍江省佳木斯市發(fā)生了一件感人的事：80后青年女教師張麗莉，在失控的汽車沖向?qū)W生時(shí)，一把推開兩個(gè)學(xué)生，自己卻被車輪碾軋，造成全身多處骨折，雙腿高位截肢。有記者事后問她：“如果之后仍然發(fā)生這樣的事情，你還會這樣做？”她很堅(jiān)決的回答：“我仍然會奮不顧身的去救孩子”。張麗莉還說過“作為教想師，如果孩子們期盼一縷春風(fēng)，那么，我愿獻(xiàn)上整個(gè)春天；如果渴求一滴海水，我愿傾其一片海洋；如果要擷取一片紅葉，我愿給予整片楓林??”。可見師愛的偉大！

如果說教育是一首詩，那么師愛就是這首詩中最美麗的詩句；如果說教育是一支歌，那么師愛就是這支歌里最動聽的旋律。“愛”是從教者的永恒主題，是教師的天職。今天站在演講臺上，我想以陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，懷著對教育事業(yè)的追求，不斷地探索與實(shí)踐。希望自己辛勤耕耘的汗水滲透出來的是一種熱愛教育事業(yè)的情懷，這種情懷留下的是一串串愛的腳印。“用愛撒播希望”便成了我無言的承諾。

陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，我將滿腔的愛盡情賦予了我將來的學(xué)生，我將把熱情撒在了三尺講臺上。我想如果把“愛”字貫穿于自己的教育生涯，那么學(xué)生就會如沐春風(fēng)，如潤細(xì)雨，在享受到博大寬厚的師情的同時(shí)，健康快樂的成長。也許我不會讓每一個(gè)孩子都成為優(yōu)秀的人才，但我會讓每一個(gè)孩子學(xué)做人，做一個(gè)頂天立地的人！

白云奉獻(xiàn)給草場，江河奉獻(xiàn)給海洋。我拿什么奉獻(xiàn)給你，教育事業(yè)！

白鴿奉獻(xiàn)給藍(lán)天，星光奉獻(xiàn)給長夜。我用愛心奉獻(xiàn)給你，我的事業(yè)！

以上是我的演講內(nèi)容，謝謝大家！

第二篇：《愛的教育觀》演講稿

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”每當(dāng)別人問我思想教育的作用是什么，我都會想起這句話，因?yàn)槲矣X得：學(xué)生是含苞待放的春蕾，期待朝露的滋潤，哪怕是丁點(diǎn)的晶瑩，開放的綠油油的燦爛；學(xué)生是隱藏在尖土里的金子，期待辛勤的發(fā)掘，哪怕是些許的撫慰，滲出的是黃閃閃的光芒；學(xué)生是默默等待的紅燭，期待燃燒的引子，哪怕是星小的火光，照亮的是紅通通的世界。

那么，潤澤學(xué)生學(xué)生的雨露是什么？挖掘?qū)W生的力量是什么？點(diǎn)燃學(xué)生的薪火又是什么？我不斷的在思索，一路走來，我似乎從無私資助學(xué)生的老師身上找到了答案，從治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熒砩险业搅舜鸢福瑥慕o學(xué)生無微不至關(guān)懷的老師身上找到了答案，我想答案就是“愛”

魯迅先生說過：教育是植根于愛的！教育家馬卡連柯也說過：“愛不等于教育，但沒有愛的教育并不等于真正的教育”只有心中有愛，用愛去鑄就師魂，樹立師德，才會達(dá)到教育的最高境界

2012的“感動中國”人物，張麗莉，是黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)初三(3)班班主任。張麗莉出生在一個(gè)教育世家，2006年，她從哈爾濱師范大學(xué)畢業(yè)后，分配到佳木斯市第十九中學(xué)任教。2012年5月8日，放學(xué)時(shí)分，一輛停在路旁的客車撞向?qū)W生，危急時(shí)刻，張麗莉向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻被撞倒在地。車輪從張麗莉的大腿輾壓過去，肉都翻卷起來，路面滿是鮮血，慘不忍睹。昏迷多天后，張麗莉醒來的第一句話是：“那幾個(gè)孩子沒事吧！”經(jīng)過搶救，張麗莉被迫高位截肢。有人問張麗莉，“你后悔嗎？”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。那些孩子還小，他們的快樂人生剛剛開始。”張麗莉老師用自己的雙腿換回了幾個(gè)學(xué)生的生命，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀；她大我們不多，卻讓我們學(xué)會了許多。都說人生沒有彩排，可即便再面對那一刻，這也是她不變的選擇。張麗莉老師的對學(xué)生的這份愛不得不讓人肅然起敬，在最緊急的時(shí)刻，她卻將學(xué)生的安危放在了至高的位置，我想一個(gè)心中裝滿學(xué)生的老師，學(xué)生心中也會將她裝的滿滿的，這就是愛學(xué)生的真諦！

愛是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；

愛是一灣流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜；

愛是一陣吹拂在秋日里暖風(fēng)，使心急如焚的人感到無比的涼爽；

愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；

愛是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。

愛是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

愛是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；

愛是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；

所以，讓我們攜起手來，將愛灑向?qū)W生，做一滴細(xì)潤學(xué)生心靈的春雨，做一盞照亮學(xué)生前行的明燈！

第三篇：教育觀（范文模版）

這部作品通過方槍槍在幼兒園這個(gè)小社會中的經(jīng)歷，表現(xiàn)了社會對個(gè)人成長的強(qiáng)力塑造，表達(dá)了作者濃厚的人本主義情結(jié)，其中不乏尖銳的隱喻。

兒童的本能是意識生活之根，本能和無意識是意識的發(fā)源地，是意識成長的根基，因此，兒童教育應(yīng)當(dāng)尊重兒童的本能。在兒童的活動不至于影響自身健康和他人權(quán)利的情況下，成人應(yīng)當(dāng)尊重兒童自發(fā)的游戲，尊重兒童似乎荒唐的夢想，尊重兒童反映自己發(fā)展特點(diǎn)的創(chuàng)作主題和創(chuàng)作方式，尊重兒童反映自己本性的生活需要，并通過游戲，文學(xué)作品，藝術(shù)創(chuàng)作等活動適當(dāng)滿足兒童的這些自然需要。尊重兒童，解放兒童，這是福祿貝爾，杜威，蒙臺梭利等教育家偉大思想的精髓之一。

不管是在影片中，還是在我們現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中，教師的辛苦我們深有體會，孩子的吃喝拉撒睡學(xué)，一切的活動都在有老師的指導(dǎo)下完成，老師的勞動量是巨大的。同時(shí)老師為了培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，讓他們的一切活動都在集體中強(qiáng)制完成，老師的想法是好的，但在一刀切甚至有些半軍事化的教育中，泯滅了孩子個(gè)性的發(fā)展，使得孩子的心理得不到正常的發(fā)展，最終導(dǎo)致孩子有了心理陰影和行為問題。

一刀切式的教育，使幼兒的個(gè)性發(fā)展得到抑制，摧毀了教師在幼兒心目中崇高的形象。

教師應(yīng)充分尊重幼兒的人格，滿足他們的心理需求。

教師與幼兒的關(guān)系以及教師的角色需要教師從新思考。

影片中教師與幼兒的關(guān)系可以說是對立的關(guān)系，與今天所倡導(dǎo)的新的師幼關(guān)系是違背的。在新時(shí)期里，對教師做出了更高的要求，教師的身份是多重的，她既是教師，也是朋友，也是媽媽，綱要中說，教師是幼兒的合作者、支持者和引導(dǎo)者，但是什么時(shí)候什么事情運(yùn)用什么樣的關(guān)系來處理是個(gè)難點(diǎn)。我們教師要學(xué)會隨時(shí)轉(zhuǎn)變自己的角色，基礎(chǔ)是首先要明確教師是為幼兒服務(wù)的。

兒童在不同的社會環(huán)境中會遇到各種各樣的社會社會規(guī)范和社會期望。幼兒每日每時(shí)都接觸到豐富，復(fù)雜的社會環(huán)境中的各種事物，而我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造親切，尊重，理解，和諧的情感氛圍和安全，衛(wèi)生，整潔有序，備有豐富多樣的操作材料的物質(zhì)環(huán)境，進(jìn)行情感教育。而這部影片卻出現(xiàn)了背道而馳的場景

方槍槍一臉哭喪的被父親帶進(jìn)幼兒園。隨后，他開始經(jīng)歷了與成人世界一樣更加殘酷赤裸和無奈的現(xiàn)實(shí)生活。面對陌生的環(huán)境，他最初的反映是恐懼，不停哭鬧。老師以不哭鬧為條件，獎勵給他一朵小紅花，而此時(shí)的方槍槍并不理解小紅花就是能夠?yàn)閭€(gè)體帶來利益的社會評價(jià)、社會肯定，根本不予理睬。這個(gè)眼角微微下垂，面龐略帶些憂郁的孩子對這個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明井井有條的新環(huán)境感到極度的不適，飯前便后要洗手，自己要學(xué)會穿衣服，小紅花就跟騎士的勛章一樣珍貴，成為小朋友們之間分地位等級的象征物。有一些“破罐子破摔”的孩子，像成人社會里的“蠻夷”那般粗暴，靠欺負(fù)周圍的孩子為樂。而老師則是這個(gè)世界的君主似的任務(wù)，像神一樣，她們用或親切或嚴(yán)厲的方式操縱著孩子在幼稚園的生活狀態(tài)、命運(yùn)和尊嚴(yán)以及等級的劃分。

同伴關(guān)系和社會地位不利兒童的矯正研究。二者相互影響，但絕不能互相代替。兒童與成人交往時(shí)，心理上是不平等的，兒童只有與眾多的同伴交往時(shí)，才是真正獨(dú)立，平等，互惠的。

學(xué)校的親社會行為和社會性能力的培養(yǎng)。兒童的發(fā)展是一個(gè)矛盾統(tǒng)一的內(nèi)部運(yùn)動歷程，每個(gè)個(gè)體既是社會的人，又是個(gè)別的，特舒的人。一方面?zhèn)€體要認(rèn)識社會，認(rèn)識他人，通過各種方式與周圍的人建立聯(lián)系，以便立足社會，適應(yīng)社會，被社會所接納，成為社會的合格成員，另一方面，他又從自我覺察和社會的行參考信息中，不斷地認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自我，調(diào)整與塑造自我，發(fā)展處自我特有的個(gè)性，并保證個(gè)體能作為受尊重的主體進(jìn)入社會。而方槍槍卻因?yàn)槟撤N原因被小朋友們孤立了。

日子一天一天過去，方槍槍變得有些平庸，但看起來他樂在其中。有天晚上他做了個(gè)怪夢，第二天醒來，他開始告訴別的小朋友李老師是一個(gè)吃人的大妖怪。每個(gè)人都相信了方槍槍，并把方槍槍當(dāng)成了他們的英雄。方槍槍和陳北燕成了孩子頭兒，享受著其他孩子們的擁戴和尊敬。在李老師和園長的幫助下，孩子們很快識破了方槍槍的謊言，孩子們都不再理他，甚至他的好朋友陳南燕也在躲著他，他被孤立了……

第四篇：教育觀

一、單項(xiàng)選擇題

1.建立健全素質(zhì)教育的()，就是提供保證素質(zhì)教育正常運(yùn)行所需的基本條件。

A.約束機(jī)制

B.動力機(jī)制

C.激勵機(jī)制

D.保障機(jī)制

2.()是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求。

A.堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育

B.堅(jiān)持以人的全面進(jìn)步和發(fā)展為本

C.堅(jiān)持以滿足人民群眾的需要為本

D.關(guān)注人人接受教育機(jī)會的公平性

3.素質(zhì)教育理論的基礎(chǔ)是()。

A.鄧小平教育理論

B.教育理論發(fā)展

C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

4.素質(zhì)教育的根本宗旨是()。

A.培養(yǎng)四有新人

B.提高國民素質(zhì)

C.適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需要

D.貫徹教育方針

5.素質(zhì)教育中全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育，堅(jiān)持文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。這說的是素質(zhì)教育的()特點(diǎn)。

A.全體性

B.全面性

C.統(tǒng)一性

D.發(fā)展性

6.《中華人民共和國教育法》規(guī)定，公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會”，這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的()。

A.全體性

B.全面性

C.基礎(chǔ)性

D.發(fā)展性

7.提出著眼于素質(zhì)發(fā)展的課程觀，是針對當(dāng)前課程觀念在學(xué)生發(fā)展、學(xué)科體系、(三者之間的某些失衡現(xiàn)象而言的。

A.教師發(fā)展

B.學(xué)校體系

C.社會需求

D.教育發(fā)展

8.素質(zhì)教育的激勵機(jī)制不包括()。

A.導(dǎo)向環(huán)節(jié)

B.調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)

C.檢測環(huán)節(jié)

D.反饋環(huán)節(jié)

9.()是深化教育改革、促進(jìn)教育發(fā)展的先導(dǎo)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提。

A.改革高考制度

B.改革對教師的評價(jià)體制

C.更新教育觀念、轉(zhuǎn)變教育思想

D.提高教師的社會地位

10.()鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。

A.素質(zhì)教育

B.應(yīng)試教育

C.德育

D.智育)

11.素質(zhì)教育的根本任務(wù)是()。

A.讓每個(gè)學(xué)生都能上大學(xué)

B.讓每個(gè)學(xué)生都成為智者

C.讓每個(gè)學(xué)生成才

D.為每個(gè)學(xué)生以后的發(fā)展和成長奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)定的基礎(chǔ)

12.素質(zhì)教育應(yīng)該把()放在首要位置。

A.智育

B.美育

C.德育

D.體育

13.素質(zhì)教育把()作為重點(diǎn)，反映了新時(shí)代的要求。

A.培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

D.培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀

14.幼兒園教育要樹立()皆課程的教育理念。

A.游戲

B.音樂教學(xué)

C.一日生活

D.健康教育

15.教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)()。

A.教師教育藝術(shù)的創(chuàng)新

B.促進(jìn)教師能力的提高

C.學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展

D.學(xué)生思維的創(chuàng)新成熟

二、材料分析題

1.小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過來的學(xué)生，但幼兒園大部分的老師都知道他，因?yàn)樗怯忻摹皳v蛋鬼”，與班上的同學(xué)關(guān)系極其不好，經(jīng)常欺侮“弱小”的同學(xué)。他對學(xué)習(xí)極為反感。老師知道他并不笨，本質(zhì)上還是好的，于是經(jīng)常找他聊天，讓小文講講自己的愛好和特長，說說他愛玩什么游戲??老師根據(jù)他每天來幼兒園的時(shí)間比較早的特點(diǎn)，將班級的鑰匙交給他，并讓他做了班里的公物保管員。

小文自從拿了班級的鑰匙，每天放學(xué)都是關(guān)好燈、關(guān)好窗、鎖好門后才離開教室，做事情也變得井井有條，班上的同學(xué)開始慢慢和他交好，并在學(xué)習(xí)上不斷地幫助他，使小文不斷地在進(jìn)步。

請你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，對該教師的行為進(jìn)行評析。

2.孔子是我國古代著名的教育家，一生從事教育事業(yè)，培育了許多杰出的人才，對我國教育的發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)。孔子在長期從事教育事業(yè)的過程中，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也提出了許多著名的教育理論。孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”

請分析“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”這句話蘊(yùn)含了怎樣的教學(xué)理念，并分析它對我們從事教學(xué)活動有怎樣的啟示。

3.當(dāng)我們走進(jìn)某市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第一幼兒園時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里有超市、醫(yī)院、食品店、理發(fā)店等，看到有人進(jìn)門，兩位小“禮儀”彬彬有禮地迎過來;食品店的“大廚”立即捧上一個(gè)蛋糕請人坐下“嘗嘗”;如果你買一塊“蛋糕”，“服務(wù)員”只收“兩元”;來到“醫(yī)院”門口，嘿，“患者”正在排長隊(duì)，一位“醫(yī)生”和一位“護(hù)士”正忙著給“患者”打針、量體溫??這些僅僅是該園生活化教育的一個(gè)方面。

該園進(jìn)行的游戲，無論在內(nèi)容還是形式上，也都是從幼兒熟悉的生活活動中演化而來。同時(shí)，該園用音樂游戲引領(lǐng)幼兒一日生活。洗手、如廁、集合、進(jìn)餐、入睡等環(huán)節(jié)均選擇適宜的音樂游戲，讓幼兒在邊聽音樂邊游戲的過程中完成各項(xiàng)活動。

在小班教育活動中，出現(xiàn)了這樣一幕：“我看到了綠色的天空、綠色的墻、綠色的輪胎??”

“我看到了綠色的字、綠色的滑滑梯，老師，還有綠色的你??”一群孩子在幼兒園的院子里歡呼雀躍，透過綠色眼鏡，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全不同的綠色世界。這是該園的孩子們學(xué)習(xí)詩歌《綠色的世界》時(shí)的情景。

孩子們玩得越來越開心，家長們卻有了心病：每天上幼兒園光玩了.什么都沒學(xué)會，以后上了小學(xué)可怎么辦?

面對家長們的擔(dān)心，該幼兒園通過自助晚餐活動來解除家長的心病。在該幼兒園舉行的自助

晚餐活動中，孩子們彬彬有禮，謙讓有加，走紅毯、過拱門、服務(wù)員列隊(duì)迎賓??這場盛會的幕后支持者就是家長義工團(tuán)隊(duì)。家長們提供了無微不至的服務(wù)，也看到了孩子們在社會生活中的表現(xiàn)。

家長程女士參加自助晚餐活動后感慨地說：“走進(jìn)幼兒園、了解幼兒教育，才理解了生活就是教育，明白了游戲并不是單純的玩。”

為了讓家長了解幼兒園工作，轉(zhuǎn)變教育理念，該幼兒園還通過開展豐富多彩的親子活動、組織家長培訓(xùn)會等形式，形成家園一體的課程游戲化共識。

問題：結(jié)合材料從教育觀的角度談?wù)剬?shí)施幼兒素質(zhì)教育的方法。

一、單項(xiàng)選擇題

1.【參考答案】D

【名師點(diǎn)睛】略。

2.【參考答案】A

【名師點(diǎn)睛】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)年》指出堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。

3.【參考答案】D

【名師點(diǎn)睛】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。個(gè)性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的靈魂。20世紀(jì)末我國推行的素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的具體實(shí)踐。

4.【參考答案】B

【名師點(diǎn)睛】《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班入。

5.【參考答案】B

【名師點(diǎn)睛】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出素質(zhì)教育堅(jiān)持全面發(fā)展，全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育，堅(jiān)持文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。

6.【參考答案】A

【名師點(diǎn)睛】素質(zhì)教育是面向每一個(gè)受教育者的教育，它面向每一個(gè)學(xué)生，旨在促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。題干所述體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全體性特點(diǎn)。

7.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】提出著眼于素質(zhì)發(fā)展的課程觀，是針對當(dāng)前課程觀念在學(xué)生發(fā)展、學(xué)科體系和社會需求三者之間的某些失衡現(xiàn)象而言的。

8.【參考答案】B

【名師點(diǎn)睛】素質(zhì)教育的激勵機(jī)制是一種引導(dǎo)過程。它包括四個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)向環(huán)節(jié)、檢測環(huán)節(jié)(亦稱評價(jià)環(huán)節(jié))、分配環(huán)節(jié)和反饋環(huán)節(jié)。所以本題的正確答案為B。

9.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】思想觀念是人行為的先導(dǎo)，更新教育觀念、轉(zhuǎn)變教育思想是深化教育改革、促進(jìn)教育發(fā)展的先導(dǎo)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提。改革開放三十多年的經(jīng)驗(yàn)證明，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，使國家各項(xiàng)事業(yè)取得了偉大成就。所以，只有不斷更新教育思想觀念，才能推動教育事業(yè)的改革與發(fā)展，才能體現(xiàn)創(chuàng)新意識，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，做好教育工作。所以本題的正確答案為C。

10.【參考答案】A

【名師點(diǎn)睛】基礎(chǔ)教育是國民素質(zhì)教育的奠基工程，具有鮮明的基礎(chǔ)性、相對穩(wěn)定性，也具有一定的時(shí)代性。素質(zhì)教育鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展、著力于打基礎(chǔ)的教育，其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。所以本題的正確答案為A。

11.【參考答案】D

【名師點(diǎn)睛】教育部(原國家教委)印發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》對素質(zhì)教育做出了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。”由此可知，素質(zhì)教育的根本任務(wù)是為學(xué)生未來的發(fā)展打基礎(chǔ)，所以本題的正確答案為D。

12.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】2004年2月26日，國務(wù)院頒布《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，強(qiáng)調(diào)教育工作要加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作。前教育部部長周濟(jì)同志也進(jìn)一步提出要從思想認(rèn)識和行動上真正把德育放在素質(zhì)教育的首要位置，全面加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)工作，培育一代又一代德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人。所以本題的正確答案為C。

13.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。所以本題的正確答案為C。

14.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】幼兒園教育要樹立一目生活皆課程的教育理念，要綜合利用一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)施教育，達(dá)成課程目標(biāo)。

15.【參考答案】C

【名師點(diǎn)睛】新課程理念指出：教育的生機(jī)與活力，就在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。所以本題的正確答案為C。

二、材料分析題

1.【參考答案】“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是素質(zhì)教育的核心理念。它要求教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生個(gè)性的差異，用愛感化學(xué)生，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會張揚(yáng)自己的個(gè)性，展示自己的智慧與才華。該教師用自己的一顆熱愛學(xué)生的赤誠之心去對待“后進(jìn)生”，詳細(xì)地了解學(xué)生的個(gè)人情況，與其建立融洽的關(guān)系，并從思想上、生活上關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使其感受到老師的愛心和期許，從而自覺地將老師的愛轉(zhuǎn)化為積極向上的動力。老師根據(jù)小文的性格特點(diǎn)及實(shí)際情況，分析小文的優(yōu)點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待問題，有針對性地對其進(jìn)行幫助，使小文從中獲得自信，取得進(jìn)步。

2.【參考答案】(1)“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”這句話出自《論語·雍也》，其字面意思為：具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的道理，在中等水平以下的人，就不可以給他講高深的道理了。這句話體現(xiàn)了孔子的因材施教理念。每個(gè)人由于遺傳、后天影響等各種原因，其智力水平是不一樣的，應(yīng)根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來確定教育的內(nèi)容和形式，這是孔子教育思想的重要內(nèi)容。

(2)所謂因材施教，是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)人的才能品行均獲得最佳的發(fā)展。這一教育理念要求教師在教學(xué)活動中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來有針對性地開展教育教學(xué)工作，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異。了解學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生德、智、體發(fā)展的特點(diǎn)，各學(xué)科學(xué)習(xí)的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及不足之處，然后有目的地因材施教。對反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，要激勵他們積極思考，勇于回答問題和進(jìn)行爭辯;對能力較強(qiáng)而態(tài)度馬虎的學(xué)生，要給他們一點(diǎn)難度較大的作業(yè)，并嚴(yán)格要求他們精益求精;對語言表述缺乏條理的學(xué)生，要讓他們多在課堂上作復(fù)述和發(fā)言，以克服其不足;對注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生，要多暗示、提醒、提問，培養(yǎng)他們的自控能力;對視、聽覺不好的學(xué)生，要照顧他們坐在比較適合的地方;對學(xué)習(xí)感到很輕松或很困難的學(xué)生，要加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，給能力強(qiáng)者開點(diǎn)“小灶”，增加課業(yè)，對困難者給予特殊幫助或補(bǔ)課。做到了這些，教師在教學(xué)過程中，才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。從而使教學(xué)活動取得預(yù)期的效果。

3.【參考答案】幼兒教育是啟蒙教育，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。所以，幼兒教育必須實(shí)施素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。在幼兒教育中，應(yīng)從以下幾個(gè)方面實(shí)施素質(zhì)教育。

1.樹立面向全體幼兒發(fā)展的觀點(diǎn)。首先應(yīng)確立幼兒素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛集體、愛生活的情感和團(tuán)結(jié)友愛、自尊自強(qiáng)的道德品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自理能力、對周圍事物的興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及對社會、自然及音樂、美術(shù)的感受力和欣賞能力。此外，還要培養(yǎng)幼兒的愛心、同情心等。材料中幼兒園根據(jù)孩子的不同年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)與其直接經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的游戲場景，用音樂游戲引領(lǐng)幼兒一日生活，有助于實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。

2.在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)，把素質(zhì)教育貫穿在幼兒的各科教學(xué)中。

幼兒素質(zhì)教育是一個(gè)全面的范疇，可通過開展多種活動對幼兒進(jìn)行品德教育;可以采用色彩鮮艷的、形象生動的直觀教具進(jìn)行教學(xué)，并隨著季節(jié)或內(nèi)容的不同，創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍和優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒觀察，使其在潛移默化中接受教育。材料中幼兒園開設(shè)“超市”“醫(yī)院”“食品店”“理發(fā)店”等活動都是通過日常生活潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)，將素質(zhì)教育貫穿于幼兒生活的方方面面。

3.創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，使幼兒健康活潑地成長。教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的環(huán)境和良好的設(shè)施，要多為幼兒準(zhǔn)備各類游戲，包括智力游戲、結(jié)構(gòu)游戲、角色游戲、體育游戲、音樂游戲等。此外，還應(yīng)該經(jīng)常組織幼兒外出活動，讓幼兒置身于大自然之中，感受自然界奇妙的變化，尋找自然界中美的事物，喚起幼兒對大自然的熱愛。材料中《綠色世界》的教育活動體現(xiàn)的正是這一理念。

4.幼兒園和家庭相互配合。為了讓家長了解幼兒園工作，轉(zhuǎn)變教育理念.該幼兒園還通過開展豐富多彩的親子活動、組織家長培訓(xùn)會等形式，形成家、園一體的課程游戲化共識。

總之，幼兒素質(zhì)教育是一種面向未來的教育。教師在實(shí)際工作中要轉(zhuǎn)變觀念，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

第五篇：我的語文教育觀.演講稿

我的語文教育觀（演講稿）

常常想，語文是什么？語文是動人的詩篇、精美的文章；語文是悅耳的吟誦、激情的演講；語文是得體的表達(dá)，通暢的交流；語文是思接千載，視通萬里；語文是生命的活動、精神的家園。學(xué)好語文的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是揮灑筆墨，寫有一手方方正正的中國字；是口若懸河，能說一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話；是運(yùn)籌帷幄，擬就一篇文通字順的好文章。我一直認(rèn)為，語文應(yīng)該是美的教育。語文的精髓是“美”。那么這種美源于什么地方呢？理想的語文教育觀。

語文教育是做人的基本教育。語文教學(xué)，是在人格對話中引領(lǐng)語文學(xué)習(xí)，是語文教師引領(lǐng)學(xué)生在社會現(xiàn)實(shí)生活、社會歷史經(jīng)驗(yàn)，與現(xiàn)實(shí)、歷史進(jìn)行人格的對話，從中“學(xué)習(xí)生活的知識”、“學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng)”、“學(xué)習(xí)生命的意義”。教學(xué)生“去發(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠，善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會，理解他人，關(guān)愛生命”。教育是“愛心事業(yè)”，只有無私地愛學(xué)生，才能愛教書育人的事業(yè)，愛業(yè)才能好學(xué)，好學(xué)才能廣才，廣才才能為師；要“以生為友”，樹立民主、開放的“人文”觀。要“以學(xué)定教”，樹立為學(xué)生服務(wù)的教學(xué)觀；如果說“教學(xué)的藝術(shù)就是讓學(xué)生喜歡你教的東西”，那么，教學(xué)的方法就是處處為學(xué)生著想；教書先育人，“導(dǎo)學(xué)必先導(dǎo)思想”。

語文很重要。它不僅是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活的工具，而且還負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明；語文學(xué)科不僅是工具性學(xué)科，而且對形成一個(gè)人的品格一個(gè)人的底蘊(yùn)、培養(yǎng)一個(gè)人對社會的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。

我理想中的語文教育觀是一位兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干家，他總是扎扎實(shí)實(shí)，尋求高效。

課堂教育如果忘記了本質(zhì)，脫離了有效，就失去了教學(xué)的意義。語文的工具性只有與人文性統(tǒng)一，才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命；人文性只有以工具性為基礎(chǔ)，才能成為有源之水、有本之木。認(rèn)知與能力，是語文之源；態(tài)度與習(xí)慣，是語文之基；氣質(zhì)與人格，是語文之本；信念

與追求，是語文之魂。將這豐腴的“語文”根植于心，語文教學(xué)才能扎實(shí)高效，循性駕馭。因此，我們要讓學(xué)生在語文課堂這美麗的樂園中，記憶激活，靈性迸發(fā)，詩情滋生，悟性喚醒。而知識與能力相得益彰，過程與方法和諧演繹，情感態(tài)度與價(jià)值觀完美呈現(xiàn)，也將使語文課堂簡約而不簡單，豐滿而不繁雜，生命的活力激情洋溢??

有夢就有希望，有行動才有可能。只要我們邁開堅(jiān)定的腳步，理想的語文教育就會離我們越來越近，越來越近??

有人說，生命是綠色的，是一片充滿希望的田野。那么，語文則是蔚藍(lán)色的，是蘊(yùn)含寶藏的海洋。

——是的，我愿用我生命的綠色，去調(diào)和語文教學(xué)這一片蔚藍(lán)色的海洋!我一向以為，語文教學(xué)是一片海。在這里趕海，不必以扭曲自己、改變本色為代價(jià)，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印。因此我愛上了語文教師這一行，雖不像愛上一個(gè)女孩子那樣死去活來，但總?cè)缫晃幌嘀丈畹睦嫌涯菢觼G不開拋不下。我常對自己說，要立志做一個(gè)有創(chuàng)新語文教師，記住每一個(gè)學(xué)生，并讓每一個(gè)學(xué)生記住。

最后，我想說：

珍珠貝因?yàn)橥纯喽杏删陀篮愕拿利悾?/p>

一位教師因?yàn)殄浂簧岵啪`放生命的華彩；

一群教育人——因?yàn)閷π拍畹膱?zhí)著，對良知的敬畏，對生命的膜拜，而為莘莘學(xué)子撐起一片永遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空。

謝謝大家！