第一篇：關(guān)于大學(xué)生 道德與法律 的調(diào)查報(bào)告

明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處，關(guān)于大學(xué)生 道德與法律 的調(diào)查報(bào)告。比如：尊重師長，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”，調(diào)查報(bào)告《關(guān)于大學(xué)生 道德與法律 的調(diào)查報(bào)告》。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔恪Ｌ旖蛏鐣?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降。”在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì)公德形象大使。

第二篇：大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告

民政局把你的親人抓去關(guān)起來，放話拿錢才放人，你會(huì)怎么做?()

A、忍氣吞聲，湊錢領(lǐng)回親人 8%

B、到民政局理論，要求放人 16%

C、通過法律手段維護(hù)親人的人身自由權(quán) 76%

⑽、當(dāng)你參加勤工儉學(xué)或是工作時(shí)，你會(huì)有意向與用人單位簽定合同嗎?()

A、有 72% B、沒有28%

從⑻、⑼、⑽的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，依然有少部分大學(xué)生不會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益，大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告。

三、原因分析

(一)、學(xué)生方面的因素。(1)缺乏主動(dòng)性。根據(jù)調(diào)查了解到，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形式，大學(xué)生將更多的時(shí)間放在自己專業(yè)科目的學(xué)習(xí)上，他們普遍認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，鍛煉好各方面的能力，將來能在激烈的競爭中取得一席之地，也就可以了，不必浪費(fèi)在學(xué)法律與自己的專業(yè)不相關(guān)的知識(shí)上，而且，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為法律枯燥乏味，缺乏吸引力，因而，很少大學(xué)生會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，對學(xué)校開設(shè)的相關(guān)課程，也只求考試過關(guān)，大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分輕實(shí)效，也是大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的原因之一，調(diào)查報(bào)告《大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告》。(2)缺乏遠(yuǎn)見性。沒有學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識(shí)，沒有法律意識(shí)，即使當(dāng)自己的正當(dāng)權(quán)益受侵犯時(shí)，也不懂得如何運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，而調(diào)查表明，很多大學(xué)生認(rèn)為，自己目前并不需要法律，而等到真正需要時(shí)，才覺得為時(shí)已晚。(3)缺乏實(shí)踐性。在調(diào)查中，很多大學(xué)生反映，法律知識(shí)是懂了，但是根本不知道如何應(yīng)用，而長時(shí)間后，知識(shí)便逐漸淡忘，每個(gè)非法學(xué)專業(yè)的專業(yè)都開設(shè)有《法律基礎(chǔ)》這門課，詳細(xì)講述了相關(guān)的法律知識(shí)，然而，理論知識(shí)沒有結(jié)合實(shí)踐，而最終流于形式。

(二)、教師、學(xué)校方面的因素。(1)重視程度不夠。除了法律專業(yè)的以外，其他院系的有關(guān)法律的課程，老師都不會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生，學(xué)生可以自由看自己喜歡的專業(yè)課書或是課外讀物。只要保持課堂安靜就可以了，也沒有向?qū)W生講明到底法律的重要性有多大，基本死板的按照教學(xué)大綱授課，老師重視程度不夠，學(xué)生自然也不夠用心。由此，學(xué)生得到的法律知識(shí)更加縮水了。(2)課堂氣氛沉悶。法律知識(shí)相對于其他學(xué)科，比較枯燥，老師一般按大學(xué)教學(xué)大綱死板授課，極少聯(lián)系實(shí)際，導(dǎo)致課堂氣氛不活躍，學(xué)生昏昏欲睡，失去上課的興趣。

對于大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)法律知識(shí)有重要的意義，對于促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展，形成正確的信仰起到關(guān)鍵的作用。所謂學(xué)以致用，只有將學(xué)到的東西用實(shí)踐檢驗(yàn)其是否正確，只要給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái)，讓他們展示自己的才華才能增加對法律的認(rèn)識(shí)，提高法律意識(shí)。

第三篇：大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告1

在*不斷與世界擴(kuò)交流，全面建設(shè)農(nóng)村的今天，法律開始走進(jìn)并更近的影響農(nóng)民的生活，那么，農(nóng)民的法律意識(shí)狀態(tài)如何呢?他們的權(quán)利意識(shí)、法律保護(hù)意識(shí)和意識(shí)的狀況又如何呢?這些都是我作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生急切想了解的問題，于是趁著暑假的機(jī)會(huì)，在我的家鄉(xiāng)韶關(guān)市的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開了此次的社會(huì)調(diào)研。

一、調(diào)查農(nóng)村居民法律意識(shí)現(xiàn)狀的目的和意圖

現(xiàn)在，我國已進(jìn)入了法制社會(huì)的時(shí)代，農(nóng)村的日常生活不僅涉及到經(jīng)濟(jì)，還涉及到文化和倫理道德等多方面，而所有的這些都必須用法律來調(diào)整。通過對農(nóng)村居民法律意識(shí)現(xiàn)狀的社會(huì)調(diào)查，了解現(xiàn)今我國農(nóng)村居民的法律意識(shí)狀況(盡管每個(gè)地區(qū)各有差異，但也可致了解)，意識(shí)也希望通過了解，能加強(qiáng)和增進(jìn)農(nóng)民的法律意識(shí)，使其樹立正確的法律的觀念，對我們的法律有正確的態(tài)度，真正做到知法、懂法、守法、用法。

二、調(diào)查對象和調(diào)查地

調(diào)查對象分別是韶關(guān)市犁市鎮(zhèn)、長來鎮(zhèn)、北鄉(xiāng)鎮(zhèn)在農(nóng)村生活的居民，所被調(diào)查的人員概在1865歲之間，文化程度在小學(xué)至本科之間，無文盲。所以，可以保證調(diào)查問卷的真實(shí)性，以及回答我問時(shí)理解問題的能力。

三、調(diào)查的程序

此次調(diào)查主要用的是問卷調(diào)查和問相結(jié)合的調(diào)查方法。不過仍是以調(diào)查問卷為主，問為輔的調(diào)查方法。

四、調(diào)查問卷的基本情況

因?yàn)榭紤]到本次調(diào)查問卷的調(diào)查對象主要都是農(nóng)村居民，文化水*參差不齊，所以，盡可能做到淺顯易懂。在爸爸的助下，這次的調(diào)查共發(fā)問卷60份，每個(gè)村各20份。采用當(dāng)場回收的方式，60份全部回收，但有4份沒按要求填寫，所以，最后的有效問卷為56份。

以下是我的調(diào)查問卷：

1、你對法律知識(shí)了解多少?

a、該了解的都了解了12.8%

b、不太了解65.3%

c、不了解21.9%

2、您覺得法律能維護(hù)您的切身利益嗎?

a、能，我對法律非常有信心10%

b、不能，法律越來越成為有錢人和有權(quán)人的代表和工具18.3%

c、現(xiàn)在還不能，但隨著社會(huì)的發(fā)展，法律會(huì)逐漸完善。31.7%

d、說不好40%

3、當(dāng)您的合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，您會(huì)：

a、利用法律的手段解決40%

b、帶上一群人，拳頭解決17.5%

c、多一事不如少一事，忍氣吞聲10%

d、拿錢私了32.5%

4、您覺得您的法律意識(shí)強(qiáng)嗎?

a、很強(qiáng)20%

b、一般72%

c、不強(qiáng)18%

5、您覺得法律和您的學(xué)習(xí)、工作和生活的關(guān)系？

a、關(guān)系密切55.8%

b、關(guān)系不35.82%

c、沒關(guān)系8.33%

6、您在日常生活中，會(huì)自覺遵守法律的規(guī)定嗎?

a、嚴(yán)格遵守47.5%

b、部分遵守28.3%

c、有時(shí)會(huì)14.12%

d、對法律規(guī)定不了解10%

7、您知道自己有哪些權(quán)利和義務(wù)嗎?

a、知道，并且十分清楚9%

b、體知道48.8&

c、我只是知道什么不犯法26.7%

d、不知道，做人靠的是良心，別的無所謂1*%

8、您覺得影響我國法律有效執(zhí)行主要原因是：

a、法律本身沒有足夠的權(quán)威11%

b、執(zhí)法機(jī)關(guān)執(zhí)法不嚴(yán)18%

c、一些領(lǐng)導(dǎo)干部不守法65%

d、多數(shù)人對法律尊重不夠6%

9、公交車上您剛好看到有兩個(gè)小偷合伙正在從一老人家挎包里偷東西，您會(huì)：

a、馬上制止4.82%

b、如果別人出面制止里，我也會(huì)忙16.9%

c、做暗示提醒，引起別人或者被偷者的注意56.7%

d、多一事不如少一事22.32%

10、對于一個(gè)跟你關(guān)系特別好的朋友，向您借700塊錢，答應(yīng)兩個(gè)月后還，您會(huì)要求他寫借條給您嗎?

a、關(guān)系那么好，不用寫58.6%

b、應(yīng)當(dāng)寫1*8%

c、寫不寫都無所謂21.8%

d、說不清5.2%

根據(jù)調(diào)查問卷的結(jié)果和就一些調(diào)查問卷的內(nèi)容和村民交流，回來通過一系列的據(jù)分析，概總結(jié)出了以下幾點(diǎn)：

總的來說，法律，現(xiàn)代文明社會(huì)必不可少的工具，可我國是一個(gè)傳統(tǒng)法律意識(shí)極濃的國家，在傳統(tǒng)的法律意曙，法律的地位并不高，作用十分有限，權(quán)利意識(shí)非常淡薄

(1)傳統(tǒng)的習(xí)慣根深蒂固

根據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果的分析，以及聯(lián)系近年來媒體披露的量案件，都可了解到不少人的腦子里的法律意識(shí)仍是空白的，即使自己或家人受到了嚴(yán)重侵害，也不知道用法律來保護(hù)自己，不去報(bào)案;也有一些像有經(jīng)濟(jì)往來的行為，，如借款不寫借條，總以為家是熟人，是朋友，不會(huì)出問題，而一旦出了問題，又無憑無據(jù)，無法求得法律的保護(hù);更有甚者，一些村會(huì)的干部的法律意識(shí)也十分淡薄，公然出面去解決本村發(fā)生的刑事案件，以私了的方式解決，使得觸犯刑法的犯罪分子逍遙法外。

(2)積極態(tài)度與消極態(tài)度并存

因?yàn)榉傻钠占爸饾u深入農(nóng)村，部分村民一般都還是能肯定法律的價(jià)值的。可是，還有許多村民對相當(dāng)部分的法律規(guī)范和司法機(jī)關(guān)持不信任態(tài)度，往往把自己置身于現(xiàn)行法律調(diào)整的對象的被動(dòng)地位，不懂法也不愿主動(dòng)地去了解法律，從而用合法的手段去維護(hù)自己的合法權(quán)益;還有相當(dāng)一部分人對法律賦予的檢舉權(quán)、控告權(quán)還不甚了解。

(3)婦女的法律意識(shí)更為淡薄，且一些合法權(quán)益得不到保障

在廣農(nóng)村，應(yīng)該特別是在偏遠(yuǎn)的山村里，多數(shù)的婦女經(jīng)濟(jì)上還不能夠立，走不出家庭的圈子，也得不到社會(huì)的尊重。家庭也時(shí)有發(fā)生，婦女受歧視、受虐待、受摧殘的事時(shí)有發(fā)生，但她們卻忍氣吞聲，不會(huì)拿法律的武器保護(hù)自己，來捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。

對以上現(xiàn)象的分析：

在我國農(nóng)村，多數(shù)農(nóng)民的受教育程度不高，文化知識(shí)面窄，談不上什么系統(tǒng)有條理的學(xué)習(xí)法律法規(guī)，廣農(nóng)民獲得的法律方面的信息量非常少。所以，法律在廣農(nóng)民的頭腦中所占的位置自然是十分淡薄，甚至是觸犯刑事的行兇、搶劫、盜竊等嚴(yán)重侵害國家集體利益和公民的生命財(cái)產(chǎn)的犯罪，行為人也并非無知到*是否償命，犯罪是否坐牢的愚昧地步，但是他們?nèi)匀讳b而走險(xiǎn)，這純粹就是，法律意識(shí)的問題了。雖然，犯罪的原因十分復(fù)雜，但犯法的自然是法律意識(shí)不高。但很多懂法的也依舊如此。在農(nóng)村里，一些普法教育單單靠形式化、表面化、張貼標(biāo)語、懸掛橫幅、散發(fā)些傳單，而這些根本就解決不了實(shí)際問題，也不可能從根本上提高農(nóng)民的法律意識(shí)。

我覺得針對以上的現(xiàn)象，可以嘗試從以下幾個(gè)方面入手，以此來提高廣農(nóng)村居民的法律意識(shí)：

1、營造一個(gè)家都積極參與的學(xué)法守法的輿論氛圍

現(xiàn)在的傳媒的力量是巨的。各類傳媒應(yīng)該要加法律的宣傳力度其。通過電視、電影或是其他的文藝作品以直觀的方式入手，來吸引村民的注意力。在這個(gè)方面，宣傳機(jī)構(gòu)、普法機(jī)構(gòu)應(yīng)擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。

2、應(yīng)讓有關(guān)部門編寫出通俗易懂的普法宣傳教材

廣的農(nóng)村居民的文化水*都偏低，像枯燥的法學(xué)理論肯定不適應(yīng)他們，所以要編寫出適合廣農(nóng)民的`法律學(xué)習(xí)資料。在我們的農(nóng)村里，各類案件時(shí)有發(fā)生，法律宣傳的素材應(yīng)該講并不缺乏，只是說沒有下力氣、下功夫去收集整理他們。編寫宣傳材料，最好是法律條文結(jié)合實(shí)際案例、真人真事的案例。多拍攝農(nóng)村生產(chǎn)生活與法律相關(guān)的短片電視劇，貼近他們的日常生活，這樣的教育才能收到更好的效果。

3、建立一支專業(yè)的普法隊(duì)伍

首先，這支隊(duì)伍應(yīng)該要具備一定的法律專業(yè)水*，熟悉基本的法學(xué)理論。同時(shí)，他們也應(yīng)該要熟悉農(nóng)村、農(nóng)民的日常生活，知道農(nóng)村在法律上的空白是什么，農(nóng)民經(jīng)常發(fā)生的糾紛是什么。只有這樣，才能更好的、有針對性地對癥下藥、因人施教。在每逢普法的宣傳日，搞好法律咨詢活動(dòng)，散發(fā)宣傳資料。普法隊(duì)伍得長期做好這項(xiàng)工作，才能促進(jìn)農(nóng)村居民法律意識(shí)的提高。

4、有關(guān)部門在普法教育上還應(yīng)適當(dāng)投入

因?yàn)橄窬帉懡滩摹l(fā)行書籍，建立專業(yè)的普法隊(duì)伍、定期下鄉(xiāng)，所有的這些都是需要資金支持的。而且，我國的農(nóng)村地域廣闊、條件也是千差萬別的。首先，在村會(huì)里，就應(yīng)該設(shè)立專項(xiàng)資金，訂一些相關(guān)書籍、報(bào)刊雜志，一來可以供村干部學(xué)習(xí)，起模范帶頭作用;二來形成一個(gè)良好的學(xué)法氛圍。其次，還可以用村里的傳統(tǒng)辦法，比如辦壁報(bào)，做一些宣傳的欄，把最新的法律信息及時(shí)傳遞給農(nóng)民。

5、一些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)應(yīng)做好表率工作

因?yàn)槟壳埃恍┯蟹ú灰馈?zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象屢見不鮮;一些觸目驚心的違法現(xiàn)象在報(bào)刊、電視，特別抒農(nóng)民的合法權(quán)益得不到保護(hù)的時(shí)候，他們就會(huì)產(chǎn)生一種誤解，對法律權(quán)威性的誤解。所以，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)該要以自己的實(shí)際行為為廣的農(nóng)村居民做出表率!

通過這次實(shí)地的社會(huì)調(diào)研，讓我從中學(xué)習(xí)了很多。也要特別的感謝我的父親，是他，教會(huì)我怎樣去分析調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)。也是通過這次的社會(huì)調(diào)研，我從中了解到了作為一名法學(xué)專業(yè)的在讀本科生的努力方向：那就是決不能僅僅拘泥于書本的知識(shí)，更要把從書本學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的生活當(dāng)中去。

通過這次關(guān)于農(nóng)村居民的法律意識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)研，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到提高農(nóng)民法律意識(shí)的重要性和緊迫性，但我堅(jiān)信，通過各方的共同努力，法律之花一定會(huì)在廣農(nóng)村結(jié)出累累碩果的!

大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告2

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的足部建立和完善，市場調(diào)節(jié)作用日益彰顯。勞動(dòng)力市場調(diào)節(jié)使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)移速度不斷提高。與此相反，傳統(tǒng)市場體制仍未得到根本改革，城鄉(xiāng)隔離模式下的許多制度扔阻礙這農(nóng)村勞動(dòng)力的自由流動(dòng)，農(nóng)民是合法權(quán)利得不到充分有效地保護(hù)。由于歷史級(jí)制度為得到根本改進(jìn)，有些地區(qū)農(nóng)民與城鎮(zhèn)居民的差距顯著。農(nóng)民是我國重要的組成部分，更是祖國的未來和民族的希望，農(nóng)民只有懂得如何運(yùn)用法律武器，才能在現(xiàn)實(shí)生活中保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯。農(nóng)民法律意識(shí)的強(qiáng)弱，法律素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到我過民主法治建設(shè)的進(jìn)程，關(guān)系到依法治國方略的實(shí)施。筆者與小組成員深入調(diào)研新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民的法律意識(shí)，并和農(nóng)民進(jìn)行了接觸，對一些關(guān)乎農(nóng)民切身利益的法律知識(shí)進(jìn)行普及，自己印制了一些簡單的法律知識(shí)發(fā)給農(nóng)民，使得一些農(nóng)民能在遇到問題時(shí)能拿起法律的武器維護(hù)自己的利益。據(jù)了解，新農(nóng)村建設(shè)后農(nóng)民越來越知道法律的重要性，為了了解安義石鼻鎮(zhèn)居民的法律意識(shí)特進(jìn)行此次關(guān)于農(nóng)民法律意識(shí)的調(diào)研，本次調(diào)研以調(diào)研問卷形式為主，非結(jié)構(gòu)式訪問的方式為輔，在發(fā)出的100分問卷中，回收率為76 %，其中有效率為65%，其中年齡分布比較平衡。于此可見，此次調(diào)研的結(jié)果真實(shí)可信，具有代表性和全面性。

一、我國農(nóng)民法律意識(shí)的現(xiàn)狀

隨著各界堅(jiān)持不懈地開展普法工作以及媒體對以案說法的報(bào)道越來越多，公民的法律意識(shí)特別是*意識(shí)開始加強(qiáng)，農(nóng)民也越來越注意到了法律的重要性。雖然農(nóng)民法律意識(shí)的提高對新農(nóng)村建設(shè)意義重大，但目前我國農(nóng)民法律意識(shí)的現(xiàn)狀卻不盡人意。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，農(nóng)民法律知識(shí)水*的匱乏。雖然經(jīng)過多年的普法教育，農(nóng)民的法律知識(shí)水*有了一定的提高，但是由于歷史傳統(tǒng)和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水*的制約，加上普法宣傳流于形式，農(nóng)民對法律知識(shí)的認(rèn)知仍停留在淺層次的感性認(rèn)識(shí)上，不能真正了解法律的含義，這種對法律的陌生感決定了農(nóng)民在遇到問題時(shí)一般是拒法律于門外的，更傾向于用非法律方式去解決問題，情在處理問題是在某種程度上占了極大的比重。

第二，法律知識(shí)欠缺，對法律的認(rèn)識(shí)程度不足。小組在安義石鼻鎮(zhèn)調(diào)研的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，很多人對一些根本的法律有所了解，比如很多人知道*發(fā)火是犯法，但是對無照經(jīng)營等卻認(rèn)為不犯法，更不要說對那些涉及與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等有關(guān)的法律知識(shí)了。因此，除一些重大犯罪行為外，農(nóng)民的社會(huì)行為基本上是脫離法律認(rèn)知而進(jìn)行的。

第三，權(quán)利意識(shí)淡薄。民不與官斗、一年官司十年仇、吃虧是福等傳統(tǒng)觀念深深的影響著一群人。受傳統(tǒng)人治思想的影響，長期以來，法制在農(nóng)村的著眼點(diǎn)都是如何加強(qiáng)管理，著重于法的政治統(tǒng)治功能，農(nóng)民往往只把法律當(dāng)成是制裁違法犯罪的工具，而忽視了法律保障權(quán)利的功能。權(quán)利意識(shí)淡薄，主體意識(shí)模糊，缺乏維護(hù)民*利，利用法律手段保護(hù)自己切身利益的意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。

不少農(nóng)民在其權(quán)利受到侵害時(shí)，或不知道已受到侵害，或雖已知道，卻信守，對侵害自己合法權(quán)益的行為不敢抗?fàn)帲晃度套尅?/p>

第四，是法律在農(nóng)村缺乏應(yīng)有的權(quán)威。法治社會(huì)要求法律至上，具有最大的權(quán)威和最高的效力。然而，在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，法律卻沒有處于至上的位置；相反，幾千年來的封建人治傳統(tǒng)已使權(quán)力至上的觀念在我國農(nóng)村社會(huì)打下了深深的烙印。在現(xiàn)實(shí)生活中，我國農(nóng)村地區(qū)呈現(xiàn)出明顯的泛權(quán)力狀態(tài)。在權(quán)大還是法大的價(jià)值取向上，廣大農(nóng)民會(huì)毫不猶豫地選擇前者，法律幾乎是沒有權(quán)威的。在農(nóng)民的心中，*管理了一切，在日常生活中找*往往是解決矛盾糾紛的主要途徑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于尋找法律救濟(jì)的比重。

第五，法律基礎(chǔ)知識(shí)薄弱成為制約市民法律素質(zhì)提高的瓶頸。當(dāng)?shù)鼐用裾莆辗煞ㄒ?guī)數(shù)量明顯不足。大部分居民民對內(nèi)容有大致了解的法律法規(guī)僅在10種以下，對不同類別的法律法規(guī)認(rèn)知水*不均衡且?guī)в忻黠@的選擇性。法律認(rèn)知不足很大程度地影響到法律遵守，居民不遵守法律的主要原因之一是不懂法。大多數(shù)居民認(rèn)為不遵守法律的原因是不懂法，尤其是在居民*意識(shí)比較強(qiáng)烈的情況下，法律知識(shí)的缺乏可能會(huì)導(dǎo)致一些不理智行為。

二、農(nóng)民法律意識(shí)淡薄的原因分析

第一，受教育程度不高，影響其法律素質(zhì)的提高。由于傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)原因相互交織，我國農(nóng)村人口文化水*普遍較低。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，目前我國農(nóng)村勞動(dòng)力的*均受教育年限為7。7年，而城市為12。2年。而在筆者的調(diào)研過程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在安義縣石鼻鎮(zhèn)在接受調(diào)研的人群中學(xué)歷在高中以上的僅為23。85%，而大學(xué)畢業(yè)的很少。另據(jù)有關(guān)報(bào)載，目前，我國文盲絕對數(shù)高達(dá)8507萬左右，而其中90%的文盲分布在農(nóng)村。農(nóng)民文化水*的普遍低下，必然直接影響到其學(xué)法、知法、用法的積極性和實(shí)際效果，進(jìn)而影響其法律意識(shí)的提高，阻礙農(nóng)村法制建設(shè)的進(jìn)程。

第二，法律在農(nóng)村的實(shí)施情況較差。農(nóng)民法律意識(shí)的培養(yǎng)與農(nóng)村良好的執(zhí)法、守法、崇法環(huán)境密切相關(guān)。由于封建法制傳統(tǒng)中行政兼司法體制的影響，農(nóng)民在碰到糾紛時(shí)首先想到的是找*，而不是找法院，這不僅使司法獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)困難重重，也使司法的終極權(quán)威性大打折扣。農(nóng)民不相信法院，無意訴諸法律，卻對用行政手段解決糾紛充滿憧憬。而農(nóng)村的行政執(zhí)法情況又如何呢？部分基層執(zhí)法人員素質(zhì)低下，農(nóng)村執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制不健全，農(nóng)村中以權(quán)代法、以勢亂法、執(zhí)法違法的現(xiàn)象還普遍存在。鄉(xiāng)村執(zhí)法者的這些形象和執(zhí)法行為必然削弱法在人們心目中的地位和形象，使人們不再相信、尊重和遵守法律。

第三，農(nóng)村普法工作較為薄弱。農(nóng)民法律意識(shí)淡薄與*的法制宣傳教育有著直接關(guān)系。雖然已實(shí)施了四個(gè)五年普法計(jì)劃，但總的來講，我國普法宣傳工作收效甚微。特別是農(nóng)村，*的普法投入不足，未能根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況有針對性地進(jìn)行普法宣傳，只是簡單地發(fā)放普法法律法規(guī)選編，普法流于形式，方式方法較為單一。法制宣傳中較注重法律義務(wù)、法律責(zé)任的灌輸，忽視人們對法律權(quán)利的認(rèn)識(shí)，注重實(shí)體法，而不重視體現(xiàn)法律正義的程序法等等，這勢必使農(nóng)民對法律產(chǎn)生厭倦的心理，影響其法律意識(shí)的提高。

第四，當(dāng)?shù)鼐用衲苡玫降姆赏緩胶苌伲?dāng)?shù)鼐用竦挠龅絾栴}時(shí)，很多人根本不知道能夠找那些途徑以獲得幫助，他們（他別是年齡較大的人）遇到問題解決不了的話只能想到向*求助。

三、解決方案

經(jīng)過二十多年的改革開放，農(nóng)民思想觀念或多或少發(fā)生了一些改變，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。要想把我國建設(shè)成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化法治國家必須轉(zhuǎn)變農(nóng)民的`思想，提高他們的法律意識(shí)。讓他們做一個(gè)現(xiàn)代農(nóng)民。小組認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

第一，積極探索農(nóng)村普法教育新模式是關(guān)鍵我國目前的普法教育，是指*采用多種形式進(jìn)行全社會(huì)的法律宣傳教育，目的在于讓全體社會(huì)成員獲得法律知識(shí)，培養(yǎng)法律情感，確立法律信仰，這種自上而下的普法教育模式在農(nóng)村地區(qū)所取得成效低于預(yù)期值。因此，首先要從發(fā)展的視角搞清楚現(xiàn)階段農(nóng)民對法律的需求，這樣才能避免*普法，提高農(nóng)民學(xué)習(xí)法律的熱情和自主性，同時(shí)要加大投入，突破陳舊的普法方式，搞好法律援助，將普法的重點(diǎn)放到現(xiàn)代法治理念和民主思想的教育宣傳上來，提高農(nóng)民對法律的深層認(rèn)識(shí)。一方面要結(jié)合農(nóng)民群眾文化素質(zhì)較低、認(rèn)知能力有限的實(shí)際情況，在法制教育中改變單一的說教方式，采取多種形式和方法，如采取以案說法、在農(nóng)貿(mào)集市設(shè)立法律咨詢點(diǎn)以及法制文藝演出等通俗易懂、生動(dòng)形象、群眾喜聞樂見的形式，使農(nóng)民群眾在寓教于樂中增強(qiáng)法制觀念，在潛移默化中提高法律意識(shí)。這樣才不至于使送法下鄉(xiāng)變成簡單的送書下鄉(xiāng)。另一方面，要多渠道開展法制宣傳教育。要充分利用宣傳欄、報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)、傳播速度快的優(yōu)勢，進(jìn)行農(nóng)村普法工作。

第二，加強(qiáng)法制建設(shè)進(jìn)程。進(jìn)一步完善法律法規(guī)，要使農(nóng)民都進(jìn)行有效的社會(huì)參與提高他們的法律思維必須有完善規(guī)范的法律體系。*應(yīng)對村委會(huì)工作制度進(jìn)行法制改革，保證村委會(huì)有效快速的進(jìn)行基層工作，使更多的農(nóng)民參與進(jìn)來，管理自己的事務(wù)。

此外，對于農(nóng)村留守的老人孩子應(yīng)采取一些針對的方式。

對提高老人法律意識(shí)來說，一是開展全面性的《老年人權(quán)益保障法》宣傳，宣傳通過法制宣傳櫥窗，黑板報(bào)、法律咨詢等為老年人開展法律服務(wù)，幫助老人排疑解難；二是為特殊老年人提供上門服務(wù)，工作人員對有殘疾或行下不便的老人進(jìn)行了一次走訪，能及時(shí)滿足老年人法律方面的需求；三是為老年人發(fā)放《法律服務(wù)手冊》及工作人員聯(lián)系卡，通過此項(xiàng)工作來滿足老年人基本的法律需求，將有援助需求進(jìn)便于及時(shí)聯(lián)系；四是開展老年人法律援助專題咨詢活動(dòng)。開展法律援助現(xiàn)場咨詢活動(dòng)，回答了老年人關(guān)心的老年婚姻、遺產(chǎn)繼承、贍養(yǎng)糾紛、分家析產(chǎn)、拆遷安置及遺囑效力等方面的法律問題，消除了老年人心中心疑惑。

而對于提高兒童來法律意識(shí)來說，一是逐步將法制教育納入教學(xué)大綱，納入教學(xué)計(jì)劃，真正做到計(jì)劃、教材、課時(shí)、師資四落實(shí)，同時(shí)，堅(jiān)持校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，組織生動(dòng)活潑、寓教于樂的法制實(shí)踐活動(dòng)；二是確保課時(shí)到位。中小學(xué)要充分發(fā)揮品德課、初中思想品德課和高中思想政治課在法制教育中的主渠道作用；同時(shí)，要在相關(guān)學(xué)科教學(xué)過程中滲透法制教育內(nèi)容；組織開展豐富多彩的法制教育宣傳及相關(guān)的主題教育。中小學(xué)法制教育課時(shí)，可由省、自治區(qū)、直轄市教育行政部門結(jié)合實(shí)際情況做出安排，有條件的地方要開設(shè)法制教育專門課程；三是提高法制課教師的授課水*。要有計(jì)劃、有針對性地對法制課教師進(jìn)行法律知識(shí)的培訓(xùn)。可采取脫產(chǎn)進(jìn)修、短期培訓(xùn)、專家輔導(dǎo)、以會(huì)代訓(xùn)等方式進(jìn)行。四五普法期間，力爭將所有中小學(xué)法制課老師輪訓(xùn)一遍。有條件的中學(xué)要引進(jìn)法律專業(yè)的畢業(yè)生充實(shí)師資隊(duì)伍。同時(shí)，也要重視整個(gè)教師隊(duì)伍的普法教育，使廣大教師在學(xué)法、守法、用法等各個(gè)方面都能為人師表。

大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告3

學(xué)生是一個(gè)特殊群體 大學(xué)生法律意識(shí)如何直接關(guān)系到未來國家法制建設(shè)的進(jìn)程。為此我們對在校大學(xué)生法律意識(shí)的狀況進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括法律知識(shí)的來源及法律知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)、主動(dòng)應(yīng)用法律知識(shí)的能力、守法與護(hù)法意識(shí)、法制觀及對法律的信任度、基本法律知識(shí)的了解與掌握。計(jì)25道題。該次調(diào)查共發(fā)放問卷30份，回收 30份。

一 法律知識(shí)來源及法律知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)。

21%的學(xué)生的法律知識(shí)主要來源于課堂，73%的學(xué)生法律知識(shí)來源于電視、電臺(tái)和報(bào)紙，受家庭影響及其他來源的占6%。說明學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的來源廣泛，但課堂與其他傳播媒介占據(jù)主要部分。當(dāng)問及法律在日常生活中的作用時(shí)，只有20%的同學(xué)認(rèn)為法律“非常重要，我有麻煩首先想到法律途徑解決，沒有法律我就沒有辦法生活”，33%的同學(xué)認(rèn)為“法律比較重要，我有時(shí)會(huì)嘗試使用法律保護(hù)自己的權(quán)益”，另外66%的同學(xué)認(rèn)為法律不太重要或者根本沒作用。約1/2的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識(shí)的強(qiáng)弱受學(xué)校的影響最大，約1/3的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)是影響大學(xué)生法律意識(shí)的最大因素，家庭及個(gè)人因素只占 20%。從中可以看出，受各種因素的影響，大部分同學(xué)對法律的認(rèn)識(shí)僅限于理論層面，還沒有滲透到日常的學(xué)習(xí)生活中。學(xué)校組織的一些宣傳活動(dòng)或講座只有 33%的同學(xué)覺得能學(xué)到一些東西，剩余67%的同學(xué)覺得太形式化，不愿去浪費(fèi)時(shí)間，或者沒有參加過。

二 主動(dòng)應(yīng)用法律知識(shí)的能力。

在實(shí)際生活中，有意識(shí)的應(yīng)用法律知識(shí)的學(xué)生比例仍然不高，問卷中，試過用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益的同學(xué)只有10%，90%的'同學(xué)選擇暫時(shí)沒試過。參加勤工儉學(xué)或兼職時(shí)，有意向與用人單位簽訂合同的只占70%，仍有30%的學(xué)生完全沒有這個(gè)意識(shí)。買了某種價(jià)值不菲的商品但后來現(xiàn)被騙后只有467%的同學(xué)會(huì)利用法律途徑維護(hù)自己的權(quán)益，40%的同學(xué)選擇直接到商店找負(fù)責(zé)人賠償，67%的同學(xué)選擇把商品扔了，當(dāng)買個(gè)教訓(xùn)，66%的同學(xué)選擇“到處跟別人說這個(gè)商品是假的，叫人不要買。”這說明學(xué)生的維權(quán)意識(shí)普遍不強(qiáng)。但可喜的是，當(dāng)問到“當(dāng)你真正處于一件法律案件中” 有33%的同學(xué)認(rèn)為自身法律意識(shí)不夠，但懂得咨詢專業(yè)人士，67%的同學(xué)則認(rèn)為自身的法律知識(shí)足夠，而且懂得咨詢專業(yè)人士。法律本身是一門學(xué)理性極強(qiáng)的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實(shí)存在的法律問題。

三 守法、護(hù)法意識(shí)。

由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，雖然有較高的守法意識(shí)，但自覺性仍有待提高。對于一些輕微的違法違規(guī)行為，有40%的同學(xué)堅(jiān)決不做，67%的同學(xué)選擇會(huì)視情況而定，還有33%的同學(xué)則不介意，跟大眾一起做。對于一些來路不明的自行車33%的同學(xué)認(rèn)為自己不會(huì)去買，67%的同學(xué)則會(huì)買，因?yàn)楹芟矚g。

四 法制觀及對法律的信任度。

當(dāng)問及“一次你的一個(gè)親密無間的朋友，向你借600元生活費(fèi)，答應(yīng)三個(gè)月之后還，你會(huì)要求他她寫借條給你嗎” 時(shí)，67%的同學(xué)認(rèn)為不用寫，30%的同學(xué)認(rèn)為寫不寫都無所謂，只有33%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)寫。大多數(shù)同學(xué)的法律意識(shí)還停留在法律心理階段，只是基于自身日常生活對法律現(xiàn)象的一種表面的、直觀的感性認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)沒有形成高水平的法律思想體系。“王子犯法與庶民同罪”，對國家有貢獻(xiàn)的人與普通人一樣犯了罪，應(yīng)當(dāng)公平對待。該選項(xiàng)得到了67%的支持率，說明“法律面前人人平等”這一觀念已經(jīng)深入民心。守法是公民的基本義務(wù)，任何人犯了罪都應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰。另外，結(jié)果顯示，所有被調(diào)查同學(xué)都希望能不斷提高自身法律意識(shí)。這說明同學(xué)對法律意識(shí)在現(xiàn)代生活中的地位和作用有清醒的認(rèn)識(shí)，希望提高自己的法律意識(shí)。

五 基本法律知識(shí)的了解與掌握。

在調(diào)查問卷中，我們設(shè)計(jì)了10道具有固定答案的題目考查同學(xué)對法律知識(shí)的了解程度。各題答對率如下：

大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告4

摘要:從一個(gè)“鄉(xiāng)土氣息”濃重的中國邁向充滿“時(shí)代氣息”的現(xiàn)代中國是不可阻擋的歷史潮流。“在中國，禮治秩序與制度的解構(gòu)過程同時(shí)也是現(xiàn)代化法治秩序與制度的建構(gòu)過程，而制度變遷最為關(guān)鍵的當(dāng)是孕育于制度中的法權(quán)利觀念與文化因子”。在這樣一個(gè)時(shí)代中，培養(yǎng)和造就什么樣的人才是我們需要予以關(guān)注和重視的問題，我們培養(yǎng)的人才在多大程度上能夠成為“蘊(yùn)含法治秩序與制度變遷因子和觀念”的俊才則更為重要。黨的十八屆四中全會(huì)在北京順利召開，依法治國再一次被提了出來，作為一名大學(xué)生，堅(jiān)持貫徹黨的基本方針，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的偉大事業(yè)。此時(shí)，我們要樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;樹立正確的法制觀念，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)法律意識(shí)。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生法律意識(shí)調(diào)查分析

1調(diào)查研究背景介紹

我國自改革開放以來，在社會(huì)主義法治建設(shè)的進(jìn)程上有很大的進(jìn)步，并且已經(jīng)取得比較驕人的成績，同時(shí)社會(huì)主義制度建設(shè)也日趨完善，逐步形成具有中國特色的社會(huì)主義法治體系。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，利益分配出現(xiàn)比較大的差距，當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)許多影響社會(huì)治安形勢的不安定因素，同時(shí)青少年的違法犯罪現(xiàn)象越來越頻發(fā)，并呈現(xiàn)低年齡化趨勢，犯罪傾向組織化，暴力化和手段成人化。這些現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注。培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，是社會(huì)主義高等教育方針的基本要求，是歷史發(fā)展的必然需求，也是大學(xué)生自身成才的迫切需要。

2調(diào)查研究的目的和意義

調(diào)查研究的目的

未來的大學(xué)生是祖國的希望、民族的未來和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中流砥柱，在建設(shè)社會(huì)主義法治國家的進(jìn)程中，如何卓有成效地培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)是一個(gè)具有戰(zhàn)略性意義的重大課題。我們要通過研究大學(xué)生的法律意識(shí)，掃除培養(yǎng)他們法律意識(shí)的障礙，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)我國法治化建設(shè)進(jìn)程。

調(diào)查研究的方法

我們通過積極汲取現(xiàn)有的關(guān)于法律意識(shí)培養(yǎng)的理論成果，對大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)的研究，更加理性地思考與改進(jìn)大學(xué)生法律意識(shí)目前存在的不足，筆者這次所做的調(diào)查主要采取問卷形式，綜合運(yùn)用比較分析法、歸納與演繹法、心理分析法等，試圖多角度、多視野來對大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，通過分析調(diào)查結(jié)果，歸納出目前該群體在法律意識(shí)方面存在的問題以及產(chǎn)生原因，促進(jìn)高校思想政治教育理論與工作的開展和推進(jìn)中國法治化的進(jìn)程。

調(diào)查研究的意義

有利于大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高

大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等多方面。其中影響他們最重要的素質(zhì)是思想道德素質(zhì)，而法律意識(shí)作為思想道德素質(zhì)的重要組成部分，其高低直接影響著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)既有助于提高大學(xué)生遵紀(jì)守法、辨別是非的能力，幫助大學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，也有助于提升他們的xx能力，同時(shí)還可以預(yù)防和減少大學(xué)生的違法犯罪，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。

有利于構(gòu)建安全、和諧的校園

大學(xué)生群體的人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未成熟，加之其法律意識(shí)比較淡薄，造成他們觀察問題、分析問題的能力存在著欠缺，導(dǎo)致他們在遇事后會(huì)比較盲從并易沖動(dòng)，從而誘發(fā)犯罪的產(chǎn)生。大學(xué)生違法犯罪已成為一個(gè)不容回避的社會(huì)問題，因而注重培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)就顯得越來越重要，這樣不但可以引導(dǎo)大學(xué)生做到自覺守法、用法，還可以預(yù)防和減少大學(xué)生違法犯罪，維護(hù)校園的和諧與安全。

有利于實(shí)現(xiàn)法治的現(xiàn)代化

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，依法治國已經(jīng)成為我國社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢。而實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化能夠推進(jìn)依法治國的進(jìn)程，法律意識(shí)尤其是法律信仰，是實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化的內(nèi)在動(dòng)因。因此我們必須重視培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)，幫助他們樹立法律至上意識(shí)、平等意識(shí)、誠信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)他們厘清民主與法治、自由與秩序、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，從而推進(jìn)法治建設(shè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

3調(diào)查研究設(shè)計(jì)

調(diào)查研究的方法

在本次調(diào)查中，根據(jù)我們的調(diào)查內(nèi)容，調(diào)查目的，我們此次選擇的調(diào)查方式是問卷調(diào)查。問卷調(diào)查收集資料的方式有兩種:一是自填問卷法，二是結(jié)構(gòu)訪問法。

20xx年1月26日至2月24日，我們通過發(fā)送問卷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和在校調(diào)查，無記名填寫調(diào)查問卷，此次問卷調(diào)查共發(fā)放600份，收回問卷573份，其中有效問卷566份。人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。

調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)

在調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)過程中，我們參考了諸如殷發(fā)志撰文的《上海市市民法律素質(zhì)抽樣調(diào)查的統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告》等研究社會(huì)大眾法律意識(shí)的文章，參考了諸如張萍、強(qiáng)昌文的《大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀及分析報(bào)告》等以大學(xué)生法律意識(shí)為調(diào)查對象的文章，以及參考了舒國澄、李宏勃的《法理學(xué)階梯》等法理學(xué)著作，吸取了檢察院、法院工作者提出的中肯建議。

調(diào)查的對象:

本組人員在河北大學(xué)、河北工業(yè)大學(xué)、河北科技大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、河北師范大學(xué)、燕山大學(xué)和石家莊鐵道大學(xué)實(shí)施研究調(diào)查，以獲取最新、最真實(shí)的數(shù)據(jù)。

4調(diào)查問卷的剔除類別

(1)整份問卷答案呈規(guī)則作答的，如同一性作答、波浪形作答等。

(2)同一題目選兩個(gè)或兩個(gè)以上答案的。

(3)整份問卷漏答題目2個(gè)以上的。

5調(diào)查問卷數(shù)據(jù)分析

我們運(yùn)用張文彤的《統(tǒng)計(jì)分析教程》和李沛良的《社會(huì)研究的統(tǒng)計(jì)應(yīng)用》進(jìn)行較深入的分析數(shù)據(jù)，最后用了SPSS中的頻數(shù)分析、交叉性分析、關(guān)聯(lián)性分析等多種分析方法，較客觀和較正確地反映了河北大學(xué)生法律意識(shí)狀況。在原因分析和培養(yǎng)途徑分析方面，我們廣泛應(yīng)用交叉性分析，把各個(gè)獨(dú)立的調(diào)查問卷所涉及問題結(jié)合起來，使相關(guān)問題在數(shù)據(jù)上互相聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)單純用頻數(shù)分析所不能揭示的問題。

從總體來看，大學(xué)生對法治社會(huì)認(rèn)識(shí)還是處于一個(gè)偏低的水平，做到深入認(rèn)識(shí)了解并形成自己思想的人較少，獲取法律知識(shí)的意愿并不大，熱情也不高漲，獲取法律知識(shí)的途徑單一，被動(dòng)接受法律知識(shí)，不符合朝氣蓬勃與思想上進(jìn)的大學(xué)生形象，這種現(xiàn)象可以說是一種普遍的。盡管大學(xué)生在自身權(quán)益受到侵犯時(shí)會(huì)采取法律措施，依據(jù)法律程序來維護(hù)自己的利益，但是對政府的執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)卻并不是很信任，我國仍應(yīng)繼續(xù)加快法制社會(huì)的建設(shè)工作，加快民眾尤其是大學(xué)生這樣的高級(jí)知識(shí)分子法律意識(shí)的建立。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)有x%的大學(xué)生學(xué)習(xí)法律專業(yè)是為了更好地找到工作，x%的學(xué)生對學(xué)習(xí)法律知識(shí)的意義仍持有質(zhì)疑，由此可知大學(xué)生對法律知識(shí)知之甚少，對其將來的生活等有一定影響。而對于學(xué)校或相關(guān)部門組織的法制宣傳活動(dòng)或講座，x%的大學(xué)生認(rèn)為能學(xué)到東西愿意去，x%的大學(xué)生覺得太xx沒意義，x%的大學(xué)生覺得浪費(fèi)時(shí)間。當(dāng)自身利益受到損害時(shí)，x%的學(xué)生會(huì)以法律途徑維護(hù)自身合法利益，但還是有x%的大學(xué)生只是對之抱有無奈之情。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生認(rèn)為報(bào)刊、電視廣播等新聞輿論的監(jiān)督是最為有效的，認(rèn)為黨委、政府、人大等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)有效的人數(shù)為x%，也存在x%的學(xué)生對此表示說不清，這無疑表明了有一部分大學(xué)生法律知識(shí)缺乏，對法律的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

通過以上數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，不禁引起我們的思考，還有部分大學(xué)生不選擇法律武器的原因是什么呢?據(jù)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)有x%的大學(xué)生缺乏法律知識(shí)，而認(rèn)為掌握了必要的法律知識(shí)且能靈活運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)問題的學(xué)生只占x%，懂得法律知識(shí)但不會(huì)實(shí)際運(yùn)用的學(xué)生占x%。這很明顯地表明大學(xué)生缺乏主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)的意識(shí)，對法律知識(shí)的理解和運(yùn)用只停留在感性意識(shí)階段，缺乏理性法律意識(shí)，實(shí)際運(yùn)用能力不足。

6提高當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的對策建議

優(yōu)化法治環(huán)境

積極推進(jìn)法制建設(shè)

首先，加快立法進(jìn)程。加強(qiáng)立法，有法可依是實(shí)現(xiàn)和加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的前提。目前，我國已經(jīng)制定了涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的法律，已經(jīng)初步建立了比較完整的法律制度體系。但日益變化的經(jīng)濟(jì)、文化和政治又對當(dāng)今的法律體系提出了新的要求。因此，加快立法步伐，制定完善的法律體系是社會(huì)主義法治社會(huì)的必然要求，也是為當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造良好法治環(huán)境的必要條件。

其次，加強(qiáng)司法公正。司法活動(dòng)對當(dāng)代大學(xué)生的法律素質(zhì)的培養(yǎng)有著直接的影響，法律需要通過嚴(yán)格的司法活動(dòng)才能得到有效地遵守和執(zhí)行，而且由于大學(xué)生對社會(huì)政治的敏銳度非常高，更傾向于關(guān)注國家機(jī)關(guān)對待熱點(diǎn)問題的態(tài)度，也就是說當(dāng)代大學(xué)生較容易通過司法公正執(zhí)行獲得對司法公正性的認(rèn)可，從而對法律產(chǎn)生認(rèn)同感和信任感。

最后，樹立法律權(quán)威。樹立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威，有賴于全社會(huì)共同的努力。就當(dāng)代大學(xué)生而言，需要做到以下三方面:第一，樹立法律信仰。第二，積極宣傳法律知識(shí)。第三，勇于同違法犯罪的行為作堅(jiān)決的'斗爭。

改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)作為信息交流的平臺(tái)也愈來愈受到大學(xué)生的青睞。毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)帶來了方便和快捷，然而，其消極影響也是不可忽視的，色情、暴力等低俗內(nèi)容，嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因此，為了使當(dāng)代大學(xué)生健康成長，就需要為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，就必須實(shí)施行之有效的措施，加強(qiáng)法制宣傳教育，改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以遏制大學(xué)生違法犯罪事件的發(fā)生。

首先，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法。加快網(wǎng)絡(luò)立法進(jìn)程，構(gòu)建法制化的網(wǎng)絡(luò)文化管理機(jī)制，尤為重要。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)防范。最后，建立和完善網(wǎng)民舉報(bào)制度，聘請一批社會(huì)責(zé)任心強(qiáng)，有一定政策水平的網(wǎng)友為義務(wù)監(jiān)督員，協(xié)助有關(guān)部門監(jiān)管網(wǎng)站，把網(wǎng)民舉報(bào)與技術(shù)監(jiān)控結(jié)合起來。

創(chuàng)建法制校園文化

提高當(dāng)代大學(xué)生對法制教育重要性的認(rèn)識(shí)

高等院校作為對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行法制教育的主要陣地，應(yīng)該積極響應(yīng)國家的法律法規(guī)和相關(guān)法律政策，將法制教育放在突出的位置，培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰，使其樹立法律至上的意識(shí)，增強(qiáng)法律素養(yǎng)。

加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的法制教育

(1)推動(dòng)法制教育課程改革。高校要高度重視法治教育，充分考慮在校大學(xué)生的自身特點(diǎn)與需要，有針對性地加以教學(xué)，以此增強(qiáng)法律教育課程的實(shí)效性，從而真正發(fā)揮好法治課堂的作用。如豐富法治教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、擴(kuò)展法治教育渠道、構(gòu)建有效實(shí)踐環(huán)節(jié)等。

(2)實(shí)行依法治校。首先，建立健全校園法規(guī)制度。高校要建立健全各種校園規(guī)章制度，同時(shí)結(jié)合教育教學(xué)的日常工作實(shí)際，參照國家法律法規(guī)，制定適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等各方面工作的規(guī)章制度，讓學(xué)校所進(jìn)行的各項(xiàng)工作都有法可依，有章可循，促進(jìn)依法治教和學(xué)生管理法治化，形成靠制度管人、靠制度行事的良好局面。

其次，設(shè)置法治機(jī)構(gòu)，和諧校園的建設(shè)離不開社會(huì)各種力量的積極參與和努力，各高校不但需要設(shè)置完善的校規(guī)校紀(jì)，而且要加強(qiáng)法規(guī)的有效執(zhí)行。

(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)。學(xué)校應(yīng)該通過以法育人等經(jīng)常性的校規(guī)校紀(jì)教育，及時(shí)糾正大學(xué)生的不良行為，創(chuàng)造校園法制宣傳的良好氛圍。應(yīng)努力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為培養(yǎng)法治意識(shí)創(chuàng)造條件。一是要以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)，形成一個(gè)有時(shí)代精神，秉承優(yōu)良傳統(tǒng)，推崇崇高理想的文化氛圍和環(huán)境，熏陶和感染高校在校學(xué)生，將優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身素質(zhì);二是加強(qiáng)愛國主義，集體主義等積極向上思想的教育，幫助他們樹立起正確的人生觀，價(jià)值觀;三是要利用校報(bào)、廣播、電視等新聞媒體，發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，正確引導(dǎo)校園里的各種思潮和文化現(xiàn)象。

鍛煉大學(xué)生的法律實(shí)踐能力

高等院校應(yīng)高度重視法律實(shí)踐活動(dòng)，將法制教育與法律的實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，理論聯(lián)系實(shí)際，這樣才能真正做到提高大學(xué)生的法律實(shí)踐能力，組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的社會(huì)調(diào)查;邀請有辦案經(jīng)驗(yàn)的法官、檢察官、公安人員或律師來校舉行法律講座;舉辦一些法律知識(shí)方面的辯論賽或演講;組織學(xué)生進(jìn)行“模擬法庭”等活動(dòng)。法律實(shí)踐活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣，而且有助于增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。

重視和完善家庭教育

提高大學(xué)生法律意識(shí)需要社會(huì)各方面的配合才能順利完成。家庭作為培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的第二課堂，父母是孩子的首個(gè)教育者，他們對子女的潛移默化的作用是很大的。

作為父母，應(yīng)該在思想上高度重視培養(yǎng)子女的法律意識(shí)，從小就開始認(rèn)真教育孩子的行動(dòng)。家長應(yīng)提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，并且為子女創(chuàng)造良好的家庭氛圍，家庭氛圍是否良好直接影響著對大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)。

大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告5

公民的法律素養(yǎng)衡量一個(gè)民族的文明。頂著高層知識(shí)分子頭銜的大學(xué)生的法律素養(yǎng)更是彰顯民族文明與文化水平的關(guān)鍵。大學(xué)生正處于世界觀，人生觀，價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，此時(shí)高校的正確教育和引導(dǎo)具有絕對作用----幫助其拓寬法律知識(shí)，加強(qiáng)法律意識(shí)，提升法律素養(yǎng)，完善法律人格。

俗話說，謀定而后動(dòng)，解決問題前應(yīng)先有策劃，而策劃往往應(yīng)對癥下藥，才能因勢利導(dǎo)，通權(quán)達(dá)變。因此，我們要對大學(xué)生的法律素養(yǎng)做一番調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析根本，由此制定應(yīng)對措施，為和諧大學(xué)和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。

一、研究方法，問卷調(diào)查

在整個(gè)20xx年的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進(jìn)行無記名填寫調(diào)查問卷的調(diào)查行動(dòng)，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。

二、調(diào)查結(jié)果

通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：

1、85.13%的大學(xué)生認(rèn)為法律與他們的生活密切相關(guān)，但還有少數(shù)14.87%認(rèn)為無關(guān);

2、54.87%的大學(xué)生秉信法律能為他們解決現(xiàn)實(shí)中的問題糾紛，維護(hù)切身的利益，8.21%卻認(rèn)為不能，還有36.92%認(rèn)為目前不能，但相信以后會(huì)逐漸完善;

3、23.59%的大學(xué)生對法律所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)的了解不是很清楚，73.33%大學(xué)生了解一般，只有3.08%了解很透徹;

4、通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等渠道獲得法律知識(shí)的學(xué)生比例居多，占76.41%，12.82%是自己通過看有關(guān)法律方面的書籍了解，通過國家普通法宣傳這一途徑的占最少數(shù)，為10.77%;

5、問如果你在網(wǎng)上買到一件偽劣的電子產(chǎn)品，70.77%的人采取要求退貨的措施，13.85%大學(xué)生認(rèn)為多一事不如少一事，自好自認(rèn)倒霉，15.38%表示要拿起法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益;

6、問：某人經(jīng)過一棟樓，剛好被樓上掉下的花盆砸中，大腦受了傷，導(dǎo)致下半身癱瘓。他的家人去了那棟樓挨家挨戶地問是誰家掉下來的花盆，但大家都不承認(rèn)。那他該怎么辦?

其中1.54%認(rèn)為找不到肇事者，只能自認(rèn)倒霉，88.72%贊成報(bào)警，讓公安機(jī)關(guān)介入調(diào)查此事的方案，9.74%的大學(xué)生主張把整棟樓的居民全告到法院;

7、12.31%學(xué)生認(rèn)同違法行為一定是犯罪行為，犯罪行為一定是違法行為的說法，其余87.69%則反對;

8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;

9、83.08%大學(xué)生認(rèn)為在不被告知的情況下，自己的照片被他人用于商業(yè)宣傳屬侵權(quán)行為，8.21%大學(xué)生持相反觀點(diǎn)，另有8.72%表示不清楚侵權(quán)與否;

10、如果被侵權(quán)，5.13%大學(xué)生認(rèn)為無所謂，反正對自己也沒多大的影響，26.15%表示要私下和平解決，甚至有1.03%堅(jiān)持私了不行，要用武力解決，67.69%大學(xué)生則希望通過老師了解相關(guān)法律知識(shí)，拿起法律武器保護(hù)自己;

11、對于大學(xué)生闖紅燈或騎自行車載人的行為，15.38%以為不必大驚小怪，10.77%認(rèn)為要嚴(yán)格禁止，甚至8.72%的大學(xué)生主張應(yīng)加以處罰，65.13%認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)宣傳教育;

12、50.26%大學(xué)生認(rèn)為法律的執(zhí)行在新聞、報(bào)刊、電視、廣播等輿論的監(jiān)督下最有效，18.97%認(rèn)為在黨委政府，人大，政協(xié)等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的監(jiān)督下行之有效，23.08%認(rèn)為群眾監(jiān)督更有力，4.62%認(rèn)為這取決于執(zhí)行機(jī)關(guān)的自我監(jiān)督，最后有3.08%表示說不清;

13、79.49%大學(xué)生同意欠債還錢，天經(jīng)地義的說法，14.36%則不認(rèn)同，6.15%覺得得看錢數(shù)目大小，如數(shù)額較大則同意，數(shù)額小就無所謂;

14、80%大學(xué)生認(rèn)為任意毀壞公共垃圾桶的行為屬違法行為，13.33%則認(rèn)為不違法，還有6.67%表示不清楚此種行為是否違法;

15、2.05%大學(xué)生表示從來不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。

備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。

三、原因分析

(一)、學(xué)生方面的因素。

(1)重視程度不夠，缺乏主動(dòng)性。根據(jù)調(diào)查了解到，仍有14.87%大學(xué)生認(rèn)為法律知識(shí)與他們的生活無關(guān)。在當(dāng)前嚴(yán)峻的.就業(yè)形勢下，大學(xué)生普遍認(rèn)為專業(yè)知識(shí)才是他們應(yīng)該努力與花放精力的方向，不是法律專業(yè)的學(xué)生把時(shí)間浪費(fèi)在學(xué)法律知識(shí)上并不能獲得什么實(shí)質(zhì)性利益，是極愚蠢的行為。據(jù)我切實(shí)了解，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為法律枯燥乏味，法律課上基本臥倒一大片，更談不上會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。學(xué)校開設(shè)的相關(guān)課程，也只求考試過關(guān)，大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分輕實(shí)效，也是大學(xué)生法律意識(shí)淡薄的原因之一;

(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)

(3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。

(二)、教師、學(xué)校方面的因素

(1)重視程度不夠。除了法律專業(yè)的以外，其他院系的有關(guān)法律的課程，老師都不會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生，對于學(xué)生在課堂看其他與課程無關(guān)的讀物或睡覺或聽音樂等一切做與法律無關(guān)的事的現(xiàn)象，也司空見慣，這似乎也是近年各高校的教學(xué)傳統(tǒng)了，這師生默契潛滋暗長，發(fā)展得順乎自然。由此，學(xué)生得到的法律知識(shí)更加貧乏了;

(2)課堂氣氛沉悶。法律知識(shí)相對于其他學(xué)科，確實(shí)比較枯燥，老師授課方式又缺乏生動(dòng)性，導(dǎo)致課堂氣氛呆板，學(xué)生昏昏欲睡，鮮有積極性;

(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。

四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施

調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)校可有針對性地從三方面入手。

(一)進(jìn)行普法教育

1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：

應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要，有針對性地突出重點(diǎn)，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的法律，容易提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)普法效果，從而也使學(xué)生通過普法教育獲得值得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己合法權(quán)益的觀念;

2、，教學(xué)方法的改革：

原本枯燥的法律課加上教師死板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會(huì)著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。

(二)實(shí)踐性的增強(qiáng)：

多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。

1、組織學(xué)生開展模擬法庭活動(dòng)。學(xué)生通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國一些訴訟法程序掌握，也通過模擬對犯罪分子的審判，對旁聽的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法;

2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競賽;

3、組織學(xué)生去法院旁聽，達(dá)到開拓視野，深入社會(huì)，更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性的效果;

4、請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能使學(xué)生更深切體會(huì)法律的權(quán)威。

目前，公民法制觀念還是比較淡薄 ,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙 ,所以 ,樹立法制觀念 ,增強(qiáng)全社會(huì)成員的法律意識(shí) ,是實(shí)現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。

大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告6

現(xiàn)今社會(huì)城市居民法律觀點(diǎn)偏差，法制觀念淡薄。居民的法律知識(shí)水平不高 。作為現(xiàn)代人，應(yīng)當(dāng)具備法律素養(yǎng)，這成為現(xiàn)代市民特別是青年大學(xué)生立足社會(huì)的基本條件。然而，實(shí)踐中源源不斷的各類大學(xué)生犯罪現(xiàn)象，頻頻向我們告示：一年一度的“法制教育”課并未讓學(xué)生們真正懂法，傳統(tǒng)的法制教育模式走到了非改不可的盡頭。當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)水平還很低，違法犯罪的大學(xué)生多數(shù)法律知識(shí)貧乏，法制觀念淡薄，他們不懂得用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益。近年來一升再升的大學(xué)生犯罪數(shù)據(jù)，頻頻向我們告示：校園并不平靜，大學(xué)生們的法律素養(yǎng)還十分貧瘠法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量法律意識(shí)水平高低的一個(gè)重要依據(jù)。人們的法律意識(shí)水平的高低與其文化程度成正比。雖然我國高法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量法律意法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量法律意識(shí)水平高低的一個(gè)重要依據(jù)。人們的法律意識(shí)水平的高低與其文化程度成正比。

對此，我對我校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下。

1、調(diào)查的基本方法

對于此類調(diào)查題目，我采用了問卷調(diào)查的方式。首先，篩選題目，再分發(fā)給各個(gè)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)校園的同學(xué)，再選擇10名同學(xué)完成問卷調(diào)查，最后再根據(jù)同學(xué)們的問卷結(jié)果作出相應(yīng)的結(jié)論。

調(diào)查問卷如下：

1、你認(rèn)為法律在現(xiàn)實(shí)生活中的用處？

a、非常有用45.11% b、一般35.71% c、基本沒用6.02% d、法律不如權(quán)力有用11.65%

2、你生活中的法律知識(shí)是從什么地方來的？

a、電視上48.12% b、報(bào)紙上16.54% c、學(xué)校的課本上35.34% d、家庭的影響4.51% e、其他13.91%

3、你認(rèn)為你在生活中平均每學(xué)期遇到法律問題的頻率為：

a、20次以上5.26% b、20次?10次6.39% c、10次?5次21.8% d、5次以下50.75% e、0次16.17%

4、當(dāng)你的權(quán)益受到侵害時(shí)，你首先想到的是？

a、拿起法律的武器來保護(hù)自己50% b、用武力解決6.02% c、通過關(guān)系解決.15.79% d、感覺很委屈但是認(rèn)為也是沒辦法的事16.17% e、根本沒有在意過9.40%

8、當(dāng)今雖然是法制社會(huì)，也存在著家庭暴力、婚姻財(cái)產(chǎn)糾紛等很多問題，你認(rèn)為：a、清官難斷家務(wù)事74.05% b、清官易斷家務(wù)事25.95%

（1）、如果你選擇了a,那么你認(rèn)為是什么原因？

a、法律法規(guī)不健全30.70% b、群眾的法制意識(shí)不強(qiáng)29.57% c、法官的職業(yè)素質(zhì)不夠高4.01% d、法律不能解決所有的問題35.21%

（2）、如果你選擇了b,那么你認(rèn)為是什么原因？

a、法律法規(guī)健全52.6% b、多年的普法工作取得了較大的成效9.40% c、法官能夠正確地把握“一事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩”的原則15.41% d、一切問題在法律面前都能夠得到解決3.38%

10、假如你在公交車上遇到騷擾時(shí)，你會(huì)如何去做？

a、出聲制止，維護(hù)自己的權(quán)益49.25% b、用適當(dāng)?shù)?方法讓他得到懲罰28.95% c、瞪他一眼，然后換個(gè)地方或下車20.31% d、默默的離開，不敢出聲。3.38%

16、你希望多了解一些法律知識(shí)嗎？

a、希望92.11% b、不希望7.89%

17、你希望法律基礎(chǔ)課要如何上？

a、盡可能介紹能解決社會(huì)生活的法律法規(guī)33.08% b、從案例中說明相關(guān)法律理論，類似于《今日說法》61.65% c、按照教材的內(nèi)容和順序進(jìn)行教學(xué)5.26% d、最好取消這門課，與日常學(xué)習(xí)生活無關(guān)4.14% e、我覺得這樣比較好；

2、導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果的原因

可見他們還是很關(guān)心身邊的人和事的，一些法律常識(shí)大部分同學(xué)還是知道的，由于問卷設(shè)計(jì)的不夠合理，可能誤導(dǎo)了同學(xué)們的思想，讓數(shù)據(jù)不夠真實(shí)，此次調(diào)查的結(jié)果說明，同學(xué)們的法律意識(shí)比較弱，知識(shí)也比較缺乏，從數(shù)據(jù)上看，同學(xué)們都沒有太在意生活中的法律問題，也許他們覺得，在生活中遇到麻煩是必然的，并不是法律問題，也有可能受家庭、社會(huì)等各種因素影響，讓他們認(rèn)為權(quán)利比法律有用。

此次調(diào)查可以看出當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課，而對法律基礎(chǔ)課不予以重視，只是臨到考試的時(shí)候突擊，應(yīng)付了事，大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分，輕實(shí)效，在這種思想的支配下，大學(xué)生不可能有扎實(shí)的法律基

礎(chǔ)知識(shí)。大學(xué)生法律意識(shí)的教育功能主要體現(xiàn)在通過提高大學(xué)生的法律意識(shí)，使他們把提高法律意識(shí)從自在的行為變?yōu)樽杂X的行為，從而意識(shí)到法律在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，并把法律當(dāng)成日常生活中的一部分法律意識(shí)是一種較為寬泛的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)形式，對于大學(xué)生來講，法律意識(shí)主要分為兩個(gè)部分：對法律知識(shí)的理解和對實(shí)際法律問題的觀點(diǎn)、態(tài)度與解決方法，簡單得說，就是理論與實(shí)踐的結(jié)合。法律基本理論知識(shí)的掌握，是對每一個(gè)大學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的必備要求，是能夠懂法運(yùn)用法律的前提；對實(shí)際案例的解決是法律意識(shí)高低的具體表現(xiàn)，具有直觀性。

3、對大學(xué)生如何提高法律意識(shí)的意見

根據(jù)此次調(diào)查，我們應(yīng)該看到加強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)的教育，加強(qiáng)綜合管理，高等院校具有義不容辭的責(zé)任。因此，要從根本上抓起，就具體到高等院校對大學(xué)生法律意識(shí)教育的高度重視及各種有關(guān)法律方面的宣傳。對大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)教育應(yīng)著重以下2個(gè)方面：

1。高校應(yīng)營造對大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)教育的學(xué)校環(huán)境。

2。高校應(yīng)開展心理健康教育來培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而提高大學(xué)生的法律意識(shí)

3。鼓勵(lì)大學(xué)生觀看有關(guān)法律知識(shí)方面的書籍或電視節(jié)目，能盡量做到普法、懂法，認(rèn)識(shí)用法律武器保護(hù)自己的意義。

大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告7

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處，關(guān)于大學(xué)生 道德與法律 的調(diào)查報(bào)告。比如：尊重師長，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”，調(diào)查報(bào)告《關(guān)于大學(xué)生 道德與法律 的調(diào)查報(bào)告》。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的.人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔恪Ｌ旖蛏鐣?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降。”在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì)公德形象大使。

大學(xué)生法律調(diào)查報(bào)告8

摘要：本次調(diào)查以“大學(xué)生法制意識(shí)”為主題，通過調(diào)查、分析等方法的運(yùn)用，

對當(dāng)代大學(xué)生地法制意識(shí)進(jìn)行了分析，了解當(dāng)前大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)，并對提高大學(xué)生法制意識(shí)提出了幾點(diǎn)建設(shè)性意見。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；法制意識(shí)；現(xiàn)狀；對策

隨著“依法治國”方略的深入貫徹，中國正逐步向一個(gè)法治國家邁進(jìn),在一個(gè)國家的法制建設(shè)進(jìn)程中,公民法制觀念的水平是根本性的、決定性的因素。大學(xué)生作為國家未來的建設(shè)者,法制觀念更需加強(qiáng)。為了進(jìn)一步了解當(dāng)代大學(xué)生法制意識(shí)的現(xiàn)狀，進(jìn)行了一次“大學(xué)生法制意識(shí)的問卷調(diào)查”。

一、當(dāng)前大學(xué)生法制意識(shí)的現(xiàn)狀及分析

為了深入了解大學(xué)生的法制意識(shí)狀況，我們在浙江農(nóng)林大學(xué)的學(xué)生中進(jìn)行了問卷調(diào)查，共發(fā)放了問卷100份，回收95份，有效回收率為95%。對問卷調(diào)查進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后，我們得出如下結(jié)果：

（一）大學(xué)生的法律知識(shí)水平不高，法律知識(shí)知曉程度不高。

在調(diào)查中，對“你對自己掌握的法制知識(shí)程度的評(píng)價(jià)”的回答中，只有5.3%的學(xué)生對自己所掌握的法制知識(shí)程度表示滿意，可見當(dāng)代大學(xué)生對自己所掌握的法律知識(shí)認(rèn)識(shí)程度普遍不高，法律知識(shí)水平也相對較低。在“你知道我國的根本法，具有最高的法律效力的是以下哪一部法律？”的調(diào)查中，仍有15.8%的學(xué)生認(rèn)為我國的根本法不是憲法而是其他法，可見對這一基礎(chǔ)的法律知識(shí)還有學(xué)生不太了解，雖然大學(xué)里我們學(xué)過一些法律基礎(chǔ)知識(shí)，但大多數(shù)學(xué)生都只顧及自己專業(yè)的學(xué)習(xí)而缺少對法律知識(shí)的關(guān)注，我們說知識(shí)是觀念的基礎(chǔ)，沒有足夠的法律知識(shí)的積累， 就不可能形成法制觀念，已受到較高水平教育的大學(xué)生的法律知識(shí)水平卻不容樂觀。

（二）法律信仰不高，沒有形成法律習(xí)慣

在調(diào)查中，被問到“在你所有的經(jīng)歷中，曾經(jīng)運(yùn)用過法律途徑解決糾紛嗎？”只有31.6%的少數(shù)有過維權(quán)經(jīng)歷，從中我們可以看出大學(xué)生缺少踐行法律行為，沒有形成法律習(xí)慣。回答“當(dāng)您權(quán)利受到侵害時(shí)，你首先想到的是”時(shí)，只有26.5%的學(xué)生會(huì)想到用法律武器來保護(hù)自己，大部分學(xué)生首先想到的是通過關(guān)系來解決，但也有10.5%的學(xué)生會(huì)采用武力或者是忍氣吞聲。可見，大學(xué)生缺乏權(quán)利觀念，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí),不能積極主動(dòng)地利用法律武器來維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。而是以消極的態(tài)度對待法律,更加傾向于通過人際關(guān)系來解決問題，這是法律信仰不高的體現(xiàn)，這種靠人際關(guān)系的觀念在大學(xué)生中普遍盛行，這種扭曲的觀念不利于和諧社會(huì)和法治社會(huì)的建設(shè)，這值得我們反思。有些學(xué)生甚至?xí)艞壏晌淦?采用武力的手段來討回“公道”，導(dǎo)致了違法犯罪的可能性。

（三）對法律有所關(guān)注，關(guān)心中國法制，但對法制現(xiàn)狀缺乏信心

對“在你的印象中，法律與你的生活的關(guān)系是”的回答中，有47.4%的學(xué)生認(rèn)為關(guān)注時(shí)事新聞能感覺到法律與生活的關(guān)系和21.1%的學(xué)生認(rèn)為時(shí)刻關(guān)注法律事件，能感到生活處處與發(fā)現(xiàn)法相關(guān)，可見大學(xué)生對法律還是有所關(guān)注，但很少的同學(xué)從法律事件中關(guān)注法律，只是從一些時(shí)事新聞中感受法律。被問到“你認(rèn)為現(xiàn)在我們國家的普法力度夠不夠？”，有68.4%的學(xué)生認(rèn)為我們國家當(dāng)前普法的力度還不夠，很少有同學(xué)認(rèn)為普法力度這件事表示無所謂，可以看出，法治社

會(huì)是大學(xué)生的追求，對國家的法制建設(shè)還是很關(guān)心的。被問到“你認(rèn)為我國法律不能有效執(zhí)行的原因是”， 居然有78.9%的學(xué)生認(rèn)為是由于執(zhí)法機(jī)關(guān)執(zhí)法不嚴(yán)，以及一些領(lǐng)導(dǎo)與干部不守法。可見大學(xué)生現(xiàn)在的法制現(xiàn)狀表示不樂觀，官員不守法的風(fēng)氣影響到了法律的威嚴(yán)和人們對法律的敬畏，官員沒有起到表率作用，使得普通民眾失去了對法律的信心。在“你相信法律途徑能夠真正幫你解決問題嗎”的調(diào)查中，有57.9%的學(xué)生認(rèn)為只能解決某些事情，甚至31.6%的學(xué)生認(rèn)為走法律途徑只會(huì)使問題進(jìn)一步惡化，可以看出我們學(xué)生對法律缺乏信心，在大學(xué)生心中法律不是能很好解決問題的途徑，這也一定程度上反映了我國法制的現(xiàn)狀， 他們對法律缺乏信心，因而很少有人訴諸于法律，可見，大多數(shù)人選擇依靠人際關(guān)系解決問題和執(zhí)法機(jī)關(guān)自身執(zhí)法不嚴(yán)以及官員不守法社會(huì)環(huán)境對大學(xué)生的法制觀念形成了一定的負(fù)面影響，對法制現(xiàn)狀缺乏信心。（四）對公檢法等執(zhí)法機(jī)關(guān)的印象較負(fù)面在“對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，你的態(tài)度是”的調(diào)查中，有10.5%的學(xué)生不信任，36.8%的學(xué)生除非不得已，不跟他們打交道，對公檢法等執(zhí)法機(jī)關(guān)的信任度只有52.6%，沒有充分的信任。

由此也可以看出大學(xué)生對這些執(zhí)法機(jī)關(guān)不太了解，對這些部門抱有一種畏懼的心理。在“你認(rèn)為對法律的執(zhí)行，哪些監(jiān)督是有效的”的調(diào)查中，認(rèn)為應(yīng)該群眾監(jiān)督有效的多達(dá)89.5%，而媒體監(jiān)督與黨委，政府等領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的分別為78.9%和57.9%，只有少數(shù)人認(rèn)為執(zhí)行機(jī)關(guān)的自我監(jiān)督是有效的，可見大學(xué)生對執(zhí)法機(jī)關(guān)內(nèi)部機(jī)關(guān)監(jiān)督表示不滿意和缺乏信心，更加相信用群眾和媒體來監(jiān)督這些機(jī)關(guān)對法律的執(zhí)行。針對以上的分析，我們知道當(dāng)前大學(xué)生的法制意識(shí)并不樂觀，法律意識(shí)水平還很低，法制觀念淡薄，他們不懂得用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益而更傾向于用人際關(guān)系來解決問題同時(shí)對法律的關(guān)注程度還不夠，同時(shí)大學(xué)生對法律的信仰引人思考，要探究其多方面的原因。

二、大學(xué)生法制意識(shí)提高的對策

（一）健全法律運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)道德規(guī)范建設(shè)，創(chuàng)造有利于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的法治環(huán)境和輿論環(huán)境。

大學(xué)生思想開放，時(shí)代感強(qiáng)，主觀上期望法治，關(guān)心國家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺化；大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實(shí)施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動(dòng)的法制宣傳，創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)具有十分重要的作用。

(二) 齊抓共管，著力構(gòu)建高校、家庭、社會(huì)“三位一體”的大學(xué)生法制教育網(wǎng)絡(luò)。

增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)，提升他們的法律素養(yǎng)，不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，而是涉及家庭、社區(qū)以及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)層面的系統(tǒng)而復(fù)雜的教育工程，它也不是一朝一夕就能完成的，需要一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃。因此，需要全體社會(huì)共同關(guān)注，需要各個(gè)環(huán)節(jié)緊密配合。首先，作為大學(xué)生法制教育主陣地的學(xué)校，必須實(shí)施依法治校，保證良好的校園生活環(huán)境，切實(shí)抵制社會(huì)不良文化的進(jìn)入；其次，家長要注重對自己孩子的了解，配合學(xué)校教育，并且注重給孩子良好的熏陶；司法機(jī)關(guān)也應(yīng)該有重點(diǎn)地與大學(xué)定期聯(lián)系，加強(qiáng)校內(nèi)的司法宣傳教育；政府職能部門則應(yīng)力所能及地為大學(xué)排憂解難，要切實(shí)采取可行的措施，優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境以及校園環(huán)境。

（三）開展校園法制文化活動(dòng)，加大普法力度，以適應(yīng)素質(zhì)教育對大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的要求

學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開設(shè)門類和開設(shè)范圍，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對整個(gè)法治、法律及各部門法的基本價(jià)值理念和精神追求有一個(gè)宏觀把握，組織大學(xué)生看一些著名案例的錄像，請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座；組織學(xué)生旁聽法院庭審，親身體驗(yàn)法院審理各類案件的程序，了解我國的審判制度；組織學(xué)生到監(jiān)獄考察參觀，通過服刑人員現(xiàn)身說法，使學(xué)生受到生動(dòng)且深刻的法制教育；開展“模擬法庭”活動(dòng)，通過大學(xué)生自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，掌握訴訟程序，震撼心靈，提高守法意識(shí)；組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)競賽，加大普法的`力度，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識(shí)的大學(xué)生。

（四）司法機(jī)關(guān)應(yīng)該建立法律公信度，提高公民對法律的信仰度

不斷暴露的司法不公問題，司法腐敗現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)與干部自身的不守法，使得人民對法律的信任度急劇下降，法律的信任危機(jī)越來越嚴(yán)重。因而要加強(qiáng)公、檢、法機(jī)關(guān)的規(guī)范化整治，執(zhí)法機(jī)關(guān)自身做好表率，加強(qiáng)對腐敗的打擊力度，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，確保司法獨(dú)立、司法公正，堅(jiān)決杜絕“走后門”、“拉關(guān)系”等不良風(fēng)氣，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成依法辦事的觀念，增強(qiáng)大學(xué)生對法律的信任，從而讓大學(xué)生樹立更加正確的世界觀，真正做到有法必依，而不再是以為的依賴人際關(guān)系，建立法律的公信度是法治進(jìn)程的關(guān)鍵一環(huán)，有利于普法在大學(xué)生中的深入。

結(jié)語：大學(xué)生的法律意識(shí),對其個(gè)人的成長,中國的法制化進(jìn)程具有深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是中國法治社會(huì)建設(shè)的生力軍，他們的綜合素質(zhì)特別是法律素質(zhì)如何，關(guān)系到我國法治建設(shè)能否順利推進(jìn)。針對目前大學(xué)生普遍缺乏法制意識(shí)，對當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)成為了一個(gè)重大的時(shí)代課題，而且是一個(gè)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程;不僅需要黨和國家的支持，還需要家庭、學(xué)校與社會(huì)的通力合作，有效調(diào)節(jié)社會(huì)資源，努力在全社會(huì)營造出一個(gè)有利于大學(xué)生的法律意識(shí)培養(yǎng)的良好環(huán)境，使大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，使青年學(xué)子成為一個(gè)有理想、負(fù)有社會(huì)責(zé)任感、誠實(shí)守信、綜合素質(zhì)較高、全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，才能為社會(huì)輸送具有較強(qiáng)法律意識(shí)的跨世紀(jì)人才,才能促進(jìn)我國的現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮與發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的宏偉目標(biāo)。

第四篇：法律與道德

法律與道德

很多觀眾對于結(jié)局是很滿意的。雖然有不少感情豐富的人會(huì)為王薄煽情的死法而流淚，這并不代表他們不認(rèn)同導(dǎo)演的觀念。馮小剛很聰明，這種聰明可以用票房計(jì)算出來。原著作者趙本夫也 承認(rèn)，馮小剛很聰明，把一個(gè)原本皆大歡喜的結(jié)局（王薄只受輕傷，夫妻倆雙雙把家還）改成有點(diǎn)灰色的光明尾巴，用黎叔狼狽的下場、王薄的死亡、王麗的身懷六甲和警察的法網(wǎng)柔情賺足了觀眾的感情。法律和道德在最后的沖突中以后者“道高一尺”體面地收場了，觀眾們在感情得到宣泄的同時(shí)，靈魂也得到了升華，的確是一場很劃算的電影。

馮導(dǎo)的聰明也僅限于此。在大部分時(shí)間里，他小心翼翼地避開兩者的沖突，不惜讓警察瀆職做一個(gè)全知全能的看客，只在最后關(guān)頭出來收拾殘局。因?yàn)樗溃珊偷赖碌膬?nèi)在緊張會(huì)消耗觀眾不少的精力，促使他們思考。而一部成功的商業(yè)片痛恨會(huì)思考的觀眾，最好人人都能像傻根那樣，跟著感覺走，服服帖帖被電影擺布，時(shí)哭時(shí)笑，乖乖把錢包交出來。《天下無賊》在刻畫人性方面本來可以做得更好，可惜一個(gè)商業(yè)化甚至庸俗化的結(jié)局使它無法獲得更深刻的意義。

法律和道德是一個(gè)宏大的命題，不能面面俱到。在此只能揀一兩個(gè)方面來分析。很明顯，在價(jià)值體系中，道德高于法律。法律只要求人們不要做壞人，而道德要求人民要做好人。在大部分時(shí)候，法律是道德的最后一道防線，違反法律就意味著背叛道德。然而，正因?yàn)楹萌撕蛪娜说慕缦薏皇悄敲辞宄珊偷赖虏懦３＜m纏不清。《水滸傳》就是很好的例子，里面多少無法無天的強(qiáng)盜、小偷、殺人魔王在人民心中卻享有崇高的道德威望和人格魅力，而遵紀(jì)守法的貪官污吏卻被恨之入骨。這種離奇的效果常被歸咎于法律缺少“人性”，法律不公平，因此，人民在必要的時(shí)候享有“法律豁免權(quán)”，可以根據(jù)道德制定另外一種法律規(guī)則，比如“劫富濟(jì)貧、替天行道”，比如“法外施恩”，以此來調(diào)和兩者的矛盾。

法律有沒有人性？需不需要人性？法律和道德如何協(xié)調(diào)？從漢謨拉比法典開始，這個(gè)問題困擾了人類兩千多年。如果把《圣經(jīng)》當(dāng)成歷史，那還要上溯到亞伯拉罕和上帝的約定和“摩西十誡”。柏拉圖最早做出系統(tǒng)的回答。在《理想國》之中，道德具有至高無上的地位，黃金一代的人類不需要法律。晚年碰了不少釘子，開始重視法律，可依舊認(rèn)為法律所能達(dá)到的，只是“二等好的理想國”（《法律篇》）。亞里士多德比他的老師務(wù)實(shí)，強(qiáng)調(diào)法律至上，用法律來規(guī)范人性，因?yàn)椤叭嗽谶_(dá)到完美境界的時(shí)候，是最優(yōu)秀的動(dòng)物。然而一旦離開法律和正義，他就是最惡劣的動(dòng)物。”（《政治學(xué)》，商務(wù)印書館1997年版，第9頁）。西塞羅大體上沿襲了亞里士多德的思路，認(rèn)為法律就是道德、正義的具體化，又超越道德本身。自然法是“統(tǒng)治全宇宙的理性秩序在人類社會(huì)中的投影”，根植于人的本性，“法律是最高的理性”。

可是到了馬基雅弗利那里，道德成了無用的累贅，無情的法律才是成熟的政治權(quán)術(shù)。（《君主論》）。霍布斯則完全拋棄了“人之初，性本善”的假設(shè)，把“性惡說”發(fā)展到登峰造極。在他看來，只有法律才是最可信賴的朋友，把人類從“人對人是狼”的可怕的自然狀態(tài)中拯救出來。英美的哲學(xué)家大體上走在“性惡說”這條路上，如洛克，休謨，直至現(xiàn)代的波普爾，哈耶克，只是不把人性說得如此不堪。盧梭，這個(gè)從道德理想國走出的平民思想家，以其激進(jìn)的革命激情重新把道德置于理性之上，建立起以道德、情感為核心和歸宿的自然法論。他把理性出現(xiàn)之前的自然情感歸納為“自愛”和“憐憫”兩個(gè)基本原理，由此演繹出一個(gè)道德基礎(chǔ)上的法律體系，法律是“公意的宣告”和“正式表達(dá)”，服從法律就是服從最高的道德。

鑒于法律和道德在哲學(xué)史上千絲萬縷的關(guān)系，剪不斷，理還亂，連馮導(dǎo)這么聰明的人都唯恐避之不及，最后還是屈就于中國人的傳統(tǒng)觀念，法律禮貌地給道德讓路，讓“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，似乎完滿平息了法律和道德的糾紛。然而，法律是無處不在的，正如道德的影子同樣是沒法擺脫的。整個(gè)故事，就是在法律和道德的沖突中一步步達(dá)到高潮的。耐人尋味的是，這時(shí)候，法律以道德的面目出現(xiàn)，它有另外一個(gè)名字，叫職業(yè)道德。

于是，我們可以循著法律和道德的恩怨情仇，去尋找更為重要的事實(shí)和價(jià)值。

第五篇：大學(xué)生道德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生道德調(diào)查報(bào)告

1．.您認(rèn)為自己的思想道德狀況如何：（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

2.你認(rèn)為誠信能夠影響你未來工作的道路嗎

(A)可能會(huì)(B)一定會(huì)(C)也許不會(huì)(D)一定不會(huì)

3.在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會(huì)主動(dòng)讓座？

（A）假裝沒看見（B）別人不讓我也不讓

（C）主動(dòng)讓座（D）說什么都不讓

4.買東西時(shí)，如果售貨員多找了錢，您是否會(huì)主動(dòng)退還？

（A）會(huì)（B）不會(huì)（C）看情況

5.對考試時(shí)的作弊行為有何看法？

（A）為了考高分，可以理解（B）總比補(bǔ)考好吧

（C）沒什么大不了，我也干過（D）反感，自己從來不作弊

6.當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，您會(huì)怎么做？

（A）自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱（B）上前制止（C）多一事不如少一事

7.您對校園中的“課桌文化”有何看法？

（A）蠻不錯(cuò)的，有品味（B）沒什么大不了，我也干過

（C）不是我做的，與我無關(guān)（D）討厭這種事

8.您是否樂于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益勞動(dòng)（如學(xué)雷鋒等）？

（A）是（B）不參加（C）有時(shí)參加（D）其它_____________

9.您是否每天上網(wǎng)？

（A）是（B）不是（C）從不上網(wǎng)（D）其它_____________

10.您在網(wǎng)上聊天時(shí)注意文明用語嗎？

（A）非常注意（B）不太注意（C）不注意（D）其它_____________

11.作為一名中國人,您是否感到自豪?

（A）是（B）沒有（C）有一點(diǎn)

12.目前我國公民的道德現(xiàn)狀怎樣？

（A）很好（B）一般（C）較差（D）不知道

13.您認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生思想道德狀況如何：

（A）好（B）差（C）一般（D）不知道

14.您認(rèn)為未來社會(huì)更會(huì)趨于哪一方向？

（A）法治社會(huì)（B）德治社會(huì)（C）兩者互補(bǔ)（D）不知道

15.您認(rèn)為道德對公民的制約作用如何？

（A）作用很大（B）作用在逐漸弱化

（C）沒有任何作用（D）不知道

16.對個(gè)人未來的發(fā)展而言，您是否認(rèn)為思想品德比知識(shí)更重要？

（A）是（B）不是（C）知識(shí)和思想品德一樣重要（D）不知道

17.您認(rèn)為自己的誠信程度如何？

（A）非常好（B）差（C）比較好（D）比較差

18.交車上看到有人行竊，你怎么辦？

(A)上前制止(B)暗中提醒(C)報(bào)警(D)視而不見

19.當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，你怎么辦？

(A)調(diào)解(B)煽風(fēng)點(diǎn)火(C)看熱鬧(D)不管

20.在十字路口過紅綠燈時(shí)，你會(huì)走斑馬線嗎？

(A)不會(huì)(B)會(huì)(C)偶爾(D)隨主流

21.當(dāng)你拾到別人的貴重財(cái)物時(shí)，怎么處理？

(A)交到警察局(B)收為己用(C)視有沒有人看到而定(D)不管

22.你認(rèn)為自己相對比較缺乏的是什么品德

(A)勤勞儉樸的品格(B)發(fā)奮求學(xué)的意志(C)拼搏進(jìn)取的意志

(D)自強(qiáng)不息的精神(E)樂觀自信的態(tài)度(F)勇挑重?fù)?dān)的品格

(G)笑對人生的心態(tài)(F)昂揚(yáng)向上的精神(H)知恩圖報(bào)的美德

(I)仁義孝順的美德

23.以下行為中你最常遇到、看到、聽聞到的是

(A)過馬路沖紅燈(B)滿口臟話、行為粗魯(C)服務(wù)部門態(tài)度不當(dāng)

(D)讓座(E)考試作(F)服務(wù)員對你說“謝謝”

(G)與鄰居碰面主動(dòng)打招呼(H)醫(yī)生亂開檢驗(yàn)單

24.你對本次道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法？

25.你的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是什么?

(附)一半學(xué)生擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為“工作條件好，能發(fā)揮才干”

當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)、家庭、學(xué)習(xí)、生活等方面表現(xiàn)出了理想的選擇，而不是一味地追求社會(huì)上的熱點(diǎn)行業(yè)、追逐物質(zhì)利益，這一點(diǎn)在以下幾個(gè)調(diào)查中可見一斑。在回答“你上大學(xué)的目的時(shí)”，選擇“獲

得更多的知識(shí)和能力”者占了40%，選擇“改變生活環(huán)境，提高社會(huì)地位”的占28%，選擇“謀求一份穩(wěn)

定并且收入高的工作”者占23%，選擇“獲得學(xué)歷文憑”的人最少，僅為19%。

在“你選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”問題中，50%的人選擇了“工作條件好，能發(fā)揮才干”，選擇“學(xué)習(xí)條件好，有利于深造”的占18%，選擇“經(jīng)濟(jì)收入高”的為29%，選擇“社會(huì)地位高”的占13%。與此相關(guān)的一道

題“你希望在工作中得到什么”的回答中，選擇“在奉獻(xiàn)中得到快樂”的有60%，選擇“金錢”的有24%，選擇“地位”的有16%。

在“你是否愿意到基層或邊疆鍛煉”的調(diào)查結(jié)果中，有51%的人回答“愿意”；在“如果愿意下基層或

者邊疆是因?yàn)椤钡倪x項(xiàng)中，各有33%的人回答“可以鍛煉自己的工作能力”、“用自己的知識(shí)幫助人們改

善生活”。

道德觀在我們的生活中占有很大的一部分,可以說,有時(shí)候直接決定著我們的命運(yùn)!然而隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平的迅速提高，人們的道德觀念卻在下降，尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上。作為知識(shí)青年的我們應(yīng)增強(qiáng)我們的道德意識(shí)、樹立正確的道德觀。因此,本人于上周在攀枝花學(xué)院內(nèi)對本校學(xué)生做了有關(guān)道德問題的調(diào)查報(bào)告.據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)80%的人認(rèn)為自己的道德觀一般,僅有10%的人認(rèn)為自己的道德觀好，另有1%的人是認(rèn)為自己道德觀差的！另外有79%的學(xué)生覺得誠信影響自己的就業(yè)，但也有10%的人認(rèn)為太老實(shí)則更影響就業(yè)！在公共場合看到別人不遵守秩序，自己尊不遵守秩序”的問題上76%的人選擇的是看情況和隨主流，只有15%選擇的是遵守，還有更少的人選擇不遵守。這反應(yīng)在當(dāng)代大學(xué)生中并不是沒有道德素質(zhì)，而是道德觀念和道德意識(shí)太淺薄，意志不夠堅(jiān)定易受周圍環(huán)境影響，從而形成跟風(fēng)的情況。在關(guān)于考試作弊的問題上，30%的同學(xué)對考試作弊表示反感，自己從來不作弊。但也有相當(dāng)一部分同學(xué)占到60%認(rèn)為為了高分，可以理解這種行為，認(rèn)為作弊比補(bǔ)考好。甚至還有20%的同學(xué)認(rèn)為作弊沒什么大不了，也曾經(jīng)作弊過。從這道題可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有正確的認(rèn)識(shí)，但仍然因各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。這一問題反應(yīng)大學(xué)生在對于自己切身利益和被現(xiàn)實(shí)學(xué)業(yè)所迫的情況下表現(xiàn)的不夠誠信和堅(jiān)決。有15%的人會(huì)在買東西時(shí)售貨員多找錢時(shí)主動(dòng)退還多找的錢，而40%的人則不會(huì)退還

多找的錢，45%的人則會(huì)看當(dāng)時(shí)的具體情況而定，大多數(shù)時(shí)候還是不會(huì)退還。在經(jīng)濟(jì)高數(shù)發(fā)展的今天網(wǎng)絡(luò)變得越來越普及，在上網(wǎng)方面有70%得人每天都會(huì)上網(wǎng)在網(wǎng)上尋找各類信息，20%的人則不是每天上網(wǎng)大多是由于條件的限制。10%的人則會(huì)視情況而定，從不上網(wǎng)的人幾乎沒有。對于個(gè)人的發(fā)展，20%得人認(rèn)為思想道德比知識(shí)更重要，40%的人認(rèn)為思想道德和知識(shí)同樣重要，30%的人則認(rèn)為思想道德和知識(shí)根本沒有關(guān)系，甚至有10%的人根本就不知道這兩者的輕重關(guān)系。在人流擁擠的十字路口40%的人會(huì)等待紅綠燈，安全地走斑馬線。15%的人從來不會(huì)等待紅綠燈，20%的人也只是偶爾而等待紅綠燈，也許是看心情吧。25%的人則是隨主流，大家走的的時(shí)候就一起走。另外過半學(xué)生存在作弊行為在傳統(tǒng)文化的熏陶下，大學(xué)生一般都具備了正確的道德認(rèn)識(shí)，如集體主義、愛國主義、遵紀(jì)守法等，但在實(shí)際行動(dòng)中，卻出現(xiàn)了“知行”脫節(jié)的現(xiàn)象。如出現(xiàn)考試作弊、網(wǎng)絡(luò)道德失范等。調(diào)查中，當(dāng)被問到“考試時(shí)不管在任何情況下我也決不會(huì)作弊”，回答“是”的占43%，“不一定”的占42%，持“否定”態(tài)度的占16%。說明半數(shù)以上的學(xué)生，會(huì)出現(xiàn)作弊行為。

在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)聊天時(shí)是否注意文明用語問題上部分選擇不注意，80%選擇看情況，這反

映在對于沒有輿論監(jiān)督的情況下，大學(xué)生容易缺失文明。然而在一些問題上，有大部分人選擇那些模糊的答案，體現(xiàn)他們對道德觀意識(shí)的淺薄和不確定性。當(dāng)別人在言語上中

傷了你時(shí)怎么辦”上，大部分人選擇了“一笑了之”和“看心情”，極少人選擇“以牙還牙”。在關(guān)于對我國道德現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)方面。大部分人都認(rèn)為我國公民道德現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)方面，大部分人都認(rèn)為我國公民道德水平“一般或較差”，體現(xiàn)出大學(xué)生對我國道德水平的不滿足和要求改變的情況。而在問題“你認(rèn)為決定青年社會(huì)公德意識(shí)的主要原因是什么”上，大多數(shù)人認(rèn)為是社會(huì)環(huán)境和家庭陶冶。所以社會(huì)整體道德直接影響到大學(xué)生的道德水平與道德觀。

縱觀現(xiàn)狀，我們進(jìn)行了綜合與分析，認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)生的道德觀整體狀況是：

（1）道德認(rèn)識(shí)和道德行為存在矛盾

大學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻(xiàn)精神以及優(yōu)良的中華美德，能對個(gè)人和社會(huì)的道德失范現(xiàn)象和行為進(jìn)行鞭笞，而對于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。在學(xué)習(xí)生活上，表現(xiàn)為缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)；在對社會(huì)和他人方面，則表現(xiàn)為缺乏奉獻(xiàn)精神。

（2）道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多元化

大學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的諸多事物，能夠做出自己的道德判斷和選擇。但由于各種傳統(tǒng)的道德觀、市場經(jīng)濟(jì)的道德觀、民族的道德觀、外來的各種道德觀多元并立的影響，這種多元化的選擇會(huì)導(dǎo)致青年大學(xué)生產(chǎn)生選擇的困惑，也往往會(huì)出現(xiàn)了道德評(píng)價(jià)是非混亂問題。

（3）道德信念缺乏

一些學(xué)生反對任何道德約束，主張隨心所欲，放任自由，對待社會(huì)所提倡的道德理想和道德規(guī)范表現(xiàn)冷淡，在道德信念、道德義務(wù)方面表現(xiàn)出“無動(dòng)于衷”，對于學(xué)習(xí)先進(jìn)認(rèn)為無用，這些表現(xiàn)概括起來就是一部分大學(xué)生對“常德”的無知、對“美德”的麻木，對“失德”的無視。主要表現(xiàn)在理想信念淡化，集體觀念淡薄，艱苦奮斗精神較差，常夸夸其談、敷衍塞責(zé)、見異思遷、挑肥揀瘦等等，從整體上呈現(xiàn)出“道德信念滑坡”的趨勢。

另外，從分不同年級(jí)和不同性別的調(diào)查對象還可發(fā)現(xiàn)：往往大一比大

二、大三學(xué)生的道德觀和道德水平稍強(qiáng)些。從生活觀察和體驗(yàn)，加上我們的認(rèn)真分析，我們認(rèn)為其中的原因有：① 對于大一新生來說，他們由于剛剛踏入一個(gè)新學(xué)校，一個(gè)新城市，出于這種陌生感，他們或多或少對人對事都要客氣些，所以更能體現(xiàn)道德水平。②大一新生高中時(shí)期本就很純真，過渡到大學(xué)這個(gè)新的階段還沒有很久，因此還保留著那份純真，待人待事都比較禮貌認(rèn)真。③對于高年級(jí)學(xué)生來說，他們已熟悉了周邊的環(huán)境，對人對事都為現(xiàn)實(shí)利益考慮，而且隨著年齡的增長，他們的道德觀念也日益現(xiàn)實(shí)化，行為也隨之發(fā)生變化。而從性別上來看，男生在一些大問題上體現(xiàn)的道德水平更高，而女生在細(xì)節(jié)的事情上體現(xiàn)出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉(xiāng)學(xué)生關(guān)于道德觀的對比中發(fā)現(xiàn)：來自農(nóng)村的學(xué)生在些行為上體現(xiàn)著更為明顯的文明些，但也存在著問題。而來自城市的學(xué)生由于從小置身城市，在禮貌方面表現(xiàn)的明顯些，而在一些現(xiàn)實(shí)利益方面則體現(xiàn)的更為自私些。不過這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環(huán)境的影響。

為了加強(qiáng)提高我們大學(xué)生的道德觀，我建議加應(yīng)強(qiáng)全社會(huì)大環(huán)境的道德建設(shè)教育的影響，利用社會(huì)上各類報(bào)紙廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，及時(shí)地對大學(xué)生道德建設(shè)作出正確的導(dǎo)向，進(jìn)行先進(jìn)典型的宣傳，更應(yīng)重視家庭德育教育，從小監(jiān)督教育。

土木系2010級(jí)工程管理(2)李思穎

學(xué)號(hào);201010702041

大

學(xué)

生

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2010級(jí)土木學(xué)院工程管理（李思穎 2）班