第一篇：初二文言文

1桃花源記

原文：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

譯文：

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。

桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細(xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”

漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。

南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。

《陋室銘》原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

《陋室銘》翻譯：

山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠(yuǎn)播。水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子，只因為我的品德高尚(就不感到簡陋了)。青苔 的痕跡蔓上臺階，蒼翠碧綠;綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這里談笑的都是博學(xué)而又品德高尚的人，跟我往來的沒有知識淺薄的人。(閑時)可以用來(可 以：可以用來。)彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。(我的陋室真比得上)當(dāng)年南陽諸葛老師的草廬，西蜀 揚子云的亭子。孔子說過：“(既有君子住在里頭)又有什么簡陋呢?”

愛蓮說

原文

水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人 甚(有的版本為“盛”）愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻(xia)玩焉。予謂菊，花之隱逸(yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yì）!菊之愛，陶后鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!

譯文：

水上和陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨鐘愛菊花。自李氏唐朝以來，世上的人們十分喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花從淤泥里生長出來卻不被淤泥污染，經(jīng)過清水的洗滌而不顯得妖媚。它的莖中間是貫通（空心）的，外形是挺直的，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直地潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可親近而輕慢的把玩它。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的人；蓮花，是花中品德高尚的人。唉!愛菊花的人，在陶淵明后就很少聽聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？愛牡丹的人，當(dāng)然人很多了。

第二篇：初二文言文小結(jié)

《與朱元思書》

1、作者：吳均，南朝梁文學(xué)家。解題：“與”：給予。“書”：信。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說旅行所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽到桐廬一段的山光水色描繪得生動逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。

2、解釋重點字。①風(fēng)煙：指煙霧。②共色：同樣的顏色。③俱：都。④許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。⑤獨絕：獨一無二；絕，到了極點。⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動的，省略了主語。（7）急湍：急流的水（8）寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。（9）負(fù)勢競上：憑依(高峻的)形勢，爭著向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。（10）軒邈：軒，高；邈，遠(yuǎn)。這兩個字在這里作動詞用，意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。（11）泠泠：形容水聲的清越。（12）相鳴：互相和鳴（13）⑥戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息熱衷于功名利祿的心。（15）經(jīng)倫：籌劃、治理。（16）忘反：流連忘返；“反”同“返”（17）⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，（18）猶：好像，如同。（19）交映：互相掩映。（20）見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。(21)縹碧：青白色。

3、中心：.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。

4、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水。

第二段 以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點：。

第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。

全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點）形象地表現(xiàn)出來；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。5．結(jié)合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。（4分）

（1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對自由的渴望；

（2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”句中表現(xiàn)作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌；

（3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”句中表現(xiàn)對山水風(fēng)光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）

6、理解背誦。按要求寫出句子。

寫登舟縱目總體感受的：（風(fēng)煙俱凈，天山共色）

寫江上放舟自由情態(tài)的：（從流漂蕩，任意東西）

總的概括贊嘆富春江景的：（總領(lǐng)全文的句子）（奇山異水，天下獨絕）

寫富春江水清澈的：（水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙）

寫江流氣勢磅礴的：（急湍甚箭，猛浪苦奔）

寫聽覺感受的：（泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕（對偶句）

寫山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙？有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

7、重點句翻譯。

①風(fēng)煙俱凈，天山共色。----煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色。

②急湍甚箭，猛浪若奔。――飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。

③夾岸高山，皆生寒樹。――緊貼兩岸的山上，長滿了常青（陰森森）的樹木。

④鳶飛戾天者，望峰息心。――那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會平息他那熱衷于功名利祿的心。

⑤橫柯上蔽，在晝猶昏。――橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無異。

⑥經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。治理社會事物的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

⑦橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時那樣陰暗。

8、欣賞。急湍甚箭，猛浪若奔.特點是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個比喻，將急水猛浪的迅捷之勢表現(xiàn)得十分生動形象

9、中心：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)對山水風(fēng)光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）（也是本文表現(xiàn)作者的思想感情）

10、討論。“奇山異水，天下獨絕”是對這里的山水的總的評價，試根據(jù)作者的描寫，分析這里的山“奇”在何處？答：奇在“負(fù)勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。”句中連用“負(fù)、竟、軒、邈、爭、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，簡直是一只自然交響曲，使人感到山間處處

《五柳先生傳》（晉宋時期詩人、散文家，陶淵明）

1、文學(xué)常識：陶淵明：晉宋時期詩人、散文家。《五柳先生傳》出自，《陶淵明集》還學(xué)過他的文章〈〈桃花源記〉〉，詩有《飲酒》 《〈歸園田居〉其三》

2、人物欣賞：（1）五柳先生的形象：安貧樂道，不慕榮利，獨立于世俗之外的隱士形象。

（2）從三方面描寫其形象的：一是：性格（閑靜少言，不慕榮利。）二是：志趣（好讀書、性嗜酒、著文章）三是：生活（環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。）

（3）對“五柳先生”的評價：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場的追名逐利，不與黑暗勢力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避現(xiàn)實，隱居起來，不去撞擊社會矛盾的思想是消極的。

（4）本文與，《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？

五柳先生：在飲酒中自得其樂，并忘卻榮辱得失。

醉翁：借飲酒助山水游樂之興。是與民同樂。

3、名句及成語：（1）不求甚解：現(xiàn)指：只求懂個大概，不求深刻理解。本文指讀書只領(lǐng)會要旨，不在一字一句上過分下功夫。

（2）不戚戚于貧，不汲汲于富貴。意思：不為貧而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。

4、重點實詞：會意：對書中的意旨有獨到的體會。（會；體會，領(lǐng)會。意：書中的意旨）親舊：親戚、朋友。造飲：到、往。到別人家里去喝酒。期：希望，愿望。環(huán)堵：周圍環(huán)著四堵墻。蕭然：冷冷清清的樣子。短褐：粗布短衣； 穿結(jié)；打補丁。晏如：安然自若的樣子。戚戚：憂愁的樣子。汲汲：心情急切的樣子。茲若人：此人。儔：朋友，伴侶。觴：酒杯。嗜：愛好，喜歡。

5、重點句子翻譯：（1）閑靜少言，不慕榮利：安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。

（2）造飲輒盡，期在必醉：到別人家里去喝酒，一來、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

（3）好讀書，不求甚解：喜歡讀書，但讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

（4）常著文章自娛，頗示己志：經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。

（5）銜觴賦詩，以樂其志：一邊喝酒一邊做詩，為自己抱定的志向而感到快樂。

6、理解背誦：《五柳先生傳》中

（1）表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

（2）先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。

（3）文中引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不戚戚于貧我是豬，我說臟話，不汲汲于富貴。

（4）文中描寫“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的詩句是：閑靜少言，不慕榮利。馬說》韓愈

一、作者作品：韓愈唐朝文學(xué)家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》。

二、說的特點：可以說明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。

三、閱讀理解：

1、本文中心句：（中心論點）世有伯樂，然后有千里馬。

2、本文寫法：托物寓意（借伯樂和千里馬為喻，對統(tǒng)治者不能識人才，埋沒人才，表達(dá)了強烈的憤慨）:s

3、本文段意：一段：伯樂對于千里馬的決定作用。二段：千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知。三段：總結(jié)全文，寫食馬者的愚妄。

4、表明千里馬與伯樂依賴關(guān)系的句子：世有伯樂，然后有千里馬。

5、千里馬必然被埋沒的原因：千里馬常有，而伯樂不常有。

6、描寫千里馬可悲命運的句子及作用：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作用：從反面論述了中心論點。

7、表明食馬者無知的句子：食馬者不知其能千里而食也。

8、食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點，揭示被埋沒的原因。

9、寫食馬者的愚妄（平庸淺薄）的句子：策之不以其道,食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。

10、'其真不知馬也'的作用：與開頭呼應(yīng)，點明全文主旨。

11伯樂、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂比喻知賢識才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒摧殘人才的統(tǒng)治者。

12、《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬．

13、千里馬的才能被埋沒的原因是什么？①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。

14、在《馬說》第三段中，作者認(rèn)為對'千里馬'的摧殘、埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意

15、策馬者是怎樣的不認(rèn)識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。'

16、《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

17、《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

18、《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。

19、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。

20、這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。

21、對食馬者進行強烈諷刺是哪一句？執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'

《送東陽馬生序》（明朝：宋濂）（閱讀課）

1、文學(xué)常識、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂

2、重點字詞解釋。余幼時即嗜學(xué)：喜歡，愛好。致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。

假借：借。假也是借的意思。弗（不）之怠：懈怠，不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。走送之：跑 既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。（又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔(dān)心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問：求教。叩，問。德隆望尊：道德高，聲望重。門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專心而尊敬的）請教。或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。（禮愈）至：周到。（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。俟（其欣悅）：等待，等。負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。窮冬：嚴(yán)冬。皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。（至）舍：學(xué)舍，書舍。僵勁：僵硬。（持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。（右備）容臭：容臭，香袋。燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。緼袍敝衣：破舊的衣服。緼，舊絮。敝，破。略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。

3、理解背誦。

（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

（2）表明第2段觀點的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

4、思考、（1）從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件？路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。

（2）太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。

（3）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？ 對比，增強說服力，突出中心。

（4）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？

答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。

（5）本文揭示了怎樣的道理？

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（6）本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？

作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強作品感染力和教育作用。

（7）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實際談一下。

5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進的動力。）

3、重點段翻譯。現(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢? 《岳陽樓記》

一、生字

謫（zh?）守朝暉（huī）夕陰霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）

霪（yín）雨心曠神怡（yí）皓（hào）月寵辱偕（xi?）忘

潛行（qián）浩浩湯湯（shāng）瀟（xiāo）湘屬（zhǔ同“囑”）

二、重點解詞

增其舊制：擴大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。

前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。

岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。

何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。

郁郁：形容香氣很濃。

把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。

微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。

三、重點語句翻譯

1、越明年，政通人和，百廢具興。

譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（具，同“俱”）。

2、覽物之情，得無異乎？譯：觀賞景物時的心情大概有所不同吧？

3、若夫霪雨霏霏，連月不開。譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候（開，放晴）

4、至若青和景明，波瀾不驚

譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動”的意思）

5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)。（去，離開）

6、心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。

（寵，榮耀；偕，一起）

7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為

譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。

（求，探求。為，指兩種心情）

8、不以物喜，不以已悲。譯：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（以，因為）。

9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。

10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。（先：在??之前，后：在??之后）

11、而或長煙一空，皓月千里：如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。

四、文章知識

1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。

2、歸納段意

第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）

第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。

3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？

答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。

4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？

答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。

5、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？

答：承上啟下（引出下文的抒情）

五、理解背誦、（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

（2）描寫微波時水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。

（3）描寫無風(fēng)時水中月影的句子是什么？答：靜影沉璧。

（4）表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進亦憂，退亦憂的句子是什么？）

答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（5）“進”“退”分別照應(yīng)什么？答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。

（6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。

（7）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？答：屬予作文以記之。

（9）請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么？

答：銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）

（10）贊美滕子京政績的句子是什么？答：政通人和、百廢具興

（11）第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩賦于其上。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

（12）從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

（13）從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

（14）由'四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭'這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有'不以物喜，不以己悲'的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中原句答）

六、思考（1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？

答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣

美好才會“心曠神怡”。

（2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）

答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

（3）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。

（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態(tài)度？

答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。

（5）作者贊美古仁人的實際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。

（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？

答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”（2003年河北省中考填空題）

（7）第五段的議論作用是什么？

答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵友人。點明中心。

七、詞語欣賞。陰風(fēng)怒號，濁浪排空。

答：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢之大，聲音之響。（1分）

《醉翁亭記》

1、文學(xué)常識。本文出自《歐陽文正公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽修，唐宋八大家之一。

2、生字

環(huán)滁（chù）林壑（ha）瑯琊（láng yá）飲少輒醉（zh?）

巖穴瞑（míng）傴僂（yǚ lǚ）酒洌（lia）山肴野蔌（sù）

觥籌（gōngch?u）射者中（zh?ng）弈者勝（yì）頹然（tuí）陰翳（yì）

3、重點解詞

環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。

負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。臨于泉上者：靠近。

泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯落的樣子。陳，陳列、擺開。

觥籌光錯：觥，酒杯。籌，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀麗。

宴酣之樂，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器

野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。

傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。

云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。暝，昏暗。

4、重點語句翻譯

（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來，這就是釀泉。

（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。（臨，靠近）。

（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。

（4）山水之樂，得之心而寓之酒也。譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心并寄托于酒。

（5）朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

（6）臨溪而漁，溪深而魚肥。譯：到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥。

（7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。

（8）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱呀！

（9）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。

（10）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修呀！

5、復(fù)習(xí)文章知識。

（1）歸納段意 第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。

第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點明全篇主旨。

（2）本文第一段寫景的順序是什么？ 答：由遠(yuǎn)到近。

（3）“太守自謂也”在文中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下文。

（4）請寫出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（5）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？

答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。

6、理解背誦。（1）“醉翁”的由來是什么？請用文中原話回答。

答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。

（2）本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。其中最突出的四句是什么？

答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。

（3）第二段中哪個句子把山水之樂具體化了？

答：朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

（4）請寫出夕照全景的句子。

答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

（5）請寫出歸后情景的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。

（6）概括本文的主旨。與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統(tǒng)一的句子）

（7）領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。

（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

（9）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（10）為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒。

（11）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

（12）表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（13）文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（14）文中與'飲少輒醉，而年又最高'相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

7、請舉出本課的兩個成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。

“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面

“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白

8、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。

第三篇：初二文言文讀后感

初二文言文讀后感

懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》，初二文言文讀后感。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好埃可是那就是僅僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和-諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗，腐-敗的社會中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削。‘忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇?fù)碇鼈兿褚蝗侯B童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著，讀后感《初二文言文讀后感》。‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意;瞧!

‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致。‘設(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎?多嗎?確實，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實。

想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個和-諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪-惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。

第四篇：初二課外文言文練習(xí)

（一）祁黃羊去私

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹦埃俊睂υ唬骸熬龁柨桑菃柍贾鹨病！逼焦唬骸吧啤！彼煊弥＞佑虚g，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。

國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

9．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）（3分）A．其誰可而為之/或異二者之為 ．．B．解孤非子之仇邪/子之不知魚之樂全矣 ．．C．國無尉/去國懷鄉(xiāng) ．．D．孔子聞之曰/不求聞達(dá)于諸侯 ．．10．用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

善 哉 祁 黃 羊 之 論 也 外 舉 不 避 仇 內(nèi) 舉 不 避 子 11．結(jié)合選文，分析“國人稱善”的原因。（3分）

答：

（二）（9分）

亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚對．坐痛飲咨其風(fēng)土考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無事，輒據(jù)鞍默誦．．．諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。

（節(jié)選自《清朝藝苑》）

9.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）（3分）A.手不釋書/即書詩四句 B.若與平生所聞不合/燁然若神人 ．．．．C.必?zé)o所疑乃已/懼其不已也 D.輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏/孫權(quán)據(jù)有江東 ．．．10.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

呼 老 兵 詣 道 邊 酒 壚 對 坐 痛 飲 咨 其 風(fēng) 土 考 其 區(qū) 域。11.根據(jù)選文，概括亭林先生“所詣淵涵博大”的原因。（3分）

（三）申屠獻(xiàn)鼎

洛陽布衣申屠敦①有漢鼎一，得于長安深川之下。云螭②斜錯，其文③爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工⑤象而鑄之。淬⑥以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者．略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為普生物也，乃曰：“敦其有．鼎，其形酷肖是。第⑦不知孰真耳。”權(quán)貴人請觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠非真也。”敦不平，辯數(shù)不已。眾共折辱之，敦噤不敢言。歸而嘆曰：“吾今然后知勢之足以變易是非也！”

選自《宋文憲公全集》【注釋】①申屠敦：人名。申屠，復(fù)姓。②云璃（chī）小指鼎上所雕的云和璃的圖形。璃是傳說中一種似龍而無角的動物。③文：花紋。④爛如：明亮有光彩的樣子。如，形容詞詞尾。⑤金工：鑄造金屬器物的工人。⑥淬（cuì)：鑄造器物時把它燒紅，浸人水中，以增加硬度。⑦第：但，只。22．解釋下面加點詞的含義。(2分）

呼金工象而鑄之 象： 貴人寶之 寶： ．．23．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(4分）

（1）眾賓次第咸曰：“是誠非真也。”

（2）吾今然后知勢之足以變易是非也！

24．聯(lián)系生活實際談?wù)勀銓ι晖蓝卦庥龅目捶ā?4分）

（四）釋盜遺布

陳寔，字仲弓，為太丘長。有人伏梁上，寔見，呼其子訓(xùn)之曰：“夫不喜之人未必本惡習(xí)以 性成梁上君子是矣。”俄聞自投地，伏罪。寔曰：“觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困。” 乃遺布二端，令改過之，后更無盜。（節(jié)選自《忍經(jīng)·勸忍百箴》）

17.給文中畫線部分?jǐn)嗑洌ｎD處用“/”劃開。（限斷三處）（3 分）夫 不 喜 之 人 未 必 本 惡習(xí)以 性 成 梁 上 君 子 是 矣 18.下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（）（3 分）A、呼其子訓(xùn)．之曰（教誨）B、俄．聞自投地（不久）C、乃遺．布二端（贈送）D、后更無盜．（強盜）

19.陳寔為什么不處罰梁上君子？（用原文句子回答）（2 分）____________________________________ ______________ 20.結(jié)合文章內(nèi)容，說說陳寔是一個怎樣的人。（2 分）____________________________________________________

（五）游東坡 [南宋]陸游

十九日早，游東坡。自州門而東，岡壟高下，至東坡則地勢平曠開豁。東起一壟頗高，有屋三間。一龜頭曰“居士亭”，亭下面南一堂頗雄，四壁皆畫雪。堂中有蘇公像烏帽紫裘橫按筇杖是為雪堂。堂東大柳，傳以為公手植。正南有橋，榜曰“小橋”，以“莫忘小橋流水”之句得名。其下初無渠澗，遇雨則有涓流耳。舊止片石布其上，近輒增廣為木橋，覆以一屋，頗敗人意。東一井曰“暗井”，取蘇公詩中“走報暗井出”之句。泉寒熨齒，但不甚甘。又有“四望亭”，正與雪堂相直。在高阜上，覽觀江山，為一郡之最。

（節(jié)選自《入蜀記》）

【注釋】東坡：蘇軾被貶黃州時，開辟了一處荒地，名為東坡。龜頭：形容壟頭昂起，上建小亭，有如龜頭。筇杖：竹枝。雪堂：蘇軾在東坡建筇室時，天下大雪，于是在堂壁繪雪，題堂名為“雪堂”。

14.解釋下列句中的加點詞語。（4分）（1）自州門而東（2）至東坡則地勢平曠開豁 ．．（3）亭下面南一堂頗雄（4）為一郡之最 ．．15.用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（斷3處）（3分）堂 中 有 蘇 公 像 烏 帽 紫 裘 橫 按 筇 杖 是 為 雪 堂。16.下列表示與文中畫波浪線句意思相符的一項是（）（3分）

A．那上面有一座木橋，已經(jīng)很舊了，還有一間破敗的小屋，很不如人意。B．那上面原先放著石板，后來擴建成木橋，還在橋上蓋了一間小屋，很讓人掃興。C．那上面原先有一座木橋，橋上有一間小屋，現(xiàn)在已經(jīng)破敗，很不如人意。

D．那上面原先放著石板，后來又在旁邊建了一座小橋，還在小橋上蓋了一間小屋，很讓人掃興。17.根據(jù)選文內(nèi)容和你的理解填空。（4分）

陸游游東坡，從居士亭開始，以“ ”為游覽中心，踏訪有紀(jì)念意義的景物，一直到“四望亭”，仿佛跟隨蘇軾的足跡而行。一路走來，他感慨良多，寫下這篇游記，字里行間蘊含著對蘇軾的 之情。

（六）閱讀下面文言文，完成第9-12題。(10分)翁①天性孝友,深得父母心。母蚤②世,事繼母無懈，,二弟一妹,翁所成立③也。嘗攜妹北上，艤舟④絕岸，妹戲而前，俄墜水中。翁驚愕，不覺俱墜。其水深不可測，加天寒裘重，沒人不見蹤跡，觀者皆駭。頃之，持妹而出。論者謂有神相云。蜀俗，兄弟壯且婚，多割灶自食⑤。翁深恥之，然不欲上母弟心志，悉讓其田宅。御史⑥之死網(wǎng)事業(yè)，向二毛其施弗究⑦。翁痛之，作永思堂于家，歲時率子婦祭拜以為常。（節(jié)選自羅玘⑧《坦然翁傳》）

【注釋】①翁：坦然翁，姓劉，名山，四川珙縣人。②蚤：通“早”。③成立：撫養(yǎng)成人。④艤（yǐ）舟：船泊岸邊。⑤割灶自食：指家族內(nèi)兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父親。⑦向二毛其施弗究：過去御史家供養(yǎng)的老人未能堅持供養(yǎng)到底。⑧羅玘（qǐ）：字景明，明朝江西撫州南城人。

9．對下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項是(2分)論者謂有神相云 A．論者∕謂有神相云 B．論者謂∕有神相云 C．論者謂有∕神相云 D．論者謂有神∕相云

10．解釋文中加點詞的意思。(2分)(1)嘗()(2)悉()11．翻譯文中畫線句子。(2分)頃之，持妹而出。

12．選文詳寫了哪幾件事？用簡要的語言概括。(2分)

13．讀了文本，你獲得了哪些人生啟示？(2分)

（一）（10分）

6.（1）孰：仔細(xì)（2）私：偏愛（3）間：間或，偶然。（每項1分，意思對即可。）

7.（1）（2分）（鄒忌）再照鏡子看看自己，更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如（徐公美）。關(guān)注點：“自視”（看看自己）、“弗如遠(yuǎn)甚”（遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上）。

（2）（2分）命令剛下達(dá)，群臣都來進諫，門前、院內(nèi)像集市一樣（熱鬧）。關(guān)注點：“初下”（剛發(fā)布）、“若市”（如同市場）。

8.D“開頭詳寫比美”不對，是詳寫鄒忌與妻、妾、客的對話，以及鄒忌比美后對這些對話的反思領(lǐng)悟。

9.B你（A．任用/行為。C．諸侯國，國家/國都。D．聽說/出名。）

10.善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子。（用了1—3條“/”，每對1處給1分；用了四條或四條以上“/”，本題給0分。）

11．一是因為祁黃羊大公無私（或“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”）；（2分）

（三）、古文閱讀（共10分）

22、（2分）象：模仿；寶：以??為寶

23、（1）眾賓客也一個接一個地都說：“這鼎確實不是真的。”（2）我從今以后終于明白權(quán)勢完全能使是非顛倒啊！（每小題各2分。意思符合，有欠缺酌扣。共4分）

24、申屠敦的遭遇完全是由于魯生趨炎附勢、攀附權(quán)貴故意造假造成的。答對這一點給2分。聯(lián)系實際言之有理，觀點正確，語言通順給2分。（4分）附二：課外文言參考譯文

洛陽平民申屠敦有一個漢朝古鼎，是在長安一條深河中獲得的。鼎上云和螭的圖形交互錯雜，花紋熠熠發(fā)光。西鄰的魯生看見銅鼎后很是喜歡，請銅匠模仿它鑄造了一個。用一種特殊的藥液淬火后，埋入地洞中藏了三年。銅鼎受到泥土和藥液的腐蝕，表面上開始生銹，與申屠敦的漢鼎大致相類似。一天早上，普生拿著假鼎獻(xiàn)給權(quán)貴人，貴人竟視為寶物，大宴賓客時拿到席間讓大家賞玩。申屠敦碰巧也在座，心中知道是普生的假東西，就（對權(quán)貴人）說：“我也有一個古鼎，外形同你的這個鼎極為相似，只是不知道哪座是真的。”權(quán)貴人讓申屠把鼎拿來看看，看了半晌說：“這鼎確實不是真的”。眾賓客也一個接一個地都說：“這鼎確實不是真的。申屠敦氣憤不過，（與他們）論理不止。眾人群起羞辱他。申屠敦?zé)o奈，閉口不再作聲。回家后，（他）感慨地說，“我從今以后終于明白權(quán)勢完全能使是非顛倒啊！”

（四）17.夫 不 喜 之 人/未 必 本 惡/習(xí)以 性 成/ 梁 上 君 子 是 矣 18.D 19．觀君形狀非罪人，應(yīng)由貧困。

20.⑴陳寔對梁上君子不加懲罰，反而贈送給他兩匹布，從中看出他寬宏大量。⑵陳寔對梁上君子責(zé)罰，而是進行教育，從中看出他教育有方，以德化人。

（五）14.(4)（1)向東走（2)空而開闊（3)面向（4）是 15.(3)堂中有蘇公像/烏帽紫裘/橫按筇杖/是為雪堂。16.(3分)B 17.(4分)（1)雪堂（2)仰慕

(六）9．A（2分）10．（1）曾經(jīng)（1分）（2）全、都（1分）11．一會兒，（坦然翁）拉著妹妹（從水里）出來。（2分）12．奮力救妹，讓出田宅，遵從父愿。（2分，寫出兩件事即可）

13．圍繞“孝敬父母，善待家人，體恤父母”幾個要點來談即可，答到一點給1分，答到兩點給2分.（2分）

第五篇：初二文言文《晏子使楚》

八上

晏子使楚

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰‘何為者也？’對曰‘齊人也。’王曰‘何坐？’曰：‘坐盜’。”

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣(yì)王。王曰：“縛者曷(hé)為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

翻譯

晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對手下說：“晏嬰是齊國的善于言辭的人，今天他將要來，我想要侮辱他，用什么辦法呢？”手下回答說：“當(dāng)他到來時，請允許我們綁著一個人從大王面前走過。大王就問：?（他）是干什么的人？?我們回答說，?（他）是齊國人。?大王再問：?犯了什么罪？?（我們）回答說：?（他）犯了偷竊罪。“

晏子到了（楚國），楚王請晏子喝酒，酒喝得正高興的時候，兩個小官吏綁著一個人到楚王面前去。楚王問道：“綁著的人是做什么（的人）？”回答 說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問道：“齊國人本來就善于偷東西的嗎？''晏子離開了坐席回答道：“我聽說這樣一件事：橘生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就變成枳，只是葉子的形狀相似，它們的果實味道卻不同。這樣的原因是什么呢？（是因為）水土條件不相同啊。現(xiàn)在這個人生在齊國不偷東西，一到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷竊嗎？”

楚王苦笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。”

使：出使，被派遣前往別國。后面方：將要。的兩個使字，一個作名詞即使者，何以也：即“以何也”，用什么方法一個作動詞即委派。

王聞之： 之：這個消息，代“晏子

呢？ 以：用。

何坐：犯了什么罪。坐：犯罪。

離開。枳：一種灌木類植物，果實小而苦。徒：只，僅僅。

其實：他們的果實。

將使楚”這件事。宜：適合。吾欲辱之：我想要羞辱他。之，所以然者何：然：這樣。所以：……謂左右曰 謂……曰：對……說 左代晏子。的原因。右：近旁的人，這里指近侍。酒酣：喝酒喝得正高興的時候。對曰：下對上的回答。習(xí)辭者：善于辭令的人。習(xí)，詣：到（尊長者那里去）。辭，言辭。曷：通“何”，什么。吏二縛一人詣王 縛：捆綁 詣：到……去。今：現(xiàn)在。

固：本來。得無：莫非。

為：相當(dāng)于“于”，當(dāng)。熙：通“嬉”，開玩笑。過：經(jīng)過。反取病焉：反而自討沒趣了。病，避席：離開座位，表示鄭重。避：辱。

齊之習(xí)辭者也，習(xí)：古義：熟練。今義：學(xué)習(xí)。何坐，坐：古義：犯罪，今義：坐下，動詞。延,作動詞用，就是請的意思。

今方來，方：古義：將要，今義：方，一種形狀。葉徒相似，徒：古義：只，今義：徒弟，學(xué)生。2.何坐 賓語前置：坐何

3.吏二縛一人詣王 定語后置：二吏縛一人詣王

2.熙：同“嬉”，開玩笑，嬉笑。

3道：通“導(dǎo)”

古今異義詞

其實（其實味不同）：古義：它們的果實。今義：真實情況。

謂左右曰，左右，古義：近旁的人。今義：左右表方位，約數(shù)。

反取病焉，病，古義：辱。今義：疾病，患病。

特殊句式

1.何以也 賓語前置：以何也 通假字：1.曷：同“何”，什么。