第一篇：碑文：史考伯給自己的墓碑文

碑文：史考伯給自己的墓碑文

這里躺著一個(gè)善于與那些比他更聰明的下屬打交道的人。

評析：

這是美國歷史上第一個(gè)年薪超過百萬的管理人員史考伯給自己寫的墓志銘。有人問他“你的老板為什么愿意一年付你超過１００萬的薪金，你到底有什么本事？”這個(gè)鋼鐵公司的總經(jīng)理回答說：“我對鋼鐵懂得并不多，我的最大的本事是我能使員工鼓舞起來。而鼓舞員工的最好方法，就是表現(xiàn)真誠的贊賞和鼓勵(lì)。”

這個(gè)靠贊揚(yáng)他人進(jìn)行管理的人，臨死也沒忘記贊揚(yáng)他人啊！

第二篇：史考伯給自己的墓碑文

這里躺著一個(gè)善于與那些比他更聰明的下屬打交道的人。評析：這是美國歷史上第一個(gè)年薪超過百萬的管理人員史考伯給自己寫的墓志銘。有人問他“你的老板為什么愿意一年付你超過１００萬的薪金，你到底有什么本事？”這個(gè)鋼鐵公司的總經(jīng)理回答說：“我對鋼鐵懂得并不多，我的最大的本事是我能使員工鼓舞起來。而鼓舞員工的最好方法，就是表現(xiàn)真誠的贊賞和鼓勵(lì)?！边@個(gè)靠贊揚(yáng)他人進(jìn)行管理的人，臨死也沒忘記贊揚(yáng)他人啊！

第三篇：史考伯給自己的墓碑文

這里躺著一個(gè)善于與那些比他更聰明的下屬打交道的人，史考伯給自己的墓碑文。評析：

這是美國歷史上第一個(gè)年薪超過百萬的管理人員史考伯給自己寫的墓志銘。有人問他“你的老板為什么愿意一年付你超過１００萬的薪金，你到底有什么本事？”這個(gè)鋼鐵公司的總經(jīng)理回答說：“我對鋼鐵懂得并不多，我的最大的本事是我能使員工鼓舞起來，范文《史考伯給自己的墓碑文》。而鼓舞員工的最好方法，就是表現(xiàn)真誠的贊賞和鼓勵(lì)?！?/p>

這個(gè)靠贊揚(yáng)他人進(jìn)行管理的人，臨死也沒忘記贊揚(yáng)他人?。?/p>

第四篇：墓碑文

墓碑文

顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我國從春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿繩裝轆轤，下棺時(shí)絞動(dòng)轆轤使棺槨平穩(wěn)地落入墓室。

該了文字的碑是后來才有的，秦代把刻了文字的碑叫做“刻石”。碑，本是指豎石 而言的，相傳秦始皇就在秦山玉皇頂豎有無字碑?？淘诒系奈淖郑斜模@種文字是專為刻碑而作的。不是為立碑而作的文章，雖刻在碑上，不能叫碑文。

秦漢以后，樹碑是為了刻文，有碑必有文，就不重視無字碑了，久而久之，文與碑合二為一，說到碑就是指碑文。

碑文原只專供剝削階級而用，平民百姓沒有資格立碑，也立不起碑。直到后來，刻碑風(fēng)俗才走向了民間。

碑文的種類繁多、龐雜。今天有些過去的碑文已經(jīng)消亡，有的得到了發(fā)展，也誕生了一些新的碑文。下面，我們將詳細(xì)介紹一下碑文的情況。

碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。

(一)墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫可不寫。

(二)墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價(jià)死者主要的成就業(yè)績及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對死者的不幸逝去表示哀悼之情。3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只 有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。

碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。這里多舉范例，以饗讀者。

第五篇：父母合葬墓碑文

父母合葬墓碑文

黃河泱泱，五岳巍巍，先人之風(fēng)，山高水長。

大恩綿延，偉功蔭后，睿明厚德，光照后世。吾祖二人，苦心積慮，育吾姊妹，艱辛備嘗。吾父申公，勤勞持家，手澤所過，皆有條理。終生教育，堪為人師，以德行世，桃李天下。吾母席氏，大愛至深，撫我數(shù)人，又及重孫。慈祥愷惻，眾人皆贊，不言誑語，只余真誠。吾祖德馨，難述全備，養(yǎng)護(hù)深恩，春暉朝靄。緬懷祖德，光大發(fā)揚(yáng)，延至后世，皆不可忘。

兄弟姊妹：申鳳茹

申文燦

申站茹

申站霞

申文宏

申文峰

二〇一三年 三 月 四 日星期 一 陰歷 一月二十三日