第一篇：代人作墓碑文

代人作祭父墓碑文

肖君志

人生如夢(mèng)，歲月如流。我公逝世，幾十春秋。撫今追昔，思緒悠悠。我公人品，德才皆優(yōu)。克勤克儉，亦剛亦柔。教育后輩，嚴(yán)格要求。本愿我公，享壽千秋。死生有命，神仙難留。大恩未報(bào)，吾輩含羞。墓園告竣，心愿方酬。佳城高聳，雄踞山丘。青山環(huán)抱，綠水長流。山川靈氣，此處全收。長眠福地，公應(yīng)無尤。我公葬后，家旺人稠。奉先思孝，佳城新修。公在冥府，安居無憂。保我后輩，大展鴻猷。

第二篇：墓碑文

墓碑文

顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

我國制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

我國從春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿繩裝轆轤，下棺時(shí)絞動(dòng)轆轤使棺槨平穩(wěn)地落入墓室。

該了文字的碑是后來才有的，秦代把刻了文字的碑叫做“刻石”。碑，本是指豎石 而言的，相傳秦始皇就在秦山玉皇頂豎有無字碑。刻在碑上的文字，叫碑文，這種文字是專為刻碑而作的。不是為立碑而作的文章，雖刻在碑上，不能叫碑文。

秦漢以后，樹碑是為了刻文，有碑必有文，就不重視無字碑了，久而久之，文與碑合二為一，說到碑就是指碑文。

碑文原只專供剝削階級(jí)而用，平民百姓沒有資格立碑，也立不起碑。直到后來，刻碑風(fēng)俗才走向了民間。

碑文的種類繁多、龐雜。今天有些過去的碑文已經(jīng)消亡，有的得到了發(fā)展，也誕生了一些新的碑文。下面，我們將詳細(xì)介紹一下碑文的情況。

碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對(duì)穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。

(一)墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。2.正文

正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫可不寫。

(二)墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只 有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。

碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。這里多舉范例，以饗讀者。

第三篇：父母合葬墓碑文

父母合葬墓碑文

黃河泱泱，五岳巍巍，先人之風(fēng)，山高水長。

大恩綿延，偉功蔭后，睿明厚德，光照后世。吾祖二人，苦心積慮，育吾姊妹，艱辛備嘗。吾父申公，勤勞持家，手澤所過，皆有條理。終生教育，堪為人師，以德行世，桃李天下。吾母席氏，大愛至深，撫我數(shù)人，又及重孫。慈祥愷惻，眾人皆贊，不言誑語，只余真誠。吾祖德馨，難述全備，養(yǎng)護(hù)深恩，春暉朝靄。緬懷祖德，光大發(fā)揚(yáng)，延至后世，皆不可忘。

兄弟姊妹：申鳳茹

申文燦

申站茹

申站霞

申文宏

申文峰

二〇一三年 三 月 四 日星期 一 陰歷 一月二十三日

第四篇：碑文：海明威的墓碑文

碑文：海明威的墓碑文

恕我起不來了！

評(píng)析：

這是美國著名作家海明威(１８９９-１９６１)為自己寫的墓志銘。海明威的小說素以簡潔、精煉和準(zhǔn)確的敘事藝術(shù)而著稱，因而他的作品贏得了“電報(bào)體”的美譽(yù)。而他的墓志銘也是簡短而耐人尋味，富于幽默感。

第五篇：父母親合墓碑文

另橫墓批碑聯(lián)德炳丹青故顯考韋繼志 嚴(yán)慈合墓千秋盛 孝考妣同碑萬世興 公元二小盼零零侄九婿年韋十軍月 侄女男海小小小朵濤妮雙娟朵 曉承承敏宏強(qiáng)斌 妣周啟承 侄媳侄婿婿媳瓊十三藝韋逸靈瀾黃日十熙巍帆妍歡璨二蘭時(shí)詩正立 劉韋馮藍(lán)祖繼初宇磊開滿侄孫 吳張梁黃運(yùn)震鳳宏生夏基光 外孫 孫 吳文文韋文波韜懿炫 孫媳老大人之墓林克佳父母恩深似海不忍卒書其間萬萬皆傷心史有生一日皆報(bào)恩時(shí)有生一日皆伴親時(shí) 里如一母堅(jiān)毅剛強(qiáng)忍辱負(fù)重育我兄妹備歷艱辛母仁慈博愛信佛行善遠(yuǎn)近親疏盡力幫扶 輩之成長教育母愛國敬業(yè)殫精竭慮卅年財(cái)務(wù)縝密無疏母品行高尚清風(fēng)勁節(jié)兒女平權(quán)表母一九五二年參加工作國家干部一九八五年退休畢生從事財(cái)務(wù)管理晚年致力于孫冤而逝遺骨他鄉(xiāng)撥亂反正父沉冤得以昭雪為慰父之靈承父之德謹(jǐn)遷父遺骨回歸故里 敬業(yè)實(shí)干恭謹(jǐn)勤勉常訓(xùn)兒輩凡事要決心與人要和睦然十年浩劫良莠倒置木秀風(fēng)摧父蒙父早年執(zhí)教于柳州并投身革命國家干部為援侗舉家遷往三江父率直坦誠五德鮮明七日歿于二零零九年九月十七日今父母親合墓于馬山之陽酉山卯向兼辛乙分金吉地 母乃洛滿楊柳村繼昌公之滿女善美公之長媳繼志父之結(jié)發(fā)生于一九二九年十月十六八年十月四日 父乃流山流塘村韋府思杰公之孫善美公之長子生于一九二一年吉月吉日歿于一九 父母親合墓碑文