第一篇：徽商報道

愛心奉獻，情系留守兒童

——徽商銀行恒源支行捐助楊店小學“留守兒童” 2011年9月20日上午徽商銀行恒源支行黃行長、趙行長一行，在裕安區教育局黨委鮑傳滿書記，獅子崗鄉黨委羅文書記、政協主席崔書來，獅子崗鄉中心學校趙宗杰校長的陪同下，蒞臨楊店小學捐贈貧困留守兒童。

上午8時許，所有參會人員來到楊店小學會議室，王立平校長向來賓們介紹了學校最近的發展和“留守兒童之家”的建設、使用情況。9時30分儀式開始，優秀少先隊員為來賓佩戴紅領巾，羅文書記代表鄉黨委政府致歡迎詞，接著徽商銀行的趙行長介紹此次活動的主題，并對接受捐助的貧困留守兒童提出了希望。20名貧困兒童興高采烈地走到主席臺前領取捐贈物品。王校長代表學校接受捐款5050元。留守兒童代表發言，向好心的叔叔阿姨們表示感謝，并表示一定好好學習，決不辜負他們的殷切希望。中心學校趙宗杰校長代表學校致感謝詞，感謝徽行這一善舉，并表示學校將會把這些善款用到留守兒童之家的建設上，為留守兒童創造更好的環境，讓他們感受到來自社會大家庭溫暖。最后教育局黨委鮑書記發表了重要講話。

儀式后，徽行黃行長和楊店小學王校長接受了記者的采訪。全體參會人員合影留念。

第二篇：徽商精神

徽商精神

什么是“徽商精神”?胡適曾把徽商比喻成“徽駱駝”，因此有人把徽商精神概括為“駱駝精神”，這當然是對的。但徽商精神還不僅僅是“駱駝精神”，“徽商精神”有著更豐富的內涵。

一是赴國急難、民族自立的愛國精神。明朝建立之初，北境未安，漠北蒙古殘余勢力時時入犯，明政府不得不在北方沿邊駐扎重兵。為解決軍糧問題，政府制定開中法，號召商人輸糧于邊，政府發給鹽引，到內地支鹽行銷。這是鞏固邊防、保衛國土安全的一項重大政策。不少徽州人千里迢迢不辭勞苦，運糧輸邊，早期的徽商就是這樣發展起來的。他們能夠將個人逐利與赴國急難結合起來，正體現了一種愛國精神。徽商的愛國精神，還突出表現在明中葉的抗倭斗爭中，他們或者捐資筑城，募勇抗倭；或者出謀劃策，領導抗倭；或者棄商從戎，直接深入殺敵戰場。到了近代，為了抵御外國入侵，徽商也踴躍捐資。凡此種種，無不體現出徽商的愛國精神。

二是不畏艱難、百折不撓的進取精神。徽商絕大多數是小本起家，他們窮則思變、奮發進取，毅然走出深山，闖蕩四海。可謂嶺南塞北，飽諳寒暑之苦；吳越荊襄，頻歷**之險。這種創業精神實在可貴。當事業出現曲折時，不少人一蹶不振，從此銷聲匿跡，而徽商卻百折不撓。史料中記載“徽之俗，一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未厭焉”。

三是審時度勢、出奇制勝的競爭精神。徽商善于趨利逐時，即根據市場特點，采取最好的經營方式；也善觀時變，即在把握市場信息的基礎上，調整自己的經營項目；還能揣度時宜，即根據各地不同的經濟情況，因地制宜，做出種種決策，往往能夠出奇制勝。

四是同舟共濟、以眾幫眾的和協精神。“和協”是指處理人際關系所應達到的境界。這種精神不僅表現在一家人或同族人中，也表現在一個個的商業團體中。即便在整個徽州商幫內部，也能做到同舟共濟、以眾幫眾，像遍布各地的徽州會館、同業公所的建立，就突出體現了這種精神，從而大大強化了徽州商幫內部的凝聚力。

五是不辭勞苦、雖富猶樸的勤儉精神。翻開明清小說，常常見到關于徽商的描寫。但在封建文人的筆下，徽商個個是吝嗇鬼。如在《三刻拍案驚奇》中就諷刺一個在杭州的徽商吳某，“家中頗有數千家事”，“肉卻不買四兩”，“只是吃些清湯不見米的稀粥”。甚至在明清笑話中也把徽商作為嘲笑對象，明浮白主人《笑林》中寫道：“徽人多吝，有客蘇州者，制鹽豆置瓶中，而以箸下取，每頓自限不過數粒。或謂之曰：?令郎在某處大闞?。其人大怒，傾瓶中豆一掬，盡納之口，嚷曰：?我也敗些家當罷?。”實際上這都是封建文人的偏見，這正反映了徽商雖富猶樸的勤儉精神。值得指出的是，徽商能節儉，徽商婦更能節儉。康熙《徽州府志》卷二就記述她們“居鄉數月，不沾魚肉，日挫針治縫紉綻……徽商能蓄積，不至卮漏者，蓋亦由內德矣。”

徽商發展的歷史，能否為現代經濟提供一些值得重視的借鑒?回答是肯定的。

第一，內涵豐富的徽商精神，為現代商人提供了寶貴的精神財富。

什么是“徽商精神”?胡適曾把徽商比喻成“徽駱駝”，因此有人把徽商精神概括為“駱駝精神”，這當然是對的。但徽商精神還不僅僅是“駱駝精神”，“徽商精神”有著更豐富的內涵。

一是赴國急難、民族自立的愛國精神。明朝建立之初，北境未安，漠北蒙古殘余勢力時時入犯，明政府不得不在北方沿邊駐扎重兵。為解決軍糧問題，政府制定開中法，號召商人輸糧于邊，政府發給鹽引，到內地支鹽行銷。這是鞏固邊防、保衛國土安全的一項重大政策。不少徽州人千里迢迢不辭勞苦，運糧輸邊，早期的徽商就是這樣發展起來的。他們能夠將個人逐利與赴國急難結合起來，正體現了一種愛國精神。徽商的愛國精神，還突出表現在明中葉的抗倭斗爭中，他們或者捐資筑城，募勇抗倭；或者出謀劃策，領導抗倭；或者棄商從戎，直接深入殺敵戰場。到了近代，為了抵御外國入侵，徽商也踴躍捐資。凡此種種，無不體現出徽商的愛國精神。

二是不畏艱難、百折不撓的進取精神。徽商絕大多數是小本起家，他們窮則思變、奮發進取，毅然走出深山，闖蕩四海。可謂嶺南塞北，飽諳寒暑之苦；吳越荊襄，頻歷**之險。這種創業精神實在可貴。當事業出現曲折時，不少人一蹶不振，從此銷聲匿跡，而徽商卻百折不撓。史料中記載“徽之俗，一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未厭焉”。

三是審時度勢、出奇制勝的競爭精神。徽商善于趨利逐時，即根據市場特點，采取最好的經營方式；也善觀時變，即在把握市場信息的基礎上，調整自己的經營項目；還能揣度時宜，即根據各地不同的經濟情況，因地制宜，做出種種決策，往往能夠出奇制勝。

四是同舟共濟、以眾幫眾的和協精神。“和協”是指處理人際關系所應達到的境界。這種精神不僅表現在一家人或同族人中，也表現在一個個的商業團體中。即便在整個徽州商幫內部，也能做到同舟共濟、以眾幫眾，像遍布各地的徽州會館、同業公所的建立，就突出體現了這種精神，從而大大強化了徽州商幫內部的凝聚力。

五是不辭勞苦、雖富猶樸的勤儉精神。翻開明清小說，常常見到關于徽商的描寫。但在封建文人的筆下，徽商個個是吝嗇鬼。如在《三刻拍案驚奇》中就諷刺一個在杭州的徽商吳某，“家中頗有數千家事”，“肉卻不買四兩”，“只是吃些清湯不見米的稀粥”。甚至在明清笑話中也把徽商作為嘲笑對象，明浮白主人《笑林》中寫道：“徽人多吝，有客蘇州者，制鹽豆置瓶中，而以箸下取，每頓自限不過數粒。或謂之曰：‘令郎在某處大闞’。其人大怒，傾瓶中豆一掬，盡納之口，嚷曰：‘我也敗些家當罷’。”實際上這都是封建文人的偏見，這正反映了徽商雖富猶樸的勤儉精神。值得指出的是，徽商能節儉，徽商婦更能節儉。康熙《徽州府志》卷二就記述她們“居鄉數月，不沾魚肉，日挫針治縫紉綻??徽商能蓄積，不至卮漏者，蓋亦由內德矣。”

第二，徽商形成的商業道德仍是現代商業所應遵循的準則之一。

“賈而好儒”是徽商顯著的特點。“賈而好儒”的結果不僅使徽商具有較高的文化素養，能夠從歷史中汲取豐富的經商經驗，推動自己事業的發展，更重要的是由于中國傳統文化的影響，使徽商具有一種理性，這就是以儒道經商，形成良好的商業道德。舉其大端，有以下幾條：

一是以誠待人，以信服人。誠信經商在徽商中十分普遍，他們認為“惟誠待人，人自懷服；任術御物，物終不親”、“人寧貿詐，吾寧貿信，終不以五尺童子而飾價為欺”。

二是薄利競爭，甘當廉賈。這在徽州糧商、典商中比較突出。

三是寧可失利，不可失義。徽商由于受到儒家思想的影響，所以在處理義利關系上，能夠做到“先義后利”、“以義制利”、“以義為上”。例如徽商吳鵬翔一次購進胡椒八百斛，尚未付款，發現此胡椒有毒，賣主愿意全部收回，但他仍然照價買下，然后付之一炬。他之所以這樣做，是考慮到如果退了胡椒，賣主可能轉售他人，這樣就要坑害更多的人，所以他寧可自己受些損失。有一年皖省大災，婺源商詹元甲受當地地方官的委托，攜帶20余萬兩銀子去外地采購糧食，當地旅館老板告訴他：“此地買米，便有抽息(回扣)，自數百兩至千萬兩，息之數，視金之數。今君挾巨貲可及數千金。此故例，無傷廉。”在數千兩銀子的回扣誘惑面前，詹元甲毫不為動，而是說：“今饑鴻載途，嗷嗷待哺，予取一錢，彼即少一勺，瘠人肥已，吾不忍為。”這種寧可失利、不可失義的精神確實令人感動。像這類例子還很多。

四是注重質量，提高信譽。這在徽州墨商、徽州布商等行業中表現得尤為明顯。

第三，徽商重教興學的風尚在現代社會也值得大大發揚。

徽商不僅自己賈而好儒，而且十分重視對下一代的培養。他們在致富以后，或者興建書屋，購買書籍，以重金延師課子；或者親處督促子弟讀書；或者興辦義學，教育本族子弟；更有甚者則興建書院或捐資書院；也有資助本地本族子弟參加科考。重教興學已成為徽商的一種風尚。這種風尚歷經幾百年，代代相傳，經久不衰。其影響是多方面的：一是提高了一代代徽商的文化素質，使他們經商更富于理性。二是培養了徽州莘莘學子，他們搏擊科場，躋身仕途，反過來又成了徽商的政治靠山。三是造就了一代代徽州學人，推動了文化學術的發展。四是發揚光大重教興學的社會傳統，對后世商人產生了深遠的影響。

第四，徽商衰落的歷史教訓，值得我們認真記取。

徽商之所以衰落，既有客觀原因，又有主觀原因。客觀原因是清政府鹽業政策的調整，由綱法改為票法，徽商主體一蹶不振。咸豐年間的戰亂又給了徽商沉重的打擊，徽商多年積累起來的資本被掠奪一空，甚至身家性命也受到傷害，使得徽商的元氣大傷。從主觀原因來看，這是中國的一大變局。面對這場亙古未有的大變局，有的商幫能夠緊跟時代前進，及時調整原來的經營行業，開拓新的仃業。如寧波商幫在近代歐美輪船侵入我國以后，一葉知秋，停止傳統的沙船販運業，轉而經營輪船航運業，甚至組成航運集團；一些經營錢莊業的商人，也改營銀行業，還有的從事進出口貿易，甚至大批到海外發展。洞庭商人在近代也能適時開辦買辦業、金融業，并興辦絲綢、綿紗等實業。他們都能開辟一塊新天地。而徽商卻昧于大勢，未能與時俱進，仍然在傳統行業中抱殘守缺，茍延殘喘，最后只能被歷史所淘汰。這種深刻的歷史教訓是值得我們今天認真記取的。

徽州經濟文化領域越來越受到學術界的關注，徽商始終是一個凝重的話題。徽商數百年的經營活動，給我們留下了豐厚的遺產。我們認為：有形的物質財富固然寶貴，但無形的精神財富更應得到今人的珍視，而徽商精神就是其中將會讓我們世代受益無窮的財富之源，其內涵十分豐富，其中最為重要的有以下幾點：

一、敏銳的創業眼光。徽州商人自小接受教育，相比于其他商幫要優秀得多，因此能夠在張弛萬變、風云詭譎的商界權衡利弊，擊敗競爭對手。明正德、嘉靖間歙縣商人程澧出吳會、盡松江、走淮揚、抵幽薊，“萬貨之情可得而觀”，他雖“坐而策之”，四十年后卻“加故業數倍”就是一個典型事例。所以《江南通志》說徽州商人“善識低昂時取予”，“以故賈之所入，視旁郡倍厚。”

二、進取的人生態度。出于謀生的需要，徽州人不得不從小背井離鄉，外出創業。異地的陌生、商路的艱險，無不從肉體到精神殘酷地折磨著他們。但素以“勤于山伐，能寒暑，惡衣食”著稱的徽州人，都能肩負父兄、家族生存發展的重負，義無返顧地“離世守之廬墓，別其親愛之家庭”，“近者歲一視其家，遠者不能以三四歲計”。許多人“一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利擾未厭焉。”歙縣商人許荊南在荊州貿易，生意虧本自感無臉回家；其子許尚質繼承父業，“浮游四方，取什百之利”，前后在四川活動二十年，雖家資百萬，也“不競芬華”。正是他們這種開拓進取、矢志不渝、百折不回的勇氣和經歷，為徽州人樹起了不朽的“徽駱駝”紀念碑。

三，誠信的處世風格。在商業資本的盤剝下，農民和小手工業者受害極深，于是“無商不奸”之類的詛咒此起彼伏。然而這正表明了一個事實：講求商業道德，建立公平交易的市場秩序，已經成為時代的迫切要求。在這種形勢下，徽商舉起“誠信”的旗幟，本著先義后利、義中取利的心態走進市場，恪守貨真價實、童叟無欺、奉公守法、互惠互利等基本道德，自然博得廣大生產者和消費費的歡迎，使他們在生意場上左右逢源，處處受益。徽商吳南坡“寧奉法而折閱，不飾智以求贏”、“人寧貿詐，吾寧貿信”的表示，胡仁之大災之年不為“斗米千錢”所動、平價售糧的舉動，都使徽商“誠信”的風格得以彰顯，進而成為徽商集團的標識。

四、合作的人際關系。相對于商海的狂風巨浪，個體的商人只是一葉扁舟，因此，在徽商這樣的集團里，他們對和諧的人際關系的追求依然執著，善于處理同宗人士的關系，并且卓有成效。明末休寧義士金聲說：徽商“一家得業，不獨一家食焉而已，其大者能活千家百家，下亦至數十家。”他們也注意強化同鄉的情誼。遍布各地的徽州或新安會館，就是徽商將具有地緣關系的同道攏聚在一起的重要據點。即便是與消費者建立的也是互惠互利的長期關系。清代歙縣商人吳炳留給子孫的是十二個字：“存好心，行好事，說好話，親好人”，又說自己活到老，學到老，猶深感“厚之一字，一生學不盡，亦做不盡也”。

五、超首的契約意識。正是在頻繁的社會活動特別是在經濟活動中，徽州商人依靠“約”和“法”來維護權益、協調關系的意識慢慢覺醒，并逐漸形成了凡事“立字為據”的習慣。現存涉及社會經營活動方方面面的、大量的徽州契約文書，就反映了徽州民眾這種“民間法”由原始走向規范、走向成熟的歷史演進過程。長期為外人所責難的“徽人好訟”，實際上正是徽州人致力于構建法制社會的一種民間嘗試。

第三篇：徽商銀行簡介

我對徽商銀行的認識

營銷092班瞿方澤

作為一個安徽人,那我就介紹一下有我們省特色的徽商銀行。

徽商銀行（HUISHANG BANK）是全國首家由城市商業銀行和城市信用社聯合重組設立的區域性股份制商業銀行。徽商銀行重組按照“6＋7”方案進行整體設計，即由合肥、蕪湖、安慶、馬鞍山、淮北、蚌埠6家城市商業銀行和六安、銅陵、淮南、阜陽的7家城市信用社合并組建，2007年1月16日和6月6日黃山和池州分行正式營業。

徽商銀行的成立，創造了中國城市商業銀行改革中獨具特色的“徽商模式”，掀起了中國城市商業銀行群體新一輪改革的浪潮。徽商銀行于2005年12月28日正式掛牌成立，總部設在安徽合肥市的商業中心——市府廣場。截至2009年12月，徽商銀行擁有十四家分行、四家直屬支行、一個總行營業部、機構網點164個，在職員工4200多人，注冊資本為人民幣81.75億元。

首先，讓我們了解一下徽商文化，這樣才能讓我們更好的去認識徽商銀行“創一流品質 建百年徽銀”的愿景。

徽商指的是徽州（包括歙縣、婺源、績溪、休寧、祁門、黟縣等六縣，府治在歙縣）商人的簡稱，是明清時期中國第一大商幫。萌生于東晉，脫穎于唐宋，鼎盛于明清，其銳意開拓，勤奮進取，世稱“徽駱駝”。徽商賈而好儒，以誠待人，以信接物，以義取利，亦有“儒商”之名。徽商鼎盛之時，乃中國十大商幫之首，生意之廣南及滇邊、北溯燕代；東浮江淮、西跨川蜀，執江南經濟之牛耳，操全國金融之命脈，稱雄商界三百余年，正所謂“無徽不成鎮，無徽不成商”。或歷史沉淀、時代使然、機遇垂青，兩年前江淮大地萌生一支新生力量，徽商銀行應運而生，彌補了許久來徽商之遺憾??徽商惟誠、信待人，所信“惟誠待人，人自懷服；任術御物，物終不親”，與徽商銀行“誠于心，始于行”亦有同意！展望未來，徽商銀行人將不斷傳承徽商文化，秉承以天下為己任，以信誠為核心的徽商精神，積極進取，開拓創新，為把徽商銀行鑄造成國際知名民族品牌銀行而奮斗??

徽商銀行成立以來，始終堅持以科學發展觀為指導，積極拓展業務市場，不斷強化風險控制，穩步推進內部改革，探索出一條具有自身特色的發展之路，取得了良好的經營業績，主要業務指標以年均40%的速度增長，業務發展連續跨越新臺階，發展速度、發展質量居行業前列，主要監管指標達到國內上市銀行中上水平，被中國銀監會評為二級行。截至2007年12月末，全行資產總額1038.32億元，較開業時增長113.42%；負債總額998.53億元，較開業時增長114.83%；各項存款余額823.86億元，較開業時增長89.97%；各項貸款余額550.28億元，較開業時增長80.50%，累計實現經營利潤23.15億元。截至2009年12月末，徽商銀行資產總額為1603.07億元，各項存款余額1363.51億元，各項貸款余額966.57億元，分別較年初增長24.8%、29.1%和34.8%；全年累計實現經營利潤27.5億元；不良貸款率0.93%，較年初下降0.37個百分點。與徽商銀行全面合作

在經營業績持續刷新的同時，徽商銀行不斷拓展新的發展空間。審時度勢，超前謀劃，于2008年12月成功完成了增資擴股，總股本增至81.75億元，實收資本躍居全國城商行首位，奠定了發展的堅實基礎，大大增強了整體抗風險能力；穩步推進跨區域發展戰略，實現了經營網點在安徽全省17個中心城市的全面覆

蓋，并延伸至部分縣域經濟，成為全國第一家率先完成省內網點全覆蓋的城市商業銀行；成功跨出安徽，在南京設立了首家省外分行，跨區域發展取得重要突破；持續推進經營轉型，投資參股奇瑞徽銀汽車金融公司，積極開展投資銀行業務、銀行同業業務等，業務發展空間得到不斷拓展。

接下來我們說說徽商銀行的主要金融產品及其介紹：

一、流動資金循環貸款

指我行一次性核定借款人流動資金貸款額度并與借款人簽訂借款合同，在合同規定的有效期內，允許借款人多次提取貸款、逐筆歸還貸款、循環使用貸款的流動資金貸款業務。

二、出口退稅賬戶托管貸款

為解決出口企業出口退稅款未能及時到賬而出現短期資金困難，在對企業出口退稅賬戶進行托管的前提下，向出口企業提供以出口退稅應收款作為還款保證的短期流動資金貸款。

三、固定資產貸款

由本行發放的，用于借款新建、擴建、改造、購置等固定資產投資項目的貸款。按用途分為基本建設貸款、技術改造貸款、房地產開發貸款和其他固定資產貸款等；按貸款期限分為短期固定資產貸款、中長固定資產貸款和長期固定資產貸款；按項目運作方式和還款來源不同分為項目融資和一般固定資產貸款。

四、應收賬款融資業務

指本行以賣方與買方簽訂正常商務合同產生的應收賬款為基礎，為其提供融資，并進行賬戶管理、信用風險控制等為一體的綜合性金融服務。

五、銀行承兌匯票

銀行承兌匯票是由銀行擔任承兌人的一種可流通票據。承兌是指承兌人在匯票到期日無條件的向收款人支付匯票金額的票據行為。付款人在匯票上注明承兌字樣并簽字后，就確認了對匯票的付款責任，并成為承兌人。

承兌人負有無條件支付的責任，銀行承兌匯票從開出之日起至到期承付日止，最長不超過六個月。

六、銀行承兌匯票貼現

是指持票人將未到期的銀行承兌匯票背書轉讓給銀行，銀行在按貼現率扣除貼現利息后將余額票款付給持票人的一種授信業務。

七、小企業聯保貸

是為解決小企業“擔保難”問題，徽商銀行向認可的信用聯保體核定最高授信額度，向聯保體成員發放的流動資金貸款。

具有自愿組合、節約成本、相互監督、共擔風險的特點。

八、小企業固定資產購置貸款

是徽商銀行向小企業客戶發放的用于購置生產經營所需的商用房、辦公樓、廠房以及船舶、汽車、機器設備等固定資產貸款。

便于支持企業技術改造和擴大生產經營規模，具有分期還款、減輕財務壓力的特點。

九、個人汽車營運貸款

是指本行向個人客戶發放的用于購買商用車的人民幣擔保貸款。商用車是指借款人購買的用于運輸經營以獲利的車輛，包括貨車、大中型客車、城市出租車。

具備安徽省內常住戶口或有效居住身份證明，具備穩定、合法的收入來源，誠實守信，十、法人商用房購置貸款

是指法人客戶為購買商用房，并以其所購房產作為抵押物向本行申請的貸款。商用房是指房屋開發商開發的位于本行所轄各地市的商用門面房、商鋪、辦公用房、寫字樓等。

用于法人購置商用房的專門產品。

十一、小企業快捷貸

是指徽商銀行為滿足小企業貸款需求急、辦理手續簡捷的融資需要，在分析借款人第一還款來源的基礎上，主要依據其提供足額有效的抵（質）押財產和特定保證而辦理的流動資金貸款。

1、簡便的貸款手續。貸款手續簡便，為您節約大量的時間成本。

2、標準化的操作流程。標準化的借款條件，標準化的操作流程，保證借款的高效快捷。

3、高效的審批。限時調查評估（兩個工作日內），限時審批（兩個工作日內），資金將在第一時間進入您的賬戶。

4、整貸零還，低息高效。本產品為您提供多種還款方式，其中“整貸零還”方式，以“一次發放，分次還款”的獨特模式，以等額本息的計息方式全面讓利，讓客戶實付利息大為降低。

十二、小企業循環貸

是針對能落實有效抵(質)押或保證擔保的優質小企業，為解決其經常性的流動資金需要而推出的信貸產品，小企業客戶在核定的額度和期限內可隨時、分次借還貸款。

1、授信期限更長。只需一次授信，即提供長達三年的貸款額度期限，為您建立穩定的融資渠道。

2、資金循環使用。以“借還自由、循環使用”的融資模式，調濟余缺、靈活及時的支持您的生產經營。

3、手續簡便、成本節約。落實最高額抵押，全面節省人力、財力和時間成本。

4、賬戶計分、利率優惠。您更可通過累積賬戶積分，獲得更低利率的優惠，長期支持企業的發展。

5、整貸零還、低息高效。

徽商銀行成績的取得，受到了各級政府和社會各界的高度重視和充分肯定，先后獲得省人民政府頒發的“2006金融工作先進單位一等獎”、“2007突出貢獻獎”、“2008最佳貢獻獎”，2006、2007、2008“安徽省支持小企業貸款工作先進單位”和中國銀監會頒發的“2006年全國銀行業金融機構小企業貸款工作先進單位”以及第五屆中國金融年會頒發的“2008中國最具影響力中小銀行”、《經濟觀察報》評選的“2008中國最佳中小企業銀行”等榮譽稱號，并成功入選 “2009中國服務企業500強”、“2009安徽企業30強”和“首屆安徽十大強省品牌”、“首屆安徽愛心慈善企業”。2009年6月再次入選英國《銀行家》雜志“全球1000家大銀行”，位列第351位，中國銀行業第18位，樹立了良好的企業形象。徽商銀行將以國際先進銀行為標桿，立足于“創一流品質，建百年徽銀”，把“成就客戶夢想，創造股東價值，促進員工發展，承擔公民責任”作為光榮的歷史使命，向著“經營業績一流、管理水平一流、服務質量一流、人才隊伍一流、核心競爭力一流”的目標不斷邁進。

徽商銀行的成立揭開了中國城市商業銀行發展歷史上合并重組新的一頁。徽

商銀行本著“立足地方經濟，立足中小企業，立足廣大市民”，堅持“服務城市市民生活，服務城市工商企業，服務城市市政建設”，以區域化、資本化、國際化為方向，為客戶提供更多優質的金融服務，為股東謀取最大經濟利益，為地方經濟的持續快速發展貢獻力量。

今后，徽商銀行將繼續堅持科學的發展觀，堅持依法審慎經營的原則，繼續充分發揮機制靈活、決策高效的優勢。通過增資擴股、引進戰略投資、積極穩妥爭取上市等多種手段強化資本實力；逐步在省內外設立新的分支機構，不斷擴大經營覆蓋范圍；全面提升自身經營管理水平，強化服務質量。努力成為一個管理規范、內控健全、資本充足、質量優秀、效益良好的好銀行。

第四篇：徽商文化 論文

《徽商文化》學習論文

學院：

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摘要:徽商在歷史上曾展現了其輝煌的歷程,本文從其成功之道，文化根基，衰落原因等方面介紹徽商的文化理念及其現實意義。

關鍵詞：徽商，文化根基，衰落，意義。

徽商經營理念與商業文化

徽商是我國古代商業的一次崛起，是商業文化的一次革命；徽商倡導了一種獨具特色的商業道德；徽商創造了一套完整的商務理念。

徽商的成功之道可以從兩個角度來探討徽商的成功之道，一是徽商的創業精神，二是徽商的創新能力。

徽商的創業精神表現在拼搏、勤儉、謙讓、誠信等幾個方面。徽州有句廣為流傳的民諺：“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”，許多著名徽商從小就離鄉背井，出外學藝，奮力拼搏。他們重勤儉、重自強自立，“惜衣、惜食、惜財兼惜福”、“求名、求利、求己勝求人”。行謙讓之德以營造和諧的周邊環境是徽商的又一個特點，信奉“世事每逢謙處好，便宜多自吃虧來”，“忍半時風平浪靜，退一步海闊天空”。因此，徽商的客戶關系、同行關系、賓東關系、政商關系特別融洽，為自身發展增強了合力，減弱了阻力。商以誠為本，人無信不立，誠信二字是徽商創基立業的根本，杭州胡雪巖故居第三進中堂掛了一幅豎匾，上書“戒欺”兩個大字。

徽商的創新能力源自徽商的注重實踐，終生學習，日新月異，以人為本等理念。許多徽商都是從小本經營開始，逐步發展，在經商的實踐中學，從實踐中知難克難，學實用知識，創實在效益，崇尚“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。西遞有一副著名的對聯“讀書好，營商好，效好便好；創業難，守成難，知難不難”。徽商終生學習，不斷創新，“得地還須進一步，知天更上一層樓”。

徽商的文化根基：儒學是中國封建社會中居統治地位的主流文化，也是“徽文化”的根基。從區域文化特征上看，徽州是明清兩代主流文化——以儒學為基礎的程朱理學的發源地，儒學的倫理道德觀念成為一代徽商精英創業、創新的指導思想。

“儒商”是徽商的主要特征，徽商以儒學為指導思想，形成了具有共同的觀念信仰、倫理道德、禮儀風俗的“文化特質”，建立了一種以同行公認、自愿遵守的商業行為制度為特征的“文化模式”。如在商業行為中，“以誠待人”、“以信接物”、“以義為利”、“以人為本”；在創業發展中“講勤儉”、“講謙讓”、“講和諧”、“講效益”；在學習修養中提倡“自主自立”、“行而后知”、“學無止境”、“學以致用”等理念。

如果把徽商比喻為中國商業經濟的種子，“徽文化”就是萌發、培育的土壤。而徽商的崛起又為“徽文化”的振興提供了堅實的基礎。恩格斯說：“政治、法律、哲學、宗教、文學藝術的發展，是以經濟發展為基礎的”，徽州的富商巨賈，多熱心于“出巨資辦書院”、“延名師課子孫”，既促進了“徽文化”的昌盛，又成為振興徽商的強大動力。

徽商衰落的原因：為什么稱雄中國商界四百余年的徽商在清末民初卻逐漸衰落呢？徽商衰落的原因主要有五個方面：

一是儒學理念的影響：隨著我國封建社會制度和文化的變革，由于各種歷史原因，徽商文化未能“與時俱進”，封建文化中的一些理念，如攀援官府、官商勾結、重宗守禮、光宗耀祖等落后于時代的觀點，禁錮了徽商的經營活動，許多徽商認為“世間第一等好事惟有讀書”，功成名就的徽商最終追求的不是在商界繼續做強做大，而是衣錦榮歸，課子讀書求功名。

二是封建社會官場傾軋的影響：在封建社會的背景下，大徽商都是依靠官府特許經營的官商，隨著官場斗爭的成敗，靠山倒了，一批依靠的徽商也就跟著垮臺。胡雪巖就是靠給左宗棠辦兵糧起家的，但以后又由于李鴻章和左宗棠政派之爭而受連累。滿清衰亡就使大部分徽派官商失去了依靠。

三是外國資本的影響：晚清時代，列強資本隨著兵艦和洋槍洋炮進入中國，勢單力弱的徽商在和洋商競爭中失去了市場。胡雪巖就是因為與洋商爭奪生絲市場失利而最后破產。

四是經濟環境變化的影響：徽商興盛時，主要經營鹽、米、絲、藥等大宗貨物，靠新安江、長江水運。國際商貿興起后，海洋運輸重要作用日益顯現，徽商未能抓住機遇，由江入海。明末也曾經有個別徽商試圖開辟海上市場，終因各種原因被視為海盜，受到打擊。

五是太平天國戰亂的影響：一批中小徽商在清政府與太平軍的戰火中失去了財產和市場。

概而言之，徽商的衰亡是由于不能適應當時正在激烈變化中的政治、社會、倫理、文化和國際商貿環境，沒有與時俱進、抓住機遇。

徽商所處的是中國特色封建主義的市場經濟萌芽時代，滿清政府為了維護腐敗統治，不愿也不敢真正的鼎革圖新，只準“中學為體、西學為用，”這是徽商最終走向衰亡的社會制度原因。

可資借鑒的商業文化：縱觀各個歷史時期的商業文化，都與當時經濟發展、社會制度有關，有其特殊性；但又與市場商業行為有關，有其共同性。這些共同性的商業文化，在構建現代商業文化中是可以借鑒的。

中國是商業和商業文化歷史最悠久的國家，商朝就是以“商”名代。在商、周兩代，商人地位是很高的。齊桓公的兩個重臣管仲和鮑叔牙是安徽人，都是商人出身，范蠡辭官下海，在“陶”地經商，改姓朱，人稱“陶朱公”，富可敵國。司馬遷在《史記》中專門寫了一篇《貨殖列傳》，開篇就提出“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。商、周工商業的興盛，有客觀歷史原因，“春秋戰國”和“東周列國”時代政治分裂，各個小國之間必須互通有無，各取所需，但當時信息并不準確、靈通，法制又不嚴密完備，而且跨國商業經營又不受本國法律管轄，商業活動機遇與風險并存，如何趨利避險，在商業交往實踐中形成了以“契約”和“誠信”為核心價值觀念的商業主流文化。“契約”以互利共存為目的，以協商談判為手段，以“誠信守諾”為基礎。“契約”的實質是在對集體利益充分尊重的同時，對個體利益最大化的追求。自覺的契約理念和誠信精神，一定是互相依存、互相促進的，“契約”是商業文化的行為準則，“誠信”則是商業文化的道德基礎。

誠信是儒教倫理道德的主要內容，也是儒家做人、處世、為政的行為準則。孔子的學生子貢當官了，向老師請教從政之道，夫子答曰：“足食，足兵，民信也矣。”孔子說從政要重視的三件大事，一是足食，民以食為天，要發展經濟，讓百姓吃飽、吃好。二是要加強國防建設，春秋戰國時期，保衛疆土的兵力很重要。三是要建立一個誠信社會。孔夫子還說過，“人而無信，不知其可也，大車無挽，小車無扼，其何以行之哉”。儒教把誠信的民風、誠信的社會、誠信的政府看成為社會穩定的基礎，社會前進的方向盤。

當今世界，“經濟全球化”、“市場一體化”的浪潮蓬勃興起。在國際化的游戲規則中，對“契約”、“誠信”的要求更科學、更規范、更嚴格，“誠信守約”是國際社會公認的現代價值觀，它反映了現代社會“人本化”、“理性化”的文化精神，它的價值取向是為社會提供平等競爭和共同發展的氛圍；提供社會成員和社會群體實現普遍交往與交流的信任基礎；提供以單個利益主體出讓部分權利以換取有關主體普遍同意為前提的契約精神。

徽商遵循儒學“仁者愛人”的理念，致富之后，修橋、筑路、辦學堂、建會館，扶貧濟困，熱心社會公益事業。現代商業文化，也應涵蓋“企業自覺履行社會責任”的內容。也就是一方面最大限度地提倡和保護企業的市場主體性、創造能力和創新精神；另一方面要提倡和促進追求利益最大化的市場主體與其它社會成員之間形成一個合理合法、和諧相處的共同體。

我們在構建現代“商業文化”中既需要吸收和融合優秀的外來文化，更需要弘揚和更新我國優秀的傳統文化，溝通民族文化的血脈，注入新的血液而蓬發生機

參考資料：《徽商經營理念與商業文化》

《貨殖列傳》司馬遷。

第五篇：徽商銀行形象設計

一、征集項目：徽商銀行品牌形象設計及廣告宣傳語

為樹立徽商銀行良好的品牌形象，傳遞企業文化精神，展示企業的服務理念和經營宗旨，現面向全社會專業公司和專業人士征集徽商銀行品牌形象設計及廣告宣傳語。

二、設計要求 A.形象設計

1、畫面設計必須充分體現銀行業的特點。

2、創意新穎獨特、個性鮮明、生動，色調明快、優美，過目印象深刻且易于為大眾、工商企業接受。

3、可以是組圖（主形象畫面及系列）。

4、宣傳畫設計元素可以是由人物、自然、靜物的攝影、抽象元素和宣傳語構成。

5、體現徽商銀行的愿景和基本理念。

B．廣告宣傳語

1、語言簡潔、易記、有感染力。

2、廣告語要朗朗上口、易于推廣。

3、體現徽商銀行的基本理念。

三、征集時間：2006年10月17日至2006年11月17日

四、征集范圍：

本次品牌設計招標在全國范圍內，面向所有專業設計師及專業設計公司、各大設計院校、社會各界及個人。請注明設計單位或個人的詳細資料。

五、企業相關信息：

1、企業簡介：

徽商銀行（Huishang Bank）是經中國銀監會批準的第一家由城市商業銀行、城市信用社合并重組成立的區域性股份制的現代化商業銀行。徽商銀行是在合肥市商業銀行更名的基礎上，吸收了蕪湖、安慶、馬鞍山、淮北、蚌埠等五家城市商業銀行和六安、銅陵、淮南、阜陽等四座城市的七家信用社而成立的，總部設在安徽合肥，下設總行營業部以及10家分行。徽商銀行的成立揭開了中國城市商業銀行發展歷史上合并重組的新一頁。徽商銀行本著“立足地方經濟，立足中小企業，立足廣大市民”，堅持“服務城市市民生活，服務城市工商企業，服務城市市政建設”，以區域化、資本化、國際化為方向，為客戶提供更多優質的金融服務。

2、發展愿景

鑄造國際知名的民族品牌銀行：

（1）立足中小企業、以零售銀行業務為特色的商業銀行（2）為客戶提供多功能金融服務的現代商業銀行（3）具有徽商文化底蘊的民族品牌銀行

3、基本理念

（1）經營理念：方便快捷，創造價值；恪守信用，品牌制勝；控制風險，穩健經營

（2）管理理念：管理規范、內控健全、資本充足、質量優良、效益良好（3）發展理念：和諧發展、可持續發展

4、市場定位

（1）客戶定位：城市居民、中小企業和地方政府，即服務市民生活、服務城市企業、服務市政建設；

（2）經營地域定位：立足安徽，探索跨區域經營；

（3）核心業務定位：服務中小企業，突出零售銀行業務。

5、徽商銀行標志：請點擊下載。

六、招標評比辦法

由我行組織專家評比。

七、獎項設置 形象設計：

一等獎2名，獎金人民幣20000元/名 鼓勵獎10名，獎金人民幣1000元/名 獲獎作品稅金由我行代扣。廣告語：

一等獎1名，獎金人民幣 5000元/名 鼓勵獎10名，獎金人民幣 500元/名 獲獎作品稅金由我行代扣。

八、投標方式： 1.郵寄投稿：

地址：皖合肥市安慶路79號徽商銀行15樓發展規劃部 郵編：230001 2.網上投稿

請發電子郵件至 fzb@ybank.cn

九、特別聲明：

1、所有投稿作品不得侵犯他人著作權，一經發現將取消其參賽資格，如已發放獎金將全額追回，所有法律責任由投稿人承擔。

2、所有投稿人必須使用真實名稱，身份說明須單獨書面說明，不得在設計稿中出現。

3、參賽作品應為未發表過的新創作，所投稿件一律不予退稿。

4、參賽作品應同意根據徽商銀行所反饋的方式修改。

5、凡獲獎作品，其著作權和使用權歸徽商銀行所有。

6、凡投稿人均被視為認可本聲明內容。聯系人：孟凱

電話：0551－2667585 傳真：0551－2667629 E-mail:Lucifer_mk@tom.com 投標作品信箱：fzb@ybank.cn