第一篇：生命無常,不能留有遺憾

生命無常,不能留有遺憾

生命很無常，這句話真不假。就像我從來沒想到初中的體育委員，差一點就上國家隊的運動高材生，突然之間被查出來了肺癌中晚期。

剛知道這個消息的時候，我們都有些錯愕。35歲的年紀，正值壯年，怎么會無緣無故就患上肺癌呢。據我們所知，他雖然沒有成為運動員，不過后來倒是做起了生意。原本一切都挺好，這突然之間得了肺癌，的確讓人覺得惋惜。找了個周末約了幾個同學去看他，這么多年的同窗感情，同學遭此不幸，于情于理都應該去看看他，說句不好聽的，這說不定就是最后一面了。下回想見他，怕只能從畢業照上瞧一眼了。

我們在醫院見到他的時候，他已經進行到了第四次化療。原本他強壯的身體，變的蒼白瘦弱，身上幾乎都看不到多少肉。躺在床上，掛著吊瓶。原本渙散無神的目光在看見我們的到來之后，倒是變的明亮起來。想必他也是寂寞久了，見到故人心里激動的。

我對癌癥認識不多，只買了一只人參來看他，據說人參能治百病，對癌癥肯定也有用。倒是另外一個同學，家里曾經也有過癌癥病人，對癌癥也算是半個專家。她給他買了一個療程的麥特消灰樹花膠囊，據她所說，麥特消灰樹花膠囊的主要成分灰樹花D阻分對增加化療效果很好。還有其他兩個同學也買了一些保健品，以及一些水果。

他對我們帶來的東西也沒多說什么，只是跟我們開玩笑說，可以不用吃飯了，光吃藥就吃飽了。

這話聽的我們一時之間不知道該怎么回話，只能說傻愣愣的盯著他。心里很不是滋味，喉嚨直發酸，我們實在不知道該怎么樣跟一個癌癥晚期的病人開玩笑。他倒是很坦然，表示自己并不介意這些玩笑。化療的過程很煩躁，難得有同學來看他，也算是添點人氣，他高興。

他比我們想象中要樂觀許多，跟我們聊了許多，這些年的經歷，好玩的驚險的，還有查出癌癥之后，他從拒絕到接受這個痛苦的轉變。從的言語里，我感受到了他對于生命的渴望。

是啊，35歲的年紀，事業家庭正剛剛有了起色，如果就這么走了，的確是太遺憾了。這個年紀的我們，承擔著許多的責任。有時候，就算想死，可是肩上的責任卻命令你不能死。

他跟我們聊了一個來小時，最后便昏昏沉沉的睡著了。他的睡容很安穩，表情里很難看出，他是一個即將死去的人。

他睡著之后，我們便離開了。回去的路上，我們沒有說太多的話。心里卻達成了共識，那就是不要給自己留遺憾，祝福！

第二篇：十戒之生命無常觀后感

十戒之生命無常觀后感

化學化工學院 化學系４班 張軼凡

從計算機上得來的數據可以完全代表現實的境況么？人類真的可以通過自己的科學知識徹底了解自然進而控制自然么？二十世紀人類面臨的重重道德困惑擺在面前，《十戒之生命無常》似乎用一種黑色的筆調陳述了這個問題。

一個天才的小男孩可以毫不費力地解數學題，可以用小小的圈套贏得圍棋比賽進而拿到獎品，甚至用計算機設計一個程序與死去的母親對話。然而明明預測到湖面的冰可以承受三倍于人的體重的力，小男孩最終還是沉到湖中。科學徹底失算。

十誡原意是指圣經中上帝耶和華借由以色列的先知和眾部首領摩西向以色列民族頒布的十條規定。猶太人奉之為生活法則，并成為最初的法律條文。但其實據說在圣經中找不到完全對應的十條戒律，電影與圣經僅僅是一種疏散的對應關系⑴。

按照圣經的教義，人無法稱量自己生命的重量。這個小男孩實質上估計湖面冰的承受能力，也是在稱量自己生命的重量，所以他死亡的悲劇，看似一個偶然事件，一次對科學理論不加思考的濫用，其實透露出了濃重的宗教禁忌色彩。

影片從始至終幽暗的光線與舒緩詭譎的音樂，似乎也向觀眾暗示著它的深層思考。我們不禁回憶這一百年人類對科學的利用，在某種意義上和小男孩的經歷是一樣的。在和自然不斷的戰斗中，雖然我們不斷地取得似乎各種成功與榮耀，像小男孩一樣沾沾自喜，得意洋洋，然而自然似乎也不斷地給與我們還擊。別的不提，看到電影的年代和國家，我就不禁聯想到在那個國家那個年代的一次悲劇——切爾諾貝利核電站放射性物質泄漏。那次事故幾乎給波蘭帶來了滅頂之災——就好像小男孩沉入湖底的絕望與悲哀一樣——這次災難給波蘭人民心靈所留下的陰影和帶來的哲學思考，是如圣經的十戒那樣的沉重。

人類——這個自稱世上最智慧的生靈的狂放之徒——究竟能否打破自然地戒律否定上帝的存在？在一次次火山爆發，海嘯，地震面前，人類的那些所謂的聰明的儀器一次次失效而產生巨大災難。而相反那些所謂的沒有智慧的其他生物，卻總能在自然災害中獲得最大的生存。鷹不會吃完所有的田鼠，狼不會吃完草原上所有的羚羊——人類一次次地將這種生命對自然的虔誠視為其他生命智慧的簡單。然而人，卻可以肆意捕光所有的魚，砍光所有的森林，毫無羞恥地食自然之肉——煤，毫不留情地吮自然之血——石油——是的，我們將之稱之為科學。然而科學家卻也會在各種災難頻發，全球氣候變暖，海平面上升等各種問題面前感到束手無策。人類最終能徹底打破那些自然戒條，讓自己上升的神的高度取代上帝的存在，還是和那個小男孩一樣，最終毫無希望地沉入黑暗的湖底，被自己的自大和驕傲徹底毀滅？

這個在二十世紀困擾人類精神世界的問題在二十一世紀——一個自然和道德秩序更加混亂的時代——似乎更值得人們去思考。

第三篇：《十誡之生命無常》觀后感

《十誡之生命無常》觀后感

——chenencr7

我們的人生軌跡是自己走出來的還是上主已給我們鋪設好的？是什么可以給我們的生命一個保證？是準確運算的電腦程序，是嚴整精密的數學科學，還是教堂里臉上濺滿燭淚的圣像？看完這部《十誡之生命無常》，滿載著這些疑問與不解，于是，開始了對這部電影的解讀與深思。

這是一部關于理性與信仰的電影。

路上一條凍死的狗，讓小波威初識到生命的無常。死亡突兀地出現在自己眼前，讓小波威惶惑不已，打亂了原本和諧平靜的心靈，不像的陰影籠罩著他。這迫使小波威去尋求解答，但他從他的長輩那里得到的答案竟是迥然有異的。對于小波威的促然提問，父親有些措手不及，他頗費措辭地給了一個生物學的解釋：死亡就是生物的臟器衰竭，肌體功能喪失，軀體失去活力。他的父親是一個大學數學教授，智識超群，持理性和無神論的生活態度，生在一個天主教家庭但卻不信仰宗教，認為信仰只是讓某些人更容易的活下去。對于他而言，世界是數理化的，是可計算的，只要能給出初值和邊值條件，就能通過構建好的數學模型計算出各種結果。因而這個世界是可把握的，生活可以加以控制。好比通過一個電腦，利用適當的程序就可以自動執行某些家務操作，就像小波威演示給姑母，電腦可以控制門的啟合，也可以控制水龍頭的開關。

但小波威不滿意：“我不是問這個，我問人為什么要活著？”小波威問的是人生的意義，但這個問題是理性所不能解釋的。父親含糊其詞：“活著是為了讓下一代人更好的活”。理性以一種樂觀腔調偷換話題了，可答非所問令人難以滿意。小波威的姑姑艾琳娜隨后給出了另一種理解：“人生最重要的是你能為別人做事，幫助他們，不管多么小的忙，你會覺得他們需要你，然后，人生就好過多了。” 意思是人活著的價值便是相互關愛。情感是相互的，我們在情感的交互中得到久違的存在感之慰籍。

小波威的姑姑所堅持的是信仰，信仰就是上帝，就像她給小波威所表示的，她把波威抱在懷里，告訴他這就是上帝，上帝是愛。而上帝究竟是誰呢？影片結尾，父親帶著喪子之痛來到神龕前，神像流下了“眼淚”，他后知后覺，上帝并非如此理性，也非那樣感性。

這就是影片所討論的主線，即波威的父親所代表的理性與姑姑所代表的信仰。對于父親這類無神論者來說，理性是世界的全部。但是顯然他們將數理科學的作用夸大了。影片中也用喪子之痛狠狠的打擊了波威的父親，數學實驗室里的活動是在理想條件之下的活動，而任何具體的人類事務，總會遇到許多偶然的、意想不到的情況，受著某時某地條件的限制，實際生活不是用任何原理所構筑起來的。波威的父親作為一名數學教授來說是非常可悲的，本人也是數學專業的，凡是學數學的人都知道，任何完美的數學模型（例如影片中所使用的數學方程式）的構建都是在簡化條件的基礎上得出，這種條件是極其苛刻和理想的，在生活中幾乎不能達到，數學也要聯系實際。此外他計算冰面破裂時的臨界體重也令人難以接受，首先是他所代入的邊值條件太少，只有地面溫度，忽略了其他各種因素的影響，例如氣溫，空氣流速，振動等影響，更別說其他突如其來的自然因素；其次是他所代入的僅僅前兩三天地面溫度的數據，從統計學角度看，這實在太不科學了，沒用龐大的數據完全沒有辦法體現地面溫度變化的規律；另外就是他所

計算得出的結果，建立在完美條件下的模型所得的結果在實際中不會完全可靠，真正令人信服的結果必然是計算的結果在一個區間內，并且是有一定概率的，而非百分百。正如天氣預報一樣，它的計算也是通過完美的數學模型，但得出的絕不會是某個確切的溫度。這確實令人諷刺，正是他所堅持的理性害死了他的孩子，他以為他可以通過理性控制它的世界和生活，但理性卻給了他當頭棒喝，更諷刺的是，得知孩子不幸冰裂墜湖身亡后，心灰意冷的他卻下意識的走到了教堂的神像前，仿佛希望他所不信仰的上帝能夠將他的孩子的生命帶回，這一刻，他對自己的堅持產生了懷疑。

這種盲信科學主宰一切，將科學當作一切聲音中的最強音，乃至用科學藍圖去改造社會，是二十世紀人類悲劇的來源之一。

而對于姑姑艾琳娜來說，生活的瑣碎和無奇跡，抑或說上帝的不顯現，但這并不表明上帝不存在。人需要信仰，但不是象父親所說的那樣：信仰只是為了讓某些人（智識低下者？意志不堅者？）更容易地活下去。信仰于人應該就像愛之于人一樣是自然的，不可或缺的，但對此說不上什么理由。宗教的存在有它的必然性，理性不能解釋這個世界的全部，縱使能說明人類甚至宇宙的起源，但宇宙的過去和未來理性又怎么能說的清，但信仰正好可以填補人類不可知的空白，這并非是人類的自欺欺人，正如 死亡對于人來說，是一種未知，它不必談也無需回避，就像是一種禁忌一樣。除此信仰也是生活所繼承來的一部分（艾琳娜跟小波威談到了她的天主教家世），是人們生活得以延續和傳承的保證。

經驗解決不了的問題，不可能交給大量的統計學樣本去解決； 知識解決不了的問題，也不可能交給同樣帶有局限性的科學。我們走進廟堂，相信某種超乎認知的東西存在，并確定使心靈得到安慰的并非來自彩色玻璃或者精致塑像的美感，所有躬行千年的信仰大概如此，都能在哲學上找到溯源或者在神學上找到圣諭，然后變成為教誨：它不見得在哭泣的時候幫助微笑，卻默默履行著時間的義務，并與信者同在。

生命無常，我們不能寄希望于某種力量能給出一個完整規劃好的生命模式，然后一切準則都了如指掌，不會被更改與毀滅；而我們也不可把所有的認識都傾注于某種信仰上面，靠精神支撐一切。這種“無常”并不是虛無縹緲的宿命論，只是要提醒我們生命是確切，是真實的，而又是可貴的，是偉大的；生命是一件禮物，我們不必考慮為何而來，不必設計怎樣離去，我們的生命是建立在一個事實的基礎上的，即我們已經存在了。生命無需被解釋，不該被解釋，也無法被解釋。于是導演的用意也慢慢浮出水面，即：相互關愛+自我約束=敬畏生命，這便是我們要做的事。

第四篇：讓生命沒有遺憾

讓生命沒有遺憾

——《于丹<論語>心得》讀后感

鄶紅偉

說實話，若在以前，聽到有人跟我說這樣的話，一定會以為他在說胡話：既是生命，怎么可能沒有遺憾呢？一直以來，雖不自視甚高，卻也是個有所追求之人，且未能免俗，于名于利，也有三分渴望，于是乎，生命中便有了諸多遺憾：人家分房自己沒分，遺憾；人家評優自己沒評，遺憾；人家有車自己沒有，遺憾；甚至上級抽考人家不挨自己老挨，也遺憾??不僅遺憾，且遺憾得理直氣壯：這些都是事實，明擺在那里，難道能裝聾作啞視而不見？不遺憾才怪！

直到一日，讀過于丹《論語》心得，方才大悟：原來生命是可以沒有遺憾的！

讀于丹，原本是完成任務的。對于她，我原本了解得跟《論語》一樣少。所以當學校推薦讀這本書時，多少還有點不情愿。第一次拿起書時，真有點懶洋洋。可是，當粗讀幾章之后，竟被深深吸引住了。整個身心如同被沐浴了一遍，倍感舒服。尤其是其中的心得之二——心靈之道，更如幽幽清泉，滲透心脾，不僅啟人心智，且怡人情操，真是受益匪淺！

“《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾和苦難。”這是于丹在“心靈之道”的寄語中寫到的。在這一章中，于丹列舉了孔子的學生司馬牛和子夏在向孔子訴說自己的遺憾時孔子對他們的教誨，他告訴我們這樣一個樸素的真理：人生于世，要沒有遺憾是不可能的，問題在于，人怎樣去面對自己的遺憾，如果糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，那只能使這個遺憾被無限放大，以致產生更多的遺憾，正確的態度是：坦然地面對它，并盡可能用自己所可以做的事情去彌補它，并為自己付出的努力而快樂。

不禁想到了自己。生活中，當自己遇到遺憾的事情時，是怎樣面對的呢？記得十幾年前，擇業之時，曾有一次機會，可以輕而易舉成為一名警察，卻因為自己的幼稚而放棄了。不久醒悟過來為時已晚，不禁扼腕長嘆，以后當了老師每每見到警察，或聽到那些當了警察的同學待遇如何如何好時，心里還隱隱作痛，這種痛竟持續了十多年，正如于丹所說：一個遺憾能被放大到多大呢？它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質量。讀罷“心靈之道”，再來回想，不禁豁然：其實自己做個教師不也很好嗎？當警察的待遇也許是比老師高一些，但就我這個人的性格來說，我還是更適合做一個老師啊！從事一份自己適合的工作難道不比多拿幾個工資而干一份不適合自己的工作劃算得多嘛！這樣一想，當年沒有做警察，不僅算不上什么遺憾，那其實是我的幸運啊！

你看，同一件事情，你以積極的心態去對待它，他立即就會呈現給你積極的一面！

而這，就是我讀《于丹<論語>心得》最大的收獲！

以平和之心對待生命中的遺憾，所有的遺憾將不再是遺憾。讀于丹，讓生命沒有遺憾。

第五篇：感嘆生命的無常的句子

感嘆生命的無常的句子

篇1：感嘆生命的無常的句子

1、生命那么短暫，即使只能留下一瞬間的光彩，最后，自己也可以知足。

2、一個人只要守著內心的安靜，任世間風云變幻，終究掀不起滔天大浪。那些沉靜在骨子里的美好情懷，千萬年后，也不會有多少更改。

3、想來誰都愿意做一個閑散的人，日子純凈簡單，生活并無別事。有大把時光，用來虛度，而不去擔心流年似水，轉瞬白頭。只是這世上，有多少人可以清醒自持，敢于承擔光陰所帶來的消耗，敢于接受命運所帶來的倉促變幻。

4、在蒼翠的年華里，我們不能不熱烈地愛。縱算會讓自己傷痕累累，縱算轉瞬一切都煙消云散，也當無悔曾經的付出。沒有誰能夠做到在年少時就淡然心性，倘若人與人之間都寡淡相處，又何來風華絕代的過程？人在江湖，當鮮衣怒馬，明媚燦爛地過每一天。做自己想做的事，愛自己想愛的人，不問對錯，不管結果。

5、提起這一生，不知道走過多少？春夏秋冬，年少時候心太盛，也曾一呼百應。至而今說與誰聽？一人無力再高歌，更何況人情冷如冰：聽不見我歌聲。

6、必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。

7、有些地方，此生是定要去的，只有親歷了遠方山水，讓夢成為現實，才不枉來人間走過一遭。可當我們見到夢中的情致，那樣至美的風景，可以做到寂靜無言嗎？豈不知，每一粒塵埃的下落，都會將其驚擾。

8、仿佛所有的故事，都少不了離別這樣一個片段。如果說開始是為了結局，那么相遇則是為了別離。許多人的眼里，離別應是帶著一種感傷的凄美，但我以為，有許多離別，給人帶來的卻是如釋重負的感覺。

9、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。

10、林下相逢，不問因果。在熙熙攘攘的人群中奔走，會突然發覺，那些說好了攜手天涯的人，竟早早分道揚鑣了。這世上豈有真正不被更改的諾言，縱是山和水，天與地之間，也會有相看兩厭，心生疲倦的一天。所以，淡然心性，各安天命，如此，就真的簡單了。

11、青春歲月里的相逢不需要任何約定，偶然的擦肩，一個不經意的回眸都可以結下一段緣分。我們都有過花枝招展的年歲，為某個喜歡的人傾盡所有的激情，對著高山，對著河流，許下滔滔誓言。自以為是情種，走過一段纏綿的歷程，而后開始有了厭倦，那時候，發覺過往的山盟水誓，只是一場青春的玩笑。

12、人生有情，所以總愿意為一些渺小的感動，無私地交付自己。人生又無情，想要在簡約的時光里，擁有一段純凈的愛，卻總是事與愿違。千帆過盡，只想覓一葉小舟，任流東西。閱人無數，唯愿在戲夢中，找尋知己。

13、這世上總有許多執迷不悟的人，為了一溪云、一簾夢、一出戲，交換心性，傾注深情。而癡情本身就是一個寂寞的旅程，倘若無法承擔其間的清冷與涼薄，莫如不要開始。有時候，做一個有情有義的人，會比一個寡淡漠然的人更疲累。

14、花不會因為你的疏離，來年不再盛開；人卻會因為你的錯過，轉身為陌路。

15、也許會忘記也許有一天我們會老到孤獨無依當所有的故事都成為背影就在心底種下一樹菩提只要一點禪意，一點點慈悲那時候，任憑光陰靜靜流去我還是我你還是你

篇2：感嘆生命的無常的句子

1、我聽別人說這世界上有一種鳥是沒有腳的，它只能一直飛呀飛呀，飛累了就在風里面睡覺，這種鳥一輩子只能下地一次，那邊一次就是它死亡的時候。

2、你知不知道有一種鳥沒有腳的？他的一生只能在天上飛來飛去，飛累了就在風里睡覺，一輩子只能落地一次，那就是他死的時候。

3、我這一生都不知道還會喜歡多少個女人，不到最后我是不知道哪個才是我最喜歡的。

4、十六號，4月16號。1960年4月16號下午三點前的一分鐘你和我在一起，因為你我會記住這一分鐘。從現在開始我們就是朋友，這是事實，你改變不了，因為過去了，我明天會再來。

5、我以前以為一分鐘狠快就會過去，其實就是可以很長的。有一天有個人指著手表跟我說，他說因為那一分鐘而永遠記住我。那時候我覺得很動聽，但現在我看著時鐘，我就告訴自己，我要從這一分鐘開始忘掉這個人。

6、生命中，不斷地有人離開或進入。于是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。于是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。然而，看不見的，是不是就等于不存在？記住的，是不是永遠不會消失？

7、我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

8、我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程；我不去想,身后會不會襲來寒風冷雨,既然目標是地平線,留給世界的只能是背影.9、快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！

10、活著時候就要快樂些，因為我們會死很久。

11、我是一個在感到寂寞的時候就會仰望天空的小孩，望著那個大太陽，望著那個大月亮，望到脖子酸痛，望到眼中嗆滿淚水。這是真的，好孩子不說假話。

12、所有的事情都讓我覺得，這個世界上沒有足夠的幸福。當你獲得幸福的時候，這個世界上總有人丟失了幸福，你永遠不知道她在天光大亮的時候茫然地尋找，在暮色四合的時候孤單地等待。你在她不知道的世界里微笑地牽起手，她在你不曾想過的世界里走完了無數的四季。

13、記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時間刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時間刻度的尾部。

14、我總是覺得那只孤獨而龐大的鳥是在尋找著什么，為了它所尋找的東西，它可以這樣幾百年幾百年心甘情愿的寂寞下去。我喜歡這樣的鳥，為了自己的理想可以不顧一切。

15、人生在世，一切都是活的，變化著的。就是在最糟糕的時候，也沒有必要絕望。別把事情看絕了，因為天下沒有絕對的事！這是一個看問題的角度，這個角度會讓你變得開朗、自信、快活許多。因為沒有絕對，你的心才永遠不死，才愿意等待，并豁然期待著，直到一切都好起來。

16、我們在夢境里橫沖直撞撒丫子滿世界奔走，永遠天不怕地不怕。可是突然間夢醒了，我看到了自己想象之外的東西。這就是生活。

17、人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時也有暴風驟雨，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復雜，讓你茫然、讓你在無所適從。

18、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。

19、幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

20、日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

篇3：感嘆生命的無常的句子

1、父親，您走了，留下的是滿屋泛黃的古書籍、那研的磨還散發著淡淡的磨香、那厚厚的放大鏡靜靜的放在書桌之上！滿目的憂傷呀！

2、不要以為是自己本來就很粗心或相信他是一個粗心的人。遇見自己真愛的人，懦夫也會變勇敢，同理，粗心鬼也會變得細心。你要選擇讓你快樂的人來共度余生，而不是你必須努力取悅的那個。

3、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。

4、人生如棋，有進就有退，人要有自信，但不要有自負；人要有自尊，但不要有自高；人要有自謙，但不要有自卑；人要有自重，但不要有自大；人要有自珍，但不要有自賞；人要有自剛，但不要有自傲。

5、給我一段老時光，獨坐在綠苔滋長的木窗下，泡一壺閑茶。不去管，那南飛燕子，何日才可以返家。不去問，那一葉小舟，又會放逐到哪里的天涯。不去想，那些走過的歲月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遺世的梅花，守著寂寞的年華，在老去的渡口，和某個歸人，一起靜看日落煙霞。

6、節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。

7、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。

8、天道酬勤！這個世界上的東西，如果你喜歡，隨便你去拿，只要你付出相應的代價。

9、必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。

10、林下相逢，不問因果。在熙熙攘攘的人群中奔走，會突然發覺，那些說好了攜手天涯的人，竟早早分道揚鑣了。這世上豈有真正不被更改的諾言，縱是山和水，天與地之間，也會有相看兩厭，心生疲倦的一天。所以，淡然心性，各安天命，如此，就真的簡單了。

11、我們懷著悲痛而沉重的心情來到南山寺烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰士，瞻仰他們的豐功偉績。

12、這個世界上，沒有什么東西是得不到的，只有抓不住而從掌心中悄然流走的。

13、人生無常，最重要的不是你所處的位置，而是你所朝的方向。你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變容貌，但你可以展現笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。

14、狼就是不畏懼生死的戰士。為了生存，它們會主動攻擊比自己強大數倍的敵人，哪怕自己戰死，它也要為其他的同類創造出機會。在物競天擇的法則中，狼是可敬的，但也是被人們所不理解、厭惡的。

15、你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。