第一篇：讀《中國精神》心得

學(xué)習(xí)《中國精神 中國人》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)季羨林《中國精神 中國人》，感慨很多。羨慕其面對(duì)人生從容不迫，淡泊名利的心態(tài)。希望自己也能像季老一樣，閑看花開花落，漫看云卷云舒。也曾想，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)的安穩(wěn)的過一生。雖然高中已經(jīng)讀過季老的作品，但現(xiàn)在再讀季老的《中國精神 中國人》，更加覺得，一個(gè)人真應(yīng)該好好的珍愛生命，珍惜當(dāng)下。季羨林治學(xué)處事三態(tài)：質(zhì)樸 豁達(dá) 嚴(yán)謹(jǐn)

質(zhì)樸。從季先生的文章里，我感受到了一個(gè)學(xué)者樸實(shí)無華的秉性。他談每一個(gè)問題都沒有把自己放在一個(gè)大學(xué)問家的位臵，沒有“授人以漁”的姿態(tài)，而是把自己放在與讀者平等的地位，暢談自己的感受，有時(shí)語言率直得像個(gè)兒童，但絕對(duì)是發(fā)自內(nèi)心的真情流露，絕不受身份和地位的羈絆。談到道德問題時(shí)，他說“能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。所謂’毫不利己，專門利人’是絕無僅有的”；“根據(jù)我的發(fā)現(xiàn)壞人是不會(huì)改好的”；“把別人當(dāng)傻瓜的人，歸根到底，會(huì)自食其果”；“我平時(shí)做事不但三思，而且超過三思，越思越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見行動(dòng)，不敢行動(dòng)。我這樣一個(gè)過于細(xì)心的人，有時(shí)會(huì)誤大事的”。可見在季先生是有鮮明個(gè)性，敢于直抒胸臆，也敢于直面自己。這一點(diǎn)不是每個(gè)人都能做到的。而真實(shí)、質(zhì)樸不正是人生的基本態(tài)度嗎？一個(gè)人失去了自我，失去了自己的特質(zhì)，為身外之物奔波、為虛名浮利所累，豈不是很沒有價(jià)值很沒有意義嗎？

豁達(dá)。每一個(gè)成功者都要經(jīng)歷普通人難以想象的磨難，季先生也是如此。在他的生命歷程中，好運(yùn)與多舛相結(jié)合，坦途與坎坷相混雜，幾度倒下又幾度站起來。“文革期間”被“打”成反革命，遭受到極其殘酷的折磨。雨過天晴以后，他沒有怪罪任何人，包括打過他的人，更沒有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)。在走運(yùn)和倒霉的問題上，他則認(rèn)為“不倒霉就走不了運(yùn)”。走運(yùn)時(shí)要想到倒霉，不要得意過頭；倒霉時(shí)要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定。這樣豁達(dá)開朗的心態(tài)是當(dāng)下一些心態(tài)浮躁、目光膚淺的人無法理解的。這對(duì)那些整天斤斤計(jì)較個(gè)人的待遇、名利，深陷其中不能自拔的人而言，是極好的教育。

嚴(yán)謹(jǐn)。季先生是個(gè)學(xué)者，對(duì)生活沒有高要求，但從他隨意平和的文字中，我們可以看到一個(gè)大師的嚴(yán)肅和認(rèn)真。比如他在引用經(jīng)典語句時(shí)，總會(huì)明確地標(biāo)明書籍的名稱和年度，甚至作者。在解釋“適應(yīng)”、“牽就”、“成功”等名稱時(shí)都引用了《現(xiàn)代漢語詞典》的注解。在《知足知不足》一文中，他寫道：什么叫知足呢，還是先查一下字典吧。“倚老賣老”這個(gè)詞的英文解釋他查了兩部《漢英詞典》。一個(gè)學(xué)者對(duì)于學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)是順理成章的，但是對(duì)待這些專欄小文，也是如此一絲不茍，這只能說明，季老已經(jīng)把嚴(yán)謹(jǐn)作為了他的治學(xué)態(tài)度和為人處事態(tài)度。

第二篇：中國精神心得

入黨培訓(xùn)班學(xué)習(xí)總結(jié) ——關(guān)于長(zhǎng)征精神的心得體會(huì)

10月22日是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年紀(jì)念日。在細(xì)細(xì)研讀了總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的重要講話后，我久久不能平靜，讓我不禁想起自兒時(shí)以來接觸到的長(zhǎng)征故事或紅色教育。

那首“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑......”估計(jì)是我接觸到最早的與長(zhǎng)征相關(guān)的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)背那首詩的時(shí)候還小，只聽語文老師在那細(xì)細(xì)講解這首詩中所包含的長(zhǎng)征故事，只是很欽佩那些紅軍戰(zhàn)士，渡過了那么多艱難險(xiǎn)阻，卻不曾放棄。但我卻未曾真正去想過那艱難險(xiǎn)阻有多難，不曾真正去想過他們到底經(jīng)歷了什么。但后來看到一個(gè)《飛奪瀘定橋》的紅色影片后，直接給了我最直接的感官刺激，我就在想如果我是曾經(jīng)長(zhǎng)征的一員，我扛不扛得住。雖然我沒走過長(zhǎng)征路，但當(dāng)我看到那些戰(zhàn)場(chǎng)圖片的時(shí)候，我就會(huì)覺得自己走不下去，估計(jì)就做了逃兵了，因?yàn)閯倮南Ｍ烀Ａ恕５俏覀兊募t軍戰(zhàn)士卻能走下來，充分說明了理想信念的力量，如果沒有理想信念的支撐，這條路根本就不可能走完的。那是屬于他們那個(gè)時(shí)代的精神意志，那么純粹而又崇高，偉大而又堅(jiān)定。

我一直被這種理想信念所打動(dòng)、所震撼，一直覺得現(xiàn)在的我們其實(shí)很缺乏這種信念，缺乏這種堅(jiān)定崇高。正如習(xí)總書記說的，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。所以我們心中要有信仰，腳下才能有力量；內(nèi)心燃起信念之火，才能讓我們?cè)谖磥砣松凶叩拿恳徊铰范继?shí)有力，以一種飽滿的精神狀態(tài)擁抱未來生活，提升生命的質(zhì)量。

這次研讀習(xí)總書記的講話才明白以前的我其實(shí)并沒有讀懂長(zhǎng)征，沒有想過長(zhǎng)征精神對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代而言有什么意義。以前一直以為這種精神只是特定歷史條件下才適用的，現(xiàn)在才明白即使時(shí)代變了，條件變了，但中國共產(chǎn)黨人為之奮斗的目標(biāo)和理想不變，我們依然行走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大路上，行走在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道路上。長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。長(zhǎng)征精神不應(yīng)該是那泛黃的記憶，也不應(yīng)該是停留在歷史書中的身影，而是永不熄滅的熊熊火炬，照亮我們走的每一步路，讓我們?cè)谛聲r(shí)代的長(zhǎng)征路上披荊斬棘、奮勇前行。長(zhǎng)征精神對(duì)于我自己而言有一點(diǎn)特別需要吸收的。在我自己的長(zhǎng)征路上，生活不可能是一帆風(fēng)順的，會(huì)有艱辛、有挑戰(zhàn)、有風(fēng)險(xiǎn)、有曲折。不能遇到困難險(xiǎn)阻就不敢前行，遇到風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)就沒有勇氣承擔(dān)。生活總是要前進(jìn)的，它從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者和軟弱者。用共產(chǎn)主義人擁有的樂觀主義精神去面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，以長(zhǎng)征精神為養(yǎng)料，永不言敗，才能翻越路途中的千山萬水，擁抱我們的明天。

最后，感謝長(zhǎng)征精神這個(gè)播種機(jī)，讓我在腦海中重走了一遍長(zhǎng)征路，讓我停下來思考了信仰的意義、人生的方向，收獲了對(duì)我一生有益的精神力量。

第三篇：讀《中國精神有感》

讀《中國精神》有感

宜賓市江安縣南城小學(xué)王世龍指導(dǎo)老師：劉 倩 讀了《中國精神》這本書后，我無比感動(dòng)。這本書讓我體會(huì)到了祖國的強(qiáng)大；讓我體會(huì)到了中國精神的崇高；還讓我體會(huì)到了中華民族的團(tuán)結(jié)。

這本書主要講了2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣突發(fā)里氏8.0級(jí)特大地震。傾刻間，大地塌陷、江河咆哮、煙塵四起、響聲震天。黨中央在第一時(shí)間派各路武警官兵向受災(zāi)前線趕去，克服了種種困難，救出了許許多多的生命。在大地震中，涌現(xiàn)了許多的英雄人物，他們用自己的生命，讓更多的人繼續(xù)活了下來。

在大災(zāi)難面前，中華民族表現(xiàn)得更加從容、堅(jiān)強(qiáng)了。災(zāi)難喚起了我們的主人翁意識(shí)，激發(fā)了我們前所未有的愛心大奉獻(xiàn)，增強(qiáng)了我們對(duì)祖國的強(qiáng)烈支持和認(rèn)同。

面對(duì)這樣的大地震，我們祖國不害怕，不畏懼。在這樣的大地震中，中國人民也不害怕，還犧牲自己的性命來保護(hù)他人。這無不說明了祖國偉大，人民也偉大。

我曾學(xué)過一篇課文：《金色的魚鉤》。它讓我深深地知道一位老班長(zhǎng)對(duì)幾個(gè)受了傷的新兵的愛護(hù)，對(duì)黨的命令的執(zhí)行，他為了這幾個(gè)受了傷的新兵，省吃省穿。由于過度疲勞，最后還犧牲了自己的性命。這種精神，非常值得我學(xué)習(xí)。自古以來，中國就是一個(gè)萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)奮

進(jìn)的國家。在特大災(zāi)難面前，全黨全國各族人民都堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外同舟共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面都以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動(dòng)，相互傾力支持、無私奉獻(xiàn)，形成了抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中國人民和中華民族的偉大力量。

第四篇：讀中國近現(xiàn)代史心得

讀《中國現(xiàn)近代史綱要》之心得體會(huì)

歷史映射給我們歷史映射給我們歷史映射給我們歷史映射給我們 摘要：自1848年至1949年，中國人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，人民處于一種水生火熱之中，這是歷史。一段對(duì)于中華民族的恥辱歷史，如今的我們，作為新年代的人，如何讓看待歷史才是我們真真要學(xué)歷史的根本所在。關(guān)鍵字：戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史，和平、人民 戰(zhàn)爭(zhēng)是人類的一種最愚蠢的解決問題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，普通民眾是 最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn)，是人類一種自我的毀滅，是人類的一種劫難，是某些人的瘋狂。戰(zhàn)爭(zhēng)所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類應(yīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)中吸取教訓(xùn)。如今天的日本國，不僅沒有沒有誠懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，卻還在否認(rèn)美化侵略歷史；其官員公開參拜供有戰(zhàn)犯的靖國神社。這樣的國家，愛好和平的人民應(yīng)警惕！這樣的不敢承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的國家民族人民也是沒有前途的。

可戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇仍在21世紀(jì)今天的中東.非洲地區(qū)上演。美國仍在愚蠢的在利用戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)自己的霸權(quán)，在其“反恐”.”先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭(zhēng)理論的指導(dǎo)下，先后發(fā)動(dòng)了”阿富汗”.”伊拉克“戰(zhàn)爭(zhēng)制造了大量的人類災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)了人類的大量的財(cái)富，為什么不用這筆財(cái)富去發(fā)展科技，救助那些生活在苦難中的人呢？

為了人類美好的明天，這個(gè)世界應(yīng)多些理解合作，少些對(duì)抗維護(hù)世界和平。人類應(yīng)用智慧解決存在的問題矛盾避免戰(zhàn)爭(zhēng)。

1919年4月底，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會(huì)并未帶來預(yù)想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運(yùn)動(dòng)，青年知識(shí)分子和青年學(xué)生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動(dòng)。從對(duì)外來說，全國一致的不許簽字對(duì)日本讓步的和約，并引起美國國會(huì)的不批準(zhǔn)和約，以至于最后日本不能不將青島與膠濟(jì)路退還于我們。對(duì)內(nèi)呢，全國學(xué)生有了一致的聯(lián)合，青年學(xué)子們打破了一切官廳教職員的尊嚴(yán)，文字上與思想上都得到了解放，而文學(xué)革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。

在五四運(yùn)動(dòng)中，愛國主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。88年前“外爭(zhēng)國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。88年來，“愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國青年胸前。

今天，我們?nèi)砸獮榈孪壬唾愊壬鷧群啊Ｎ逅倪\(yùn)動(dòng)已成為歷史，她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經(jīng)，就是借她的生日來強(qiáng)化我們崇尚科學(xué)和爭(zhēng)取民主的信念 至今我們?nèi)匀患o(jì)念、學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報(bào)國；要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐；要在實(shí)踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人；要守時(shí)守信，做文明的公民；既有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事、力所能及的事做起；要勇于奉獻(xiàn)，盡管在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。在大學(xué)，我們每個(gè)人都很容易失去自我。因?yàn)檎T惑太多。所以今天我們每個(gè)人都應(yīng)該問問自己“我是誰，我在干什么？”在做任何事情以前，應(yīng)該先定定方向。這就好象航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子。即使碰巧能夠達(dá)到了，也是偶然的機(jī)會(huì)。靠著偶然機(jī)會(huì)所得的成功，畢竟沒有多大的價(jià)值。

撫今追昔，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠(yuǎn)。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命.中國人民在以毛澤東為偉大領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了。中國革命的勝利和中華人民共和國的成立，是偉大十月社會(huì)主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國的誕生，社會(huì)主義制度在中國的確立、發(fā)展和不斷完善，大大加強(qiáng)了世界社會(huì)主義的力量。然而我們可以從歷史中得到一些在現(xiàn)在社會(huì)學(xué)中學(xué)習(xí)、工作、生活、為人處世的道理。作為一個(gè)民族，作為炎黃子孫，我們有必要知道中華民族的發(fā)展史；作為一個(gè)文明古國，作為中國人，我們有義務(wù)了解中國博大精深的文化。

“我們唯一從歷史中學(xué)到的就是，我們從歷史中一無所獲”。的確，既然有了一戰(zhàn)的血腥屠殺，為什么還有二戰(zhàn)的干戈不止？既然有了拿破侖滑鐵盧的失敗，為什么還有希特勒的遠(yuǎn)征？既然有了王朝更替的教訓(xùn)，為什么還有舉不勝舉的“揭竿而起”？猶太教這個(gè)命運(yùn)多舛的民族，在戰(zhàn)中建立起了自己的國家，卻在和平到來之際失去了他們愛戴的拉賓總理，難道那些猶太極端分子從歷史中學(xué)到的就只有仇恨與復(fù)仇嗎？

歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學(xué)歷歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。

歷史……落上了厚厚的塵土，似乎已經(jīng)被遺棄在角落，但確實(shí)需要我們慢慢品味，品味它的奧妙、它的精華。

第五篇：讀中國教師報(bào)心得

讀<<中國教師報(bào)>>有感

潁泉區(qū)園區(qū)中心校抱龍中學(xué)：鄭大海

一提到<<中國教師報(bào)>>,我就有一種相見恨晚的感覺,最早相識(shí)《中國教師報(bào)》緣于偶然。

一開始接觸我便對(duì)《中國教師報(bào)》有了一份特殊的親切感。因?yàn)椤吨袊處焾?bào)》是一份宣揚(yáng)教師情感與智慧的報(bào)紙，她以“零距離貼近教師”的辦報(bào)理念和“全心全意為教師服務(wù)”的辦報(bào)宗旨，引導(dǎo)教師成長(zhǎng)。而作為一名教師為了充實(shí)自己的業(yè)務(wù)能力，我廣泛地閱讀了與教師教學(xué)業(yè)務(wù)相關(guān)的書刊雜志其中給我?guī)椭畲螅易钕矚g的是《中國教師報(bào)》。

每期的《中國教師報(bào)》都讓我如獲至寶，這里有一線教師對(duì)教育教學(xué)的獨(dú)到見解，有課改先鋒的經(jīng)驗(yàn)介紹和優(yōu)秀案例，有對(duì)中國教育現(xiàn)狀的客觀深入的分析等等。其中關(guān)于教學(xué)的新課標(biāo)，新理念，新方法總讓我倍受啟發(fā)。如： “和諧課堂”、“創(chuàng)新思維”、“網(wǎng)絡(luò)資源”、“發(fā)散思維”令我耳目一新；放飛理想、輕松作文、激情課堂令我激情迸發(fā)；“對(duì)話”、“成長(zhǎng)”、“教師論壇”讓我怦然動(dòng)心。報(bào)上，一篇篇教師的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)之談，讓我受益匪淺；一個(gè)個(gè)體現(xiàn)新課程理念的教學(xué)設(shè)計(jì)和案例反思讓我豁然開朗。我經(jīng)常在備課或評(píng)卷感到疲乏之時(shí)去閱讀，讓自己放松一下；在遇到一些困惑無能為力之時(shí)去閱讀，尋找突破口和解決之道；在夜晚臨睡前去慢慢去品讀，對(duì)照自己的教學(xué)實(shí)際，反思自己的教學(xué)過程，找出不足并有意識(shí)的去改變。

《中國教師報(bào)》引領(lǐng)我走在課改的前沿，報(bào)紙上許多同行的先進(jìn)課改經(jīng)驗(yàn)常常被我借鑒到自己的課堂，特別是引進(jìn)一些科研型教師的教學(xué)理念，給我的課堂帶來了全新的教學(xué)效果。行走在課改的道路上，更時(shí)時(shí)離不開學(xué)習(xí)和借鑒，《中國教師報(bào)》就象一個(gè)窗口，為我展現(xiàn)了當(dāng)前教育教學(xué)改革的一幅幅壯麗篇章！江蘇洋思中學(xué)、山東杜郎口中學(xué)的課改模式，如一盞盞照亮前行路上的明燈，讓我看到了教育教學(xué)改革給中國教育帶來的光明前景！

《中國教師報(bào)》給我心靈的洗禮。許多優(yōu)美的文章讓我感到不已。讀了《肩上的分量和心中的責(zé)任》一文讓我明白教育是一種呵護(hù)，是一種喚醒，是將心靈點(diǎn)燃，這些與我們的高效課堂理念相一致。而著名教育家陶行知先生的名言“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”這句話給我巨大震撼，一下子將我從因困惑無助中解救出來，使我懂得，原來教育是一種緩慢的過程，是一種等待的藝術(shù)，她不能急于求成，她不是工業(yè)的流水作業(yè)，她需要耐心的澆灌，耐心的等待，等待學(xué)生的成長(zhǎng)，等待學(xué)生的成才，可我們卻在升學(xué)壓力的面前，漸漸失去了這一份耐心，我們已不愿再等待！我們恨不能一下子就將學(xué)生的諸多缺點(diǎn)和錯(cuò)誤改正過來，若不能達(dá)到預(yù)期的效果，我們就會(huì)大動(dòng)肝火，我們變得越來越焦躁，我們嚴(yán)肅的指責(zé)和批評(píng)學(xué)生，感慨學(xué)生們?cè)絹碓奖浚逃絹碓诫y??其實(shí)靜下心來，我們也知道學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤會(huì)不斷重復(fù)和出現(xiàn)也是正常的現(xiàn)象，作為一個(gè)

老師，只有耐心、冷靜地面對(duì)，才能幫助學(xué)生進(jìn)步和成長(zhǎng)，任何發(fā)火或者沖動(dòng)其實(shí)都是在暴露自己的缺點(diǎn)，這樣只能會(huì)使學(xué)生越來越遠(yuǎn)離自己，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。因此，讀完次此文我反思自己的行為，并下決心改正自己的不足，在今后的教育教學(xué)工作中拿出百分之百的耐心對(duì)待學(xué)生，充滿熱情和信心地去鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們一步步前進(jìn)，讓其按照教育教學(xué)規(guī)律自然的發(fā)展，從容享受教育的過程，感受教育的快樂。《中國教師報(bào)》上的諸多文章都貼合教學(xué)實(shí)際，從中能體味出不同教育工作者的教育思想，通過閱讀帶動(dòng)了自己一起思考教育教學(xué)中的問題，讓自己不再是一個(gè)盲目的教書匠

感謝《中國教師報(bào)》為我們創(chuàng)建了交流的平臺(tái)，感謝中國教師報(bào)對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的幫助。我真誠地希望《中國教師報(bào)》能依托我們龐大的教師隊(duì)伍，以自身先進(jìn)的理念，周到的服務(wù)，吸引更多人的關(guān)注與參與，越辦越好，真正成為每個(gè)教師的精神家園!

為了自己的成長(zhǎng)，為了學(xué)生的未來，我會(huì)一直關(guān)注你的——《中國教師報(bào)》。