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三下鄉(xiāng)實踐報告

時間:2019-05-14 11:03:45下載本文作者:會員上傳
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第一篇:三下鄉(xiāng)實踐報告

從王直助教中心看留守兒童的教育問題

摘要:隨著中國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展,越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市,在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期,他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助,成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護,極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常,一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆贰A羰貎和且粋€復(fù)雜的社會問題,解決起來不可能一蹴而就,也不可能只有一種模式,需要在實踐中不斷探索。我省是民工外出大省,留守兒童問題比較突出,王直助教中心這一模式符合當(dāng)?shù)貙嶋H,因地制宜,是一種有益的探索和嘗試。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村,留守兒童,教育,正文:在涇縣昌橋鄉(xiāng)孤峰村,有這樣特殊的一戶人家——一個老爺爺和69個孩子,家長便是這位老爺爺——王直,這戶人家便是著名的留守兒童中心——王直助教中心。每天,護送孩子們上學(xué)、放學(xué),解決他們的食宿,便是王爺爺?shù)摹肮ぷ鳌睍r間;每晚,對助教中心的各處進行巡查,記日志,便是王爺爺?shù)摹靶菹ⅰ睍r間。孩子的父母為了生計外出打工,用勤勞和智慧獲取家庭收入,對于留守在家的孩子,父母也只能把他們托付給爺爺奶奶或親戚照顧,于是這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來都變成了一個特殊的弱勢群體———留守兒童。

隨著中國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展,越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市,農(nóng)村留守兒童這一特殊的未成年兒童群體也隨之產(chǎn)生。根據(jù)權(quán)威調(diào)查,中國農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過了5800萬人。57.2%的留守兒童是父母一方外出,42.8%的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的79.7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng),13%的孩子被托付給親戚、朋友,7.3%為不確定或無人監(jiān)護。這些孩子,往往在生活上缺乏照顧,在行為上缺乏約束,在成長中缺乏指導(dǎo),在遭遇傷害時缺乏庇護。如何讓這些孩子得到管教,得到關(guān)愛,不成為學(xué)校的問題學(xué)生,不成為社會的“禍害”一直是許多熱心人士竭力破解的社會難題。如何解決這一難題,王直助教中心和一些寄宿學(xué)校形式的出現(xiàn)就提出了一種新的模式。

一、留守兒童最值得關(guān)注的問題:

1.心理問題。心理問題是農(nóng)村留守兒童最值得關(guān)注的問題。長期的單親監(jiān)護或隔代監(jiān)護,甚至是他人監(jiān)護、無人監(jiān)護,使留守兒童無法像其他孩子那樣得到父母的關(guān)愛,家長也不能隨時了解、把握孩子的心理、思想變化。這種親情的缺失使孩子缺少情感和心理關(guān)懷,一些留守兒童不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。有的性格孤僻、自卑、暴躁;有的情緒低落、自我封閉;有的注意力不集中、無心學(xué)習(xí)。他們把未來與賺錢、打工劃上等號,缺乏遠大理想和抱負。

2.學(xué)習(xí)問題。留守兒童的父親或母親在家獨自承擔(dān)了全部農(nóng)活和家務(wù),根本無暇顧及自己孩子的學(xué)習(xí)。而 父母同為在外打工者的子女絕大多數(shù)是由祖輩照顧,祖輩且多數(shù)是文盲,往往只能照顧孫輩們的日常生活起居,學(xué)習(xí)上的事情大多是心有余而

力不足,致使多數(shù)留守兒童基本處于放任自流狀態(tài),他們的學(xué)習(xí)成績普遍明顯低于其他兒童。這漸漸使這些孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種無所謂的態(tài)度。對學(xué)習(xí)失去信心和興趣的他們開始把精力轉(zhuǎn)移到其他方面,行為也開始出現(xiàn)偏差,又得不到及時管束,這使孩子在偏離健康發(fā)展軌道的方向上越走越遠。

3.生活問題。留守兒童的生活問題,特別是父母雙方都外出打工的那部分兒童,其生活狀況是不容樂觀的。由于傳統(tǒng)習(xí)慣的影響,再加上這些祖輩老人手頭大都沒有太多的錢為這些留守兒童購買營養(yǎng)品,因而這些孩子的一日三餐也僅僅是“填飽肚子”,而兒童時期正是長身體的時期,合理的飲食結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)搭配對孩子的成長來說是十分重要的。同時,由于家庭經(jīng)濟條件的限制,很多留守兒童還過早地分擔(dān)了家庭負擔(dān),干體力活,做家務(wù)等。

4.道德行為方面。處于義務(wù)教育階段的兒童少年,其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段,自律能力很弱。父母長期在外產(chǎn)生的家庭教育的缺失,致使留守兒童在成長過程中缺乏有效的監(jiān)督,對是非良善等道德標(biāo)準(zhǔn)得不到正確的引導(dǎo),缺乏道德約束,一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行,違法違紀(jì)案件呈現(xiàn)上升趨勢。

5、安全方面。由于學(xué)校、家庭之間存在安全教育銜接上的“真空”,學(xué)校不可能事無巨細,監(jiān)護人又普遍缺乏安全教育的意識和能力,以致留守兒童容易受到非法侵害,或由于行為失控,易走上違法犯罪甚至自殺輕生之路。

二、王直助教中心模式解決留守兒童問題經(jīng)驗

據(jù)了解,在涇縣外出務(wù)工者有7萬多人,而當(dāng)?shù)剞r(nóng)村留守兒童數(shù)量也在1萬名以上。這些留守兒童在生活上無人照應(yīng)、行為上無人管教、學(xué)習(xí)上無人輔導(dǎo),由此帶來人身安全威脅、學(xué)習(xí)成績不理想、道德品質(zhì)下滑甚至違法犯罪等嚴重社會問題。

王直助教中心以“關(guān)愛留守兒童,扶持貧困學(xué)生,為百姓排難,替政府分憂”為宗旨,12年來累計接收“留守兒童”超過1000人次,對“留守兒童”的健康成長,避免青少年犯罪起到了很大的作用。

1、“身心健康強起來”。在助教中心這個大家庭里,“家長“——王直老人和專職老師們時刻關(guān)心著孩子們的思想和心理變化,適時給予他們關(guān)懷和輔導(dǎo)。暑期夏令營活動時,王老還請來中心愛心支教的心理學(xué)專業(yè)的大學(xué)生對孩子們進行團體心理輔導(dǎo),以促進孩子們的心理健康發(fā)展。

2、“書里書外學(xué)起來”。早晨上學(xué)前,孩子們在老師們的監(jiān)督下練習(xí)鋼筆字、背誦古詩;下午放學(xué)放學(xué)后,孩子們在老師們的指導(dǎo)下完成作業(yè)、拓展學(xué)習(xí);寒暑假期間,孩子們在大學(xué)生志愿者的幫助下,復(fù)習(xí)舊知,學(xué)習(xí)新知,開展活動,全面提升自己。每學(xué)期結(jié)束后,助教中心還依據(jù)孩子們的學(xué)習(xí)成績評出一、二、三等獎學(xué)金。在王爺爺和老師們的監(jiān)督激勵下,助教中心的孩子們學(xué)習(xí)興趣濃,學(xué)習(xí)興致高,學(xué)習(xí)成績好,這就解決了留守兒童的學(xué)習(xí)問題。

3、“大事小事管起來”。王爺爺甘當(dāng)這些留守兒童的“家長”,解決他們每天的食宿,接送他們上學(xué)、放學(xué);出入有登記,晚上有巡查,每天記日志。孩子們過生日,能吃上大蛋糕;過節(jié)發(fā)水果、吃好菜;孩子們營養(yǎng)跟上了,身體好了,家長也放心了。從1998年起,王老向全國部分新四軍老戰(zhàn)士、文化界朋友發(fā)出三百封求助信件。之后的幾年中,他為籌集資金不斷奔波于上海、江浙一帶尋求企業(yè)界、教育界的幫助。他還建立了一對一的資助模式,先找到貧困生再找資助者,一直從小學(xué)資助到大學(xué),這樣極大地減輕了孩子們的家庭經(jīng)濟負擔(dān)。

4、“道德教育抓起來”。助教中心一直對孩子進行感恩教育和中國傳統(tǒng)禮儀教育,引導(dǎo)他們講禮儀,懂禮貌,感恩父母,感恩社會,關(guān)愛老人,幫助他人。在玉樹地震災(zāi)害發(fā)生后,助教中心組織孩子們捐款幫助災(zāi)區(qū)人民度過難關(guān)。

5、“安全意識提起來”。王老每天接送孩子們上、下學(xué),助教中心對孩子們進行安全法制教育,引導(dǎo)他們遵紀(jì)守法,提高他們的自我保護能力。

結(jié)論:“救了一個孩子,就救了一個家庭”,王直助教中心正是在這個信念的指導(dǎo)下越辦越好,幫助的留守兒童也越來越多。因此,這種解決留守兒童模式應(yīng)推廣,正如王直老人所希望的,在其他村鎮(zhèn)開辦分校,多幫助一些留守兒童。

致謝:對教育系“三下鄉(xiāng)”實踐活動小組表示感謝,對王直助教中心王直爺爺和各位老師給予的幫助表示感謝,對協(xié)助開展工作的我系“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動小組的各位同學(xué)表示感謝。

參考文獻:

[1]鄒先云.農(nóng)村留守子女教育問題研究[J].中國農(nóng)村教育,2006(10):35-37.[2]譚寒.農(nóng)村“留守兒童”教育問題研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2008(1):213-214

[3]中新網(wǎng).《給留守孩子一個溫暖的家——記安徽涇縣留守兒童助教中心創(chuàng)辦者王直》[EB/OL].

第二篇:三下鄉(xiāng)實踐報告

濟寧醫(yī)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”

實踐調(diào)查報告

系:

精神衛(wèi)生學(xué)院 班

級:

10級精衛(wèi)2班 姓

名:

姜荔蕊 學(xué)

號:

201003010218

實踐時間:2012年7月13日—7月15日 實踐目的:

為了有更多的機會接觸社會,走出校園,體驗社會生活,并將所學(xué)的知識運用到實踐中去,濟寧醫(yī)學(xué)院精神衛(wèi)生學(xué)院14名同學(xué)所組成的“三下鄉(xiāng)”隊伍來到濟寧市柳行社區(qū)進行實踐活動。

實踐過程: 7月13日,我們提前準(zhǔn)備了一些這次活動所需的用品。7月14日,我們濟寧醫(yī)學(xué)院精神衛(wèi)生學(xué)院14名同學(xué)組成的“三下鄉(xiāng)”實踐活動隊伍來到了柳行社區(qū)敬老院。

當(dāng)我們走進敬老院時,院里的王院長和老人們早已在院里等著我們的到來。我們將提前給老人們買好的米面、雞蛋等送到他們手中,并為他們準(zhǔn)備了一些精彩的節(jié)目。為了能更好地滿足老人們的需求,我們的隊員演唱了一系列老人們耳熟能詳?shù)募t歌,孔飄同學(xué)的《鐵道游擊隊》主題曲《彈起我心愛的土琵琶》、祝星辰同學(xué)的《歌唱祖國》贏來了老人們的陣陣掌聲。此外,孫艷超同學(xué)的京劇表演讓老人們眼前一亮。在節(jié)目進行的同時,其他隊員將準(zhǔn)備好的西瓜送到老人手中。

從王院長和老人們的口中,我們了解到這里的老人們大多在六七十歲,身體還都十分硬朗。敬老院有一幢兩層的主樓,考慮到老人們的起居方便,老人們都居住在一樓。食堂離居住的地方很近,方便了老人們的飲食。聽這里的工作人員說,老人們的飯

菜大部分都是他們自己種的,種類很多,也無污染,這給老人們的飲食安全帶來了很大的保障。郭主任還給我們說,柳行社區(qū)的新敬老院已經(jīng)即將建成了,從硬件和軟件包括交通條件等都要比這里好很多,在年底時這些老人就可以入住。

我們的敬老院之行很快就結(jié)束了,然而給我們帶來的觸動卻不會就因此結(jié)束。盡管敬老院能為老人們提供一個很好地生活環(huán)境,但我們還是從老人的眼中看到了孤獨,看到了他們希望和子女生活在一起的愿望。“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,希望天下所有的子女們都可以多抽出一些時間來陪伴自己的父母,給他們更多的關(guān)愛。也希望我們有更多的人會走進敬老院,給這些老人們帶來家的溫暖。

在結(jié)束了敬老院之行后,我們在附近的社區(qū)門頭向居民發(fā)放了我們準(zhǔn)備好的防暑解涼、預(yù)防手足口病以及宣傳禁止酒后駕車等內(nèi)容的宣傳單,希望可以給人們帶來一些幫助。

7月15日,我們來到了濟寧市櫻花五金集團有限公司參觀。山東櫻花五金集團有限公司是一家以生產(chǎn)五金制品為主的大型民營企業(yè),擁有總資產(chǎn)10億元,占地面積78萬平方米。五金制品年生產(chǎn)能力100000噸,是全國同類產(chǎn)品最大的生產(chǎn)企業(yè)。更讓我們沒有想到的是這里最主要的產(chǎn)品就是釘子,僅僅生產(chǎn)這些平時不起眼的釘子卻能夠撐起這么大的一個企業(yè)。從工作人員

那里我們了解到這里的主要產(chǎn)品有水泥鋼釘、家俱釘、射釘、雙帽釘、圓釘、鞋釘?shù)裙?0多個種類、1000多個規(guī)格型號。公司先后被評為 “自營進出口企業(yè)”、“山東省先進民營企業(yè)”,并通過了ISO9001國際質(zhì)量管理體系認證和ISO14001環(huán)境管理體系認證;櫻花牌系列釘產(chǎn)品于1999年、2003年連續(xù)被評為“山東名牌”產(chǎn)品。產(chǎn)品已遠銷到美國、英國、德國、意大利、澳大利亞以及東南亞國家和地區(qū)。

在工作人員的帶領(lǐng)下,我們先后參觀了這里的制作車間、包裝車間等。在制作車間里,幾乎全部都是大型的機器操作,偌大的車間里只有幾名技術(shù)工人在操作,從這里生產(chǎn)出的就是鋼釘?shù)脑罚@些原產(chǎn)品最后還要進行打磨、產(chǎn)檢,最終銷售出廠。之后我們來到包裝車間,工作人員為我們介紹到在這個車間里工作的工人多為女性,主要是考慮到工作強度相比其他車間要小一些。她們的工資也是按件計算,平均工資大都在三千左右,工作效率快的一月可達四千多,這在農(nóng)村已經(jīng)是一個很可觀的收入。

參觀完車間我們來到了這里的產(chǎn)品展銷中心參觀,在參觀過程中我們了解到這里是一個大型的私營企業(yè),是由這里的董事長用山輪車一點點地拉起來的。如今這個企業(yè)已經(jīng)有了三十多年的歷史,這位董事長也已不再年輕,而他當(dāng)年用過的那輛三輪車也被擺在了企業(yè)的門口以來鼓勵人們勇往直前,無論在什么時候都不要放棄希望。

通過這次的企業(yè)參觀之行,讓我真正接觸到基層工人的工作

環(huán)境,更讓我感受到父母工作的辛苦,我們現(xiàn)在生活的來之不易。我們不應(yīng)該再一味的任性驕縱,而應(yīng)體會父母的辛苦,勤儉節(jié)約,努力奮斗,給父母減輕一些負擔(dān)。

7月16日,我們來到了濟寧市一所幼兒園。這里的幼兒園實行的是小班教育,一個班級人數(shù)大都在20左右,大部分為全拖。我們?yōu)檫@些小朋友表演了一些節(jié)目,并幫助老師分發(fā)小朋友的加餐。從和他們的游戲中,我們深深感受到了小孩子的天真快樂,也不禁讓我們想起我們美好的童年時光。

實踐總結(jié):

這次實踐活動讓我感受頗深,讓我體會到我從未接觸過的東西。既增加了我的閱歷,又讓我更加堅定了自己的人生目標(biāo)。在任何時候都不能放棄希望,要相信只要努力就一定會有收獲。

第三篇:三下鄉(xiāng)實踐報告

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐報告

目的:體察民情,了解國情,增長才干

形式:深入農(nóng)村,與村民攀談,搞調(diào)查

時間:2011年8月22日--8月27日

地點:

組織者:

參與者: 一 調(diào)查數(shù)據(jù)

概況:

紅鵝村共有230戶約800口人,住房占地約200畝,耕地1550畝。本村固定資產(chǎn)120萬,去年總產(chǎn)值為12210000元,人均毛收入為3800元。

(一)經(jīng)濟收入狀況

經(jīng)濟收入以經(jīng)濟作物為主,輔以副業(yè)如養(yǎng)雞,養(yǎng)老鼠。經(jīng)濟作物收入占經(jīng)濟總收入80%。經(jīng)濟作物包括蘋果、蔬菜、黃煙、花生、柿子和制種。自199年以來有果園200畝、蔬菜100畝、黃煙500畝,現(xiàn)在黃煙已發(fā)展到800畝。1990年進行村莊規(guī)劃后,1992年在房前屋后種上了5000棵柿子樹,現(xiàn)在每棵樹能收入兩百元以上,近年又種上了1000棵柿子樹,估計明年能大量掛果。制種業(yè)是新興產(chǎn)業(yè),包括西瓜、西葫蘆、西紅柿、辣椒四個品種,種植面積在200畝左右每畝毛收入一萬元左右。

(二)受教育狀況

村民中有30%受過初等教育、3%受到過高等教育。現(xiàn)在村里只有三個高中生。如今兒童的上學(xué)年齡限制到8歲,但有50%的孩子九歲才開始上學(xué)。

(三)生活狀況

據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都自給,只買一些油鹽、肉制品,因此大部分家庭每月生活費在200元以下。

二 下鄉(xiāng)感悟

(一)我看農(nóng)村教育

人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用“適齡兒童入學(xué)率低”、“失學(xué)率高”、“教育狀況落后”等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因,甚至誤導(dǎo)讀者進入“邊遠地區(qū)人們不重視教育”這一誤區(qū)。

經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸,我深深地感到:農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及,甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟的落后.讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調(diào)查時,當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時,他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實我們這么辛苦,啥也不圖,就希望他們多學(xué)點東西,找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣鐵也得上.由此,我們轉(zhuǎn)過頭來想一想,一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的。對于農(nóng)村來說,判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后,但也正因為落后,他們比城里人更渴望受到教育、更渴望“個個都能考上大學(xué)”!當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候;當(dāng)你聽到老漢說“砸鍋賣鐵也得上”的時候,你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎?!那么,盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上“不重視教育”、“教育意識薄”之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢?

教育,是個沉重的話題。但只有正視教育,而非遮蓋問題,才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在.改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離,而且經(jīng)濟發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度,而教育又反作用于經(jīng)濟,但最終還得抓住“教育是基礎(chǔ),經(jīng)濟是關(guān)鍵”才能從根本上解決教育中存在的問題。為此我們又該做些什么呢?

(二)我為鄉(xiāng)親獻計策

從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片,鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,待我們?nèi)缬H生兒女,我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷,也感受到了農(nóng)村對知識的渴求,對富裕的渴望。面對這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為周家村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳周家村成功的經(jīng)驗的同時,提一些不夠成熟的建議。

在村莊規(guī)劃上,做到了公路通到家家戶戶大門口,極大地方便了村民;路旁栽種柿子樹,既美化了村莊環(huán)境,又為村民增加了經(jīng)濟效益,可謂一舉兩得。這可能是我國農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉,大有為之大力宣傳的必要。

經(jīng)濟發(fā)展方面,農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展。注意了抓好經(jīng)濟作物和加大力度發(fā)展高效田的同時保持糧食產(chǎn)量。此舉既保證了村民糧食自給,又增加了經(jīng)濟收入。

精神文明建設(shè),結(jié)合村民樸素民風(fēng),村里還制定了強有力的規(guī)章制度,保證了 村里良好風(fēng)氣的形成,為其經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的保障。

當(dāng)然,這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動。然而在取得成功的同時,他們卻沒有止步不前,而向著更高的目標(biāo)前進。為此,我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進的路。

鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠,把自己生產(chǎn)的蘋果加工成成品再銷售出去,以獲得更高的利潤。然而另一方面領(lǐng)導(dǎo)們卻考慮著要承當(dāng)巨大投資風(fēng)險,基于此,他們的夢想遲遲沒有實現(xiàn)。現(xiàn)今,農(nóng)村收入不高,集體基金有限,承當(dāng)風(fēng)險能力極小,在如此現(xiàn)狀下,村領(lǐng)導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的----成功了是英雄,失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老。的確,暫不說基地太小而帶來的原材料供應(yīng)不足和技術(shù)問題,就連產(chǎn)品銷售渠道也夠戧。不過,在現(xiàn)有條件下,建立低投入,高回收,運轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)(如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的。

現(xiàn)在,村民們的收入主要是靠經(jīng)濟作物和種高效田。高效田是給外國公司制種,公司提供種子和技術(shù)指導(dǎo),并負責(zé)回收種子,村民只需出土地和勞力。通過這條路致富,村民是辛苦些,但比較之下,這是迄今為止最有保障的致富之道。為此,加大宣傳,極大限度地吸引外商投資,發(fā)展高效田,是周家村近幾年致富的首選之路。

通過幾天的實踐,我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱,或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深,其時,逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟發(fā)展是有重要意義的。

就那短短的六天,我和周家村結(jié)下了不解的情節(jié),或許就像大家所說的,她成為了我的第二故鄉(xiāng),在以后的生活中,她會永遠讓我牽掛。有時候我想,一個人也許就為某種情感而活,為某些人而活。生我者、我生者;養(yǎng)我者、我養(yǎng)者;愛我者、我愛者,這也許就是一個人活著的理由。周家村的鄉(xiāng)親啊!我將在城市的一角永遠地為你們而活、而努力。

(三)三下鄉(xiāng)的意義&nbs大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動,是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的 “走向社會,深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù),是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn),是貫徹落實江澤民總書記在北大百年校慶講話中提出的“四個統(tǒng)一”的具體行動,是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。

我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后,要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,適應(yīng)社會的需要,就要在學(xué)習(xí)期間,積極參加社會實踐活動,認識社會,認識自己的社會位置,明確自己的歷史使命,激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),戰(zhàn)勝各種困難和挫折,鍛煉意志和毅力,為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這是我參加“三下鄉(xiāng)”活動的目的之一.

抓住有利時機參與各種形式的暑期“三下鄉(xiāng)”活動,對于引導(dǎo)我們按照江澤民同志得出的“四個統(tǒng)一”的要求,把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路,努力縮短成長與社會需要之間的距離,提高解決實際問題的能力,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面,長才干具有十分重要的意義。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,對社會主義初級階段的認識,對改革開放的認識,單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會,深入農(nóng)村,了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀,了解他們的所思所想,才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解,深化對改革開放的理解。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng),難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,難以取之于校園。走出象牙之塔,融入堅實的土地,貼近農(nóng)民的心,才會真切感受到耕耘的艱辛,收獲的喜悅,才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,走理論與實踐相結(jié)合的道路,歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志,砥礪品格,把學(xué)得的知識用于實踐,在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,才能真正成為對社會有用的人才。

實踐以充分證明,社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動,我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗,從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,使思想得到升華,社會責(zé)任感增強。在實踐中,我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化,提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

第四篇:“三下鄉(xiāng)”實踐報告范文

“三下鄉(xiāng)”實踐報告

“三下鄉(xiāng)”是指文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”。文化下鄉(xiāng)包括圖書、報刊下鄉(xiāng),送戲下鄉(xiāng),電影、電視下鄉(xiāng),開展群眾性文化活動;科技下鄉(xiāng)包括科技人員下鄉(xiāng),科技信息下鄉(xiāng),開展科普活動;衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括醫(yī)務(wù)人員下鄉(xiāng),扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織,培訓(xùn)農(nóng)村衛(wèi)生人員,參與和推動當(dāng)?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展。

上個世紀(jì)八十年代初,團中央首次號召全國大學(xué)生在暑期開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。1996年12月,中央宣傳部、國家科委、農(nóng)業(yè)部、文化部等十部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展文化 科技 衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知》。1997年,“三下鄉(xiāng)”活動在全國正式開展。

為貫徹落實團中央以及中央宣傳部、國家科委、農(nóng)業(yè)部、文化部等十部委關(guān)于暑期大學(xué)生科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)的通知精神。

在黨的十六次全國代表大會,是我們黨在新世紀(jì)召開的第一次代表大會,也是我們黨在開始實施社會:主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署的新形勢不召開的—次十分重要的代表大會。大會高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹“三個代表”重要思想,認真總結(jié)改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中取得的基本經(jīng)驗,對新世紀(jì)新階段全面推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程作出戰(zhàn)略部署。大會明確提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo),強調(diào)要在本世紀(jì)頭二十年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。為切實貫徹落實黨的十六大精神,緊緊圍繞實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo),積極推動農(nóng)村經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷滿足小康社會農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求,進——步密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,努力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面.

一、總體要求

“三個代表”重要思想為指導(dǎo),認真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十六大精神,進一步落實《公民道德建設(shè)實施綱要》、《關(guān)于進一步加強基層文化建設(shè)的意見》、《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》、《中華人民共和國人口與計劃生育法》、《關(guān)于進一步加強農(nóng)村衛(wèi)生工作的決定》,通過深入扎實地開展文化科技衛(wèi)生“三—F鄉(xiāng)”活動,積極傳播先進文化,普及科學(xué)技術(shù)知識、倡導(dǎo)科學(xué),方法、傳播科學(xué)思想、弘揚科學(xué)精神, 倡導(dǎo)科學(xué)文明健康的生活方式,宣傳科學(xué)文明進步的婚育觀念,提高農(nóng)民素質(zhì)和生活質(zhì)量,滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求;以西部地區(qū)、貧困地區(qū)和革命老區(qū)為重點,著力為農(nóng)民多辦好事實事,切實解決農(nóng)民特別是貧困地區(qū)的農(nóng)民生產(chǎn)生活中的實際困難,進一步密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系:大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”二十字基本道德規(guī)范,推動與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系的建立和形成;引導(dǎo)全社會進一步關(guān)心農(nóng)村、支持農(nóng)業(yè)、幫助農(nóng)民,為完成十六大提出的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入和加快城鎮(zhèn)化進程的任務(wù)而努力奮斗。

二、主要內(nèi)容

文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動要貫穿全年,做到經(jīng)常化、制度化。既要有重點地開展——些集中示范活動,擴大影響,形成聲勢;又要在做好有計劃、有特色、有重點的常下鄉(xiāng)、常在鄉(xiāng)上下功夫,讓先進的文化、科技、衛(wèi)生在農(nóng)村扎下根來。

1、文化下鄉(xiāng)。組織優(yōu)秀藝術(shù)家和知名演員赴西部地區(qū)、革命老區(qū)和貧困地區(qū),進行慰問演出。舉辦演藝人才培訓(xùn)班,為西部貧困地區(qū)培養(yǎng)農(nóng)村文藝骨干。組織開展為農(nóng)民送電影、圖書、戲劇、春聯(lián)、年畫、掛歷等活動,營造歡樂祥和的節(jié)目氣氛。充分利用已有的各類宣傳文化站、圖書室、影劇院、文化館、體育場(館)等設(shè)施,組織開展有農(nóng)村特色的、豐富多彩的群眾性文化活動。繼續(xù)推進“婚育新風(fēng)進萬家”活動,廣泛開展送宣傳設(shè)備、計劃生育宣傳品下鄉(xiāng)和以婚育新風(fēng)為主題的好書、好電影、好戲劇、好歌曲、好電視劇的推薦、展播、評選等活動。以“學(xué)習(xí)宣傳十六大、繁榮文化建小康”為主題,組織開展好第五屆“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”,用先進文化武裝和教育億萬農(nóng)村青年,帶頭學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想。具體由文化部、新聞出版總署、國家計生委、團中央、全國婦聯(lián)制定方案并組織實施。

2、科技下鄉(xiāng)。繼續(xù)開展科技

110、星火科技下千縣、科技大集、科普大蓬車、科普之春、科普之冬等各種形式科技下鄉(xiāng)活動。組織科技推廣人員進村入戶,將先進的實用技術(shù)傳授給農(nóng)民。組織院士專家深入中西部地區(qū)農(nóng)村,舉辦科技講座,贈送科普資料、器材,面向農(nóng)村黨員、基層干部和廣大農(nóng)民,開展農(nóng)業(yè)實用技術(shù)培訓(xùn),幫助西部地區(qū)、貧困地區(qū)建立科普圖書室。開展“青年星火西進”活動,組織千名以上西部農(nóng)村青年到東部受訓(xùn),在西部實施百個以上青年星火科技項目。開展西部農(nóng)村科技特派員、科技扶貧青年志愿者、科普志愿者、星火農(nóng)村信息化、西部農(nóng)村科普信息化示范等工作試點,積極探索科技常下鄉(xiāng)機制。具體由科技部、農(nóng)業(yè)部、中國科協(xié)、中國科學(xué)院制定方案并組織實施。

3、衛(wèi)生下鄉(xiāng)。以貫徹全國農(nóng)村衛(wèi)生工作會議精神為契機,進一步加大衛(wèi)生下鄉(xiāng)的力度。組織城市和軍隊的大中型醫(yī)療機構(gòu)采取贈送醫(yī)療設(shè)備、人員培訓(xùn)、技術(shù)指導(dǎo)、巡回醫(yī)療、管理培訓(xùn)和指導(dǎo)等方式,對口重點支援縣級醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))衛(wèi)生院建設(shè)。幫助貧困地區(qū)加強基礎(chǔ)衛(wèi)生設(shè)施建設(shè),改善飲水條件,加強婦幼衛(wèi)生、傳染病和地方病防治工作,對農(nóng)村貧困家庭實行醫(yī)療救助,開展送醫(yī)送藥送知識下鄉(xiāng)。動員并組織城市衛(wèi)生工作者下鄉(xiāng)巡回醫(yī)療,為農(nóng)民提供衛(wèi)生服務(wù)。嚴格執(zhí)行“市(地)級以上政府舉辦的醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)的醫(yī)生在晉升主治醫(yī)師或副主任醫(yī)師之前,必須到縣級政府舉辦的衛(wèi)生機構(gòu)或鄉(xiāng)(鎮(zhèn))衛(wèi)生院累計服務(wù)—年”的制度。大力支持開展“光明行動”、“關(guān)愛西部健康行動”、“健康快車”等巡回醫(yī)療活動。推進“全國億萬農(nóng)民健康促進行動”,今冬明春重點抓好“鄉(xiāng)村健康金話筒”全國聯(lián)播、農(nóng)民衛(wèi)生美術(shù)作品展下鄉(xiāng)活動。具體由衛(wèi)生部制定方案并組織實施。

4、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”。2003年大中專學(xué)生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動要突出宣傳貫徹黨的十六大精神和學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想的主題,引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在服務(wù)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的實踐中受教育、長才干。要重點利用寒暑假/—泛動員組織青年學(xué)生參與活動,并在機制建設(shè)上突出做好“六個結(jié)合”:

一是學(xué)生自愿參加與機制要求相結(jié)合,二是組織選派與市場選擇相結(jié)合,三是假期下鄉(xiāng)與平時下鄉(xiāng)相結(jié)合,四是組隊下鄉(xiāng)與分散下鄉(xiāng)相結(jié)合,五是點上服務(wù)和面上的服務(wù)相結(jié)合,六是“做貢獻”與“長才干” 相結(jié)合。

學(xué)校為引導(dǎo)大學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)、貫徹“三個代表”重要思想,樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,弘揚和培育民族精神,今年暑假,我響應(yīng)中宣部、團中央的號召,根據(jù)省委宣傳部、團省委、省委高校工委的要求,結(jié)合學(xué)院實際,圍繞“服務(wù)和諧社會建設(shè),提高思想政治素質(zhì)”這一主題,積極開展“三下鄉(xiāng)“社會實踐活動。通過活動,切實將當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情和求學(xué)成才的愿望轉(zhuǎn)化為服務(wù)農(nóng)村、奉獻社會的實際行動,使他們在活動中接受教育、增長才干。

我們的團隊是在重慶北站參加實踐活動,幫助工作人員組織旅客將隨身行李安檢,以及維護火車站內(nèi)的秩序,在周圍幫助旅客了解乘務(wù)信息,以免耽誤他們的乘車時間,特別是部分來自農(nóng)村的旅客。當(dāng)然在這個過程中也遇到很多情非得已的情況,比如說旅客不愿意將部分貴重物品過機檢查、部分無事者故意搗亂秩序等,在工作人員的協(xié)助下都順利解決了,得到領(lǐng)導(dǎo)者的高度好評。

在短短一周時間的實踐活動中,雖然經(jīng)歷聊很多艱難困苦,但是我們都感覺受益匪淺。大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動,是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的 “走向社會,深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù),是知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn),是貫徹落實江澤民總書記在北大百年校慶講話中提出的“四個統(tǒng)一”的具體行動,是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。

我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后,要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,適應(yīng)社會的需要,就要在學(xué)習(xí)期間,積極參加社會實踐活動,認識社會,認識自己的社會位置,明確自己的歷史使命,激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),戰(zhàn)勝各種困難和挫折,鍛煉意志和毅力,為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這是我參加“三下鄉(xiāng)”活動的目的之一.

抓住有利時機參與各種形式的暑期“三下鄉(xiāng)”活動,對于引導(dǎo)我們按照江澤民同志得出的“四個統(tǒng)一”的要求,把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路,努力縮短成長與社會需要之間的距離,提高解決實際問題的能力,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面,長才干具有十分重要的意義。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,對社會主義初級階段的認識,對改革開放的認識,單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會,深入社會,了解社會的現(xiàn)狀,了解他們的所思所想,才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解,深化對改革開放的真實意義。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,走理論與實踐相結(jié)合的道路,歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志,砥礪品格,把學(xué)得的知識用于實踐,在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,才能真正成為對社會有用的人才。

實踐以充分證明,社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動,我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗,從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,使思想得到升華,社會責(zé)任感增強。在實踐中,我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化,提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

第五篇:三下鄉(xiāng)實踐報告

重慶郵電大學(xué)通信與信息工程學(xué)院

暑期社會實踐報告

社會實踐內(nèi)容:參加三下鄉(xiāng)“獨弦琴”社會服務(wù)小分隊,到廣西防城港東興市交東村,做以“關(guān)注新農(nóng)村建設(shè) 為村民做實事”為主題的三下鄉(xiāng)活動。

七的樂章

為了提高大學(xué)生志愿服務(wù)西部的意識同時讓大學(xué)生更加深入的了解新農(nóng)村的發(fā)展情況。作為心系國家發(fā)展的新時代時代的大學(xué)生,我們積極響應(yīng)學(xué)校關(guān)于大學(xué)生開展暑期社會實踐的號召,成立了以關(guān)注新農(nóng)村建設(shè),為村民做實事為主題的獨弦琴三下鄉(xiāng)社會實踐小分隊。

小分隊由重慶郵電大學(xué)通信與信息工程學(xué)院的9名同學(xué)和1名光電學(xué)院同學(xué)組成。此次行程目的地是廣西防城港東興市江平鎮(zhèn)交東村。主要是去為村做些我們力所能及的實事,及做社會主義新農(nóng)村的發(fā)展調(diào)查。

兩個多月的準(zhǔn)備,一個星期的交東之旅。我們獨弦琴小分隊已圓滿地完成了此次三下鄉(xiāng)實踐與調(diào)研工作。回顧整旅程,從團隊的組建到整個活動的結(jié)束,都凝聚著我們的汗水與心血。我們付出了很多,但收獲了更多。從組隊到整個活動的結(jié)束,我們隊伍經(jīng)歷了很多波折,但大家沒有放棄,風(fēng)雨兼程的走了下來。我作為后來加入的一員,也是感慨萬千。

始前篇

大小上十次的會議討論,每次會議的激烈討論;策劃書一次次的修修改改;全體參加每一次實踐服務(wù)部的三下鄉(xiāng)大會;為寫策劃熬夜,加班加點;認真聽從老師與學(xué)長們的意見與建議,最后經(jīng)歷一次策劃重寫??這是我們對準(zhǔn)備的總結(jié)。大家的積極努力,使得我們隊能順利的按時開展活動。

在大學(xué)最艱辛的時刻--軍訓(xùn)中,由于各種原因,我離開了原來的三下鄉(xiāng)隊伍,并加入到獨弦琴小分隊。進隊就來了個大波折:改策劃。由于地方政府的原因,我們已不能按原先計劃去做活動,服務(wù)地點的改變意味著要重寫策劃。我們是一邊頂著軍訓(xùn)的煎熬,一邊重寫我們的策劃,所以我們還沒出發(fā)就開始忙起來。軍訓(xùn)結(jié)束后三天里,我承擔(dān)了隊伍的所有宣傳資料的準(zhǔn)備,等把策劃趕出來,我又開始做隊徽,隊旗,活動宣傳海報和三個子活動的宣傳單。加班加點,總算沒誤上大家的時間,按時高要求趕了出來,心得到了安慰。

進行篇

19日的早晨,我們準(zhǔn)時從學(xué)校出發(fā)到菜園壩火車站,搭往南寧的火車,并于次日早晨到達南寧,再趕從南寧到東興的快班,20日中午我們順利到達了目的地—交東村。

在委書記,張支書的熱情接待下吃上了第一頓海鮮,之后帶領(lǐng)我們參觀了紅樹林,貝丘遺址,介紹了整個村的分布,讓我們對整個交東村有了個大概的了解。下午安頓好之后便開始了我們到交東的第一件事:貼海報。向全村宣傳的我們的三下鄉(xiāng)活動,讓我沒想到的是才第一次和村民們交流,就被他們的熱情所感動,他們的積極配合給了我們很大的信心。

大家?guī)е鴰锥扰d奮與些許擔(dān)憂開始了我們獨弦琴三下鄉(xiāng)活動。為了跟好的完成我們的目標(biāo)與期望,在與村委交流了我們的策劃后,又開會商討了接下來的方向與安排,大家就積極地忙了起來,首先是我們的“我的大學(xué)我做主”講座暨見面晚會。我作為會當(dāng)?shù)卣Z言的三個人之一,承當(dāng)了大部分的宣傳和采訪交流工作。第一天看到很多到來看晚會的村民,我是激動萬分。

在與村委交流商討之后,我們在之前的基礎(chǔ)上確定了我們的調(diào)查的方法。首先召開了與村干部座談會。在會中我們對整個村有了全面的了解,對其發(fā)展有了整體的了解。知道當(dāng)?shù)刈鳛樯鐣髁x新農(nóng)村的示范村各方面建設(shè)還是有基礎(chǔ)的。并根據(jù)當(dāng)?shù)厥芙逃潭炔桓叩那闆r,我們舍去了問卷調(diào)查,直接用走訪形式開展了我們的社會主義新農(nóng)村的經(jīng)濟文化旅游方面的調(diào)查,我們走訪了老干部,老校長,老師,旅游老板,大部分的普通村民,在走訪過程中,一張張淳樸的面孔,一句句熱情的話語,讓我們看到了海邊農(nóng)民的熱情與真誠。

在調(diào)查之余我們還根據(jù)當(dāng)?shù)氐暮_叴驖O生活,放映了有關(guān)海權(quán)電影,在愉快的電影中,為他們洗去了一天的辛勞,增加了他們的海權(quán)意識,也增進了我們與他們的感情。

最后,我們根據(jù)我們的計劃并應(yīng)張支書的要求,舉辦了慶祝交東成立重慶郵電大學(xué)“大學(xué)生社會實踐基地”暨“走進交東,唱響新村”晚會。我有幸成為了這場晚會的總策劃,帶著幾分興奮與憂慮開始了策劃,聽取了支書的想法,走訪村民,采集他們的意見與建議,了解他們的興趣。然后準(zhǔn)備我們的節(jié)目,及整個活動的安排。雖然準(zhǔn)備的時間不是很多,晚會也許不是很精彩,可看到大家都努力的忙碌著,特別是排節(jié)目的小孩,每天積極地一大早就聚集我們門口,還有他們排練時的認真,細致,真的讓人欣慰與感動。特別是最后當(dāng)他們上臺時,看到家長的一張張喜悅的笑臉,心里不由得興奮與自豪。

后想篇

一個星期的交東之旅說長不長,不知不覺就過去了,回想下真是汗水與喜悅同在,苦是必須的,但也收獲了知識、友誼與快樂。在一個星期的活動里,學(xué)到了很多,成長了很多,學(xué)會怎么與領(lǐng)導(dǎo)交談,去提出自己的看法與接受建議;怎么與別人交流,可以去挖掘你想要的東西;怎么與隊友交流合作,讓別人信服于你;怎么去處理團隊矛盾分爭······還體驗到了海邊的漁家生活,了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,感受大海的蔚藍與遼闊。

一個難忘的星期,一個快樂的星期,給我回憶很多,感想很多。給我映象最深的是一位叔叔,每次到他家宣傳,采訪都給我驚喜,還摘自己的黃皮果給我們吃,泡好茶給我們喝,還說要帶我去大海里打漁,可惜一直沒時間和他一起去。還有一位吳老師,第一眼看到他是在清理因大雨倒下的學(xué)校圍墻,他那飽經(jīng)風(fēng)霜的手,黝黑沉悶的臉,給我感觸很大,到后來的采訪中知道他對學(xué)校有太多的想法,就是現(xiàn)實讓人無奈

與憂傷。還有快樂活潑的小朋友,他們帶給我們很多歡喜與快樂。熱情爽快的幫助我們,好客的給我們帶特產(chǎn),真的讓人很歡喜。當(dāng)然,還有我的隊友們,工作上我們積極努力,一絲不茍,團結(jié)合作;生活上幽默多趣,我們從之前的不相識到好朋友,我們一路的走來,默契的合作,不時地開開玩笑,找找樂子,直到最后踏上歸途,個個依依不舍,沉重的分開······我們一路走來太多的感情與快樂,我們是最團結(jié)最快樂的團隊。

活動總結(jié)以及活動意義

通過此次廣西防城交東之旅,我們親身了解社會主義新農(nóng)村建設(shè)的活力與不足,深刻體會到了發(fā)展過程中對人才的需求,增強了我們下鄉(xiāng)的意識,服務(wù)農(nóng)村的意識。

我們此次的活動也收到了很好的效果。防城電視臺、防城日報等媒體都進行了報道,得到了當(dāng)?shù)氐闹袊苿樱袊?lián)通,中國電信的大力支持,同時我們還得到了村民與當(dāng)?shù)卣母叨仍u價。并在交東村建立了重慶郵電大學(xué)實踐基地,與當(dāng)?shù)亟⑵痖L期的合作關(guān)系。

活動中的不足

在此次活動中,我們雖然收到了很好的效果。但也暴露出了很多的問題。

一、團隊意識不夠強烈,此次我們的團隊成員都是同學(xué)大家有這很高的默契但在活動的過程中依然暴露出團隊合作的問題。如有些沒分好團隊與個人的關(guān)系;個別容易鬧小矛盾等等。

二、策劃時沒考慮到很多現(xiàn)實問題。沒能很好結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H,導(dǎo)致我們沒能在當(dāng)?shù)仨樌匕次覀兊牟邉澾M行,很多時候是在考驗我們應(yīng)變能力。

三、我們沒能很好了解自我能力,看問題看比較膚淺。由于我們知識有限,沒能按計劃為村委建一個官方網(wǎng)站。

面對在這次活動中所暴露出來的這些問題我們會在第一時間進行糾正和補救同時在下來之后進行反思,力求將這些問題對于我們活動的影響降到最低。

今后的努力

在此次活動中,我們深入了解了社會主義新農(nóng)村的建設(shè)與未來。它是新時期農(nóng)村發(fā)展的一大趨勢,作為發(fā)展典范的交東村,它的稚嫩還是暴露了很多問題。特別是科技方面的短缺,更需要作為大學(xué)生有現(xiàn)代科技知識的我們,深入農(nóng)村,做好科技下鄉(xiāng)。交東之行,讓我們深刻體會到新農(nóng)村建設(shè)的艱辛與漫漫長路,提高了我們服務(wù)農(nóng)村,服務(wù)西部的意識和吃苦耐勞的精神。

結(jié)語

短暫的7天,也許并不能為當(dāng)?shù)貛硎裁醋兓5?天卻能讓我們有所成長,有所體會。在我們的心里永遠地回旋著她的弦音,發(fā)揚團隊精神,在今后也必然奏響屬于我們自己的獨弦之音。

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