第一篇：飛龍白塔導游詞（范文）

曼飛龍佛塔也叫筍塔，白塔，位于景洪市大勐龍鄉曼飛龍寨子后面的山頂上，距離景洪市70公里，距離大勐龍鎮3公里。塔群由大小九塔組成，潔白的塔身，白塔是因其潔白而享名，金色的塔尖，宛如玉筍破土而出，因此又有筍塔之稱。塔為磚石結構，建于傣歷五六年（1024年），傣語“塔糯莊龍”，意為大頭筍塔，系小乘佛教建筑。主塔居中，通高16.29米，塔盤直徑 8.6米，8個小塔分列八角，通高9.1米，座下設有佛龕，內供佛像。距白塔南3.5公里處還建有一座金塔（又稱黑塔，布朗塔），可從大勐龍鎮步行500米即到。每年潑水節期間，曼飛龍寨子的傣族群眾相聚在塔前，追逐潑水，歡度傣歷新年。

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第二篇：飛龍白塔導游詞

全國導游基礎知識（歸納）第八章 中國古代建筑 世界四大建筑體系：中、印、伊斯蘭、歐

中國七大古都：北京，西安，開封，洛陽，杭州，南京，安陽

三孔：府，廟，林

故宮三大殿：太和殿，保和殿，中和殿

五大民居：四合院，陜北窯洞，一顆印，客家土樓，吊腳樓

江南三大名樓：湖北黃鶴樓，湖南岳陽樓，江西滕王閣（加上真武閣為四大名樓）岳陽樓的天下四絕：滕修樓，范作記，蘇手書，邵篆刻

三王文詞：作《賦》、舒《記》、勃《序》

三大園林體系：中國，歐洲，西亞

蘇州四大歷史名園：滄浪亭（宋），獅子林（元），拙政園（明），留園（清）

我國最大皇家園林：承德避暑山莊

我國最大木雕佛像：普寧寺“大乘之閣”

世界最早的大石橋——安濟橋

中國宮殿建筑的巔峰之作——大明宮

清代彩畫：和璽彩畫，旋子彩畫，蘇式彩畫

最多寶藏的皇帝墳：漢茂陵

廣東最完整最宏偉的宗祠：陳家祠

知名度最高的包公祠：合肥包公祠

中國建筑未發生突變和斷裂，首尾相銜，一脈相承

中國建筑源頭：春秋戰國

夏講中軸線，商講散點式，周講嚴格禮制。

瓦當解決防水問題

木結構是中國建筑草創時期

東漢石造建筑物：石祠，石闕，石墓

魏晉南北朝，佛教傳入

大唐長安，是古代中國國都最大的，也是古代世界帝都之冠

隋唐的廣州是上百萬人口的大都市

明堂被稱為“萬象神宮”

漢唐建筑特點：雄渾質樸，宏偉大氣

宋代建筑特點：柔麗纖巧，清雅飄逸

迄今唯一留存最古老的應縣佛宮寺木塔 1723年頒布《工部工程作法則例》，統一了官式建筑的模數和用料標準

古代建筑特點

1.以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構架結構為主的結構方式：抬梁式（宮殿、廟宇等大型建筑）、穿斗式（南方建筑）、井干式（產木豐盛地區）。

優點：遮擋陽光，隔熱，防寒，防震，抗震

特點：墻倒屋不塌 2.平面布局 3.造型優美

4.裝飾豐富多彩：彩繪（防潮，防風化剝蝕，防蟲蟻。突出建筑性格特征）、雕飾 5.注重與周圍自然環境的協調

古代建筑基本構件 1.臺基 普通臺基：普通民居

較高臺基：官員、富商宅第、宮殿次要建筑

更高臺基：又名金剛座、須彌座。宮殿，著名寺院主要殿堂

最高級臺基：故宮三大殿，曲阜孔廟大成殿 2.斗拱 3.雀替 4.掛落 5.彩畫

和璽彩畫：等級最高。用于宮殿、壇廟主殿、堂、門。以龍鳳為主，間補花卉。瀝粉貼金，以藍綠為底色

旋子彩畫：用于官衙、廟宇主殿和宮殿壇廟的次殿。帶旋渦的花瓣。

蘇式彩畫：用于住宅、園林。圖案：山水，人物故事，花鳥魚蟲。6.雕飾

木雕：應用廣泛

磚雕：多用于佛教寺院

石雕：浮雕，圓雕，透雕，嵌雕，貼雕，線雕，7.屋頂

廡殿頂，硬山頂，歇山頂，懸山頂，攢尖頂，卷棚頂，盝頂 8.天花板

藻井，平棊，平闇（浙江寧波保國寺集藻井，平棊，平闇于一身）9.脊獸

仙人騎鶴，龍，鳳，獅，海馬，天馬，狻猊狎魚，獬豸，斗牛，行什。古代城市

中國古城創立者：夏鯀

東方城市格局：大統一，對稱，橫平豎直

西方城市格局：中心放射式

城市規模：天子城池九里見方，公爵城池七里見方，侯爵、伯爵城池五里見方，子爵、男爵城池三里見方。

世界影響最大：長安，北京

北京建成特色：典型都城布局，保存完整，東西方文化交融

歷史文化名城：保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價值和革命意義的城市。1.城防建筑

作用：防御、自衛

禮制：尊天意，合陰陽，守法度

特點：防御嚴密

軍事設施：甕城，護城河，月城，吊橋

保存完整的：南京城墻，西安城墻，平遙古城，云南麗江古城

明南京城墻：應天府。建于元朝，長度為世界第一。城門13座。聚寶門規模最大 西安城墻：建于公元1370-1378年。現存最大、保存最完整

平遙古城：建于明朝。保存最完整的明初縣治磚城

麗江古城：建于南宋末年。800多年歷史。黑龍潭為主要水源。不受禮制影響。2.長城

春秋戰國的楚國修筑。修筑長城：(轉載于:飛龍白塔導游詞)秦始皇，漢武帝，明代。東起鴨綠江，西迄嘉峪關。8851.8公里 八達嶺

建于明朝（公元1504年）。北京通往塞外唯一通道。南有居庸關，北有岔道城。居庸之險，不在關城而在八達嶺。

山海關

建于明朝（公元1381年）。鎖住華北與東北交通咽喉要沖的重要關隘

嘉峪關

建于明朝（公元1372年）。扼住河西走廊通道的重要關隘。有“大漠雄關”之稱 司馬臺

建于明朝初年。以驚，險，奇著名。長城是中國建筑之最，司馬臺長城是中國長城之最

宮殿建筑

中軸對稱

左祖右社：左（帝王祭祀祖先的地方），右（帝王祭祀土地神、糧食神的地方）。以左為上 三朝五門：周朝：三朝（大朝，常朝，日朝）五門（皋門，路門，應門，庫門，雉門）隋代：三朝（外朝，中朝，內朝）五門（承天門，太極門，朱明門，兩儀門，甘露門）

唐代：三朝（含元，宣政，紫宸）五門（大明門，承天門，端門，午門，奉天門）

清代：三朝（太和殿，中和殿，保和殿）五門（天安門，端門，五門，乾清門，神武門）

前朝后寢

華表：柱形標識性建筑物。豎立于皇宮或帝王陵園之前

獅、麒麟：辟邪鎮宅。獅通事，事事如意。北獅雄壯威嚴，南獅活潑有趣。二王獅。

日晷：利用太陽投影和地球自轉的原理。分為：赤道式日晷（太和殿、乾清宮門前），地平式日晷，子午式日晷。

嘉量

吉祥缸：滅火用的

頂式香爐：禮器，舉行大典時用

銅龜、銅鶴：象征長壽

1.北京故宮篇二：新五大連池導游詞6

六、古火山生態觀光區

五大連池火山地質公園的七個觀光區中，面積最大的是古火山生態觀光區，二百萬年來的歷次噴發，為五大連池留下了豐富的火山地質地貌，生命的棲息繁衍和礦泉水的生成，又為這片神奇的土地帶來了無限的生機。游覽五大連池，不僅能從橫向上領略自然風光的奇美，還能從縱向上感悟地球變遷歷史的滄桑。老期火山一般都呈規則的截頂圓錐形，火山口深而且圓。表層熔巖經幾十萬年風化作用已變成肥沃的土壤，孕育了豐富的植被，顯得更加生機盎然。這個觀光區主要有：二百萬年前的天池勝景和九十萬年、六十萬年的古生態型火山景觀景點三十多處。2003年7月17日，經聯合國教科文組織人與生物圈計劃國際協調理事會執行局批準，五大連池成為世界生物圈保護區網絡成員。至此，五大連池保護區成為中國第23個世界生物圈保護區，也是黑龍江省唯一的世界生物圈保護區。五大連池經歷了多次的火山噴發，熾熱的巖漿噴溢與泛濫之處，所有地表的植被毀滅殆盡。但是伴隨著時空的變化，五大連池復雜多樣的火山熔巖地貌和特殊而變化的生境條件孕育發展了五大連池獨特、豐富而又完整的火山自然生態系統。五大連池是各種生物的樂園，生物多樣性表現之充分，在我國北方，乃至北溫帶同緯度地區也屈指可數，它不僅向我們展示地球上火山爆發后最偉大的場景，更珍貴、更有價值的是它再現了地球生命由低等到高等演替、特別是火山熔巖上生命占領和演變的全部過程，而古火山生態觀光區恰是生態多樣的王國。125、古火山盆景——《格拉球天池》

請大家注意向前方看，天池奇觀就在眼前。遠處的那座規則的截錐體火山就是格拉球山。你們看那座梯形的氣勢不凡的山，青綠色中，帶著明顯的凹凸的條狀格帶，上口平平的地方就是聞名于世的天池，象圖畫一般，另一個墨綠色繡球一樣的山體與條格狀火山緊緊相連，這座山總面積約36平方公里，請朋友們下車步行上山。

古老的格球山走過了200多萬年的漫長路程，披滿了歷史風霜，這里古木蔥籠，鳥獸成群，南北山體相距只有150米，南大、北小，高低錯落，相映成趣。南格拉球山海拔高度為596.9米，是十四座火山中最高最典型的截頂圓錐體火山，山體完整，無缺口，頂端火山口呈圓盆狀，曾經盛滿過一百多萬年積累而成的神秘湖水，池深曾達十幾米，四季不凍，水清如鏡。大家都知道，在我國眾多的天池景觀中著名的有：松花江發源地的長白山天池；有傳說為王母娘娘瑤池的新疆天池，那么被傳為“七仙女浴池”的南格拉球山天池就是世界上唯一的最精巧的火山“天池盆景”。126、《天池仙境》

在這座玄武巖火山錐的頂端，有一個直徑500米、清澈如鏡的高山湖泊，湖中還生長著一種珍奇的倒鱗魚，科學家對它也難以定論，這可稱為世界一絕。在這里，您若有

幸還可以看到一對對美麗絕倫的小水鳥和長尾的山雞，一群群野豬和狍子也常來飲水做客。請跟我沿山巔小路繼續游覽。我們站在天池邊緣上向北看，那就是當年火山爆發時巖漿流出的通道，它們從地殼深處帶來了地幔的寶貴信息，為研究地球提供了寶貴的資料。

《天池庵舊址》：格拉球山200多萬年的古老歷史和奇特的山形湖貌，使本地人對它早就產生了一種敬畏心理，千百年來就曾有廟宇的存在，游牧的達斡爾人對它頂禮膜拜。人們之所以崇拜它，就是因為天池山上有一高山湖泊，它會帶給人民安樂和幸福，每年各個時節，都有來自四面八方的善男信女，眾多香客來這里朝山祭拜，一些僧道行者也不例外，久而久之，人們便把它奉為仙池和天境。127、《天河白塔》、《巨蛇谷》、《回天石》

在煙云蒙蒙的格拉球頂峰，矗立著一座精巧的天河白塔，據老人們傳說，王母娘娘在二百萬年前，為了將熊熊燃燒的火山熄滅，將天河水注入南格拉球山火口，此地遂成火山口湖泊，也就是我們現在看到的天池。后來，王母娘娘將此池賜予七位仙女當做浴池，此池也因此得名為天池。大家看，天河水就是從這里注入的。人們為了紀念這池二百多萬年神圣的天河水，特建此塔以示紀念。

我們向山間看，在林木繁茂的山口腹地，有一怪異的“巨蛇谷”，是火山巨蛇保護帶，它們大的足有碗口粗，兩米多長，目前約有百十條，它們隱藏在各個角落和幽暗的石洞中，以鳥類和鼠類為食，是五大連池火山野生動物中，較為珍奇的種類之一。這個蛇谷十分刺激，有的大石頭下，一次可以找到幾十根小蛇，我警告朋友們，那里處處有殺機，只可以遠觀，不可以近玩。雖然它們兇狠，如果我們去人為的傷害它，也是不允許的呀。

《回天石》：溢出口林帶下的這塊碑石叫回天石，也稱回填石，是五大連池人民用了將近三年的時間回填天池缺口，恢復天池蓄水工程所建的紀念碑石，這也是人們保護資源、保護環境開展生態旅游的成果之一。128、《達斡爾射獵場》、《野生動物保護帶》

這個缺口，就是當年炸山取水的地方，也是天池公司恢復天池的地方，走過山下的這片草地就是格拉球“南山射獵場”，這里全年平均氣溫1攝氏度，面積5000平方米，全部用圍網攔擋，這里不僅是冬季狩獵的好去處，在其它季節仍然對外開放。千百年來，北方達斡爾族人就很喜歡生活在這一帶，他們善于用弓弩射獵，采用這種方式主要是考慮到游人的安全。同時為了保護野生動物資源，射獵場采用自放自養的形式，有雪兔、沙半雞等。經驗豐富的導獵員和敏捷的獵犬將伴您進行一場趣味橫生的射獵活動。在進行實際狩獵前，可以先到“射獵耙場”試射。

《野生動物保護帶》：在南北格拉球山下，有一處原始狀態保存最完整的野生動物保護帶，面積約有20平方公里，常年處于國家一級保護狀態，是野生飛禽走獸的天然棲息 地，生存環境沒有遭到破壞。保護區內有當地稀少的野豬、犴、狍子、梅花鹿、黑熊、狐貍、獾、刺猬、野兔等動物，還有山雞、飛龍、沙半雞等。在十二華里的林間觀光路上又增添了跑馬項目，朋友們可以騎馬休閑的轉一轉。129、《筆架山生態區》、《筆架山滑雪場》

筆架山是62萬年前爆發的火山，它海拔高度507米，錐體高度125.3米，火山口深70米，直徑400米，底部平坦，火山錐體破裂，呈三半形，有三個溢出口，形似筆架，所以叫筆架山，也稱作三角山。這里南坡陡峭，北坡平緩，林木繁茂，積雪期長達6個月時間，是天然的火山滑雪場。筆架山生態游主要參觀四個景點：古火山盾形熔巖臺地；筆架山錐體三個溢出口；南口外兩座盾形火山；西南盾形熔巖火山。冬季它的背陰坡是高山平原娛樂滑雪的場所。它是黑龍江省滑雪時間最長的地方，可以到四月初，請朋友們冬季光顧。130、《臥虎山五花草原》

在五大連池十四座火山中，火山錐體底座面積最大的就是臥虎山，位于火山群的最南面，有四個火山口，多次噴發，年代在38.5-133萬年前。這里豐富肥沃的土壤，孕育了種類繁多的植物。初春，冰凌花帶雪開放；夏季，百合、萱草、芍藥、三七等爭奇斗妍；野菜、香菇滿山遍野；金秋九月，漫山飛紅流金、果實累累；寒冬時節，銀裝素裹，瓊枝玉葉，仿佛仙境一般。這里的五花草原吸引了很多繪畫采風者，更是學生們上植物課和學生團體游的精選區。131、《神秘莫拉布》

莫拉布山是古火山探險游的最佳地區，這里人煙罕致，生態環境保持完好，原始的火口森林內還有濕地存在，山上的野生動物群自由奔跑，熊、犴、野豬和各種小動物數不勝數，肥胖的獾子，聰明的山貍子，賽跑的野兔，最多的還是山雞。

浪漫的山花是采風者的樂園，到這個山區探險游，一定要結伴，并要事先找好向導，否則一天也難于走出大山。132、《尾山火口森林》

尾山是火山群與北大荒農場區的分界嶺，由尾山向北是北國糧倉。尾山的生態景觀，主要是火口森林，這里的火口森林要比黑龍山的還要壯觀，它是近百萬年的古老火山，這里是科考工作者必到的區域。它也是自助生態游的好去處。篇三：國導考試整理 34.我國珍稀特有野生動植鳥類名稱及特征

答：1大熊貓，素有國寶之稱2金絲猴，素有美猴之稱3白鰭豚，我國江河中最大最珍貴的哺乳動物4白唇鹿，因鼻端兩側和下唇為純折色而稱其名5朱鹮，國際保護鳥6褐馬雞，我國特產鳥 35.著名氣象景妯有那些及特點答：氣象是地球外圍大氣層中經常出現的大氣物理現象和物理過程的總稱。1云、霧、雨景觀2冰、雪、霧淞景觀3日出、日落與霞景觀4佛光、蜃景

36.我國城市風光的主要類型及代表答;1古都名城，安陽、西安、洛陽、開封、南京、杭州和北

京2歷史文化名城，曲阜、邯鄲、平遙、大同、蘇州、柳州、濟南、泉州、麗江3革命歷史名城，廣州、上海、武漢、南昌、重慶、遵義、延安4自然風光名城，桂林、昆明、大連、青島、秦皇島、廈門

37.我國古代建筑的藝術特色，特別屋頂的特點

答：藝術特色：1是由若干個單體建筑結合配置成組群2無論單體建筑規模大小，其外觀輪廓均由基座、屋身、屋頂三部分組成3單體建筑的平面造型，通常都是長方形，也有方形、圓形、八角形等。屋頂特點：1廡殿頂2歇山頂3懸山頂4硬山頂5攢尖頂6卷棚頂 38.我國宮殿布局原則及著名宮殿建筑 答：1嚴格的中軸對稱2左祖右社3前朝后寢，例北京故宮，沈陽

39.我國園林的構景基本手法，園林類型和基本特征答：基本手法：1抑景2添景3夾景4對景5框景6漏景7借景。類型特征：

一、按占有者的身份劃分1皇家園林，即帝王苑囿，是專供帝王享樂的地方2私家園林，即府宅園林，供皇家的宗室、外戚、王公官吏、富商大賈等休閑用的自家建造的園林3寺觀園林，隸屬于所在

的佛寺和宮觀4公共游憩園林，是百始可以自由出入的場所

二、按園林所處的地理位置分1北方園林，多集中在古都，特點是氣勢雄偉，富麗堂皇，但秀麗略顯不足2江南園林，特點是小巧玲瓏，秀麗精致3嶺南園林，有明顯的熱帶風光特點 40.我國古代陵墓，地宮和封土制

答：陵墓：土葬、火葬、水葬、天葬、縣棺葬。封土制：a奴隸社會，土坑豎穴墓;b春秋晚期，封土為汶;c秦

漢時期，墳;d唐代，以山為陵;e明清寶城寶頂式。地宮：黃腸 41.我國幾個著名陵墓的位置和特色

答：1黃帝陵2成吉思汗陵3秦始皇陵4馬王堆漢墓，出土女尸、絲綢、帛書等聞名于世5曾侯乙墓明十三陵6 清東陵和清西陵

42.長城三次修筑高潮的時間、起止地點及特征

答：1秦代長城：公元前214年開始修筑的長城，秦長城西起甘肅臨洮，沿黃河北上到內蒙古臨河，向東折過陰山，接燕國北長城，一直綿延至遼東，達今朝鮮平鑲大同江北岸，全長約5000多公里2漢代長城：于西漢初年修筑的長城，漢長城東起鴨綠江畔，向西經過內蒙古的陰山、居延海、再過甘肅的酒泉、玉門、敦煌、向西一直延伸到新疆的羅布泊和庫爾勒，全長近10000公里，是我國歷史上最長的長城3明代長城：自明太祖朱元璋起到最后一位皇帝崇禎，歷時200多年，明長城西起甘肅的嘉峪關，經寧夏、陜西、內蒙古、山西、河北、北京、天津、直到遼寧的鴨綠江邊，橫亙9個省、區、市，全長7500多公里。特征：1修拆并行，修舊筑新，規模最大2技術水平最高，工程質量最堅固3多咱軍事設施和生活設施齊備，防御體系最完整

43.明長城的結構和著名城段

答：基本結構：城墻、城臺、敵臺、烽火臺、關口等。著名城段：天下第一關為山海關;天下第一雄關為嘉峪關;萬里長城第九關為娘子關;外三關為偏頭關、寧武關、雁門關;內三關為居庸關、紫荊關、倒馬關，以及平 44.我國江南三大名樓特色

答：1黃鶴樓2岳陽樓3滕三閣 45.我國佛塔的類型及代表

答：1樓閣式塔：西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔、泉州開元寺雙石塔2密檐式塔：河南登封嵩丘寺塔、北京天寧寺塔、遼陽白塔3覆缽式塔：北京妙應寺白塔、天津薊縣白塔、五臺山白塔4金剛寶座式塔：內蒙古呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔、北京真覺寺金剛寶座塔 46.我國列入世界遺產名錄的項目

答：北京故宮、萬里長城、敦煌莫高窟、秦始皇陵兵馬俑坑、周口店北京人遺址、承德避暑山莊、武當山古建

筑群、曲阜三孔、布達拉宮、蘇州古典園林、平遙古城、麗江古城、廬山、頤和園、天壇、大足石刻、明清皇家陵寢、洛陽龍門石窟、安徽古村落、青城山及都江堰 47.我國自然保護區的類型及代表

答：1綜合型2生物型3自然風景型4自然歷史遺跡型 353.中國古代最大的一座帝王陵墓：秦始皇陵 354.清東陵位于河北遵化的：昌瑞山

355.漢朝所修長城的東邊起點是：鴨綠江畔356.萬里長城第九關是：娘子關 357.在長城著名的關口中，留有元朝佛家雕刻作品的有：居庸關云臺 358.江南三大名樓中始建于唐朝的是：滕王閣 359.河南登封嵩岳寺塔是一座：密檐式磚塔 360.隋朝大運河的中心：洛陽

361.目前我國現存最古老的水利工程是：都江堰 362.不屬于我國列入世界自然遺產的是：張家界 363.忌諱兔子及兔子圖案的是：澳大利亞人

364.有千島之國和火山之國之稱的是：印度尼西亞 365.日本人最忌諱的顏色：綠色

366.組織、協調、應變能力強是導游人員的基本素質之一，具體體現在：有獨立工作能力;有人際溝通，善解人

意能力;獨立分析、解決問題和處理事故能力 367.矛盾的代表作：子夜、林家鋪了

368.普陀三大寺：普濟寺、慧濟寺、法雨寺

369.下列不屬于藏傳佛教建筑的是：曼飛龍塔、廣允緬寺、塔爾寺 370.屬于符路派名山的：江西龍虎山、江蘇毛山

371.屬于哥特式的建筑的是：北京北堂、廣州圣心大教堂、上海國際禮拜堂、上海沐恩堂 372.牧首、都主教、修女是東正教對其神職人員的稱謂

373.信仰伊斯蘭教什葉派的國家和民族有：伊朗、巴勒斯坦、中國新疆塔吉克族374.我國善于織錦的少數民族：壯族、土家族 375.屬于阿爾泰語系的少數民族：維族、蒙古族、滿族 376.藏族的民族節日有：雪頓節、望果節、采花節、賽馬節

377.屬于黎族人的禁忌：婦女紋身忌男人偷看、頭朝門口睡覺 378.過火把節的少數民族：彝族、白族、納西族 379.淮揚菜是揚州、鎮江、淮安 380.粵菜的代表菜有：三蛇龍虎會、油暴鮮蝦仁、蠔油鮮茹 381.屬于我國十大綠茶的有：四川蒙頂、顧渚紫筍 382.中國工藝美術三長：北京漆器、景德鎮瓷器、湘繡383.我國象牙雕刻的三大產地：北京、上海、廣州

384.中國海拔在8000米以上的高峰中，位于新疆的布洛阿持峰、橋格里峰 386.對武夷山正確的

387.對九華山的正確描述：李白曾寫詩贊美、乾隆親封為東南第一山、四大佛教名山之一

388.我國先后開辟為冰川地貌觀賞地的景區 389.長江黃河都流經的省份：青海、甘肅 390.位于我國甘肅境內的景點：莫高窟、七一冰川、鳴沙山月牙泉、嘉峪關 391.以水質甘冽聞名的歷史名泉：鎮江中冷泉、無錫惠山泉、杭州虎跑泉 392.觀賞日出的佳地：泰山貸頂、廬山漢陰峰、黃山翠屏樓

393.城市風光類型屬于歷史文化名城的有：泉州、麗江

394.按等級高低排列：重檐廡殿頂、重檐攢尖頂、單檐廡殿頂、懸山頂395.中國清朝七大藏書閣中屬于北四閣的：文淵閣、文宗閣 396.屬于江南古典私家園林的是：拙政園、個園、清暈園

397.長沙馬王堆墓以出土絲綢、帛書、女尸聞名于世 398.清東陵里埋葬的清朝帝王有：順冶、康熙、乾隆、同治

399.春秋戰國時期為防止鄰國和外族侵擾而在國界邊修筑長城的有：趙、秦、燕400.萬里長城的外三關：偏頭關、寧武關、雁門關

401.明長城著名城段中位于北京市的有：司馬臺長城、居庸關長城、幕田峪長城 402.我國著名的樓閣式塔有：西安大雁塔、杭州六合塔、蘇州虎丘塔 403.屬于聯合國自然與文化雙重遺產的是：泰山、黃山、武夷山

404.泰國的別稱有：千佛之國、黃袍佛國、大家之邦 旅游：非定居者出于和平目的的逗留而引起的現象和關系的總和，這些人不會導致在旅游地定居和就業。

游客：羅馬會議定義或判斷依據)指除為獲得有報酬的職業以外，基于任何原因到一個不是自己長信的國家訪問的人。海外游客：指以觀光、度假、探親訪友、就醫療養、購物、參加會議或從事經濟、文化、體育、宗教活動為目的的，離開其長住國(或長信地區)到我國大陸訪問，連續停留時間不超過12個月，并且在我國大陸活動的主要目的不是通過聽從事的活動獲取報酬的外國人、華僑、港澳臺同胞。國內游客：指任何因休閑、娛樂、觀光、度假、探親訪友、就醫療養、購物、參加會議或從事經濟、文化、體育、宗教活動而離開長住地到我國境內其他地方訪問，連續停留時間不超過6個月，并且訪問的主要目的不是通過所從事的活動獲取報酬

旅游動機：指促發一個人有意于及到何處去、作何種旅游的內在驅動力。旅游資源：凡是能夠造就對旅游者具有吸引力環境的自然事物、文化事物、社會事物或其他任何客觀事物，都可構成旅游資源。

旅游組織：指各級旅游管理組織和旅游行業組織，它們雖非直接盈利企業，但在促進和擴大旅游各企業部門的盈利方面起著重要的地支持作用，因而也應納入旅游業的構成之中。

旅游業：以旅游者為對象，為其旅游活動創造便利條件并提供其所需產品和服務的綜合性產業。旅游行業組織：指旅游業中的各種行業協會。

導游人員：指依照《導游人員管理條例》的規定取得導游證，接受旅行社委派，為游客提供向導、講解及相關旅游服務的人員。

海外領隊：指經國家旅游行政主管部門批準，可以經營出境旅游業務的旅行社的委派，全權代表該旅行社帶領旅游團隊從事旅游活動的工作人員。全程陪同導游人員(全陪)：指受組團旅行社的委派，作為組團社的代表，在領隊和地方陪同導游人員的配合下實施接待計劃，為旅游團(者)提供全程陪同服務的工作人員。

地方陪同導游人員(地陪)：指受接待旅行社委派，代表接待社實施接待計劃，為旅游團(者)提供當地旅游活動

安排、講解、翻譯等服務的工作人員

中文導游人員：指能夠使用普通話、地方話或者少數民族語言從事導游服務的人員。服務對象：國內旅游的中國公民和港、澳、臺同胞。

外語導游人員：指能夠運用外國語從事導游服務的人員。服務的對象：入境旅游的外國人和出境旅游的中國公民。

初級導游人員：指獲得導游人員資格證書一年后，就其技能、業績和資歷對其進行考核，合格者自動成為初級導游人員。

中級導游人員：指取得初級導游人員資格兩年以上，業績明顯，無服務質量方面的重大投訴，游客反映良好率不低于90%，考試、考核合格者可晉升為中級導游人員。

高級導游人員：指獲得中級導游人員資格4年以上，業績突出，在國內外同行和旅行商中有一定影響，游客反映良好率不低于95%，經考試、考核合格者可晉升為高級導游人員。

特級導游人員：指取得高級導游員資格

5年以上，業績優異，有高水平的科研成果，在國內外同行和旅行商中有較大影響，游客反映良好率不低于98%，經考核合格者可晉升為特級導游人員。三皇：指天皇、地皇、人皇。

五帝：指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

1.旅游是非定居者出于和平目的旅行和逗留而引起的現象和關系的總和，這些人不會導致在旅游地定居和就業。

2.游客、國際游客、我國游客的分類

答：

1、(過夜)”旅游者”，作短期訪問至少逗留24小時的游客。a、消遣。b工商業務、家事、公務出使、出

席會議。

2、”短程旅游者”(或一日游游客)，停留時間不超過24小時的游客。3.旅游流動的特點

答：從旅游的路程來講，中短程旅游較多，而遠程旅游較少;國內旅游為主;國際旅游較少，往鄰國的旅游為主，而去較遠的國家旅游較少。4.導游人員分類

答：①按業務范圍劃分：海外鄰隊、全程陪同導游人員、地方陪同導游人員②按語種劃分：中文導游人員、外語導游人員③按技術等級劃分：初級導游人員、中級導游人員、高級導游人員、特級導游人員5.有關皇帝的稱號

答：1謚號：是對死去的帝王按其生平事跡給予褒貶或同情的稱號2廟號：帝王死后，其即位者立廟奉祀，追

尊為“某祖”“某宗”的名號即為廟號3：尊號：封建社會對帝后生前或死后奉上的尊崇頌揚性稱號。有時也稱“徽號”4全稱：即廟號、尊號、謚號的合稱5年號：封建帝王即位后為紀年而設置的稱號6陵號：封建帝王陵寢的名號

6.官吏選拔制度：是我國古代政治生活中的一項重要內容，它關系到統治機器的正常運轉，因此歷來為統治階級所重視

7.記時方法：從運用較為籠統模糊的時刻概念開始。在人類社會的早期，天文學和數學尚不發達，人們還不能對一天之內的小時段作定量分析，記錄時刻就只能在日常生活中常郵我的天象或行事或物候等來標志時間。中國古代的計時器：銅壺、圭表、復篆、輥彈。8.文學、小說部分：漢代著名的文學體裁：賦、樂府。唐代文學體裁：今體詩、傳奇。杜甫譽為詩圣，李白被稱為詩仙，韓愈居唐宋八大家之首。宋代文學成就最突出的是詞。元代文學成就突出的是散曲和雜劇。《詩經》是我國第一部詩歌總集。屈原創造“說辭休”寫有不朽詩篇《離騷》。明代羅貫中的《三國演義》是我國最早的一部長篇歷史小說。明代施耐庵的《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。明朝吳承恩的《西游記》是我國最杰出的浪漫語義長篇神話小說。明朝蘭陵笑笑生的《金瓶梅》是我國第一部文人創作的長篇小說。清朝曹雪芹的《紅樓夢》是我國古代白話小說的高峰。清代蒲松齡的《聊齋志異》是我國古代文言小說的高峰。魯迅的代表作是《狂人日記》、《孔乙已》、《阿q正傳》、《祥林嫂》。郭沫若的代表作為《屈原》。茅盾的代表作為《子夜》、《林家鋪子》。巴金的代表為《家》、《春》、《秋》。老舍的代表作為《駱駝祥子》、《四世同堂》9.天文歷法成就

答：元代杰出的科學家郭守敬推算出一年為365.2425天，同地球的公轉周期相差無幾;他編的《授時歷》與現行公歷年周期相同，而比現行公歷的確立早300年。10.醫學

答：1戰國的扁鵲首創“四診法”望、聞、問、切2西漢編定的《黃帝內經》是我國現存最早的一部醫書3東漢張仲景的《傷寒論》奠定了中醫醫療學基礎，張仲景被尊為“醫圣”4東漢華佗發明“麻佛散”全身麻醉施行手術，是世界醫學史上的創舉。華佗還創編了一套可以防病健身的醫療保健體操——五禽戲5東漢的《神農本草經》是我國第一部完整的藥物學著作6西晉王叔和著的《脈經》是我國現存最早的脈學專著7唐朝官員組織編寫的《唐本草》是世界上第一部由國家編定頒布的藥典，比歐洲早800多年8唐朝孫思邈的《千斤方》被譽為“東方醫學圣典”，其人被尊為“藥王”9南宋宋慈的《洗冤錄》是我國第一部系統的法醫學著作，比西方早300年10明李時珍《本草綱目》是當時世界上內容最豐富、考訂最詳細的藥物學著作11佛教傳播路線

答：1北傳佛教由古印度向北傳入中國大部地區，以大乘佛教為主，也包括密乘佛教2南傳

佛教以緬甸、泰國傳入中國云南的傣族、阿昌族、德昂等少數民族地區，以小乘佛教為主3藏傳佛教從印度和中國內地傳入中國西藏地區。它是佛教密宗與西藏當地古老的宗教——苯教融合而成的具有西藏地方色彩的佛教派別

12.凈土宗、禪宗答：凈土宗尊阿彌陀佛為教主，以口念“南無阿彌陀佛”為修行方式，以往生西方極樂世界為宗旨，是最簡便的法門，在民間影響較大。禪宗是完全中國化的佛教、奉菩提達摩為始祖，以覺悟眾生心生的本源為主旨。禪宗是中國佛教史上流傳最久、支派最多、對中國傳統文化思想影響最深的佛教宗派 13.三方佛

答：三方佛體現凈土信仰，它是按地域空間分布而同時存在的三尊佛，即中尊娑婆界的釋迦牟尼，其左脅侍為文殊菩薩，右脅侍為普賢菩薩，合稱“釋家三尊”;左尊為東方凈琉璃界的藥師佛，其左脅侍為日光菩薩，右脅侍為月光菩薩，合稱“東方三圣”或“藥師三尊”;右尊西方極樂界的阿彌陀佛，其左脅侍為觀音菩薩，右脅侍為大勢至菩薩，合稱為“西方三圣”或“阿彌陀三尊”14.韋馱三形象

答：一種是雙手合十，橫杵于腕上，直挺挺站立，寓意為十方叢林，是接待寺，歡迎來客。另一種是一物握杵

拄地，另一手插腰，意寓該寺為非接待寺，請來者另投他處。15.塔爾寺、雍和宮

答：塔爾寺位于青海湟中縣魯爾沙鎮蓮花山中，是我國藏傳佛教黃教六大寺院之一，以

大金瓦寺、小金瓦寺和大經堂最為著名。

第三篇：薊縣白塔導游詞

在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米，舊稱漁陽郡塔。建于遼統和年間，遼清寧四年（1058）重建，在明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建觀音寺，塔身白色，所以亦稱觀音寺白塔。

塔平面呈八角形，由高大的束腰須彌座、八角重檐亭式塔身、碩大的率堵波和頂部的十三天相輪組成。通高30.6米，磚石結構。塔基下部砌花崗巖石條，上部的仿木磚雕須彌座，其壺門內浮雕舞樂伎，刻工精細，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。塔身南面設門，內置佛龕；東、西、北三面設磚雕假門；四個側面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天相輪。此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。素有“金峰平掛西天月，玉柱什擎北塞云”之譽。好范文 網www.tmdps.cn整理該文章……

上層室內曾藏有遼清寧四年舍利石函一具和珍貴文物百余件。

第四篇：鄭州伏羲山飛龍峽景區導游詞

大家好！歡迎您來到新密這座有著八千年文明歷史的古城，走進人文始祖--伏羲的發祥地，伏羲山，來賞析秀美的自然風光，品讀深厚的千年人文。

新密市，地處中原腹地，中岳嵩山的東麓，距省會鄭州西南30公里，東臨新鄭，西接登封，南靠禹州，西北與滎陽、鞏義相通，溱洧二水穿境而過。全市總面積1001平方公里，總人口75萬人；屬暖溫帶大陸性季風氣候，氣候溫和，四季分明，年降水量584mm，年均溫14.3℃。是旅游觀光、休閑度假、瞻古拜祖的好地方。

新密歷史悠久，從遠古時代起，我們的祖先就勞動生息，繁衍在這快富饒的土地上。這里有距今8000年左右的人文始祖伏羲文化遺址，有5000年左右的黃帝古都軒轅丘遺址，2000至3000年左右的古鄶國，古鄭國都城遺址，夏啟之都城---新寨遺址，祝融之虛，密國古城，補國古城，韓長城，曲梁古城等遺址，漢以后王莽、劉秀、劉邦、歐陽修、李自成等歷史人物都曾在密縣活動過，遺跡口碑甚多。

為什么新密山水能夠培育出如此燦爛的文化呢？這與其所處的自然環境有直接關系。新密位于北緯34°19′--34°40′之間，歷史上氣候比現在溫暖濕潤，有十分豐富的亞熱帶植物種類和動物物種；其次，該地形為西北高，東南底，三面環山，為東面缺，冬天可抵擋寒冷西北風，夏季涼爽的東南風又可長驅直入，帶來大量降雨。同時，新密恰出在豫西山地進入華北平原的交匯點上，河流階地土地肥沃，溱洧二水溝通黃河與淮河，成為南北重要的通道之一，加強了南北之間的交流。所以，我們的先民最早走出山林，在這里繁衍生息，建城立國，進而將中原文化傳播出去。

自古密縣便有著名的“八大景”： “蘭崖偶鶴”、“大隗晴嵐”、“開陽雪霽”、“云巖講武”、“青屏疊翠”、“天仙白松”、“溱洧觀魚”、“柏崖龍潭”揚名于外，現有國家重點文物保護單位2處，省級重點文物保護單位9處，省級森林公園1處，省級景區6處，特大型溶洞1處，天下第一宮——黃帝宮，東漢第一墓——打虎亭漢墓，新密市古縣衙博物館，伏羲山飛龍峽，北國第一洞——神仙洞森林公園，天爺洞、鳳凰山，開陽動物生態園等景（區）點吸引著眾多游客。

新密物產豐富，分布廣，品位高。其中，煤炭、造紙、建材、耐火材料已成為四大經濟支柱產業；密玉青翠碧綠，色澤鮮艷，在國際上久負盛名，與東北秀玉，南陽獨玉齊名，號稱“中國三大玉”；主要特產之一的金銀花，色澤純凈，硬味香，作茶泡之，飲前豎而不倒，常飲之，滋肺養脾，延年益壽。1916年展出于萬國博覽會，聲譽鵲起，李先念曾贊道：“全國銀花看河南，河南銀花看密縣。”

如今，新密市交通四通八達，東臨107國道，京廣鐵路和京珠高速公路，距鄭州國際機場20公里，北臨310國道，境內主干公路“七縱七橫”，鄭少高速公路、省道橫穿其境。

擁有厚重文化和秀美風景的新密市，歡迎每一位來此旅游的天下友朋！

現在，我們就要進入人文始祖，伏羲的中心活動區，伏羲山了。伏羲山是嵩山東北向的余脈，東西綿延50多公里，橫跨新密、登封、鞏義、滎縣（過去還有汜水縣）五個縣市，素有雞叫聽五縣的說法。伏羲山的主峰在新密，山上有新密市的一個尖山鄉。這里因雖說海拔在1000米左右，然而山上地勢較平垣，有部分可耕地，所以在伏羲山區，還生活著一萬多口人的一個山區鄉鎮。

伏羲山因伏羲而得名，是當年伏羲教民蠶絲、創畫八卦的地方。在山的南部，新密境內，是伏羲的后人所建的補國，有補城遺址，曾被炎商征伐，歷史上有“炎帝伐補道”的記載。伏羲山區，有當地的群眾為紀念伏羲而在三個山峰上建立的三個廟宇。即：天皇山、人皇山、地皇山。天皇山敬祀的是盤古，有盤古廟，在伏羲山西北部鞏義境內；人皇山敬祀的便是伏羲和女媧，位置就在咱們今天所要到達的地方，鐘溝村始祖山，也就是伏羲山的主峰。地皇山敬祀的是神農氏，位置就在我們現在行車的左面，大家現在就可以看到。它又叫小頂山，香爐山，山上有古長城，古寨堡遺跡，是一處很不錯的游覽景區。地皇山下不遠，就是著名的一萬多年前人類活動的遺跡，織扣洞。在天皇山向北，鞏義境內，緊靠黃河，還有伏羲的畫卦臺舊址，是伏羲做八卦的地方。

車行前方，看到了地皇山，我們現在來到了古代鄭韓長城遺跡的旁邊。這里的炮臺是清代修的，在炮臺的東西山上，可以隱隱約約地看到高出地面一米左右的道蜿蜒的墻跡，它就是占國朝代的韓長城遺跡，長城從這里向西，一直到伏羲山登封境，東從我們入口的山上，又正北，經過地皇山，一直達滎陽的境內。有人說這是魏長城，其實這里 是占國時期韓國和東周的邊界，韓國因戰了鄭國的都城，又稱鄭，所以叫鄭韓長城，這是現在國內發現的唯一的一道鄭韓長城。

我們從一進入伏羲山，有心的游客就已經發現，在伏羲山區，山上有那么多的城墻殘存，我們的入口處就有一處。現在，在我們的左前方山頭上，又可以看到完整的城墻。實際上，這些都是在宋、元、明、清以來，老百姓為了躲避后荒馬亂的情況，而修建的古代寨堡。伏羲山區，有著幾十座這樣保存完整的古代寨堡，有的已經歷了上千年，是一個十分豐富的古寨堡博物館。在那冷兵器的時代，一遇有兵荒馬亂，老百姓就扶老攜幼，帶上細軟，到寨中躲避一時，實際上是一種十分有效的救生手段。我們大家如果有機會的話，不妨到古寨堡中支賞玩一番。

現在我們來到的這個三叉路口，北邊是去著名的神仙洞森林公園方向。而我們今天則要更上一層樓，到西邊的伏羲山主峰去走上一遍。馬上就要進入盤山公路，希望大家小心。

走過盤山公路，上到山頂，我們優良傳統到了又一個世界，是啊，您看，天變藍了，地變遠了，人的心情也開朗起來了，一切的煩惱也都離我們而遠去。這里現在已是海拔平均在900米以上，涼爽的空氣，藍天白云，我們真的是來到了另一個世界。大家看，現在我們的左前方，那道綿延的山梁，就是有名的雙牛山，相傳兩條公牛干仗，在此角力，直至將心都擠出身外，這東邊兩山之間，下邊的一座圓形小山，就叫牛心石，現在是一個村子的名字。

這雙牛山西部，面南，西二部分，巖石邊、犬牙交錯，怪石林立，并且全部是紅色砂巖，十分壯觀，那就是有待開發的紅石林景區。

過了紅石林景區，我們就要進入伏羲山的中心，尖山鄉政府所在地了。這里，在抗日戰爭時期，皮定均司令員帶領我入路軍戰士，在這里建立了豫西抗日根據地，這公路的右邊，舊尖山村，就是原來的“密北抗日民主政府”的在地，有舊址尚存。

過了尖山村以后，我們現在進入到了伏羲山最為壯觀美麗的地方，這里的山頂處公路邊最窄處僅二十余米，山下林密風清，谷深砦遠，山上如入云端，有飄飄欲仙之感。我們不妨停一下駐足十分鐘，來領略一下這賞心悅目的難得風光。這山的北部，就是有名的落鶴澗，密縣的舊八景之一“蘭崖偶鶴”即擋此處，傳說過去有蘭公夫婦，恩恩愛愛，在此修練，后成正果，化做仙鶴飛去，這里常留下偶爾的鶴影。實際上，同下林深巖險隊，山崖形似展翅的飛鶴，故而留下此一勝景。山下邊，就是滎陽環翠峪旅游區的著名景觀：落鶴澗。

我們再往南部看，南邊的山下，就是新密的香峪寺旅游區。大家可以從這里看去，香峪寺谷深林密，一去十幾公里，從這里看去，那幽遠的藍灰色的山峰和谷影，會給增添多么多深深的遐想啊！如果有時間，你不妨也可以去做一番探險吧！

現在，我們已走到了豫西抗日根據地的中心，田沖灣村了。田沖灣是山上的一個四面環山的小盆地，當年皮定均司令員的司令部就駐扎在這里。在我們的左邊，就是田沖灣村。田沖灣過去的民居，全部是清一色的石頭磊砌的，叫石頭片房，集中而有特色，難得一見，現在還有少數房子沒有改造，有時間大家可以去領略一番。我們現在的路邊，面南座北，就是皮定均司令員辦公休息的舊址，房子是二層的窖洞，有暗門通向北邊的山頭，前幾年失修，現在準備重新恢復起來，讓大家在這里看到革命前輩浴血奮戰的地方，珍惜我們今日的幸福來之不易。

各位游客,大家好!歡迎來到伏羲山大峽谷景區。

伏羲山大峽谷景區坐落于新密市西北20公里的伏羲山山區，北接滎陽市，西鄰鞏義市，是連接三地的重要通道。伏羲山屬于嵩山山脈向東延伸部分，主峰五指嶺1108.5米，橫跨伏羲山全境。這里氣候溫潤，四季分明，年降水量600—900mm，年均溫11.6℃，比市區低2.7℃，景區植被茂密，物種繁多，綠樹掩映，花木扶疏，有千年以上的的古樹名木數十棵，其中，具有“活植物化石”之稱的古亢樹，是伏羲山特有的樹種。鑲嵌在大山深處的大峽谷，終年流水不斷，谷底飛瀑、跌水、深潭、平湖，清幽涼爽，姿態萬千，風景秀美，巨大的巖石像被打磨過似的，平坦如鏡，潔凈光滑，游客可以在這里享受世間少有的“巖石浴”；峽谷兩岸巖石兀立，巖壁上天然石梯懸于空中，形形色色的人物和動物形象惟妙惟肖。

景區總規劃面積5.3平方公里，以伏羲文化和紅石大峽谷為主要特色，分為上下兩部分：上部以臥龍臺、文化隧道、望鄉臺、八卦臺、萬年栗、栗仙神祠、女媧補天處、神龜折足、五色石等景點為主，全面反映伏羲文化的形成、發展、傳播以及對后世的影響；下部以黃龍潭、黃龍廟、簸萁潭、立龍鍋潭、貫云瀑（龍影瀑）、八分潭、烏龜拜壽、九龍潭、圖騰柱、馬蹄溝、沐云梯、等景點為主，深切感受峽谷風光，體驗自然鬼斧神工。

游客朋友們，為了保證游覽順利進行，為了你們的安全，請不要隨意走動，不要到危險地段，做到觀景不走路，走路不觀景。

臥龍臺

各位游客，現在這個位置是景區觀景最佳處——臥龍臺。站在這里，即可以看到景區全貌，又可以將周圍的景色盡收眼底。請大家隨我手指的方向看，遠處山上有一座廟，名叫“始祖廟”，里面供奉的是中華民族的人文始祖----伏羲及其妻子女媧。早在八千年前，伏羲、女媧就生活在這一帶，伏羲作八卦、發明漁獵工具、制婚嫁之禮、創歷法、正姓氏、造書契制琴作樂等功績使人類從此由蒙昧進入文明，女媧摶土造人、煉五色石補天的故事至今還在民間廣為流傳。后人為了紀念他們，就建了這個廟，這座山也因此廟而得名——始祖山，又因伏羲為人文始祖，故又稱“人皇山”。請大家再向右看，這座山叫“牛丈”，“丈”即山的意思，相傳金牛大仙和銀牛公主這一對夫妻受到壞人的調撥，竟大打出手，結果，你一拳，我一掌，越打越兇，從洞內打到洞外，又打到雞冠嶺，從雞冠嶺又打到小頂山，然后打到五指嶺，昔日的夫妻成了今日的仇敵。結果，雙方都因用力過猛，將各自胸脯抵破，兩顆紅彤彤的心臟從胸膛跳了出來，落在這里化成了今天所見的這座山。接下來，請大家向后看，此山名叫“郎寨山”，據當地村民講，當年楊二郎擔石追日，路過此地，就停下來歇息充饑，待他離去時，竟把一石塊落下了，天長日久，那個石塊就長成了這座大山。大家向下看，那就是大峽谷，讓我們先一睹她的紅顏，待會兒，我們就要下谷。游客朋友們，站在這個開闊的平臺上，你們的心胸一定非常舒坦。那么，接下來的五分鐘就交給大家自由支配，五分鐘后，還在這里集合，切記，注意安全。

文化隧道

各位游客，接下來，我將帶領大家乘做“伏羲號時光快車”，回到8000年前的原始社會，去感受先民們的生活，大家準備好了嗎，列車馬上啟動了。

人文始祖的出世

每個民族都敬仰自己的祖先，為弄清他的原始面貌，幻想出許許多多的神話傳說。其中很有意思的一個，說中國人的祖先是一對兄妹：伏羲和女媧。大家來看，這幅畫講述了人文始祖伏羲的出生，相傳，伏羲的母親華氏外出，在雷澤（今河南濮陽）中無意中看到了一個特大腳印，好奇的華氏用自己的足跡丈量了大人的足跡，頓時，電閃雷鳴，狂風大作，天空中有巨龍騰飛，她感覺好像被蛇纏住了一樣，于是就有了身孕，而令人驚奇的是這一懷孕，就是十二年，生了一個人首蛇身的孩子，他就是伏羲。后來，他妹妹女媧也出世了。

女媧摶土造人

地球最初是一個渾沌的球體，有如雞蛋。有一盤古執斧，胡亂揮砍，將地球一分為二，輕者上浮，重者下沉，一萬八千年后，天地才最終形成。又過許年，盤古左目為日，右目為月，軀干化作大地，骨骼變成山川、丘陵，血為江河，須為草木。開天辟地后，未有人類，女媧摶黃土做人，大地上出現了成群的聰明、有智慧的富貴者，但這工作畢竟太辛苦了，時間一久，女媧精疲力竭，于是她用藤條放在泥里一攪，試著用力一甩，那些濺落在地上的小泥點變成了貧賤凡庸者。這就是地球上第一批人類，女媧是偉大的女神，是人類的創造者，中華民族的母親。

滾磨成親、測天意

女媧摶土造人后，人類開始繁衍生息。伏羲作為部落首領，帶領大家過著采集、狩獵的生活。一天，伏羲走到一個樹林邊，從林中躥出一只老虎，攔在路中間，老虎并不吃人，變成了白胡子老頭，他對伏羲說：“天下將有大難，如果有一天我的眼睛發紅了，你就跳到我的嘴里，將來可以得救。”然后又變成了老虎。果然有一天，天塌地陷，洪水滔滔，伏羲、女媧照老虎說的跳到老虎嘴里，老虎變成了石頭。洪水退后，人類滅絕了，他們二人來到了伏羲山。為了延續后代，不使人類滅絕，他們就測天意，看天神允許不允許他們結婚，他們想了兩個辦法：一是在山頭上分別燃起一堆火，看看煙是否合一起；另一辦法是在兩個山頭上向下滾磨盤，看磨盤能不能合在一起，如果他們都合在了一起，說明天意讓他們成親。結果，兩個山頭上的煙和滾到山下的石磨盤都合在了一起，于是他們就成了親。

游客朋友們，洪水傳說只是一個傳說嗎？為什么伏羲、女媧二人會來到伏羲山呢？據地質考古學家證實，地質年代確實經歷過幾次大的洪水期。洪水來臨，黃河河谷與伏羲山以東是汪洋一片，這里平均海拔700米，自然成了他們的必然選擇。

因此，民間把伏羲和女媧作為婚姻、生育之神加以供奉，作為一個民族永恒存在的象征加以崇拜。

下面我們看一下伏羲的功績

1.始作陰陽八卦，創立中華易學

各位游客，這個圖案大家并不陌生，它就是八卦圖。在人類蒙昧時代，生活很艱苦，即便辛勤勞作，仍舊食不果腹，饑寒交迫。伏羲十分茫然，閑暇之余，時常坐在卦臺山顛，苦思冥想宇宙的奧秘。仰觀日月，俯察山川，不斷反省自己，年復一年，風雨無阻。也許是他的精誠感動了天地。有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻景，緊接著一聲炸響，眼前一塊大石頭亦幻化成立體的太極，陰陽纏繞，光輝四射。太極圖深切地映入了他的意識中，徹底明白了天人合一的密碼，原來天地竟是如此簡單的陰和陽。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化為最簡單的符號，以“-”示陽，以“--”示陰，按照四面八方排列而成了八卦。它是遠古人類對世界的初步認識和把握，孕育著中國哲學的萌芽，奠定了中國乃至東方文化思想的一個重要特征，這也是后來《周易》的思想基礎。我們中國人的智慧是偉大的。

2.發展漁獵工具，提高生產能力

游客朋友，我們今天吃糧食，動物的肉、奶及其他，而早期人類靠采集野果，打魚，狩獵等為生，要發展生產力，工具的改革是至關重要的，伏羲發揮自己的聰明才智，借鑒蜘蛛結網方式，教導民眾用繩索結成網，網禽獸，網魚蝦，捕獲量大增，于是將消費不完的漁獵品加以馴養，開始了畜牧業，進而開始了原始農業。正是如此，伏羲也就成了畜牧文化的代表，直至近代，漁獵行業還流行將伏羲作為祖師爺的習俗。

3.結束結繩記事，創造書契文字

原始時代，結繩記事是全世界各民族的共同現象，具體辦法大致是大事結大結。小事結小結，有些還在繩上印染不同的顏色作為輔助，伏羲造書契，指的是契刻符號，有什么事非記不可，就先用一個特定的符號刻或畫在什么東西上，這可比結繩記事簡捷方便多了。其實八卦就有書契的功能。

4.制定嫁娶之禮，推動社會進步

氏族社會早期，人類過著原始群居生活，有男女之別，但無家庭生活。隨著社會的發展，群婚的害處逐漸顯現出來。伏羲改革婚制，提倡一夫一妻制的對偶婚，我們可以想象，在一個風和日麗的日子，伏羲召開部落聯盟大會，莊嚴宣布：“從今以后，原來那一套男女雜游，不媒不聘的做法行不通了。大家都要把自己管好，凡要得到女人的，一定得明媒正娶，禮物嗎，有兩張鹿皮就夠了，望各位注意，對違犯者嚴懲不怠。”就這樣婚姻制度發生了革命性的變化。血緣雜婚變為族外對偶婚，從而提高了人口的生育質量，提高了人口的體能，推動了社會進步。

5.創立天文歷法，指導生產生活

伏羲時代，原始農業已經起步，伏羲部族已掌握了一定的歷法知識。

6.龍圖騰

游客們，你們認得出這個擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等特征的動物名稱嗎？它就是中華民族的圖騰----龍。七千年前，伏羲活動在中原地區，建都宛丘（今河南淮陽）。伏羲智勇雙全，力大無比，在中原征服了許多部落，他集中了當時人們喜 愛的幾種動物特征，創造了龍，自稱“龍師”，并將龍作為華夏族的圖騰，從此，中華民族成為了“龍的傳人”。封建時代，龍象征著皇權，神權，是不可侵犯的威嚴，而在科技飛速發展的今天，龍更成為一種吉祥物，飛入尋常百姓家。舞龍，賽龍舟，就連燈謎，對聯圖畫中，都有龍的形象。作為龍的傳人，我們應該發揚光大龍文化，弘揚一種浩窮天宇的民族之氣。希望每一位來此旅游的游客，都努力拼搏！

7.其他發明創造

伏羲氏的功績，除以上列舉之外，還有許多。如嘗百藥，制九針，創立醫學；立占筮之法，創立占卜學；立九部，設六佐，分部管理部族事務等。

總之，伏羲時代是中華文明的肇啟時代，伏羲文化是中華文明的曙光。伏羲正是那個時代的杰出代表，為社會的發展做出了貢獻，可以說伏羲的發明創造既是伏羲的，同時也屬于整個伏羲時代。

好了，我們的旅程暫告一段落，雖然我們只是匆匆而過，但仍感到了中華文化的博大。

望鄉臺

各位游客，跟上了，前方就是“望鄉臺”景點，我們先集合，看一下有沒有落下的游客。現在我開始給大家講解“望鄉臺”，由于這里地處鞏義、滎陽的交界處，過去來往的村民特別多，每當他們走到這里時，由于視線開闊，他們都會回頭看看自己的家鄉，這個石板也因此而得名。石板分上下兩層，上層約有平方米，可以同時站人，下層平方米，大家可以在此處休息一下，拍拍照。

卦臺

大家瞧左邊那塊石板，上面刻的就是太極八卦圖，雖然我們用此進行占卜，但它又不同于民間看相，算卦，八卦是對自然萬物演變規律的認識，是一種科學的認識。

萬年栗

這棵樹名叫“萬年栗”，栗樹的一種，樹高30多米，樹干胸徑近4米，遮蔭面積達625平方米，真可謂獨木成林。栗樹的果實栗子，是人們喜愛的食物，它含豐富的淀粉、蛋白質和糧份，營養價值很高，無論生食、炒食、煮食、烹食調做菜都適宜，不僅味甜可口，又有治脾補肝、強壯身體的藥用價值，在國際上享有“東方珍珠”之美譽，傳說伏羲在此活動時，就靠這樹上的紅果為生；栗樹的花曬干后，引燃可起到驅蚊功效；栗樹葉可以養蠶，當地居民多把坡蠶放養到樹上，待結出繭后，再摘下，這種繭比一般家蠶的繭大2—3倍，抽出的絲呈黃色，質地優良，深受人們喜愛。眼前這棵古樹，距今已有4—5千年的歷史，是山中栗樹之王，當地人尊稱為“栗仙”，歷經千年滄桑仍枝繁葉茂，村民為了紀念它，在其旁邊建了這座“栗仙神祠”。大家知道，中國是世界上最早開始養蠶、繅絲、織綢的國家，這里的養蠶歷史可追溯到上古時期，據專家考證，伏羲山就是中國蠶桑文化的發源地，相傳人文始祖伏羲化蠶為絲，女媧在香爐山下的織機洞繅絲織綢，做出人類歷史上第一件衣服，結束了遠古人類用樹葉遮蔽身體防寒保暖的蠻荒時代。后來，黃帝的正妃嫘祖來此求教，并將蠶絲技術傳播開來，被后人尊為 “蠶祖”。

栗仙池

這潭名叫“栗仙池”，千百年來，就是它一直滋潤著這棵古樹，才有今天的枝繁葉茂。池旁邊還有一汪清泉，當地人叫它“救命水”，泉水全年保持在這個水位，無論天氣多么干旱，都不會干涸，故大旱時，全村村民就靠這泉水維持生計。

女媧補天處 神龜折足五色石

伏羲、女媧二人不得不成婚繁衍人類，次后，女媧代伏羲為首領稱女希氏。有一天，諸侯共工與祝融為爭奪天下打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類又一次面臨滅絕的危險。女媧為了補天，她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又到深海斬下神龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。

黃龍廟

從前，潭水里住著一條黃龍，它擁有無邊的法力，能行風行雨，來維持當地風調雨順，五谷豐登。因此，當地老百姓尊之為“保護佑神”，并建了這座“黃龍廟”用于祭拜。另外一條黑龍看到這種情況，非常氣憤，決心要趕走它，于是就和黃龍約定，通過比武的方式決定勝負，誰輸了，誰就離開這里，永遠不再回來。比武前一天，黃龍給當地村民托夢，將情況講了一遍，并囑咐他們，當黑龍露出水面時，就用石頭狠狠地砸。第二天，兩條龍就在潭水中打斗，打了足足三百回合，每次黑龍露出頭來，都被村民扔下的石頭砸下去，當黃龍露出水時時，村民們就將事先準備好的饅頭、飯菜扔下去。結果，黑龍落荒而逃，從此，這里又恢復了往日的寧靜。

立龍鍋潭 貫云瀑

傳說過去有一條白蛇在此修煉成仙，為了報答這里的山水，決定流下來幫助當地的老百姓，因它能行風行雨，所以，每當大旱時，它就會普降大雨，解決旱情，但是有一天，玉皇大帝得知了次事，非常惱火，就派托塔李天王李靖，前去懲治，從此，白蛇就被捆在這個大鍋里，下面用猛火加熱，以示懲罰，直到聽到天鼓響聲為止。后來，有一位書生，走到此處歇息，順手用石塊敲了幾下，李靖以為是天鼓聲，就把它給放了。這個潭因此命名為“立龍鍋”，這條瀑布像龍影一樣懸在空中，就取名為“龍影瀑”。

八分潭　烏龜拜壽

古代，有一文人帶著自己的畫給朋友祝壽。待朋友把畫打開一看，頓時火冒三丈，非常氣憤，責問道：“你怎么送我一只烏龜，你不是在罵我是王八嗎？”文人笑一下，很平靜地說：“千年仙鶴，萬年龜，烏龜是萬壽之王；你再看一下這只烏龜，后面兩只腿立著，前面兩只腿在給你作揖，祝你成為老壽星，這怎么是罵你呢？”朋友聽了，非常高興，立刻叫下人把畫掛在了大堂上，各位游客，你若留心觀察，在峽谷里面，你會發現很多神龜，你們向下看，它像不像剛才故事里面講的那個呢？只不過那個是畫的，這個是天然形成的。

每一位來到這里游玩的游客，烏龜都會祝你們長壽的，你們一定會長命百歲，福如東海。

九龍潭　九龍柱

我們知道，圖騰是原始社會氏族的一種標志，圖騰信仰是一種非常原始信仰。龍，是中華民族的象征，每個炎黃子孫都是龍的傳人，在中華兒女中，占有不可取代的地位，龍這一虛幻的神物，盤旋人們心中已有幾千年之久。

這九條柱子，代表“龍”的九個兒子，代表著歷史上華夏九州，代表著整個中華民族，立于此，表明我們從未忘記我們是“龍的傳人”，從未失去龍的開拓創新精神。

馬蹄溝

西漢末年，王莽毒死漢平帝，建立新政，自稱皇帝，復辟了秦末統治。漢室子孫劉秀為復興漢業，招賢納士，決定奪回被王莽纂去的漢室江山。劉秀江山一天天大了起來，震動了新王的社稷，王莽率兵御駕親征，因寡不敵眾，劉秀大敗，棄甲而逃。王莽生怕后患，隨大軍趕不放。劉秀單人獨騎逃到密縣，不料坐騎久經征戰，又長途跋涉，倒地不起。大將軍失坐騎如斷雙腿，無奈徒步跑了一程，在溝上頭的葦子園躲了起來。過了好久，也沒有任何動靜，劉秀以為追兵早該走遠了，就松了一口氣，隨手撤下一片葦子葉，放到嘴里，誰知竟能吹出聲音，并且聲音清脆嘹亮，可傳千里，劉秀自知暴露目標，情急之下，不知所措，就在這時，一匹白馬從天而降，馱著劉秀飛奔而去。王莽根據聲音傳來的方向，帶領大隊人馬如潮水般涌了過來，頓時，千頭大馬的鐵蹄聲響徹山谷，而鐵蹄踏過的痕跡，深深地刻在了石板、石壁上，這條溝也以此命名“馬蹄溝”。

沐云梯

游客朋友們，截止到這里，我們的峽谷游已全部結束，今天的全程游玩也拉近尾聲。但是，在最后，我將帶領大家到彩云間走一走。大家往上看，這座天梯名叫“沐云梯”，若是在云霧繚繞的天氣里，登上它，你一定會有“如沐云端，活似神仙”的感覺，好了，就讓我們到天上看一看，做一回神仙吧

我很開心能陪伴你們度過這么愉快的旅程，希望我的講解能給你增加知識，帶給你歡樂，伏羲山大峽谷真誠的歡迎您。

第五篇：鄭州伏羲山飛龍峽景區的導游詞

大家好！歡迎您來到新密這座有著八千年文明歷史的古城，走進人文始祖——伏羲的發祥地，伏羲山，來賞析秀美的自然風光，品讀深厚的千年人文。

新密市，地處中原腹地，中岳嵩山的東麓，距省會鄭州西南30公里，東臨新鄭，西接登封，南靠禹州，西北與滎陽、鞏義相通，溱洧二水穿境而過。全市總面積1001平方公里，總人口75萬人；屬暖溫帶大陸性季風氣候，氣候溫和，四季分明，年降水量584mm，年均溫14。3℃。是旅游觀光、休閑度假、瞻古拜祖的好地方。

新密歷史悠久，從遠古時代起，我們的祖先就勞動生息，繁衍在這快富饒的土地上。這里有距今8000年左右的人文始祖伏羲文化遺址，有5000年左右的黃帝古都軒轅丘遺址，2000至3000年左右的古鄶國，古鄭國都城遺址，夏啟之都城———新寨遺址，祝融之虛，密國古城，補國古城，韓長城，曲梁古城等遺址，漢以后王莽、劉秀、劉邦、歐陽修、李自成等歷史人物都曾在密縣活動過，遺跡口碑甚多。

為什么新密山水能夠培育出如此燦爛的文化呢？這與其所處的自然環境有直接關系。新密位于北緯34°19′——34°40′之間，歷史上氣候比現在溫暖濕潤，有十分豐富的亞熱帶植物種類和動物物種；其次，該地形為西北高，東南底，三面環山，為東面缺，冬天可抵擋寒冷西北風，夏季涼爽的東南風又可長驅直入，帶來大量降雨。同時，新密恰出在豫西山地進入華北平原的交匯點上，河流階地土地肥沃，溱洧二水溝通黃河與淮河，成為南北重要的通道之一，加強了南北之間的交流。所以，我們的先民最早走出山林，在這里繁衍生息，建城立國，進而將中原文化傳播出去。

自古密縣便有著名的“八大景”： “蘭崖偶鶴”、“大隗晴嵐”、“開陽雪霽”、“云巖講武”、“青屏疊翠”、“天仙白松”、“溱洧觀魚”、“柏崖龍潭”揚名于外，現有國家重點文物保護單位2處，省級重點文物保護單位9處，省級森林公園1處，省級景區6處，特大型溶洞1處，天下第一宮——黃帝宮，東漢第一墓——打虎亭漢墓，新密市古縣衙博物館，伏羲山飛龍峽，北國第一洞——神仙洞森林公園，天爺洞、鳳凰山，開陽動物生態園等景（區）點吸引著眾多游客。

新密物產豐富，分布廣，品位高。其中，煤炭、造紙、建材、耐火材料已成為四大經濟支柱產業；密玉青翠碧綠，色澤鮮艷，在國際上久負盛名，與東北秀玉，南陽獨玉齊名，號稱“中國三大玉”；主要特產之一的金銀花，色澤純凈，硬味香，作茶泡之，飲前豎而不倒，常飲之，滋肺養脾，延年益壽。1916年展出于萬國博覽會，聲譽鵲起，李先念曾贊道：“全國銀花看河南，河南銀花看密縣。”

如今，新密市交通四通八達，東臨107國道，京廣鐵路和京珠高速公路，距鄭州國際機場20公里，北臨310國道，境內主干公路“七縱七橫”，鄭少高速公路、省道橫穿其境。

擁有厚重文化和秀美風景的新密市，歡迎每一位來此旅游的天下友朋！

現在，我們就要進入人文始祖，伏羲的中心活動區，伏羲山了。伏羲山是嵩山東北向的余脈，東西綿延50多公里，橫跨新密、登封、鞏義、滎縣（過去還有汜水縣）五個縣市，素有雞叫聽五縣的說法。伏羲山的主峰在新密，山上有新密市的一個尖山鄉。這里因雖說海拔在1000米左右，然而山上地勢較平垣，有部分可耕地，所以在伏羲山區，還生活著一萬多口人的一個山區鄉鎮。

伏羲山因伏羲而得名，是當年伏羲教民蠶絲、創畫八卦的地方。在山的南部，新密境內，是伏羲的后人所建的補國，有補城遺址，曾被炎商征伐，歷史上有“炎帝伐補道”的記載。伏羲山區，有當地的群眾為紀念伏羲而在三個山峰上建立的三個廟宇。即：皇帝山、人皇山、地皇山。皇帝山敬祀的是盤古，有盤古廟，在伏羲山西北部鞏義境內；人皇山敬祀的便是伏羲和女媧，位置就在咱們今天所要到達的地方，鐘溝村始祖山，也就是伏羲山的主峰。地皇山敬祀的是神農氏，位置就在我們現在行車的左面，大家現在就可以看到。它又叫小頂山，香爐山，山上有古長城，古寨堡遺跡，是一處很不錯的游覽景區。地皇山下不遠，就是著名的一萬多年前人類活動的遺跡，織扣洞。在皇帝山向北，鞏義境內，緊靠黃河，還有伏羲的畫卦臺舊址，是伏羲做八卦的.地方。

車行前方，看到了地皇山，我們現在來到了古代鄭韓長城遺跡的旁邊。這里的炮臺是清代修的，在炮臺的東西山上，可以隱隱約約地看到高出地面一米左右的道蜿蜒的墻跡，它就是占國朝代的韓長城遺跡，長城從這里向西，一直到伏羲山登封境，東從我們入口的山上，又正北，經過地皇山，一直達滎陽的境內。有人說這是魏長城，其實這里 是占國時期韓國和東周的邊界，韓國因戰了鄭國的都城，又稱鄭，所以叫鄭韓長城，這是現在國內發現的唯一的一道鄭韓長城。

我們從一進入伏羲山，有心的游客就已經發現，在伏羲山區，山上有那么多的城墻殘存，我們的入口處就有一處。現在，在我們的左前方山頭上，又可以看到完整的城墻。實際上，這些都是在宋、元、明、清以來，老百姓為了躲避后荒馬亂的情況，而修建的古代寨堡。伏羲山區，有著幾十座這樣保存完整的古代寨堡，有的已經歷了上千年，是一個十分豐富的古寨堡博物館。在那冷兵器的時代，一遇有兵荒馬亂，老百姓就扶老攜幼，帶上細軟，到寨中躲避一時，實際上是一種十分有效的救生手段。我們大家如果有機會的話，不妨到古寨堡中支賞玩一番。

現在我們來到的這個三叉路口，北邊是去著名的神仙洞森林公園方向。而我們今天則要更上一層樓，到西邊的伏羲山主峰去走上一遍。馬上就要進入盤山公路，希望大家小心。

走過盤山公路，上到山頂，我們優良傳統到了又一個世界，是啊，您看，天變藍了，地變遠了，人的心情也開朗起來了，一切的煩惱也都離我們而遠去。這里現在已是海拔平均在900米以上，涼爽的空氣，藍天白云，我們真的是來到了另一個世界。大家看，現在我們的左前方，那道綿延的山梁，就是有名的雙牛山，相傳兩條公牛干仗，在此角力，直至將心都擠出身外，這東邊兩山之間，下邊的一座圓形小山，就叫牛心石，現在是一個村子的名字。

這雙牛山西部，面南，西二部分，巖石邊、犬牙交錯，怪石林立，并且全部是紅色砂巖，十分壯觀，那就是有待開發的紅石林景區。

過了紅石林景區，我們就要進入伏羲山的中心，尖山鄉政府所在地了。這里，在抗日戰爭時期，皮定均司令員帶領我入路軍戰士，在這里建立了豫西抗日根據地，這公路的右邊，舊尖山村，就是原來的“密北抗日民主政府”的在地，有舊址尚存。

過了尖山村以后，我們現在進入到了伏羲山最為壯觀美麗的地方，這里的山頂處公路邊最窄處僅二十余米，山下林密風清，谷深砦遠，山上如入云端，有飄飄欲仙之感。我們不妨停一下駐足十分鐘，來領略一下這賞心悅目的難得風光。這山的北部，就是有名的落鶴澗，密縣的舊八景之一“蘭崖偶鶴”即擋此處，傳說過去有蘭公夫婦，恩恩愛愛，在此修練，后成正果，化做仙鶴飛去，這里常留下偶爾的鶴影。實際上，同下林深巖險隊，山崖形似展翅的飛鶴，故而留下此一勝景。山下邊，就是滎陽環翠峪旅游區的著名景觀：落鶴澗。

我們再往南部看，南邊的山下，就是新密的香峪寺旅游區。大家可以從這里看去，香峪寺谷深林密，一去十幾公里，從這里看去，那幽遠的藍灰色的山峰和谷影，會給增添多么多深深的遐想啊！如果有時間，你不妨也可以去做一番探險吧！

現在，我們已走到了豫西抗日根據地的中心，田沖灣村了。田沖灣是山上的一個四面環山的小盆地，當年皮定均司令員的司令部就駐扎在這里。在我們的左邊，就是田沖灣村。田沖灣過去的民居，全部是清一色的石頭磊砌的，叫石頭片房，集中而有特色，難得一見，現在還有少數房子沒有改造，有時間大家可以去領略一番。我們現在的路邊，面南座北，就是皮定均司令員辦公休息的舊址，房子是二層的窖洞，有暗門通向北邊的山頭，前幾年失修，現在準備重新恢復起來，讓大家在這里看到革命前輩浴血奮戰的地方，珍惜我們今日的幸福來之不易。

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