第一篇：體驗性實踐總結報告

體驗性實踐總結報告
這是一年漫長的暑假，比起打工我更愿意選擇參加學院組織的暑期社會實踐活動，因為這 里有著豐富多彩的實踐活動，總是在不知不覺中受益匪淺。人人都有夕陽紅，代代相傳敬老請，關注老人一直都是社會實踐的永恒主題。隨著 2010 年上海世博會的成功舉行，中國在世界政治經濟體系中的地位逐漸提升，因此世博對于我們 年有著劃時代的意義，而對于老年人來說，世博對于他們就顯得有點陌生。世博對于他們的 影響又有哪些呢？但我們決定將老人與世博緊密相連時，一種青年與老年的時代交融之感油 然而生，可能在世博的光芒下沒有了以往令人困惑的代購，有的只是對于國家崛起的強烈自 豪感?；顒拥闹饕才攀俏覀儨蕚涞谰?，就是制作世博會中國館的模型，在兩代人的手中拼 接完成，其次就是和老年人交流對世博會的看法。在兩天的精心準備之后，我隨著信息學院暑期社會實踐小分隊來到鄭州市西郊的一家不知 名敬老院。院長告訴我們，由于靠近西郊并且不是很知名，在這里居住的老人絕大多數是 孤寡老人。精神空虛的人絕大多數希望與人交流，隨著渴望的增加，如果沒有人去關注他們，便很容易產生心理疾病，促進人的衰老。老年人需要關注，因此我們社會實踐小分隊的主要 任務是與老人主動共同。我們詢問了他們的生活狀況，隨后將我們精心準備的世博故事將給 他們聽，給他們描述不同國家的地域文化。聽完我們的介紹，老人們都很驚嘆世界的撥打，以及世界各種各樣的民族文化，并表示希望親自去上海世博會上看一看，雖然我們的能力有 限，但我們愿意盡我們的微薄之力，幫助這些老人完成他們的心愿。活動的最后我們和這些 老人共同完成了我們準備的模型，圓滿完成這次活動。這次活動讓我們感受到老年人生活的 種種不便和他們渴望交流的愿望，也是我們深刻的意識到關注老年人使我們青年人義不容辭 的責任。暑期社會實踐總是要和大學所學的知識息息相關，這樣的實踐活動才能稱得上有實際意義 的活動，信息學院的社會實踐活動當然也和信息技術有關。7 月 10 號我們來到鄭州市一小區院內，開展這次暑期社會實踐活動的另外一個活動“電 腦義診進社區”。隨著時代日新月異的變化，家家都增添了私人電腦，但是很少有人了解如 何保養我們的電腦，有時一點點小小的故障，就會花上很長的時間，很多的金錢去維修，甚 至很容易被不法商販。這次進小區，我們也做了充分的準備。我們準備了各種系統的安裝盤 和各種系統維護軟件，分成小組到需要幫助的用戶家

中，就在我們拉起條幅，就有人邀請我 們入戶幫忙檢查電腦遇到的故障。當我們來到這家用戶家中，就發現這家住在一樓，室內有點潮濕，再加之他們將電腦放在 墻角，這樣很容易出現問題。當我們打開電腦，就發現系統褒獎，cpu 溫度高達 120 度，并 且電腦的運行速度特別慢，幾乎就是卡的要死的程度。我們嘗試著將電腦內的插件和垃圾清 理一下。電腦的狀況有些好轉，但仍然相當卡，于是我們結合電腦速出位置價值處在潮濕的 環境中，我們猜想可能是主機內塵埃太多，導致散熱不好造成的，基于這種想法我們打開機 殼，就發現如同剛才想的一樣，很多灰塵或在風扇上，導致風扇無法正常旋轉，所以造成了 cpu 溫度過高，影響電腦運轉速度。經過一番清掃。開機后，電腦的各種癥狀都消失了，隨 后我們有向住戶講述電腦保養得一些技巧與嘗試，這次維修電腦的活動圓滿完成。這次活動 的意義在于它把我我們在學校里所學的直至真正意義上運用到實踐當中，鍛煉了我們的分析 判斷能力，對于我們以后走想社會也有著重要意義。隨后的幾天里我們有相機舉行了交通安全宣傳，愛心地圖——開封站，都使我們了解了現 實社會，在這次實踐活動中有收獲也有不足，再次加以總結： 1.活動準備的時間過長，大多數實踐都處在休息狀態，效率不高。2.只注重活動表面的影響不注重活動的實際意義，交通安全幾乎就與群眾脫離，沒有達

到效果。3.組織過于簡單，有很多意外情況沒有考慮到

第二篇：騎樓老街體驗性改造實踐報告

海口騎樓老街體驗性改造實踐報告

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騎樓老街體驗性改造實踐報告

題

目：騎樓老街體驗性改造

學

號：20***4，088，072，077，160，106

姓

名：楊衛杰，黃正蕾，陳絲蕊，杜芊，李金垚 任紀紀

年

級：2013級

學

院：旅游學院

系

別：旅游管理系

專

業：旅游管理（應用型）

指導教師：陳海鷹

時間單位：海口市騎樓老街

實踐時間：2015/10/24——2015/11/29

?？隍T樓老街體驗性改造實踐報告

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目錄

一、實踐目的···················1

二、實踐內容···················2

（一）小吃城——獨特的經營模式··········

（二）騎樓老街全覽················

三、實踐結果···················

（一）有軌電車··················

（二）紀念冊···················

（三）任務卡···················

（四）得勝沙···················

（五）中山路···················

（六）小吃街···················

四、實踐報告和總結················ 4 5 6 6 7 7 8 8 9 ?？隍T樓老街體驗性改造實踐報告

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一、實踐目的

騎樓，是典型的南洋建筑風格，造型以歐洲巴洛克式為主。底樓為開敞的柱廊，跨人行道而建，相互連接，形成自由步行長廊?？杀茱L雨，防日曬，特別適合嶺南熱帶、亞熱帶氣候。“騎樓林立、商賈絡繹、煙火稠密”，那是百年前?？谂d盛景象的真實寫照，是廣大華僑用智慧和汗水在這片熱土上創造出來的商業建筑傳奇。

盡管已過去了百余年，走在老街上，仍能欣賞到街邊建筑的美。騎樓沿街道兩側臨街而建，下層部分做成柱廊式人行過道，用以避雨、遮陽、通行，樓層部分跨建在人行過道之上，每棟高二至四層，進深二三開間，在建筑美學上，樓的寬和高符合審美比例。騎樓的窗楣、柱子、墻面造型、腰線、陽臺、欄桿、雕飾等體現了獨特的風韻，墻體上的彩瓷花卉圖案、女兒墻、騎樓、柱廊、敞廊是巴洛克風格，具有歐亞混合文化特征；人字形的屋頂覆蓋青瓦，上面安放著吉祥物。建筑結構上，有中國古代傳統式、西方建筑模式，還有南洋的建筑及裝飾風格，并明顯受到印度和阿拉伯建筑的影響；騎樓下的長廊貫通成排，行人逛街時可躲避風雨烈日，一邊悠閑散步，一邊從容地看貨購物。

騎樓，是海口老街區的一道獨特風景，是?？跉v史文化的一張活名片，至今發揮著情感價值，是不少老?？陔y忘的記憶。2009年6月10日，海口騎樓老街以其唯一性、獨特性榮獲首批十大“中國歷史文化名街”稱號。隨著社會經濟的發展，傳統騎樓商業特色逐漸消失，歷史上老街呈現出“前店后鋪”特色商業模式，然而，現在的騎樓老街，雜亂無序的經營業態，讓人們對老街的未來略感迷茫。

?？隍T樓老街是現今國內騎樓建筑中保留規模最大、保存基本完好、極富中西特色的歷史文化街區。然而，走入騎樓老街，滄桑的百年騎樓隨處可見，斑駁脫落的外墻、雜亂低矮的電線、幽暗狹窄的小巷，昔日的繁華已不見蹤影。屬于公房的騎樓因資金捉襟見肘而年久失修，后期保護未跟上;屬于私房的騎樓要么人去樓空，要么是不愿離開祖屋的老人或商戶，有的違法搭建，肆意改造，充滿南洋風情的騎樓逐漸變成一棟棟岌岌可危的危樓。

在老街，商鋪雖多，卻雜亂無序，沒有規劃的商鋪難以適應市場的發展，老街商鋪因雜亂無序生意冷清。過去，騎樓老街內狹窄的街道，拉近了人與人之間 ?？隍T樓老街體驗性改造實踐報告

海南大學 的距離，商鋪面對面的交流更加方便。如今，一直很“方便”的騎樓街道逐漸被市民詬病。電動車四處亂竄毫無章法，穿行在狹窄的街道內，市民的安全得不到保障。

騎樓作為我國首批十大“歷史文化名街”之一，被當做海口的“活名片”，一直被廣大游客視為來?？诓坏貌蝗サ木包c之一，在老街，不僅有文化內涵豐厚的老建筑，而且有人們最關注的“吃”的問題，民以食為天，騎樓小吃城的興起，為老街注入了新的活力。小吃街自創辦以來，以“旅游景點+旅游餐飲”的理念，打造成為極具“海南風情特色的海南風味小吃街”。羅保銘書記說：“以海南小吃文化引領國際旅游島建設，潛力很大，前景美好！”

然而，隨著時代的發展，傳統的旅游商業模式已不能滿足廣大消費者的需求。人們的生活節奏不斷加快，工作及生活壓力越來越大，旅行越來越成為人們的內心需求，如何才能讓游客在短期的旅游過程中獲得最大的放松與滿足，成為旅游工作者的最終目標。傳統的旅游產品大多以實物的形式呈現在游客面前，缺乏體驗性和趣味性，游客在游覽的過程中也只是走馬觀花，并不能很好的體驗到其中的樂趣。為了解決傳統旅游產品體驗性不足的問題，這次的騎樓老街的改造就主要從一個旅游者的角度出發，通過分析游客的心理需求，打造出一種滿足不同層次需求的旅游產品。

本次實踐的主要目的是解決騎樓老街旅游活動的體驗性問題，增強游客的參與性，充分發揮老街旅游的趣味性、教育性等功能，通過對現有旅游產品與服務的調研，從騎樓老街的歷史文化內涵出發，并與現在及未來的社會經濟的發展狀況緊密結合，通過對騎樓建筑的保護與改造，讓游客可以在游覽的過程中既能了解海南本土的歷史文化風情，又能放松身心，增長見識。

二、實踐內容

騎樓老街具有豐厚的文化內涵，海口市政府對此采取“政府扶持、市場化運作、企業獨立經營”的管理模式。在騎樓老街，既有過著與世無爭生活的淳樸的普通市民，又有現代化的繁忙的商場林立，在不同的街區，可以體驗到不同的生活。?？隍T樓主要分布于?？谑械脛偕陈贰⒅猩铰贰⒉勐?、新華路、解放路、長堤路等老街區。騎樓老街覆蓋面積約二平方公里，總長四點四公里，共有大大小小的三、四層高的騎樓建筑近六百棟。其中最古老的建筑四牌樓建于南宋，至 ?？隍T樓老街體驗性改造實踐報告

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今有700多年歷史。著名旅店或綜合性娛樂場所有“五層樓”、“大亞旅店”、“泰昌隆”等等。

對于老街的調研活動，我們組主要通過實地考察、嘉賓采訪、收集資料等形式來進行，通過了解老街居民的日常生活以及對相關工作人員的采訪，展現一個真實立體的騎樓老街。因為騎樓的分布比較集中，加之有些地方經過政府后期有計劃的改造，形成了不同特色的三個模塊，即以得勝沙路為代表的體現現在老街市民生活的平民化的街區，以中山路為代表的修葺一新的重現騎樓就是風光的較為高檔的街區，以提供海南各地特色小吃為代表的七樓小吃街。整個實踐過程即是圍繞這三個模塊來展開的。

（一）小吃城——獨特的經營管理模式

第一次實踐調研，我們一行人直奔騎樓小吃城，因為最開始我們準備只做小吃街這一部分，所以就想通過“吃”來展開調研。晚上的小吃城，永遠都是那么熱鬧，來自各地的食客，在這里尋找他們最稱心的小吃?；蛟S是因為?？谑呛Ｄ系氖鞘?，所以，在小吃城可以品嘗到海南各地的特色美食。而海南小吃，也是海南六寶之一。海南小吃歷史悠久，從西漢元封年至今，歷經2100多年，依托熱帶地理環境和富饒的物產，融合了早期中原飲食文化、閩粵烹藝、南洋風味、黎苗食俗，形成了特色鮮明的海南傳統小吃。每個品嘗過海南小吃的游客都對海南小吃贊不絕口。

聞名省內外的如海南粉、抱羅粉、陵水酸粉、瓊海粗糧、定安肉粽、文昌雞、嘉積鴨、和樂蟹等特色佳肴，讓食客大加贊賞。為了打造海南特色小吃品牌，追求正宗海南風味，?？隍T樓小吃街更是深入到海南各市縣挖掘當地知名小吃。騎樓小吃街里的檔口師傅，不少都是從各個市縣精心挑選上來的，有的小吃師傅甚至是祖傳的第三代傳人了。

在調研的過程中，與一個小吃城的工作人員聊起小吃城的運營管理模式。在小吃街，食客需要在入口處先購買小吃卡才能進行消費，然而，到晚上高峰期的時候，售賣小吃卡的窗口經常排了很長的隊。雖然刷卡消費很方便，但購買小吃卡的過程著實不怎么方便。對此，工作人員談起了小吃城的經營模式。作為?？谑姓扇　罢龀?、市場化運作、企業獨立經營”的模式建立起來的海南唯一一家“海南風味小吃街”和?？谑小皠摌I城(街、園）”建設的首批示范單位，3 ?？隍T樓老街體驗性改造實踐報告

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小吃街致力于為有志青年提供一個全新的創業平臺，逐漸摸索出一條全新的“零鋪租、零水電費、合作分成”的經營管理模式。小吃街為店鋪老板提供安全衛生、精致舒適的運營環境，同時也承擔監督的作用，實行嚴格的獎罰管理制度，加強對小吃檔口的管理，做到管理的科學化、規范化、人性化。嚴格把控原材料來源，保障食品安全，建立了一條“從田園到餐廳”的全產業鏈，統一采購，降低成本。

在小吃城，海南六寶都得到了展示，包括騎樓、黃花梨、瓊劇、黎錦、海撈、海南小吃。

然而，這些展示并不夠，雖然小吃城里海南各地小吃都有，桌椅、餐具也都很有特色，但游客并不能從中體會到其背后的文化內涵。基礎設施不夠完善，比如餐桌的擺放比較亂，洗手間的標志不明顯，垃圾桶太少等。服務能力跟不上顧客消費，服務人員不夠，很多食客短時間找不到就餐位置。服務人員文化素養有待提高，很多商販對自己所賣產品不夠了解，當客人問及背后的文化時答不出來，還有些人看客人沒有買的意思就懶得搭理，態度很不友好。還有資源閑置問題，三樓的利用率不高，不少地方都沒有開放，一樓有一些地方美食店也關門了，比如儋州粽子、定安粽子之類的，外面的舞臺也沒有得到好的利用如果騎樓負責人能把海南的特色文化以動態的方式展現給來騎樓吃東西的顧客，可能會更好。此外，食物本身的制作過程沒有參與性，客人得到的只是一份做好了的食物。還有就是環境問題，燒烤類食品產生的煙味很大，還有，海南的天氣很熱，室外也需要配置降溫除煙設施。

這次調研，我們既發現了小吃城的經營管理模式的優點，同時也發現了在運營過程中存在的問題。對騎樓小吃城的改造計劃，就從小吃城本身出發，做一個升級改造。

（二）騎樓老街全覽

第二次實踐調研，我們經過長堤路，從與長堤路交叉的新華北路進入老街，只見一塊石碑立在路口，仿佛在告訴客人，這里就是騎樓老街了。再往前走，右手邊第一條路是得勝沙路，舊時的得勝沙路是洋行、茶樓、旅館、貨棧、戲院的聚集地。在那個年代，相當之繁華。街上還有間冼太夫人紀念館（俗稱“冼夫人廟”），為紀念在南北朝時期對治理海南有卓越貢獻、為安定團結統一開創大好局面的冼夫人而建。現在得勝沙逐漸形成了海南最大的服裝批發市場。

得勝沙路給人的第一印象是滄桑，破舊的建筑，斑駁不堪，有的建筑甚至長滿了植物，樹木穿透房頂，展現出蓬勃的生命力，與老建筑形成鮮明的對比。各 4 海口騎樓老街體驗性改造實踐報告

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種服裝店擠滿了老建筑，廣告牌遍布，街道兩旁停滿了電動車。在這條街上有一個媽祖廟，不大，但里面卻有一個麻將室。在媽祖廟，跟一個老阿伯聊起媽祖，聊起老街。對于得勝沙現狀，我很疑惑會不會因為嘈雜而影響居民的日常生活，但當我問到這個問題時，老伯并沒有覺得不好，已經習慣了老街的這種慢生活。這里居住的人大多年齡比較大了，在一棟建筑里，甚至住著一個家族的人。參觀了老伯的家，得知他們的住房已被政府所管，租房子出去還要向政府交錢，自己住則不用，或許這也是導致騎樓建筑年久失修的原因吧。之后又一起去喝小巷里的的老爸茶，親身體驗了一下最接地氣的老街人的生活。這里的巷子很窄，有一種神秘感，但在小巷里卻能找到不一樣的美食，體會到不同的樂趣。

從小巷穿過，繞了幾個彎，前往美麗的中山路。恰逢萬圣節，有些店鋪有舉辦活動，但整體來說，人并不是很多。中山路的建筑很新、很美，這里的燈光也比較亮，把整個老街的建筑烘托的特別美。這里的夜景很迷人，從頂樓往下望，整個老街盡收眼底。街道兩旁有幾家很有特色的商店，如以“扶百年船木，品滄海人生”為主題的老船長驛站，“海南最好吃的清補涼”椰語堂，“海南老字號，香濃情更濃”的力神咖啡，“老青年創意空間”藍庭·舍，以海南話命名的哆咪吧??這些店鋪展示了海南不同主題、不同風格的特色產品，有些東西跟小吃城的有相似之處，但二者的環境是絕對不相同的。這里的環境更佳優雅安靜，可以約上好友，在咖啡店度過一個恬淡安逸的下午，也可以在古香古色的書店里在書海遨游，當然也可以約幾個飯友來這里大快朵頤。你想要的，無論是小資的還是文藝的，都能在這里得到滿足，因為這里有海南各地的精華，可以說，在騎樓，就可以游遍整個海南。不管是藝美術類、建筑雕塑類還是飲食類的需要，在這里都能滿足，精美的工藝品、名貴的收藏品、精致的食品，無一不吸引著游客的眼球。

然而，這樣的老街，依然有它的不足。后人的修補只能讓它看起來更加精美，但騎樓本身的文化內涵，還有待挖掘。歷史上的輝煌不能復制，更不會因為建筑的修葺而重返過去。只有從游客的角度出發，才能打造出好的旅游產品。

除此之外，我們小組的成員還分別進行了對自己負責部分的調研，不斷地收集資料，借鑒各地的旅游產品的成功經驗，努力把騎樓改造成滿足不同需求的旅游景區。?？隍T樓老街體驗性改造實踐報告

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三、實踐結果

通過幾次的調研活動，我們把騎樓老街的體驗性改造計劃分為三個部分，即得勝沙、中山路、小吃城。三個部分各有特色，其中得勝沙以“深入市民生活，感受老街熱情”為主題，通過參與市民的日常生活來了解騎樓人的生活百態；中山路，以“名家薈萃，文化奇葩”為特色，將海南各市縣的精品工藝以及美食引入老街，為游客提供一個古樸典雅的游覽氛圍；小吃城主要突出兩個字——“熱鬧”，通過增加體驗性活動，寓教于樂，讓游客充分參與到美食的制作過程中，同時將海南的獨特的民間藝術在舞臺上展示。此外，我們通過有軌電車將三個部分的串聯起來，游客不僅可以車覽老街，而且可以享受獨特的旅游體驗。紀念冊是另一種特色產品，上面既有整個老街店鋪及特產以及歷史文化的介紹，又有供游客蓋章做紀念的印戳。

（一）有軌電車

作為旅游城市，?？诘娜肆髁亢艽螅鳛楹？诘臍v史文化名片的騎樓老街，人流量更大，橫沖直撞的電動車不僅破壞了老街的美感，而且威脅著游人的安危。作為一個旅游景點，同時更因為老街本身的文化內涵，使得有軌電車的存在顯得更有必要。首先，有軌電車本身就是一種旅游產品，這在海南是絕無僅有的，游客可以乘坐電車“夢回過去”感受百年前騎樓的繁榮。其次，有軌電車本身是一種環保的交通工具，以電力推動，無廢氣排放，且與其他機動車相比，噪音更小，更安全。最后，有軌電車可以作為宣揚海南文化的媒介，可以在車身繪制海南的特色景點、民族工藝、黎苗風情等海南符號，在車上可以播放海南的宣傳片、游覽指南、景區介紹等，而且可以在車上提供特色小吃，游客可以邊吃邊玩，邊玩邊學。

有軌電車的存在，不僅僅作為一種交通工具，更重要的是它的觀賞功能。有軌電車本身就是一種旅游產品，在將老街連接起來的同時，更與老街相得益彰，成為老街獨特的風景。

（二）紀念冊

紀念冊的靈感來自于廈門鼓浪嶼的蓋章本，鼓浪嶼上大多的小店都有自己的紀念章，蓋章本子就是印著店家介紹和地圖的小本子，上面有空地方可以讓你蓋上對應店家的印章。蓋章本子品種很多，內容大致相同，鼓浪嶼上的小店都有銷 ?？隍T樓老街體驗性改造實踐報告

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售。另外比較有特色的就是手繪地圖和地方特色的明信片，部分店鋪還提供代寄和慢遞服務。這種蓋章本很有特色，游客可以通過它了解旅游目的的概況，快速而準確的找到自己喜歡的旅游商品?，F在的游客，出去旅游各種“到此一游”，各種曬朋友圈，各種攀比，紀念冊就可以滿足游客的這種心理。騎樓老街文化內涵豐厚，但若沒有一定的文化底蘊，是很難了解其中的奧秘的，而且，也不可能每個游客都請導游，所以紀念冊就成為了幫助游客了解騎樓的得力助手。同時，紀念冊也起到了宣傳的作用，刊印在紀念冊上的店鋪將自己的獨特之處展示出來，可以更好的吸引游客的到來。此外，紀念冊本身也是一種旅游紀念物，時間久了，記憶會淡忘，但小小的紀念冊卻可以將騎樓最美的風景打包回家。

（三）任務卡

任務卡是什么呢？這個應該沒有人不知道吧。近年來，各種真人秀節目火遍全球，看著電視里的明星們玩得那么嗨，是不是自己的內心也跟著騷動起來了呢？任務卡就是取自于真人秀里的娛樂活動，通過做任務的方式贏得獎勵。而騎樓老街的任務卡就是把騎樓的特色融入進任務卡了。任務卡與紀念冊不同，紀念冊是整個景區的介紹以及蓋章，而任務卡是某幾個旅游商品的組合，可以通過尋找照片上的地點或者根據提示找到制定物品，也可以是向本地人學習各種技能來完成任務。可以將任務卡分為不同的類型，游客可以根據自身的需要來選擇挑戰的任務，完成任務者即可獲得相關獎勵。任務卡的出現，不僅可以增強游客的體驗性，而且增加了趣味性。

（四）得勝沙

舊時的得勝沙路是洋行、茶樓、旅館、貨棧、戲院的聚集地，現在的得勝沙是批發服裝的地方。這里現在依然有茶館、貨棧，但又與過去不同。在這里，可以租售旗袍、黎錦等傳統服裝，也可以專門手工定制。當然，游客也可以通過做任務的形式獲得店家優惠。在進得勝沙路的路口，我們會建立一個服務中心，在服務中心里有很多的任務卡，可以提供給游客隨機選擇，任務卡上會寫上不同的任務，游客可以隨機選取任務卡去完成上面的任務。

除了服裝的租售，不得不提的就是老爸茶了。老爸茶是海南特有的茶文化，雖不精致，但勝在物美價廉。約幾個朋友，一壺茶，幾塊點心，一聊就是一個下午。老爸茶館，是最能體驗海南人本土生活的地方。大家隨意的嘮家常，大到國 7 ?？隍T樓老街體驗性改造實踐報告

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家大事，小到家長里短。海南人有海一樣包容一切的豁達，他們不排外，雖然有時候語言是一個問題，好在大部分海南人都會講普通話。在老爸茶館，如果能與海南本地人聊聊海南趣事，順便學幾句海南話，也可以算是一件美事。

此外，還可以提供自行車租賃服務，游客可以換上特色衣服，騎著自行車，以騎樓為背景拍攝藝術照。

（五）中山路

中山路的建筑比較新，相對其他街道來說環境更好，更適合做高檔的商品。在中山路，可以將海南各地的獨特文化以主題商店的形式呈現給游客。兩旁的街道一部分的店鋪可以將其開發出特色的海南工藝品店鋪，同時兼具體驗制作，比如黎族的織錦、藤編、船木家具等工藝品。現有的儋州的那家風物店就很有特色，出售蜂蜜、藥酒、茶葉等儋州特產，且店鋪裝飾也很有地方特色，藤編、壁掛、擺件的裝飾，使得小店別有風趣。各地的主題商店可以在一樓作展示與交易，二樓手工教學，游客感興趣可以向師傅學習，同時可以將自己制作的工藝品寄給朋友。

在中山路和騎樓的房頂上可以終止果蔬花卉，既裝點了建筑，又可以為游客提供現成的食材。在樓頂，可以舉辦燒烤、聚會、音樂party、才藝展示等活動，閑暇之余可以欣賞街景，在繁忙的工作中獲得一絲安寧。除了種植果蔬花卉，可以把街道的路燈換成更加古典的中國風的路燈，使騎樓更加具有古典美。此外，一些特色的餐廳、咖啡廳也可以作為宴請賓客的好地方，不僅具有海南特色，而且環境很好。

此外，在中山路，有一些建筑并沒有充分利用，可以用來做客房、鬼屋、密室逃脫等形式來利用，滿足游客的獵奇心理。

（六）小吃街

到了晚上，騎樓小吃街可謂是人聲鼎沸，熙熙攘攘，晚上是小吃街最熱鬧的時候。海南六寶在這里都能找到，騎樓、瓊劇、黎錦、海撈瓷、黃花梨、海南小吃，應有盡有。小吃城以騎樓為主題，以花梨木為桌椅，以海撈瓷為餐具，以黎錦做裝飾，為瓊劇搭臺，為小吃造勢。現在的小吃城雖然很受歡迎，但其存在的問題越來越凸顯?；A設施不完善、服務人員素質不高、資源配置不合理、參與性活動少等問題越來越成為制約其發展的阻力。小吃城的改造主要從提高參與 8 ?？隍T樓老街體驗性改造實踐報告

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性、趣味性、教育性出發，充分已有資源，打造一個更親民的小吃城。

完善小吃城的路標指示配置，游客中心更加明顯，在游客中心放置紀念冊、任務卡、宣傳冊等紙質資料，供游客使用。一樓的瓊劇舞臺充分利用，在平常沒有大型活動的時候，做一些美食制作過程的展示，或者表演黎苗歌舞、人偶戲等才藝展示，也可以跟食客進行有獎競答的互動，沒有表演的時候可以在舞臺用電子屏幕播放海南飲食、風景、民俗的宣傳片。在二樓入口處我們會有一個海鮮知識學習中心，在那里會有專門的人講解如何挑選新鮮的和評價的海鮮和正確處理海鮮 的方式。另外二樓的老爸茶館可以改成海鮮火鍋和燒烤，同時可以好好打造海南的特色“打邊爐”，因為老爸茶是比較適合休閑放松的，而來小吃城的人大多不會花上一個下午去喝老爸茶。在小吃城的三樓，將閑置的店鋪將改造成DIY區域。有興趣想親手制作海南美食的游客，可以到三樓的DIY區域，有專人演示并開展教學，收取一定的手工費?？蒁IY的美食有：冰淇淋、烘焙餅干甜點、清補涼（由鋪提供所需的各種原材料）有冰沙、椰汁、椰奶清補涼、葡萄酒的釀制做完之后餐廳可以替其保存 等下次客人來時幫其取出飲用 加強了該餐廳與客人之間的聯系，如果客人要立即回家來這旅游的 可以等作好后幫其寄回家）。此外還可以進行流動演出，將不同樓層的客人都調動起來，營造一個“熱鬧”的氛圍。

四、實踐總結和體會

通過這次實踐，大家對騎樓老街的認知更加全面了。不僅了解了騎樓的歷史，而且學會了如何從游客和旅游工作者的角度思考問題。每一種文化都有其存在的價值，在社會經濟高速發展的今天，對傳統文化的傳承更為重要。騎樓，因其獨特的文化內涵而具有不可替代性，也只有立足騎樓文化這一基礎才能做出更好的符合大眾需求的旅游產品。

這次實踐讓我對海南人的認識改觀了，之前我認為海南人不好溝通，認為海南人對他人有排斥，因為他們在一起會說海南話，而我一句也聽不懂。實踐時碰到的那個老阿伯讓我感受到了海南人的熱情，同時也學到了很多知識。

當然，這次實踐也有很多不足，我們只是憑借自己的親身體驗，從自己的需求出發，可能有些觀點是不切實際的甚至是錯的，或許我們是因為實踐經驗太少，看問題狹隘了，不足之處還請多多指教。海口騎樓老街體驗性改造實踐報告

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第三篇：淺談實施體驗性閱讀教學

淺談實施體驗性閱讀教學

摘要：讓學生進行體驗性學習，是生命教育觀念，是實施和體現新課程的教育理念之一。

關鍵詞：閱讀教學；體驗；生命教育觀念

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）04-0415-01

閱讀教學是教師指導學生通過閱讀理解文章思想感情、掌握文章表達方法，提高閱讀能力與形成良好閱讀習慣的過程，教師讓學生在主動積極的思維和情感活動中，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，通過朗讀、游戲、觀察、想象等活動，將學生引向自然、引向社會、引向生活，讓學生站在語文學習的最前沿，積極促成體驗性學習。

1.指導學生多角度，有創意地體驗性朗讀

朗讀是加深學生情感體驗的較好方法。語文課的內容多是韻文，讀起來瑯瑯上口，圖文并茂，這吸引了學生們的興趣，內容飽含著豐富的思想情感及人文精神，所有這些都必須經過學生反復朗讀、吟誦、想象才能理解和感受。朗讀是一種極具個性，融理解和表達于一體的綜合性活動。在朗讀指導中，應充分尊重學生，應該允許并鼓勵學生通過各自獨特的視角去體會、去理解課文含義。學生口讀文字，心入其境，以朗讀來傾吐自己的心事，就會讀得有聲有色，惟妙惟肖地再現情境。把文中人物的所思所感活生生地表達出來。這時，學生才是一個真正的閱讀主體，他們在閱讀中才能真正體驗到自己的精神勞動所帶來的快樂，他們才可能擁有真正屬于自己的思想。多角度、有創意地進行體驗性朗讀，不僅有利于語感的形成，而且能豐富學生的內心世界，陶冶學生的情操。

2.創造情境，將演、唱、畫等活動引入課堂

小學生因情感經驗不足，知識有限，對直觀事物感興趣，喜歡做游戲。唱歌、繪畫、表演等都是小學生非常喜歡的活動形式。教師采取各種有效的辦法來展現課文內容，將學生帶入意境中去充當角色，可以化抽象為形象，把課文中表達的意境再現出來，使學生在語言上得到感染，在情感上得到陶冶，加深他們對課文內容的理解和體驗。在這里，教師充當小稻秧，學生表演雜草。通過動作的指點，語言的點撥，師生共同表演了“稻秧據理力爭，雜草氣勢洶洶搶營養”的情境，學生可真切理解了“團團圍住、氣勢洶洶、蠻不講理、不由分說、一擁而上”等詞語的形象內涵，使學生在親身體驗感受到了學習語文的樂趣。

3.學生在活動中，體驗豐富多彩的內容

為豐富學生的情感，增加生活的體驗與積累，提高語文教學效果，應將學生帶出課堂。如教學《秋天》一課，教師可將學生帶到公園或田野之中觀察天氣，周圍景色，人們衣著及動植物的變化，引導學生匯報自己的觀察所得。教學《影子》一課時，可組織學生來到室外觀察自己和別人的影子，觀察影子的特點、變化等，生活處處皆有語文。在閱讀教學中，合理開發課外學習資源，帶領學生走出教材、走進社會生活，參與社會實踐活動。教師要以明確的目的，多樣的方法相機的點撥，及時的調控，讓學生去感受、去體驗、去觀察思考，用語感去連接課文與學生的感覺、感受和情感，把學生帶入神奇的語文學習境界，使學生獲得更多的生活體驗、情感體驗和心理體驗。

4.指導學生充分想象，豐富體驗

閱讀活動中，教師要善于抓住教材關鍵處的拓展空間，在已有的內容基礎上，對課文做合理的想象，從而開拓學生思維，產生更有新意，使學生充分體會祖國語言文字的魅力。學生通過入情入境的體驗性活動，感受文學作品豐富的情感，生動的情趣、豐滿的形象、優美的語言，不僅能引發他們探求真知，形成能力，增長解決問題的才干，而且對于培養學生語感，形成良好閱讀習慣，培養探索精神，提高審美鑒賞能力和理解語言、運用語言的能力都起到重要作用。

5.讓學生進行體驗性學習，是生命教育觀念，是實施和體現新課程的教育理念之一

5.1 體驗性學習。學生是由身體性活動和直接經驗而產生的感情和意識。體驗性學習，使學習個體進入生命教育的成長領域，只有體驗地學習，學生學習知識的過程就能夠擴展到情感活動，也擴展到了人的品格的領域里，致使學習過程不單單是知識容量的增加過程，也是學習者身心發展的過程，人格進一步提升的過程。體驗性學習，是現代教育理念突出的特性，其實實在在的特征性表現，強調了學生自身的參與，體驗過程學生一定要用腦去想，要用眼睛去看一看，要用自己的耳朵去聽一聽，要用自己的口去說一說，要用自己的手去操作，要用自己的心靈去感悟，一切的生命活動都在參與，體現了生命教育的過程。

5.2 體驗性學習，是用生命教育理念來確立學生是學習的主體。生命教育，就是以學生生命力為基礎，關注學生的生命，遵循生命的發展規律，使學生的生命學習活動充分而和諧的發展，并且形成健全的人格和健全的生命態度能夠充分體現學習生命意義和學習生命的價值。體驗學習是生命機能的一部分，教育是由人制定出來的，就應該賦予學習有生命活動，不應該以教育來障礙生命的發展，應該是教育與生命相生相長，生命的機理就是體驗著生活而生長，而體驗性教育就是生命成長的一部分，否則，教育氣氛就會死氣沉沉，逃學，輟學也許就是因為沒有生命教育作為先導所釀成的后果吧！

體驗性的生命教育是獨特的，每個人的生命是獨一無二的，所以體驗性的生命教育就是要幫助每個學生打開眼界看到自己，使自己看見、理解、感覺自己身上有著自豪感的火花。生命有不斷向上發展的動力，體驗性的生命教育關注著這種動力，它協調學習與生命，讓學習經歷成為生命的一部分。

5.3 體驗性生命教育，是激發學生生命活力，促進學生生命成長。因而，體驗性的生命教育，就如同生命經歷一樣，需要經過活動，經過操作，經過實踐，經過考察，經過調查，經過探究，經過人生種種的經歷。體驗性的生命教育，集學生的知識、經驗、生活經歷統成課程資源，同時，促成了學生對文本進行解讀、理解、交流同伴的感受，收獲。

5.4 體驗性的生命教育是體現教育理念下的學生是主動參與學習、獨立學習。主動參與學習、獨立學習是基礎教育課程改革中要求的理念之一。它要求教師要尊重學生的獨立性，引導學生積極主動地參與學習，并且創造各種機會讓學生獨立學習，從而讓學生發揮自己的獨立性，培養獨立學習的能力。

第四篇：體驗性音樂教學方法

⑴體驗性音樂教學方法，以音樂感受情感體驗為主，通過激發學生音樂學習興趣，感受鑒賞音樂美，情感體驗外化等培養學生音樂審美情趣和審美能力。①音樂欣賞法：如借助詩歌，舞蹈，戲劇繪畫等②演示法：教師在課堂上通過實際音響，示范讓學生獲得感性知識③參觀法：如組織學生聽音樂會，參觀樂器博物館，事先向學生講明目的，要求，事后進行討論⑵實踐性音樂教學方法：以音樂實踐活動為主，通過在教師指導下學生親身參與的各項音樂實踐活動，形成與完善音樂技能技巧和發展音樂表現能力的方法①練習法：如教師提出要點進行必要的示范；或由學生進行集體或個別練習，教師加以指導；師生共同對練習進行分析，小節②律動教學法：從身心兩方面同時入手訓練，學習用聽覺感受音樂，用肌體和心靈感受節奏的疏密，旋律的起伏③創作教學法④游戲教學法：隨音樂的情緒，節奏，有表情地進行律動⑶語言性教學方法：以語言傳遞為主，通過教師和學生口頭語活動以及學生獨立閱讀書面語言為主的音樂教學發①講授法，教師通過簡明，生動的口頭語言進行教學②談話法③討論法④讀書指導法⑷探究性音樂教學方法，以探究，發現為主，通過創設情境激發學習動機，引導學生多角度分析得出結論。

第五篇：感悟體驗性學習

感悟體驗性學習

《語文課程標準》指出：體驗是指由身體性活動與直接經驗而產生的感情和意識。它強調用自己的身體去親自經歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識需要，更是激發學生生命活動，促進學生生命成長的需要，它將使語文學習更充滿個性，語文教學更具活力。在小學語文教學中我們迫切需要提倡這種“體驗學習”。充分發揮學生的主體作用，讓學生置身于一定的情境中，調用各種感官去體驗、感受；只有注重實際，多創設貼近學生生活實際的、具體形象的問題情境，才能填補學生經驗的不足，從而促進學生的體驗學習獲得成功?？砷L期以來我們的教學只重知識化傳授，而忽視了學生的體驗作為“人”所特有的感性需求和主題體驗。正因如此，語文教學要從學生的主體體驗入手，植根于學生的生活，讓學生充分發掘教材中的情感體驗因素，尊重學生的個人感受和獨特見解，在體驗的愉悅中找到打開閱讀理解大門的鑰匙。從而使語文教學過程充滿情趣和動力，新課改呼喚體驗學習。

一、立足于課堂，引導學生進行體驗學習

課堂，是學生生命活躍的殿堂，是兒童獲得人手體驗的重要活動形式。根據小學語文學科性質和小語教學三外維目標的要求，課堂教學必須體現人文關懷，必須充分地讓學生體驗生命的快樂。

1、師生互動，創設情境，體驗學習

孔子說：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。此語道出了興趣的重要性，因此我們的教學過程應該成為學生一種愉悅的生活和積極的情感體驗。正如新課程所強調的學習是學生探索新知的經歷和獲得新知的發現過程。這樣，語文課堂教學必須創設有利于學生參與學習的情境，激發學習的興趣，通過自主讀書，獲得對語言的認知、理解、體驗的感悟；誘發體驗的的欲望。

（1）、在讀中體驗情感

課文中的語言文字往往蘊含著豐富的情感因素，這是語文學科人文性的體現。如何引導學生“披文入情”，透過語言文字領會課文意境，以豐富他們的情感體驗。可以通過讀來落實，于永正教師曾說：“朗讀法是教語文的根本之法。”朗讀的形式有多種多樣：有范讀、引讀、齊 1

讀、賽讀、分角色讀??。這樣多種形式的讀，使學生情感波瀾起伏，更可以讓學生在讀中求知，在讀中悟情，在讀中獲得能力。讀的方式多，讀的面大，讀的要求又逐漸提高，使學生在反復育讀中，讀出形——在頭腦中標喚起語言所描繪的形象；讀出情——讀出語言文字中所蘊含的情感；讀出神——讀出語言文字所蘊含的寓意，進而達到情感體驗學習的目的。

例如學習《月光曲》時，在引導學生領悟貝多芬創作樂曲的意境一段時，指導學生用平緩、柔和的語調朗讀環境描寫的語句，在結合畫面，啟發學生邊讀邊想像，讓學生仿佛也置身于茅屋之中，之后又輔之以聲情并茂的泛讀，吸引學生不由自主地朗讀起來，在讀中也就把自己帶到波濤洶涌的大海邊，領略大海的雄渾壯美，從而領會樂曲旋律的跌宕起伏，讀后學生紛紛說出了自己獨特的感悟。

如《圓明圓的毀滅》一文教學不妨這樣設計：先利用媒體展示圓明圓的舊面貌，引導學生體驗它昔日的輝煌，而后再現如今殘垣斷壁下的圓明圓廢墟，讓學生體驗今日的荒涼，通過今昔對比，造成強烈的反差，激活思維的火花，促使學生運用多種方式的讀，從而探尋圓明圓毀滅的原因、經過、獲得各自不同的學習體驗。

在語文教學時也就是這樣多讀，讀出生命的感動，讀出情感的體驗。從學生的主體入手，尋著課文情感體驗的“蛛絲馬跡”，把學生導入課文制定的情感世界中，與作品中的人物同呼吸共命運，學生就會在體驗學習中以心換心，在激情中沉醉和超越，在振奮中創造和奉獻，在“高的瞬間”窺見人生的秘密，這就是馬斯洛所謂的“高峰體驗”吧！

（2）、在疑問中體驗精華

教學中教師要鼓勵學生通過自己對語言文字的感悟，從不同的角度去思考和判斷問題,從而在體驗學習過程中，體驗到文章的精華所在。

如教學《黃山奇石》中“奇”能刪嗎？在教學《夜鶯的歌聲》一課時，鼓勵學生在課前提問：“看到課題和預習部分，你們想知道什么？”結果孩子們爭著問，問題有：“夜鶯的歌聲從哪兒來的？”“被稱作‘夜鶯’的孩子怎樣幫助游擊隊殲滅一伙德國法西斯強盜的？”“課文為什么多次寫到‘夜鶯’的歌聲？”在《小珊迪》的學習中，一生提出：“突然，他眼睛里的光消失了”說明他死了，為什么后面還要寫“他死了”這不是重復嗎？在《西門豹》中生質疑，既然西門豹是先

令，為什么他不用手中的職權直接把巫婆、官紳抓起來懲辦，而花費那么多的心思？這些問題提得很有價值，無論是放在課前還是課后質疑，都能激發學生主動探究的積極性，體驗到文章的精華。

每當我看著高高舉起的小手，聽著天真爛漫的童語，頓時感悟到體驗學習的力量，感悟到學習方式變革給教學帶來的希望。

2、生生互動，誘導多“動”，體驗學習

通過生生互動，體驗學習，多向交流，不斷豐富對知識的理解和感悟；不斷增強獲取新知的能力，增強解決問題的能力。

（1）、提供“做”的機會，讓學生在操作中體驗。

“做”就是讓學生動手操作，可以使學生獲得大量的感性知識，同時也還有助于提高學生的學習興趣，激發學生的求知欲。因此，多讓學生動手操作，創造一個愉悅的學習氛圍，是提高教學效果的重要環節，也是學生體驗學習的一種方式。是他們的興趣所在。如《人有兩件寶》的學習中，鼓勵學生自己為課文配節奏，或畫一幅畫，或做小制作等等。通過動手操作他們便體驗手腦并用的重要性。心理學研究結果表明：促進人們素質、個性發展的最主要的途徑是人們的實踐活動，而“做”正是兒童這一年齡階段特有的實踐活動形式。在教學中，可以把課本中的一些新授知識轉化成活動，創造這樣的氛圍以適應和滿足兒童的天性。

（2）提供“演”的機會，讓學生在表演中體驗。

愛演是小學生的天性，通過把課本中的內容轉換成“表演”活動，不僅使學生心情自然愉快，厭學情緒消失，而且還能從“表演”中自覺地理解課文內容，探求有關方法和技能，使“演”向有收益、有選擇、有節制、有創造的方面轉化，所以會演的過程也是一個體驗學習的過程。

如：低年級口語交際《學會做客》一課，要求學生學會一些做客時的禮儀，培養學生自然大方、文明有禮的口語交際能力。這種課型單靠文本資料難以收到好的效果，只有將學生到親戚家做客的生活經驗引入課堂，在課堂上演一演，使之成為語文課程的有機組成部分，效果就大不一樣了。才能使學習更有效、有情、才能引發學生的創造，增強語言感悟能力。這樣的教材才能真起來，課程才能活起來。

還可以用表演課本劇的方式來學，學生興趣盎然又能讓學生在“移位體驗”中體會小珊迪一顆善良的心，體會藺相如不畏強暴的愛國主

義精神，體會小英雄雨來的機智、勇敢、愛國，體會小紅軍的倔強、至死也不愿拖累別人??

加強師生、生生互動，合作交流，重視應用，在體驗中學習，在學習中體驗，留給學生充分發展的時間和空間，使學生在主動獲取知識的過程中，思維得到鍛煉，情感得到體驗，創新能力和實踐能力得到培養和發展。

二、延伸至生活，增進學生體驗學習。

課堂是語文學習體驗的主要途徑，而社會生活是語文學習體驗的拓展和延伸，是社會情景、生活情景與語文學習的有機整合，它將使學生在感悟語言的同時，獲得社會的體驗、反思和批判，從而不斷豐富生活積累，增強學習的動機，提高學生展現自我、發現自我、實現自我的信心，這是時代發展的需要。如《黃河是怎樣變化的》一文教學中，學生通過自讀自悟，不難理解黃河變化的原因：一是氣候的變化，二是人為的開墾和破壞，提出了整治黃河對策，懂得破壞自然是要受到懲罰的。這是學生獲得的間接經驗，難以喚醒學生深層的情感體驗。這時只有讓學生走向社會，深入生活，圍繞這一主題參觀、考察周邊的生活環境，真切體驗“人與自然和諧相處”這一沉重的話題。

又如結合本地實際情況，組織學生開展了“正是鯽魚結伴時”的主題綜合性學習活動，有以下幾項內容：

1、觀察鯽魚，描述鯽魚（寫作）；

2、為鯽魚寫廣告詞，作廣告畫（廣告策劃，上街展示）；

3、采訪漁民家庭，了解鯽魚的生長過程（口語交際，寫采訪稿）；

4、實地查看富屯溪水面，訪問環保部分（調查訪問，小組匯報）；

5、為了子孫后代——致漁民的一封公開信（應用文）這樣在生活中進行綜合性的體驗學習，才能培養學生的各項能力，才能使語文教學中人文內涵具有教育意義和發展人的價值，成為時代的需要，才能使語言表達富有真情實感。

總之，體驗學習是在素質教育大背景下產生的一種教育思想，一種新的學習方式，它充分展示了以人為本的教育理念，要求教師確立學生的主體地位，引導學生參與教學的全過程中，在體驗中思考，在思考中創造，在創造中發展。