第一篇：解讀美術新課標 淺析體驗性學習

解讀美術新課標 淺析體驗性學習

新一輪基礎教育課程改革，以全新的教育理念和新型的學習方式在全國38個實驗區(qū)蓬勃展開。中小學美術新課程標準打破了傳統(tǒng)美術教學的知識框架，從全新的角度，按學習方式把美術課程分為造型·表現，設計·應用，欣賞·評述，綜合·探索四大學習領域，造型表現、設計應用兩個學習領域的活動方式強調學生自由表現，大膽設計創(chuàng)造，外化自己的認識和情感；欣賞評述則傾向于內化為文化品位和素質品質：綜合探索則強調通過綜合性美術活動的體驗學習，引導學生主動探求，研究創(chuàng)造，運用綜合性知識技能去制作，表現和展示，喚起學生對未知領域的探求欲望，體驗愉悅和成就感。從新課標劃分的四個學習領域中，我們可以看出，不論是外化能力、內化品質，還是探索未知，體驗成功與情感，新課標賦予了新教材很多體驗性學習的方式。

在新課程小學一年級的美術教材中，體驗學習的內容占了較大的比例：如“看誰涂得好看”是對色彩、線條的體驗；“滾動樂園”是對圓的形狀、性能特征的體驗；“泥巴真聽話”是對泥土性能、氣味、特性的體驗；“花點心”是對橡皮泥可塑性的體驗；“剪剪、撕撕、畫畫、貼貼”，“五彩路”，“美麗的天空”，“讓我的飛機上藍天”，“巧用紙餐具”，“卡通明星總動員”是對合作學習的體驗。這些課程內容從不同角度體現了學習主體對個體的體驗學習，為學生提供了一個寬泛的體驗學習空間，怎樣在美術教學活動中實施體驗性學習呢？筆者從體驗性學習的主客體交融性，體驗性學習的實踐性，體驗性學習注重教材內容的靈活性三個方面做一些淺析，以饗讀者。



一、體驗性學習注重主客體的交融性

學習的過程是主客體交融的過程，就是學習主體對知識客體融會整合的過程。學生作為學習的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動性，甚至排他性；為學生主體增加了障礙和困難；學習主體與教材客體成了一對矛盾。開展體驗性學習，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內容活起來，就是根據學生的生理、心理特點與教材自身的功能和內涵，注入體驗性學習的機制和方式方法，使教學內容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學習活動。如在“誰畫的魚最大”教學中，創(chuàng)設學生捉魚的機會，體驗魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗，豐富了學生對各種美麗的熱帶魚的認識；通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗，學生獲得了成功的愉悅體驗，口語交流的體驗。有機地創(chuàng)設體驗學習情景和體驗學習氣氛，體驗學習的契機。使學生對認知活動產生興趣，產生愛意，自主地參與到學習活動中去，去體驗和感悟，能動地擁抱知識，認識知識，學習主體與知識學習活動融為一體，在主客體的交融體驗學習中，知識融入了學生的生命之中，使學生嘗試到每一次學習體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗，而獲得對學習美術的持久興趣。



二、體驗性學習注重學習主體的實踐性

實踐是認知的基礎，實踐是體驗性學習的基本方式，體驗性學習就是通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認識，完成對客體的認知。如在“滾動樂園”教學中，學生在把玩、撫摸水果的過程中，通過手的觸覺，體驗到水果圓的實體，果皮的細嫩、光滑、舒服；通過鼻子對水果的嗅覺體驗，聞到了水果的清秀與芬芳；通過滾動水果的觀察、視覺體驗，不但認識了圓，而且發(fā)現滾動的水果與靜止的水果的區(qū)別；通過動手繪畫體驗，才發(fā)現平面上的圓與生活中的圓有很大的差別，但又互相聯系。開展體驗性學習活動，是在感知覺體驗認識的基礎上，進一步調動思維和情感的體驗，逐步獲得對知識的感悟和認知。再通過動手實踐制作的體驗，檢驗感知覺的認識，校正和提升認知思維，再進一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。



三、體驗性學習注重教材內容的靈活性

在美術教學中，開展體驗性學習的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗，視覺學習體驗，動手實踐體驗，思維想象體驗，情感審美體驗。按認知客體內容可分為，對物體媒材性能、特征的體驗，對雙基知識的認知過程體驗，對作品塑造的體驗。按體驗性學習的類型可分為：觸摸感覺體驗，視聽情景體驗，活動參與體驗，實踐創(chuàng)造體驗，情感體驗，成功體驗，挫折體驗，評價交流體驗，審美體驗等等。

體驗性學習的方式多姿多彩，只要把教材內容融入學生的年齡特點和需求，選擇適當的方法和切入點，創(chuàng)設恰當的體驗學習情景，讓學生在和諧地學習活動中體驗感悟和認知。如“讓我的飛機上藍天”的教學，教師利用送一件看不見、摸不著的禮物給學生的懸念，吸引學生，創(chuàng)設了聽聲音猜禮物的體驗，學生從聲音中辨別是飛機，于是進行了動手制作飛機的體驗，最后讓自己做的飛機在藍天上飛翔。在和諧的體驗學習過程中，小學生不僅僅獲得了學習的興趣，還獲得了制作飛機成功的喜悅，當飛機在藍天遨翔時，也放飛著孩子們的理想。身心愉悅，神物交融，這是多么鮮活的生命體驗。

體驗性學習方式是豐富多彩的，各種體驗學習方法既是獨立的，又互相聯系，學習的主體本身就是一個利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進行學習的復合體和共同體。各個器官的學習功能既不能互相替代，也無法割裂分離。我們在美術教學中，應以教材內容和學生需求出發(fā)，有所側重，既保證體驗學習的實效性又保持體驗學習方式的多樣性，使每一堂課都成為學生對客觀世界意義的領悟，對生命意義的體驗和對生命價值的體驗。

第二篇：解讀美術新課標 淺析體驗性學習

解讀美術新課標 淺析體驗性學習

發(fā)布人：圣才學習網發(fā)布日期：2010-08-13 09:

53新一輪基礎教育課程改革，以全新的教育理念和新型的學習方式在全國38個實驗區(qū)蓬勃展開。中小學美術新課程標準打破了傳統(tǒng)美術教學的知識框架，從全新的角度，按學習方式把美術課程分為造型·表現，設計·應用，欣賞·評述，綜合·探索四大學習領域，造型表現、設計應用兩個學習領域的活動方式強調學生自由表現，大膽設計創(chuàng)造，外化自己的認識和情感；欣賞評述則傾向于內化為文化品位和素質品質：綜合探索則強調通過綜合性美術活動的體驗學習，引導學生主動探求，研究創(chuàng)造，運用綜合性知識技能去制作，表現和展示，喚起學生對未知領域的探求欲望，體驗愉悅和成就感。從新課標劃分的四個學習領域中，我們可以看出，不論是外化能力、內化品質，還是探索未知，體驗成功與情感，新課標賦予了新教材很多體驗性學習的方式。

在新課程小學一年級的美術教材中，體驗學習的內容占了較大的比例：如“看誰涂得好看”是對色彩、線條的體驗；“滾動樂園”是對圓的形狀、性能特征的體驗；“泥巴真聽話”是對泥土性能、氣味、特性的體驗；“花點心”是對橡皮泥可塑性的體驗；“剪剪、撕撕、畫畫、貼貼”，“五彩路”，“美麗的天空”，“讓我的飛機上藍天”，“巧用紙餐具”，“卡通明星總動員”是對合作學習的體驗。這些課程內容從不同角度體現了學習主體對個體的體驗學習，為學生提供了一個寬泛的體驗學習空間，怎樣在美術教學活動中實施體驗性學習呢?筆者從體驗性學習的主客體交融性，體驗性學習的實踐性，體驗性學習注重教材內容的靈活性三個方面做一些淺析，以饗讀者。

一、體驗性學習注重主客體的交融性

學習的過程是主客體交融的過程，就是學習主體對知識客體融會整合的過程。學生作為學習的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動性，甚至排他性；為學生主體增加了障礙和困難；學習主體與教材客體成了一對矛盾。開展體驗性學習，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動的教材內容活起來，就是根據學生的生理、心理特點與教材自身的功能和內涵，注入體驗性學習的機制和方式方法，使教學內容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學習活動。如在“誰畫的魚最大”教學中，創(chuàng)設學生捉魚的機會，體驗魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗，豐富了學生對各種美麗的熱帶魚的認識；通過動手繪畫漂亮的大魚的體驗，學生獲得了成功的愉悅體驗，口語交流的體驗。有機地創(chuàng)設體驗學習情景和體驗學習氣氛，體驗學習的契機。使學生對認知活動產生興趣，產生愛意，自主地參與到學習活動中去，去體驗和感悟，能動地擁抱知識，認識知識，學習主體與知識學習活動融為一體，在主客體的交融體驗學習中，知識融入了學生的生命之中，使學生嘗試到每一次學習體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗，而獲得對學習美術的持久興趣。

二、體驗性學習注重學習主體的實踐性

實踐是認知的基礎，實踐是體驗性學習的基本方式，體驗性學習就是通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認識，完成對客體的認知。如在“滾動樂園”教學中，學生在把玩、撫摸水果的過程中，通過手的觸覺，體驗到水果圓的實體，果皮的細嫩、光滑、舒服；通過鼻子對水果的嗅覺體驗，聞到了水果的清秀與芬芳；通過滾動水果的觀察、視覺體驗，不但認識了圓，而且發(fā)現滾動的水果與靜止的水果的區(qū)別；-1-

通過動手繪畫體驗，才發(fā)現平面上的圓與生活中的圓有很大的差別，但又互相聯系。開展體驗性學習活動，是在感知覺體驗認識的基礎上，進一步調動思維和情感的體驗，逐步獲得對知識的感悟和認知。再通過動手實踐制作的體驗，檢驗感知覺的認識，校正和提升認知思維，再進一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。

實踐是認知的基礎，實踐是體驗性學習的基本方式，體驗性學習就是通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認識，完成對客體的認知。如在“滾動樂園”教學中，學生在把玩、撫摸水果的過程中，通過手的觸覺，體驗到水果圓的實體，果皮的細嫩、光滑、舒服；通過鼻子對水果的嗅覺體驗，聞到了水果的清秀與芬芳；通過滾動水果的觀察、視覺體驗，不但認識了圓，而且發(fā)現滾動的水果與靜止的水果的區(qū)別；通過動手繪畫體驗，才發(fā)現平面上的圓與生活中的圓有很大的差別，但又互相聯系。開展體驗性學習活動，是在感知覺體驗認識的基礎上，進一步調動思維和情感的體驗，逐步獲得對知識的感悟和認知。再通過動手實踐制作的體驗，檢驗感知覺的認識，校正和提升認知思維，再進一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。

三、體驗性學習注重教材內容的靈活性

在美術教學中，開展體驗性學習的方式多種多樣。如果按人體的功能可分為感觸覺體驗，視覺學習體驗，動手實踐體驗，思維想象體驗，情感審美體驗。按認知客體內容可分為，對物體媒材性能、特征的體驗，對雙基知識的認知過程體驗，對作品塑造的體驗。按體驗性學習的類型可分為：觸摸感覺體驗，視聽情景體驗，活動參與體驗，實踐創(chuàng)造體驗，情感體驗，成功體驗，挫折體驗，評價交流體驗，審美體驗等等。

體驗性學習的方式多姿多彩，只要把教材內容融入學生的年齡特點和需求，選擇適當的方法和切入點，創(chuàng)設恰當的體驗學習情景，讓學生在和諧地學習活動中體驗感悟和認知。如“讓我的飛機上藍天”的教學，教師利用送一件看不見、摸不著的禮物給學生的懸念，吸引學生，創(chuàng)設了聽聲音猜禮物的體驗，學生從聲音中辨別是飛機，于是進行了動手制作飛機的體驗，最后讓自己做的飛機在藍天上飛翔。在和諧的體驗學習過程中，小學生不僅僅獲得了學習的興趣，還獲得了制作飛機成功的喜悅，當飛機在藍天遨翔時，也放飛著孩子們的理想。身心愉悅，神物交融，這是多么鮮活的生命體驗。

體驗性學習方式是豐富多彩的，各種體驗學習方法既是獨立的，又互相聯系，學習的主體本身就是一個利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進行學習的復合體和共同體。各個器官的學習功能既不能互相替代，也無法割裂分離。我們在美術教學中，應以教材內容和學生需求出發(fā)，有所側重，既保證體驗學習的實效性又保持體驗學習方式的多樣性，使每一堂課都成為學生對客觀世界意義的領悟，對生命意義的體驗和對生命價值的體驗。

第三篇：2022美術新課標解讀學習心得體會

2022美術新課標解讀學習心得體會7篇

2022美術新課標解讀學習心得體會【篇一】

我有幸參加了在xx省文聯舉行的美術教研活動，為了探究小學生美術課堂的學習活動方式和方法，有效提高美術課堂的教學效率，提高學生對于美術學習的興趣，許多美術教師都聚集在一起共同學習和交流，特別是通過參觀xx省少年兒童民俗體驗美術作品展，給許多老師帶來的新的關于美術教學的思考。

在這次美術教研活動中，主要以參觀優(yōu)秀兒童美術作品為主，展出的作品來自xx省的各個地方不同年齡段的學生，他們都是通過課外美術學習提高了自己繪畫等各方面美術相關能力，在某些方面都要比僅僅只是在學校學習的學生要高出一籌，這不禁使在校內參與美術教學的老師有所反思。

在參觀過程中，主要策劃這項展覽活動的研究課外美術教學的老師首先向大家介紹了這次活動的目的，以及這次美術作品展出的形式和內容，xx省美術家協會、xx省教育學會少年兒童校外教育專業(yè)委員會和xx省兒童少年活動中心為激發(fā)少年兒童傳承中華民族傳統(tǒng)藝術、弘揚xx民族文化意識，搭建少年兒童民俗體驗活動和美術作品展示平臺，舉辦了以“秀美xx?共筑夢想”為主題的畫展，展示了小畫家們的才華，并凝聚了教育的力量，展出的作品形式多樣，包括兒童創(chuàng)作的線描畫、水粉畫、水彩畫、彩墨畫、版畫、中國畫等充滿地域特色的作品，分為紅色精神、綠色共享、古色傳承等板塊，展示xx革命傳統(tǒng)、人文文化、自然風光、地域文化、民族特色、民俗風情、城市變化等主題內容，這些兒童繪畫作品生動有趣，充滿了想象力和創(chuàng)新，所以在最后也不免要討論課外美術教學與校內美術教學的不同。

校外美術學生有較大的創(chuàng)作空間，而在學校里，大多數時間學生只能在教室里創(chuàng)作，受到了時間空間題材和材料等多方面的限制，學生很難得到最大程度的發(fā)揮，而在校外學生有足夠的時間查找資料和專研技法，所以在校內教學的美術老師應該充分利用學校美術課堂學習的優(yōu)勢，和專家編制的美術教材圍繞美術學習設計應用造型表現和綜合探究幾個模塊，激發(fā)學生的美術學習興趣，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力以及藝術感知力，再鼓勵對美術感興趣的學生，與校外美術相結合，成為弘揚xx傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的小畫家。

2022美術新課標解讀學習心得體會【篇二】

通過小學美術新課標的學習，我深刻認識到《美術課程標準》實施、義務教育階段美術課程開始新一輪改革，至今已經十年了。相比20xx年頒發(fā)的課標實驗稿，本次課程標準的修訂，總方針與主要內容沒有大的變化。比較舊版實驗稿，《美術課程標準(20xx版)》方向更明確、文本更精練、內容更具體，表述更理性。修訂體現了美術教育專家學者在美術新課程實施若干年后，對課程標準的重新梳理，并在反思的基礎上明確了發(fā)展方向。學習了一些專家的觀點后又通過教研室安排的美術新課標培訓，更為清晰地認知和把握修訂后的美術課程標準的宏觀定位與具體內容。

一、結合教學經驗，談美術課程的基本理念的具體認識。

(1)以學生的發(fā)展為本的課程價值觀。在價值觀上為了學生，在倫理觀上尊重學生，在行為觀上依靠學生。

(2)科學與人文整合的課程文化觀。在互相交融中尋求理性與情感的協調，讓她們能夠更多地結合在一起，而不是對立。

(3)回歸生活世界的課程生態(tài)觀。打開我們的視野，把對教科書的關知識與技能，學習美術欣賞與評述的方法，了解美術基本語言的表達方式和方法，努力形成基本的美術素養(yǎng)。

(4)創(chuàng)新與發(fā)展的課程實施觀。發(fā)揮教師和學生在課程中真正有效的作用，從原有的狀態(tài)下解放出來，共同成為教學的主人。

(5)民主化的課程政策觀。體現科學和開放的精神，使所有的人都能夠分享多樣化二不是單一化的管理和決策。

二、在課程培訓中對課程標準和教學大綱有了新的認識。

教學大綱相比較，其最大的區(qū)別就在于：前者是“建議性”的，更多地關注學生，從學生的角度出發(fā);而后者則是“指令性”的，是從教師的角度出發(fā)。教學大綱過多強調學科的本位性，脫離學生的實際生活，課程的多樣性和綜合性不足。

在具體的美術教學中，我們應樹立素質教育的觀念、突破以學科為中心的教學模式、改善學習方式、加強評價體系的改革、拓展課程實施空間。教育和從事教育的人們要從人未來發(fā)展的驕傲度來看代教育的意義，以學生的個人成長作為教育的出發(fā)點

知識與技能的學習是我們以前基礎教育的弊端之一，但是進行改革并不意味著我們不要知識與技能，知識與技能是美術學習的基礎，也是很重要的一個方面，但是適當地降低其要求和難度。

技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀三個部分進行描述時，中間的過程與方法是最主要內容，只有抓住了過程與方法，知識與技能才能得以發(fā)展，以及情感、態(tài)度、價值觀才能得心培養(yǎng)。學生知識、能力的增長和情感態(tài)度的培養(yǎng)都在學習活動的參與和探究中實現的。

美術學科它與社會科學，人文科學，自然科學有直接和暗含的關系因此，它是素質教育中不可缺少的有機組成部分，把美術學習從單純的技能技巧層面提高到美術文化學習的層面，可以使學生較為全面地了解美術與人類，美術與生活，美術與情感，美術與歷史等方面的聯系，從而更好地學習美術。這就要求我們美術教師必須重視文化學習，提高自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術人，還應該是一名文化人。美術教師應立于本地區(qū)自然風景、民間文化特色，開發(fā)有本地特色的課程資源。

以上這些就是我學習的心得體會。美術新課程標準中規(guī)定美術課程是九年義務教育階段全體學生必修的藝術課程，那么我們美術教師因該面對全體學生進行美術素質教育，而不是針對少數美術特長生和高考班的專業(yè)美術培訓，我們廣大基層美術教師應該將主要精力放在對全體學生的美術教育上，不要為了追求個人利益或者所謂個人成績而忽略了自己的基本職責。

2022美術新課標解讀學習心得體會【篇三】

美術鑒賞，老師授課的方式與多數老師一樣，PPT作品展示，這種授課方式讓我受益匪淺，它的樂趣與浪漫同時也是任何學科都無法媲美的。經過這一學期的相處和學習，在美術方面，我也略有所知，了解了美術的發(fā)展史。同時知道了許多美術方面的偉大的作家，以及他們不為人知的艱難創(chuàng)作歷程。

美術鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及她的溫柔，最重要的是，老師總是以愉悅的態(tài)度對待我們，沒見她發(fā)過脾氣。通過學習美術鑒賞，我也慢慢的學會了欣賞美術，在美術鑒賞學習中，我緊跟著老師講課的步伐，通過對不同美術作品的欣賞，也漸漸的感覺自己還有那么一丁點的美術細胞，自己也稍微的有點成就感。

美術鑒賞課堂上，老師通過不同的方式，深入地介紹美術作品的內容美、形式美、情緒美、表現美，宗旨就是提高學生的美術鑒賞能力和評價能力。活躍課堂氣氛，讓同學們感覺到美術的樂趣。

一直都覺得，直到現在還是這么認為，美術很深奧、很有內涵、很專業(yè)，像我這樣的人事沒辦法理解其真正的內涵，其實我也挺喜歡美術的，我們大家都熟悉的徐悲鴻的作品《愚公移山》，呼吁全國人民只有團結起來，共同奮斗，積小勝為大勝，才能打敗xxx，我喜歡它。美術就好像是一種符號，它表達人的所思所想，是人們思想的載體之一，是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達人們思想感情和反映現實的社會生活。美術是一種藝術，是情感的藝術，是時間的藝術，也是表演的藝術。在美術鑒賞活動中不但可以看它的變化，感受美術的藝術魅力，了解美術表現的方法手段，同時老師也注重培養(yǎng)我們對美術情感的辨別力、表現力以及理解力。

美術鑒賞課堂，老師講授了許多美術作品，例如：梵高的。我國的民族美術可以說是藝術聚集著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術的精華，深刻的體現了中華民族的意志、力量和追求。大家也都知道，我國有56個民族，擁有數以萬計的xx彩獨特的民族藝術，它們就是取之不盡、用之不竭的藝術寶庫，老師也給我們說過：美術藝術是不分國界的，了解博大精深的美術藝術是一種修養(yǎng)，可以提高我們的綜合素質。

美術鑒賞涉及到不同國家不同民族，不同風格，不同流派，我們在欣賞中提高，在比較中進步。其欣賞價值，文化價值都是不容忽視的，廣泛地汲取人類一切文化成果中的養(yǎng)分，不斷地拓寬我們的視覺的感受領域，是提高和完善我們美術欣賞能力的一個重要方面。美術有時會讓我們從精神上超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關于美的美術世界。它最奇妙的力量在于讓我們日益緊張的靈魂有放松的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到我們心靈的歸屬。

所以我們要熱愛生活，熱愛美術，讓我們的生活變得更加絢麗多彩。

2022美術新課標解讀學習心得體會【篇四】

今天我參加了教育學院組織的美術新課標培訓，由xx老師主講，從中感受最大的是美育課改中的兩大變革。一從單純的美術技能訓練到美術的人文教育。二培養(yǎng)學生的自主探究學習能力。

美術課中的技能教育比較好理解和把握，而如何參入人文意識，在教學中應注意哪些呢?其實，人文性質就是美術課程的基本性質!美術是文化最重要的載體之一，不能脫離文化情景，美術作為人文學科的核心之一，凝聚著濃郁的.人文精神，課程改革是讓我們從單純的技術傳授轉向關注人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等等。通過美術教育，我們可以有效的促進形成和發(fā)展學生的人文意識。

這首先我們就要努力通過各個方面的學習形成和發(fā)展自己的人文意識，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果我們老師不具備人文意識和素養(yǎng)，就不可能在美術教學活動中向學生進行人文素養(yǎng)教育，其實，不要將美術教育視為單純的技術訓練，不要將美術從豐富的人文背景中剝離出去，再次要高度重視美術作品的鑒賞，理解發(fā)掘人文內涵。這一活動一般在教學欣賞、導入上運用，在課堂中盡可能讓學生接觸感受最大限度的信息量，課堂中所學的任何東西，都應視為浩瀚的人文海洋中的幾個小島，通過這些小島，他們接觸的應該是人文精神的海洋。但在不同領域的學習過程中要注意時間的安排，在“造型表現”學習領域及“設計應用”領域中不能放棄對學習技能的探究性學習及技能訓練。

新課程的另一重大舉措就是該以往的授之于魚為授之于漁。轉換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學模式為以生為主，師為輔的過程，強調學生在學習過程中的導地位。幫助學生在學習中學會自主，培養(yǎng)學生的自主能力，和增強學生主體人格。而美術學科本身的性質決定了本學科更適合學生的學習方式：自主學習、探究學習和合作學習。在教學活動過程中，我們首先要尊重和愛護學生，要承認每個人都是獨一無二的存在，差異無好壞之分，它代表的是人的多樣性，在課堂上，差異是一種資源，不同是一種財富，這在課堂交流討論中得到了充分的運用。當然，強調學生在學習過程中的主體地位，并不是對學生的學習采取放任自由的態(tài)度，我們應該作為主導，起向導，顧問作用，指導學生健康快樂地成長。

2022美術新課標解讀學習心得體會【篇五】

隨著課改的深入，美術課標也進行了修訂，以往美術課在教學中經常被視為小科目，在此次的課標修訂中卻受到廣大一線教師的關注，學校安排的美術新課標培訓《美術新課程標準解讀》這本書，我更為清晰地認知和把握修訂后的美術課程標準的宏觀定位與具體內容。現具體實談談此次學習的一些心得體會：

一、對美術課程的特征理解

修訂后的課標指出：“美術課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征。”寥寥幾筆就勾勒出了美術課程的輪廓形象，揭示了美術學科獨有的特征屬性，也填補了過去的大綱、課標實驗稿對學科特性描述的空白。感知、理解屬于審美的范疇，視覺形象的創(chuàng)造則需要技法的支撐，這與我們過去所講的美術課既要有“美(審美)”，又要有“術(技法)”應該是一脈相承的。單純只解決審美或單純解決技法問題也是不可取的。審美需要技法的支撐，審美會更有厚度。

二、對美術課程的性質理解

實驗稿中將美術課程性質定位于“具有人文性質”，這肯定是正確的，但由于很多學科(語文、音樂等)也有這樣的屬性，因此還不能全面概括美術課程的完整特性。修訂后將美術課程性質概括為視覺性、實踐性、人文性、愉悅性。比實驗稿更全面、更準確一些。凸顯視覺性這一特征，更容易實現美術課程發(fā)展學生感知能力、觀察能力、形象思維能力等教育價值。我特別贊同修訂后新增的“愉悅性”這一性質。作為美術教師，我們不僅要知道“教什么”，“怎么教”，還應該關注學生“怎么學”，“學得快樂”也應該是我們教學的追求之一。作為非應試學科的美術課程，我們靠什么來吸引學生?國家課程計劃保證了美術課的開設，如何讓學生在美術課上坐得住，學得好，這就要靠美術教師善于利用美術學科的特性，充分調動學生學習美術的興趣來實現了。美術學習的程序和方法是豐富多樣的，結果也是多樣的，難以用簡單的正誤來評價。”美術活動還具有調節(jié)身心的功能，更多的學生期望在美術課上獲得表達與放松。趣味是愉悅性的基礎，美術課要體現愉悅性的教學原則，鼓勵美術教師充分發(fā)揮美術課程的獨特魅力，精選一些學生感興趣的教學內容，在課堂上組織開展一些游戲、表演、競賽和展示等活動，讓學生在輕松活潑的氛圍中進行美術學習，以增強美術課的吸引力。

三、美術課程的基本理念的認識

所謂教育理念，就是教育者所持的教育理想與信念，理念是針對教師而言的。新的課程標準包括四個方面的內容：

(1)面向全體學生;

(2)激發(fā)學生學習興趣;

(3)關注文化與生活;

(4)注重創(chuàng)新精神。

盡管這四個方面不是美術課程所獨有的，但應該是在美術教學中倡導和張揚的。其中，“面向全體學生”是新的課程標準新增的和反復強調的。我是這樣認為的：推進義務教育均衡發(fā)展，是近年來我國義務教育階段的新目標，也是社會關注的焦點問題。“讓孩子們受到公平的義務教育”已成共識。就美術教師而言，我們不能只面向少數特長學生，而是“必須堅信每個學生都具有學習美術的潛力，能在他們不同的潛質上獲得不同程度的發(fā)展”。農村和民族地區(qū)學校也要開齊、開足美術課，讓每位孩子都享受到基礎美術教育的權利。

四、對三維目標的理解

課標中所占篇幅最多的就是“內容標準”部分，它規(guī)定了不同階段學生在三維目標上所應達到的基本要求。美術課標其實就是表述國家對公民在美術方面的基本素質要求。這個標準是最低的標準(達標要求)，而不是“一刀切”的標準。與實驗稿相比，修訂后的課標在內容選擇上與課程目標更加融合。內容標準的表述更加明確具體，出現了很多定量的具體要求，更具有“標準”的性質。記住：12、3、6，3，2、300。三維目標具體定量要求如下：

1、知識與技能方面：要求學生能夠辨別12種以上的顏色。識別3種或3種以上公共場所中常用圖形的符號。能說出至少6位重要美術家(中外各三位)及其代表作品。

2、過程與方法方面：要求學生能夠掌握3種或3種以上制作的方法，了解工藝制作的過程。通過觀摩錄像或邀請當地工藝美術家、民間藝人，了解中國傳統(tǒng)工藝制作方式與特點。

3、情感、態(tài)度和價值觀方面：要求學生能夠說出2種或者2種以上的中國民間美術種類的主要特點以及作品的寓意。描述和分析美術作品的意義和審美特征，寫出300字以上評論文章，并有興趣與同學討論，分析現實生活中發(fā)生的美術現象或事件。

認真研讀內容標準，我們不難發(fā)現：修訂后的課標在課程內容的選擇上，既注重了美術知識、技能的學科主線，也關注了情感、態(tài)度、價值觀等教育功能的拓展，還體現了不同學習活動方式所經歷的過程、方法，是一種“均衡式”的課程體系。這一體系有利于規(guī)范美術教師在操作層面體現多維的課程目標，美術綜合探索要有“美術味”，不能脫離美術本位，但也忌諱過于純粹的專業(yè)課。把握好尺度。

五、對教學、評價建議的理解

由于師資水平與教學條件的差異，各地美術教育水平發(fā)展很不平衡，許多農村學校美術教師感到教材難度較大，內容不適合農村學生生活背景，許多課業(yè)難以完成，感到無所適從。針對這一問題，修訂后的課標在教學建議部分增加了“堅持面向全體學生的教育觀”的要求，特別提出“農村和邊遠地區(qū)的教師要因地制宜，靈活選用和創(chuàng)造適合當地美術教學條件的教學方法和手段，努力提高教學質量”。可以看出新的課標的教學建議貼近現狀，走的是“現實主義”路線。這一建議給美術教師提供更為寬松的教學空間，教師可以根據情況對教材進行變通處理，自主研發(fā)一些地方美術課程資源，開展有特色的美術教學活動。修訂后的課標在評價建議上也較實驗稿更加實際，刪去了不易操作的“美術教師評價體系”。對學生美術學習的評價，要求盡量采用質性的評價方法，強調過程性評價、多元化評價，以激勵學生為主。的確，與其花很多的精力去搞美術教學質量評價，倒不如多搞幾次對學生發(fā)展有用的作品展示來得實在。此外，修訂后的課標還十分重視回應美術教師的訴求。為保障美術課的基本教學條件，在課程資源建議中對學校提出了明確的要求：在美術教學中，必備的美術教學設備與器材包括素描、水彩畫、中國畫、版畫等繪畫工具、材料，泥工工具、材料等，為美術教師爭取教學條件的合理要求提供了依據。

美術教師是美術課標重要的閱讀者和使用者。與實驗稿相比較，修訂后的課標不僅與時俱進，在概念界定上更加準確嚴謹，在行文表述上也更加簡潔精致、通俗易懂，具有很強的可讀性。相信能夠得到美術教師們的喜愛。修訂后的美術課標是美術課改十年來的積累與沉淀，凝結了學科專家的智慧，也反映了一線美術教師的愿景，必將引導美術課程向縱深發(fā)展，更好地完成美術課程的使命。當然，以一種科學發(fā)展的眼光來看，任何“完美”的課標也只能是一定歷史階段的產物，還需要在課程實踐中進行驗證并進一步改進和完善。可以說，修訂后的美術課標是我們中小學美術課程走進成熟的標志!

2022美術新課標解讀學習心得體會【篇六】

小學美術新課標帶來了很多新的理念，它改變了傳統(tǒng)美術教學模式，更加注重發(fā)揮學生學習的創(chuàng)造性、主動性，注重培養(yǎng)學生自學能力、合作精神和學習興趣。在此，說說我對美術新課標的一些體會：

一、注重全體學生的發(fā)展

義務教育階段的美術教育，必須堅信每個學生都具有學習美術的潛能，能在他們不同的潛質上獲得不同成都的發(fā)展。美術課程適應素質教育的要求，面向全體學生。選擇基礎的、有利于學生發(fā)展的美術知識和技能，結合過程和方法，組成課程的基本內容，并通過有效地學習方式，幫助學生逐步體會美術學習的特征，形成基本的美術素養(yǎng)，為終身學習奠定基礎。

二、注重培養(yǎng)學生動手能力和自信。

新課標注重讓學生操作，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，為學生提供了許多實踐操作的機會。教學過程中讓學生的操作與思維聯系起來，使新知識在操作中產生，創(chuàng)新意識在操作中萌發(fā)。通過動手，學生們發(fā)現自己也是一個創(chuàng)造者。

三、注重學生的學習興趣

興趣是學習美術的基本動力之一。美術課程強調通過發(fā)揮美術教學特有的魅力，使課程內容與不同年齡階段的學生的情意和認知特征相適應，以靈活多樣的教學方法激發(fā)學生的學習興趣。

四、注重文化和生活

美術是人類文化的重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯系。通過美術課程，讓學生了解人類文化的豐富性，在廣泛的文化情境中認識美術的特征、美術表現的多樣性以及美術對社會生活的獨特的貢獻，并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀。

五、注重創(chuàng)新精神培養(yǎng)

現代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術課程特別重視對學生個性和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學生學會運用美術的方法，將創(chuàng)意轉化為具體成果。新課標緊密結合生活創(chuàng)設情境教育，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識。新課標讓學生們從生活經驗和客觀實際出發(fā)，在研究現實問題過程中學習、理解、發(fā)展。使學生在情感、態(tài)度、價值觀等方面有了全面健康的發(fā)展。

2022美術新課標解讀學習心得體會【篇七】

通過學習新課標我認識到了新課改的必要性。在教學實踐中，把課標學習與教材教法研究結合起來。從中我體會到以下幾點:通過新課標的學習，提高自身素質。轉變傳統(tǒng)的教育觀念。教師不再只是傳授知識，師生互動產生的新知識的比重將大大增加。教師將從知識的傳遞者轉變到學生學習的促進者、組織者。

認真學習新課標，深入領會《美術新課程標準》的內涵，全面提高學生的整體美術素養(yǎng)，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活。講授新課程應從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、學科體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內在聯系。

根據學生的年齡特征和不同教學內容，創(chuàng)造性地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動等新的教學模式，促進學生美術素養(yǎng)的整體提高。

充分運用多媒體教學輔助手段，為了在課堂上給學生提供更多的信息，創(chuàng)設各種教學情境，提供直觀的教學材料，僅憑教師的語言和行為動作是無法完全達到效果的。多媒體教學輔助手段能夠給學生以具體形象、有聲有色的情境感受，都會極大地激發(fā)學生的學習興趣，從而使抽象教學形象具體化，使學生在體會、感悟中獲取新知。

在實踐工作中，應不斷總結反思，經常撰寫教學案例、教育隨筆、教學心得等;并和同事們互相交流互相學習，積極探討，總結經驗。

第四篇：淺談美術教學中體驗性學習

淺談美術教學中體驗性學習

金堂縣土橋鎮(zhèn)三小 周騰云

中小學美術新課程標準打破了傳統(tǒng)美術教學的知識框架，以全新的角度，按學習方式把美術課程分為造型、表現、設計、應用、欣賞、評述、綜合、探索四大學習領域。前兩個學習領域的活動方式強調學生的自由表現，大膽創(chuàng)造；第三個領域則傾向于素質品質；最后一個領域則強調通過綜合性美術活動的體驗學習，引導學生主動探究、研究創(chuàng)造。怎樣在美術教學活動中實施體驗性學習呢？

一、體驗性學習注重學習主體的實踐性

實踐是體驗性學習的基本方式，體驗性學習就是通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認識，完成對客體的認知。如區(qū)別靜止的水果與滾動的水果，學生把玩、撫摸水果的過程中，通過手的觸覺，體驗到圓的實體，果皮的細嫩、光滑；通過鼻子的嗅覺體驗，聞到了水果的芬芳；通過動手繪畫體驗，發(fā)現平面上的圓與生活中的圓有很大的差別，但又互相聯系。

開展體驗性的學習活動，是在感知覺體驗認識的基礎上，進一步調動思維和情感的體驗，逐步獲得對知識的感悟與認知。

一、體驗性學習注重主客體的交融性

開展體驗性學習，教師的作用就是使用固定的、自閉的、被動的教材內容活起來，就是根據學生的生理、心理特點與教材自身的功能和內涵，注入體驗性學習的方式方法，使教材內容成為開放的、具有趣味性的、充滿活力的各種學習活動。有機地創(chuàng)設體驗學習情景和體驗學習氣氛，體驗學習的契機，使學生對認知活動產生興趣，自主地參與到學習活動中去，去體驗和感悟，從而獲得對學習美術的持久興趣。如欣賞《賽車》那幅畫時，設問：騎車的小朋友頭發(fā)怎么啦？（飄起來了）為什么飄起來了呢？（因為車速快）??使學生進行大膽的想象與夸張。

二、體驗性學習注重教材內容的靈活性

體驗性學習的方式多姿多彩，只要把教材內容融入學生的年齡特點和需求，選擇適當的方法和切入點，創(chuàng)設恰當的體驗學習情景，讓學生在和諧地學習活動中體驗和認知。如通過棉花拼貼畫教學，讓少年兒童在教學活動中，熟悉棉花材料的特性，掌握棉花拼貼畫的方法，體驗運用腦與手把普通材料變?yōu)橐环N藝術品的自豪和喜悅，同時棉花拼貼畫教學培養(yǎng)了學生的動手能力，審美能力和創(chuàng)造力。

體驗性學習方式是多種多樣的，各種體驗學習方法既是獨立的，又相互聯系，學習的主體本身就是一個利用視覺、聽覺、手感觸覺和大腦進行學習的復合體和共同體。我們在美術教學中，應以教材內容和學生需求出發(fā)，有所側重，既保證體驗學習的實效性又保持體驗學習方式的多樣性，使每一堂課都成為學生對生命意義的體驗和對生命價值的體驗。

寓德于“美” 以“美”育人 金堂縣土橋鎮(zhèn)三小 周騰云

小學美術教育大綱明確指出：通過美術教學向學生傳授淺顯的美術基礎知識和簡單的造型技能；培養(yǎng)學生健康的審美情趣、愛國主義情感和良好的品德、意志；培養(yǎng)學生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。也就是說小學美術教學除了向學生傳授知識和技能，培養(yǎng)學生能力外，還要對學生進行思想品德教育。課堂教學是實施思想品德教育的基本途徑，美術科教師，在向學生傳授知識和技能，培養(yǎng)學生能力的同時，要善于利用教材，充分挖掘美術教材中思想品德教育因素，在美術課堂教學中有機滲透思品教育，充分發(fā)揮課堂教學育人主渠道的作用，寓德于“美”，以“美”育人。

一、以愛國主義教育為主旋律，培養(yǎng)學生的愛國主義感情 在美術課堂教學中，讓學生了解中華民族悠久的歷史，燦爛的文化，了解愛國人物和愛國史實，認識家鄉(xiāng)和祖國的巨大變化史實??，從小培養(yǎng)學生的愛國主義意識，增進學生的愛國主義情感，這對于把學生培養(yǎng)成新時期的合格接班人有十分重要的意義。第一、利用生活中的美好事物，進行愛國主義教育。教師組織學生走出課堂，把畫筆對準自己的生活，畫家鄉(xiāng)的巨大變化，畫生活中的新人新事，引導學生體驗生活的美好，從而激發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。如：畫《熱鬧的街市》、《可愛的家鄉(xiāng)》、《火紅的桔園》等，都是現實中活生生的愛國主義題材。第二、利用兒童美術作品，進行愛國主義教育。如：《社會主義好》中，表現了社會主義大家庭中，人們團結友愛，生活幸福。小朋友們茁壯成長，用歌聲表達自己熱愛祖國的心聲；《中國雜技》表現的是技藝精湛、世界一流的中國雜技表揚和祖國傳統(tǒng)的京劇藝術形象，表達了作者對雜技藝術和京劇藝術的熱愛；《桂林山水》中激發(fā)學生對祖國大好河山的熱愛之情。只要教師引導得當，都能起到很好的教育作用。

第三、利用民間美術作品，進行愛國主義教育。如年畫、剪紙、皮影、木偶、木雕、泥塑、玩具等。在欣賞和制作時，告訴學生這些作品在世界上很有影響，教育學生熱愛和繼承民間藝術，并不斷發(fā)揚光大。

第四、利用工藝美術品和建筑藝術，進行愛國主義教育。如《祖國工匠師的杰出創(chuàng)造》，讓學生欣賞之后，感受到祖國有著燦爛的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生的民族自豪感。

第五、利用古今優(yōu)秀的繪畫作品，進行愛國主義教育。如：唐代敦煌壁畫《雙飛天》，現代畫家齊白石的《荷花》，讓學生感受古今畫家高超的藝術造詣，教育學生熱愛祖國的藝術寶庫，熱愛我們偉大的祖國。

第六、利用愛國畫家的故事，進行愛國主義教育。榜樣的力量是無窮的，給學生講一些著名畫家的愛國故事，不失為進行愛國主義教育的一個好辦法。

二、以集體主義教育為基本內容，培養(yǎng)學生的集體主義。第一、利用教學過程中的某些環(huán)節(jié)和偶發(fā)因素進行教育。如：設計一些以小組為單位進行比賽的游戲，讓學生明白自己是集體的一員，自己要熱愛集體，努力完成好比賽任務，為集體爭得榮譽，培養(yǎng)學生的集體意識。

第二、利用創(chuàng)作課進行教育。在上美術創(chuàng)作課時，教師有意識地確定教育學生關心他人，幫助他人，互相友愛的創(chuàng)作內容。如：《我為災區(qū)獻愛心》、《手拉手，心連心》、《我們在一起》等。

三、以養(yǎng)成教育為重點，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和道德品質

對小學生進行思想品德教育，更多的是養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育對小學生來說十分重要。

第一、對學生進行勞動教育，培養(yǎng)學生的勞動習慣和勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。如：《今天我掌勺》、《勞動動態(tài)》等課，在指導學生進行速寫和創(chuàng)作過程中，要讓學生認識到勞動最光榮，教育學生從小愛勞動，積極參加公益勞動，養(yǎng)成勞動習慣；而《鋤禾》、《饅頭》等圖，不僅可以對學生進行勞動教育，還可教育學生艱苦樸素，讓學生珍惜今天的美好生活。

第二、對學生進行文明禮貌、法規(guī)紀律、革命傳統(tǒng)和無私奉獻的教育。如：《我最親近的人》、《我的家庭》等課，可以對學生進行尊重他人等文明禮貌教育；《天天向上》一圖教育學生刻苦努力，好好學習，天天向上。第三、對學生進行勇敢頑強、積極進取的教育。如欣賞《破紀錄》、《我最快》等畫時，要鼓勵學生積極進取，要敢于競爭的精神；欣賞《狼牙山五壯士》等畫時，教育學生學習革命先烈的高貴品質。

第四、對學生進行愛鳥、保護益蟲和環(huán)保教育。如教學《小鳥的家》、《愛鳥節(jié)》、《畫蝗蟲》、《畫天牛》、《植樹》、《綠化大地》。

四、以科學、理想為關鍵，培養(yǎng)學生熱愛科學的精神，從小樹立遠大理想，立下報效祖國的志向。

結合《去太空旅行》、《好幫手機器人》，教育學生從小愛科學、學科學、用科學，樹立遠大理想；結合《我喜愛的活動》中航模小組活動圖，教育學生向王偉叔叔學習，從小努力學習文化知識??

總之，美術教材中的思想品德教育因素非常豐富，除以上談到的外，教師還要注意挖掘教學過程中的其它教育因素，適時地、長期地對學生進行教育，將思想品德教育貫穿于整個美術教學的始終。

第五篇：感悟體驗性學習

感悟體驗性學習

《語文課程標準》指出：體驗是指由身體性活動與直接經驗而產生的感情和意識。它強調用自己的身體去親自經歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識需要，更是激發(fā)學生生命活動，促進學生生命成長的需要，它將使語文學習更充滿個性，語文教學更具活力。在小學語文教學中我們迫切需要提倡這種“體驗學習”。充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生置身于一定的情境中，調用各種感官去體驗、感受；只有注重實際，多創(chuàng)設貼近學生生活實際的、具體形象的問題情境，才能填補學生經驗的不足，從而促進學生的體驗學習獲得成功。可長期以來我們的教學只重知識化傳授，而忽視了學生的體驗作為“人”所特有的感性需求和主題體驗。正因如此，語文教學要從學生的主體體驗入手，植根于學生的生活，讓學生充分發(fā)掘教材中的情感體驗因素，尊重學生的個人感受和獨特見解，在體驗的愉悅中找到打開閱讀理解大門的鑰匙。從而使語文教學過程充滿情趣和動力，新課改呼喚體驗學習。

一、立足于課堂，引導學生進行體驗學習

課堂，是學生生命活躍的殿堂，是兒童獲得人手體驗的重要活動形式。根據小學語文學科性質和小語教學三外維目標的要求，課堂教學必須體現人文關懷，必須充分地讓學生體驗生命的快樂。

1、師生互動，創(chuàng)設情境，體驗學習

孔子說：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。此語道出了興趣的重要性，因此我們的教學過程應該成為學生一種愉悅的生活和積極的情感體驗。正如新課程所強調的學習是學生探索新知的經歷和獲得新知的發(fā)現過程。這樣，語文課堂教學必須創(chuàng)設有利于學生參與學習的情境，激發(fā)學習的興趣，通過自主讀書，獲得對語言的認知、理解、體驗的感悟；誘發(fā)體驗的的欲望。

（1）、在讀中體驗情感

課文中的語言文字往往蘊含著豐富的情感因素，這是語文學科人文性的體現。如何引導學生“披文入情”，透過語言文字領會課文意境，以豐富他們的情感體驗。可以通過讀來落實，于永正教師曾說：“朗讀法是教語文的根本之法。”朗讀的形式有多種多樣：有范讀、引讀、齊 1

讀、賽讀、分角色讀??。這樣多種形式的讀，使學生情感波瀾起伏，更可以讓學生在讀中求知，在讀中悟情，在讀中獲得能力。讀的方式多，讀的面大，讀的要求又逐漸提高，使學生在反復育讀中，讀出形——在頭腦中標喚起語言所描繪的形象；讀出情——讀出語言文字中所蘊含的情感；讀出神——讀出語言文字所蘊含的寓意，進而達到情感體驗學習的目的。

例如學習《月光曲》時，在引導學生領悟貝多芬創(chuàng)作樂曲的意境一段時，指導學生用平緩、柔和的語調朗讀環(huán)境描寫的語句，在結合畫面，啟發(fā)學生邊讀邊想像，讓學生仿佛也置身于茅屋之中，之后又輔之以聲情并茂的泛讀，吸引學生不由自主地朗讀起來，在讀中也就把自己帶到波濤洶涌的大海邊，領略大海的雄渾壯美，從而領會樂曲旋律的跌宕起伏，讀后學生紛紛說出了自己獨特的感悟。

如《圓明圓的毀滅》一文教學不妨這樣設計：先利用媒體展示圓明圓的舊面貌，引導學生體驗它昔日的輝煌，而后再現如今殘垣斷壁下的圓明圓廢墟，讓學生體驗今日的荒涼，通過今昔對比，造成強烈的反差，激活思維的火花，促使學生運用多種方式的讀，從而探尋圓明圓毀滅的原因、經過、獲得各自不同的學習體驗。

在語文教學時也就是這樣多讀，讀出生命的感動，讀出情感的體驗。從學生的主體入手，尋著課文情感體驗的“蛛絲馬跡”，把學生導入課文制定的情感世界中，與作品中的人物同呼吸共命運，學生就會在體驗學習中以心換心，在激情中沉醉和超越，在振奮中創(chuàng)造和奉獻，在“高的瞬間”窺見人生的秘密，這就是馬斯洛所謂的“高峰體驗”吧！

（2）、在疑問中體驗精華

教學中教師要鼓勵學生通過自己對語言文字的感悟，從不同的角度去思考和判斷問題,從而在體驗學習過程中，體驗到文章的精華所在。

如教學《黃山奇石》中“奇”能刪嗎？在教學《夜鶯的歌聲》一課時，鼓勵學生在課前提問：“看到課題和預習部分，你們想知道什么？”結果孩子們爭著問，問題有：“夜鶯的歌聲從哪兒來的？”“被稱作‘夜鶯’的孩子怎樣幫助游擊隊殲滅一伙德國法西斯強盜的？”“課文為什么多次寫到‘夜鶯’的歌聲？”在《小珊迪》的學習中，一生提出：“突然，他眼睛里的光消失了”說明他死了，為什么后面還要寫“他死了”這不是重復嗎？在《西門豹》中生質疑，既然西門豹是先

令，為什么他不用手中的職權直接把巫婆、官紳抓起來懲辦，而花費那么多的心思？這些問題提得很有價值，無論是放在課前還是課后質疑，都能激發(fā)學生主動探究的積極性，體驗到文章的精華。

每當我看著高高舉起的小手，聽著天真爛漫的童語，頓時感悟到體驗學習的力量，感悟到學習方式變革給教學帶來的希望。

2、生生互動，誘導多“動”，體驗學習

通過生生互動，體驗學習，多向交流，不斷豐富對知識的理解和感悟；不斷增強獲取新知的能力，增強解決問題的能力。

（1）、提供“做”的機會，讓學生在操作中體驗。

“做”就是讓學生動手操作，可以使學生獲得大量的感性知識，同時也還有助于提高學生的學習興趣，激發(fā)學生的求知欲。因此，多讓學生動手操作，創(chuàng)造一個愉悅的學習氛圍，是提高教學效果的重要環(huán)節(jié)，也是學生體驗學習的一種方式。是他們的興趣所在。如《人有兩件寶》的學習中，鼓勵學生自己為課文配節(jié)奏，或畫一幅畫，或做小制作等等。通過動手操作他們便體驗手腦并用的重要性。心理學研究結果表明：促進人們素質、個性發(fā)展的最主要的途徑是人們的實踐活動，而“做”正是兒童這一年齡階段特有的實踐活動形式。在教學中，可以把課本中的一些新授知識轉化成活動，創(chuàng)造這樣的氛圍以適應和滿足兒童的天性。

（2）提供“演”的機會，讓學生在表演中體驗。

愛演是小學生的天性，通過把課本中的內容轉換成“表演”活動，不僅使學生心情自然愉快，厭學情緒消失，而且還能從“表演”中自覺地理解課文內容，探求有關方法和技能，使“演”向有收益、有選擇、有節(jié)制、有創(chuàng)造的方面轉化，所以會演的過程也是一個體驗學習的過程。

如：低年級口語交際《學會做客》一課，要求學生學會一些做客時的禮儀，培養(yǎng)學生自然大方、文明有禮的口語交際能力。這種課型單靠文本資料難以收到好的效果，只有將學生到親戚家做客的生活經驗引入課堂，在課堂上演一演，使之成為語文課程的有機組成部分，效果就大不一樣了。才能使學習更有效、有情、才能引發(fā)學生的創(chuàng)造，增強語言感悟能力。這樣的教材才能真起來，課程才能活起來。

還可以用表演課本劇的方式來學，學生興趣盎然又能讓學生在“移位體驗”中體會小珊迪一顆善良的心，體會藺相如不畏強暴的愛國主

義精神，體會小英雄雨來的機智、勇敢、愛國，體會小紅軍的倔強、至死也不愿拖累別人??

加強師生、生生互動，合作交流，重視應用，在體驗中學習，在學習中體驗，留給學生充分發(fā)展的時間和空間，使學生在主動獲取知識的過程中，思維得到鍛煉，情感得到體驗，創(chuàng)新能力和實踐能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。

二、延伸至生活，增進學生體驗學習。

課堂是語文學習體驗的主要途徑，而社會生活是語文學習體驗的拓展和延伸，是社會情景、生活情景與語文學習的有機整合，它將使學生在感悟語言的同時，獲得社會的體驗、反思和批判，從而不斷豐富生活積累，增強學習的動機，提高學生展現自我、發(fā)現自我、實現自我的信心，這是時代發(fā)展的需要。如《黃河是怎樣變化的》一文教學中，學生通過自讀自悟，不難理解黃河變化的原因：一是氣候的變化，二是人為的開墾和破壞，提出了整治黃河對策，懂得破壞自然是要受到懲罰的。這是學生獲得的間接經驗，難以喚醒學生深層的情感體驗。這時只有讓學生走向社會，深入生活，圍繞這一主題參觀、考察周邊的生活環(huán)境，真切體驗“人與自然和諧相處”這一沉重的話題。

又如結合本地實際情況，組織學生開展了“正是鯽魚結伴時”的主題綜合性學習活動，有以下幾項內容：

1、觀察鯽魚，描述鯽魚（寫作）；

2、為鯽魚寫廣告詞，作廣告畫（廣告策劃，上街展示）；

3、采訪漁民家庭，了解鯽魚的生長過程（口語交際，寫采訪稿）；

4、實地查看富屯溪水面，訪問環(huán)保部分（調查訪問，小組匯報）；

5、為了子孫后代——致漁民的一封公開信（應用文）這樣在生活中進行綜合性的體驗學習，才能培養(yǎng)學生的各項能力，才能使語文教學中人文內涵具有教育意義和發(fā)展人的價值，成為時代的需要，才能使語言表達富有真情實感。

總之，體驗學習是在素質教育大背景下產生的一種教育思想，一種新的學習方式，它充分展示了以人為本的教育理念，要求教師確立學生的主體地位，引導學生參與教學的全過程中，在體驗中思考，在思考中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中發(fā)展。