第一篇：學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)的探討

學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)的探討

王文波

石油附中教育處

2004年11月16日

學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)的探討

——盤山革命傳統(tǒng)教育及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

德育的核心是道德教育，而道德教育的基礎(chǔ)是品格教育。學(xué)生的品格教育主要源于家庭的教育。學(xué)生道德教育主要渠道在學(xué)校。在目前的家庭結(jié)構(gòu)中局限著學(xué)生在家庭中的品格形成。道德教育是以生活實(shí)踐為載體和學(xué)科教育為載體的，但因高考競(jìng)爭(zhēng)壓力的壓縮式教育，壓得所剩無(wú)幾。黨中央國(guó)務(wù)院為進(jìn)一步調(diào)整和改變這一現(xiàn)狀及時(shí)出臺(tái)了一系列的政策，我校按照北京市關(guān)于《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的實(shí)施意見(jiàn)的通知，落實(shí)通知中所提出的“四個(gè)一”* 設(shè)計(jì)組織對(duì)在校學(xué)生各種教育活動(dòng)，其中這次活動(dòng)還結(jié)合了海淀區(qū)的“文明形象工程”*的內(nèi)容。

一、德育實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)組織

目的：在革命傳統(tǒng)教育中引領(lǐng)學(xué)生追憶先烈，以“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)民族精神”為主題的系列活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：珍惜今天的生活來(lái)之不易，還需我們這一輩人的努力，秉承先烈興國(guó)的遺志，完成他們所未完的事業(yè)。先烈們用鮮血和生命換來(lái)了今天的和平生活，我們要用雙手和汗水創(chuàng)造明天的幸福生活。又以“保護(hù)環(huán)境，從我做起”為主體系列活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生的演講和在長(zhǎng)城撿拾垃圾教育自身，宣傳了首都中學(xué)生的形象和海淀的“文明形象工程”。

活動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)象：高二年級(jí)學(xué)生

活動(dòng)地點(diǎn)：天津薊縣盤山、黃崖關(guān)。

活動(dòng)安排時(shí)間二天：10月22日至23日。

活動(dòng)設(shè)計(jì)思路：結(jié)合九、十月的主題教育“開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神的活動(dòng)”設(shè)計(jì)安排此行，并與海淀區(qū)中小學(xué)“文明形象工程”相融合，進(jìn)行道德實(shí)踐活動(dòng)。

活動(dòng)程序：22日早出發(fā)；中午在烈士陵園活動(dòng)；內(nèi)容有：聽(tīng)講解、參觀抗日斗爭(zhēng)史料陳列展覽、參觀烈士紀(jì)念館、參觀烈士碑林、召開(kāi)主題班會(huì)，以“我與烈士比同齡”在主紀(jì)念碑下舉行“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)民族精神”主題活動(dòng)，向烈士敬獻(xiàn)花圈、默哀、全體學(xué)生在烈士紀(jì)念碑前宣誓。全體團(tuán)員在烈士碑下重溫入團(tuán)誓詞。23日黃崖關(guān)環(huán)境保護(hù)教育宣傳和社會(huì)實(shí)踐公益活動(dòng)。

二、德育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施調(diào)整

這項(xiàng)活動(dòng)在學(xué)校提前安排由學(xué)生組織。在活動(dòng)設(shè)計(jì)中打破以往的慣例先入烈

士陵園悼念；然后參觀的做法。而是想讓學(xué)生進(jìn)入陵園后對(duì)盤山革命烈士陵園的烈士們有一個(gè)感知過(guò)程，從參觀史料中、講解中了解當(dāng)時(shí)先烈在此地的斗爭(zhēng)情況后再到烈士紀(jì)念館看一些烈士的生平事跡，在此前我們先給同學(xué)們布置了一個(gè)班會(huì)的主題“我與先烈比同齡”，中心思想是革命先烈在我們這個(gè)年齡做什么？他們?yōu)槭裁矗课覀儸F(xiàn)在這個(gè)年齡做什么？我們?yōu)槭裁?？在講對(duì)比、談體會(huì)、感受。所以學(xué)生在聽(tīng)、看、抄寫(xiě)史料的學(xué)習(xí)過(guò)程中去用心體會(huì)和感受對(duì)那個(gè)他們不熟悉的年代，先烈們的奮斗經(jīng)歷，然后我們讓各班就在烈士碑林中坐下來(lái)，召開(kāi)主題班會(huì)，就在烈士們的身邊去感受和體會(huì)，在喚起同學(xué)們的民族精神之時(shí)我們組織在陵園的主紀(jì)念碑下舉行向烈士敬獻(xiàn)花圈、默哀，向烈士們宣誓，讓烈士們聽(tīng)到后來(lái)人的承諾。學(xué)生的誓詞是在學(xué)校布置史料中學(xué)生編寫(xiě)好帶到陵園的，在那宏亮高亢的誓言中留下我們這一代人的承諾，留下學(xué)生們感知和悼念烈士的心聲，最后年級(jí)的全體共青團(tuán)員又從班級(jí)中出列，站到烈士紀(jì)念碑下面對(duì)先烈和團(tuán)旗舉起右手重溫入團(tuán)的誓詞，來(lái)告慰先烈們新一代的青年先鋒正秉承他們足跡完成他們所未完的事業(yè)。這項(xiàng)活動(dòng)在烈士陵園進(jìn)行了近4小時(shí)，對(duì)學(xué)生教育感觸頗深，如七班一名學(xué)生寫(xiě)道：“在烈士紀(jì)念堂中一位少女遺像王淑貞只有18歲在敵人的重圍下毫不畏懼壯烈犧牲，我不敢想象如果當(dāng)時(shí)被敵人包圍的是我，我會(huì)怎樣做？而先烈們卻能臨危不懼為國(guó)家而犧牲，我們今天還有什么個(gè)人利益不能放棄和犧牲的呢?”從活動(dòng)中可以看到學(xué)生在瞻仰烈士們的遺跡中有了感受和體會(huì)，這是他們發(fā)自內(nèi)心承諾，是和平時(shí)期的一代人與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一代人的心與心的接觸、勾通。喚起今天一代人的民族精神，正是我們祖國(guó)需要我們今天的這一代人去弘揚(yáng)我們不屈的民族精神，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)，這也是我們教育工作者的心愿。

三、德育實(shí)踐活動(dòng)的銜接

23日早晨學(xué)生到達(dá)了黃崖關(guān)長(zhǎng)城開(kāi)始了環(huán)保行的宣傳實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們聚集在黃崖關(guān)的“愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城”的巨型宣傳欄下，開(kāi)始了環(huán)保宣傳演講，以他們的心聲呼喚著人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。五班一位同學(xué)在演講中說(shuō)到：“和平”已經(jīng)有無(wú)數(shù)的先烈用鮮血為我們換來(lái)，“幸?！边€需要我們用雙手去創(chuàng)造?！碍h(huán)?！本褪俏覀冞@一輩人創(chuàng)造幸福的主題，同前輩們一樣，是歷史賦予我們光榮而神圣的使命，------我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)怎樣，但我們所知道的是我們正在做的只是不亂扔廢棄物，只是把垃圾撿起來(lái)，使我們環(huán)境靚麗起來(lái)。生動(dòng)的演講引得游人駐足聆聽(tīng)，隨后同學(xué)們用手中的塑料袋撿拾著長(zhǎng)城途中的垃圾。他們用言語(yǔ)、用行動(dòng)

告慰先烈我們這一代人正在用雙手創(chuàng)造幸福，告知世人我們這一代人正在為后人的幸福進(jìn)行環(huán)保，使我們的民族精神弘揚(yáng)光大，他們正在用心來(lái)實(shí)踐他們自身的承諾。

四、德育實(shí)踐活動(dòng)后的反思

從此行活動(dòng)安排的節(jié)奏上是緊湊的，預(yù)先的準(zhǔn)備是充分的，在這兩項(xiàng)活動(dòng)中達(dá)到了所預(yù)想的教育效果，學(xué)生在準(zhǔn)備活動(dòng)中，在查找史料中，去探求深思，在深思中有了感悟，在感悟中升華了情感，得到了此行的答案。同時(shí)學(xué)生也感悟了生活中的差距，了解當(dāng)?shù)厣畹那蹇?，更需要珍惜現(xiàn)在的生活，更需要努力，祖國(guó)更需要我們這一代人的建設(shè)。在活動(dòng)中也有引起我們關(guān)注的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)第一次到那么遠(yuǎn)的地方舉行活動(dòng)，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)生活條件精神準(zhǔn)備不足，過(guò)于挑揀吃不好、住不好，而且有些學(xué)生還覺(jué)得難以適應(yīng)，說(shuō)明對(duì)這種反差的適應(yīng)還需要有一個(gè)教育過(guò)程。

五、德育實(shí)踐活動(dòng)的收獲與困惑

總之，活動(dòng)結(jié)束后我們總要探究一下活動(dòng)效果，第一，關(guān)注革命傳統(tǒng)教育怎樣做才能被現(xiàn)代的青年人所接受，而不是過(guò)去被動(dòng)的灌輸使其更有效，這次活動(dòng)就是設(shè)計(jì)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓他們到那里去查找我們?cè)O(shè)下的問(wèn)題、答案，要使他們能去查找史料，因此我們?cè)O(shè)計(jì)者就需更了解這一段的史料內(nèi)容。在學(xué)生的查史料過(guò)程中，才有了主動(dòng)地接受革命傳統(tǒng)教育的活動(dòng)過(guò)程，這樣做就轉(zhuǎn)變了你讓他聽(tīng)，他不關(guān)心也不愛(ài)聽(tīng)的被動(dòng)局面，而在學(xué)生主動(dòng)查史料的過(guò)程中還有新的感悟。比如有一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)查一位烈士姓名時(shí)用的是化名，這是那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代因工作需要掩護(hù)而用的姓名，那他的犧牲連真名都沒(méi)有，又有準(zhǔn)知道他的真實(shí)姓名，這些無(wú)名的英雄的精神真正教育了他們。

第二在設(shè)計(jì)緊湊的活動(dòng)中，盡量抓住活動(dòng)與活動(dòng)之間銜接點(diǎn)，使兩個(gè)活動(dòng)有機(jī)連接，強(qiáng)化活動(dòng)教育效果，拓展活動(dòng)教育的外延，達(dá)到事半功倍。我們把盤山的革命傳統(tǒng)教育與黃崖關(guān)的環(huán)保教育就是這樣銜接起來(lái)，把學(xué)生用雙手創(chuàng)造幸福的實(shí)踐活動(dòng)落到長(zhǎng)城的環(huán)保行動(dòng)上，不僅學(xué)習(xí)先烈，要有感悟；不僅有承諾，還要有行動(dòng)的；不僅在此時(shí)，還要在彼時(shí)。

第三目前學(xué)生的確是需要這樣的教育，不體諒、不理解他人，不能吃苦、怕艱苦，只有在這樣的集體活動(dòng)環(huán)境中才能有這樣的教育機(jī)會(huì)。為了給更多的家庭生活困難學(xué)生創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)爭(zhēng)取參加集體活動(dòng)，我們就其活動(dòng)費(fèi)用實(shí)行了減

免。可是我們搞這樣的活動(dòng)從設(shè)計(jì)、安排，到審批辦理，再到具體實(shí)施?？朔刂卣系K，得不到理解，領(lǐng)導(dǎo)可以支持教育活動(dòng)，但擔(dān)心發(fā)生安全事故。家長(zhǎng)偏于重視課堂學(xué)習(xí)和考試以各種理由給學(xué)生請(qǐng)假，使我們要做組織教育活動(dòng)的難度非常大，精神壓力大，生怕在活動(dòng)中學(xué)生安全出現(xiàn)閃失或差錯(cuò)，無(wú)法向領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)交待。

當(dāng)然一次這樣的教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生來(lái)講，不會(huì)因此完全改變一個(gè)人的行為習(xí)慣，但在活動(dòng)中能讓他有感動(dòng)、有體會(huì)，那么，我們就有了教育他們、改變他們的契機(jī)。讓我們教育的引導(dǎo)者每一次都能把握此時(shí)的契機(jī)，我們就能推進(jìn)我區(qū)的文明形象工程更進(jìn)一步。

由此深深感到德育實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生中學(xué)階段教育中的必修課程，充分利用在青少年身心的發(fā)展中的可塑階段，施之有針對(duì)性的教育完善他的品格，提升他的道德素養(yǎng)，使他們成為合格的公民。

* 北京市四個(gè)一：組織學(xué)生看一場(chǎng)電影；觀摩一場(chǎng)藝術(shù)演出；參觀一次教育場(chǎng)館；參加一次社會(huì)實(shí)踐公益活動(dòng)。

* 海淀區(qū)文明形象工程：在家做好孩子；在校做好學(xué)生；在社會(huì)做好公民；在大自然環(huán)境中做大自然的好朋友；在外國(guó)人面前樹(shù)立中國(guó)人的形象。

石 油 附 中 教 育 處

王文波

2004年11月16日

第二篇：德育實(shí)踐活動(dòng)

2013——2014學(xué)下學(xué)期

為了做好學(xué)校德育工作，開(kāi)展學(xué)生思想道德建設(shè)，切實(shí)把常規(guī)德育管理與系列教育活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，確保德育工作貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生思想。我校結(jié)合以學(xué)生行為習(xí)慣為辦學(xué)特色的實(shí)際，學(xué)校在2013——2014學(xué)下學(xué)期開(kāi)展系列德育活動(dòng)，現(xiàn)將具體活動(dòng)內(nèi)容及要求安排如下：

一、工作目標(biāo)

1、實(shí)現(xiàn)全員德育、全過(guò)程德育，完善德育工作考評(píng)機(jī)制，開(kāi)展系列德育教育活動(dòng)，掀起“學(xué)規(guī)范守則，講文明禮儀”高潮。

2、大力評(píng)選表彰“五好學(xué)生”。通過(guò)學(xué)校德育組和班級(jí)管理，評(píng)選出一批真正符合條件的“五好學(xué)生”。

3、通過(guò)加強(qiáng)德育常規(guī)管理，評(píng)選出一批班風(fēng)好、學(xué)風(fēng)正、行為習(xí)慣好的校級(jí)“行為規(guī)范示范班”。

4、通過(guò)加強(qiáng)德育常規(guī)管理，使我校的校風(fēng)在期末能有一個(gè)比校大的提高。

二、上好每節(jié)德育實(shí)踐課——班隊(duì)會(huì)課（每周一）

隊(duì)會(huì)活動(dòng)計(jì)劃有組織，有計(jì)劃地開(kāi)展活動(dòng)。同時(shí)安排好每學(xué)期的班隊(duì)會(huì)公開(kāi)課。

三、安排好每年一次的畢業(yè)生思想教育會(huì)（5月）

小學(xué)畢業(yè)，意味同學(xué)們學(xué)習(xí)生活第一階段的結(jié)束，即將步入初中繼續(xù)更高的學(xué)習(xí)，這也是人生中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為了讓學(xué)生了解升學(xué)前應(yīng)做好哪些心理上的準(zhǔn)備，每學(xué)年在畢業(yè)生就要畢業(yè)的時(shí)候，學(xué)校繼續(xù)定期召開(kāi)畢業(yè)生思想教育會(huì)。

四、愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)

1、在3月7日開(kāi)展“勿忘國(guó)恥，愛(ài)我中華”讀書(shū)演講活動(dòng)。

2、辦好每年一次的愛(ài)國(guó)主義影片展映活動(dòng)。（5月）

3、愛(ài)國(guó)情感教育：堅(jiān)持每周一的國(guó)旗下講話，由少先隊(duì)安排各班任講話。（每周一升旗）

4、班主任配合美術(shù)教師開(kāi)展好學(xué)生書(shū)畫(huà)美術(shù)作品展（6月）

五、養(yǎng)成教育活動(dòng)

1、行為習(xí)慣訓(xùn)練活動(dòng)：開(kāi)展禮儀教育講座，教育內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣有具體實(shí)用的；設(shè)立“文明監(jiān)督崗”，由少先隊(duì)大隊(duì)部成員擔(dān)任監(jiān)督員，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行及時(shí)監(jiān)督和糾正。（日常工作中）、行為規(guī)范競(jìng)賽活動(dòng)，每學(xué)期舉辦好一次學(xué)生文明行為規(guī)范競(jìng)賽活動(dòng)。（組長(zhǎng)自行安排）

六、環(huán)保教育活動(dòng)

1、環(huán)保小衛(wèi)士：每一個(gè)人都應(yīng)該為自己生活的環(huán)境出一份力，彎一下腰，舉手之勞就可以創(chuàng)造優(yōu)美的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)班會(huì)或集會(huì)講話的機(jī)會(huì)將要求講給學(xué)生，老師和學(xué)生一起參與，爭(zhēng)做環(huán)保衛(wèi)士。（日常工作中）

2、彎彎腰共建潔凈校園活動(dòng)（開(kāi)學(xué)初）

七、開(kāi)辦好紅領(lǐng)巾廣播站（每周一至周五）

紅領(lǐng)巾廣播站是少先隊(duì)大隊(duì)部主辦的一個(gè)宣傳陣地，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的有效途徑。為充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站的宣傳作用，豐富學(xué)生的課余生活，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，建立健康活潑的校園文化氛圍，成立“紅領(lǐng)巾廣播站”。設(shè)立了以下幾個(gè)固定欄目：“規(guī)范篇”、“"、”愛(ài)國(guó)篇“、”感恩篇"、“才藝篇”“心理驛站”。

八、家庭美德教育活動(dòng)

1、家庭行為規(guī)范教育：學(xué)校結(jié)合家庭美德教育，使孩子養(yǎng)成良好的家庭生活習(xí)慣。（日常學(xué)習(xí)中）、我愛(ài)我家親情教育：了解家庭成員，關(guān)愛(ài)親人，使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)家、愛(ài)所有親人的行為，從小樹(shù)立家庭觀念，以關(guān)愛(ài)小家至關(guān)愛(ài)大家，愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。（日常學(xué)習(xí)中）

3、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)“一家親”活動(dòng)：每學(xué)期組織一次家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容應(yīng)突破傳統(tǒng)的方式，要求在活動(dòng)中進(jìn)行交流，在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)校和家庭的和諧，在活動(dòng)中進(jìn)行對(duì)孩子的情況交流。（學(xué)期中）

九、弘揚(yáng)和培育民族精神教育活動(dòng)

1、民族情感教育：開(kāi)學(xué)第一周的周一，進(jìn)行升旗儀式，并舉行弘揚(yáng)和培育民族精神教育啟動(dòng)儀式；打造干凈、整潔的校園環(huán)境，張貼革命領(lǐng)袖和民族杰出人物畫(huà)像；利用中秋合家團(tuán)圓的節(jié)慶特色，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育。

2、中華傳統(tǒng)美德教育：教師節(jié)、母親節(jié)期間開(kāi)展“為媽媽洗一次腳”活動(dòng)、“為老師獻(xiàn)一首歌”活動(dòng)

3、創(chuàng)新教育：結(jié)合每年一屆的音樂(lè)節(jié)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、科技活動(dòng)，讓學(xué)生多動(dòng)手，多動(dòng)腦，激勵(lì)學(xué)生參與小發(fā)明、小制作。

十、愛(ài)心助學(xué)活動(dòng)，獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)（6月）

十一、配合學(xué)校開(kāi)展各年級(jí)競(jìng)賽活動(dòng)

請(qǐng)各班主任在2014年的教育教學(xué)過(guò)程中，嚴(yán)格按照以上活動(dòng)和時(shí)間的安排做好學(xué)生的德育工作，并將活動(dòng)材料上交學(xué)校教導(dǎo)處。

好石小學(xué)德育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

為了深入貫徹黨的教育方針，進(jìn)一步落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，不斷提高未成年人的思想道德素質(zhì)，本學(xué)年,我校以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“爭(zhēng)當(dāng)五好少年”為學(xué)年少先隊(duì)活動(dòng)的主線，從家庭、學(xué)校、社會(huì)這幾個(gè)方面入手，全面做好青少年的思想道德教育，取得一定成績(jī)，現(xiàn)將本學(xué)年工作總結(jié)如下：

一、高度重視未成年人思想道德建設(shè)，逐步形成以“爭(zhēng)當(dāng)四好少年”主題活動(dòng)為核心的德育工作模式

“爭(zhēng)當(dāng)四好少年”是本學(xué)年少先隊(duì)活動(dòng)的主線，結(jié)合這一主線，少先隊(duì)大隊(duì)部開(kāi)展了一系列的活動(dòng)，作為加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的重要載體，自開(kāi)展活動(dòng)以來(lái)，校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，學(xué)校成立以德育副校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的專門領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了活動(dòng)計(jì)劃、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)措施，落實(shí)了責(zé)任，完善了工作機(jī)制，同時(shí)重視培育教師道德教育的思想，把道德教育納入學(xué)校的教育管理過(guò)程，逐步形成以“爭(zhēng)當(dāng)四好少年”主題活動(dòng)為核心的德育工作模式。

二、周密部署，精心組織，廣泛宣傳，為主題道德實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展創(chuàng)造濃厚的氛圍

1.周密部署。

學(xué)校制針對(duì)本次活動(dòng)制訂了詳細(xì)的活動(dòng)方案，提出指導(dǎo)思想，規(guī)定活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)項(xiàng)目和活動(dòng)步驟，明確活動(dòng)要求。

2.形式多樣，廣泛宣傳。

主要措施首先是“三進(jìn)”：道德教育進(jìn)課堂，道德建設(shè)進(jìn)班級(jí)，道德活動(dòng)進(jìn)團(tuán)隊(duì)。注重課堂的正面教育，注重校園道德文化的潛移默化，注重學(xué)生思想品德的評(píng)價(jià)。其次充分利用校園宣傳欄、廣播、板報(bào)等媒介，通過(guò)國(guó)旗下講話、班會(huì)、隊(duì)會(huì)、重大節(jié)日活動(dòng)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等形式進(jìn)行動(dòng)員、宣傳，形成全方位、多層次、多角度的宣傳教育工作格局，為主題道德實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開(kāi)展創(chuàng)造濃厚的社會(huì)氛圍。

三、深挖道德教育內(nèi)涵，構(gòu)筑活動(dòng)載體，圍繞主題形成富有特色的“三大”系列活動(dòng)

我校結(jié)合實(shí)際，賦予道德教育的新內(nèi)涵與新形式，圍繞主題形成“講文明禮儀、做文明學(xué)生”、“快樂(lè)校園我做主”、“校園文化---我參與我快樂(lè)”等系列活動(dòng)載體。

1.開(kāi)展文明禮儀普及教育與實(shí)踐活動(dòng)。

（1）大力開(kāi)展文明禮儀知識(shí)普及教育：召開(kāi)師生座談會(huì)探索文明禮儀宣傳教育活動(dòng)的途徑和辦法；在各學(xué)科中滲透禮儀教育思想，把禮儀教育納入日常教育過(guò)程；發(fā)揮好國(guó)旗下講話、校園廣播、板報(bào)、隊(duì)會(huì)課等教育陣地的作用，宣傳文明用語(yǔ)、禮儀知識(shí)；注重形成評(píng)價(jià)，學(xué)期末要結(jié)合學(xué)生的文明禮儀表現(xiàn)情況給予學(xué)生操行評(píng)定，并把學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)寫(xiě)進(jìn)《學(xué)生手冊(cè)》、《素質(zhì)報(bào)告冊(cè)》。

（2）大力開(kāi)展文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)：總結(jié)目前本校學(xué)生中存在的不文明習(xí)慣和現(xiàn)象，加強(qiáng)教育的針對(duì)性；值周組、政教處加強(qiáng)日常管理，注重糾正學(xué)生的不良行為和習(xí)慣；規(guī)范學(xué)生集隊(duì)（會(huì)）、解散、上下樓道的秩序；結(jié)合十月份國(guó)慶節(jié)由各中部、班委會(huì)開(kāi)展主題活動(dòng)；平時(shí)在各個(gè)年級(jí)組織開(kāi)展以“日常行為講文明”為主題的班級(jí)板報(bào)比賽。

在系列活動(dòng)中，學(xué)生接受了教育并自覺(jué)提高文明禮儀意識(shí)，取得了很好的效果。

2.開(kāi)展假期德育實(shí)踐“五個(gè)一”活動(dòng)

讀一本好書(shū)、寫(xiě)一篇主題征文、學(xué)會(huì)一件家務(wù)、每天做一件有意義的事及與父母進(jìn)行一次交心談話。這就是快樂(lè)假期我做主---假期德育實(shí)踐的“五個(gè)一”。教師推薦中外名家名著，讓學(xué)生選擇其中一本閱讀，讀后寫(xiě)出名著的內(nèi)容梗概和自己的感言、體會(huì)；另外要求學(xué)生通過(guò)自己所見(jiàn)所聞和親身體驗(yàn)來(lái)寫(xiě)作，力求主題突出，新穎生動(dòng)，以小見(jiàn)大，言之有物，語(yǔ)言流暢；以“小鬼當(dāng)家”、“今天我為爸媽做飯、洗衣”等為內(nèi)容，學(xué)會(huì)做一件以前沒(méi)有做過(guò)的家務(wù)活，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛和父母的辛勞，也感受勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。同時(shí)要求并記錄經(jīng)過(guò)和感受；幫媽媽倒杯水，打掃一次公共樓道的衛(wèi)生，看望一次孤寡老人，可以從點(diǎn)滴做起，從家庭延伸到社區(qū)，每天為他人做一件體現(xiàn)孝心和愛(ài)心的事；向父母匯報(bào)一學(xué)期來(lái)自己的思想和學(xué)習(xí)，講述自己內(nèi)心的一個(gè)愿望，談?wù)勛约簩?duì)父母的看法。心與心交流，讓學(xué)生與家長(zhǎng)縮短距離，讓家庭氛圍融洽、和諧。

“五個(gè)一”活動(dòng)以突出學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)活動(dòng)為特點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)造道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化。

四、與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)道德教育的時(shí)代感，拓寬道德教育的渠道，在形式多樣的活動(dòng)中滲透道德教育，推進(jìn)活動(dòng)深入開(kāi)展。

1.充分利用各種紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日等，開(kāi)展主題教育。每年三月，組織學(xué)生深入社區(qū)開(kāi)展“學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，組織募捐活動(dòng)，讓學(xué)生感受到一方有難，八方支援的中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。

總之，通過(guò)這一系列活動(dòng)的開(kāi)展的開(kāi)展，學(xué)生的思想素質(zhì)有所提高，行為有所規(guī)范，遵守紀(jì)律的觀念有所增強(qiáng)，為學(xué)校其他工作的順利開(kāi)展打下了良好的基礎(chǔ)。但與此同時(shí)也存在一些不足。比如：一些學(xué)生還是不能養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生的習(xí)慣，破壞校園衛(wèi)生的情況時(shí)有發(fā)生；隊(duì)員的文明禮儀素養(yǎng)還有待提高。在今后的工作中，我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，認(rèn)真汲取其他學(xué)校好的經(jīng)驗(yàn)和做法，在不斷地探索中，培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

第三篇：德育實(shí)踐活動(dòng)感恩

德育實(shí)踐活動(dòng)課設(shè)計(jì)方案

課題：感恩在行動(dòng)——愛(ài)學(xué)習(xí)，做力所能及的事

（一）愛(ài)心行動(dòng)獻(xiàn)父母

活動(dòng)目的：

1、體驗(yàn)感恩，讓學(xué)生明白“感恩”的重要性和必要性。

2、聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生深刻體會(huì)到父母對(duì)自己的愛(ài),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心父母、熱愛(ài)父母、理解父母，教育學(xué)生從小有一顆感恩的心，并用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明：愛(ài)學(xué)習(xí)，在家里做一些力所能及的事。

3、通過(guò)活動(dòng)增強(qiáng)同學(xué)參與社會(huì)實(shí)踐能力，為進(jìn)一步發(fā)展打下基礎(chǔ)?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

1、布置黑板和教室及PPT。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解他們對(duì)父母了解程度，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

3、搜集部分學(xué)生及家長(zhǎng)的照片制作課件。

4、相關(guān)歌曲、課件。

5、布置愛(ài)心作業(yè)：為家長(zhǎng)做一次飯，洗衣服??

6、成立班級(jí)調(diào)查小組，開(kāi)展感恩父母調(diào)查活動(dòng)。

7、制作《邀請(qǐng)函》請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加，一學(xué)期一次期中或期末家長(zhǎng)會(huì)時(shí)同時(shí)進(jìn)行。

8、讓學(xué)生自己制作一張愛(ài)心卡片,寫(xiě)上對(duì)爸爸媽媽說(shuō)的話。自己的過(guò)錯(cuò)、懶惰，自己在學(xué)習(xí)上的決心等等。

活動(dòng)過(guò)程：

師：本學(xué)期，我們班確定了以感恩教育為主題的德育實(shí)踐活動(dòng)——感恩在行動(dòng)?！鞍偕菩橄?，萬(wàn)惡懶為首?！币粋€(gè)人最起碼的要求就是要孝順，如果你連生你養(yǎng)你的父母都不知道感恩的話，沒(méi)有感恩的人，他的路也走不遠(yuǎn)。我們不能只停留在口頭上，還要落實(shí)到行動(dòng)中，去做一些力所能及的家務(wù)，最重要的是把我們的學(xué)習(xí)成績(jī)提上去，思想品德更高尚。

活動(dòng)共分四篇：第一篇：愛(ài)心獻(xiàn)給父母；第二篇：愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)校；第三篇：愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)；第四篇：愛(ài)心獻(xiàn)給自然；今天我們即將匯報(bào)的是“感恩行在動(dòng)”第一篇——愛(ài)心獻(xiàn)給父母。同學(xué)準(zhǔn)備好了嗎？上課。文娛委員起歌：齊唱《感恩的心》

一、歌曲結(jié)束,主持人上場(chǎng)

甲：一曲感恩的心拉開(kāi)了活動(dòng)的序幕。乙：一曲感恩的心唱響了同學(xué)們內(nèi)心的渴望。甲：敬愛(ài)的各位老師 乙：親愛(ài)的的爸爸、媽媽

合：“感恩在行動(dòng)”第一篇《愛(ài)心獻(xiàn)給父母》主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！

二、訴說(shuō)父母的愛(ài)

甲：父親，您是一縷陽(yáng)光，絲絲屢屢地溫暖著我。乙：母親，您是一縷春風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻地?fù)嵛恐?。甲：是您們精心哺育我們長(zhǎng)大，把最無(wú)私的愛(ài)給了我們。

乙：同學(xué)們，父母為了我們的成長(zhǎng)付出了許多，在你的記憶深處一定珍藏著讓你感動(dòng)一生的故事。那么，把它講出來(lái)吧！

1、同學(xué)們講述自己的親情故事

2、配樂(lè)詩(shī)朗誦：媽媽的愛(ài)(背景音樂(lè)：燭光里的媽媽)

3、第一次發(fā)布“感恩之星”評(píng)比結(jié)果

（在本次感恩在行動(dòng)“感恩征文”活動(dòng)中，以下四名同學(xué)表現(xiàn)突出，被評(píng)為感恩之星，他們是??）

三、各組長(zhǎng)匯報(bào)各階段調(diào)查問(wèn)卷情況

甲：為了更好的完成這次感恩父母行動(dòng)，我們對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查。下面請(qǐng)各組的組長(zhǎng)匯報(bào)。

1、第一小組匯報(bào)第一階段調(diào)查情況（低年）

第一小組組長(zhǎng)：通過(guò)對(duì)低年級(jí)和本班同學(xué)的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：同學(xué)們對(duì)父母不夠了解、不夠關(guān)心，認(rèn)為父母所做的一切都是應(yīng)該的，對(duì)父母缺乏關(guān)愛(ài)，我們認(rèn)為有必要在同學(xué)們進(jìn)行感恩父母教育。

2、第二小組匯報(bào)第一階段調(diào)查情況（本班）

第二小組組長(zhǎng)：通過(guò)對(duì)本班同學(xué)的調(diào)查，我們覺(jué)得大多數(shù)同學(xué)能夠認(rèn)識(shí)到父母養(yǎng)育我們的艱辛，能夠理解父母，幫父母做些力所能及的家務(wù)事，但是我們還覺(jué)得，同學(xué)們對(duì)父母做得還不夠，還可以做的更好。

3、第三小組匯報(bào)第二階段調(diào)查情況（家長(zhǎng)）

通過(guò)以上問(wèn)卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)自己的孩子情況了如指掌，并且時(shí)時(shí)都在關(guān)心自己的孩子。從小到大時(shí)刻關(guān)注我們的吃、穿、用（各種玩具、學(xué)習(xí)、生活用品）。每天除了工作還時(shí)時(shí)牽掛我們的安康。父母太無(wú)私了，太偉大了。

4、第四小組匯報(bào)第二階段課查情況（家長(zhǎng)錄音）

通過(guò)采訪我們發(fā)現(xiàn)，我們的父母對(duì)我們給予了很高的期望，為了讓我們學(xué)習(xí)好、身體好，他們拼命的掙錢，但是我們的父母并沒(méi)有半句怨言。這就是我們的父母，看看我們自己的行為，總是要吃零食，要各種玩具，各種撒嬌，看電視，玩游戲，浪費(fèi)時(shí)間，不認(rèn)真把我們的本職任務(wù)“學(xué)習(xí)”弄好，像得了“懶癌癥”一樣依靠著父母和爺爺奶奶的幫助，任性、調(diào)皮、埋怨、打罵??真是羞愧??！

四、全班同學(xué)匯報(bào)行動(dòng)體會(huì)

1、同學(xué)們分享、匯報(bào)自己的感恩行動(dòng)體會(huì)。

2、第二次發(fā)布“感恩之星”評(píng)比結(jié)果

（在本次感恩在行動(dòng)“感恩墻報(bào)制作”活動(dòng)中，以下四名同學(xué)表現(xiàn)突出，被評(píng)為感恩之星，他們是??）

五、感恩父母方案大搜尋

甲：我們向父母索取的太多，回報(bào)父母的太少。體會(huì)父愛(ài)如山，母愛(ài)如水的恩情。乙：我們以后應(yīng)該怎么做呢？該怎樣表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)呢？ 甲：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)?，我們?cè)撊绾位貓?bào)自己的父母呢？

1、全班同學(xué)自由發(fā)言，將如保回報(bào)自己的父母

2、各組宣誓。

3、演唱《天之大》

4、第三次發(fā)布“感恩之星”評(píng)比結(jié)果

（在本次感恩在行動(dòng)匯報(bào)班會(huì)中，以下四名同學(xué)表現(xiàn)突出，被評(píng)為感恩之星，他們是??）

六、愛(ài)心大放送

甲：該說(shuō)“謝謝”的時(shí)候大聲說(shuō)出來(lái)，不要把謝意在心底深埋。乙：行動(dòng)起來(lái)，用愛(ài)回報(bào)得到的關(guān)懷，用感恩的心回報(bào)感恩的心。甲：讓我們把深埋心中的話語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)，獻(xiàn)給我們親愛(ài)的的爸爸媽媽。

1、同學(xué)在愛(ài)心卡上寫(xiě)出最真情的話話，獻(xiàn)給在坐的父母(播放課件，展示孩子與父母的相片---背景音樂(lè)“只要媽媽露笑臉”)

七、班主任總結(jié)發(fā)言

首先感謝各位家長(zhǎng)，能在百忙之中前來(lái)參加這次主題班會(huì)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我們的同學(xué)深深地體會(huì)到了父母的艱辛、感受到了父母給予自己太多的愛(ài)。老師很高興看到我們的同學(xué)都長(zhǎng)大了，我們38顆感恩父母的誠(chéng)心已經(jīng)深深地打動(dòng)了我們的父母。希望我們的同學(xué)能夠在今后的生活中繼續(xù)用實(shí)際行動(dòng)感謝我們的父母。讓我們用感恩的心回報(bào)感恩的心，去感恩我們的同學(xué)、感恩我們的學(xué)校、感恩我們的社會(huì)，讓我們的社會(huì)更加和諧。記?。盒袆?dòng)比語(yǔ)言更響亮！在家做力所能及的事，在學(xué)習(xí)好好學(xué)習(xí)。在社會(huì)做一個(gè)高品質(zhì)的好少年！好好學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，勇敢無(wú)畏，敢想敢做，是對(duì)愛(ài)你們的人最大最好的回報(bào)。

八、請(qǐng)家長(zhǎng)代表發(fā)言

對(duì)孩子、老師和家長(zhǎng)說(shuō)，或者自己在照顧孩子方面的優(yōu)缺點(diǎn) ??

九、宣布活動(dòng)結(jié)束

感謝大家的參與，請(qǐng)家長(zhǎng)帶著自己的孩子回家吧！家長(zhǎng)沒(méi)來(lái)的到我里排隊(duì)放學(xué)。再見(jiàn)！

第四篇：德育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案

德育主題教育方案

（2014-2015學(xué)年）

一、指導(dǎo)思想

以素質(zhì)教育思想為指針，堅(jiān)持“德育為首、做人第一”的育人理念，以新道德教育理念為指導(dǎo)，堅(jiān)信“從道德走向知識(shí)”的教育思路，按照新道德教育實(shí)驗(yàn)提出的“回到人本、回到基礎(chǔ)、回到生活、回到實(shí)踐”的要求，“全方位、全過(guò)程、全員性”地實(shí)施新道德教育，以養(yǎng)成教育為抓手，通過(guò)開(kāi)展“習(xí)慣、責(zé)任、愛(ài)心、誠(chéng)信、自信、感恩”為主要內(nèi)容的系列教育活動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)生良好的做人習(xí)慣，用良好的校風(fēng)、班風(fēng)促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成，以實(shí)現(xiàn)“人人好習(xí)慣、個(gè)個(gè)重責(zé)任、事事有關(guān)愛(ài)、個(gè)個(gè)講誠(chéng)信、天天有進(jìn)步、生生知感恩”的教育目標(biāo)。

二、德育教育每月活動(dòng)主題：

1、九月份的尊師重教活動(dòng)月、文明禮儀活動(dòng)月；

2、十月份弘揚(yáng)民族文化、我愛(ài)讀書(shū)活動(dòng)月；

3、十一月份行為習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)月、古詩(shī)詞背誦活動(dòng)月；

4、十二月份陽(yáng)光體育活動(dòng)月；

5、元月、二月弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

6、三月份的學(xué)雷鋒活動(dòng)月；

7、四月份的法制教育活動(dòng)月；

8、五月份的青春風(fēng)采展示活動(dòng)月；

9、六月份的感恩教育活動(dòng)月；

10、七八月份，暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，家庭教育系列活動(dòng)；

三、抓住重大節(jié)慶日的有利契機(jī)，搞好別具特色的教育實(shí)踐活動(dòng)周：

1、教師節(jié)，開(kāi)展尊師重教活動(dòng)月。

2、中秋節(jié)開(kāi)展尊老敬老從我做起，在家?guī)椭鷭寢專瑺敔斈棠套鳇c(diǎn)活，給出外打工爸爸寫(xiě)條短信，寫(xiě)出自己的感恩之情。

3、國(guó)慶節(jié)開(kāi)展愛(ài)我中華征文書(shū)畫(huà)朗誦比賽，4、重陽(yáng)節(jié)開(kāi)展尊老敬老活動(dòng)周。

5、“12.4”法制宣傳周。

6、“12.9”舉行愛(ài)國(guó)主義歌詠比賽等。

7、元旦舉行辭舊迎新聯(lián)歡會(huì)。8、3月份，學(xué)雷鋒特色教育活動(dòng)，切實(shí)開(kāi)展好“五個(gè)一”活動(dòng):做一件好事，為老師長(zhǎng)輩倒一杯水，為父母做一件家務(wù)事，為美化校園出一份力，為殘疾人、災(zāi)區(qū)兒童獻(xiàn)一份愛(ài)心

9、三八婦女節(jié)，組織女教師、學(xué)生舉辦專題晚會(huì)、演講10、3.12植樹(shù)節(jié)，植樹(shù)、護(hù)樹(shù)、澆樹(shù)。11、3.28安全教育日，上一節(jié)安全教育課或開(kāi)展一次以安全為主題的班會(huì)，開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、征文、演講，等多種形式。組織一次安全演練。12、4月份，清明節(jié)組織各班開(kāi)好班會(huì)，學(xué)生學(xué)習(xí)英雄事跡，立志報(bào)效祖國(guó)。

13、法制教育宣傳 聘請(qǐng)學(xué)校法制副校長(zhǎng)到校進(jìn)行講座，開(kāi)展法制教育宣傳活動(dòng)等 14、5月份，慶五一迎五四，要開(kāi)展讀書(shū)、征文、演講、唱歌等活動(dòng)

15、端午節(jié) 讓生了解端午節(jié)的由來(lái)，可舉行作文、演講比賽等活動(dòng)

16、母親節(jié)（5月第二個(gè)星期日），向媽媽說(shuō)一句真誠(chéng)的問(wèn)候或祝福；為母親捶一捶背；為母親洗一洗腳；幫媽媽做比賽、娛樂(lè)節(jié)目等活動(dòng) 一些力所能及的家務(wù)活；送給母親一個(gè)深情的擁抱??

10、全國(guó)助殘日（5月第三個(gè)星期日），號(hào)召學(xué)校師生向本校殘疾學(xué)生捐款、捐物，并對(duì)他們進(jìn)行心理健康教育。17、6月份，國(guó)際兒童節(jié) 慶六一文藝匯演、征文、演講、繪畫(huà)比賽等。

18、父親節(jié)（6月第三個(gè)星期日）“父親節(jié)日記”征文比賽、讓同學(xué)們寫(xiě)下想對(duì)父親說(shuō)的心理話。（為爸爸捶捶背、倒一杯水、說(shuō)一句“爸爸辛苦了”。

第五篇：德育實(shí)踐活動(dòng)(講座)

德育實(shí)踐活動(dòng)

一、什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課

德育實(shí)踐活動(dòng)課是根據(jù)現(xiàn)代教育理念及學(xué)生道德學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)主題班會(huì)加以改進(jìn)的基礎(chǔ)上提出的。它是指班主任依據(jù)社會(huì)需要和本班學(xué)生實(shí)際的成長(zhǎng)需要，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和思想品德形成規(guī)律，有主題有目的有計(jì)劃地組織學(xué)生開(kāi)展道德學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種課程形式。它以教學(xué)過(guò)程為基本過(guò)程，緊緊圍繞一個(gè)教育主題，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采用“討論、辯論”、“概念——引導(dǎo)——啟發(fā)”、“情境體驗(yàn)”、“活動(dòng)游戲”、“課后行為延伸”、“深層探索”、“社會(huì)調(diào)查”等多種教學(xué)模式使學(xué)生進(jìn)行自我教育的一種課型。它不以傳授系統(tǒng)的道德知識(shí)為主要任務(wù)，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟，豐富或調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探求在具體情景下的最佳行為方式。它是主題班團(tuán)隊(duì)會(huì)的拓展，是中學(xué)思想政治課和小學(xué)思想品德課的有益補(bǔ)充，是把學(xué)生德育活動(dòng)納入課堂教學(xué)的一種全新模式。它強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”、“整合”、“開(kāi)放”、“自主”。

二、德育實(shí)踐活動(dòng)課的特點(diǎn)

德育實(shí)踐活動(dòng)課的主要特征有：自主性、生活性、體驗(yàn)性、開(kāi)放性、生成性，它完全以學(xué)生為中心、以情境為中心、以活動(dòng)為中心，它最大的特點(diǎn)是不以系統(tǒng)的德育知識(shí)的灌輸為基礎(chǔ)，避免空洞的說(shuō)教形式，而以學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，以學(xué)生的直接體驗(yàn)為形式。以實(shí)踐為主體的德育實(shí)踐活動(dòng)課能激發(fā)學(xué)生自主參加的欲望，使學(xué)生主動(dòng)愉快地投入，對(duì)活動(dòng)中的道德要求產(chǎn)生一種認(rèn)可，于是吸引力就轉(zhuǎn)化成為學(xué)生品德形成和發(fā)展的動(dòng)力。

德育實(shí)踐活動(dòng)課的基本模式是：以創(chuàng)設(shè)情景為導(dǎo)入，誘發(fā)感悟；以分享交流為手段，提高認(rèn)知；以導(dǎo)行為目的，促人格健全發(fā)展。

這種教育模式與學(xué)生道德學(xué)習(xí)方式基本吻合，通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展，在學(xué)生自我體驗(yàn)和領(lǐng)悟、自主判斷和選擇以及道德實(shí)踐的過(guò)程中教師給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，德育內(nèi)容正是通過(guò)這一有效方式深深的植根于學(xué)生心靈之中。

三、德育實(shí)踐活動(dòng)課與傳統(tǒng)主題班會(huì)課有什么區(qū)別

人類道德的學(xué)習(xí)可分為道德事實(shí)知識(shí)的學(xué)習(xí)、道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和價(jià)值、信念的學(xué)習(xí)三種形式。在這三種道德學(xué)習(xí)形式中，前者屬于認(rèn)知性學(xué)習(xí)，而后兩種則基本上是情感體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。認(rèn)知性學(xué)習(xí)十分重要、不可或缺，但情感體驗(yàn)性學(xué)習(xí)同樣不可或缺，甚至更為重要。其實(shí)，中小學(xué)班主任利用班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，重點(diǎn)是進(jìn)行道德規(guī)范的教育和價(jià)值、信念的教育，而傳統(tǒng)主題班會(huì)缺乏的正是與學(xué)生后兩種道德學(xué)習(xí)相匹配的“體驗(yàn)性”教育方式。

德育實(shí)踐活動(dòng)課是在對(duì)傳統(tǒng)主題班會(huì)揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上形成的一種新的課型。那它與傳統(tǒng)的主題班會(huì)有什么區(qū)別？

首先我們先來(lái)看一個(gè)故事。

一位學(xué)生問(wèn)古希臘教育家、哲學(xué)家蘇格拉底“怎樣才能成功？”蘇格拉底說(shuō)“我?guī)愀銈€(gè)試驗(yàn)，你感受感受?！庇谑?，蘇格拉底帶這個(gè)學(xué)生走到河里，把學(xué)生的頭按到水中，過(guò)了不到一分鐘，學(xué)生已憋得受不了，全身猛地向上一拱，頭露出了水面，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生，“有什么感覺(jué)？”學(xué)生說(shuō)“水下沒(méi)有空氣，快把我憋死了?！碧K格拉底說(shuō)“這就對(duì)了，當(dāng)你對(duì)成功的渴望像需要空氣一樣時(shí)，你離成功就不太遠(yuǎn)了?！边@是一種用體驗(yàn)的方式讓受教育者去領(lǐng)悟，教育者再加以引導(dǎo)。而傳統(tǒng)的主題班會(huì)課多是用語(yǔ)言傳授的方式讓受教育者去接受。即使表面形式上是學(xué)生在演講或發(fā)言，實(shí)際上學(xué)生說(shuō)什么與怎么說(shuō)都是按教師的旨意進(jìn)行，被動(dòng)地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機(jī)械表演，只不過(guò)是將語(yǔ)言傳授換了一種形式罷了。

從不同的角度看，二者有如下具體區(qū)別：

傳統(tǒng)主題班會(huì)缺乏“活動(dòng)體驗(yàn)”的教育方式，因而難以引發(fā)學(xué)生的情感和自身經(jīng)驗(yàn)，其結(jié)果會(huì)有兩種情況：一種情況是學(xué)生掌握了道德知識(shí)卻沒(méi)有相應(yīng)的道德情感和道德行為；另外一種情況就是學(xué)生在感覺(jué)到有約束的環(huán)境下，“不得不這樣做”，在感覺(jué)到?jīng)]有約束的情況下，就“自由自在”，因此，這樣的德育可能會(huì)培養(yǎng)出知行不能做到統(tǒng)一的“人格分裂”者。主題活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)為載體，培養(yǎng)受教育者形成與一定道德規(guī)范相一致的道德情感、道德意志、道德行為及道德信念等，有利于學(xué)生形成健全的人格。

四、開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)課的幾個(gè)基本原則

1、主體性原則

德育實(shí)踐活動(dòng)課應(yīng)貫徹主體性原則，要充分體現(xiàn)學(xué)生的自覺(jué)自愿性和自主參與性，而不是強(qiáng)迫他們按照已經(jīng)安排好、策劃好、完全確定下來(lái)的程式去做，不給學(xué)生一點(diǎn)發(fā)揮和展示的機(jī)會(huì)。因此，學(xué)生的主體性或主體地位應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是給學(xué)生以選擇的權(quán)利?；顒?dòng)的內(nèi)容由學(xué)生自己選擇；活動(dòng)方式和具體要求由學(xué)生自己安排；活動(dòng)的材料也由學(xué)生自己去搜集整理。二是看學(xué)生參與程度。如果一次活動(dòng)只有少數(shù)幾個(gè)人參加，多數(shù)同學(xué)只是聽(tīng)客、看客，這樣的活動(dòng)是無(wú)法達(dá)到人人接受教育的理想效果的。應(yīng)該給每一個(gè)同學(xué)機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中大膽嘗試，自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我成長(zhǎng)、自我發(fā)展。

2、實(shí)踐性原則

德育應(yīng)把以道德為基礎(chǔ)的道德實(shí)踐作為其終極目的，付諸于實(shí)踐。實(shí)踐是德育活動(dòng)的根本特性。德育育人的實(shí)踐過(guò)程是內(nèi)含于生活之中的過(guò)程，不可能脫離生活，凌駕于生活之上。因此，學(xué)生需要在生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中獲得新的感知、體驗(yàn)，從而引導(dǎo)自己達(dá)到自我激勵(lì)、自我完善的崇高境界。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以去認(rèn)識(shí)人生，去追求生活的意義，進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。源于此理，德育實(shí)踐活動(dòng)課應(yīng)把學(xué)生引向社會(huì)，引入生活，走近大自然，去和周圍的世界積極對(duì)話，廣泛交流和溝通。這種以社會(huì)為大課堂的教育方式，突出了教育的開(kāi)放性和學(xué)生的主體作用，有利于煥發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與的熱情，必能大大提高德育的實(shí)效。

3、系統(tǒng)性原則

德育是一個(gè)系統(tǒng)工程。德育實(shí)踐活動(dòng)課的編排和設(shè)計(jì)也要考慮其系統(tǒng)性，決不能隨意、隨便地進(jìn)行。就一節(jié)德育實(shí)踐活動(dòng)課而言，它的教育性是通過(guò)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的，其深刻程度及教育性大小與否，也是通過(guò)活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)決定的。而某些內(nèi)容又需要反復(fù)進(jìn)行，步步深化。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)的、長(zhǎng)期的教育感染、熏陶和磨練，才會(huì)收到一定的效果。這就是說(shuō)它的內(nèi)容和形式既要考慮其包容性和靈活性，更要考慮其德育的內(nèi)在規(guī)律，只有掌握了德育的系統(tǒng)性，才能保證德育活動(dòng)課做到“德育目標(biāo)，一以貫之；德育內(nèi)容，循序漸進(jìn)?！?/p>

4、創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心。未來(lái)的世界，要求沖破舊的、僵化的思想，不斷產(chǎn)生發(fā)展新思維、新觀念。這就要求我們?cè)诘掠龑?shí)踐活動(dòng)課中培植新的思想，要善于反思，勇于探索，勇于批判，勇于創(chuàng)新。要不斷研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)和德育的規(guī)律，研究時(shí)代的特征。在活動(dòng)的形式、方法到活動(dòng)的內(nèi)容方面不斷有所突破和創(chuàng)新。

5、開(kāi)放性原則

現(xiàn)在全球正在實(shí)行經(jīng)濟(jì)一體化，我們的德育工作也應(yīng)該是開(kāi)放的，應(yīng)該面向世界，博采眾長(zhǎng)為我所用。當(dāng)然在開(kāi)發(fā)中應(yīng)該保持清醒的頭腦，我們應(yīng)時(shí)時(shí)記住，在現(xiàn)實(shí)生活中，存在的未必是合理的，流行的未必是有生命力的，允許的未必是值得提倡的，我們適應(yīng)社會(huì)既不是迎合，也不是盲從，只有超前意識(shí)下的行動(dòng)才是對(duì)現(xiàn)實(shí)更好的適應(yīng)和對(duì)未來(lái)更好的準(zhǔn)備。

6、層次性原則

工作注意區(qū)分層次這是十分重要的，德育工作更是如此。這中間要注意學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)，年級(jí)高低，區(qū)別不同地域，注意思想政治工作的可接受性，承認(rèn)尊重差異，才能使我們的德育工作真正入學(xué)生之腦，進(jìn)學(xué)生之心，增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。

7、研究性原則

德育是個(gè)老話題，但是多年來(lái)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、超前性都不強(qiáng)，本身就有許多值得研究的，而且面臨著迅速變化的新形勢(shì)，出現(xiàn)的新問(wèn)題，都等著我們?nèi)パ芯拷鉀Q，所以必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)加強(qiáng)研究，提出對(duì)策，迎接挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)，乘勢(shì)而上。

8、鄉(xiāng)土性原則

要想讓德育取得實(shí)效，很重要的一點(diǎn)是要充分利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源，就地取材因地制宜，緊緊抓住當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，充分開(kāi)掘利用當(dāng)?shù)氐幕钌难笠缰l(xiāng)土氣息的材料來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生會(huì)有一種親切感和認(rèn)同感，教育效果自然是事半功倍非比尋常。

五、德育實(shí)踐活動(dòng)課的設(shè)計(jì)

首先我們先了解一下，一節(jié)德育實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)過(guò)程中所必備的六大要素：

(1)情境：是指進(jìn)行某種活動(dòng)所必需的，由一定物質(zhì)因素和精神因素構(gòu)成的外部環(huán)境，即活動(dòng)所需要的氛圍。

(2)問(wèn)題：德育實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)中的問(wèn)題一般有兩層含義，一是指活動(dòng)課的主題；二是指活動(dòng)課所要解決的矛盾或疑難。德育實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)中的問(wèn)題主要有四類，即理解性問(wèn)題、探索性問(wèn)題、批判性問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)性問(wèn)題。

(3)資料：美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威主張活動(dòng)課教學(xué)不是供給學(xué)生一些現(xiàn)成的知識(shí)，而是給他們材料，讓他們自己去加以整理，借以解決手頭的問(wèn)題，發(fā)展他們的思維能力。同時(shí)，杜威也不否認(rèn)知識(shí)，但他認(rèn)為，在活動(dòng)課教學(xué)中知識(shí)是作為一種資料即“進(jìn)一步探究的資本，必不可少的資源”而存在的，它本身不是目的，而是手段。

(4)思考：杜威視人為“解決問(wèn)題之人”，解決問(wèn)題的思維是一種反省性思維。因此德育實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)不是給學(xué)生提供一些現(xiàn)成的結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中產(chǎn)生觀念、證實(shí)觀念，進(jìn)行積極的意義建構(gòu)也就是思考，這樣，教師不再是主宰者，而是作為一個(gè)學(xué)習(xí)者共同參與學(xué)生的活動(dòng)。

(5)操作：在德育實(shí)踐活動(dòng)課結(jié)構(gòu)中，惟有操作最能體現(xiàn)活動(dòng)課的特點(diǎn)，因而它是德育實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)過(guò)程中的核心要素。只有通過(guò)具體操作活動(dòng)，才能培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。德育實(shí)踐活動(dòng)課中的操作方式是多種多樣的，概括地講，主要有5類，即動(dòng)手操作、文藝創(chuàng)作、游樂(lè)表演、調(diào)查研究、交流探討。

(6)總結(jié)：這是對(duì)整節(jié)德育實(shí)踐活動(dòng)課活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)效果的評(píng)價(jià)，其目的是檢查活動(dòng)課的成與敗、得與失，促成認(rèn)識(shí)的提升和思想感情的升華，并為后繼活動(dòng)的開(kāi)展提供參照性建議。

要提高德育實(shí)踐活動(dòng)課的質(zhì)量，使其收到實(shí)效，需要我們教師更新德育觀念，并扎扎實(shí)實(shí)地從最基本、最關(guān)鍵處抓起，做好德育實(shí)踐活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。

德育實(shí)踐活動(dòng)課的設(shè)計(jì)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，首先要考慮應(yīng)包含德育的五大要素，即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡(jiǎn)單到深刻，力爭(zhēng)做到螺旋上升、循序漸進(jìn)、有章要循、有據(jù)可依。

德育活動(dòng)課設(shè)計(jì)主要包括：主題的確立、活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、活動(dòng)情景的設(shè)計(jì)、活動(dòng)形式的設(shè)計(jì)、教師行為和學(xué)生行為的設(shè)計(jì)、活動(dòng)準(zhǔn)備的設(shè)計(jì)

（一）主題的確立

德育實(shí)踐活動(dòng)課和主題班會(huì)一樣必須有一個(gè)鮮明的主題，主題是班會(huì)的靈魂，是班會(huì)的中心，班會(huì)主題的確立與設(shè)計(jì)對(duì)整個(gè)班會(huì)來(lái)說(shuō)具有方向性的指導(dǎo)作用，它將引導(dǎo)班回鄉(xiāng)預(yù)定的方向發(fā)展，達(dá)到預(yù)期的目的。主題的確定來(lái)源于社會(huì)需要和青少年成長(zhǎng)的需要，主要考慮三個(gè)方面，一是根據(jù)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求確定的教育內(nèi)容，如：愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、公民道德行為教育等；二是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和成長(zhǎng)中遇到的共性問(wèn)題，如：學(xué)習(xí)問(wèn)題、交往問(wèn)題等；三是根據(jù)當(dāng)前本班學(xué)生最需要解決的普遍問(wèn)題，如，班級(jí)同學(xué)缺少自信，運(yùn)動(dòng)會(huì)失利、要及時(shí)進(jìn)行挫折教育等等。

一般來(lái)說(shuō)一個(gè)班會(huì)的主題主要是集中解決一個(gè)問(wèn)題，宣傳一個(gè)觀點(diǎn)，歌頌一種精神，也就是說(shuō)所有的內(nèi)容和形式都是為突出主題而服務(wù)，（不是文藝會(huì)演），一個(gè)好的主題往往會(huì)在班會(huì)的名稱上就能體現(xiàn)出來(lái)，而且在題目上就能看出心意和創(chuàng)造性來(lái)，因此，班會(huì)的主題一定要鮮明、具體、新穎、有趣，切忌出現(xiàn)大而空，老而舊，高而難的現(xiàn)象，所以主題要小一點(diǎn)，新一點(diǎn)，近一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)。

題目是主題的集中反映。有些題目明確表明教育目的和教育的價(jià)值導(dǎo)向，如“民族精神代代傳”、“為中華崛起而讀書(shū)”、“孝心獻(xiàn)父母”、“交通安全伴我行”等；有些題目將教育目的和教育的價(jià)值導(dǎo)向隱藏起來(lái)，以游戲或活動(dòng)的題目做活動(dòng)課的題目，如“盲人背瘸子”、“逃生”。這種題目使學(xué)生不受教師價(jià)值導(dǎo)向的暗示，在活動(dòng)中更容易表現(xiàn)真實(shí)自我，暢談自己真實(shí)地感受，不露教育的痕跡，在不知不覺(jué)中受到教育。有些題目從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)，如：“我欣賞的男生女生”、“你勇敢嗎”、“我和小鳥(niǎo)同一個(gè)家”。這類題目使學(xué)生處于當(dāng)事者的位置進(jìn)行思考。

（二）活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

德育目標(biāo)：是一定社會(huì)對(duì)青少年要達(dá)到的德性方面的要求。德育活動(dòng)目標(biāo)：是對(duì)學(xué)生通過(guò)德育活動(dòng)，預(yù)期產(chǎn)生的思想，情感、態(tài)度、價(jià)值觀，知識(shí)和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。

表述德育目標(biāo)的行為動(dòng)詞: 1.用來(lái)表述“情感態(tài)度價(jià)值觀”教育目標(biāo)的行為動(dòng)詞： 感受、體驗(yàn)、熱愛(ài)、樹(shù)立、堅(jiān)持、確立、形成、追求、認(rèn)同、遵守、愿意、欣賞、關(guān)注、尊重、愛(ài)護(hù)、珍惜、擁護(hù)、反對(duì)、克服、拒絕、摒棄

2.用來(lái)表述“知識(shí)”目標(biāo)的行為動(dòng)詞： 知道、懂得、了解、理解、識(shí)別、判斷、區(qū)別 3.用來(lái)表述“能力”目標(biāo)的行為動(dòng)詞： 學(xué)會(huì)、運(yùn)用、完成、制定、解決、嘗試、領(lǐng)悟 德育活動(dòng)目標(biāo)制約著德育實(shí)踐活動(dòng)課的其它因素： 1．制約著活動(dòng)課的內(nèi)容選擇。2．制約著師生的活動(dòng)。3．制約著情景的設(shè)置。4．制約著活動(dòng)的評(píng)價(jià)。

要做好活動(dòng)目標(biāo)設(shè)計(jì)，要注意以下幾點(diǎn)： 1．要有正確的導(dǎo)向 2．要體現(xiàn)時(shí)代性 3．要有明確的針對(duì)性 4．要準(zhǔn)確定位 5．要有所側(cè)重。

如《生命如風(fēng)，生命如花》的活動(dòng)目標(biāo)：“感悟生命的脆弱，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，了解有關(guān)交通安全知識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守道路交通法規(guī)的好習(xí)慣。”表述準(zhǔn)確、具體，使人一看就知道這堂課要達(dá)到的目的。

《文明讓我更快樂(lè)》的目標(biāo)是：“認(rèn)識(shí)文明、懂得文明、學(xué)會(huì)文明”。目標(biāo)太大、太空，在操作中也不好把握。

主題班會(huì)課《誠(chéng)信與我們同行》的目標(biāo)是:“通過(guò)直觀啞劇的觀看讓孩子們認(rèn)識(shí)并懂得什么是真正的誠(chéng)信，通過(guò)誠(chéng)信故事大家談和觸目驚心的身邊現(xiàn)象的對(duì)比展示，親身感受彼此信任，使他們明白與每個(gè)人息息相關(guān)，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀?！痹撃繕?biāo)設(shè)計(jì)的問(wèn)題在于目標(biāo)方面的表述不準(zhǔn)確、不到位，另外，在活動(dòng)目標(biāo)中不需要表述活動(dòng)形式。

（三）活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

德育活動(dòng)內(nèi)容：是為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而在德育實(shí)施過(guò)程中確定和安排的教育內(nèi)容，是對(duì)教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規(guī)定性要求。

德育目標(biāo)和德育內(nèi)容的關(guān)系：就兩者都是規(guī)定德性發(fā)展的要求來(lái)看，它們?cè)诒举|(zhì)上是相同的，都是培養(yǎng)人的德性方面的教育期望、教育預(yù)期。但從層次上，兩者是有區(qū)別的，德育目標(biāo)決定德育內(nèi)容，德育目標(biāo)的概括性更強(qiáng)，德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的具體化，它們之間是抽象和具體的關(guān)系。當(dāng)然，德育內(nèi)容相對(duì)于德育活動(dòng)的具體要求（如某一活動(dòng)環(huán)節(jié)的要求）也具有一定的概括性。

內(nèi)容決定形式。要使德育活動(dòng)課富有成效，內(nèi)容的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。教師對(duì)內(nèi)容的理解越是深刻，活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)越是明確、豐厚，就更能體現(xiàn)豐富的生活，更能豐富學(xué)生的情感，影響學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀。體驗(yàn)，不等于膚淺。

在活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，要求做到： 1．緊扣主題，準(zhǔn)確定位

在內(nèi)容的定位上要依據(jù)主題的內(nèi)涵和外延。還要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際。如班會(huì)課《中國(guó)節(jié)，中國(guó)情，中國(guó)心》

2．挖掘內(nèi)涵，形成結(jié)構(gòu)

在正確定位的基礎(chǔ)上，教師要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深入思考，深刻理解，挖掘內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)的內(nèi)容具有恰當(dāng)?shù)娜萘亢蜕顝V度，并形成合理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

班會(huì)課《珍惜生命之水》，內(nèi)容為四個(gè)部分： 第一部分、贊嘆：水是生命之源

（讓學(xué)生懂得水資源對(duì)人類生存和發(fā)展的重要意義。）第二部分、震撼：缺水，燃眉之急的憂患

（讓學(xué)生了解世界、中國(guó)、當(dāng)?shù)厮Y源危機(jī)，激發(fā)珍惜水資源的意識(shí)。）

第三部分、反思：珍惜日漸枯竭的水資源

（引導(dǎo)學(xué)生反思自己的日常行為，感悟保護(hù)水資源是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。）

第四部分、行動(dòng)：節(jié)水，在你我手中

（讓學(xué)生學(xué)會(huì)節(jié)水方法，并在生活中應(yīng)用和宣傳。）3．分出層次，突出重點(diǎn)

在深入挖掘內(nèi)涵，對(duì)內(nèi)容分解、細(xì)化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分出層次，突出重點(diǎn)。要分出層次，首先要把各部分內(nèi)容界定清楚。否則，就會(huì)導(dǎo)致層次不清，各個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)要達(dá)成的要求不清楚。

如班會(huì)課《睜大眼睛看科學(xué)》的內(nèi)容為： 第一部分：生活中體會(huì)科學(xué)。

通過(guò)講述煮餃子，吃西瓜，方便掛勾的原理，洗衣服等生活瑣事，使學(xué)生知科學(xué)，體會(huì)科學(xué)在生活中無(wú)處不在。

第二部分：游戲中感受科學(xué)。

通過(guò)蘊(yùn)含科學(xué)道理的游戲使學(xué)生再次感受科學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)。第三部分：實(shí)踐中運(yùn)用科學(xué)。

通過(guò)講述科學(xué)飲食，合理安排時(shí)間，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法等使學(xué)生懂得只有將科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，才能使自己的生活更美好。

在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，在分出層次的基礎(chǔ)上，還要依據(jù)目標(biāo)突出重點(diǎn)。

（四）活動(dòng)情景的設(shè)計(jì)

體驗(yàn)是德育的重要模式。簡(jiǎn)單的說(shuō)，通過(guò)體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)生的道德情感，獲得道德認(rèn)同，進(jìn)而踐行道德。

體驗(yàn)是以情景為依托的。體驗(yàn)德育的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)具體的道德情景，引導(dǎo)學(xué)生在情景中自主體驗(yàn)、積極體驗(yàn)，只有在感人的情景中，讓學(xué)生形成身臨其境的主觀感受，加深情感體驗(yàn)，得到理性感悟，才能生成和鞏固德性，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情景應(yīng)符合以下四個(gè)條件：

1、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)；

2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣；

3、具有體現(xiàn)教育主題的教育價(jià)值；

4、能夠引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、思考和探究。其次，在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景的同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)領(lǐng)悟。體驗(yàn)是由人的外部活動(dòng)引發(fā)的內(nèi)心活動(dòng)，包括心理體驗(yàn)和實(shí)踐體驗(yàn)。領(lǐng)悟是在體驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的對(duì)活動(dòng)意義的理解。學(xué)生只有在創(chuàng)設(shè)的情境中產(chǎn)生內(nèi)心體驗(yàn)，在體驗(yàn)中有所領(lǐng)悟，才能獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。

情景的設(shè)計(jì)還應(yīng)該注意做好以下幾點(diǎn)：

1．要依據(jù)所確定、分解、細(xì)化的具體內(nèi)容選擇事例

每一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)都有具體的內(nèi)容，要以切合具體內(nèi)容的事例設(shè)置情景。另外還要考慮情景設(shè)計(jì)的有效性，在選擇事例時(shí)，要防止在同一角度和同一層次重復(fù)反映具體內(nèi)容。

如一堂安全教育的班會(huì)課，針對(duì)一具體內(nèi)容“增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)”選取的情景材料有三個(gè)：

材料

1、一聲“鬼來(lái)了”，黑暗中7個(gè)學(xué)生被踩死，5人重傷。材料

2、一聲“地震了”，黑暗中5個(gè)學(xué)生被踩死。材料

3、內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市一中學(xué)樓梯護(hù)欄坍塌21名學(xué)生死亡。2．按照“近、小、親、實(shí)”的原則選擇典型事例

事例的選擇除了要切合具體內(nèi)容，還要求貼近學(xué)生生活、采用小切口、親切、實(shí)在，讓學(xué)生可感可觸，得到真切的體驗(yàn)。事例要典型，即能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，具有震撼力。事例太大，太遠(yuǎn)，學(xué)生會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。

3．采取多種形式呈現(xiàn)事例，形成生動(dòng)、感人的情景

選擇好事例后還要考慮呈現(xiàn)方式，為了形成生動(dòng)、感人的情景，應(yīng)采用多種呈現(xiàn)方式，如：錄像、錄音、動(dòng)漫、小品、情景劇、講述、游戲、競(jìng)賽、詩(shī)朗誦等。

班會(huì)課《生命如風(fēng)，生命如花》的情景設(shè)計(jì)別具匠心。教師在設(shè)計(jì)思路中談到：“通常進(jìn)行交通安全教育時(shí)，老師們總會(huì)把一些血淋淋的車禍鏡頭展現(xiàn)在學(xué)生面前，以此來(lái)刺激學(xué)生要珍惜生命，用恐怖來(lái)達(dá)到教育目的，那樣做是不利于學(xué)生的心理健康的教育效果也不好。因此，想把本次交通安全主題班會(huì)課上出一種美感來(lái)，讓學(xué)生在一種淡淡的哀傷中，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)散文、故事、歌曲的欣賞來(lái)引起情感的共鳴，并在參與交流、溝通的過(guò)程中發(fā)表自己的看法，從中去感悟生命，珍惜生命。”

4．設(shè)置情景后要設(shè)計(jì)好相關(guān)的“小話題”

情景的設(shè)置是為了讓學(xué)生在情景中活動(dòng)，為了引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感悟，設(shè)置情景后要設(shè)計(jì)好相關(guān)的問(wèn)題，即“小話題”?！靶≡掝}”的設(shè)計(jì)不能太簡(jiǎn)單?！靶≡掝}”設(shè)計(jì)得好，學(xué)生才能得到豐富的情感體驗(yàn)和深刻的理性感悟，而不是浮在面上?？梢龑?dǎo)學(xué)生“自我再體驗(yàn)”?？稍O(shè)置拓展性、開(kāi)放性的，能給以學(xué)生思考空間的問(wèn)題。

（五）活動(dòng)方式的設(shè)計(jì)

德育實(shí)踐活動(dòng)課的重要特征就是活動(dòng)性，活動(dòng)方式設(shè)計(jì)好了，內(nèi)容才是充實(shí)的，也才能更好地達(dá)成目標(biāo)。否則，內(nèi)容是空泛的，預(yù)期目標(biāo)也不能達(dá)到。活動(dòng)形式的確定主要考慮以下三個(gè)方面：第一，形式為內(nèi)容服務(wù)，要體現(xiàn)教育性；第二，符合學(xué)生年齡特征；第三，能夠吸引學(xué)生注意力和調(diào)動(dòng)其參與的積極性。

在活動(dòng)方式的設(shè)計(jì)上，要做到：

1．在活動(dòng)主體上，體現(xiàn)學(xué)生的主體性?！皩W(xué)生精彩了，教師才會(huì)精彩?！?/p>

2．在活動(dòng)形式上，注意活動(dòng)的多樣性。在活動(dòng)形式上，可采用多種形式，如談話法、討論法、競(jìng)賽法、游戲體驗(yàn)等。

3．在活動(dòng)組織上，重視活動(dòng)的群體性。在活動(dòng)的組織上，要引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過(guò)情景中的群體活動(dòng)，產(chǎn)生責(zé)任感、道德感，形成群體的態(tài)度傾向和價(jià)值傾向。如校園安全教育的德育實(shí)踐活動(dòng)課，主要采用討論法和競(jìng)賽法，其中有一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)是將學(xué)生分為小組，活動(dòng)內(nèi)容一是找出校園中各個(gè)區(qū)域的“安全隱患”，一是制定校園中各個(gè)區(qū)域的《安全公約》，學(xué)生活動(dòng)積極，活動(dòng)有很多亮點(diǎn)，許多是我們老師和學(xué)校忽略的問(wèn)題，評(píng)出了“金點(diǎn)子”。

具體活動(dòng)形式主要有：游戲、情景短劇、觀摩電視短片或動(dòng)漫片、角色扮演、敘述一件事情或講故事、討論、生活實(shí)踐等。

（六）教師行為的設(shè)計(jì) 1．活動(dòng)的導(dǎo)入

德育實(shí)踐活動(dòng)課一般來(lái)說(shuō)，是由教師導(dǎo)入，主要是引入主題，讓學(xué)生明確活動(dòng)的主要內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?；顒?dòng)的導(dǎo)入要自然、有趣，并注重師生互動(dòng)。

2．參與討論，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)

教師要以平等的態(tài)度，參與學(xué)生的討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，與學(xué)生交流，并且能引導(dǎo)學(xué)生的討論。“適時(shí)”就是時(shí)間要適當(dāng)?！扒‘?dāng)”就是要準(zhǔn)確并有所引導(dǎo)。

3．總結(jié)和提升

教師在活動(dòng)課中的總結(jié)是活動(dòng)課中的重要環(huán)節(jié)，它應(yīng)該是活動(dòng)主要內(nèi)容的濃縮和概括，起著畫(huà)龍點(diǎn)睛或統(tǒng)攝全課的作用。

六、實(shí)施過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題

（一）走出重“趣”輕“實(shí)”的誤區(qū)

德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)展必須遵循“小、近、實(shí)、序、趣”的原則。這五者之間的關(guān)系應(yīng)是一有機(jī)整體，缺一不可。但許多班主任教師在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)課的過(guò)程中往往是抓住其中的某一個(gè)環(huán)節(jié)而忽略其他方面。尤以重“趣”輕“實(shí)”較為嚴(yán)重。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、片面追求活動(dòng)過(guò)程中的文藝性質(zhì)形式

德育活動(dòng)課是以活動(dòng)為中心，通過(guò)學(xué)生的實(shí)際參與來(lái)完成對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德素質(zhì)、法紀(jì)、心理等各方面的素質(zhì)的培養(yǎng)，在活動(dòng)過(guò)程中，表現(xiàn)形式不拘泥于哪一種，可以是歌曲、舞蹈、小品等。但是，不論是選擇哪一種或是幾種，最終不能脫離本節(jié)活動(dòng)課的預(yù)期目標(biāo)。然而，在德育活動(dòng)課的過(guò)程中，為了追求活動(dòng)的趣味性，活動(dòng)課上往往可以安排了一些形形色色的文藝性節(jié)目，當(dāng)然，在一定程度上是發(fā)展了學(xué)生的能力，提高學(xué)生的積極性和參與性；但由于文藝性質(zhì)的節(jié)目篇幅過(guò)重而導(dǎo)致了活動(dòng)課要解決的問(wèn)題、要闡述的觀點(diǎn)不夠明確，嚴(yán)重影響了活動(dòng)課的實(shí)效性。一節(jié)活動(dòng)課的價(jià)值，并不在于活動(dòng)課的可觀性，而在于活動(dòng)課是否讓學(xué)生明白了什么，學(xué)會(huì)了什么。德育活動(dòng)課要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育模式轉(zhuǎn)而以學(xué)生為中心，但千萬(wàn)不要走上以觀眾為中心的歧途，活動(dòng)課不是技能的表演，更不是做出來(lái)給某一位參觀者飽飽眼福。

2、片面追求活動(dòng)過(guò)程中語(yǔ)言精練、華麗

如果我們對(duì)一節(jié)課真正活動(dòng)課制作一個(gè)錄象，展現(xiàn)在觀眾面前的充其量不過(guò)是一段采訪實(shí)錄。學(xué)生素質(zhì)的再高的班級(jí)也不會(huì)把它提升為一出話劇。但一些活動(dòng)課上，學(xué)生們語(yǔ)言的精練、華麗程度令人驚嘆不已。然而通過(guò)他們木然的表情，呆滯的眼神我們不難發(fā)現(xiàn)——這不過(guò)是背臺(tái)詞而已。德育活動(dòng)課要求真實(shí)性，學(xué)生在闡述觀點(diǎn)的時(shí)候必須是有感而發(fā)，如果學(xué)生的參與以背稿子為主要的形式，那么德育只不過(guò)流于一種形式。這是其一。其二，學(xué)生闡明自身的觀點(diǎn)的時(shí)候，抒發(fā)感情的口吻偏重，這又給人一種現(xiàn)代詩(shī)朗誦的感覺(jué)。而且語(yǔ)言表達(dá)的深度也讓人疑惑。學(xué)生在敘述的過(guò)程中語(yǔ)言的深度應(yīng)該與他自身所處的年齡階段和掌握的知識(shí)層次相吻合外，打一個(gè)簡(jiǎn)單的比方，假設(shè)我們要初一的學(xué)生回答：從諺語(yǔ)“只要功夫深，鐵杵磨成針”中你明白了什么道理？甲學(xué)生認(rèn)為：“在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要不懈的努力，持之以恒，日積月累，才能有所成就”；乙學(xué)生認(rèn)為：“量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變，學(xué)習(xí)是便是知識(shí)量的一個(gè)積累的過(guò)程，只要我們持之以恒，才能發(fā)生質(zhì)的變化，并在新質(zhì)的基礎(chǔ)上取得發(fā)展”。分析兩個(gè)同學(xué)的回答，他們所明白的都是同樣的道理。而甲同學(xué)的回答更切合于他自身所掌握的知識(shí)層次，聽(tīng)起來(lái)更真實(shí)，更具有可信度。在以理想作為主題開(kāi)展主題班會(huì)的活動(dòng)課上，我們很容易聽(tīng)到諸如“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”、“把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全面推向21世紀(jì)”此類句子，讀起來(lái)很大氣，但感覺(jué)上很空洞，倒不如“努力學(xué)習(xí)、爭(zhēng)取超先進(jìn)”來(lái)得貼切。

3、片面追求活動(dòng)氣氛的活躍程度

搞活動(dòng)，最怕是冷場(chǎng)，有些指導(dǎo)老師可謂煞費(fèi)苦心。單就舉手而言，也要整齊劃一，我們往往忽略一個(gè)事實(shí)，全班同學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)和大腦的反應(yīng)能力絕不可能等同。如果說(shuō)每一個(gè)問(wèn)題的提出，全班同學(xué)都能在同一時(shí)間得出結(jié)論的話，這似乎有違常理。如果真是這樣，這活動(dòng)課的開(kāi)展就失去了意義。

我們必須明白，每一個(gè)同學(xué)看同一個(gè)問(wèn)題都有不同的出發(fā)點(diǎn)，不同的側(cè)面，不同的深度，之所以開(kāi)展德育活動(dòng)課，是要學(xué)生發(fā)揮團(tuán)體作用，把一個(gè)人不能解決的大問(wèn)題分解成為若干個(gè)小問(wèn)題，提出供大家討論，被分解出來(lái)的小問(wèn)題往往是個(gè)別學(xué)生或是部分學(xué)生能解決的大主題中的一個(gè)角度，而他（他們）解決這一問(wèn)題的意義就是因?yàn)檫@一角度恰恰不為其他大部分的同學(xué)所知。也就是通過(guò)這種你知的角度你來(lái)闡述，我知的角度我來(lái)闡述，最后多角度綜合分析，達(dá)到解決問(wèn)題的目的。就好比一桌豐盛的宴席，賓客中有喜歡吃雞而不喜歡吃魚(yú)的，有喜歡吃魚(yú)的而不喜歡吃雞的，有喜歡吃瘦肉而不喜歡吃肥肉的，有喜歡吃肥肉而不喜歡吃瘦肉的，但無(wú)論如何，這桌席將會(huì)被盡收腹底，這就是一種互補(bǔ)的關(guān)系，所以說(shuō)，問(wèn)題提出來(lái)的時(shí)候，只有幾個(gè)同學(xué)甚至只有一個(gè)同學(xué)舉手這沒(méi)有什么不對(duì)勁。但如果每一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，全班人都舉手，就有點(diǎn)不正常。如果只追求45分鐘的精彩，則很難解決學(xué)生“信不信、行不行”的問(wèn)題。開(kāi)展德育活動(dòng)課，為的是提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，如果在實(shí)施過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)虛假、學(xué)會(huì)造作，那我們所付出的努力將是一種得不償失的徒勞。

德育實(shí)踐活動(dòng)課沒(méi)有突出實(shí)效性，導(dǎo)致活動(dòng)形式單一，缺乏感染力；或重在追求形式的多樣化和趣味性，缺乏貼近學(xué)生的實(shí)在內(nèi)容；或隨意性、盲目性很大，從內(nèi)容到形式都是“遠(yuǎn)、大、空、舊”，背離了“近、小、實(shí)、新”的原則；

（二）注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，隱私

不要為了追求課堂效果的感染性，而忽略了部分學(xué)生的感受，如家庭條件不好的同學(xué)，受到資助的同學(xué)，有早戀傾向的孩子

（三）教師的參與要適度

班主任在德育實(shí)踐活動(dòng)課上不能置身課外，做一個(gè)旁觀者，我們提倡教師參與到課程中來(lái)，這種參與是一種點(diǎn)撥，指導(dǎo)，提升，而不是生硬的表演性質(zhì)的。

（四）要增大學(xué)生的自主份額

有一些德育實(shí)踐活動(dòng)課教師替代的過(guò)于嚴(yán)重，學(xué)生自主份額小，主動(dòng)參與的意識(shí)很差，所有的內(nèi)容都是有老師來(lái)完成，學(xué)生只是表演。

七、如何來(lái)評(píng)價(jià)德育實(shí)踐活動(dòng)課

開(kāi)展對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)課評(píng)價(jià)體系的研究，有利于德育實(shí)踐活動(dòng)課的健康發(fā)展。綜合以有研究成果，試從目標(biāo)準(zhǔn)確性、特點(diǎn)鮮明性、結(jié)構(gòu)完整性，教學(xué)開(kāi)放性等四個(gè)維度來(lái)評(píng)價(jià)德育實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)。

1、目標(biāo)準(zhǔn)確性

知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、德育目標(biāo)、心理目標(biāo)

2、特點(diǎn)鮮明性

相對(duì)于學(xué)科課程而言，德育實(shí)踐活動(dòng)課具有自己的鮮明的特性，那就是：實(shí)踐性、自主性、綜合性、創(chuàng)造性和趣味性。

3、結(jié)構(gòu)完整性

就是德育實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)過(guò)程“六大要素”的完整性。

4、教學(xué)開(kāi)放性（1）輕知識(shí)系統(tǒng)性，重知識(shí)整合程度。（2）輕學(xué)生達(dá)標(biāo)度，重學(xué)生參與性。（3）輕教師中心位置，重學(xué)生主體地