第一篇：近代史課程總結

通過一個學期中國近代史綱要課程的學習，我對中國近代史有了更深入詳細的了解。從鴉片戰爭開始的中國近代史，是中華民族一段不堪回首的屈辱史，也是中華民族不屈不撓反抗外國侵略的抗爭史，又是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

中國近代史是災難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記“落后就要挨打”的歷史教訓。

在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，在兩次鴉片戰爭中，涌現出像林則徐、關天培、陳化成等大批愛國將領，在中法戰爭中，馮子才無所畏懼，領導取得了鎮南關大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮敵膽，中日甲午戰爭中，鄧士昌、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發反侵略，都體現出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。除了清政府及愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。三元里民眾的自發的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；兩次大規模農民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊，盡管在中外反動勢力的剿殺下失敗了，但中華民族的不畏強暴、英勇斗爭使帝國主義認識到中華民族的不可征服。1919年爆發了五四愛國運動，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產黨的成立創造了條件。

在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整，促進經濟發展，實現政治進步。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。林則徐、魏源等人以經世務實的態度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產生了向西方學習的新思想。以奕、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等為代表的一批務實且有政治經驗的權力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，倡導富國強兵，創辦軍民用工業，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰爭的失敗宣告了洋務運動的破產，但是其在一定程度上促進了中華民族工業的發展，加劇了中國的近代化進程。以康有為、梁啟超為代表的資產階級維新派掀起了救亡圖存的戊戌變法，通過辦報刊、建學會、和頑固派論戰，傳播了維新思想，領導了近代中國第一次思想解放潮流，促進了人民的覺醒，盡管不足百日，以失敗告終，但在中國人民救國圖強的發展史上有著重要的地位。

戊戌變法的失敗證明在中國走資產階級改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年建立了資產階級共和國。1919年爆發了五四愛國運動，隨著中國共產黨的成立，中國革命煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現了民族獨立，領土、主權完整，并不斷開創中國社會主義建設的新局面。歷史已經證明，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立于世界強國之林。

第二篇：近代史課程感悟

近代史課程感悟

這一門課程給我最大的感受就是對歷史的再認識，“歷史就是任人打扮的小姑娘”，呈現在我們眼前的的歷史，或花枝招展，或楚楚動人，亦或是細膩如牙雕，此為初見卻往往不是歷史的本我素顏。然而我們之所以為史，讀史，絕不僅僅是為了感嘆我們的悠久歷史，燦爛文明，更不是簡簡單單的記住一些過去發生過的事，培根在《談讀書》中寫道：讀史使人明智。的確，歷史是使人明智的，通過已經發生的歷史，為現在及未來提供經驗性的指導或是一種看問題的角度和思考的方式，“以史為鏡，可以知興替”，還有，我們可以經常看到“歷史經驗”之類的字眼活躍在各種文獻及媒體中，這些不都是希望歷史這個“小姑娘”能發揮她智慧女神般的作用么？然而，“小姑娘”不經過一番精心打扮，怎么上的了社會的大舞臺呢？寫史的是統治者，讀史的是被統治者，于是歷史多是成了意識形態的附庸，無奈地“生來為觀看”了。古語有云：成王敗寇，不正是精確的這出了歷史的的這一基于自身特殊的影響與主動權分離事實擁有的無奈和悲哀。歷史不僅僅是個時間概念，它更是一個社會概念。它是人類文明的映射，它具有選擇性，但不是它自己或者說是事實本身而是社會在選擇，所以有這樣的一句話：“每一部歷史都是當代史”，多么神奇的“小姑娘”啊，她就是這么悲情的笑著。困住的真實，渴望為人所了解。我們亦有義務去還原一個客觀的歷史，畢竟，真實是歷史永遠無法推卸的責任。

讀史的角度很多，而對于中國近代史，我們過去的認識大多是以革命史觀的角度，強調階級斗爭，單維的解析片段事實，評析歷史人物，更可悲的是絕對對錯的武斷認識悄悄的在我們的腦中占據一席之地。而這種簡單武斷的認識往往是對歷史的不尊重，放之整個社會的進步和文明的健康傳承的角度上，更是一種不負責任的態度吧。就這門課程，中國近代史綱要，我們需要“再認識”的歷史太多太多。當然，再認識并不是直接否定現在的認識，以武斷去終結武斷似乎不是我們所提倡的客觀吧。多角度的去解讀，克服片面，還原真實，站在意識形態之上，我們才有可能接近客觀。這也是我個人所理解的“歷史的再認識”

再認識之一，歷史背景的再考證。

歷史事件是構成歷史的一個基礎部分，早在我們學習歷史之前，老師們就已經教我們在講故事時要講清楚起因。高中從文，背景分析更是學習歷史事件的必須，背景考查的分值也占據很大比重。了解事件，不能不講起因，了解歷史事件，不能不談背景。以中國近代化啟動的標志——鴉片戰爭的背景為例，談背景，可以分為國內與國外兩個部分，當然這只是一種分析的角度。我們是自然而然的站在“我”的角度，痛斥英國為發展資本主義而找“鴉片戰爭”的借口，打開古老的中國大門，掠奪資源，傾銷產品，破壞中國主權，害的中國從此走入半殖民地半封建社會。而我們往往會漏答中國，我們古老而又偉大的中國的統治者——清王朝是怎么樣的。封建專制統治達到頂峰，而此時的西方，自由，民主，平等的思想正在轉化為一個又一個的現代民主國家；自然經濟依舊制約著社會生產力的發展與進步，而英國為首的西方資本主義國家正如火如荼的進行工業革命；三綱五常，等級尊卑還在為茍延殘喘的社會提供著精神支柱，而西方的自由平等的觀念已經悄悄植入整個社會的意識形態之中。當然，鴉片戰爭的主導方是英方，是先進的文明形態以野蠻的手段去破壞落后文明的社會形態，這里，我們所提到的背景再認識，不是簡單的多把目光投射到自己，而是在于去挖掘事件背景表面現象下的本質矛盾沖突，著重內因在事件的具體投影，這便是我個人認為的背景再認識的內涵所在。

再認識之二，歷史意義的重解讀。

很多時候，我不太喜歡意義一詞，其原因可能很多文科戰友都深有體會。意義，誰說的準，還是乖乖的背吧，不就課本及參考書上那些不癢不痛的句子嘛。個人認為，意義的解讀卻真真切切的是歷史的責任所系，正是因此，往往對歷史意義的解讀，是意識形態和統治階級的主觀意愿的主要控制對象之一。沒有歷史意義的事件不能稱之為歷史，意義的使用可能有些泛了，但是解讀歷史不能少它，所以再解讀，不僅是歷史事件價值的挖掘，處于不同角度的對于歷史的同一尊重。拿辛亥革命的意義來解讀，我們可以看到，它作為一場革命的歷史功績，推翻清王朝，結束千年帝制，建立資產階級民主共和國，推動了中國的政治民主化，加快了中國的近代化過程；辛亥革命亦是一場思想文化的傳播運動，它使民主共和的觀念深入人心，促進了資本主義文明在中國的進一步傳播；同時，它又是社會生活的變革的強大催化劑，社會生活發生了重大改變。矛盾的對立性具有普遍意義，辛亥革命亦有其不能克服的不足，革命的影響廣度深度都遠沒有到位，缺乏社會整合和領導現代化的能力，也沒有真正建立現代意義的的民主國家，革命果實也被竊取。對如此一場轟轟烈烈的革命，我們的態度應該是怎樣的呢？歷史之所以偉大之一就在于它的意義的雙重性，即有其所成就之事實意義和其廣義的示范效應，又有特定的歷史條件映射下的提高空間留與后來者傳承發揚。歷史意義，在我個人看來，應該就是這種雙重性的承載，對歷史意義的重解讀應該是基于客觀史實上的雙重性意義的解析而不僅僅是純粹的功與過的論斷。

再認識之三——歷史人物的再認知。

沒有無“人物”的歷史，歷史人物即是歷史中不能分割的部分，鮮活了歷史的形象，歷史人物本身就是一本本濃縮的社會和歷史。每一個“上書”的人物一面是自己，另一面是社會。在“人”這個奇特的歷史因素的認識上，很難能有一個真實客觀的共識，就算排除“統治者”強加的帽子，還是有作為人所無法擺脫的主觀因數。所以，歷史人物注定不再是單純的自己。以第四講中的對陳獨秀問題的在認識：走出神鬼史觀為例證，回顧這個“五四運動總司令”，中共創始人之一，總書記，“右派”，“托派領袖”的一生曲折經歷，我們不難發現這位傳奇人物所蒙受的不公與凄涼的寂寞，怎么重新評價這個被歷史給“黑”了的偉人，走出神鬼史觀，依據確鑿之事實依據，體察時代的特殊環境，理清和把握人物思想發展的階段性，遵循“同情之理解”的基本評價原則。這些固然是基礎的原則，而我個人所理解的歷史人物的再認識不僅僅應該做到這些歷史人物評價的基本原則，還應該有還歷史人物一個屬于自己的形象，盡管他或她已經是屬于歷史的一部分，單純研究他或她個人可能沒有那么大的意義，我依舊堅持認為，每一個歷史人物那屬于自己的一面也應該得到我們后人尊重的還原，也許有助于他或她作為“歷史”的解讀，更重要的是他或她是某個特定時代里的鮮活的個人，我們不能以歷史價值來一筆帶過他的個人價值。

歷史的再認識，在我看來應該是一種史學態度，一種對真理的責任態度，一種對真善美和對人純粹的尊重。方法可以是角度的多維轉化，思維的不同認知，但人與人之間的共同理性之所存讓我相信——歷史同樣有這種共同的理性價值，而這是這種價值值得我們一遍又一遍的去再認識，去追求真的意義。

本課程的學習已經過半，略得以上拙見。有誤之處，望師海涵。

第三篇：近代史課程小結

《中國近現代史》課程小結

臨近期末，所有的課程即將結束了，這門《中國近代史》也不例外。從第一節課開始，就感覺這門課的老師十分的親切。老師吹噓說她每年的評分都是最高的，當時也只是笑笑，相信，也不相信。不過經過一個學期的學習，老師講課確實很棒哦！自己給老師的評分正如她自己所言，給了近滿分，像是著了魔一樣。

對老師感興趣，才能聽得進課。這是我的一個壞特點，怎么能因為老師而決定自己聽不聽課呢。不過也正是老師講的好，不照本宣科，才會讓我對歷史漸漸感興趣。作為一名理科生，最頭疼的就是歷史，不是不感興趣，而是就算知道了，就算背了，也始終記不住歷史所發生的時間，意義，或者是條款的內容。這些最重要的知識仿佛在我的腦海里永遠記不住一樣，而我又對這些歷史事件和故事充滿興趣。

每節課最期待的就是老師講故事，最不期待的就是回答問題。有幾次回答問題的經歷，可是都不好。上節課的內容，這節課就記不得了，甚至剛剛講過的，一會又忘了。所以每次回答問題的時候都不知道說些什么，而老師則不會全盤否定每一個回答者的答案，只是說：嗯，對，但……

每節課都坐在最前排，因為自己看不清，當然也是希望聽故事。

就是這樣一門自己特別喜歡的課，竟然曠課了一次！因為自己的一件小事，沒有去上課，也沒有向老師請假。于是……這成了這門課最痛心的地方。明明自己每節課都去了，就一次沒來，結果竟然是專家聽課，不用說，自然得扣分了。于是，每次上近代史課，都很沮喪，一節課沒去，就像自己從來沒有來過一樣。

很感謝近代史的老師，能讓我看到《建黨偉業》這部電影。這部電影2011年上映，而6年間我卻從未看過，甚至《建國大業》也沒有看。課后至今，我把《建黨偉業》又看了兩遍，一是因為課上看的很多都沒有看懂，所出現的歷史事件完全沒有概念，二是電影中的人物太多，我也不是全都認識。于是我課后又看了一遍，結果還是一樣，很多鏡頭都有印象，可是就是不知道這是誰，怎么就發生了這些事呢。于是，第三遍的時候，把鏡頭中的注解都搜索過了一遍，每個歷史事件也都串了起來，對大致的人物也都有了了解。最令我敬佩的是大將軍蔡鍔，蔡鍔的形象正如扮演著劉德華一樣，有一股濃濃的無間道風，談不上臥底，但在那個戰爭年代，要想騙過袁世凱，唯有蔡鍔做到了。“假裝擁帝，才能騙過袁世凱”，也是蔡鍔，將袁世凱從皇帝夢中拉出來。

課程雖然結束，但是想要了解歷史的心卻永不止步。通過學習這門課程，讓我更加了解了中國在20世紀所發生的故事。了解國史，國情，正是我們學生成長的一部分，讓我們知道自己是國家的一部分，自己也可以為國家做貢獻。

第四篇：中山大學“中國近代史”課程建設總結

以專門人才培養為中心，改革“中國近代史”課程教學 歷史系

趙立彬、何文平、邱捷、吳義雄、曹天忠、谷小水

摘要

歷史學本身是一門面對現實、充滿生機的學問，歷史學收集材料、判別真偽、歸納分析、提出問題、解決問題的訓練，與綜合素質的培養在原則上是完全一致的。近年來，歷史系中國近代史課程以專門人才培養為中心，重視專業理論，培養學術史觀念，加強閱讀原始資料的訓練，大力開展實踐性教學，重視學生實際能力，加強討論式教學，激發創新思維，取得了明顯的成效。教學質量進一步提高，學生的專業水平持續上升，畢業生能適應繼續深造或社會的要求。

關鍵詞

人才培養 教學改革 實踐性教學

中山大學中國近現代史學科是國家重點學科，長期以來，我們一直把本科課程的教學與改革作為國家重點學科建設的重要內容。這幾年，我們根據本學科的特點和發展趨勢，將1840-1919年的“中國近代史”課程與1919-1949年的“中國現代史”課程統籌起來建設（在學術界這兩門課程統稱為“中國近代史”），繼承傳統，重視實踐，大膽創新，發揮師生積極性，取得良好效果。

一、基本理念

歷史學作為一門古老的學科，如何在新時期煥發生機，是當前所有大學歷史系面臨的挑戰。我們認為，無論從大學的價值還是從社會的需要來看，綜合性研究型大學的歷史學科必須存在和發展，歷史學的本科教育也不可放棄或削弱。

歷年來，我們系的本科畢業生，繼續攻讀歷史學碩士的有較高比例，也有一定數量去報考相關專業（如中文、法律、人類學），另一些則到機關、事業單位、企業就業。我們認為，我們的畢業生必須在歷史學專業方面受到嚴格訓練，但這種訓練不能理解為單純的鉆故紙堆，更不是死記硬背某些現成的資料和結論。歷史學本身是一門面對現實、充滿生機的學問，歷史學收集材料、判別真偽、歸納分析、提出問題、解決問題的訓練，與綜合素質的培養在原則上是完全一致的。如果一個學生在歷史學專業方面打下扎實的基礎，再在社會實踐方面予以適當的訓練，具有較廣闊的視野和嚴密思考的能力，既了解過去，也了解現在，那么，無論他作為史學研究的后備軍，還是到社會上從事其他工作，都會有較強的適應能力。

“中國近代史”是歷史系主干本科課程，對學生愛國精神的培養、國情觀的形成尤其重要。中國近代史在廣東翻開第一頁，廣東又是近代西方新事物首先傳進中國的窗口，19世紀末葉以來，是資產階級維新運動和革命運動的策源地。廣東近代紀念遺址之多是其他省區所少見的。我們在廣東工作，在孫中山手創的大學從事歷史教學，有責任、也更有條件教好這門課。

這幾年，我系的中國近現代史學科點被評為國家重點學科，歷史人類學研究中心成為國家重點研究中心；“中國近代史”課是廣東省重點課程，已往曾由著名學者陳錫祺、陳勝粦主講；在學術傳統、教學經驗、教師隊伍、圖書資料、電腦網絡、研教經費等方面條件優越；同時，我系同孫中山故居等文博單位有幾十年的合作、共建關系，在本科教學方面我們可以得到較多的資源和支持，我們必須充分利用，搞好教學改革。

為了實現以上理念，我們把教學隊伍的建設視為首務。參與本項目建設的教師6人，其中教授（博導）3人，5人有博士學位。“中國近代史”課程由兩名教授（博導）從頭到尾主講。任課的每位教師都有較高水平的研究成果，在國內外同行中有一定影響。這是課程得以有較高學術含量的基本保證。同時，我們強調教學、科研緊密結合，保證時間、資源等向教學有足夠投入，經常互相交流、互相學習，因此，整支教學隊伍共識明確，團結合作，共同努力，互相促進，把科研優勢體現于課程建設中。我們在教學中堅持以學生為本，傾聽學生的意見，發動學生參與教學改革，建立了融洽的師生關系，使教學改革得以比較順利地開展。

二、主要做法

1、重視專業理論。我們要求學生牢固掌握歷史唯物主義的基本理論，將相關經典文獻放在本系的“歷史教學網絡服務系統”的“教學參考閱覽室”中，要求每個學生認真學習，并結合教學內容組織討論。對國內外有關中國近代史的理論及進展，我們也重視向學生介紹，啟發他們進行進一步了解和討論。如美國學者柯文的《在中國發現歷史》等理論性較強的論著，是指定的必讀書。對近年西方學者比較關注的市民社會、公共空間等問題和一些新的研究領域、新的研究視野，我們都會適當介紹，開拓學生的思路。

2、培養學術史觀念，加強閱讀原始資料的訓練。在課程的每一章，教師都會向學生介紹最主要的學者和成果，并啟發學生自行檢索。我們著重要求學生了解該課題或該領域最有代表性的學者和著作，以及近年引起重視甚至爭議的新成果。例如，講授“兩次鴉片戰爭”時，我們讓學生討論茅海建的《天潮的崩潰》，學生認真閱讀這本書和有關史料，并與其他著作比較，展開爭論，從而對研究鴉片戰爭的學術史獲得較多的了解。講授“五四運動”時，既介紹彭明、周策縱等學術前輩的著作，也介紹一些近年的新著。我們還建議學生閱讀每期的《歷史研究》、《近代史研究》。通過這樣的訓練，使學生能逐步明白，學術研究必須在充分尊重前人研究的基礎上進行，必須隨時了解學術的進展和動向。利用珠海校區專的文科基地閱覽室以及我系的“歷史教學網絡服務系統”，要求學生隨著教學進度閱讀有關原始資料。對中國近代史上每個重大事件的主要資料，我們都會在講授中簡略介紹；要求學生去圖書館翻閱《中國近代史資料叢刊》等大型文獻匯編。對新資料，例如1990年代俄羅斯公布的聯共（布）、共產國際與中國革命的新資料，及時予以介紹。通過以上訓練，使學生對“歷史研究必須以史料為基礎”、“以新資料研究新問題”的觀念有基本的了解。專門開設了《中國近代史史料學》課程，進行史料學方面的系統講授。在《中國近代社會史》、《辛亥革命史專題研究》等課程中，都大量利用原始資料，并要求學生自己通過搜索原始資料進行課程報告，鍛煉學生找史料、讀史料和分析史料的能力。在討論提綱、小論文等訓練中，我們很強調原始資料注引規范的訓練。

3、大力開展實踐性教學，重視學生實際能力的培養。這是近年來課程改革的重點。配合中國近代史主干課程，我們開設了實踐性選修課《口述史的訓練與實踐》，多次舉辦口述史的討論，請人類學家向學生介紹口述史的理論與方法。與珠海市平沙鎮建立口述史教學實踐基地，結合課程組織本科生進入基地開展“記憶平沙”的口述史實踐，取得非常好的效果。現已收集第一批平沙口述史料，取得了初步的教學經驗，并為將來建立“記憶平沙”口述資料庫奠定了基礎。我們利用申報珠海市社科項目《珠海歷史文化名人鄉土口述史料》，將社科項目與本科教學結合起來，組織本科生分別在珠海各地采訪、搜集和整理資料，目前該項目已基本完成。此外還進行一個主題為“近現代重大事件中的平民百姓”的口述史計劃，得到學生的熱烈響應。這一類的實踐性教學基地，我們還將在珠江三角洲地區的其他地方，與各地地方政府合作，建立多個，滿足實踐性教學的需要。口述史方面，我們建立一個口述史教學的課程體系，大多數近代史課程的教師都參加到這個體系中來。我們還重視近代史遺址、紀念地的考察，與珠江三角洲多家文博機構簽定合作協議，定期開展考察和實習。我們要求學生除了了解遺址本身的內容外，還要注意周邊環境的變遷，注意改革開放以來該地區的新面貌，以從近代到當代的大視野認識這些遺址、紀念地的意義。2004年3月，我系學生主辦珠海校區首屆“歷史文化節”，我們幫助學生確定以“珠海校區周邊的歷史”作為主題，對內容也作了一些提示，并提供一些經費，此后完全讓學生自行收集資料、設計陳列大綱、聯系制作展板，終于辦了一個出色的“歷史文化節”，不僅受到師生的贊許，還被《珠海特區報》報道。我們還利用“中國近代史”重點課程的經費支持歷史系學生學術刊物《學行》的編印，學生用這個園地學習寫作論文，以及進行思想、學術交流。

4、加強討論式教學，激發創新思維。以往近代史的教學，注重事件的講述、觀點的灌輸，考試則以填空、名詞解釋、問答題為主。這些做法雖不必一概否定，但的確有使學生習慣于定勢思維、滿足于記憶和重復的弊端。我們在教學中一再提醒學生不要拘泥于所謂“標準答案”，要獨立思考。我們將總課時的1/5---1/4用于討論，討論課的方法是由師生根據近年學術界的研究動向，結合實際，共同提出論題，學生分組收集資料，擬出提綱，再進行討論。更多是利用我系的“歷史教學網絡服務系統”中的“歷史教學

討論區”隨時進行討論。學生提出的話題既有學習中的疑難，也有關于近代史研究理論、方法，以及關于事件、人物、資料、論著的問題。學生多數能根據資料，有分析、有見解地提出問題、討論問題，往往一個話題帶出更多的話題。通過網絡討論，解決了了珠海校區與廣州校本部距離太遠、師生面對面交流不易的困難，密切了師生關系，學生在專業上得到訓練，提高了分析問題、解決問題的能力，真正實現了教學相長。在充分準備的基礎上，專門舉辦“中國近現代史專業本科生學術研討會”，采用國際規范的學術研討會形式，讓同學們在發表自己研究成果的同時，學會開展正式的學術研討的方法和規程。這一舉措大大激發了同學們鉆研問題的積極性。我們又經常請國內外知名學者為學生作學術報告，學生在報告后提出問題，與作報告的學者進行討論，這使學生的視野大為拓寬。對于考試內容，我們也作了改革，我們在中段考、期末考基本不再出“名詞解釋”這類傳統題目，而會出一些讓學生自己提出問題、發表獨立見解的題目，以及一些對史料進行辨識的題目。以上這些基本做法，對學生創新思維的培養起了相當積極的作用。

三、初見成效

通過以上做法，我們在教學改革取得了明顯的成效，課程的教學質量都有進一步的提高，主要表現在以下三個方面：

1、進一步提高了學生的學習興趣。本課程一直都是受學生歡迎的課程，經過這幾年的改革，對學生產生了更強的吸引力。本課程是二年級的必修課，學生對學習中國近代史的興趣倍增，到了三、四年級，大部分學生都選了中國近代史方面的選修課。我們系實行學生自己提出學年論文與畢業論文題目，然后教師選擇學生來指導的辦法。這幾年，多數學生自選的題目屬于中國近代史范圍。優秀本科生選擇保送中國近現代史專業碩士生，以及報考碩士生的比例也最高。學生對中國近代史的學術講座表現出很大的熱情，不少學生閱讀了教師指定書目以外的論著。

2、學生的專業水平有明顯的提高。這幾年，中國近代史范圍的學年論文、畢業論文不少有較優水平。南開大學主辦的重點大學歷史系史學論文新秀獎，在國內歷史本科教學中受到普遍重視。在2000年以后的三次評選中，我系先后獲一等獎2個，二等獎2個，3等獎2個，優秀獎1個，在各重點大學歷史系中，是成績最優者之一。在7篇本科優秀論文中，有5篇的內容同中國近代史有關。2004年3月舉辦的“歷史文化節”，也反映了我系本科生在中國近現代史專業上的扎實基礎和解決實際問題的能力。2007年舉辦的本科生學術研討會，同學們在會上發表的論文的學術水平得到了參加會議的老師們的高度評價。2000年，我系主辦教育部委托的“海峽兩岸青年學生追尋孫中山足跡夏令營”，本系學生豐富的近代史專業知識和良好的綜合素養，給臺灣師生留下了深刻的印象。日本東京大學的濱下武志教授、澳大利亞社科院院士黃宇和教授等著名中國近代史專家，在為我系本科生開講座時，對我系學生的學習熱情和所提的問題的深度予以很高評價。

3、多數畢業生能適應繼續深造或社會的要求。由于在本科受過嚴格訓練，我系學生在進入碩士生階段后都很快適應。保送到北京大學、清華大學、北京師范大學、復旦大學的幾位同學（專業均同中國近代史有關），受到接收學校導師的好評。在本系繼續攻讀的同學，在學術史、學術規范、資料收集能力、提出問題能力、口頭表述以及寫作能力等方面，都有較好基礎。畢業后就業的學生對工作也很快適應，據了解，畢業生在廣東省文博系統（省、市博物館，孫中山故居，廣州近代史博物館，黃埔軍校等）從事與中國近現代史專業有關工作，很快成為業務骨干。其他系統，如黨政機關、公安（安全）部門、教育部門和部分企事業單位的畢業生，也得到用人單位的廣泛好評。

The Reform of the Teaching Method in the Course of Modern Chinese History and the Talents Cultivating

第五篇：近代史課程學習感想

無畏探索，在挫折中成長 記得有句話這樣說：“當你覺得不舒服的時候，學習才真正開始。”在《中國近現代史綱要》的學習中，我發現：“當你痛苦的時候，面臨巨變的時候，成長才真正開始。” 的確，我們有上下五千年的燦爛文化，一直是傲立在東方的文明古國，但中國真正的探索與成長應該是從近現代開始的。宛若一個茁壯的孩子，有豐富的底蘊，有安詳幸福的童年，有無憂無慮的少年，還一度自我滿足而不思進取的閉關自首，想要與世隔絕。鴉片戰爭的炮聲無情的將他推向了他所抗拒著，卻必然要經歷的蛻變時期。從那以后，中國大地不再安寧，一批又一批中華兒女不斷探索，一次又一次遭受重創與挫折，然后跌跌撞撞的成長起來，以新的姿勢站在歷史的舞臺。

1840年以前的中國，在高度集權的封建君主專制制度下，以自然經濟為主，自己自足，生活節奏緩慢滯后，朝代的變遷一直在寫著“打倒皇帝做皇帝”的故事。曾今一度繁榮富強的國家在歷代封建帝王的統治下，越走路越窄，到清代，發展到閉關鎖國，固步自封。然而鴉片戰爭打開了中國封閉多年的大門，翻開了中國歷史上最為悲壯的一頁。

一個人封閉久了，會看不清自己。一個國家封閉久了，是很可怕的事，鴉片戰爭中列強已經吹響了號角，可是，盲目自大的統治者們，和被麻木的中國人民還沒有反應過來。甲午戰爭中的慘敗，讓所有中華兒女不得不面對殘酷的現實。做夢的年代結束了，開始了真正的探索。

封建落后，頑固守舊的統治者們只認識到自己的武器裝備和軍事力量的薄弱，而沒有意識到，最關鍵的其實是統治階級的問題，固然找不到有效的途徑來解救站在風口浪尖的中國。19世紀60年代到90年代的“洋務運動”中提到的“師夷長技以制夷”，“中體西用”等思想，都因其不徹底性和局限性而無法帶來切實可行的改變。它的失敗也充分說明了地主階級擔當不了中國近代化的重任。不過卻給中國帶來了新的知識，開闊了人們的眼界，同時也促進了早期工業和民族資本主義的發展。也為后來的第一次資產階級與封建主義思想的第一次正面交鋒，即維新變法運動，提供了討論的素材。有嘗試，才能有探討的資料，有探討才能有思維的碰撞，才能有思考。初步的嘗試為后來的更多嘗試提供了可能。

在這之前，中華民族大膽探索的例子還有義和團運動，和太平天國運動。二者都因農民階級的局限性，以及迷信而顯得單薄無力，在帝國主義和封建勢力的聯合打壓下迅速失敗。維新變法運動也依賴靠不住的君主，對帝國主義抱有幻想，同時又懼怕人民群眾的力量而在歷史上曇花一現，變法失敗無力回天。每一次失敗都作為一個典型，說明了單一階級的，不依靠群眾的，不徹底的反帝反封建的運動總是無法帶來巨大變革的。然而，這些運動中卻一次接一次的反映出中華兒女的愛國熱情，以及對探索新道路的渴望。如同平靜湖面上撒下的一顆顆小石子，力量不太，卻激起一層又一層的波瀾，把保衛中華的信息傳開去。停滯多年的大湖，終于有了動靜。

越來越多的同胞覺醒，越來越大的浪潮來臨。1911年10月10日，武昌起義掀起了辛亥革命的高潮，打開了清王朝統治的缺口。同年2月12日，清帝被迫退位。辛亥革命成功結束了延續了兩千多年的封建帝制。中國人民救亡圖存，振興中華的革命史上第一塊里程碑落成。辛亥革命給人們帶來了一次真正意義上的思想解放，促使社會經濟，思想習慣和社會風俗等方面都發生了積極的變化。中華這頭沉睡的雄獅終于突破了自己的牢籠開始真正意義上的掙扎，這無疑是探索中的一大步。

歷史課本上總結得很好，由于革命的不徹底性，不依賴群眾，以及沒能建立堅強的革命政黨，辛亥革命最終流產，革命果實被袁世凱竊取。他再次建立了封建軍閥的專制統治，企圖通過復辟和尊孔復古再次回到封建王朝。然而，一次又一次思潮的激蕩使中華兒女不在甘心誠服與另一位帝王的腳下。無數的仁人志士依舊在探索著革命失敗的原因到底在哪里？滿懷著救國于危難之中的赤子之心在黑暗里苦苦尋找。

1919年到1949年，實在是翻天覆地的30年。兩次世界大戰的爆發把中國推到了更前方，面臨巨大挑戰的中國也在這一時期找到了自救的良方。

1919年三月，列寧領導的共產國際宣告成立，它積極幫助包括中國在內的一些國家的先進分子創建共產黨。“帝國主義的戰爭喚醒了東方，把東方各民族卷入了國際政治生活。”“東方各民族不再僅僅充當別人發財的對象而參與到了決定世界命運的時期到來了。”在這樣的國際形勢下，中國革命迎來了新時期。

陳獨秀先生率先提出了“民主”，“科學”的口號，從此科學民主的大旗飄遍中華大地，或許很大一部分同胞依舊不太理解其中的內涵，可是每個人都感受到一種新生的力量正在給這個國家，這個民族帶來希望。中國革命展現出前所未有的寬闊景象。如果說辛亥革命打破了一直以來的黑暗，那么我們可以說新文化運動為中華兒女帶來了黎明的曙光。陳獨秀先生曾如是說：“我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上的一切黑暗。”為此“一切政府的壓迫，社會的攻擊和笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”這么多年來第一次清晰的明確了我們需要的是什么，我們該堅持和追求的是什么。并且堅信這個答案的正確性，讓無數同胞為之努力奮斗。

接下來，以《新青年》雜志和北京大學為主要陣營的新文化運動越演越烈。1919年，巴黎和會上中國外交的失敗最終引發了“五四運動”。學生們大聲高呼“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！”工人階級應聲登上歷史舞臺，大批的群眾也參加到運動中來。第一次真正徹底的反帝反封建的革命運動爆發了。中國新民主主義革命階段拉開了序幕。在經歷了無數次的失敗嘗試之后，中華兒女從思想上有了徹底的改變，行動上也一步一步的團結到一起，之前所有的挫折與犧牲都因此而變得有意義。可以這樣想，成功的嘗試給了我們更多的希望，而失敗的嘗試則給了我們更多的就機會和教訓，每一次探索都是為下一步的成長做鋪墊的。

伴隨著馬克思主義傳入中國和中國共產黨的誕生，中國的思想運動有了真正的完善科學可以的體系，真正摸索到了一條新道路。中國早期的馬克思主義者的隊伍主要有三個組成部分。其中李大釗，陳獨秀是先驅者和擎旗人，毛澤東等五四運動的左翼骨干是主體，此外還有已董必武，吳玉章，林伯渠為代表的原中國同盟會會員和辛亥革命時期的活動家。他們開始帶領全中國人民學習馬克思主義理論，把馬克思主義理論與中國的國情相結合，尋找最適合中國的革命道路。

到1925年至1927年之間中國反帝反封建的革命達到新的高度，比之以往任何革命，包括辛亥革命和五四運動，群眾的動員程度更為廣泛，斗爭的規模更加宏偉，革命的社會內涵更加深刻。一批批的革命者發展為革命家，在總結無數先烈的檢驗的基礎上，講革命的路越走越寬。雖然后來由于蔣介石發動反共政變，使大革命失敗。但大革命作為未來革命的一次成功演習而具有深遠的影響。后來的一系列革命也都成為順理成章的必要階段。

講了這么久的革命，覺得這一百多年的歷史波瀾壯闊，磕磕碰碰的，不過中華兒女從來都沒有放棄過救亡圖存的探索，一次一次的嘗試，一次一次的流血犧牲，只為喚醒大眾，只為找到真正可以振興中華的道路。

在求索的道路上，失敗得那么多，卻從來不曾退縮過，一代接一代，無畏的奮斗著，掙扎著。他們的努力喚醒了所有的華夏兒女，喚醒了人們心頭封存已久的愛國熱情和民族情結。中華兒女真正團結在一起應對歷史的挑戰，八年抗日，解放戰爭，建國大業，改革開放，中華兒女的路越走越明朗越走越寬暢。歷史在發展，探索的身影從來都沒有少過，披荊斬棘，不畏艱辛的中華兒女必將走得更遠更穩。